10.1 兰亭集序 课时作业（含解析）部编版选择性必修下册

10.1 兰亭集序 课时作业
一、论述类文本阅读
陶渊明——魏晋风流的杰出代表
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于《论语》《孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得。”，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”，表达了返回自然得到自由的喜悦。在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生观里的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的药方却是无效的。
陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》《时运》等作品，都是其艺术化人生的写照。
1．下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述。不符合原文意思的一项是（ ）
A．“崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。
B．“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。
C．陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要结论。
D．在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代表。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段开门见山提出本文论证的两个方面：安贫乐道、崇尚自然。
B．文章二、三两段分别就分论点“‘安贫乐道’是陶渊明的为人准则”和“‘崇尚自然’是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考”进行论证。
C．作者引用陶渊明《归去来兮辞序》中的“质性自然，非矫厉所得”句子，目的是为了证明陶渊明希望返回和保持自己天性。
D．文章最后一段在前一段总结陶渊明思想的基础上，把陶渊明放到时代的角度去思考：他的一生从世俗的眼光看是很艺术的，是魏晋风流的杰出代表。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．老庄所谓的“自然”，不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，涵义是一致的。
B．现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。
C．使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。
D．陶渊明的《五柳先生传》《归去来兮辞》《归园田居》等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。
二、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面各题。
春日与裴迪过新昌里①访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟②，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
【注】①新昌里：在长安城内。吕逸人即吕姓隐士。②凡鸟：据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“风”字而去，嘲讽嵇喜是“凡鸟”。③看竹：事见《晋书.王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直登其门观竹，“讽啸良久”。
4．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联借《桃花源记》中的世外桃源比况吕逸人的住处，写吕逸人不染风尘的超俗节操。
B．诗人寻友不遇，借典故表达了未见到吕逸人的无限懊恼，可见其寻逸之心的诚笃真挚。
C．尾联表达了对吕逸人淡定洒脱、精神自足人生境界的赞美；也表达了对隐居生活的向往。
D．这首诗既有上下句虚实相间，也有上下联虚实相对，笔姿灵活，变化多端，颇有情味。
5．诗的颈联是怎样抒发作者的感情的？请作简要分析。
三、选择题
6．下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是（ ）
A．艺术往往能让人充满浪漫主义情怀，许多画家常常在生活中放浪形骸，不修边幅。
B．情随事迁，人的心情不同，对所遇到的事也就会有不同的感受。
C．在迷人的天山牧场游目骋怀，我眼前的美景宛若幅风景画。
D．这股带着潮气的风经胶东半岛的崇山峻岭的阻拦过滤，只剩下凉爽和惬意。
7．下列词语的字形、加点字的注音全部无误的一项是（ ）
A．燥热 惠风 激湍（duān） 彭殇（shāng）
B．皙得 禊事 虚诞（dàn） 流觞（shāng）
C．俯仰 嗟悼 会稽（kuài） 绰约（chuò）
D．葵丑 暮春 形骸（hái） 骋怀（chěng）
8．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，实在很愉快啊。
B．清流激湍，映带左右。——清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌。
C．所之既倦。——对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦。
D．或取诸怀抱，悟言一室之内。——有的人喜欢倾吐自己的志趣抱负，在室内和朋友畅谈。
四、选择题组
阅读下面的文字，完成各题。
中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（ ）：汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国文化的辉煌灿烂和______________。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。书圣王曦之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、______________，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁，颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法，宋代尚意也顺理成章、______________了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个辉煌时代，颜真卿之所以能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基础上，超越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象，达到了骨力和______________的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。
9．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．博大精深 典范化 浑然天成 宛转
B．千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄
C．千姿百态 规范化 应运而生 含蓄
D．博大精深 规范化 应运而生 宛转
10．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．中国文化的最高代表就是汉字，也是中国文化的最小单元
B．中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字
C．汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元
D．汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表
11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
B．即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。
C．如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
D．即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
五、语言表达
12．下图是世界卫生组织的会徽，图案为盘绕着蛇的权杖覆盖着橄榄枝交叉托起的地球。请根据构图要素简要说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90字。
六、句子默写
13．在横线处填写作品原句。
（1）《屈原列传》中，司马迁对屈原《离骚》的评价极高，其中认为其文字简约、用词含蓄的两句是“___________________，___________________”。在《离骚》中屈原表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：_______________，_______________。
（2）有席卷天下，_______________，囊括四海之意，_____________。（贾谊《过秦论》）
（3）剑阁峥嵘而崔嵬，__________________，________________。（李白《蜀道难》）
（4）__________________，齐彭殇为妄作。 （王羲之《兰亭集序》）
七、微写作
14．王羲之批评“一死生”“齐彭殇”的生死观，在现实中是否有借鉴意义？生命，怎样才能更精彩？请以“让生命更精彩”为题，写一段文字，不少于200字。
试卷第2页，共2页
试卷第1页，共1页
参考答案：
1．B 2．D 3．D
【解析】1．本题考查分析作者观点和筛选信息的能力。
B项，曲解文意，“指的是个人的品德和节操方面”有误。第二段开头说：陶渊明所说的“道”，偏重于个人的品德节操方面。
故选B。
2．本题考查学生对文章论证的分析能力。
D项，“他的一生从超俗的眼光看是很艺术的”错误，由“以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很‘枯槁’的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的”可知，是“以超俗的眼光”，不是“世俗的眼光”。
故选D。
3．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
D项，“只有站在艺术的高度……”有误。文中说的“艺术”不是文学上的“艺术”，而是人生的“艺术”，这种“艺术”以“超俗的眼光”才能看到。
故选D。
【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。
4．B 5．借景抒情，诗人描写了吕逸人居住的清幽的环境，抒写了隐逸生活的情趣，抒发了作者对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情。
【解析】4．本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。
B．“无限懊恼”错。访人不遇，于普通人而言，可能有无限懊恼，然而诗人却引用历史故事来表达对吕逸人的仰慕之情。
故选B。
5．本题考查学生鉴赏诗歌的表现手法的能力。
颈联“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。实写吕逸人居所的环境，“青山如屋里”生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。诗人借景抒情，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣，抒发了作者对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情。
6．B
【详解】本题考查学生理解和运用词语的能力。
B.情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。不符合语境，语境强调人的心情会影响事情的感受。
A.放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
C.游目聘怀：纵展眼力，开畅胸怀。
D.崇山峻岭：高而险峻的山岭。
故选B。
7．C
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A．“激湍”的“duān”错误，应读“tuān”，需要注意与“端”的区别。
B．“皙得”的“皙”错误，应为“暂得”。
D．“葵丑”的“葵”错误，应为“癸丑”。
故选C。
8．B
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B. “像带子一样在左右流淌”理解有误。“映带”是映衬、围绕的意思。“清流激湍，映带左右”的意思是“清澈而浪花四溅的急流，在亭子周围辉映环绕”。
故选B。
9．C 10．D 11．C
【分析】9．本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）能力。
第一处，千姿百态：形容姿态多种多样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”，更强调姿态。故选“千姿百态”。
第二处，“规范”是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的人或物在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。此处意在强调约定俗成为标准，故选“规范化”。
第三处，应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。此处指适应时机而产生，故用“应运而生”。
第四处，含蓄：是指表达得很委婉，耐人寻味。宛转：是指委婉曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。此处意指表达委婉，耐人导味，故用“含蓄”。
故选C。
10．本题考查学生语言表达之连贯能力。
根据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除AB两项；按照语言表达逻辑，应该先“最小单元”后“最高代表”，形成递进关系。排除C项。
故选D。
11．本题考查学生辨析修改病句能力。
“即使……那么……”关联词搭配不当，应该改为“如果……那么……”。据此排除BD；
根据时间顺序，应该先晋代，后唐代，排除A。
故选C。
12．①蛇绕权杖是医学的标志，象征着拯救与健康；②橄榄枝托起地球象征着世界和平与安全；③用蛇绕权杖覆盖橄榄枝托起的地球，寓意世界卫生组织守护着全世界人民的健康平安。
【详解】本题考查图文转换及语言表达简明、准确的能力。解答徽标类的图文转换题，需要深入分析图像、形状、颜色等各种元素及其组合后的内涵。因为在考题中颜色要素一般不作为重要元素来考虑，所以应重点分析徽标的构成元素分别承载的含意，各元素及其组合后所反映的主题。特别需要注意的是，有些元素承载了多种含意。
本题应该把握住构成要素：盘绕着蛇的权杖，覆盖着橄榄枝交叉托起的地球。蛇在西方被作为医务工作者和医科学校的标记，象征具有救人能力的事物，也象征人类健康长寿，蛇绕权杖象征着拯救与健康。橄榄枝是和平、安全的象征，橄榄枝交叉托起的地球则寓意世界和平与安全。而用“盘绕着蛇的权杖”覆盖“橄榄枝交叉托起的地球”则寓意世界卫生组织守护着全世界人民的健康平安。
【点睛】徽标，即徽记、标志，它言简意赅，高度凝练，意蕴丰富。一般是为某一组织、行业、机构、活动而专门设计，通过图像、形状颜色等多种元素的组合，表现该组织、行业、机构、活动的纲领、宗旨、理念、目标等，甚至带有宣传和鼓动性质。
13． 其文约 其辞微 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 包举宇内 并吞八荒之心 一夫当关 万夫莫开 固知一死生为虚诞
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下词语的书写：约、辞、艰、固、虚诞。
14．示例
让生命更精彩
王羲之在《兰亭集序》一文中批评了“一死生”“齐彭殇”的生死观，他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，因此，他要著文章流传后世，以启后来者珍惜生命，热爱生活，那么，如何才能让有限的生命更精彩呢？鲁迅弃医从文，文坛一生领呐喊，是因为他把别人喝咖啡的时间都用在了工作上；齐白石从木匠到画家，是他白天做工、晚间用松火照明学画的结果。居里夫人说：“在成功者的道路上，流的不是汗水，而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。”保尔·柯察金说：“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。”珍惜时间，就是珍惜生命。珍惜时间，为理想而奋斗，生命才能更精彩！
【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。
解答时注意先要回答材料所给两个问题“王羲之批评‘一死生’‘齐彭殇’的生死观，在现实中是否有借鉴意义”“生命，怎样才能更精彩”，然后再结合其内容并以“让生命更精彩”为题写作。如示例先指出“王羲之在《兰亭集序》一文中批评‘一死生’‘齐彭殇’的生死观，著文章流传后世，以启后来者珍惜生命，热爱生活”是有借鉴意义的。接着饮用鲁迅、齐白石的事例和居里夫人、保尔·柯察金的名言论证珍惜时间，为理想而奋斗，生命才能更精彩！结尾扣题，结构严谨。
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