议论文写作：审题、标题、开头、论据指导课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑
“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜，不求做庙堂上供的珍果。
——杨绛
理解深层含义
(2018年湖州中考语文试卷)写作（50分）
青年人呵！
为着后来的回忆，
小心着意的描你现在的图画。
——冰心《繁星》
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
——冰心《春水》
(2018年义乌中考语文试卷)阅读下面的文字，按要求写一篇文章。（50分）
去年夏天，重庆某地67岁的何奶奶没等到9岁孙子团团来过暑假，就坐了两个多小时的车亲自去接，没想到孙子不愿意去，在地上打滚哭闹，说奶奶家没有WiFi和智能手机。父母无可奈何。何奶奶对此很伤心费解，自己会讲故事会唱歌还做得一手美食，团团是她一手带大的，如今到底输在了哪里？此事经媒体报道后，引起了同学们的热烈讨论。
概括主要事件
甲同学说：暑假那么长，那么无聊，没有WiFi和智能手机，怎么熬得过去呢！
乙同学说：何奶奶待团团这么好，讲故事唱歌还为他做美食，这样也太伤她的心了！
丙同学说：子不教，父之过。团团的任性妄为、网络成瘾难道他父母没责任吗？
丁同学说：我觉得网络成瘾的何止团团一个？你看看我们周围的同学……
抓住关键词
甲同学说：暑假那么长，那么无聊，没有WiFi和智能手机，怎么熬得过去呢！
乙同学说：何奶奶待团团这么好，讲故事唱歌还为他做美食，这样也太伤她的心了！
丙同学说：子不教，父之过。团团的任性妄为、网络成瘾难道他父母没责任吗？
丁同学说：我觉得网络成瘾的何止团团一个？你看看我们周围的同学……
抓住关键词
暑假应该怎么过
怎样克服网络成瘾
父母的教育问题
老奶奶pk手机
阅读下列材料，按要求作文。
某网友在论坛上发表了一个关于如何解读《傅雷家书》的帖子，引起广大网友的热议……
网友A：傅雷家书绝对不是简单的父爱如山，父爱的文章一大把，想要看感动，还不如去看朱自清的《背影》。傅雷家书，可以作为中国亲子教育的范本。
网友B回复网友A：此言不为过矣！
网友C：的确，《傅雷家书》细致地为我们展示了傅雷对傅聪的教育方式。它不是在跟读者谈论教育问题，而是在一封封家书中让我们看到了傅雷的教育方式。但是，这种教育方式是否促进了傅聪成才，又是否在今天仍然适用，值得商榷。
网友D：我也觉得《傅雷家书》的教育价值有待商榷。傅雷的方式真的能称之为“教育”吗？对已经成年的儿子，穿衣吃饭要“指导”，怎么说话要“指导”，怎么行动也要“指导”，我觉得这不是教育，是控制。
……
看完网友们的评论，你有什么想法？请根据自己对《傅雷家书》的理解，结合自身经历和感受，写一篇文章。可以记述故事，可以抒发感受，也可以发表议论。
要求：1.不少于500字。2.不得出现真实的人名、地名、校名等信息。
阅读下列材料，按要求作文。
某网友在论坛上发表了一个关于如何解读《傅雷家书》的帖子，引起广大网友的热议……
网友A：傅雷家书绝对不是简单的父爱如山，父爱的文章一大把，想要看感动，还不如去看朱自清的《背影》。傅雷家书，可以作为中国亲子教育的范本。
网友B回复网友A：此言不为过矣！
网友C：的确，《傅雷家书》细致地为我们展示了傅雷对傅聪的教育方式。它不是在跟读者谈论教育问题，而是在一封封家书中让我们看到了傅雷的教育方式。但是，这种教育方式是否促进了傅聪成才，又是否在今天仍然适用，值得商榷。
网友D：我也觉得《傅雷家书》的教育价值有待商榷。傅雷的方式真的能称之为“教育”吗？对已经成年的儿子，穿衣吃饭要“指导”，怎么说话要“指导”，怎么行动也要“指导”，我觉得这不是教育，是控制。
……
看完网友们的评论，你有什么想法？请根据自己对《傅雷家书》的理解，结合自身经历和感受，写一篇文章。可以记述故事，可以抒发感受，也可以发表议论。
要求：1.不少于500字。2.不得出现真实的人名、地名、校名等信息。
教育/教育方式
现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
朋友，请别这样，请接纳自己，珍惜自己。
要想成才，先得自立。
谨防数字化痴呆。
让优秀成为一种习惯。
熬住就是一切。
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
阅历助益读书，读书增长阅历。
是什么/为什么/怎么做
谨防数字化痴呆
善于舍弃
谈自立
当一批被鞭打的马
唱响自己的歌
熬住就是一切
不设防
让优秀成为一种习惯
阅历与读书
底线
论点 or 论题
是什么/为什么/怎么做
简洁直白 or 生动形象
现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。
直接引入：论点或论题
也许你貌不惊人，也许你语不出众，也许你没有别人的才华：也许你没有辉煌的过去：也许你有先天的缺陷——也许你为此而伤感，为此而自卑、自弃——不，朋友，请别这样，请接纳自己，珍惜自己。
开门见山，简洁明确
曲折引入：论点或论题
水到聚成，凸显文采
手法（排比、比喻等）引入
当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
社会现象引入
耕柱子是墨子的门徒。一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。事后，墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后，问他：“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？”耕柱子回答：“我当然要鞭打马。”墨子又问：“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？”耕柱子回答：“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。”于是，墨子告诉他说：“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！”
神话传说、传统故事等引入
常言说：大树底下好乘凉。然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，要想成才，先得自立。
在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
引用（俗语、名人名言等）引入
自身经历、体验引入
每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至全世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。
举例（名人事例，稍加分析）引入
直接引入：论点或论题
开门见山，简洁明确
曲折引入：论点或论题
水到聚成，凸显文采
社会现象引入
引用（俗语、名人名言等）引入
名人或自身事例引入
神话传说、传统故事等引入
手法（排比、比喻等）引入
1、写好字
2、拟好题
3、开好头　
短：简捷，最好三两句成段，引出论点。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。
靓，即要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。　　
学生习作讲评
论教育
谈教育
悟教育
真正的教育是严宽并存的
教育应张弛有度
播撒教育的种子
傅雷的教育方式是控制吗？
听从与接受
期望与天性
叫与教
如何去教育
正确教育，使之优秀
真正的教育方式
经验传递
人不同于野兽，因此，人首先要学会如何做人。如何培养一个品行优良、人格卓越的孩子也就成了教育的中心。
真正的教育是什么？真正的教育是严宽并存的。我国曾出现过许多伟大的教育家，如……..而傅雷正是其中一位。
正确、合适的教育才是真正的教育。
正确的教育方式将会使孩子的未来受益无穷。
我始终坚信，细致的教育绝不是控制，需随机应变。
现如今，富贵家庭出生的孩子大多都刻苦勤奋，平常人家的孩子有许多都不愿努力，所以家长们会对孩子进行“棍棒教育”。但我认为：真正的教育需要张弛有度。
天底下的父母，没有一个不希望自己的孩子是优秀的，但为什么许多父母会从希望之路走到绝望之路呢？当然，不仅仅是因为孩子自身的努力，还有父母的教育方式，会影响到孩子的学习态度、方法等。
大多数家长的教育是极端的，是大声地呵斥亦或是温柔的抚慰，但真正的教育需要随机应变。
接受教育或是教育他人都是一种经验的传递、交流。
正确的教育方式应当是怎样的？正确的教育方式应该是张弛有度的。
大多数家长的教育是极端的，是大声地呵斥亦或是温柔的抚慰，但真正的教育需要随机应变。
正确的教育方式会使孩子受益一生。父母教育孩子有如栽培树木，只有让树木生长在阳光下，以正确的栽培方式，小树苗才能够茁壮成长。
教育需要根据不同的情况进行变化，这样的教育才会有价值。
从《傅雷家书》中看起来，傅雷确实对成年儿子的衣食住行进行指导。于是有人说：“傅雷的教育方式是对傅雷的控制。”
傅雷，不可否认，是一个杰出的教育家。他通过书信将远在他国的儿子教育成才，由此看来，他的教育方法确实没问题。但在这期间，他对他儿子的生活与人生方向都进行了细致入微的控制，这从某种意义上来说，不也是压制了傅聪的天性了吗？
人的成长最离不开的便是教育，是无微不至的关心孩子吗？在孩子眼中有时就成了控制；是毫不关心，放手让孩子自己走吗？在孩子严重又成了“我父母真忙，无暇顾及我，家中是在清冷”。真正的教育是要随机应变的，是要张弛有度的。适时适地适合的教育是孩子人生路上的明灯。
《傅雷家书》是一部苦心孤诣、呕心沥血的教育范本。但其中傅雷的一些指导让我思考，这样的教育方式难道不能称之为控制吗？