2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题
满分：150分 考试时间：150分钟
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题序在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（满分35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国戏曲源远流长，博大精深。千百年来，戏曲赓续历史文脉，传承民族精神，反映现实生活，寄寓乡愁乡情，深受人民喜爱。“姥姥门前唱大戏”成为一代又一代人的童年记忆。唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式，看戏、听戏成为日常生活的一部分。走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台，那种现场的仪式感、台上台下的互动感都让人感动不已。
戏曲现代化是时代赋予的使命，也是戏曲自身发展的必然要求。古老的戏曲艺术要在当代获得良好发展，必须与时俱进、提质升级，在更高形态上完成现代转换。从艺术本体上说，戏曲现代化就是戏曲艺术的守正创新，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合。这样才能使戏曲永远保持独特性、体现时代性、富于现代性，成为人类先进文化的一部分。要注意的是，戏曲现代化前提是尊重戏曲美学精神和大众审美趣味。
戏曲具有鲜明的中华文化辨识度，是中国文化走向世界的重要艺术载体。豫剧《程婴救孤》的国际巡演充分证明了这一点。该剧在多个国家和地区演出，深受不同国度、不同民族、不同文化背景的观众欢迎。这启示我们，民族戏曲应树立充分的文化自信，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀，主动走向国际舞台，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，在世界舞台鲜明确立中国气派、中国风范；同时在与人类优秀文明成果的交流互鉴中，得到检验与提升、丰富与发展。戏曲走出去的过程中，不仅要呈现外国观众容易看懂的做功折子戏，更要完完整整、潇潇洒洒地演出整本大戏，充分展示中国戏曲的独特神韵和美学精神，传达戏曲作品蕴含的全人类共同价值，为构建人类命运共同体提供文化助力。
（摘编自陈涌泉《戏曲艺术走好守正创新之路》）
材料二：
放眼古今中外，任何艺术都产生于特定的历史时空和文化土壤，具有差异化的地域和族群特色，戏曲艺术亦然。戏曲植根于人民生活，吮吸着民族文化的丰厚养分，蕴含着中华文明的独特基因、具有深厚的历史基础、群众基础和人文基础。
戏曲艺术包容万端、自成体系、雅俗共赏，是我国传统艺术的典范。研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性，进而以守正创新推动创造性转化、创新性发展，使戏曲艺术焕发新的魅力和风采。
戏曲艺术合歌舞、说唱、滑稽戏于一处，熔诗歌、音乐、舞蹈、美术等于一炉，集唱、念、做、打于一身，汇时间艺术、空间艺术于一体，建立起以舞台表演为核心的复合演剧体系，在世界三大戏剧体系中综合程度最高。戏曲艺术反映生活的基本手法，最主要、最突出的在于虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似，极大增强了艺术内涵和感染力，形成了具有中国人审美特性的舞台艺术风格。高度的程式性是戏曲艺术又一个显著特质，它是反映生活的具体化表现形式，将生活动作加以合理的抽象概括，赋予舞台表演规范化的格式，并由此延展至其他各个方面，经过长期艺术实践发展为约定俗成的基本规制。
上述综合性、虚拟性、程式性，是戏曲被普遍认可的三大特质，它们支撑起戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质，既看到它们是戏曲艺术经过长期发展逐步形成的，是适应社会变革脉动、遵循艺术变迁规律、凝聚多元因素合力的结果，也要看到它们背后体现了中华文化的精神内核，积淀了中华民族独特的文化传统、思维方式和美学精神。更重要的是，要结合新的时代要求，将这些艺术特质发扬光大。
学古不泥古，破法不悖法。通过守正创新实现戏曲艺术繁荣振兴，是时代的呼唤、人民的心声，也是其本身赓续传承的内在需要。一方面，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术、推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴、新概括；另一方面，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界。
（摘编自李必友《戏曲艺术焕发新的魅力和风采》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国戏曲要在当代获得发展，必须走现代化之路，要与时俱进、提质升级，要进行戏曲艺术的守正创新。
B. 戏曲艺术是中国文化走向世界的重要艺术载体，民族戏曲应该树立充分的文化自信，主动走向国际舞台。
C. 中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似。
D. 传承和发展戏曲艺术，要立足戏曲被普遍认可的综合性、虚拟性、程式性这三大特质，并将其发扬光大。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “姥姥门前唱大戏”能成为童年记忆，是因为看戏、听戏成了人们日常生活的一部分。
B. 豫剧《程婴救孤》在国际巡演并深受欢迎，启示我们民族戏曲应树立充分的文化自信。
C. 戏曲艺术雅俗共赏，是我国传统艺术典范，新时代我们要使其焕发出新的魅力和风采。
D. 只要用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术，就能使戏曲艺术守正创新。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 戏曲表演中的关门、推窗等动作，以及角色当行、音乐唱腔等都有一定的程式。
B. 上世纪90年代开始，河南戏曲界发起戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动。
C. 中央电视台戏曲频道的《过把瘾》栏目，有戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演。
D. 戏曲名家变身网络主播，趣谈梨园台前幕后，弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验。
4. 在浙江绍兴、湖北黄冈等地有唱“社戏（在社中进行的一种奉祀社神风俗的戏艺活动）”的习俗，请结合材料一有关内容对这一现象加以分析。
5. 在新时代如何推动戏曲艺术创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. C 2. D 3. A
4. ①社戏是一种奉祀社神的戏艺活动，有一种现场仪式感。
②社戏是当地的家乡戏，能够反映现实生活，寄寓乡愁乡情。
③唱家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式。
5. ①要立足中国戏曲艺术的特质。中国戏曲被普遍认可的，有综合性、虚拟性程式性三大特质。
②要符合新时代的审美需求。要融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段。
③要有针对性。中国戏曲种类繁多，要结合剧种特点，在流派、剧目题材、主题上进行新创造、新表达。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性”错误。材料三说“综合性、虚拟性、程式性,是戏曲被普遍认可的三大特质”，这“三大特质”并没有主次之分。原文只是说“虚拟性”是“戏曲艺术反映生活”“最主要、最突出”的“基本手法”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“只要……就……”错误，选项过于绝对。材料三说“一方面，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术、推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴、新概括；另一方面，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界”，依据此处“一方面……；另一方面……”可知,“戏曲艺术的守正创新”还包括“另一方面”的内容。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是“传承戏曲艺术，走向世界舞台”。
A.讲的是戏曲艺术的程式性问题，并没有讲到戏曲艺术的传承与走向世界的内容，不合题意；
B.“戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动”涉及戏曲的传承，符合题意；
C.“戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演”涉及戏曲的传承，符合题意；
D.“弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验”涉及戏曲的传承，符合题意。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
材料一说“走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台，那种现场的仪式感、台上台下的互动感都让人感动不已”，而题干中社戏是“一种奉祀社神的戏艺活动”，有一种现场仪式感。
材料一说“中国戏曲源远流长，博大精深。千百年来，戏曲赓续历史文脉，传承民族精神，反映现实生活，寄寓乡愁乡情，深受人民喜爱”，社戏是“浙江绍兴、湖北黄冈等地”的家乡戏，能够反映现实生活，寄寓乡愁乡情。
材料一说“唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式，看戏、听戏成为日常生活的一部分”，作为浙江绍兴、湖北黄冈等地的习俗，唱家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式。
【5题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
结合材料三“综合性、虚拟性、程式性，是戏曲被普遍认可的三大特质，它们支撑起戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质……”可知，要立足中国戏曲艺术的特质。中国戏曲被普遍认可的，有综合性、虚拟性程式性三大特质。
结合材料一“从艺术本体上说，戏曲现代化就是戏曲艺术的守正创新，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合”可知，要符合新时代的审美需求。要融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段。
结合材料三“坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界”可知，要有针对性。中国戏曲种类繁多，要结合剧种特点，在流派、剧目题材、主题上进行新创造、新表达。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红楼梦
曹雪芹
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道；“这是琏嫂子。”黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。"这熙凤听了，忙转悲为喜道：" 正是呢！ 我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇。”
当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀栽、眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此？”再看，天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一、古今不肖无双。寄言纨绮与膏粱，莫效此儿形状！
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水、行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因问：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵'不'通灵'呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
（选自曹雪芹《红楼梦》第3回，有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 林黛玉初次进贾府，感受到了奉皇帝之命“敕造”的贾府的奢华，就连路上见到的几个三等仆妇，她们的“吃穿用度”也不同凡响。
B. 贾母十分疼爱其外孙女林黛玉，见到她就“一把搂人怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，见此情景，在旁边侍候的人也都忍不住落泪。
C. 最后到来的王熙凤在贾母面前大喊大叫又哭又笑，敢于流露自己的真性情，这令林黛玉感到十分诧异，以致贾母要亲自为她作介绍。
D. 因王夫人的贬斥，黛玉对宝玉产生了不好的印象，但见到宝玉，黛玉认为他英俊多情、任性率真，感到非常眼熟，并产生了亲切感。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 林黛玉“步步留心”“惟恐被人耻笑了他去”，这是她将要寄人篱下的思想反映。
B. 贾母称王熙凤是“泼皮破落户儿”，似贬实褒，表明贾母对王熙凤的信任和喜爱。
C. 贾宝玉出场前，王夫人嘱咐黛玉“不要睬他”，渲染了贾宝玉“性乖张”的特点。
D. 小说引用两首《西江月》词来评价贾宝玉，是因为对宝玉的性格行为持否定态度。
8. 小说对王熙凤出场的描写，突出了她怎样的性格特点？请结合文中相关部分简要分析。
9. 贾宝玉“摔玉”的情节有何作用？请结合文本简要分析。
【答案】6. C 7. D
8. ①善于言辞，八面玲珑。她称赞林黛玉“标致”，“竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，既讨好了贾母，也安慰了迎春等女孩，还讨好了邢王二夫人等人。
②精于表演，善于逢迎。提起“姑妈”“去世”她假哭，贾母一责备就“忙转悲为喜”。
③精明能干，善于弄权。拉着黛玉问，又问“婆子们”，既炫耀了自己的地位，也显示了她的精明能干。
9. ①照应前文。“摔玉”的情节照应了王夫人所说的宝玉是“孽根祸胎”。
②凸显黛玉之美。“摔玉”是因“神仙似的妹妹也没有玉”而“狠命摔去”的，因而凸显了黛玉的美。
③表现了宝玉的叛逆性格。玉是宝玉的“命根子”，是天命的象征，宝玉摔玉，表现了他鄙视世俗、蔑视礼教的性格特点。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“敢于流露自己的真性情”错误。王熙凤的“哭”和“笑”都是表演，都是为了讨好贾母，并非“敢于流露自己的真性情”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“是因为对宝玉的性格行为持否定态度”错误。小说引用两首《西江月》词来评价贾宝玉，采用的是明贬实褒的手法，表面的贬，实质在褒。
故选D。
8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①善于言辞，八面玲珑。“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说这句话时王熙凤已携着黛玉的手，坐在了贾母身旁。她在这尽显其吹捧之能事，说此话表面是夸赞林黛玉，实则是为了讨好老祖宗，同时顺便也盛赞了在场的贾家姐妹等人，讨好了邢王二夫人。
②精于表演，善于逢迎。“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”“说着，便用帕拭泪”“这熙凤听了，忙转悲为喜”提起“姑妈”“去世”她假哭，贾母一责备就“忙转悲为喜”。王熙凤由戏谑调笑到转笑为哭到转悲为喜，“便”“忙”二字,说明她哭笑随时可变，俱无真情在其中，一心只想讨贾母欢心，阿谀拍马、逢场作戏。
③精明能干，善于弄权。“我来迟了，不曾迎接远客！”给黛玉的第一印象就是放诞无礼，因为当时个个“敛声屏气，恭肃严整”。接着“忙携黛玉之手，问……”拉着黛玉问，“一面又问婆子们：‘林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇。’”又问“婆子们”，既炫耀了自己的地位，也显示了她的精明能干。说明她独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①照应前文。前文“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’”写黛玉见宝玉之前王夫人对宝玉的介绍，“摔玉”的情节照应了王夫人所说的宝玉是“孽根祸胎”。
②凸显黛玉之美。宝玉摔玉的直接原因是家里姐姐妹妹都没有，来了一个神山似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西。“摔玉”是因“神仙似的妹妹也没有玉”而“狠命摔去”的，因而凸显了黛玉的美。
③表现了宝玉的叛逆性格。结合“贾母急的搂了宝玉道：‘孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！’”可知，玉是宝玉的“命根子”，是天命的象征，宝玉摔玉，表现了他鄙视世俗、蔑视礼教的性格特点，也反映了他的平等思想，率真任性的性格。
二、古代诗文阅读（满分35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成各题
晋骊姬谮太子申生于献公，献公将杀之。公子重耳谓申生曰：“为此者，非子之罪也，子胡不进辞？辞之必免于罪。”申生曰：“不可。我辞之，骊姬必有罪矣。吾君老矣，微骊姬寝不安席，食不甘味，如何使吾君以恨终哉？”重耳曰：“不辞则不若速去矣。”申生曰：“不可。去而免于死，是恶吾君也，夫彰父之过而取美，诸侯孰肯内之？入困于宗，出困于逃，是重吾恶也。吾闻之，忠不暴君，智不重恶，勇不逃死。如是者，吾以身当之。”遂伏剑死。
晋献公之时，有士焉，曰狐突，傅太子申生。公立骊姬为夫人，而国多忧，狐突称疾不出。六年，献公以谮诛太子。太子将死，使人谓狐突曰：“吾君老矣，国家多难，傅一出以辅吾君，申生受赐以死不恨！”再拜稽首而死。狐突乃复事献公。三年，献公卒。狐突辞于诸大夫曰：“突受太子之诏，今事终矣，与其久生乱世也，不若死而报太子。”乃归自杀。
楚平王使奋扬杀太子建，未至而遣之，太子奔宋。王召奋扬，使城父人执之以至。王曰：“言出于予口，入于尔耳，谁告建也？”对曰臣告之王初命臣曰事建如事余臣不佞不能贰也奉初以还故遣之已而悔之亦无及也。王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是重过也。逃无所入。”王乃赦之。
晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏之弥贼之。鉏之弥晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。之弥退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。
（节选自《说苑·立节》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 对曰/臣告之王/初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还/故遣之/已而悔之/亦无及也/
B. 对曰/臣告之/王初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还/故遣之/已而悔之/亦无及也/
C. 对曰/臣告之/王初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还故/遣之/已而悔之/亦无及也/
D. 对曰/臣告之王/初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还故/遣之/已而悔之/亦无及也/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “孰肯内”的“内”指接纳，与《史记·鸿门宴》的“毋内诸侯”的“内”相同。
B. 称疾：借口有病，实际上是官员感到朝政混乱，不得不请求退职的委婉说法。
C. 再拜：指拜两次，是古代的一种隆重的礼节；古人也用于书信的开头或末尾。
D. 不信：文中指不相信已经接受的命令是正确的；现在则指对某种说法不相信。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋国的太子申生受到诬陷以后，公子重耳先劝他进言辩解，后劝他逃走，可他既没有为自己辩解，也没有选择逃往别国，而是选择自杀以明志。
B. 太子申生临死之前，认为国家多忧患，便把安定国家的任务托付给狐突；狐突完成任务后，告诉各位大夫说他要以死来报答太子，然后自杀了。
C. 楚平王派奋扬去杀太子建，奋扬放走了太子建，然后让人把自己捆上送到国都，并据实禀告楚平王，还说明了放走的原因，楚平王最终赦免了他。
D. 晋灵公讨厌赵宣子屡次进忠言劝谏，便派组之弥去杀他；组之弥见赵宣子一大早穿戴整齐地准备上朝，认为他应该是国君，于是头撞槐树而死。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微骊姬寝不安席，食不甘味，如何使吾君以恨终哉？
（2）对曰：“使而失命，召而不来，是重过也。逃无所入。
14. 做人应该如何立节？请结合文本简要概括。
【答案】10. B 11. D 12. D
13. （1）没有骊姬就睡不宁，吃不香，怎么能使我们的国君以遗憾终生呢？
（2）奋扬回答说：“接受派遭却未执行命令，大王召见又不来，这是双重罪过。就是要逃跑也无处可去。”
14. ①要为国家的前途考虑。
②要信守承诺。
③不能做违背道义之事。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：奋扬回答说：“是我告诉他的。大王当初命令我说：‘事奉太子建如同事奉我一样。’我虽不才，也不能有二心。我奉当初的命令来回禀，所以放走了他。后来也后悔这样做，可也来不及了。”
“初命臣”的主语是“王”，中间不能断开，据此可排除AD；
“故”是连词，是“所以”的意思，不能与它所连接的句子断开，据此可排除CD ；
故选B。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.正确。句意：诸侯谁肯接纳我呢/不要让诸侯军队进来。
B.正确。
C.正确
D.“不信：文中指不相信已经接受的命令是正确的；现在则指对某种说法不相信”错误。“不信”，文中指不守信用、违背已经接受的命令。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D. “认为他应该是国君”错误。原文“不忘恭敬，民之主也”是说赵宣子的为人不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。这个“主”并非“国主”“国君”，而是“百姓的主心骨”之意。
故选D
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“微”，（如果）没有；“如何”，怎么；“恨”，遗憾。
（2）“失命”：未执行命令；“重过”：双重罪过；“是重过也”：这是双重罪过，判断句。
【14题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
原文“太子将死，使人谓狐突曰：‘吾君老矣，国家多难，傅一出以辅吾君，申生受赐以死不恨！’再拜稽首而死”可知，申生在即将死去的时候还在忧虑多灾多难的国家，想请狐突在他死后辅佐君主，由此可知，做人要为国家的前途考虑。
原文“狐突辞于诸大夫曰：‘突受太子之诏，今事终矣，与其久生乱世也，不若死而报太子。’乃归自杀”可知，狐突接受太子的诏令，就履行命令，辅佐君王，由此可知做人要信守承诺。
原文“之弥退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。’遂触槐而死。” 意思是，鉏之弥退出来，叹息说：‘不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了吧！’于是，他就头撞槐树而死。由此可知，做人不能做违背道义之事。
参考译文：
晋国的骊姬在晋献公面前诬陷太子申生，晋献公打算杀死申生。公子重耳对申生说：“造成这种情势，不是你的罪过，你为何不进言辩解？辩明了这件事，必定会免除罪过。”申生说：“不行。我为此辩解，骊姬必然有罪。我们的国君已经老了，没有骊姬就睡不宁，吃不香，怎么能使我们的国君以遗憾终生呢？”重耳说：“不辩解那就不如赶快离开吧！”申生说：“不行。离开而免于死，这是怨恨我们的国君。以张扬父亲的过错来获取美名，诸侯谁肯接纳我呢？回国要被宗族所阻遇，出奔要被逃亡所困扰，这是加重我的罪恶。我听说：忠臣不暴露君主的过失，智者不加重自己的罪恶，勇者不逃避死亡。像这样的话那我就以自身来承担。”于是就拔剑自刎而死。
晋献公的时候，有个贤人名叫狐突，是太子申生的师傅。献公立了骊姬为夫人，于是国内多忧患，狐突借口有病不出仕。过了六年，献公因骊姬的诬陷要诛杀太子。太子准备赴死的时候，派人对狐突说：“我们的国君老了，国家又多灾难，请师傅您一定出来辅佐我们的国君，我能受到这样的恩赐，就是死也无遗憾了。”申生叩头至地拜了两拜后自杀而死。狐突于是就再次事奉献公。过了三年，献公死去。狐突向大夫们告辞说：“我受太子的诏命辅佐国君，如今事情结束了，与其长久地活在乱世上，不如以死来报答太子。”于是回家后自杀而死。
楚平王命奋扬去杀太子建，还未到奋扬就派人告知了太子，太子出奔宋国。楚平王召见奋扬，奋扬让城父的人捆上他到国都。平王说：“命令出自我的口中，进入你的耳内，是谁告诉太子建的呢？”奋扬回答说：“是我告诉他的。大王当初命令我说：‘事奉太子建如同事奉我一样。’我虽不才，也不能有二心。我奉当初的命令来回禀，所以放走了他。后来也后悔这样做，可也来不及了。”平王说：“你敢来见我，是为什么呢？”奋扬回答说：“接受派遣却未执行命令，大王召见又不来，这是双重罪过。就是要逃跑也无处可去。”楚平王就赦免了他。
晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公厌恨他，派力士鉏之弥去杀害他。鉏之弥早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹。鉏之弥退出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了吧！”于是，他就头撞槐树而死。
（二）诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
睢阳酬别畅大判官（节选）
高适
吾友遇知己，策名逢圣朝
高才擅白雪，选翰怀青霄。
留欢惜别离，毕景驻行镳。
言及沙漠事，益令胡马骄。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。
兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
酋豪尽俘馘①，子弟输征徭。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。
【注】①俘馘：俘虏，战争中割取敌人的左耳，古时用此计数报功。
15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 前四句写好友才高八斗，志怀高远，又有幸遇到了知己，得以在圣明的朝代出仕。
B. “兜蝥”两句中“冲”“生”两字突出战士们的勇敢无畏与敌人的强大，生动形象。
C. “边庭”两句以刁斗之声绝迹，战场已成捕鱼砍柴之所表达诗人对和平生活向往。
D. 全诗过渡自然，以“言及沙漠事”使全诗由送别友人巧妙转到描写边塞战事上来。
16. 作为唐代边塞诗派的代表作家，高适眼光独特。本诗与《燕歌行》一样，均将战场与后方相联系，分别写了后方思妇与百姓。请简要分析两诗中描写思妇与百姓的作用。
【答案】15. B 16. ①《燕歌行》写后方思妇之悲怆。“玉箸应啼别离后”“少妇城南欲断肠”，离别后的思妇一定啼哭泪如玉箸，城南的少妇期盼亲人肝肠欲断，从侧面烘托了战争的残酷。
②本诗写后方百姓的助力。“敌人的首领全被俘获，后方人民辛勤地为征战输送徭役”，“子弟输征徭”与上句“酋豪尽俘馘”紧密相连，深刻揭示了战争能取得胜利的重要原因。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
B.“敌人的强大”错误。两句意为战士们戴着头盔迎着矢石奋勇向前；奔驰之中；铁甲卷起了阵阵暴风。极言当时战况之激烈，突出战士们之勇敢无畏、敏捷善战，而不是表现“敌人的强大”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生理解诗歌内容的能力。
《燕歌行》中写后方思妇的句子是“玉箸应啼别离后”“少妇城南欲断肠”，这两句话的意思是“那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧”“思妇独守故乡悲苦地牵肠挂肚”。这两句写后方思妇的悲怆之情，从侧面烘托了战争的残酷。
本诗写后方百姓的句子是“酋豪尽俘馘，子弟输征徭”，这两句话的意思是：敌人的首领全被俘获，后方人民辛勤地为征战输送徭役。后方百姓积极为战争输送徭役，深刻揭示了战争能取得胜利的重要原因。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中“__________，__________”两句，借善于飞翔和攀爬的动物来反衬山势的高危。
（2）书信在人们的情感交流中起到了重要的作用，“鱼雁传书”体现了古人渴望得到亲人消息的美好愿望。如张若虚的《春江花月夜》中“__________，__________”两句，就有所体现。
（3）江中的波涛颜色洁白，且有森森寒气，因而古诗中常以“雪”或“霜雪”形容之，如柳永《望海潮·东南形胜》中的“__________ ”和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”。
【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 鸿雁长飞光不度 ④. 鱼龙潜跃水成文 ⑤. 怒涛卷霜雪 ⑥. 卷起千堆雪
【解析】
【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。
书写时需要注意的字形有：“鹤”“猱”“度”“雁”“潜”。
三、语言文字运用（满分20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对联对仗工整，平仄协调，是中华民族的优秀传统文化，深受中国人民所喜爱。它滥觞于五代，形成于宋元，是中国人文化生活中一项 ① 的组成部分。古往今来，有关对联的书籍用古语“处则充栋宇，出则汗牛马”来概括就是 ② 。
砚台坚硬，狼毫柔软，手腕轻挥，写下的对联就像规划好的蓝图。墨迹落在大红的门联纸上，最单调最沉闷的黑色，一旦落脚到红纸上，立即就有了神采。一副副对联张贴在街门上、堂屋门上、房门上……生活岁月的万千感慨、风雨沧桑，此刻只化作楷篆隶草中的 ③ ，平仄起收中的一往无前。
红对联是一场吉祥的风，吹遍每一户门庭。老人们表情庄严地站在门前，眯缝着眼端详，笑容里有安慰，有感恩，更有希冀。一副左右对称的火红对联，是他们一年来辛苦奔走的奖状，是乡村长冬里难得的锦华，是点响春天的爆竹。青年人从外乡跋山涉水地赶回家，接受年的洗礼，接受红对联的提点。幼时，他给父亲研墨，抻着对联纸，并将那神圣的文字放在初蒙的心海。现在，他跟父亲念着吉祥的对联，诵着世间最美好的诗歌，仿佛隆重地给自己的家门，给自家的日子，穿上新衣。头发花白的母亲站在灶房门口，看着父子俩在贴红对联，眼神安详而从容。她并顾不上仔细端详对联上的字，但是她最懂对联里的日子。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】18. ①不可或缺 ②汗牛充栋 ③笔走龙蛇(龙飞风舞)
19. 对联对仗工整，平仄协调，是中华民族的优秀传统文化之一，深受中国人民喜爱。
20. ①说对联是“奖状”“锦华”“爆竹”，使用了比喻的修辞手法；三个比喻句分别从带给人们的精神需求、点缀乡村、营造春天气氛等方面说明了对联的重要作用。
②三个比喻句又用“……是……”的形式构成排比句；排比句的运用，增强了气势，突出强调了对联的作用。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第①空，前文说对联“是中华民族的优秀传统文化之一，深受中国人民喜爱”，所以对联是中国人文化生活中不可缺少的内容。可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。
第②空，根据横线前面的“处则充栋宇，出则汗牛马”可知应填“汗牛充栋”。汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时堆至屋顶，形容藏书非常多。
第③空，根据横线前面的“楷篆隶草”可知，这里可填“笔走龙蛇”“龙飞风舞”等。笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。龙飞风舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有以下问题：
一是搭配不当，“对联”是“传统文化”搭配不当，可在“传统文化”后加上“之一”；
二是句式杂糅，“深受……所……”是“深受……”和“为……所”两种结构的杂糅，可去掉“所”。
【20题详解】
本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。
作答时，要分析修辞的结构，然后结合材料分析其内容，进而从生动形象、句式整齐、加强语势的角度分析比喻和排比的表达效果。
句中把“火红对联”比作“奖状”“难得的锦华”“点响春天的爆竹”；并连用三个“是……”，构成排比的修辞，既有语言的生动形象性，又有句式的整齐美，进而突出强调了对联带给人们的“安慰、感恩和对新的一年的希望”的感受。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能领域的过去十年是深度学习的十年，但产业总体上并没有出现移动互联网和云计算级别的爆发。ChatGPT的出现，具有划时代意义。ChatGPT不仅能理解很多人类问题和指令，流畅展开多轮对话，更在___①___；编写可运行的程序，快速生成论文摘要，自动制作数据表格，把一周大事写成新闻综述……
目前，大模型＋ChatGPT已形成新一代操作系统平台的雏形。ChatGPT在技术路径上采用了“大数据+大算力+强算法=大模型”路线，又在“基础大模型＋指令微调”方向探索出新范式，其中② ，指令微调是交互训练，两者结合以实现逼近人类大脑的语言智能。ChatGPT应用了“基于人类反馈的强化学习"训练方式，用人类偏好作为奖励信号训练模型，促使模型越来越符合人类大脑的认知理解模式。
这样的AI可帮助人类进行真实创造，尤其是 ③ ，比如提高获取信息的效率或提出新颖想法，再由人解决其真实性问题。而创造效率的提高将产生巨大效益和多方面影响，可以改变世界信息化格局。
21. 下列句子中的“问题”和文中画横线处的“问题”，用法不相同的一项是（ ）
A. 这次考试一共有五个问题，难度都很大。
B. 用这种药治疗“心冠肺炎”很解决问题。
C. 气候变暖会导致很多问题，要加以防范。
D. 无论你会否，重要的问题在于善于学习。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
【答案】21. A 22. ①众多领域显示解决问题能力
②基础大模型类似人类大脑
③帮助人类提高创造效率
【解析】
【21题详解】
本题考查学生对词语含义的把握能力。
文中画横线的句子中的“问题”表示“要求回答或解释的题目”的意思。
A.本句中“问题”表示“要求回答或解释的题目”的意思。
B.本句中“问题”是“需要解决的矛盾、疑难”的意思。
C.本句中“问题”是“事故或麻烦”的意思。
D.本句中“问题"是“关键”“重要之点”的意思。
故选A。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处为领起句，从“更”和后文“编写”等可知是在前文“理解”“对话”的递进，可填“解决”之类的词语；再从后文列举的范围可知领域众多，故可填“众多领域显示解决问题能力”。
②处为分说句，由“基础大模型+指令微调”“两者结合”“人类大脑”可知所填内容，故可填“基础大模型类似人类大脑”。
③处为过渡句，由后文“面创造效率的提高”可知所填内容，故可填“帮助人类提高创造效率”。
四、写作（满分60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
欧阳修、苏轼、王安石是北宋的三位大文豪。其中欧阳修入仕最早，他担任翰林学士的时候，了解了刚来到京城的王安石的才华，就极力向朝廷举荐，王安石能得到皇帝的重用，欧阳修功不可没；苏轼参加科举考试，是考官欧阳修亲自录取他为进士第二名。而苏轼与王安石原本也是过从甚密的好朋友。可是，因为反对王安石变法，欧阳修被王安石斥为“在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷”的“坏人”，苏轼因反对王安石变法，而被王安石贬出朝廷。然而在历史上，欧阳修以不遗余力举荐人才著称；而“无官一身轻”的苏轼，在诗词歌赋、书法绘画甚至美食等方面都颇有建树；王安石虽然因改革而陷入争议之中，但却以勇于改革而闻名于世。
欧阳修、苏轼、王安石的人生经历对我们颇具启示意义。上述三人，你对哪个感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
善识敢荐，心有大局
身为仕林前辈，欧阳修了解到刚来到京城的王安石的才华，就能慧眼识珠，极力向朝廷举荐，使得王安石有机会得到皇帝重用，开启变法；苏轼参加科举考试，是考官欧阳修亲自录取他为进士第二名，使得苏轼有机会跻身朝堂，发挥才智。所以，我认为，欧阳修的爱才、惜才，值得我们所有人学习。
文学家韩愈在《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”诚然，如果说管仲是千里马，那么欧阳修就是发现千里马的伯乐。善识人才在任何时候都是极为重要的。在古代，曾经有过因不识人才而酿成悲剧的例子：项羽依恃自己武力过人，不屑于其他人才，导致韩信等大将纷纷投靠刘邦，最后只落得乌江自刎的下场，令人叹惜。而如今，我们更要重视人才的发现和培养，唯有如此，中华民族才能够长久地屹立于世界民族之林。
白居易在《策林·辨兴亡之由》中说：“邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。”得人心者得人才。做好人才工作，要实现“增人数”与“得人心”相统一。
鲍叔牙以知人善任闻名于世。鲍叔牙是个有头脑，擅长了解别人，和别人交往的人。青年时与管仲交，知管仲贤。及小白立，为桓公，鲍叔牙遂进管仲，管仲相桓公，九合诸侯，而成霸业。管仲尝说：“生我者父母，知我者鲍子也。”故后世言人之相知，必称管鲍。鲍叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始终如一地礼让、尊重、信任。“识才荐贤不妒，谦和爱国忠君”指的就是鲍叔牙。鲍叔牙最为可贵的地方就在于他的慧眼识人。宋代曾巩有《鲍山》诗云：“云中一点鲍山青，东望能令两眼明。若道人心是矛朝，山前哪得叔牙城。”而孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。
蔡元培可算是民国时期的高官，担任过教育总长、北京大学校长、大学院院长和中央研究院院长等，拥有广泛的人脉和推荐遴选人才的社会资源。在兹任上，他乐于慧眼识天下英才，更乐于帮助那些底层的平民知识分子。正因于此，他才乐写八行荐牍，多的时候，一天要写三四十封，少的时候，一天也要写十余封。不过，他的八行有二个不写，一是真正无把握的不写，二是绝对有把握的也不写，最愿意写的是二者之间，以确实达到推荐的目的。
善识人才，假以时日也许你我亦可做到；敢言语，勇荐贤才，则需拷问我们能否看淡个人名与利。而心有大局的人，一定能够像欧阳修这样善识敢荐。
千秋基业，人才为本。加快实施人才强国战略，关键是把各方面优秀人才集聚起来，为党和国家事业发展贡献智慧力量。推动新时代人才工作，要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，集聚各方面优秀人才，助力伟大中国梦的实现！
因此，我更赞叹欧阳修善识敢荐，心有大局。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料概述了欧阳修、苏轼与王安石三人交往的经过，重点讲述了欧阳修、苏轼与王安石交恶的原因。当然，材料中也具体阐述了，这种交恶并非因为私人恩怨，而是由王安石变法而引起的政见之争。根据“然而”引出的文字可知,材料对这三人并没有明确的褒贬态度。审题时,要注意写作要求中的“欧阳修、苏轼、王安石的人生经历对我们颇具启示意义”。这三人对我们的“启示意义”在于，欧阳修善于发现人才，同时举荐人才也不遗余力；苏轼被贬后并没有颓废沮丧，而是仍以积极态度生活、创作，建树颇丰；王安石不顾非议勇于改革，力求找到一条强国之路。这些都具有“启示意义”。因而这三个人都可以成为立意的角度。
试题要求回答“上述三人，你对哪个感触最深？”要注意选取其中一人来写，体现“最深”，要给出令人信服的理由。当然也可稍微带一下其他两人，体现“比较”思维，但不可对其他人物采取“贬”的态度。
写作时，若从欧阳修的角度出发，可根据其善于发现苏轼、王安石的才华，并积极举荐他们为朝廷效力，赞扬其爱才荐才，甘为人梯的精神，并结合当前中国急需人才实现中国梦的现实情境，体现最深的感触。若选择苏轼，则重点可从苏轼对待人生路上的痛苦、困境、失败、挫折、悲伤的积极乐观态度给予我们的启发下笔，鼓励青年勇敢迎接生命中的苦痛，懂得生活的正确态度。比如，面对挫折，有人咀嚼悲伤，而苏轼却坦然面对；人生不如意事常八九，我们遇到不如意的事时，不妨多想想苏轼，我们应像苏轼那样，设法适应，坦然面对，以豁达的心态去包容一切不如意的境遇。而对于王安石，虽然可以适当批评其某些不恰当做法，但却不能否认其积极推动改革乃是出于一颗忠君爱国的赤子丹心。因此，若写王安石，可从其爱国、敢于尝试变法、坚忍不拔等角度展开思考。
立意：
1.百年大计，人才为本。
2.甘为红烛，争当人梯。
3.转换思路，前景广阔。
4.洒脱面对风雨，心境平和乐观。
5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
6.敢于摸着石头过河2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题
满分：150分 考试时间：150分钟
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题序在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（满分35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国戏曲源远流长，博大精深。千百年来，戏曲赓续历史文脉，传承民族精神，反映现实生活，寄寓乡愁乡情，深受人民喜爱。“姥姥门前唱大戏”成为一代又一代人的童年记忆。唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式，看戏、听戏成为日常生活的一部分。走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台，那种现场的仪式感、台上台下的互动感都让人感动不已。
戏曲现代化是时代赋予的使命，也是戏曲自身发展的必然要求。古老的戏曲艺术要在当代获得良好发展，必须与时俱进、提质升级，在更高形态上完成现代转换。从艺术本体上说，戏曲现代化就是戏曲艺术的守正创新，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合。这样才能使戏曲永远保持独特性、体现时代性、富于现代性，成为人类先进文化的一部分。要注意的是，戏曲现代化前提是尊重戏曲美学精神和大众审美趣味。
戏曲具有鲜明的中华文化辨识度，是中国文化走向世界的重要艺术载体。豫剧《程婴救孤》的国际巡演充分证明了这一点。该剧在多个国家和地区演出，深受不同国度、不同民族、不同文化背景的观众欢迎。这启示我们，民族戏曲应树立充分的文化自信，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀，主动走向国际舞台，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，在世界舞台鲜明确立中国气派、中国风范；同时在与人类优秀文明成果的交流互鉴中，得到检验与提升、丰富与发展。戏曲走出去的过程中，不仅要呈现外国观众容易看懂的做功折子戏，更要完完整整、潇潇洒洒地演出整本大戏，充分展示中国戏曲的独特神韵和美学精神，传达戏曲作品蕴含的全人类共同价值，为构建人类命运共同体提供文化助力。
（摘编自陈涌泉《戏曲艺术走好守正创新之路》）
材料二：
放眼古今中外，任何艺术都产生于特定的历史时空和文化土壤，具有差异化的地域和族群特色，戏曲艺术亦然。戏曲植根于人民生活，吮吸着民族文化的丰厚养分，蕴含着中华文明的独特基因、具有深厚的历史基础、群众基础和人文基础。
戏曲艺术包容万端、自成体系、雅俗共赏，是我国传统艺术的典范。研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性，进而以守正创新推动创造性转化、创新性发展，使戏曲艺术焕发新的魅力和风采。
戏曲艺术合歌舞、说唱、滑稽戏于一处，熔诗歌、音乐、舞蹈、美术等于一炉，集唱、念、做、打于一身，汇时间艺术、空间艺术于一体，建立起以舞台表演为核心的复合演剧体系，在世界三大戏剧体系中综合程度最高。戏曲艺术反映生活的基本手法，最主要、最突出的在于虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似，极大增强了艺术内涵和感染力，形成了具有中国人审美特性的舞台艺术风格。高度的程式性是戏曲艺术又一个显著特质，它是反映生活的具体化表现形式，将生活动作加以合理的抽象概括，赋予舞台表演规范化的格式，并由此延展至其他各个方面，经过长期艺术实践发展为约定俗成的基本规制。
上述综合性、虚拟性、程式性，是戏曲被普遍认可的三大特质，它们支撑起戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质，既看到它们是戏曲艺术经过长期发展逐步形成的，是适应社会变革脉动、遵循艺术变迁规律、凝聚多元因素合力的结果，也要看到它们背后体现了中华文化的精神内核，积淀了中华民族独特的文化传统、思维方式和美学精神。更重要的是，要结合新的时代要求，将这些艺术特质发扬光大。
学古不泥古，破法不悖法。通过守正创新实现戏曲艺术繁荣振兴，是时代的呼唤、人民的心声，也是其本身赓续传承的内在需要。一方面，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术、推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴、新概括；另一方面，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界。
（摘编自李必友《戏曲艺术焕发新的魅力和风采》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国戏曲要在当代获得发展，必须走现代化之路，要与时俱进、提质升级，要进行戏曲艺术的守正创新。
B. 戏曲艺术是中国文化走向世界的重要艺术载体，民族戏曲应该树立充分的文化自信，主动走向国际舞台。
C. 中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似。
D. 传承和发展戏曲艺术，要立足戏曲被普遍认可的综合性、虚拟性、程式性这三大特质，并将其发扬光大。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “姥姥门前唱大戏”能成为童年记忆，是因为看戏、听戏成了人们日常生活的一部分。
B. 豫剧《程婴救孤》在国际巡演并深受欢迎，启示我们民族戏曲应树立充分的文化自信。
C. 戏曲艺术雅俗共赏，是我国传统艺术典范，新时代我们要使其焕发出新的魅力和风采。
D. 只要用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术，就能使戏曲艺术守正创新。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 戏曲表演中的关门、推窗等动作，以及角色当行、音乐唱腔等都有一定的程式。
B. 上世纪90年代开始，河南戏曲界发起戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动。
C. 中央电视台戏曲频道的《过把瘾》栏目，有戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演。
D. 戏曲名家变身网络主播，趣谈梨园台前幕后，弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验。
4. 在浙江绍兴、湖北黄冈等地有唱“社戏（在社中进行的一种奉祀社神风俗的戏艺活动）”的习俗，请结合材料一有关内容对这一现象加以分析。
5. 在新时代如何推动戏曲艺术创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
红楼梦
曹雪芹
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道；“这是琏嫂子。”黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。"这熙凤听了，忙转悲为喜道：" 正是呢！ 我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇。”
当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀栽、眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此？”再看，天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一、古今不肖无双。寄言纨绮与膏粱，莫效此儿形状！
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水、行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因问：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵'不'通灵'呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
（选自曹雪芹《红楼梦》第3回，有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 林黛玉初次进贾府，感受到了奉皇帝之命“敕造”的贾府的奢华，就连路上见到的几个三等仆妇，她们的“吃穿用度”也不同凡响。
B. 贾母十分疼爱其外孙女林黛玉，见到她就“一把搂人怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，见此情景，在旁边侍候的人也都忍不住落泪。
C. 最后到来的王熙凤在贾母面前大喊大叫又哭又笑，敢于流露自己的真性情，这令林黛玉感到十分诧异，以致贾母要亲自为她作介绍。
D. 因王夫人的贬斥，黛玉对宝玉产生了不好的印象，但见到宝玉，黛玉认为他英俊多情、任性率真，感到非常眼熟，并产生了亲切感。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 林黛玉“步步留心”“惟恐被人耻笑了他去”，这是她将要寄人篱下的思想反映。
B. 贾母称王熙凤是“泼皮破落户儿”，似贬实褒，表明贾母对王熙凤的信任和喜爱。
C. 贾宝玉出场前，王夫人嘱咐黛玉“不要睬他”，渲染了贾宝玉“性乖张”的特点。
D. 小说引用两首《西江月》词来评价贾宝玉，是因为对宝玉的性格行为持否定态度。
8. 小说对王熙凤出场的描写，突出了她怎样的性格特点？请结合文中相关部分简要分析。
9. 贾宝玉“摔玉”的情节有何作用？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（满分35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成各题
晋骊姬谮太子申生于献公，献公将杀之。公子重耳谓申生曰：“为此者，非子之罪也，子胡不进辞？辞之必免于罪。”申生曰：“不可。我辞之，骊姬必有罪矣。吾君老矣，微骊姬寝不安席，食不甘味，如何使吾君以恨终哉？”重耳曰：“不辞则不若速去矣。”申生曰：“不可。去而免于死，是恶吾君也，夫彰父之过而取美，诸侯孰肯内之？入困于宗，出困于逃，是重吾恶也。吾闻之，忠不暴君，智不重恶，勇不逃死。如是者，吾以身当之。”遂伏剑死。
晋献公之时，有士焉，曰狐突，傅太子申生。公立骊姬为夫人，而国多忧，狐突称疾不出。六年，献公以谮诛太子。太子将死，使人谓狐突曰：“吾君老矣，国家多难，傅一出以辅吾君，申生受赐以死不恨！”再拜稽首而死。狐突乃复事献公。三年，献公卒。狐突辞于诸大夫曰：“突受太子之诏，今事终矣，与其久生乱世也，不若死而报太子。”乃归自杀。
楚平王使奋扬杀太子建，未至而遣之，太子奔宋。王召奋扬，使城父人执之以至。王曰：“言出于予口，入于尔耳，谁告建也？”对曰臣告之王初命臣曰事建如事余臣不佞不能贰也奉初以还故遣之已而悔之亦无及也。王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是重过也。逃无所入。”王乃赦之。
晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏之弥贼之。鉏之弥晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。之弥退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。
（节选自《说苑·立节》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 对曰/臣告之王/初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还/故遣之/已而悔之/亦无及也/
B. 对曰/臣告之/王初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还/故遣之/已而悔之/亦无及也/
C 对曰/臣告之/王初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还故/遣之/已而悔之/亦无及也/
D. 对曰/臣告之王/初命臣曰/事建如事余/臣不佞/不能贰也/奉初以还故/遣之/已而悔之/亦无及也/
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “孰肯内”的“内”指接纳，与《史记·鸿门宴》的“毋内诸侯”的“内”相同。
B. 称疾：借口有病，实际上是官员感到朝政混乱，不得不请求退职的委婉说法。
C. 再拜：指拜两次，是古代的一种隆重的礼节；古人也用于书信的开头或末尾。
D. 不信：文中指不相信已经接受的命令是正确的；现在则指对某种说法不相信。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 晋国的太子申生受到诬陷以后，公子重耳先劝他进言辩解，后劝他逃走，可他既没有为自己辩解，也没有选择逃往别国，而是选择自杀以明志。
B. 太子申生临死之前，认为国家多忧患，便把安定国家的任务托付给狐突；狐突完成任务后，告诉各位大夫说他要以死来报答太子，然后自杀了。
C. 楚平王派奋扬去杀太子建，奋扬放走了太子建，然后让人把自己捆上送到国都，并据实禀告楚平王，还说明了放走的原因，楚平王最终赦免了他。
D. 晋灵公讨厌赵宣子屡次进忠言劝谏，便派组之弥去杀他；组之弥见赵宣子一大早穿戴整齐地准备上朝，认为他应该是国君，于是头撞槐树而死。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微骊姬寝不安席，食不甘味，如何使吾君以恨终哉？
（2）对曰：“使而失命，召而不来，是重过也。逃无所入。
14. 做人应该如何立节？请结合文本简要概括。
（二）诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
睢阳酬别畅大判官（节选）
高适
吾友遇知己，策名逢圣朝
高才擅白雪，选翰怀青霄。
留欢惜别离，毕景驻行镳。
言及沙漠事，益令胡马骄。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。
兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
酋豪尽俘馘①，子弟输征徭。
边庭绝刁斗，战地成渔樵。
【注】①俘馘：俘虏，战争中割取的敌人的左耳，古时用此计数报功。
15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 前四句写好友才高八斗，志怀高远，又有幸遇到了知己，得以在圣明的朝代出仕。
B. “兜蝥”两句中“冲”“生”两字突出战士们的勇敢无畏与敌人的强大，生动形象。
C. “边庭”两句以刁斗之声绝迹，战场已成捕鱼砍柴之所表达诗人对和平生活向往。
D. 全诗过渡自然，以“言及沙漠事”使全诗由送别友人巧妙转到描写边塞战事上来。
16. 作为唐代边塞诗派的代表作家，高适眼光独特。本诗与《燕歌行》一样，均将战场与后方相联系，分别写了后方思妇与百姓。请简要分析两诗中描写思妇与百姓的作用。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17. 补写出下列句子中空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中“__________，__________”两句，借善于飞翔和攀爬的动物来反衬山势的高危。
（2）书信在人们情感交流中起到了重要的作用，“鱼雁传书”体现了古人渴望得到亲人消息的美好愿望。如张若虚的《春江花月夜》中“__________，__________”两句，就有所体现。
（3）江中的波涛颜色洁白，且有森森寒气，因而古诗中常以“雪”或“霜雪”形容之，如柳永《望海潮·东南形胜》中的“__________ ”和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”。
三、语言文字运用（满分20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
对联对仗工整，平仄协调，是中华民族的优秀传统文化，深受中国人民所喜爱。它滥觞于五代，形成于宋元，是中国人文化生活中一项 ① 的组成部分。古往今来，有关对联的书籍用古语“处则充栋宇，出则汗牛马”来概括就是 ② 。
砚台坚硬，狼毫柔软，手腕轻挥，写下的对联就像规划好的蓝图。墨迹落在大红的门联纸上，最单调最沉闷的黑色，一旦落脚到红纸上，立即就有了神采。一副副对联张贴在街门上、堂屋门上、房门上……生活岁月的万千感慨、风雨沧桑，此刻只化作楷篆隶草中的 ③ ，平仄起收中的一往无前。
红对联是一场吉祥的风，吹遍每一户门庭。老人们表情庄严地站在门前，眯缝着眼端详，笑容里有安慰，有感恩，更有希冀。一副左右对称的火红对联，是他们一年来辛苦奔走的奖状，是乡村长冬里难得的锦华，是点响春天的爆竹。青年人从外乡跋山涉水地赶回家，接受年的洗礼，接受红对联的提点。幼时，他给父亲研墨，抻着对联纸，并将那神圣的文字放在初蒙的心海。现在，他跟父亲念着吉祥的对联，诵着世间最美好的诗歌，仿佛隆重地给自己的家门，给自家的日子，穿上新衣。头发花白的母亲站在灶房门口，看着父子俩在贴红对联，眼神安详而从容。她并顾不上仔细端详对联上的字，但是她最懂对联里的日子。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中画波浪线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能领域的过去十年是深度学习的十年，但产业总体上并没有出现移动互联网和云计算级别的爆发。ChatGPT的出现，具有划时代意义。ChatGPT不仅能理解很多人类问题和指令，流畅展开多轮对话，更在___①___；编写可运行的程序，快速生成论文摘要，自动制作数据表格，把一周大事写成新闻综述……
目前，大模型＋ChatGPT已形成新一代操作系统平台的雏形。ChatGPT在技术路径上采用了“大数据+大算力+强算法=大模型”路线，又在“基础大模型＋指令微调”方向探索出新范式，其中② ，指令微调是交互训练，两者结合以实现逼近人类大脑的语言智能。ChatGPT应用了“基于人类反馈的强化学习"训练方式，用人类偏好作为奖励信号训练模型，促使模型越来越符合人类大脑的认知理解模式。
这样的AI可帮助人类进行真实创造，尤其是 ③ ，比如提高获取信息的效率或提出新颖想法，再由人解决其真实性问题。而创造效率的提高将产生巨大效益和多方面影响，可以改变世界信息化格局。
21. 下列句子中的“问题”和文中画横线处的“问题”，用法不相同的一项是（ ）
A. 这次考试一共有五个问题，难度都很大。
B. 用这种药治疗“心冠肺炎”很解决问题。
C. 气候变暖会导致很多问题，要加以防范。
D. 无论你会否，重要的问题在于善于学习。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
四、写作（满分60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
欧阳修、苏轼、王安石是北宋的三位大文豪。其中欧阳修入仕最早，他担任翰林学士的时候，了解了刚来到京城的王安石的才华，就极力向朝廷举荐，王安石能得到皇帝的重用，欧阳修功不可没；苏轼参加科举考试，是考官欧阳修亲自录取他为进士第二名。而苏轼与王安石原本也是过从甚密的好朋友。可是，因为反对王安石变法，欧阳修被王安石斥为“在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷”的“坏人”，苏轼因反对王安石变法，而被王安石贬出朝廷。然而在历史上，欧阳修以不遗余力举荐人才著称；而“无官一身轻”的苏轼，在诗词歌赋、书法绘画甚至美食等方面都颇有建树；王安石虽然因改革而陷入争议之中，但却以勇于改革而闻名于世。
欧阳修、苏轼、王安石的人生经历对我们颇具启示意义。上述三人，你对哪个感触最深？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
