襄阳市第三高级中学2022-2023学年高一下学期4月月考语文试题
考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
二十世纪七十年代，有学者曾经提出过《红楼梦》的“两个世界”说，认为《红楼梦》有两个鲜明而对立的世界，即“乌托邦的世界”和“现实的世界”。这个主张主要是针对索隐派“旧红学”和考据派“新红学”的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的“家国历史”之谜，还是考据派的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界，“两个世界”说无力解决这一根本问题。笔者认为，《红楼梦》应该有三重世界：一是诗意的世界，二是现实的世界，三是哲学的世界。三者相互依存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对《红楼梦》的理解与阐释都将残缺不全，甚至走向谬误，对《红楼梦》的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。
“诗意的世界”主要指大观园之内的世界，它本身可能并没有那么完美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处处充满了诗意；“现实的世界”主要指大观园之外的世界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗意色彩渐渐消退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。《红楼梦》通过吸收中国传统儒、释、道思想的精华，从入世、出世两方面对人生进行了深入思考，从而形成了“哲学的世界”。“诗意的世界”与“现实的世界”之间并不是截然对立、互不搭界的关系，“哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。
《红楼梦》中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为“大观园就是太虚幻境”，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想的世界”。事实上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高在上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次的存在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。
我们不妨借用老子的思想进一步加深对《红楼梦》哲学世界的认识。老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”是抽象的规律，“一”是具体而完整的事物，“二”指事物矛盾的两极，“三”指两极之间的一个任意点。由于“三”是任意的，所以它能够代表事物的千变万化。《红楼梦》中，“诗意”和“现实”分别代表了人生的两极形态，书中的每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与入世之间，走着不同的生活道路。可见，片面地强调“诗意的世界”或者“现实的世界”，并不能涵盖作者思想的全部。如何在“诗意”和“现实”之间，探寻一条恰当的人生道路，这才是研究《红楼梦》人生哲学的关键所在。
文、史、哲不分家，是中国人文传统的一大特色。《红楼梦》之所以伟大，正是文、史、哲共同作用的结果。就《红楼梦》的“三重世界”而言，“诗意的世界”最具“文”的色彩，“现实的世界”则比较接近于“史”。不论是对“文”的欣赏也罢，对“史”的批判也罢，都不应忽视《红楼梦》中还有一个哲学世界的存在。欣赏《红楼梦》，如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则无异于买椟还珠。
就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪圈，将哲学研究引入其间。
（摘编自郭皓政《<红楼梦>的三重世界》）
材料二：
探讨《红楼梦》哲学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我们可称之为“大观视角”或“大观眼睛”。所谓“大观眼睛”，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。《红楼梦》的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范畴的运作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。《红楼梦》的哲学还是艺术家哲学，而非哲学家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具体的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在。
曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说《红楼梦》是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结构这一视角来观看《红楼梦》，就会发现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦理纲常等，确实格格不入，尤其对仕途经济之路和变形变态的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在这个层面上，贾宝玉以至《红楼梦》是反儒的。然而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心理特征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书结束时排出的《情榜》，给宝玉的考语是“情不情”，也就是说打破情的世俗规定，把情推向不情人和万物身上。因此，笼统地说《红楼梦》反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝玉是“反封建”那更是“本质化”了。
曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、任逍遥的哲学。他对佛并不迷信，所以才有了“女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣”的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”（第26回）。
《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。
（摘编自刘再复《〈红楼梦〉哲学论纲》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“家国历史”说和“自叙传”说易混淆《红楼梦》文学、历史和生活“三种”真实，不能很好地把握作品
的文学世界。
B．《红楼梦》“三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分家的传统，具有普遍意义，也是未来红学发展
的重点方向。
C．《红楼梦》的哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践与审美实践中，没有以理性代替艺术，用思辨
代替审美。
D．认为《红楼梦》对儒家道德和哲学持否定态度的观点是笼统又简单的，应从儒家的表层和深层结构的视
角综合考量。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》的“两个世界”说对作品的理解诠释有偏差，对思想和艺术价值评判有欠缺，所以对红学研究
无意义。
B．欣赏文学作品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在文史层面，就会本末倒置，从而进入自我封
闭的怪圈。
C．丫鬟晴雯被害死后，宝玉长歌当哭，以《芙蓉女儿诔》祭奠她，验证了《情榜》给宝玉考语“情不情”的
合理性。
D．曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不甚支持，由笔下人物宝钗的调侃“我笑如来佛比人还忙”
可见端倪。
3．结合材料内容，下列选项中不能体现《红楼梦》的“哲学的世界”的一项是（ ）（3分）
A．王国维说：“《红楼梦》宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》所以大背于吾国人之精神，其价值亦即在此。”
B．英国汉学家霍克思认为：“《红楼梦》中‘梦’的真假有无，体现了‘空’‘假’‘中’三谛圆融的思想。”
C．鲁迅说：“《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰；所叙都是‘真’的人物，正因写实，转成新鲜。”
D．评论家王博认为：“《红楼梦》的整个书写，围绕主题‘真假’与‘有无’，庄禅并称，重其同而略其异。”
4．两则材料都围绕《红楼梦》哲学展开论述，但侧重点有所不同，请结合材料加以概括。（4分）
5．《红楼梦》第五回中妙玉的判词是：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”请结合原著中的相关内容及对本判词的理解，分析妙玉“三重世界”的具体表现。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
狗之晨
老舍
东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。
“大黑！”
老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧，夹起尾巴，到门洞去才看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛平了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌: 抢舟头，闹恋爱，和大黑过不去！
“大黑，快来，到大院去跑一回！”
大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。
出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发。在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。
刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕：是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两声呢？他知道黄子的厉害，同时，又要顾及自己的尊严。他微微地回了回头，呕，没关系，坐在自己家门口还有什么危险？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都没敢动。
黄子过来了！几乎是要挨着大黑了。大黑的胸部有些颤动。可是黄子还好似没看见大黑，昂然走过去。
大黑不像黄子那样在道路当中卷起尾巴走，而是夹着尾巴顺墙根往前溜。这样，如遇上危险，至少屁股可以拿墙作后盾，减少后方的防务。在这里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不许十分较真的。可是他极重视这个“大”字，特别和他主人在一块的时候，主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拚一拚。狗的世界是不和平的，大黑专仗着这个“大”字去欺软怕硬地享受生命。
远处有吠声，好几个狗一同叫呢。细听，有她的声音！她，小花！大黑向她伸过多少回舌头，摆过多少回尾巴，可是她，她连正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的过错，战败二青和黄子，她自然会爱大黑的。大黑决定去看看，谁和小花一块唱恋歌呢。快跑。别，跑太快了，和黄子碰个头，可不得了，谨慎一些好。四六步的跑。
看见了：小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？可是，四眼也个子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有个样儿。有点恨四眼，虽然是好朋友。
大黑叫开了。虽然不敢过去，可是在远处示威总比那一天到晚闷在家里的小哈巴狗强多了。那边还有个小板兔狗，安然的在家门口坐着；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比较。
那群大狗打起来了。打得真厉害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼：呕，活该；到底他已闻了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友谊完全忘了。看，四眼又起来了，扑过小花去了，大黑的心差点跳山来了，自己耗着转了个圆圈。啊，好！小花极骄慢的躲开四眼。好，小花，大黑痛快极了。
那群大狗打过这边来了，大黑一边看着一边退步，心里说：别叫四眼看见，假如一被看见，他求我帮忙，可就不好办了。往后退，眼睛呆看着小花，她今天特别的骄傲，好看。大黑恨自己！退得离小板凳狗不远了，唉，拿个小东西杀杀气吧！闻了小板凳一下，小板凳跳起来，善意的向大黑腿部一扑，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生气了：谁和你个小东西玩呢？牙露出来，耳朵也立起来示威。小板凳真不知趣：轻轻抓了地几下，腰儿塌着，尾巴卷着直摆。大黑知道这个小东西是不怕他，嘴张开了，预备咬小东西的脖子。正在这个当儿，大狗们跑过来了。小板凳看着他们，小嘴儿撅着巴巴的叫起来，毫无惧意。大黑转过身来，几乎碰着黄子的哥哥，比黄子还大，鼻子上一大道白，这白鼻梁看着就可怕！大黑深恐小板凳的吠声引起他们的注意，而把大黑给围在当中。可是他们只顾追着小花，一群野马似的跑了过去，似乎谁也没有看到大黑。大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！
风也似的，小花在时，他们在后紧随，又回来了！躲是来不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，挤了他一下。他一点也不觉得舒服，急忙往后退。后腿碰着四眼的头。四眼并没招呼他。
一阵风似的，他们又跑远了。大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。后面小板凳追上来，一劲巴巴的叫。大黑回头龇了龇牙：干吗呀，你！似乎是说。
回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。
门外有人拍门。大黑立刻叫起来，往下扑着叫，觉得自己十二分的重要威严。老太太去看门，大黑跟着，拼命地叫。
送信的。大黑在老太太脚前扑着往外咬。邮差安然不动。
老太太踢了大黑一腿：“怎这么讨厌，一边去！”
大黑不敢再叫，回去依旧卧在墙根。肚中发空，眼撩着食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在与否只看那个黑盆里冒热气不冒！
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．大黑认为自己的灵魂在老太太手里拿着，既表现大黑是一条忠诚的狗，也与结尾呼。
B．老太太给狗取“大黑”这个名字，寄托了她对狗的希望，希望他改变胆小怕事的性格。
C．大黑对小花的爱并非是真诚坚定的，更多的是出于一种自恋的心理安慰和自大的臆想。
D．大黑在知道门外的是送信的邮差的前提下，依然作“扑着往外咬”之势，可见护主心切。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说写了一只狗从早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家这样简单的故事，但情节却起伏有致，变化多端。
B．小说在描写大黑时采用了动作和心理描写以及对比的手法，通过细节展示出大黑形象的丰富性和典型性。
C.小说的情节冲突主要来自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行动上的懒惰。
D.小说以“狗之晨”为题目，“晨”既是故事发生的具体时间，也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度。
8．文中画线部分反映了“大黑”怎样的心理变化？（6分）
9．有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺、以及新奇的叙述视角均被老舍吸收，请结合文本，谈谈你
对这个观点的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求①字次道之所广也。次道既以类广白诗，自为序，而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。
盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见，以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉歧、邠，历商於，至洛阳，游梁最久。复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳、江夏，久之，复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。
范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移”，则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》称白山东人，为翰林待诏，又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。
白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。
（选自《曾巩文集·李白诗集后序》，有删改）
【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．白之诗／连类引义／虽中于法度者／寡然其辞／闳肆隽伟／殆骚人所不及／近世所未有也／《旧史》称白有逸才志气／宏放飘然／有超世之心／余以为实录
B．白之诗／连类引义／虽中于法度者寡／然其辞闳肆隽伟／殆骚人所不及／近世所未有也／《旧史》称白有逸才／志气宏放／飘然有超世之心／余以为实录
C．白之诗／连类引义／虽中于法度者／寡然其辞／闳肆隽伟／殆骚人所不及／近世所未有也／《旧史》称白有逸才／志气宏放／飘然有超世之心／余以为实录
D．白之诗／连类引义／虽中于法度者寡／然其辞闳肆隽伟／殆骚人所不及／近世所未有也／《旧史》称白有逸才志气／宏放飘然／有超世之心／余以为实录
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．知制诰，为掌管起草诏令之意，后用作官衔名。制，是皇帝颁布的重大制度，加皇帝的印玺；诰，起初是用以指告诫之文，后用以封赠。“知府朱孝纯子颖”中“知府”，知，是掌管、主持之意。
B．“序”，文体名，同《琵琶行（并序）》《滕王阁序》中“序”。“后序”犹“跋”，是刊于卷末的序文。《短歌行》中“行”，《登泰山记》中“记”，《出师表》中“表”均表体裁。
C．天宝、乾元、宝应，同“元和十年”“乾隆三十九年”，都是年号纪年法。一个皇帝可以拥有多个年号。
“壬戌之秋”“是月丁未”是干支纪法。
D．《旧史》，指《旧唐书》。“前四史”指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“六经”指《诗》《书》《礼》《孝经》《易经》《春秋》。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“旧七百七十六篇，今千有一篇，杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求字次道之所广也。”宋敏求在旧有基
础上搜集了更多的李白的诗词，“广”字准确地指出了宋敏求的功劳。
B．天宝年间，李白因李璘的牵连被拘押，负责审理此案的官员认为李白罪过很轻，应当赦免，并向皇帝上
奏推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放。
C．曾巩概述了安史之乱时期李白的遭遇与其悲壮的晚年生活。表面上是不加感情的叙述，但从选词炼字上，
自能折射出作者对诗人的同情心态。
D．和一般诗集序言的“重评价”不同，这篇序言重在对李白生平事迹的考证，尤其是对李白被流放一事的
考证十分详细，这体现了曾巩治学的严谨细致。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。（4分）
（2）遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。（4分）
14．对于《李白诗集》和《新唐书》，作者认为有诸多值得改进的地方，请作简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
题老学庵壁
陆游
此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
【注】此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴时所作，此时金兵已占领北方领土，宋朝统治者偏安江南一隅。老学庵，陆游书斋名。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人一生酷爱读书，哪怕晚年生计艰难，也要盖上一间书斋，以此来打发无聊难捱的时光。
B．颔联中“古今”与“昏晓”相对，“永日”与“流年”相对，精炼准确地概括了作者终生与书为伴，以书
开导人生的读书生涯。
C．诗人对生活要求不高，书斋没有书童，请一个南村的跛脚童子也无所谓，同时也说明了诗人生计艰难，
照应了开头的“萧然”。
D．老学庵是陆游晚年生活的精神家园，哪怕它十分简陋，他依然写诗作记，并题写在墙壁上。
16．有人说“太平民乐无愁叹”与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”有相仿之意，请谈一谈你的看法。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《赤壁赋》中“_________________，_______________”两句，运用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和渺小。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习， 对于宗庙祭祀之事，他说:“____________，___________。”
（3）白居易的《琵琶行》中借月和江水烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“____________，____________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 18~20 题。
他并不是一位农民伯伯，而是河北省军区原副司令、共和国少将张连印。退休后，他选择回到自己的家乡左云县张家场村。
望着一片光秃秃的荒山，张连印下定决心：“作为一个退休的老兵，我想把植树造林作为自己退休后的最后一个战场。”但改变生态环境，不像房前屋后栽几棵树那么容易，它需要科学指导，整体规划。张连印带兵是内行，干这活儿却是外行。但是他①_______，放下曾经的特殊身份，拜专家为师，学习植树防沙的知识。此外，他还通过去部队老战友那里走访、到林业部门咨询相关政策、与金融部门进行接洽等多种形式为解决资金不足的问题到处奔波。
在荒山上，张连印②_______，总是抢在劳动第一线，带头与村民们吃住在一起。由于经验不足，第一年栽下的树苗成活率还不到50％。在成片枯死的树苗前，张连印一坐就是半天，心情很差。在失败的打击下，他没有灰心，而是③________，及时总结，又悉心请教当地农技专家，逐步摸索出适合家乡气候的植树方法。
（1）四年多的风餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，张连印终于收获了硕果。荒山绿化面积达到3000余亩。（2）黄鹂鸟来了，杜鹃来了，黄羊也来了。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中两处画横线的句子都使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
雀鳝隶属于雀鳝科， ① ：据对欧洲曾发现的雀鳝化石的研究，它生活于1.2亿年前的白垩纪。它原产于北美，全身长满硬鳞，还有长满尖齿的长嘴，跟鳄类的确有几分相似，故得名。鳄雀鳝又有来者不拒、“大小通吃”的特性，所以饲养者赋予其财源广进的寓意，并以观赏鱼的性质引入国内。
鳄雀鳝之所以能“大小通吃”，是因为它在鱼类中有一个独门秘笈， ② ，能吞下比自己大的生物，雀鳝的吞咽能力甚至可以媲美蛇类。不幸的是，常常会有一些人对其饲养、观赏一段时间后就失去了兴趣，然后将其任意抛弃、随意放生，而这种“淡水杀手”在我国水域暂时没有天敌。
那些被随意投放在自然环境中的鳄雀鳝， ③ ，也没法用人工方式杀灭，它们如果适应了环境，形成了自然种群，后果将不堪设想，将严重破坏生态系统的平衡。由于鳄雀鳝可能带来的危害，现在它们的名宇被世界上许多国家列入了外来入侵物种的名单，时刻警示人们严格管理引进和养殖鳄雀鳝，不能让它们进入非原产地的自然环境。
21．下列句子中的“并”和文中画横线处的“并”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．我们手挽着手，肩并着肩。
B．你以为他糊涂，其实他并不糊涂。
C．他来到屋里并供认了一切。
D．对此疾病，应预防与治疗并重。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
（1）秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。
（2）屈原有诗句:“何方圜之能周兮 夫孰异道而相安 ”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安
（3）又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。自号“槛外人”，
襄阳三中高一年级 4 月月考语文答案 以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求
1.B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“《红楼梦》‘三重世界’的评论模式……也是未
高洁，清高自傲。且她“文墨也极通……模样儿又极好。”从她能续上黛玉、湘云这两位公认的才女的联诗可知，
来红学发展的重点方向”错误。由原文“就《红楼梦》哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等
她的才情之高，就连一向孤高自许的黛玉，都称她是“诗仙”。能有这样的容貌和才情，其家世出身可见一斑。
学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在《红楼梦》的三重世界中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来
她生活在处处充满诗意的大观园里，美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。
红学发展的一个重点方向”可知，未来红学发展的一个重点方向是“《红楼梦》哲学世界的研究”，而不是“《红楼梦》
她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求洁不得。妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。
‘三重世界’的评论模式”。
因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行。贾
2.C【解析】本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。A.“所以对红学研究无意义”错误。由原文“这个
母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上。次日夜间，妙玉遭劫，照应“无瑕白
主张主要是针对索隐派‘旧红学’和考据派‘新红学’的积弊而发。不论索隐派苦苦追寻的‘家国历史’之谜，还
玉遭泥陷”。宝玉听说，甚不放心，每日长吁短叹，照应“王孙公子叹无缘”。过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙
是考据派的‘自叙传’说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确地把握《红楼梦》
玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。
的文学世界，‘两个世界’说无力解决这一根本问题”可知，“两个世界”说对红学研究有一定的意义，只是有将文
她活在一个复杂的“哲学的世界”里，是带发修行的佛家弟子，文学上大爱庄子，感情上情缘末了。佛家讲
学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌，“两个世界”无力解决如何更加完整、准确地把握《红楼梦》的文学世界。
“色即是空，空即是色”，而妙玉的内心深处，通过对宝玉生日的铭记，暴露了她对红尘情事的渴望。她并没有
B.“从而进入自我封闭的怪圈”于文无据。由原文“如果只是停留在文、史层面，最终不能上升到哲学的高度去思
真的做到四大皆空，六根清净。更奇的是，贾府中秋之夜，妙玉并未在栊翠庵念经打坐，而是出来赏月，且听到
考人生，则无异于买椟还珠”可知，原文只是说“无异于买椟还珠”，也就是说“本末倒置”，并没有说“从而进入
了湘云和黛玉的联诗，并邀请二人去栊翠庵喝茶，帮她们续上了最后十三韵，且提到了“失了咱们闺阁面目”这
自我封闭的怪圈”。D.“但对待佛教却不甚支持”错误。由原文“他对佛并不迷信，所以才有了‘女儿两字比阿弥陀
样的话来。由此可知，在妙玉的内心深处，她并未真的将自己看成是出家修行之人，而是出身高贵的闺阁女子，
佛、元始天尊两宝号更尊荣’的思想，才有了笔下人物宝钗的调侃‘我笑如来佛比人还忙’”可知，原文说的是“他
与钗黛湘等人无异。自号“槛外人”，以清静无为自守，却六根不净，尘心未尽，不洁不空。
对佛并不迷信”，并不是“不甚支持”。
6.C 本题考查考生对文学作品内容的理解、对作品中形象的分析鉴赏能力。
3.C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“如实描写，并无讳饰……正因写实，转成新
【解析】A 项，“既表现大黑是一条忠诚的狗”理解有误，依据文中内容，老太太是小黑的主人，饮食由老
鲜”讲的是生活真实，体现的是《红楼梦》的“现实的世界”，不能体现《红楼梦》的“哲学的世界”。
太太提供，小黑对老太太更多是依仗与服从，是否忠诚，依据文中内容无法判断。B 项，老太太给狗取名“大黑”，
4.①材料一侧重于论述《红楼梦》“哲学世界”的重要性，并强调其是未来红学研究的方向；②材料二侧重于论
从文中老太太对大黑的态度可知，并非是有所寄托。D 项，并非是“护主心切”，而是狗仗人势，想在主人面前
述《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。
表现一番。
【解析】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。材料一第 1 自然段讲的是三重世界相互依存，缺一不
7.D 本题考查考生分析文学作品的结构与表现手法、品味语言表达艺术、赏析作品内涵的能力。
可，第 2 自然段讲的是“哲学的世界”在“诗意的世界”与“现实的世界”之间架起了一座沟通的桥梁，第 3 段自
【解析】“晨”确是故事发生的具体时间，但“对国民精神觉醒的乐观态度”，脱离文本与作者原意，属于曲
然段讲哲学的世界在提醒读者透过生活的表象认清生活的本质，第 4自然段讲的是借用老子的思想进一步加深对《红
解臆断。小说着力揭示病态，倾向于批判而非乐观。
楼梦》哲学世界的认识，第 5、6 自然段讲的是哲学世界对研究《红楼梦》的重要性。可见材料一侧重于论述《红楼
8.①四眼曾经帮助过大黑，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些担心四眼；（3 分）
梦》的“哲学世界”的重要性，并强调其是未来红学研究的方向。
②大黑嫉妒四眼比自己更亲近小花，现在看到四眼被其他大狗打倒在地，“呕，活该”，幸灾乐祸，心中痛快。
结合材料二第 1 自然段“《红楼梦》还有其自身的哲学主体特色，可以说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家
（3分）
哲学的跨哲学。它兼收各家，又有别于各家，是一个哲学大自在”可知，先总说《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼
【解析】本题考查考生掌握理解文学作品的形象塑造、品味语言表达艺术的能力。每点 3分，由“结合文本”
容中国各家哲学的跨哲学。第 2 自然段从儒家方面具体论述，第 3 自然段从道家方面具体论述，由第 4 自然段关键
和“心理状态”构成。学生答案言之成理，即可酌情给分。
句“《红楼梦》非常伟大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也说不尽”可知，《红楼梦》有着丰富的哲学内
9.①俏皮：笔调幽默风趣又蕴含戏谑调侃，显出俏皮的特点。心理描写，“大黑”碰到“黄子”时的心理；
涵。可见材料二侧重于论述《红楼梦》是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。
动作描写，“大黑”夹着尾巴顺着墙根往前溜；语言幽默风趣，如“主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆
5.①她活在一个“诗意的世界”里，贵为“金玉质”，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，
驼那么大，跟谁也敢拚一拚”；情节生动逗人，如“大黑”与“小板凳”的“玩耍”等；（2 分）（任答其一即可）
美丽聪颖，多才多艺，茶艺精湛，中秋联诗，极通文墨。②她活在一个残酷的“现实的世界”里，可怜金玉质，求
②讽刺：通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，以引起疗救的注意；（2分）
洁不得。自小多病，出家为尼，为人孤僻，不合时宜，权势不容，后被贼人掳走，终陷泥淖中，海边遇害。③她活
③新奇的叙述视角：相较于一般小说的叙述视角，本文的叙述视角独特，以“狗”的视角展开叙述，显得新
1
颖奇特。（2 分） 才干可以任用，但没有得到答复。这时，李白已经五十七岁了。乾元元年，终究因为曾在李璘手下供职而获罪，
【解析】本题考查考生鉴赏文学作品的语言表达艺术、赏析作品内涵的能力。每点 2分，学生答案言之成理， 被长期流放夜郎。于是他渡过洞庭湖，上溯峡江，到达巫山，因为大赦而被释放。他就在岳阳、江夏一带休养，
即可酌情给分。 过了一段时间又前往浔阳，经过金陵，在历阳、宣城一带流连。李白的同族人李阳冰在当涂任县令，李白就去投
10.B【解析】句意：李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词 奔他，后因病辞世。享年六十四岁，这时正是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文
句博大奔放，隽永奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现过的。《旧唐书》说“李白具有奔逸的才 章的自叙中可以考查的。
气，志向气概宏伟奔放，飘然有超脱世俗的心思”，我认为这是真实的记录。“虽……然……”构成转折关系，因 范传正为李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日疾驶上千里，有时遇到好的景致，整年也不离去”，
此在“然”前要断开，排除 A、C 项；“逸才”作“有”的宾语，句意完整；且“志气宏放”中“宏放”为形容词， 这在李白诗歌的自述中是能够看得出来的，差不多就是这种情形。《旧唐书》记载李白是山东人，官任翰林待诏，
修饰“志气”，中间不可断开，排除 D 项。 又记载永王李璘任扬州节度大使，李白在宣城前去拜见他，于是征召李白为幕府从事。而《新唐书》又记载李白
11.D【解析】“六经＇指……《孝经》……”说法错误。“六经”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易经》《春秋》。 被流放夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关进监牢，宋若思又放了他，这些记载都与李白的自述不相吻合。大概是
12.B【解析】“应当赦免，并向皇帝上奏推荐李白，但皇帝没有同意，李白最终被判流放”错误。从文中第二 史书记载错误。
段“天宝十四载……宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其 李白的诗，联结同类的事物而引发出主题思想来，虽然符合诗歌规则的作品很少，但那词句博大奔放，隽永
军事，上书肃宗，荐白材可用，不报”“乾元元年，终以污璘事长流夜郎”可知，应是皇帝不同意李白做官，但同 奇伟，大概是写诗的人全都赶不上的，也是近代不曾出现过的。《旧唐书》说“李白具有奔逸的才气，志向气概
意赦免了他，而李白被流放夜郎是后来的事，不在天宝年间。 宏伟奔放，飘然有超脱世俗的心思”，我认为这是真实的记录。但《新唐书》没写明这几句话，所以把它摘录出
13.（1）李璘在丹阳打了败仗（被打败），李白逃亡到宿松，因此获罪被关押在浔阳的监牢中。 来，使观览李白诗作的人能得到更详细的了解。
（2）（宋若思）于是就放了李白，让他为军事行动出谋划策，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才 15.A【解析】A.“无聊难捱”错误，诗人把书斋看成精神家园，“古今”“昏晓”“永日”“流年” 都写出了
干可以任用，但没有得到答复。 诗人读书之废寝忘食。
【解析】（1）状语后置，（1分）；“奔亡”，逃亡；（1 分）“坐”，因……而获罪；（1 分）“系……狱”，关 16.①《永遇乐》中，这两句是说如今的中原沦陷区的百姓已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜
押在……监狱；（1 分）。（2）补充主语（宋若思）；（1 分）“谋”，为……出谋划策；（1分）“报”，答复；（1 分）， 拜。②本诗“太平民乐无愁叹”是说统治者偏安江南一隅，百姓安于现状，只有高兴，没有愁叹。③这两首诗都
句意 1 分。 表达了收复失土，刻不容缓的意思，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
14. ①《李白诗集》应考辨各篇创作的先后年代，并予以编排。 【解析】本题考查鉴赏评价诗歌思想感情和表达技巧的能力。
②《新唐书》对于李白生平经历的考证应更加严谨； 《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾用当地佛狸祠下人们争相祭祀，香火不绝乌鸦啄食祭祀食物这一景
③《新唐书》可以增加对李白的评价。（每点 1 分） 象，讽刺随着时光的推移人们忘记了当时金兵南下的痛,在佛狸祠参拜祭祀让人心痛。
参考译文： 本诗中“太平民乐无愁叹”是说自己日夜读书的缘由之一是“太平时期”老百姓只有高兴而无愁叹，陆游对
《李白诗集》二十卷，旧本有七百七十六篇，今本有一千零一篇，加上杂著六十篇的，是知制诰常山人宋敏求 偏安江南的所谓“太平”是忧心忡忡的。
（字次道）所增补而成的。宋次道已经按照类别增补了李白的诗作，自己又写了序，但还没有考辨排定这些诗作创 金兵已经占领宋国的北方领土，宋国统治者偏安江南。《永遇乐·京口北固亭怀古》中佛狸是北魏的皇帝，
作的先后年代。我得到这本诗集后，于是考辨各篇创作的先后年代予以编排。 距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉。当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，
李白大概是蜀郡人，最初隐居在岷山，出蜀后居住在襄阳、汉水一带，南下游历长江、淮水一带，到楚地的云 烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是
梦观光。在云梦定居的许氏，是唐高宗时宰相许圉师的家，许氏把女儿嫁给李白为妻，于是李白在云梦留住了三年。 痛心的事。本诗中绍兴一带自然是“太平”无战事的，陆游看到老百姓安于现状，只有高兴而没有愁叹，诗人为
离开云梦，他又到了齐鲁地区，居住在徂徕山的竹溪。后来又到了吴地，再到长安，唐明皇久闻他的盛名，于是召 此感到忧虑、愤懑。两位爱国词人都想以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，
见他，任命他为翰林供奉。不久，因为官场生活不合心意就离开了朝廷。往北抵达赵、魏、燕、晋故地，往西到达 中原就收不回了。
歧地、邠地，历经商於，来到洛阳，在梁地盘桓的时间最长。后来又到齐鲁地区，向南渡过淮水、泗水，又到达吴 17.（1）泣孤舟之嫠妇 寄蜉蝣于天地 （2）端章甫 愿为小相焉（3）去来江口守空船 绕船月明江水寒
地，转而迁往金陵，又奔向秋浦、浔阳。天宝十四年，安禄山叛变，第二年唐明皇身在蜀地，永王李璘在东南任节 18.①不耻下问 ②身先士卒 ③重振旗鼓
度使，当时李白隐逸在庐山，永王李璘用强力把他拉到手下。李璘在丹阳打了败仗，李白就逃亡到宿松，因此获罪 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
被关押在浔阳的监牢中。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思审理李白一案，认为罪轻可以赦免，恰好赶上宋若思统领 第一空，语境是强调曾是军区原副司令、共和国少将的张连印放下曾经的特殊身份，拜农林专家为师，学习
军队赶赴河南，（宋若思）于是就放了李白，让他为军事行动出谋划策，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的 植树防沙的知识，可填“不耻下问”。“不耻下问”意思是向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。
2
第二空，语境是强调张连印总是抢在劳动第一线，冲在前头带领大家干活。可填“身先士卒”。“身先士卒”指 人为善的目标。所以，“方与圆”只是外表的对立，实则辩证统一。
作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现代也指领导带头，走在群众前面。 当然，对于“方”与“圆”都要化实为虚，进行引申理解。如“方”，可想到人品的方正，不同于流俗的君
第三空，语境是强调张连印失败之后没有灰心，而是重新振作，总结教训并摸索出适合的植树方法。可填“重 子风范，但也可能是不知变通、格格不人；“圆”意味着成熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，老奸巨
振旗鼓”。“重振旗鼓”比喻失败后，重新整顿再起。 猾。没有方，圆流于圆滑；没有圆，方亦失于刚直。太方则不柔，太圆则无刚。
19.为解决资金不足的问题，他到处奔波（1 分），走访部队老战友（1 分），到林业部门咨询相关政策（1 分）， 然后思考如何在“方”与“圆”中到达一种平衡，那就要方中有圆，圆中存方，方方圆圆，方圆相济。将方”
又与金融部门进行接洽（1分）。 与“圆”有机地结合，大致可作如下演绎：一“大方小圆”。即：大是大非讲原则，小是小非讲风格；二“内方
【解析】本题考查学生语言表达之长句变语句的能力。解答此题方法是将长句划分层次，找出主干句，再把非 外圆”。即：待人接物要“柔中寓刚，圆中有方”；三“已方人圆”。即：对自己方，对别人圆，严于律己，宽以
主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意。本句主干句是“他到处奔 待人；四“时方时圆”。即从具体情况出发，该方时方，该圆时圆。在行文时，倘若还能进一步思考，方圆相容，
波”，然后将几个非主干句提炼出来，第一句是奔波的目的，“为解决资金不足的问题”，然后是其中解决问题的几种 则更显思维的深度。
形式，第二句是“去部队老战友那里走访”，第三句是“‘到林业部门咨询相关政策”，第四句是“与金融部门进行接 最后强调把握好“度”，对于不良现象，就要坚持原则，“圆”更要适度不能触碰底线。
洽”，最后将这几句话连缀成通顺句子即可。 【立意参考】
20.两组排比句，分别展现了张连印带领村民植树造林的经历和感受，以及所取得的丰硕成果（1 分）；两组排 ①“方”的境界与“圆”的智慧。②为人处世应外圆内方。③方圆之间，智慧人生。④常思方圆，方能圆满。
比句，句式整齐一致，节奏感强（1 分），第（1）组极尽铺陈之势，突出了植树造林的艰辛程度（1 分），第（2）组 【评分标准】
则具体可感，形象地表达了植树造林取得成功的喜悦之情（1 分）。 方与圆，属于二元关系作文，两者都要写到，体现出两者之间的关系。
【解析】本题考查学生赏析修辞手法效果的能力。两句均采用了“四年多的……”和“……来了”的句式，三 1.只写到一个方面的，40 分以下，若语言卷面比较好，不超过 42 分。
句结构相同的句子构成了排比结构。分析排比这一修辞的效果，可从句式整齐，节奏感强，增强句子的气势，更好 2.能写到两面的，且能正确看待二者的关系，45 分以上，结构、语言、书写好的，48 分以上。
地体现表达内容，增强文章的说服力等角度分析。 3.能写到二者之间的辩证关系，事例贴切，有现实针对性，50 分以上；结构、语言、书写等突出的 54 分以
第一组句子，四年多的“风餐露宿”“含辛茹苦”“甜酸苦辣”，是张连印带领村民植树造林经历的各种困难、不 上。
易的真实概括，运用排比能集中体现这些经历和感受，铺陈之势，突出了植树造林的艰辛程度； 4.脱离或偏离主题不得超过 36 分。
第二组句子，张连印带领人民坚持植树绿化，终于收获了硕果，荒山绿化面积达到 3000 余亩，“黄鹂鸟来了， 5.没有题目扣 2 分。
杜鹃来了，黄羊也来了”，通过写这些动物因为绿树成荫环境变好纷纷而来，具体可感，形象地表达了植树造林取得 6.错别字每一个扣 1 分，重复不计，上不封顶。
成功的喜悦之情。 7.字数方面，600 字以上，正常评分，每少 50 字扣 1 分；600 字以内，不多于 20 分；400 字以内，不多于
两组句子使用排比，从节奏、效果角度看，句式整齐一致，节奏感强，能增强句子的气势，更好地表达内心感 10 分。
受。 8.有抄袭现象的，包括直接抄袭试卷阅读文章的，一律记 0 分。
21.C【解析】A项“并”是动词，意思是挨着，B 项“并”是语气词，在否定词前面加强否定的语气，略带反驳 9.严格按照作文评分等级给分。发展等级有一方面突出，要敢于打高分，避免打中间分。
的意味，C 项与文中的“并”都是连词，“并”表示承接关系。D项“并”是副词，表示同时存在、同时进行。 【分论点示例】
22.①它也被称为鱼类中的活化石（雀鳝的物种历史十分悠久）；②就是超强的吞咽能力；③没有天敌的制衡（每 示例一：月缺不改光，剑折不改刚。以方正之心，牢筑成长之基。心有猛虎，细嗅蔷薇。以圆融处世之道，
句 2分，意思对即可，共 6分） 演绎精彩人生。
23. 示例二：方有方的好，圆有圆的妙。方和圆相得益彰，彼此映照，就是好上加妙。我们追求方圆中和，但不
【审题指导】 是失了个性的中庸之道。
这是一道典型的二元关系型作文题。 示例三：方正是做人之本，让人生根基扎稳筑牢。圆融是处世之道，让人生大树枝繁叶茂。
材料第一段强调方与圆各有其优缺点,要客观辩证地看待二者,不可一味表扬或批判。 示例四：方笔圆笔结合，书法臻于妙境。方正圆融相济，人生摇曳多姿。
材料第二段强调方与圆的不相合，可延伸为在道德品质、原则问题和大是大非的立场上只能方，不能圆，二者 示例五：以方正之道严于律己，修身养德，完善自我。以圆通之道融入社会，待人接物，成就自我。
不能相容。 【名人名言】
材料第三段强调做人处世要“外圆内方”，把内在的“方”与外在的“圆”完美结合，以到达既坚持原则又与 1.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。—— 屈原 《渔父》
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2.吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。——柳宗元 方在于棱角，是保留我之剑胆琴心，是誓为挑战不破不还。方是武装自己，也是挑战他人，是矛，也是盾，
3.不为五斗米折腰。——陶渊明 是孤注一掷的少年意气，也是扼住命运喉咙的大义凛然。在变局的 2022 年，不会忘记谷爱凌的霸气回怼，用 1620
4.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？——鲁迅 的潇洒弧线回击，不会忘记 16 岁小将噙泪跑完山地跑全程，咬牙的青春态度……他们有锋芒，也闪光芒。
【范文参考】 再进一步，“方”更是勇于亮剑，年轻的力量作那公平正义的最小单位。信息洪流的时代，网络水军，舆论
任方随圆，方显智慧 暗淡，多少无辜的善意被那些包着“正义”之皮的铁骑跺碎。作为血气方刚的新一代，我们更应敢于发声，为正
看到材料我想到屈原曾在《离骚》中写的一句话：“何方圆之能周兮？”这是一代著名爱国诗人根据自己的人生 义撑腰，为英雄正名，为善良点赞，让社会的公平正义得以伸张。
经历发出的感慨。其实，我们每个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆，常常困扰我们。人生，如果 方圆兼备，是古老中国“中和”思想的艺术外现，对当下成长作为的青年也大有禆益。以“圆”之和谐、温
能够做到方与圆相容，是最好的追求。生活中，圆球，方盒，方圆各有其用，方圆各尽其妙。这其实也启示我们： 暖、灵活、融通，去传播温暖，以“方”以锋芒、刚正，去革新挑战，维持正义。
人生也应该借助方圆的特点提升处世的智慧。 望向窗外，水波温柔，太阳热烈。在这个世界，需要热爱它，温暖的年轻的“圆”心；有时，黑夜也需要呐
我欣赏“方”，它彰显的是个人修身的原则，呈现的是一个人分明的棱角，是一个人出自内心的秉性追求，反映 喊，使那些勇者不惮于前驱，因为世上还有青年的“方”刚。方圆相济，和境常在，日月增辉。
了一个人的处世原则。 二
我赞赏“圆”，它彰显的是个人处世之道。把“圆”作为处世之道，它时时刻刻启示我们：处世不可过于固执己 方与圆，本就是人生的不同态度，是处事的泰然哲思，更是一个民族的智慧。恰如魏征的刚正之方，也须有
见，而应该藏己锋芒，这样，我们才能更好地与他人相处，协调人与人之间的关系。对于我们而言，唯有方圆相融， 房玄龄达观调和的圆；有关羽一马当先的方，也有孔明运筹帷幄之圆；有廉颇骁勇善战的方，也有蔺相如心怀大
才能够成就我们美好的人生。 义的圆。对于个人，方与圆的相辅相成，这是攀登梦想的阶梯，是追求价值的力量，是为人处事，积极人生的哲
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好？有人如是说。是的，正当血气方刚之年的我们，处世常意气用事而不够圆 理。
润，常常遭受挫折，因此，涉世不深的青年人事事都应适当收敛锋芒。唯有如此，年轻的我们才能更好地提升自己 忆及古人的铜币，外圆内方，恰是方圆之道最贴切的写照。有方而无圆，事事锋芒，则处事间寸步难行；有
的处世之道。 圆而无方，肆意妄为，则为人也反复无常。唯有方圆相济，践行两者的共生共存，追求世间方圆的协调，方得至
作为年轻人，我们应该懂得“海纳百川，有容乃大”。我们应该把包容作为自己处世之“圆”的根基。作为青年 简大道。人生，亦如这铜币，唯有外圆内方，情理兼容，"智欲圆而行欲方"，成就淡然的方圆人生。宇宙方圆，
人血气方刚，追求个性无可厚非。如果青年人眼中只有自己，难以与人相处，注定难以成就大事。正因为曹操心中 人亦如此。"上善若水任方圆"，极尽方圆之道，总得美美与共，则方圆之间，大道至简，人生值得！
能够容得下许攸，所以在官渡之战能够彪炳史册；正因为蔺相如用包容对待廉颇的无礼，所以“将相和”传为美谈。 三
刚迈入社会的青年，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，倘若我们懂得宽容，我们不也能与人为善 入世为方，出世为圆。
从而为自己的发展奠定良好的社会基础？ 要论人之一生首先遇到的问题，当属入世与出世之抉择。有英雄如曹孟德对酒当歌，舳舻千里，山不厌高，
我并不一味追求“方”，我也不一味重“圆”，唯有方圆相融，才能更显人生智慧。作为年轻人，我们应该明白： 求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范；也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊
彰显个性，这“方”是我们青年人与生俱来的品格，但如何在“方”的基础上呈现“圆”的特点，正是我们年轻人 光影，不愧出世之楷模。
应该努力追求的。梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人 然而，视曹孟德之一生，豪情虽多，闲情恨少，观林逋之一生，虽多闲适，却少激越。但也有透彻的高人，
生何尝不是如此？我们应该明白：“方”，可以作为标准、原则来约束自己；“圆”，应当作为处世方法，让我们学会 游刃于方圆之间，出世之心做入世之事，功成之时激流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜千里
随环境要求而改变自己。 之外，官封留侯却功成名就之时退隐山林。一出一入，方圆之间，尽显风度。
老子以为“上善若水”，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的大气智慧。方，便立世；圆， 痴心为方，明哲为圆。
便处世。 人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法，痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧
【名师点评】 死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘
1.本文思路清晰，提出问题，分析问题，解决问题，层层深入。2.文章在论述过程中，夹叙夹议，说理明晰、 洗却隐去了他们的姓名，终被岁月遗弃。
透彻。文章开头以屈原的话引出话题，在结尾引用老子的话作结，增加了文章的文化意蕴。3.文章结构完整，层次 尼采之痴心，使自己走向疯狂；世人之明哲，使自己隐入庸碌。却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术
清晰，论述语言严密，具有说服力。 也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽显智慧。
【精彩片段】
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