【历史】第11课 希腊先哲的精神觉醒（岳麓版必修3） 课件2

课件23张PPT。第11课
希腊先哲的精神觉醒维纳斯宙
斯智慧女神雅典娜美神维纳斯希腊是众神的故乡，你认识下面的人物吗？导入新课人贵有志 学贵有恒人文主义的发展历程1.萌芽：公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派、苏格拉底——人文主义精神的萌芽；
2.发展：14 ～ 17世纪，文艺复兴和宗教改革——人文主义的兴起与发展；
3.成熟：17～ 18世纪，启蒙运动——人文主义思想的进一步弘扬。“从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟”一、智者学派1、含义： 公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。 人贵有志 学贵有恒雅典市场，既是集市，也是公民进行社会活动的公众场所智者学派——“人是万物的尺度”人贵有志 学贵有恒普罗泰戈拉关于人的作用的论述
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰戈拉普罗泰格拉轶事人贵有志 学贵有恒【合作探究】 “半费之讼”普罗泰戈拉 欧提勒士
法庭辩论之术
合同规定 法庭裁决
法官不知所措无法裁决 [设问]：如果你是法官，你会用什么办法来解决
僵局呢你认为了智者学派哪些不足之处呢？。
[引导]：以庭外调解，劝一方或双方退让等。
[结论]：说明智者学派
只重视追求名利，只重视知识和技能，
忽视伦理道德的缺陷。
（爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，
通过专业教育人可以成为一种有用的工具，
但是不能成为一个和谐发展的人）人贵有志 学贵有恒苏格拉底——西方哲学的奠基者故事:熊和隐士
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 人贵有志 学贵有恒 “精神助产术” 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。苏格拉底轶事人贵有志 学贵有恒求知一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。
苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！”
“对！学习就得使上这股子劲儿。”人贵有志 学贵有恒我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道……人贵有志 学贵有恒苏格拉底之死前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。苏格拉底认为如果城邦法律不公正，你就不必遵从它们，但是如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。
苏格拉底把最后的时间放在与追随者们探讨灵魂不灭的问题。
毒芹草的汁液已经碾好，盛在一只杯子里端了上来。苏格拉底不动声色地说：把这玩意作奠酒怎么样？克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药。
苏格拉底把杯子举到胸口，平静地说：分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。说毕，一口喝干了毒酒。
在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。
毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。三、柏拉图和亚里士多德1、柏拉图（1）柏拉图其人
也译为：帕拉图拼音：Bó lā tú英译：Plato ? ?? ? 希腊语：Πλ?των (约公元前427年－前347年）古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。作品有《理想国》等。人贵有志 学贵有恒柏拉图——西方古典哲学的代表① 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。
② 关注焦点：人类社会
③ 代表作：《理想国》
④ 理念论：理念是万物的本原。
⑤ 积极作用：为理性主义发展奠基。我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，
生了病还要请一位良医，而治理国家这样
一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？（1）亚里士多德简介
(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果。
他从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。2、亚里士多德 后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，现存47部著作。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。人贵有志 学贵有恒亚里士多德——古希腊文化的集大成者① 关注自然界和人类生活，强调在
自然界中，人类是最高级的。
② “我爱我师，但我更爱真理”；
③ 强调理性，但也承认感觉是认识
的起源。
④ 他以科学调查的方式研究自然界，
创建了严密的逻辑论证系统。充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神亚里士多德故事 公元前３２０多年前的雅典城郊外，常常可以看到一位６０多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论着。
　　“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……”
　　老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗…… ”
　　雅典人都知道，那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢……思考 ？孔子与苏格拉底 都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。1、主张的不同点VS2、相似之处
第一、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！
第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。
第三、他们俩出生的时代很接近，容貌都不好看。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。
第四、他们生的时代也很相似。孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。课堂小结 “人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 学了半天的“人文主义”，那么什么是“人文主义”呢？又为什么在希腊产生呢？含义产生希腊的原因