高中语文统编版选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》（共62张ppt）
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| 名称 | 高中语文统编版选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》（共62张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-04-26 18:00:22 | ||
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文档简介
(共62张PPT)
1.学习中国革命传统作品，深刻认识革命传统，了解旧中国人民的苦难和革命先驱的斗争历程，体会中国共产党领导下的革命志士和广大群众为国家解放、民族新生而英勇奋斗的革命精神。
2.阅读课文，把握作品的主要内容，理解作者表达的情感，品析文中的典型人物形象，获得审美体验。
3.研读课文，了解纪实作品和虚构作品各自的特点，分析其表现手法，欣赏作家塑造和表现艺术形象的深厚功力和富有个性的创作风格。
4.从艺术形象中获得熏陶和感染，汲取人生营养，激发奋发向上的精神力量，坚定继承和发扬革命传统的志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。
单元目标
一个苦难的民族需要什么样的人？
如果你在这个苦难时刻你会成为什么样的人？
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联。
鲁迅
作者简介
鲁迅(1881年—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》（第一篇白话小说）时所用的笔名。鲁迅一生追求民主，用手中的笔为武器，与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争，不畏强暴，铁骨铮铮，同时又十分热心帮助提携年轻人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
主要作品
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说集）
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《华盖集》《且介亭杂文》《热风》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等16部。
1918年发表的短篇小说《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇白话小说。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如“阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己”等。
P51学习提示：
鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写；《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯马铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写。两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对文动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。
1926年3月18日，段祺瑞执政府屠杀人民群众造成的惨案。
是年3月，在冯玉祥的国民军和张作霖的奉军交战期间，12日，日本派遣军舰掩护奉军舰队进逼天津大沽口，炮击国民军阵地，被国民军击退。16日，日本联合英、美等八国援引《辛丑条约》，提出种种无理条件，并向段祺瑞执政府发出要求撤除大沽口防务的最后通牒，否则以武力解决，同时各国派军舰云集大沽口。
日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。
17日，部分学校、团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。
背景简介:
“大沽口事件”发生后，在中共北方区委和国民党北京执委会领导下，北京学生5000余人在李大钊等率领下于18日在天安门集会，通过拒绝八国最后通牒、驱逐帝国主义公使、立即撤退驻天津的外国军舰、组织北京市民反帝大同盟等决议。
会后，群众举行游行请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案，死47人，伤199人。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的4-9则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”
后来，鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。
4月1日，写下了著名的《记念刘和珍君》，后收在《华盖集续编》。
民国以来最黑暗的一天
解题
《记念刘和珍君》
① “记念”即“纪念”， 有深切怀念之意。
②“刘和珍”，是一名在“三·一八”惨案中遇害的北京女子师范大学英文系的学生。
③“君”，是对人的尊称。
刘和珍，江西南昌人。刘和珍出生于贫民，1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值“五四”运动前夕，她受到革命思潮影响 。1923年秋来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升入女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。1924年11月爆发了驱逐反动校长杨荫榆的著名的“女师大风潮”，刘和珍是主要组织者和参加者。 1926年3月18日，她不顾感冒呕吐，手擎校旗，带领女师大的学生参加游行示威，在执政府前被军警开枪射击并棒击致死，年仅22岁。
【刘和珍君其人】
1.注音：
徘徊
长歌当哭
菲薄
洗涤
踌躇
桀骜
胡同
赁屋
黯然
噩耗
不惮
喋血
尸骸
立仆
转辗
攒射
屠戮
浸渍
殒身不恤
（páihuái）
（dàng）
（f i）
（dí）
（chóuchú）
（jié ào）
（tòng）
（lìn）
（àn）
（è）
（dàn）
（dié）
（hái）
（pū）
（zh n）
（cuán）
（lù）
（jìnzì）
（y nxù）
细读课文，整体感知
1.本文有几小节？每一小节写了什么内容？
2.本文可以分为几个部分？
通读课文，概括每一章节的主要内容。
第一部分：介绍写作缘由。揭露敌人、记念烈士
第二部分：交待写作目的。 唤醒庸人
第三部分：回忆认识过程。追叙认识经过，赞扬斗争精神
第四部分：遇害概况。惊愕、义愤。 烈士的遇难、政府的诬蔑、文人的中伤、历史的反思
第五部分：叙述遇难经过。遇难细节、讽刺暴行
第六部分：总结经验教训。
第七部分：热情讴歌赞颂。
本文的情感诗如何变化的？
“悲痛──愤怒──理智”
一、二：介绍写作缘起和目的
（ 为什么写）
三、四、五：叙述生平及遇难过
（写了什么）
六、七：总结这次事件的教训和意义
（写的作用）
记念刘和珍君
文章结构
写作思路
写作思路：交代写作缘由——叙述刘和珍事迹——议论惨案教训和意义
思考：作者为什么从追悼会写起而不是以时间为序从惨案写起？
明确 交代写作用意：一是“将此作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”，即为死者；二是提醒人们不要忘却烈士，即为生者。
一、阅读课文第1、2节，思考：鲁迅为什么纪念？
第一部分：记念的缘由
1、我也早觉得有写一点东西的必要了(2段）
2、我也早觉得有写一点东西的必要了（5段）
3、我正有写一点东西的必要了。（5段）
纪念死者，揭露罪行
警醒庸人，勿忘血债
激励人们，学习猛士
写作目的：悲痛悼念；愤怒揭露；沉痛总结
学习活动（一）
鲁迅笔下的刘和珍是怎样一个青年？
梳理相关文段，概括刘和珍的形象特点。
学习活动
第二部分：刘和珍的生与死
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
2、作者为什么要如此详细地写惨案的细节？
精读批注
事件一：预定《莽原》杂志
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
要求进步，追求真理
事件二：参加师大学潮
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
温和善良、敢于斗争、有责任心
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
（2段）
（7段）
精读批注
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
爱国热忱，勇于担当
事件三：徒手请愿牺牲
（14段）
预定《莽原》全年
——“毅然”
渴求真理，向往进步
参加师大学潮斗争
前往执政府请愿，被杀害
——“欣然”
爱国热忱
★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
有远见，富有斗争精神
——“黯然”
反复说她“微笑”
温和善良
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
善良、温厚的女青年
2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；
刘和珍君的四次微笑
细节描写
1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣
被虐杀
弱小pk强大 正义pk黑暗
作用
精读批注
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
2、刘和珍等人是怎样遇难的？
思考、特写烈士遇难经过的用意是什么？
背部中枪，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。“其一是手枪”，说明有军官指挥进行杀害，这次残杀是有组织有准奋的。
下劣——请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪
凶残——徒手、穿心肺、穿胸、立仆
虐杀——棍棒伤痕、头部胸部猛击
这暗示了“三·一八”惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。表现爱国学生的英勇壮举
作者对此的情感
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“文明人”、“惊心动魄的伟大”、“伟绩”、“武功”都是反语，“伟绩”是指灭绝人性的劣迹；“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀
表达了作者对三个女子临难不惧的赞颂，对执政府的愤怒、憎恨和讽刺。
4、刘和珍等人遇难之后遭受到了怎样的流言？（10、11段）
（1）流言有哪些？
暴徒、受人利用、莫名其妙......
（2）事实上，这些青年是什么样的人？
毅然——坚定追求真理，渴求进步
黯然——富有斗争精神、有责任感
欣然——爱国热忱、不畏生死
始终微笑态度很温和——温和善良
（3）作者为什么“耳不忍闻”？
掩盖真相、推卸责任、混淆视听
本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写刘和珍，那么请找出文中一共写了几类人，三·一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？
爱国青年 反动势力 庸人
刘和珍、四十多被害青年、数百死伤、猛士 段祺瑞政府、走狗文人、流言家、有恶意的闲人 无恶意的闲人
开悼念会，纪念死者 作“流言”攻击、 污蔑请愿活动 饭后的谈资
悼念,尊敬，称她们为“为中国而死的中国的青年” 控诉暴行，痛斥无耻 痛心,
唤醒
课文分析
四
第三部分：第六、七节
5、鲁迅对刘和珍和这些青年们的精神表达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
本体 喻体
对象
过程
结果
启示
思考：
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
本体 喻体
对象 人类历史的进步 煤的形成
过程 付出巨大代价 大量木材
结果 历史前进一小步 形成一小块煤
启示 请愿是不在其中的，更何况是徒手
思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
鲁迅是不支持这种行为的。这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。
比喻
大量木材——小块煤
“徒手”请愿，大量流血——社会历史前进一小步
不赞成徒手请愿
付出的代价大，收效很小
拓展延伸
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。
“但愿这样的请愿，从此停止就好”。
“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。
——鲁迅《空谈》
品味语言，体会情感
通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无法抑制——因而，本文是以作者的感情变化为线索。作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”，类似的话还有一些，请找出来，结合全文认真体会，可以看出作者怎样的情感发展脉络？
【活动一】鲁迅的“说”与“不说”
理解重要句子的方法主要有下列几种
(1)从句子中的重要词语入手。
“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况下，这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。
(2)从分析句子在文中的位置入手。
针对在文章中起结构作用的句子，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。
(3)从分析句子的修辞手法入手。
针对有特殊作用的句子，弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。
必备知识
找出直接描写作者情感脉络的语句
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话”
“呜乎，我说不出话”
“我正有写一点东西的必要了”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
【活动一】鲁迅的“说”与“不说”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
开篇提及程君劝鲁迅为刘和珍写文章，接着提及刘和珍爱读鲁迅的文章，并订阅《莽原》杂志，因此说了这话，表现出作者对刘和珍这样的进步青年的爱护。
2段2段
“可是我实在无话可说”
第3段以这话为引子，述说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
在“庸人”世界里，时间会沖淡烈士流血的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性，这句话表达了作者内心深深的痛苦和强大的责任感。
“我正有写一点东西的必要了。”5段
这话重复上一句“必要”的话，同义反复，表达同样的心情，感情似乎更加重了。
“我还有什么话可说呢？”12段
面对惨案过后的沉默无声的社会现实，执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点。作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。
“但是，我还有要说的话。”13段
紧接着上面“我还有什么话可说呢？”，作者还是忍不住说话了，接下来是揭露事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”22段
此时说不出话表示了鲁迅的一种激动，言止于此而意无穷，同时也蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（一）极热与极冷
鲁迅“冷静”的思考是包裹着“热烈”的情感的，愤慨的情感我们完全可以理解，为什么有时候却那样冷静、客观甚至无情的样子呢？
至始至终他的内心都交织着两种情感，一方面是激情喷发的冲动，另一方面是克制激情的欲求。因此，在《记念刘和珍君》开始的部分，我们 才看到一位理性的“智者”的平静言语，客观叙 述事实，一再强调自己“无话可说”“却大抵只 能如此而已”“却只能如此而已”。这样的克制 与平静，看似是情感浓度的淡化、力度的减弱，其实正是暗流涌动，火山待喷。表面的冷静包裹着“热烈”，冷与热的交错对流，最终汇合成 了心灵的大颤动，震撼涤荡每一位阅读者的心 灵。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（二）希望与绝望
同样的，也是因为深沉的爱，他恨他愤凶 残无人性的对执政府，他为那些苟活的流言 者、庸人倍感悲哀，他是对这个社会这个民族 充满了绝望。哀其不幸、怒其不争，饱含忧思。可是也是因为爱，因为深沉的爱，因为对苍生 对生命对人性的爱，他又总是在绝望的抗战过 程中，怀着绝望执着地寻找着希望。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（三）大爱与大憎
鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看做是内心的炙热，只是外化的方式不同而已。外表 的冷峻也是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？其实去探索本质，都是缘于鲁迅内心 的———爱！对生命的珍爱，出自人性的关爱。这 是他生死观的高度体现。也正是因为爱的深沉，所以方会憎的入骨。鲁迅渗透在文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。
品读语言，体会情感
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
走狗文人舆论的控制和诽谤
第四节：惨象VS流言
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
鉴赏2：“惨象，……就在沉默中灭亡。”
明确 ①“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致“默无声息”了。
②“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程正是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。作者选用选择复句，启示人们：对中外反动派说什么也没用，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。
③抓关键词“已”“尤”，足见反动派的凶残；更突出走狗文人“流言”的下劣无耻。“不在……就在……”这一选择关系的复句，既对反动派发出警告，更有对“后死者”的呼唤和激励。
鉴赏3：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
明确 “真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和幸福者”指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。他们当然承受着超乎寻常地哀痛，但是为改变惨淡的人生、创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。这句话赞扬猛士勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。鲁迅向来倡导对现实对人生直面的态度。“对“真的猛士”的赞扬与下文对庸人的批判，形成鲜明的对比，鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。
鉴赏4：苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
明确 这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，他们也将从烈士的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛地去斗争、前进！ “苟活者”会从这次流血事件中会依稀地看到隐约的希望，在烈士的精神感召下，逐步觉醒，增长勇气；“真的猛士”会更坚定地奋勇前进。
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
徒手请愿而流血的社会影响有限，但既然流了血，就一定会产生影响。尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”。
烈士的精神永恒！
总结全文
总体思路
局部思路
思路顺序
悼念刘和珍君
控诉反动政府
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
(1~2)记念的缘由
爱
恨
逻辑顺序
追述生平事迹
概写遇难经过
详写遇难细节
(3~5)追忆刘生平
生前
遇害
时间顺序
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
(6~7)教训和意义
否定
肯定
逻辑顺序
主旨概括
通过对刘和珍生平事迹和遇难经过的叙述，歌颂爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏精神，抨击反对军阀屠杀人民的凶残卑劣和走狗文人造谣中伤的阴险无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。
作者的情感是深沉的既有对烈士的哀悼、赞美与惋惜之情；又有自己对死者的敬意和内疚；既突出地表现了对反动派的极度愤懑和无以言说的憎恶之情；又有对民众间存在着的愚昧思想的唾弃和抨击；作者号召人们起来革命，展现了作者对中国光明前景的期待。
艺术特色
一、修辞手法运用巧妙、灵活、多样。
1、用比喻来“说理”
“人类的血战……更何况是徒手”
这个比喻浅显，却生动、具体、形象地阐明了一个深奥而抽象的道理
2、用反语来杀敌
“太平”
“伟绩”
“武功”
艺术特色
3、用对比来“塑形象”
有恶意的闲人
“苟活者”
“庸人”
无恶意的闲人
真的猛士
艺术特色
4、用对偶来“深入思考”
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻
艺术特色
5、用反复来“抒愤怒”
“有写一点东西的必要”——“可是我实在无话可说”——“我还有什么话可说呢”——“但是，我还有要说的”——“呜呼，我说不出话”
运用反复的手法，强烈地表达了作者无言的苦痛、愤怒、悲哀与告祭的心情。
沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”
艺术特色
6、用引用来“表达主旨”
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
艺术特色
二、叙议抒请和谐统一
本文综合运用了记叙、议论、抒情等表达方式，各有侧重。第一层次以记叙为主，兼有议论；第二层次以议论为主，兼有记叙；第三层次以抒情为主，兼有议论。且无论记叙或议论都有强烈的抒彩。
表格
【迁移运用】
请以“忘记”为话题,写一段文字,综合运用记叙、议论、抒情的表达方式,不少于300字。
明确 示例：“你还记得这些手帕吗 十几年的全都在这儿啦。你看,这块蓝色的,还记得吗 你才四岁的时候,我常用一个别针将它别在你的外套上,给你擦汗。”看着她在我面前叨叨地说着,并不看我,完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着,不敢吱声,我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的,是你十岁那年特意订制的。看,上面还印着字哩——爱女玲珑十岁生日快乐。唉,日子过得真快,转眼就八年了,一眨眼的工夫。”她轻轻叹息。我是多么希望自己能记得这些往事啊,哪怕是模糊的、零碎的也好!我无法想象,为什么母亲如此细心地收藏着过往,如数家珍般道出我的点滴,她不是常常抱怨说人老了,记性差了吗
我承认,我是彻底地将手帕的故事忘了,很随意地扔在了记忆的角落。况且,现在也不时兴手帕了,取而代之的是一种纸巾,薄如纱,白若雪,香似兰,装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了,取出一张,轻轻一擦,质感很好,而且还有一种隐隐的香气,然后随手扔掉,多方便。于是很自然地,手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾。手帕的概念变得淡然了,甚至要被我忘却。若不是母亲无意中提起,我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》
1.学习中国革命传统作品，深刻认识革命传统，了解旧中国人民的苦难和革命先驱的斗争历程，体会中国共产党领导下的革命志士和广大群众为国家解放、民族新生而英勇奋斗的革命精神。
2.阅读课文，把握作品的主要内容，理解作者表达的情感，品析文中的典型人物形象，获得审美体验。
3.研读课文，了解纪实作品和虚构作品各自的特点，分析其表现手法，欣赏作家塑造和表现艺术形象的深厚功力和富有个性的创作风格。
4.从艺术形象中获得熏陶和感染，汲取人生营养，激发奋发向上的精神力量，坚定继承和发扬革命传统的志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。
单元目标
一个苦难的民族需要什么样的人？
如果你在这个苦难时刻你会成为什么样的人？
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”所作的的挽联。
鲁迅
作者简介
鲁迅(1881年—1936年），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》（第一篇白话小说）时所用的笔名。鲁迅一生追求民主，用手中的笔为武器，与压迫民众的旧思想、旧文化、旧势力斗争，不畏强暴，铁骨铮铮，同时又十分热心帮助提携年轻人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
主要作品
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说集）
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《华盖集》《且介亭杂文》《热风》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等16部。
1918年发表的短篇小说《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇白话小说。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如“阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己”等。
P51学习提示：
鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写；《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯马铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写。两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对文动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。
1926年3月18日，段祺瑞执政府屠杀人民群众造成的惨案。
是年3月，在冯玉祥的国民军和张作霖的奉军交战期间，12日，日本派遣军舰掩护奉军舰队进逼天津大沽口，炮击国民军阵地，被国民军击退。16日，日本联合英、美等八国援引《辛丑条约》，提出种种无理条件，并向段祺瑞执政府发出要求撤除大沽口防务的最后通牒，否则以武力解决，同时各国派军舰云集大沽口。
日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，激起了全国人民的强烈愤慨。
17日，部分学校、团体代表到国务院请愿，执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人，广大群众更加愤怒。
背景简介:
“大沽口事件”发生后，在中共北方区委和国民党北京执委会领导下，北京学生5000余人在李大钊等率领下于18日在天安门集会，通过拒绝八国最后通牒、驱逐帝国主义公使、立即撤退驻天津的外国军舰、组织北京市民反帝大同盟等决议。
会后，群众举行游行请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案，死47人，伤199人。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等50人。
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》，他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了该文的4-9则，揭露控诉反动派的这一暴行，并指出：“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”
后来，鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。
4月1日，写下了著名的《记念刘和珍君》，后收在《华盖集续编》。
民国以来最黑暗的一天
解题
《记念刘和珍君》
① “记念”即“纪念”， 有深切怀念之意。
②“刘和珍”，是一名在“三·一八”惨案中遇害的北京女子师范大学英文系的学生。
③“君”，是对人的尊称。
刘和珍，江西南昌人。刘和珍出生于贫民，1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值“五四”运动前夕，她受到革命思潮影响 。1923年秋来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升入女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。1924年11月爆发了驱逐反动校长杨荫榆的著名的“女师大风潮”，刘和珍是主要组织者和参加者。 1926年3月18日，她不顾感冒呕吐，手擎校旗，带领女师大的学生参加游行示威，在执政府前被军警开枪射击并棒击致死，年仅22岁。
【刘和珍君其人】
1.注音：
徘徊
长歌当哭
菲薄
洗涤
踌躇
桀骜
胡同
赁屋
黯然
噩耗
不惮
喋血
尸骸
立仆
转辗
攒射
屠戮
浸渍
殒身不恤
（páihuái）
（dàng）
（f i）
（dí）
（chóuchú）
（jié ào）
（tòng）
（lìn）
（àn）
（è）
（dàn）
（dié）
（hái）
（pū）
（zh n）
（cuán）
（lù）
（jìnzì）
（y nxù）
细读课文，整体感知
1.本文有几小节？每一小节写了什么内容？
2.本文可以分为几个部分？
通读课文，概括每一章节的主要内容。
第一部分：介绍写作缘由。揭露敌人、记念烈士
第二部分：交待写作目的。 唤醒庸人
第三部分：回忆认识过程。追叙认识经过，赞扬斗争精神
第四部分：遇害概况。惊愕、义愤。 烈士的遇难、政府的诬蔑、文人的中伤、历史的反思
第五部分：叙述遇难经过。遇难细节、讽刺暴行
第六部分：总结经验教训。
第七部分：热情讴歌赞颂。
本文的情感诗如何变化的？
“悲痛──愤怒──理智”
一、二：介绍写作缘起和目的
（ 为什么写）
三、四、五：叙述生平及遇难过
（写了什么）
六、七：总结这次事件的教训和意义
（写的作用）
记念刘和珍君
文章结构
写作思路
写作思路：交代写作缘由——叙述刘和珍事迹——议论惨案教训和意义
思考：作者为什么从追悼会写起而不是以时间为序从惨案写起？
明确 交代写作用意：一是“将此作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”，即为死者；二是提醒人们不要忘却烈士，即为生者。
一、阅读课文第1、2节，思考：鲁迅为什么纪念？
第一部分：记念的缘由
1、我也早觉得有写一点东西的必要了(2段）
2、我也早觉得有写一点东西的必要了（5段）
3、我正有写一点东西的必要了。（5段）
纪念死者，揭露罪行
警醒庸人，勿忘血债
激励人们，学习猛士
写作目的：悲痛悼念；愤怒揭露；沉痛总结
学习活动（一）
鲁迅笔下的刘和珍是怎样一个青年？
梳理相关文段，概括刘和珍的形象特点。
学习活动
第二部分：刘和珍的生与死
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
2、作者为什么要如此详细地写惨案的细节？
精读批注
事件一：预定《莽原》杂志
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
要求进步，追求真理
事件二：参加师大学潮
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
温和善良、敢于斗争、有责任心
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
（2段）
（7段）
精读批注
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
爱国热忱，勇于担当
事件三：徒手请愿牺牲
（14段）
预定《莽原》全年
——“毅然”
渴求真理，向往进步
参加师大学潮斗争
前往执政府请愿，被杀害
——“欣然”
爱国热忱
★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
有远见，富有斗争精神
——“黯然”
反复说她“微笑”
温和善良
1、阅读第1节和第3—5节，思考：刘和珍是什么样的人？怎么死的？
1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。
善良、温厚的女青年
2、况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
3、始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；
刘和珍君的四次微笑
细节描写
1、反复、强调，突出刘和珍的温和善良的性格
3、表达作者对刘和珍的敬意
刘和珍君的四次微笑
2、对比、衬托，突出执政府的残暴和反动文人卑劣
被虐杀
弱小pk强大 正义pk黑暗
作用
精读批注
我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
2、刘和珍等人是怎样遇难的？
思考、特写烈士遇难经过的用意是什么？
背部中枪，说明学生不是在冲突中被杀害而是被有计划地蓄意杀害。“其一是手枪”，说明有军官指挥进行杀害，这次残杀是有组织有准奋的。
下劣——请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪
凶残——徒手、穿心肺、穿胸、立仆
虐杀——棍棒伤痕、头部胸部猛击
这暗示了“三·一八”惨案是段祺瑞执政府设下的罗网，揭露了执政府的卑劣与凶残。表现爱国学生的英勇壮举
作者对此的情感
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“文明人”、“惊心动魄的伟大”、“伟绩”、“武功”都是反语，“伟绩”是指灭绝人性的劣迹；“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀
表达了作者对三个女子临难不惧的赞颂，对执政府的愤怒、憎恨和讽刺。
4、刘和珍等人遇难之后遭受到了怎样的流言？（10、11段）
（1）流言有哪些？
暴徒、受人利用、莫名其妙......
（2）事实上，这些青年是什么样的人？
毅然——坚定追求真理，渴求进步
黯然——富有斗争精神、有责任感
欣然——爱国热忱、不畏生死
始终微笑态度很温和——温和善良
（3）作者为什么“耳不忍闻”？
掩盖真相、推卸责任、混淆视听
本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写刘和珍，那么请找出文中一共写了几类人，三·一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？
爱国青年 反动势力 庸人
刘和珍、四十多被害青年、数百死伤、猛士 段祺瑞政府、走狗文人、流言家、有恶意的闲人 无恶意的闲人
开悼念会，纪念死者 作“流言”攻击、 污蔑请愿活动 饭后的谈资
悼念,尊敬，称她们为“为中国而死的中国的青年” 控诉暴行，痛斥无耻 痛心,
唤醒
课文分析
四
第三部分：第六、七节
5、鲁迅对刘和珍和这些青年们的精神表达了肯定，那么鲁迅对请愿这种斗争方式持什么态度？
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
本体 喻体
对象
过程
结果
启示
思考：
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手？
本体 喻体
对象 人类历史的进步 煤的形成
过程 付出巨大代价 大量木材
结果 历史前进一小步 形成一小块煤
启示 请愿是不在其中的，更何况是徒手
思考：徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
鲁迅是不支持这种行为的。这段话以煤的形成比喻人类发展的历史。人类历史每前进一步，都需要付出血的代价。徒手请愿虽然付出极大牺牲，但结果对社会进步影响并不大。因此，作者希望人们从这次惨案中吸取教训，采用更有效的斗争方式。
比喻
大量木材——小块煤
“徒手”请愿，大量流血——社会历史前进一小步
不赞成徒手请愿
付出的代价大，收效很小
拓展延伸
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。
“但愿这样的请愿，从此停止就好”。
“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那于意料之处的阴险的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。
——鲁迅《空谈》
品味语言，体会情感
通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无法抑制——因而，本文是以作者的感情变化为线索。作者一方面说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面又说“可是我实在无话可说”，类似的话还有一些，请找出来，结合全文认真体会，可以看出作者怎样的情感发展脉络？
【活动一】鲁迅的“说”与“不说”
理解重要句子的方法主要有下列几种
(1)从句子中的重要词语入手。
“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况下，这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。
(2)从分析句子在文中的位置入手。
针对在文章中起结构作用的句子，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。
(3)从分析句子的修辞手法入手。
针对有特殊作用的句子，弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。
必备知识
找出直接描写作者情感脉络的语句
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我还有什么话可说呢？”
“我还有要说的话”
“呜乎，我说不出话”
“我正有写一点东西的必要了”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
【活动一】鲁迅的“说”与“不说”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
开篇提及程君劝鲁迅为刘和珍写文章，接着提及刘和珍爱读鲁迅的文章，并订阅《莽原》杂志，因此说了这话，表现出作者对刘和珍这样的进步青年的爱护。
2段2段
“可是我实在无话可说”
第3段以这话为引子，述说反动派制造流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论调”，给作者带来的哀痛和愤怒，已经难以用语言来表达心意了。
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
在“庸人”世界里，时间会沖淡烈士流血的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗拒遗忘，警醒“庸人”世界保持记性，这句话表达了作者内心深深的痛苦和强大的责任感。
“我正有写一点东西的必要了。”5段
这话重复上一句“必要”的话，同义反复，表达同样的心情，感情似乎更加重了。
“我还有什么话可说呢？”12段
面对惨案过后的沉默无声的社会现实，执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点。作者发出这样的感慨，表达作者的愤懑之情。
“但是，我还有要说的话。”13段
紧接着上面“我还有什么话可说呢？”，作者还是忍不住说话了，接下来是揭露事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”22段
此时说不出话表示了鲁迅的一种激动，言止于此而意无穷，同时也蕴蓄了作者深重难抑的哀痛和愤慨。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（一）极热与极冷
鲁迅“冷静”的思考是包裹着“热烈”的情感的，愤慨的情感我们完全可以理解，为什么有时候却那样冷静、客观甚至无情的样子呢？
至始至终他的内心都交织着两种情感，一方面是激情喷发的冲动，另一方面是克制激情的欲求。因此，在《记念刘和珍君》开始的部分，我们 才看到一位理性的“智者”的平静言语，客观叙 述事实，一再强调自己“无话可说”“却大抵只 能如此而已”“却只能如此而已”。这样的克制 与平静，看似是情感浓度的淡化、力度的减弱，其实正是暗流涌动，火山待喷。表面的冷静包裹着“热烈”，冷与热的交错对流，最终汇合成 了心灵的大颤动，震撼涤荡每一位阅读者的心 灵。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（二）希望与绝望
同样的，也是因为深沉的爱，他恨他愤凶 残无人性的对执政府，他为那些苟活的流言 者、庸人倍感悲哀，他是对这个社会这个民族 充满了绝望。哀其不幸、怒其不争，饱含忧思。可是也是因为爱，因为深沉的爱，因为对苍生 对生命对人性的爱，他又总是在绝望的抗战过 程中，怀着绝望执着地寻找着希望。
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，为何鲁迅的内心如此矛盾丰富？
（三）大爱与大憎
鲁迅的冷静与客观，倒不如都可以看做是内心的炙热，只是外化的方式不同而已。外表 的冷峻也是一种热烈，为什么总是饱含热烈的情感？其实去探索本质，都是缘于鲁迅内心 的———爱！对生命的珍爱，出自人性的关爱。这 是他生死观的高度体现。也正是因为爱的深沉，所以方会憎的入骨。鲁迅渗透在文章中的正是饱含大爱与大憎的深层内涵。
品读语言，体会情感
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
进一步强调了作者无话可说的原因
对偶
反动派的残忍
走狗文人舆论的控制和诽谤
第四节：惨象VS流言
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
品读语言，体会情感
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
第四节：惨象VS流言
惨象：有形的刀枪+
流言：无形的刀枪=
中国式的白色恐怖
默无声息的原因=惨象+流言=非人间的黑暗社会
默无声息的原由是反动派的残酷屠杀和反动文人的恶毒污蔑，这样的沉默会导致民众走向革命或者个体和民族的灭亡。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？
鉴赏2：“惨象，……就在沉默中灭亡。”
明确 ①“惨象”指反动军阀的血腥镇压；“流言”指御用文人的无耻诬蔑。这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。有形的刀枪加上无形的刀枪，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色恐怖！正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致“默无声息”了。
②“沉默”有两种含义、两种结果：一是“爆发”，沉默的过程正是积蓄力量的过程，是爆发的先兆；一是“灭亡”，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。作者选用选择复句，启示人们：对中外反动派说什么也没用，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。
③抓关键词“已”“尤”，足见反动派的凶残；更突出走狗文人“流言”的下劣无耻。“不在……就在……”这一选择关系的复句，既对反动派发出警告，更有对“后死者”的呼唤和激励。
鉴赏3：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”
明确 “真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和幸福者”指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。他们当然承受着超乎寻常地哀痛，但是为改变惨淡的人生、创造幸福的人生，他们本身也是幸福者。这句话赞扬猛士勇敢面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。鲁迅向来倡导对现实对人生直面的态度。“对“真的猛士”的赞扬与下文对庸人的批判，形成鲜明的对比，鲜明地表达了鲁迅对人生意义的认识。
鉴赏4：苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
明确 这个并列复句，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。尽管，在这“并非人间”的世上活着的，有许多是“苟活者”，他们也将从烈士的事件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛地去斗争、前进！ “苟活者”会从这次流血事件中会依稀地看到隐约的希望，在烈士的精神感召下，逐步觉醒，增长勇气；“真的猛士”会更坚定地奋勇前进。
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
徒手请愿而流血的社会影响有限，但既然流了血，就一定会产生影响。尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”。
烈士的精神永恒！
总结全文
总体思路
局部思路
思路顺序
悼念刘和珍君
控诉反动政府
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
(1~2)记念的缘由
爱
恨
逻辑顺序
追述生平事迹
概写遇难经过
详写遇难细节
(3~5)追忆刘生平
生前
遇害
时间顺序
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
(6~7)教训和意义
否定
肯定
逻辑顺序
主旨概括
通过对刘和珍生平事迹和遇难经过的叙述，歌颂爱国青年追求真理、反抗强暴的大无畏精神，抨击反对军阀屠杀人民的凶残卑劣和走狗文人造谣中伤的阴险无耻，激励人们吸取教训，奋起斗争。
作者的情感是深沉的既有对烈士的哀悼、赞美与惋惜之情；又有自己对死者的敬意和内疚；既突出地表现了对反动派的极度愤懑和无以言说的憎恶之情；又有对民众间存在着的愚昧思想的唾弃和抨击；作者号召人们起来革命，展现了作者对中国光明前景的期待。
艺术特色
一、修辞手法运用巧妙、灵活、多样。
1、用比喻来“说理”
“人类的血战……更何况是徒手”
这个比喻浅显，却生动、具体、形象地阐明了一个深奥而抽象的道理
2、用反语来杀敌
“太平”
“伟绩”
“武功”
艺术特色
3、用对比来“塑形象”
有恶意的闲人
“苟活者”
“庸人”
无恶意的闲人
真的猛士
艺术特色
4、用对偶来“深入思考”
惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻
艺术特色
5、用反复来“抒愤怒”
“有写一点东西的必要”——“可是我实在无话可说”——“我还有什么话可说呢”——“但是，我还有要说的”——“呜呼，我说不出话”
运用反复的手法，强烈地表达了作者无言的苦痛、愤怒、悲哀与告祭的心情。
沉默呵，沉默呵！“温和”“微笑”
艺术特色
6、用引用来“表达主旨”
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
艺术特色
二、叙议抒请和谐统一
本文综合运用了记叙、议论、抒情等表达方式，各有侧重。第一层次以记叙为主，兼有议论；第二层次以议论为主，兼有记叙；第三层次以抒情为主，兼有议论。且无论记叙或议论都有强烈的抒彩。
表格
【迁移运用】
请以“忘记”为话题,写一段文字,综合运用记叙、议论、抒情的表达方式,不少于300字。
明确 示例：“你还记得这些手帕吗 十几年的全都在这儿啦。你看,这块蓝色的,还记得吗 你才四岁的时候,我常用一个别针将它别在你的外套上,给你擦汗。”看着她在我面前叨叨地说着,并不看我,完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着,不敢吱声,我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的,是你十岁那年特意订制的。看,上面还印着字哩——爱女玲珑十岁生日快乐。唉,日子过得真快,转眼就八年了,一眨眼的工夫。”她轻轻叹息。我是多么希望自己能记得这些往事啊,哪怕是模糊的、零碎的也好!我无法想象,为什么母亲如此细心地收藏着过往,如数家珍般道出我的点滴,她不是常常抱怨说人老了,记性差了吗
我承认,我是彻底地将手帕的故事忘了,很随意地扔在了记忆的角落。况且,现在也不时兴手帕了,取而代之的是一种纸巾,薄如纱,白若雪,香似兰,装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了,取出一张,轻轻一擦,质感很好,而且还有一种隐隐的香气,然后随手扔掉,多方便。于是很自然地,手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾。手帕的概念变得淡然了,甚至要被我忘却。若不是母亲无意中提起,我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》