16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年（共21张PPT)

(共21张PPT)
2022年我们举办了冬奥会，它带我们领略了冰雪天地的竞技赛事。你知道，我们曾经在哪一年也举办过奥林匹克运动会吗？
奥林匹克运动会是目前世界上影响力最大的体育盛会之一。今天我们将来了解它1919年的发展情况。
激趣导入
庆祝奥林匹克运动
复兴25周年
顾拜旦
1.朗读课文，理清课文的思路，了解奥林匹克精神的内涵与价值。（重点）
2.欣赏文章的语言特色，把握演讲的语气特点。（难点）
3.深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力，热爱体育运动。（素养）
学习目标
本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》（人民体育出版社2008年版）。刘汉全、邹丽等译。有改动。现代奥运会计划每四年举办一届，1916年本应在德国柏林举行第六届奥运会，却因第一次世界大战而停办。1919年4月，第一次世界大战结束仅5个月，顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员会，发表了题为“庆祝奥林匹克运动复兴25周年”的演讲，阐述了奥林匹克运动的精神内涵。
链接背景
顾拜旦（1863—1937），现代奥林匹克运动创始人，法国教育家。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1892年在巴黎索邦神学院发表著名的“复兴奥林匹克”演说。1894年6月在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行，1896—1925年任国际奥委会主席。 1925年起任国家奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。
认识作者
奥林匹克运动会是国际奥林匹克委员会主办的世界上规模最大的综合性运动会，每四年一届，会期不超过16日，是目前世界上影响力最大的体育盛会之一。古代奥运会自公元前776年于希腊的奥林匹亚举行以来，已经有1200年的历史。它最早是一种宗教仪式，后来逐渐演变成体育活动。奥林匹克的复兴始自1896年，在奥运祖师顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会，有来自14个国家的245名运动员参加。1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，2010年举办了首届青奥会。奥运会中，各个国家用运动交流各国文化，切磋体育技能，其目的是为了鼓励人们不断进行体育运动。
知识链接
浩劫 指摘 襁褓 萦绕
绚丽 枷锁 拙劣 肤浅
目睹 奠定 挚爱 钟爱
分崩离析 暴风骤雨
担惊受怕 行将就木
相辅相成 自圆其说
（hào jié）
（zhǐ zhāi）
（qiǎnɡ bǎo）
（yínɡ rào）
（xuàn lì）
（jiā suǒ）
（zhuō liè）
（fū qiǎn）
（mù dǔ ）
（diàn dìnɡ）
（zhì ài）
（zhōnɡ ài ）
（fēn bēnɡ lí xī ）
（bào fēnɡ zhòu yǔ ）
（dān jīnɡ shòu pà ）
（xínɡ jiānɡ jiù mù）
（xiānɡ fǔ xiānɡ chénɡ）
（zì yuán qí shuō ）
生字学习
指摘：挑出错误，加以批评。
推崇：十分推重。
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。
枷锁:枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。
拙劣：笨拙而低劣。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。
针锋相对：针尖对针尖，比喻双方策略、论点等尖锐地对立。
词语集释
相辅相成:互相补充，互相配合。
分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。
愧不敢当：感到惭愧，承当不起。
自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。
乌托邦：原为英国空想社会主义者托马斯·莫尔所著书名的简称。作者在书中描写了他所想象的实行公有制的理想社会，并把这种社会叫作“乌托邦”，意即“没有的地方”。后来泛指不能实现的愿望、计划等。
词语集释
朗读课文，思考：奥林匹克运动起源于何时何地？奥林匹克运动的复兴有什么重要意义？
起源：公元前776年，古代奥运会在希腊的奥林匹亚举行。
意义：奥林匹克的复兴始自1896年，在顾拜旦的努力下，当时在希腊的雅典举办了第一次现代奥运会。
本文写于1919年4月，“在过去的5年内”“5年前”从这一年到作者演讲时为止的5年，这期间爆发了第一次世界大战。5年来，战火把奥林匹克精神粉碎了，作者发表演讲纪念奥林匹克运动会的恢复，具有重大意义。
整体感知
平和 自信
奥林匹克精神的重要内涵是什么？
奥林匹克运动与一般体育运动有什么区别？
平和与自信的精神特质使得奥林匹克主义包括但又超越了一般的体育运动。
一般的体育运动强调竞技，主要给运动员个人带来乐趣与胜利感，奥林匹克主义除了追求胜利，还强调愉悦和美。
整体感知
二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。
“我们”为什么要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝？
精读细研
作者认为如何将奥林匹克精神变成现实？
拜旦提出了一个重要的理念——大众参与。即使是“社会底层的人们”也应该能够享受这种精神。顾拜旦的名言“参与比取胜更重要”同样强调了这一点。他是以全人类不断完善自我为出发点的，绝非仅仅号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
精读细研
结尾中，作者首先指出了目前形势依然严峻。当前，奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；人们渴望进步，但往往被引入歧途；青少年因落后的教育失去平衡。
同时，作者也表明奥林匹克即将迎来破晓的黎明。奥林匹克精神正逐渐被青少年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式为社会底层的人们所享受。
作者还憧憬美好未来。作者相信通过努力一定会有光明的前景，作者对未来充满信心。
结合全文，谈谈你对文章结尾段的理解。
精读细研
读完课文，谈谈你对奥林匹克精神的理解。
1.中心思想是人的和谐发展。
2.强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善。
3.将体育运动作为实现人的和谐发展的途径。
4.为达到人的和谐发展的目的，体育运动必须与教育、文化相结合。
精读细研
所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。
语言品味
运用拟人的修辞手法，将奥林匹克主义人格化，生动形象地写出奥林匹克主义没有成为一战的牺牲品，表现了奥林匹克主义顽强的生命力。
正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。
运用比喻的修辞手法，把“自信”比作“良药”，生动形象地写出自信对根除恐惧的重要性。
语言品味
狂风骤雨之后，我们迎来破晓的黎明。待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云;收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
运用比喻的修辞手法，把战争带来的灾难比作狂风骤雨，把美好灿烂的前景比作破晓的黎明、万里无云，把奥运会即将取得的丰硕成果比作沉甸甸的金黄麦穗，生动形象地写出了作者对未来的憧憬，表现了作者的乐观态度。
语言品味
这篇演讲词回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。
主题归纳
这篇演讲词站位高、格局广。如演讲开头，演讲者面对第一次世界大战导致世界政治格局剧变，指出“奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，以战略家的视野概括了5年来奥林匹克主义的发展情况，揭示了奥林匹克主义顽强的生命力。在演讲中，演讲者一方面从人类文明的立场出发，阐述奥林匹克主义平和与自信的精神内涵；另一方面还将奥林匹克运动与美和教育结合起来，赋予了奥林匹克主义崇高的使命与独特的价值。这些都反映了演讲者宏大的视野，以及对奥林匹克精神深刻的认识。
1.站位高，格局广。
艺术特色
语言庄重典雅是这篇演讲词的一大特点。如在演讲结尾部分，演讲者对出席大会的嘉宾表示敬意的话“本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的……五重声誉”，体现了一种庄重感和仪式感。而在阐述奥林匹克主义与一般体育运动的不同时，则用了典雅的语言来叙述。
同时，这篇演讲词巧用比喻，形象贴切。如文章最后一段，作者运用比喻的修辞手法，充满诗意地表达了对未来世界的美好期待，对奥林匹克运动复兴的祝愿。
2.语言庄重典雅，比喻形象贴切。
艺术特色