四川省广元重点中学2022-2023学年高二下学期第一次段考历史试题（Word版含解析）

高二下期第一次段考
历 史 试 题
考试时间：90分钟 总分：100分
一、单选题（每题1.5分，共48分）
1.战国时期，东方各国的国君与庶人之间，分布着广大的中间阶层，有着明显的等级划分。而秦国国君之下卿大夫阶层不够强大，没有发展起可以和国君对抗的势力，这说明秦国变法成功得益于（　　）
A.变法阻力的薄弱 B.等级森严的社会秩序
C.社会结构的优势 D.顺应时代的发展要求
2. 孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，在对天神“敬而远之”的前提下，从“人”出发来理解政治生活；汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的“神圣”，把六经变成神学经典。这一变化（　　）
A.推动儒学不断发展完善 B.背离了先秦儒学的人文方向
C.确立了儒学的统治地位 D.深受“天人感应”思想的影响
3．朱熹在《尧典》注中讨论了天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构。朱熹对地质、天文、生物与人类起源、中医、农业等问题都有自己的见解。据此可知（　　）
A.朱熹坚持践行“格物致知”理论 B.儒家思想渊源于久远的历史传统
C.科技发展为儒学发展提供理论依据 D.理学思想极大促进古代科技发展
4．黄宗羲认为，“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有，天下大事应由人民当家作主，而不应由君主一人垄断，君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。黄宗羲的这些主张（　　）
A.具有明显的反对君主专制的特征 B.是对先秦传统儒学的复兴
C.打破了程朱理学的正统思想地位 D.受到西方启蒙思想的启发
5．从宋末元初开始,下层文人和通俗文学在文坛上取得愈来愈重要的地位。到了明代,下层文人不仅占据了小说、戏曲作者的大部分,而且越来越多地跻身传统诗文领域。造成这一历史趋势的重要因素是（　　）
A.上层文人腐化堕落 B.传统四民社会瓦解
C.雅俗文学开始分流 D.市民阶层力量壮大
6．在《新青年》的影响下,北大学生团体创办了《新潮》《国民》等新式刊物,大力提倡“文学革命”“伦理革命”,并积极普及国民常识。五四时期,类似的学生刊物不断涌现。这一现象（　　）
A.表明了思想启蒙运动不断高涨 B.反映了民主科学精神深入人心
C.促使了封建道德观念迅速消亡 D.说明了马克思主义已广泛传播
7．近代时期,李鸿章发出“孔子不会打洋枪,今不足贵也”的慨叹;康有为把孔子塑造成改革新偶像;陈独秀认为孔子所主张的封建道德礼教“于多数国民之幸福无与焉”。这些认识共同反映了
A.孔子权威已经丧失 B.封建帝制失去士人支持
C.国民意识开始勃兴 D.传统儒学难以应对时局
8．1938年，经济学家王亚南与郭大力合作翻译的《资本论》正式出版。1946年，王亚南又出版了自己的经济学专著《中国半封建半殖民地经济形态研究》，该书的逻辑与章法结构呈现出浓厚的《资本论》痕迹，被喻为“中国式的《资本论》”。由此推知，该著作（　　）
A.深刻剖析了资本流通的运行规律 B.为新民主主义理论诞生奠定基础
C.系统论述了马克思主义的方法论 D.将马克思主义与中国实际相结合
9．赫胥黎在《进化论与伦理学》中认为，人类社会伦理关系不同于自然法则。严复选译了其中的导言和第一部分，命名为《天演论》，认为进化是生物界和人类社会共通的客观规律，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”。材料旨在说明（　　）
A.严复选译存在断章取义 B.严复赋予了进化论特殊的政治色彩
C.赫胥黎的研究有待深入 D.《天演论》未改变赫胥黎原著本意
10．1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”20世纪80年代初，邓小平说：“关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。”材料反映了毛泽东和邓小平两代领导人的共同认识是（　　）
A.主动融入国际大家庭 B.淡化意识形态的差异
C.以经济建设为中心 D.争取和平稳定的国际环境
11．1990年12月，邓小平在同几位中央负责同志谈话时指出：“我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。”邓小平意在（　　）
A．推动城市经济结构的调整 B．实现与世界经济的接轨
C．摆脱传统经济模式的束缚 D．大力发展非公有制经济
12．1956年下半年至1957年上半年，我国文坛打破了以往以战争为主题或以歌颂为主调的文学创作模式，出现了一批内容活泼、形式多样、关注人性的新作品。此时期文学创作模式的转变（　　）
A．推动了“双百”方针的提出 B．适应了国家文化建设需要
C．促进了文学领域“大跃进” D．加速了“左”倾思想的泛滥
13．被西方誉为“医学之父”的古希腊医生希波克拉底认为医生应该站在病人的角度，多对病人进行了解，这样才能在疾病的前期早发现问题，在疾病的减退期关注预后。这表明（　　）
A．理性思维占据主导地位 B．人文观念影响职业道德
C．观察方式影响病情诊断 D．医学与宗教已分道扬镳
14．苏格拉底问普罗泰格拉，希波格拉底将从他那里学到什么？普罗泰格拉答道：“如果他跟我学习，他学到的不是别的，就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法，即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动（　　）
A．维护了公民智力神圣性 B．突出了人的个性自由
C．重塑了社会道德价值观 D．顺应了政治发展需要
15．文艺复兴时期，画家们从古典文化中汲取灵感进行创作，来自异域的丝袍、瓷器、漆木、香料罐、外族人以及动物也出现在他们的画布上，从而营造出欢快而充实的心理感受。这表明当时（　　）
A．教会积极支持文艺复兴的创作 B．欧洲对东半球事务的参与增加
C．市民阶层追求世俗化生活体验 D．文艺复兴拥有广泛的群众基础
16．文艺复兴时期，但丁等思想家发起了“俗语运动”，这一运动让语言从中世纪的神学话语“下降”到普通人的日常生活中，将语言与人真正连接起来，使人能够在语言的帮助下掌握自身，从而构成真正的社会主体。这说明“俗语运动”（　　）
A．动摇了宗教神学的统治地位 B．有利于人权意识的觉醒
C．推动了欧洲文学艺术的繁荣 D．促进了理性主义的萌发
17．14—15世纪，意大利地区攀比成风，为女儿准备像样的嫁妆成为各阶层家庭的沉重负担，新郎家族也要为新娘准备奢华的服装和珠宝首饰等彩礼。1420年，威尼斯颁布了禁奢法令，对嫁妆和彩礼等方面进行限制。该法令的实施（　　）
A．降低了当地的结婚率 B．背离了人文精神
C．推动了海外殖民扩张 D．有利于资本积累
18．1495—1497年，全欧洲共出版发行了1821种读物。至1500年前后，欧洲出现了大约1000多家印刷厂，每年大约出版3．5万册“古版书”，1600年后这一数量激增为15—20万册。这些书籍的出版（　　）
A．推动资产阶级革命高涨 B．适应人文主义复兴的现实需要
C．传播了启蒙运动的思想 D．掀起西方第一次思想解放运动
19．马丁·路德在翻译《圣经》时，将一段话译为，“我们看定了，人称义是仅因着信，不在乎遵行律法”。但在实际上，原文并没有这个“仅”字，因而引起了一些天主教徒的强烈反对，路德一生屡次修改他的译本，但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在（　　）
A．反抗世俗王权统治 B．建立民主教会
C．倡导教随国定原则 D．否定教会权威
20．下图是俄国画家康定斯基创作的作品《几个圆圈》，画家用淡蓝色、红色、绿色的形状和一些缭乱而有力的线条配合在一起，借此表现抒情式的情感爆发。该画（　　）
A．以写实的方法表现客观世界 B．充满了追求情感的浪漫主义
C．重在表现画家内心主观感受 D．以数学形状来表现理性思维
21．1919年9月，有人评论一场英国皇家协会的成果验证发布会说：“传统的仪式，以及背景上悬挂的牛顿画像，无不提醒我们：历史上最伟大的科学归纳将接受它的第一次修正。”这项被验证的成果应是（　　）
A．经典力学 B．量子力学 C．进化论 D．相对论
22．二战后的科技革命中，科技探索已由个体劳动转变为有组织的社会集体劳动，大规模的研究活动需要投入大量的人力、物力、财力，如航天技术工程。因此，现代科技革命（　　）
A．强化了政府在科技发展中的作用 B．开始将科学与技术紧密结合
C．推动了自然科学与社会科学融合 D．加快了科研成果转化的速度
23．1624年,英国司法界围绕高利贷展开了激烈争论。当有人强调高利贷与教义不符时，一大群人反驳说:“不应当再服从它们,也不应当再记住它们。”这表明（ ）
A．经济发展冲击宗教伦理 B．教会势力退出经济领域
C．法治进步引领经济发展 D．社会大众支持金融发展
24．雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中写道：“（在欧洲）16世纪有关《圣经》理论的文章以及彼此攻讦的文章不再完全用拉丁文来写作，专供僧侣阅读了，而是开始使用比较流行的方言，通过新生的大众传媒手段向民众宣传推广各种思想。”这种行为（ ）
A．扩大了基督教会的影响 B．奠定了文艺复兴的基础
C．摧毁了教会思想专制 D．有利于培育国家意识
25．杜维明在《王阳明何以成为知己）指出：“马丁·路德提出来最重要的观念就是每个人都可以靠自己的信仰，不要靠外在的制度，不要靠牧师，甚至不要靠教皇来帮忙，你自己可以通过信仰得教，所以我认为，王阳明对儒学的贡献就像路德对宗教的贡献一样。”可见两人在信仰的标准上都（ ）
A．从外在权威转变为内在自由 B．从上层精英转变为下层大众
C．从繁琐转变为简约 D．从被动转变为主动
26．秦国商鞅实行军功授爵制度，其中规定：有爵位之人可以具有升官、抵罪和免除徭役的资格，如无爵位“虽丞相子亦在戍边之调”。该制度（ ）
A．确立了新的等级秩序 B．受到贵族政治的影响
C．提高了平民参政的热情 D．表明宗法制根深蒂固
27．15~16世纪，南欧掀起文艺复兴，北欧进行宗教改革，到17世纪时结果却大相径庭：那些经过宗教改革而信仰新教的国家，后来都发展成为最发达的资本主义国家。这说明宗教改革（ ）
A．推动了社会深刻变革 B．促进了民主意识觉醒
C．冲击了罗马教廷权威 D．继承了文艺复兴思想
28．马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是（ ）
A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．动摇了上帝在人们心目中的地位
C．从神学的角度论证了人的自由和独立性 D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
29．加尔文认为：“凡欲求来世在天堂得到光荣的，在今世必须斗争，而斗争之胜利必须经历无数困难始能获得。”这样经斗争获得事业上的成功者，不仅死后可升天堂，而且在现世又可理所当然地获得财富，过优裕的生活，因为“一个人所享有的财富非出于偶然，而是上帝的分配”。据此可知，加尔文的宗教观
A．推动了民主思想的广泛传播 B．体现了对教皇的绝对忠诚
C．反映了资本主义发展的要求 D．未能摆脱天主教的财富观
30．加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映加尔文宗教改革的主张（ ）
A．推动了政教合一的实现 B．具有浓厚的新型民主色彩
C．利于强化世俗国王权力 D．有利于缓和教派间的矛盾
31．在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（ ）
A．没收天主教会的土地 B．教职人员可以婚嫁
C．保留天主教主教制基本教义和仪式 D．先定论
32．普鲁士政府在1812年规定，只有获得文科中学（重视拉丁文和希腊文等古典语言教学）毕业证书者才有资格进入大学学习。威廉二世于1900年颁布法令，确认实科学校（面向现实、半古典）和高级实科学校（只学习现代学科）与文科中学提供的教育在原则上具有同等权利。威廉二世颁布该法令的主要原因是（ ）
A．文艺复兴推动了近代自然科学进步 B．现代社会经济发展的推动
C．德国的科技创新落后于英美等国家 D．振兴德国传统文化的需要
二、主观题（共52分，33题、34题为必答题，35题和36题二选一）;
33、（25分）阅读下列材料并回答问题。
材料一: 胡人政权为了争取成为中华王朝而采用了中国政治制度，这个政治的因素，毫无疑问是五胡十六国时代胡人民族集团主动汉化的最重要的原因。……胡人民族集团在中原地区建立政权并统治中原地区，结果是让胡人社会自身也发生了质的变化：实现政治制度上的中华王朝化、文化制度上的儒学化，经济形式上的定居农业化和社会组织上的地缘化。五胡十六国时代之后，曾为中华帝国之强敌的匈奴以及氐、羯，再也没有作为一个民族集团出现在中国历史上，羌变成了一个小民族集团，鲜卑也在进入隋唐时期后逐渐消失。……历史上非汉民族集团的汉化，不仅证明了中华文化的魅力，同时也证明了中华文化自身原本没有“民族”属性，它的门户始终是向着所有人敞开的。
材料二 以孙中山先生为首的民族主义思想家们提倡民族主义的目的，始终集中于建设“中华民族”这一点上。为了达到“驱除鞑虏，恢复中华”的目的，首先提出了建设汉族单一民族国家的“小中华民族思想”。然而当意识到中华民国应该继承清王朝的疆土与属民时，他们的民族主义发生了根本的变化，经过提倡“五族共和”的阶段，最后落实到建设“大中华民族”，即同化中国所有民族集团建设一个中华民族上。“大中华民族”是被作为实现国民统合的象征而提出的，目的是要建设“民族国家”，这就是所谓的“国族”，共内涵已经超载了“民族”的层次而具有“国民”的性质。
——以上均摘编自王轲《从“天下”国家到民族国家》
（1）根据材料一并结合所学知识概括“五胡十六国时代”的“胡人政权”“质变”的表现，并分析其历史意义。（12分）
（2）根据材料二概述孙中山“中华民族思想”的变化，并结合所学知识简要分析其原因。（9分）
（3）综合上述两则材料，谈谈你对民族国家的认识。（4分）
34．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 15世纪16世纪之交，人类历史发生了重大转折，在这重大的历史转折时期，人类所取得的一系列具有划时代意义的成就，几乎皆与西欧一次又一次深刻的社会变革和海外扩张密切相关，它们标志着世界资本主义曙光的来临。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程近代卷》
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“15世纪16世纪之交西欧社会变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
35．历史上重大改革回眸（15分）
材料一 “修辞者不求大才，明经者不问大旨。师道既废，文风益浇。诏令虽繁，何以戒劝？士无廉让，职此之由。其源未澄，欲波之清，臣未之信也。傥国家不思改作，因循其弊，官乱于上，风坏于下，恐非国家之福也。” ——范仲淹《奏上时务书》
“朝廷每一令下，其意虽善，在位者犹不能推行，使膏泽加于民，而吏辄缘之为奸，以扰百姓”。因此，“方今之急，在于人才而已”。 ——《王安石全集》
材料二 （王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。
——（美）包弼德《斯文：唐宋思想的转型》
依据材料一指出范仲淹和王安石有何共识？二者推行改革时的中心措施是否围绕此共识？（7分）
材料二中王安石、司马光争论的焦点是什么？结合材料一、二和所学知识，分析王安石变法失败的原因。（8分）
36．[历史——选修4：中外历史人物评说]（15分）
材料 屈原，楚国人，因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原为实现统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，后来遭到群小的诬陷导致和楚怀王逐渐疏远。屈原痛心楚怀王不能分辨是非，忧愁深思创作了《离骚》……后来秦国约怀王武关相会，屈原力劝不可，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。之后楚顷襄王接位，子兰任令尹……屈原再次被流放。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到楚顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望……于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。
——摘编自司马迁《屈原列传》
根据材料并结合所学知识，分析屈原辅佐楚怀王变法图强的历史背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出屈原能够名垂青史的原因。（8分）
高二下期第一次段考历史参考答案
1、【答案】C【分析】本题考查的是春秋战国时期的改革，解答本题需要掌握秦国变法成功的原因。
【解析】根据“而秦国国君之下卿大夫阶层不够强大，没有发展起可以和国君对抗的势力，”可得出这有利于加强秦国国君的权力，形成集权，说明秦国在变法过程中有社会结构的优势，没有过大的中间阶层力量的阻扰，C项正确；A项不是主要的原因，排除A项；材料没有体现等级，排除B项；D项不是材料主旨，排除D项。故选：C。
【点评】本题考查的是春秋战国时期的改革，主要考查学生阅读材料和提取信息能力和再认再现能力
2. 【答案】BB【分析】材料中孔孟克服神秘化从“人”出发来理解政治生活，而汉儒又“神圣化”，背离了先秦儒学的人文方向，故选B项；材料强调的重点不在儒学的发展完善，排除A项；材料没体现儒学统治地位的确立问题，排除C项；D项只解释了汉儒为什么“神圣化”，材料强调的是先秦儒学以人为本而汉儒却“神圣化”，排除D项。
3、【答案】A 【解析】通过材料可知，朱熹对中国古代的天文地理，科技，文化都有的自己的见解，说明朱熹通过自己的实际考察，做出了自己的认知，符合格物致知的思想，故A正确；材料无法体现儒家思想渊源于悠久的历史传统，排除B；科技发展为儒学发展提供理论依据的说法是错误的，排除C；材料中没有体现理学思想的发展推动了科技的发展，据所学知识可知，理学产生之后，中国科技发展受到理学思想的限制，开始落后于世界，排除D。故选：A。
4、A【解析】根据材料“天下大事应由人民当家作主”“君的权力来源于人民”等可知，黄宗義的主张具有明显的反对君主专制制度的色彩，故A项正确。这种反专制思想不是对传统儒学的复兴，排除B项；明清时期程朱理学仍处于正统地位，排除C项；这种反专制思想是在明清时期商品经济发展下催生的，排除D项。
5、【答案】选D。
6、【答案】A.
7、【答案】选D.
8、【答案】D据题意可知，王亚南关于中国社会的经济学专著带有浓厚的《资本论》的痕迹，说明他的著作中带有马克思主义的风格，是马克思主义与中国实际相结合的表现，故D正确；王亚南的专著是研究了中国社会，而非剖析资本流通，排除A；毛泽东在抗日战争期间已经提出了新民主主义理论，排除B；王亚南的著作是对中国社会进行剖析，并不是在论述马克思主义，排除C。故选：D
9、【答案】B本题考查严复的思想，解题的关键信息是“进者存而传焉，不进者病而亡焉”。
【解析】结合所学可知，严复在翻译《天演论》时认为，国家和民族也同自然界一样遵循“物竞天择适者生存“的原理，其目的在于觉醒民族，挽救民族危机，这说明严复赋予了进化论特殊的政治色彩，故B正确；材料反映了严复翻译时对赫胥黎的作品进行加工修改、深入研究，而不存在断章取义，故排除AC；《天演论》是对赫胥黎原著本意的加工与完善，故排除D。故选：B。【点评】本题为中档题，考查严复的思想，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力
10、【答案】A【解析】从“同时也要同资本主义国家做生意”，“关起门来搞建设是不行的”，可以看出两代领导人都意识到融入世界的重要性，故A项正确；邓小平的话并未强调对意识形态的淡化，不属于两人的共同认识，故B项错误；毛泽东的话在中华人民共和国成立之前说的,“以经济建设为中心”的说法不符合其所处时代，故C项错误；两人所说的话侧重的是中国应融入世界，与世界形势和平与否没有关联，故D项错误。
11、【答案】C【解析】由“社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制”可知，1990年邓小平的谈话是对传统的社会主义计划经济模式认识的一种发展，目的是摆脱传统经济模式的束缚，故选C项；题干所述是对经济模式的认识，会推动经济发展模式的转变，而与城市经济结构不属于同一范畴，排除A项；邓小平的谈话是对我国国内经济模式的思考，目的是转变我们对社会主义计划经济模式的僵化认识，而不是实现与世界经济的接轨，排除B项；题干所述是经济发展模式的问题，而与所有制经济不属于同一范畴，且大力发展非公有制经济是在这之后才提出来的，排除D项。
12．【答案】B【解析】根据所学知识可知，新中国经过“三改造”之后，社会主义制度在中国正式确立，为适应全方位建设社会主义的需要，文学创作的主题也出现了相应地变化，即由“以战争为主题或以歌颂为主调”转变为“内容活泼、形式多样、关注人性”的新作品，据此可知，这种创作模式的转变正是国家文化建设的需要，故选B项；“双百”方针的具体含义是指艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，并没有涉及创作“内容”，排除A项；根据所学知识可知，文学领域“大跃进” 出现于1958年，它主要表现为全国作家下乡下厂、响应号召深入生活，这与“创作内容”无关，排除C项；新中国成立初期，“左”倾思想主要表现为“大跃进”和“人民公社化运动”，而题干内容述及的是文学创作层面（一定时期的文学作品是特点时期的反映），排除D项。
13．【答案】B【解析】据材料“古希腊医生希波克拉底认为医生应该站在病人的角度，多对病人进行了解”可知，希波克拉底看病从人的角度出发，说明其思想蕴含人文观念，故选B项；材料只是希波克拉底的观点，不能反映理性思维占据主导地位，排除A项；据所学，观察方式是立足医生而非病人，排除C项；材料主旨是医生希波克拉底的医学观点，与宗教无关，排除D项。
14．【答案】D【解析】由材料“ 在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做”可知智者学派教给学生处理个人事务和城邦事务的能力，适应了民主政治发展的需要，故选D项；智者学派收取学费在一定程度上体现出智力的神圣性，材料并未提及，排除A项；智者学派强调“人是万物的尺度”，体现出人的个性自由，与材料内容无关，排除B项；智者学派强调个性，忽视道德，排除C项。
15．【答案】C【解析】由材料“来自异域的丝袍、瓷器、漆木、香料罐、外族人以及动物也出现在他们的画布上，从而营造出欢快而充实的心理感受”可知文艺复兴时期的画家关注世俗生活，并从中寻求欢快而充实的生活体验，故选C项；材料并未提及教会，无法推知教会的态度，逻辑推理错误，排除A项；由材料“异域的丝袍、瓷器、漆木、香料罐、外族人以及动物”可知为东西方的联系，不能得出欧洲参与东半球事务的结论，排除B项；结合所学，文艺复兴缺乏广泛的群众基础，排除D项。
16．【答案】B【解析】题干提及“俗语运动”使语言与普通人的日常生活紧密相连，“使人能够在语言的帮助下掌握自身，从而构成真正的社会主体”，人权的含义为所有人与生俱有的权利，不分宗教、性别、语言、任何其他身份地位而是平等的，可知“俗语运动”利于使普通人“掌握自身”“构成真正的社会主体”，明晓人应拥有的权利，故选B项；“动摇了宗教神学的统治地位”的是达尔文生物进化论，排除A项；“推动了欧洲文学艺术的繁荣”的是整个文艺复兴运动，“俗语运动”与艺术繁荣关系不大，排除C项；“促进了理性主义的萌发”是古希腊苏格拉底等人，排除D项。
17．【答案】D【解析】威尼斯颁布禁奢法令，目的是为了私人财富积累和城市共同利益，这体现了文艺复兴时期资产阶级进行资本积累的需求，故选D项；奢侈消费导致普通民众因奢致贫以及“结婚难”问题，禁奢法令有利于提高当地的结婚率，排除A项；人文精神强调人的价值和尊严，限制奢侈消费不会背离人文精神，排除B项；商品经济的发展和资本主义萌芽促使新航路的开辟，推动了海外殖民扩张，与禁奢法令无关，排除C项。
18．【答案】B【解析】根据材料信息可知，16—17世纪相比15世纪的书籍出版量明显增加，说明文艺复兴、宗教改革的出现解放了人们的思想，促进了资产阶级新思想的传播，迎合了人文主义复兴的客观需要，故选B项；近代西方资产阶级革命的高涨主要集中爆发于18—19世纪，排除A项；启蒙运动最先开始于17世纪的英国，中心位于18世纪的法国，排除C项；文艺复兴运动是近代西方第一次思想解放运动，排除D项。
19．【答案】D【解析】从材料可知，马丁·路德借助翻译《圣经》，宣扬因信称义，否定了教会和传教士的作用，旨在否定教会权威，故D项正确。马丁·路德主张教随国定、政教分离、强化王权，并与世俗政权合作，排除A项；加尔文在瑞士的宗教改革中倡导建立民主教会，排除B项；马丁·路德倡导教随国定原则，但材料中没有相应信息，排除C项。
20．【答案】C【解析】由材料“用淡蓝色、红色、绿色的形状和一些缭乱而有力的线条配合在一起，借此表现抒情式的情感爆发”可知作者用不同的颜色和线条，而不是用具体的造型进行表达，属于现代主义绘画作品，说明作者对色彩、线条赋予情感，注重表达内心感受，故选C项；该作品没有具体的物体形态，属于写意画，排除A项；浪漫主义绘画构图变化丰富，以重大历史事件和人物为背景，色彩对比强烈，排除B项；材料图片中并未出现数学形状，排除D项。
21．【答案】D【解析】结合所学知识，爱因斯按相对论是对牛顿经典力学的一次修正，成功解释了物体高速运动的问题，弥补了经典力学中静态物理学的不足，故选D项；“历史上最伟大的科学归纳将接受它的第一次修正”说明材料主要强调的是新的科技成果对牛顿经典力学进行了修正，并且得到了实验证实，这项成果是爱因斯坦相对论，排除A项；量子力学主要解决的是微观世界的粒子运动问题，与牛顿经典力学在使用范畴上具有很强的差异性，排除B项；进化论是生物学领域的科技成就，而牛顿经典力学是物理学领域的科技成就，排除C项。
22．【答案】A【解析】据材料“科技探索已由个体劳动转变为有组织的社会集体劳动”可知，现代科技革命需要政府的强有力支持，故选A项；据所学，第二次工业革命已经将科学与技术紧密结合，排除B项；据所学，现代科技革命主要是在自然科学领域，排除C项；材料主旨是现代科技革命需要投入大量的人力、物力、财力，没有涉及科研成果的转化速度，排除D项。
23．【答案】A【详解】根据材料可知，英国司法界关于高利贷与教义的争论，体现了经济发展冲击宗教伦理，A项正确；材料表明经济发展冲击宗教伦理，未体现教会势力退出经济领域，排除B项；材料未体现法治进步对经济的影响，排除C项；材料未说明社会大众对金融发展的态度，排除D项。故选A项。
24．【答案】D【详解】材料主要是说这种新媒体在一定程度上，减少了宗教对人们的影响，而不是扩大了基督教会的影响，故A项错误。材料只是涉及到用大众传媒来传播各种思想，尽管是在文艺复兴时期，但没有涉及到与文艺复兴思想内容之间的关系，故B项错误。材料确实对教会的思想专制起到一定的打击作用，并没有摧毁，宗教仍然控制着人们的思想，故C项错误。用比较流行的方言来宣传思想，有利于促进不同地区方言的发展，在方言的基础之上就逐渐形成了地区民族和国家的认同，所以，用行为有利于培育国家意识，故D项正确。
25．【答案】A【详解】从材料可知，马丁·路德通过个人的内心信仰与上帝沟通，否定了教皇教会的权威，王阳明通过内心的反省把握天理，否定程朱理学的权威，A正确；BCD与材料无关，未涉及相关信息，排除。故选A。
26．【答案】B【详解】 秦国商鞅实行军功授爵制度，按军功授予爵位，可见该制度仍然受到贵族政治的影响，故选B；A材料信息无法体现，排除；材料反映的是实行军功授爵制度，与平民参政问题无关，排除C；实行军功授爵，削弱了宗法血缘关系，排除D。
27．【答案】A【详解】北欧国家通过宗教改革发展成为最发达的资本主义国家，说明宗教改革起到了思想解放的作用，推动了北欧国家的社会变革，故选A；宗教改革主要是冲击了罗马教廷的权威，和民主意识觉醒无关，排除B；材料信息中没有对罗马教廷权威的冲击，排除C；北欧国家发展成最发达的资本主义国家并不能说明继承了文艺复兴思想，排除D。
28．【答案】C【详解】材料强调的是称义的意义，否定了教皇和神职人员的权威，应该是使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由，故C正确；宗教改革并非废除宗教信仰，故A项中“解放”、B项中“动摇”的说法错误；材料没有涉及君主与罗马教皇的权力问题，故D不正确。
29．【答案】C【详解】加尔文认为人应当通过斗争进而获得事业上的成功，然后在死后上天堂，而且认为一个人的财富是上帝的分配，这种宗教观肯定了获取财富的正当性，反映了资本主义发展的要求，C项正确；加尔文的宗教观和民主观念无关，排除A项；加尔文的宗教观冲击教皇的权威，排除B项；加尔文肯定人对于财富的追求，突破了天主教对于财富的认识，排除D项。故选C项。
30．【答案】B【详解】根据“教会由选民选出”、“教职也由选举产生”可得出这带有一定的民主色彩，故B正确；宗教改革要实现政教分离，排除A；材料没有体现出世俗权力，排除C；材料没有体现各教派间的矛盾，排除D。
31、【答案】C【详解】试题分析：亨利八世宗教改革属于封建统治者自上而下的改革，保留天主教主教制基本教义和仪式，不同于加尔文教主张简化宗教仪式，因此选C。考点：宗教改革点评：比较型选择题主要考查同学们的分析、归纳和比较能力。比较型选择题从试题形式上可分为类比和对比两种，类比是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较，主要是程度性比较，如“最早”“最主要”等；对比是将不同性质的事件或历史现象进行比较，主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。
32．【答案】B【详解】A项是14——17世纪的，与“1900年颁布法令”不符；B项正确，1900年德国已经开展了两次工业革命，现代经济的发展需要大量科技人才，推动了教育的改革；C项说法错误，第二次工业革命中德国并不落后；D项与威廉二世颁布该法令的内容不符。
33、【答案】（25分）
（1）表现：政治上学汉法、行汉制，经济上由游牧到定居农耕，文化上接受儒家文化，社会组织由血缘部落到地域行政单位。（6分，每点2分，答出3点即可。抄录原文最多3分。）
意义：确定政权正统，促进政权封建化；密切民族交流，促进民族交融，推动多民族国家发展；强化华夏认同，传承中华文明。（6分，每点2分）
（2）变化：由排满兴汉的“小中华民族思想”到提倡“五族共和”再到同化所有民族集团的“大中华民族思想”。（3分）
原因：推翻满清王朝专制统治的需要；统一多民族国家的历史与现实；中国传统“天下”国家观念的影响；西方近代民族主义思想与民主革命思想的影响。（6分，每点2分，答出3点即可）
（3）认识：各民族共同缔造了中华文明；中华民族是由多民族共同缔造的民族共同体；强化民族与国家认同，增强中华民族凝聚力。（言之成理均可得分，每点2分，共4分）
34．【答案】示例1：论题：15世纪16世纪之交西欧社会经济变革。
阐述：15世纪16世纪之交，地理大发现使欧洲社会出现重大变革。西欧贸易规模不断扩大，商品种类增多，商业经营方式发生变化，贸易中心转移，出现“商业革命”；同时黄金、白银大量流入，物价上涨，出现了“价格革命”。所有这些都加速了西欧封建经济的瓦解，促进了资本主义经济的发展。
示例2：论题：15世纪16世纪之交西欧社会思想文化变革。
阐述：15世纪16世纪之交，文艺复兴在意大利进入全盛时期，并在欧洲其他国家广为传播；文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。16世纪初，在德国爆发继而席卷西欧的宗教改革是一场规模更大，影响更为深远的新兴资产阶级反封建斗争。在文艺复兴和宗教改革运动影响下，民众思想得到解放，人文主义得到传播和发展。
35．【答案】(1)共识:改革必须整饬吏治。(3分)庆历新政的中心是整顿吏治;(2分)王安石变法的中心是理财。(2分)
(2)焦点:政府要不要“理财”。(2分)原因:重理财轻吏治，人才缺乏，用人不当;重治标轻治本;求治太急;反对改革的势力强大。(6分，任答2点即可)
36．（1）背景：宗法分封制遭到破坏，新的阶级关系产生；铁犁牛耕出现，生产力水平提高；井田制逐渐瓦解，土地私有制产生；争霸战争的需要；百家争鸣局面的出现。（7分，任答三点即可）
（2）原因：屈原具有强烈的爱国主义精神和坚持真理、不畏艰辛、勇于创新与探索的精神；创作了《离骚》等楚辞名篇，开创了我国浪漫主义文学的先河；屈原从政期间尽心辅佐楚王，使楚国国力有所恢复，受到人民爱戴。（8分）
(
1
)