7 包身工 课件（共19张PPT）
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(共19张PPT)
包身工
——夏衍
作家、背景见《作业本》P22、23
1.划出文中表时间的语句，回答：作者是通过对包身工哪几个场面的描写来全方位展现其悲惨生活的？
“上午四点过一刻”——“四点半之后”——“五点钟，上工的汽笛声响了”——“黑夜”
包身工的场景：住宿、饮食、劳动
2.全文共50段，将其分成四部分，并概括其主要内容。
第一部分（1~11）：写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分（12~22）：描写包身工早餐的情形，介绍包身工制度的发展。
第三部分（23~47）：介绍包身工劳动的情景，揭露帝国主义工厂对工人阶级的残酷剥削。
第四部分（48~50）：总结全文，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来。
包身工的一天
二、关于“报告文学”
1.报告文学：是指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，不虚构情节，经过艺术加工而写成的文学作品，其兼有新闻性、文学性两种特点。
2.报告文学的新闻性：及时性和真实性。
3.报告文学的文学性：不同于一般新闻报导的简单实录，而是通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感倾向，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
感受“新闻性”特点
夏衍关于《包身工》的回忆：
“其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的‘夜工’，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的资料，不带虚构，如实地写成了《包身工》”
1. 包身工作息时间表 时间 作息
起床，值日的烧粥
吃粥，值日的揩地板、倒马桶
上工
做工，受监视、毒骂、殴打（一顿饭）
吃粥，工房和老板家庭的义务服役
4：15
4：30
5：00
......
18：00
至睡前
2.包身工的悲惨状况
收工
居住条件恶劣
饮食条件恶劣
工作环境恶劣
工作时间超长
工作强度极大
地位极其地下
没有人格尊严
没有人身自由
没有生命安全
......
3.探究包身工制度产生的原因。
（1）直接原因：带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。
（2）根本原因：
①帝国主义侵略导致农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工；
②“顾正红事件”“一.二八”战争，上海工人运动十分活跃，日本资本家为了避免工人罢工，就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者，因为包身工：可靠（身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由）、安全（“罐装的劳动力”，与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
请你为“包身工”下一个定义。
包身工是由父母签署“包身契”并收三年包身费用，由带工者供给住食并全权操控，生死疾病一听天命的无偿女性劳动力。
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。3
包身工们起床了，她们的住处狭小，肮脏，一大早就乱哄哄的，甚至还有人当着男人的面换衣服。
两段话的表达效果有何不同？
为什么会这样？
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。3
赏析 细节描写：
1.找出细节描写
2.指出其作用
①“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤； ②“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣； ③“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳；“叹气”说明她们已无可奈何；④“寻、穿错、胡乱地踏”“不到一尺”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱。⑤“很响”“半裸体”“拎着裤子争夺”
“公然”等表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
“十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。”6
借代，“芦柴棒”是以身体特征代人，生动形象地表现了包身工之瘦。
由面到点，点面结合。
只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。13
①“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧。 ②“歪着头用舌舔着”“还捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸。③“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活。 ④老板娘“刮”
“冲”“搅拌”“气哄哄”等动作和神态描写，表现了那些黑心老板的可恨，写出了女孩子们的可怜，传达出作者对包身工的同情。
“粥菜？是不可能有的。有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”12
“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。”26
“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法”28
反语、褒词贬用，“慈祥”看起来像是为了改善包身工的生活，实质上是为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”反衬出包身工的粥菜之难得及质量之差。
反语、褒词贬用，“爱”反衬带工老板丧尽天良的本性。
反语、褒词贬用，“文明”“合理”只是比直接殴打更省力，看上去也不那么血腥而已，本质上都是虐待。
“单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。”34
列数字和对比，证明在中国的东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的。
“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。”35
语句整散结合，通过排比、反复、比喻等手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。
“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”48
①比拟（拟物），“饲养”一词说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样从中谋利。②运用联想、类比，把包身工和墨鸭比较，揭示了包身工连禽鸟都不如的命运。 将包身工所受的残酷压榨具象化。
“在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶!”49
排比，“六个没有”以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶，表达作者对包身工制度的极大憎恨。“有”和“无”的对比，揭示剥削的本质。
芦柴棒（16-20，35-41)、记不起名字的(42-47)、小福子(28-32)等包身工的遭遇
她们是众多包身工的缩影，她们身上折射出的是每一个包身工相同的悲惨命运。
“黑夜，静寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到来是无法抗拒的。”50
象征，“黑夜”象征着旧社会，“黎明”象征着光明的新世界；表现了作者对新社会出现的坚强信念。
本文主旨？
作者通过报道包身工非人的生活，揭露了这个人间地狱的真相，表达了对包身工的深切同情和对帝国主义资本家的愤怒控诉，揭示包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，解放自己的信心。
写作特色：
文章围绕包身工制度，选取看似散乱却很典型的材料，用分散穿插的办法安排思路，结构分明，主线清晰。为了全面反映包身工的状况，作者理出了“包身工的一天”这样一条主线，在其中穿插着对包身工制度的分析和批判。写一段活动，穿插一种材料。 文章的三处穿插，作为一个系列看，安排合乎逻辑。
第一处写包身工来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件;
第二处分析包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削;
正是在第二处的基础上，才有第三处，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。
事实描述和制度分析的交相进行，体现了本文开合自如、穿插有致、线索分明的特色，也符合报告文学以记事为主的要求。与以逻辑分类为总体思路的调查报告相比，本文既有逻辑性，清晰地记录了事情的真相，让人把握包身工的状况，又有较强的文学性，激发读者对包身工制度的愤怒和反对，对造成这个制度的帝国主义和国内黑暗势力的愤恨。
记叙、描写、议论和抒情手法的综合运用，是这篇报告文学的又一大特点。
《包身工》是一篇优秀的报告文学作品，夏衍在回顾创作经历时曾经这样说过:“我写的时候力求真实，一 点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查。”在行文中，作者综合运用小说、散文乃至戏剧、电影的一些富有表现力的艺术手法，向读者叙述包身工的悲惨遭遇及帝国主义、国内封建势力的种种罪恶。但是在叙述的关节处，作者常常直抒胸臆，将自身的深切感受、强烈爱憎伴随着对事实的记叙抒发出来，表现出了客观叙述和主观评判的完美融合。《光明》创刊号的社评曾经指出:“《包身工》可称在中国的报告文学上开创了新的纪录。”夏衍的这篇《包身工》对我国报告文学的发展产生了深远的影响。
《作业本》P38 10
包身工
——夏衍
作家、背景见《作业本》P22、23
1.划出文中表时间的语句，回答：作者是通过对包身工哪几个场面的描写来全方位展现其悲惨生活的？
“上午四点过一刻”——“四点半之后”——“五点钟，上工的汽笛声响了”——“黑夜”
包身工的场景：住宿、饮食、劳动
2.全文共50段，将其分成四部分，并概括其主要内容。
第一部分（1~11）：写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分（12~22）：描写包身工早餐的情形，介绍包身工制度的发展。
第三部分（23~47）：介绍包身工劳动的情景，揭露帝国主义工厂对工人阶级的残酷剥削。
第四部分（48~50）：总结全文，沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黎明必将到来。
包身工的一天
二、关于“报告文学”
1.报告文学：是指以现实生活中具有典型意义的真人真事为题材，不虚构情节，经过艺术加工而写成的文学作品，其兼有新闻性、文学性两种特点。
2.报告文学的新闻性：及时性和真实性。
3.报告文学的文学性：不同于一般新闻报导的简单实录，而是通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感倾向，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。
感受“新闻性”特点
夏衍关于《包身工》的回忆：
“其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的‘夜工’，每天半夜三点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的资料，不带虚构，如实地写成了《包身工》”
1. 包身工作息时间表 时间 作息
起床，值日的烧粥
吃粥，值日的揩地板、倒马桶
上工
做工，受监视、毒骂、殴打（一顿饭）
吃粥，工房和老板家庭的义务服役
4：15
4：30
5：00
......
18：00
至睡前
2.包身工的悲惨状况
收工
居住条件恶劣
饮食条件恶劣
工作环境恶劣
工作时间超长
工作强度极大
地位极其地下
没有人格尊严
没有人身自由
没有生命安全
......
3.探究包身工制度产生的原因。
（1）直接原因：带工老板用欺骗的方式让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。
（2）根本原因：
①帝国主义侵略导致农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工；
②“顾正红事件”“一.二八”战争，上海工人运动十分活跃，日本资本家为了避免工人罢工，就大量雇用包身工来代替普通的自由劳动者，因为包身工：可靠（身体属于带工老板，没有“做”或“不做”的自由）、安全（“罐装的劳动力”，与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。
请你为“包身工”下一个定义。
包身工是由父母签署“包身契”并收三年包身费用，由带工者供给住食并全权操控，生死疾病一听天命的无偿女性劳动力。
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。3
包身工们起床了，她们的住处狭小，肮脏，一大早就乱哄哄的，甚至还有人当着男人的面换衣服。
两段话的表达效果有何不同？
为什么会这样？
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。3
赏析 细节描写：
1.找出细节描写
2.指出其作用
①“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤； ②“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣； ③“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳；“叹气”说明她们已无可奈何；④“寻、穿错、胡乱地踏”“不到一尺”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱。⑤“很响”“半裸体”“拎着裤子争夺”
“公然”等表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
“十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。”6
借代，“芦柴棒”是以身体特征代人，生动形象地表现了包身工之瘦。
由面到点，点面结合。
只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。13
①“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧。 ②“歪着头用舌舔着”“还捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸。③“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活。 ④老板娘“刮”
“冲”“搅拌”“气哄哄”等动作和神态描写，表现了那些黑心老板的可恨，写出了女孩子们的可怜，传达出作者对包身工的同情。
“粥菜？是不可能有的。有几个‘慈祥’的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。”12
“罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。”26
“东洋婆望了一会儿，也许是她不喜欢这种不文明的殴打，也许是她要介绍一种更合理的惩戒方法”28
反语、褒词贬用，“慈祥”看起来像是为了改善包身工的生活，实质上是为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”反衬出包身工的粥菜之难得及质量之差。
反语、褒词贬用，“爱”反衬带工老板丧尽天良的本性。
反语、褒词贬用，“文明”“合理”只是比直接殴打更省力，看上去也不那么血腥而已，本质上都是虐待。
“单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。”34
列数字和对比，证明在中国的东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的。
“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践──血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨!咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。”35
语句整散结合，通过排比、反复、比喻等手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。
“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”48
①比拟（拟物），“饲养”一词说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样从中谋利。②运用联想、类比，把包身工和墨鸭比较，揭示了包身工连禽鸟都不如的命运。 将包身工所受的残酷压榨具象化。
“在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶!”49
排比，“六个没有”以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶，表达作者对包身工制度的极大憎恨。“有”和“无”的对比，揭示剥削的本质。
芦柴棒（16-20，35-41)、记不起名字的(42-47)、小福子(28-32)等包身工的遭遇
她们是众多包身工的缩影，她们身上折射出的是每一个包身工相同的悲惨命运。
“黑夜，静寂像死一般的黑夜!但是，黎明的到来是无法抗拒的。”50
象征，“黑夜”象征着旧社会，“黎明”象征着光明的新世界；表现了作者对新社会出现的坚强信念。
本文主旨？
作者通过报道包身工非人的生活，揭露了这个人间地狱的真相，表达了对包身工的深切同情和对帝国主义资本家的愤怒控诉，揭示包身工制度必然覆灭的命运，表达了中国人民必将起来反抗，解放自己的信心。
写作特色：
文章围绕包身工制度，选取看似散乱却很典型的材料，用分散穿插的办法安排思路，结构分明，主线清晰。为了全面反映包身工的状况，作者理出了“包身工的一天”这样一条主线，在其中穿插着对包身工制度的分析和批判。写一段活动，穿插一种材料。 文章的三处穿插，作为一个系列看，安排合乎逻辑。
第一处写包身工来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件;
第二处分析包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削;
正是在第二处的基础上，才有第三处，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。
事实描述和制度分析的交相进行，体现了本文开合自如、穿插有致、线索分明的特色，也符合报告文学以记事为主的要求。与以逻辑分类为总体思路的调查报告相比，本文既有逻辑性，清晰地记录了事情的真相，让人把握包身工的状况，又有较强的文学性，激发读者对包身工制度的愤怒和反对，对造成这个制度的帝国主义和国内黑暗势力的愤恨。
记叙、描写、议论和抒情手法的综合运用，是这篇报告文学的又一大特点。
《包身工》是一篇优秀的报告文学作品，夏衍在回顾创作经历时曾经这样说过:“我写的时候力求真实，一 点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查。”在行文中，作者综合运用小说、散文乃至戏剧、电影的一些富有表现力的艺术手法，向读者叙述包身工的悲惨遭遇及帝国主义、国内封建势力的种种罪恶。但是在叙述的关节处，作者常常直抒胸臆，将自身的深切感受、强烈爱憎伴随着对事实的记叙抒发出来，表现出了客观叙述和主观评判的完美融合。《光明》创刊号的社评曾经指出:“《包身工》可称在中国的报告文学上开创了新的纪录。”夏衍的这篇《包身工》对我国报告文学的发展产生了深远的影响。
《作业本》P38 10