福建省厦门市重点中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(含解析)

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名称 福建省厦门市重点中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(含解析)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-04-30 18:04:08

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厦门市重点中学2022-2023学年高二下学期期中考试
语文试卷
一.现代文阅读(共35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝,经过大约三百年才实现。
所谓文学的自觉有三个标志:首先,文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术,特别是儒学,《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”,所说的文学显然是指学术。到了南朝,文学有了新的独立于学术的地位,宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分,刘勰《文心雕龙》言:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明:“至如不便为诗如阎纂,善为章奏如伯松,若此之流,汛谓之笔。吟咏风谣,流连哀思者,谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵,而强调了文之抒发感情以情动人的特点,并且更广泛地注重语言的形式美,他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
其次,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》,更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》,他将文体分为四科,并指出它们各自的特点:奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。西晋陆机的《文赋》进一步将文体分为十类,对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类,并指出“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的特点。到了南朝,文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统,讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体,分33大类。其《序志》说:“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源,叙述其演变,说明其名称的意义,并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集,当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分,还不能算是对文学有了自觉的认识,所以文体辨析是文学自觉的重要标志。
再次,对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学,离不开审美特性。所谓文学的自觉,最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”,“诗缘情而绮靡”的“绮靡”,“赋体物而浏亮”的“浏亮”,便已经是审美的追求了。到了南朝,四声的发现及其在诗歌中的运用,再加上对用事和对偶的讲究,证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求,这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面,更是文学自觉的标志。
(摘编自袁行霈《中国文学史》)
材料二:
鲁迅论“魏晋文学自觉”,指出其关键乃世情的变化促使思想的新变,遂引起个体生命意识的觉醒,其优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒,乃文学自觉的动国。正因为关切世事,文学所承载的乃是世情、思想和个人情性及其生命体验。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件,表达思想与情性,进而描摹物象,传神写照,娱情悦性,经历了漫长的演进,日益积累了创作的经验与体会。从此,文学的表现内容扩大,文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富,不仅关注“春风春鸟,秋月秋蝉,夏云署雨,冬月祁寒”的自然景物之感发,而且关涉“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态,开始进入了建安、曹魏时代作家的视野,尽情展示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋,难见个人情性,至此遂发生巨大的变化,王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等,旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受,日趋多样和深切。即使实用文体,如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等,亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论,曹丕“文以气为主”“气之清浊有体,不可力强而致”,旨在强调作家才情、生命体验的独特性:陆机“诗缘情而绮靡”,明确主张诗歌应基于个人情感,而有“绮靡”之美;刘勰兼重“风骨”与“情采”,更是基于作家生命活力、体验、才情。
文学自觉,指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术,指作家看重艺术,借艺术(文学)表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求,打破寓训勉于文学的樊篱,也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业,不朽之盛事”,既突出文章之价值,也强调文章可以使作者“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”,以自我的努力,达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此,文学自觉,乃是魏晋时期的特殊文学现象,开启于建安时期,兴盛于曹魏、两晋,影响于南朝。因而,魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括,并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。
(摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.宋文帝立四学,将文学从广义的学术中分离出来,这里所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。
B.曹丕根据对不同体裁的特点的把握,将文体分为四科,是文体辨析的开始与文学自觉的标志。
C.鲁迅认为,魏晋时代是一个“文学自觉”的时代,思想先进、活跃,重视人之价值,自尊、自我觉醒,积极入世。
D.魏晋张扬文学的个人情性表现,借文学表达独特的生命意识和人生体验,但并未否定文学的社会责任。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.关于“文”与“笔”的区分,刘勰强调文需有韵,萧绎强调文之抒情并且更广泛地注重语言形式美。
B.“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,明确区分诗与赋的文体特征,标志着文学自觉的成熟。
C.“气之清浊有体,不可力强而致”,强调了作家的才情与生命体验,是文学性明确和丰富的表现。
D.“经国之大业,不朽之盛事”,既突出了文章具有的价值,也强调可以借此使作者超越权势与生命局限。
3.下列选项,不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分)
A.陆机在《文赋》中指出:“碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。”
B.范晔《后汉书》单列《文苑列传》,与《儒林列传》并列。
C.郭象《庄子注》认为万物并不是由道产生,而是自然如此。
D.钟嵘《诗品·古诗》:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄。”
4.请简要说明材料一论证结构的特点。(4分)
5.请结合材料一、材料二的相关论述,以陶渊明《归去来兮辞》为例,分析其对文学自觉的体现。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
革命者 朱山坡
黄昏,家门外突然传来马的嘶鸣。我打开门,看见一匹枣红色的高头大马。我兴奋地往屋子里喊:“祖父回来了。”
祖母几乎是小跑着从屋子里走出来。马背上驮着两袋子沉重的物品,袋子上用炭黑墨水写着一个人的名字:银兴邦。尽管字迹模糊,但也足以让我们知道是大伯回来了,而非祖父。
大伯在井那边给马打水,向我们招手。
马一口气把一桶水吸干,大伯要把马背上的物件卸下来。
祖母警惕地问:“这是什么 ”
“你放心,不是军火,是书。”大伯说。
祖母说:“书比军火更危险,让它离家远一点。”祖母从没出过远门,但她似乎知道世界上所有的事情。比如,每隔一段时间,省城里总要在一堵著名的“南墙”前,枪杀一些不听话的读书人……
大伯在省立大学里教政治学,三年前竟开始迷上画油画,后来干脆辞了职,改行画油画。有人从他的画里看到了反意,告他的密。警察一次又一次上门,将他的画当场付之一炬,并将他驱逐。大伯露面次数便越来越少,行踪越来越隐蔽。他不断地换地方,最后连祖母也搞不清楚他到底在干什么。在给远在广州做生意的祖父的去信中,她甚至激愤地写道:“兴邦或许已经死了吧,
我们就认命吧。
然而,四个月后,大伯回来了,身上散发着油画颜料的气味。
大伯搬不动书,央求我帮忙。我和他合力把两袋子书从马背上卸下来。祖母坚决不让这些书进家门,我们只好把书抬进小粉河畔一间废弃的猪舍。猪舍是草房子,长满了荒草,落在山坡上,对着弯曲的河流。时值汛期,河面开阔,停靠的唯一的一条船好久没有离开过码头了,它肯定已经长出了根,稳稳地扎在河里。
大伯没有为自己的行为给出一个合适理由,祖母好像受到了天大冒犯,院子里弥漫一股剑拔弩张之气。我父亲脸有惊慌之色,赶紧调和一触即发的战争,一面让我把饭和被铺送到猪舍去,一面悄声告诉祖母一个惊天秘密:“省城里的刽子手已经磨好刀等着他。”
在我父亲的帮忙下,大伯很快将猪舍修葺得焕然一新。他把那些书摆到用木板临时搭起来的书架上,还有一些未完成的画作。每隔一段时间,大伯便把寄往省城的信件交到我的手上,我踏着泥泞的道路跑到镇邮政局。尽管我知道,信封里装的并不是什么信函,而是他刚好完成的油画。
在这期间,我父亲去见大伯的次数越来越多。每次从猪舍走出来,父亲的脸色都很凝重。有时候,我能听到他们激烈的争吵。我总以为他们从此会分道扬镀,但他们并没有因此翻脸,第二天又在一起聊天了,好像争吵从未发生过。后来,我看见父亲带着不同的人穿过夜色来见大伯。
我看不清楚他们的面容,有胖的,有瘦的,有高的,有矮的,戴着大草帽,来去匆勿,神神秘秘的。有时候大伯对他们的大声呵斥引发一阵阵犬吠。
有一天,一个陌生男人急匆匆闪进我家,从广州带田来一条消息:祖父被杀头了!
那人说,祖父是共产党,而且是年纪最大、官阶最高的一个。
祖母惊愕地张开嘴巴,怀疑来人是哄人的,但那人从怀里掏出一封祖父留下的亲笔信,祖母看后才慢慢安静下来。
“一个老傻瓜!”祖母将信揉成一团塞进口袋里,朝着父亲和大伯说,“你们告诉我,天底下究竟有多少我不知道的秘密!”
当天夜里下了一场大暴雨,我能感觉得到屋顶上水流成河。有雷鸣声滚过天际,彻夜不绝。祖母房间灯火通明,人来人往。祖母的苍老的怒骂声和悲叹声穿透窗户和雨幕震动着我的耳膜,让人心有余悸,仿佛祖父的头颅就挂在大门外。
外面雨停了,一切都安静下来。小粉河涨水。那条船高出了河面,颠簸着。迅猛而慌乱的河水冲击河床发出“轰轰”的声响。
大伯在猪舍里淡定地收拾东西,烧毁书籍和信笺,还有未完成的画,屋子里弥漫着呛人的气味。我去寻找父亲,发现父亲不知所踪。多年以后有人说,父亲当年是游击队队长。
“把画送给‘南墙’对面的宏远火锅店老板,一个叫屠三的人。”大伯望向六神无主的我,严肃地说道,“四十八个人的安危全靠这幅画了,我所有的画都隐藏着生死攸关的秘密。”
乘船和乘车都来不及了。大伯让我骑马去。马上就走。
“你怎么办 ”我问。
大伯遥指小粉河上那条船:“走水路。”
但那条船多少年没有离开过河湾了!小粉河多少年不行船了!又遇上洪水,连鱼都无法逃跑,何况一条废弃多年的船
我既兴奋,又害怕。天色越来越明亮。远处的鲜山像刚睡醒的巨人艰难地蠕动,那里好像藏着千军万马。
“不能走大道,宪兵已经沿着大道朝这里来了。”大伯说,“我已经听得见他们杀气腾腾的马蹄声。”
我从没有出过远门,不知道省城离此有多远,甚至搞不清楚省城到底往哪个方向走。
“朝着血腥味最浓的方向走!”大伯厉声提醒我。
《记住了。我拼命张开鼻子,仿佛闻到了从遥远的“南墙”飘过来的血腥味,那是来给们引路的。我双腿一夹,缰绳一拉,这匹枣红色的高头大马扬起蹄脚,驯顺地奔跑起来。 (有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.祖母认为“书比军火更危险”,是因为她觉得在那个特殊年代里,读书容易变得“不听话”,会给家族带来灾难。
B.大伯从省城归家以后,表面上是在猪舍里继续着自己的绘画事业,而实际上是通过绘画来给组织传递情报。
C.“朝着血腥味最浓的方向走”,大伯认为最危险的地方就是最安全的地方,他的“厉声提醒”是出于对我的保护。
D.小说以“革命者”为题,塑造了祖父、大伯、父亲等革命者群像,以及正在成长中的“我”,表明革命精神的赓续。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.大伯归来极为神秘,打破了这个家庭原有的平静,小说开头部分设置悬念,激发了读者的阅读期待。
B.祖母顽固守旧,不理解祖父的革命行为,骂他是“老傻瓜”,二人形成鲜明反差,增强小说叙事张力。
C.小说以一个南方小镇为故事场景地,通过一个家庭的变故折射出时代的风云变幻,叙事时空高度集中。
D.马驮着大伯和书回家,我最终骑着马离去,情节首尾呼应,结构圆融,结尾处又给读者留下想象空间。
8.小粉河与船在文中多次出现,与情节发展相关联,请结合文中相关部分简要分析。(6分)
9.关于祖父、大伯和父亲的革命活动,文中的叙述有所隐匿。请分析这样处理的文学效果。(6分)
二、古代诗文阅读(48分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,29分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
文本一
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉河,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得[注]谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹盂德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹,亦足以称快世俗。
昔襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶 ”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫凤无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉 士生于世,使其中不自得,将何往而非病 使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。
(节选自苏辙《黄州快哉亭记》)
[注]张君梦得,即《记承天寺夜游》中的张怀民,字梦得,又字惺俭,当时贬为黄州(齐安)主簿。
文本二
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌呔如钟鼓不绝。
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(节选自苏轼《石钟山记》)
文本三
今年秋七月既望,因督学至其邑,偕老人高嵩等诣北钟山。九江复回,与进士梅君愈及老人乘舟至其处,风怒浪急,舟不能舣。乃上阁之小轩,聆之,诚噌呔如洪钟然,余石无此声。郦元之纪,苏公之辨,良足以破千古之疑矣。次日,诣南钟山,山下亦有观音阁,临大江。左右石壁如北钟山,其景则不如,右石中缺十余丈。老人寺僧曰,此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年已巳,石裂而仆于水,形迹尚新。详察南北诸石,下俱穴窍,凤水搏之,皆能有声,何独此石以钟名 盖诸石负土而侧立,下虚而背实,故其音浊,惟此石突然特立于水中,中空而下虚,故箕音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊,则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口,稍南之景,方有石如猛兽奇鬼,森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者,正此谓也。且遇恐
即回,南北钟山恐未到也,故其景不见称于文。
(节选自章潢《游石钟山记》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
楚A王B之C所D以E为F乐G与H庶I人J之K所L以M为N忧O此P则Q人R之S变T也U而V风W何X与Y焉
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.“与海相若”与“若不过焉则不及”(《种树郭橐驼传》)两句中的“若”字含义相同,
B.谪,指官吏降职,调往边外地方。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”含义不同。
C.“殆与余同”与“殆有神护者”(《项脊轩志》)两句中的“殆”字含义相同。
D.既望,指的是农历每月十六日这一天,又称“生魄”“哉生魄”等。
12.下列对三则文本有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.本一开篇并未从亭子本身入手,而是从长江水势逐渐涨大说起,为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B.文本二首段作者用生动的比喻、丰富的排比、贴切的拟声词等描绘石钟山月夜的景象,议论与描写并举,创造出独特意境。
C.苏辙所称道的超然物外,不以得失荣辱为怀的人生观,与张梦得、苏轼二人旷达乐观的个性相合。
D.关于石钟山得名的缘由,章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊,但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。
13.把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。(17分)
(1)将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!(4分)
(2)而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(3分)
(3)乃上阁之小轩,聆之,诚噌吰如洪钟然,余石无此声。(4分)
(4)橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。(3分)
(5)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(3分)
14.苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张喔俭》中说道:“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。”请结合文本一,谈谈苏轼兄弟对“兰台公子”的言论持何种态度,并简要阐述理由。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
池口风雨留三日①
黄庭坚
孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉②,身闲心苦一舂锄③。
翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹,莫窗归了读残书。
[注]①熙宁、元丰年间,作者一直位卑职微。元丰三年(1080)秋,他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令,于池口镇为风雨所阻,逗留三日,作此诗。②属玉:鸟名。③春锄:即白鹭,其啄食姿态如农夫春锄,故名,④临渊不羡鱼:临渊羡鱼”原意是面对着深渊,希望得到鱼,出自《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网,”
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联紧扣诗题,描绘出一幅孤城风雨图:小城经过三日风吹雨打,小市人家只能以菜蔬度日·
B.颔联移情于物,描写白鹭“身闲而心苦”,实际暗含了诗人在闲散无权的处境下的苦闷与哀愁。
C.尾联化用《兰亭集序》中“向之所欣,俯仰之伺,已为陈迹”一句,表达的情感与之相同。
D.纵观全诗,可推知诗人善于从平常景观、生活琐事中展开联想,写景淡雅有致,颇具理趣·
16.本诗颈联化用“临渊羡鱼”的典故,请分析其表达效果。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)《归去来兮辞》中,陶渊明以飞鸟自喻,表明如今已辞官归田的句子是:“ ”。
(2)在《项脊轩志》中,作者善用叠词描摹事物,如用“ ”描写了枇杷树的生长情况。
(3)《兰亭集序》中,王羲之否定当时流行的崇尚老庄、看轻生死风气的句子是:“ , ”。
(4)《陈情表》中,李密向晋武帝说明在前朝任职的目的,打消晋武帝疑虑的句子是:“ , ”。
(5)陆游在《临安春雨初霁》中表达对世态炎凉和客居京华的的无可奈何之情的句子是:“ , ”。
(6)《登快阁》中,作者巧用典故,“ ”一句化用阮籍青白眼之事,表达了诗人抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。
(7)《种树郭橐驼传》中,柳宗元将郭橐驼于乡里“ ”的治民现象与种树太殷、太勤的态度和方法相类比,突出了文章“传其事以为官戒也”的写作目的。
三、语言文字运用(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
春节假期,神州大地欢乐祥和、热闹非凡。
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18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.请以“众多市民”开头,重组文中画横线的句子,可适当增删词语,不得改变原意。(4分)
四、写作(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
厦门市重点中学2022-2023学年高二下学期期中考试
语文参考答案
一、现代文阅读(共35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
1.D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“这里所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”张冠李戴,从材料一第二段“萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵……他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”可知,接近我们今天所说的文学是指萧绎所说的“文”。
B.“是文体辨析的开始与文学自觉的标志”中“是文体辨析的开始”说法错误,材料一第三段原文为“文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》”。
C.“积极入世”曲解文意。材料二第一段原文是“其优点是自尊、自我觉醒,其缺点则是消极避世”,不是“积极入世”。
2.B
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“标志着文学自觉的成熟”无中生有。材料一第四段“而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征,涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、炼字等许多方面,更是文学自觉的标志”可知,“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”出自西晋陆机的《文赋》,早于南朝刘勰的《文心雕龙》,自然不会标志着文学自觉的成熟。
3.C
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.体现的是“对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识”,可以支持材料一的观点。
B.体现的是“文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类”,可以支持材料一的观点。C.郭象的观点属于魏晋玄学的范畴,不在文学自觉的三个标志之列。
D.体现的是“对文学的审美特性有了自觉的追求”,可以支持材料一的观点。
4.材料一采用了总分的论证结构。文章开篇首先提出“文学的自觉”这一话题,然后围绕文学独立为一个门类,文体辨析认知明确,以及对文学审美特性的自觉追求三个方面对文学自觉的标志进行论述。(4分)
【解析】本题考查学生对文章论证结构的分析能力。
从论证结构上看,材料一共四段,第一段文章开篇引出话题:“文学的自觉是一个相当漫长的过程,它贯穿于整个魏晋南北朝”。二、三、四段以并列的关系分别从三个方面论述文学自觉的标志:文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类:对文学的各种体裁有了较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识;对文学的审美特性有了自觉的追求。呈现出总分式结构。论点明晰,结构清晰严谨。
5.①文学的自觉是指作家对文学的审美特性有了自觉的追求,作家借艺术来表达自己独特的生命意识和人生体验。②《归去来兮辞》反复铺陈、连续咏叹,多用对偶,以六字句为主,韵律悠扬,体现了对文学审美性的追求。③文章自然串真,抒写了回归田园、重返自然的欢愉,体现了作者对自我与世俗、生命与自然的思考.(4分)
【解析】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
陶渊明的《归去来兮辞》从体裁特征及审美角度看,文章反复铺陈、连续咏叹,并大量运用了借物喻人,托物言志的表现手法,典型句子就是“三径就荒,松菊犹存”和“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句,“松”“菊”“云”“鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿,作者还追求语言的精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵徘悠扬。这些体现了作者对文学审美性的追求。
从独特的生命意识和人生体验角度分析,《归去来兮辞》是陶渊明自由意志、高尚情趣、独立人格的充分体现《归去来令辞)叙送了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了作者对当时官场的厌恶和对田园生活的向往,体现了作者独特的人生理想与生命体验。
辞赋自然率真。改变了汉大赋不见个人情性的状况,也开创了田园诗的风格流派,后世很多山水田园诗人都受其影响。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
6.C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
C项“大伯认为最危险的地方就是最安全的地方”错,文章说“我从没有出过远门,不知道省城离此有多远,甚至搞不清楚省城到底往哪个方向走”,大伯告诉我“朝着血腥味最浓的方向走”,是因为省城是“革命”的地方,有革命就有血腥,而不是因为“最危险的地方就是最安全的地方”。
7B【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B项“祖母顽固守旧”错,祖母只是那个时代的足不出户的劳动妇女,没有见过世面,说“顽固守旧”语义过重。
8.①描写小粉河“时值汛期”,船好久没有离开码头,有喻示故事背景的用意,为下文埋下伏笔;②描写小粉河涨水,发出巨大声响,隐喻祖父牺牲所带来的巨大震撼,也暗示一场大变故正在发生,情节将迎来突变;③最后描写小粉河遇上洪水,船无法出逃,暗示了革命者大伯的命运结局。(6分)
【解析】本题考查学生分析鉴赏文中物象的作用的能力。
文中说“时值汛期,河面开阔,停靠的唯一的一条船好久没有离开过码头了,它肯定已经长出了根,稳稳地扎在河里”,此处描写小粉河“时值汛期”,船好久没有离开过码头了,喻示故事发生的背景,为下文情节埋下了伏笔。
“小粉河涨水。那条船高出了河面,颠簸着。迅猛而慌乱的河水冲击河床发出'轰轰’的声响”,描写小粉河涨水,发出“轰轰”的声响,隐喻祖父牺牲给家人们带来的巨大震撼,也暗示一场大变故正在发生,情节将迎来突变;
“小粉河多少年不行船了!又遇上洪水,连鱼都无法逃跑,何况一条废弃多年的船”,文章最后描写小粉河遇上洪水,船无法出逃,暗示了革命者大伯的悲剧命运结局。
9.①隐匿对宏大事件和场面的直接描叙,而集中叙写了一个南方乡村家庭的日常和变故,使小说的叙述与历史真实拉开距离,蕴含作者的独特感受和理解;②突出主要革命者大伯,使情节更加集中紧凑,主线更加清晰;③小说故事由“我”叙述,而“我”对祖辈、父辈的革命活动所知有限,这样写较真实;④强化故事的神秘氛围和传奇色彩,留下大量空白,给读者更多的想象空间(6分)(写出三个要点即可得满分)
【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
文章隐匿对宏大事件和场面的直接描叙,以一个南方小镇为故事场景地,通过一个家庭的变故折射出时代的风云变幻,叙事时空高度集中,集中叙写了一个南方乡村家庭的日常和变故,使小说的叙述与历史真实拉开距离,蕴含作者的独特感受和理解。
这样处理更能突出主要人物大伯,文章着力塑造了大伯的革命形象,如大伯从省城归家以后,表面上是在猪舍里继续着自己的绘画事业,而实际上是通过绘画来给组织传递情报,打破了这个家庭原有的平静,激发了读者的阅读期待,使情节更加集中紧凑,主线更加清晰。
小说以“我”的所见所闻,用“稳、准、狠”的笔法描述了一个地主家族在隐形的“革命者”环境中,祖父、大伯、父亲、乃至少年初成的我前赴后继走向革命者道路的故事,故事由“我”叙述,而“我”对祖辈、父辈的革命活动所知有限,这样写较真实。
关于祖父、大伯和父亲的革命活动,文中的叙述有所隐匿,这种叙述方式强化了故事的神秘氛围和传奇色彩,留下了大量空白,可以引发我们的思考,给读者更多的想象空间。
二、古代诗文阅读(48分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,29分)
10.GOU楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉
11.A 【解析】“与海相若”的“若”是“一样,相似”,“若不过焉则不及”的“若”是“若果”。
12.B【解析】没有排比,没有议论。
13.(1)即使是用蓬草做门,以瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,对着西山的白云作揖(面对着西山的白云),尽享耳目的美景来自求安适(自得其乐、使自己舒适)呢
(“灈”“自适”各1分,句意2分)
(2)然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因,自以为得到了它的真相。
(“陋者”“其实”各1分,句意1分。)
(3)于是登上阁中的小轩,仔细一听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。(“上”“诚”各1分,句意2分)
(4)我并不能使树木活得长久而且生长茂盛啊,只不过能顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。(“孳”“天”各1分,句意1分)
(5)抬头观览宇宙之广大,低首细察万物之众多,借以纵目观察,开畅胸怀,足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是令人愉快的啊。(“盛”“所以”各1分,句意1分)
14.苏轼兄弟都持否定的态度。理由:苏轼认为风是自然之物,刻意区分雌雄,是强词夺理之说。苏辙则认为宋玉在楚王面前,将风与雌雄附会,或许是出于讽谏。风本无雌雄之分,人的感受不同是由于人的境遇不同。(3分)
【解析】由苏轼的“堪笑”“未解庄生天籁”等可知,对“兰台公子”言论持否定态度;而材料一中苏辙“玉之言盖有讽焉”,同样对“兰台公子”言论持否定态度;理由是“夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变:楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉 ”,苏辙认为风并没有雌雄的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢
参考译文:
【文本一】
长江流出西陵峡,才进入平地,水势奔腾阔大。从南边与沅水、湘水汇聚,向北边与汉水汇聚,水势显得更加盛大。流到赤壁之下,江波水流水势浩大,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的美景,我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没,在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,惊心动魄,不能长久地欣赏。现在能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方。那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫,一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢 ”宋玉的话在这儿大概有讽谏的意味吧。风并没有雄的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢 读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢 如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢 张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门,以瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,对着西山的白云作揖(面对着西山的白云),尽享耳目的美景来自求安适(自得其乐、使自己舒适)呢 如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
【文本二】
元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出碟碟声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它有或没有,可以吗 郦道元所看到的。所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细:士大夫终究不愿乘小船夜里在悬崖绝壁下面停泊,所以没有谁能知道:渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原国,自以为得到了石钟山命名的真相。我之所以记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅防。
【文本三】
今年秋天七月十六,因为督学到了县邑,于是带着老人高嵩等到北钟山去。从九江又回来,与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方,狂风怒号波涛汹涌,舟不能靠岸。于是来到阁中的小轩上,聆听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。郦元的记载,苏公之辩解,的确可以破解千古疑惑了。第二天,到了南钟山,山下也有观音阁,临靠大江。左右石壁和北钟山一样,但景色不如北钟山,右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说,这就是南钟石也。苏公有记刻在上面。正统十四年已已,石头裂开倒在水中,痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头,石头面下都有窟座,风水击打在上面,都可以发出声来,为什么只有这个石头用钟来命名呢 大概是其他的石头背靠着土侧立,下面是空的而后面是实的,所以发出的声音浑浊,只有这座山石突地矗立在水里,中间和下面都是空的,因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因,就浅陋了。但是怀疑苏公当时所游览是港口,稍微偏南的风景,才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头,阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”,说的就是这个道理啊。
况且遇到害怕的事就回去了,南钟山恐怕还没有到,所以南钟山的景色没有在他的文中见到。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.C【解析】表达的情感是不同的。《兰亭集序》中,王羲之感叹“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”,抒发的是对世事变迁、欢乐不再的失落感,和对人生短暂的痛惜。黄诗尾联以“俯仰之间已陈迹"则是对失意情绪的自我开解,含有“世事瞬息万变,一切都会过去,不必太过挂怀”之意。表现了作者淡泊的心志和超迈脱俗的胸襟。
16.①“临渊羡鱼,不如退而结网”原比喻不能光有愿望而不去实践。诗人由网联想到鱼,但一反其意,表明“临渊不羡鱼”的态度。(3分)②委婉含蓄地表达他对荣利既不动心,更不汲汲以求,自甘贫贱、安于淡泊的思想感情。(3分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17.(1)鸟倦飞而知还 (2)今已亭亭如盖矣
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 (4)本图宦达,不矜名节
(5)世味年来薄似纱,谁令骑马客京华 (6)青眼聊因美酒横
(7)见长人者好烦其令
三、语言文字运用(本题共2小题,7分)
18.①五彩斑斓 ②争先恐后 ③流连忘返
【解析】根据后文“凤凰、玉兔、中国结、祥云、'福’字等各种元素的花灯不断变换,让海岸线熠熠生辉”可知,应是花灯的颜色、形状等种类繁多。五彩斑斓:表示颜色非常好看,色彩相当丰富,根据前文“村民们齐声吆喝”和后文“跃入水中捕鱼,为新年赢得好兆头”可知,应是表示村民们一个接着一个纷纷跳进水中捕鱼。争先恐后:抢着向前,唯恐落后;根据前文“'非遗’免年花灯、兔年剪纸、新年糖葫芦、创意棉花糖”所展现丰富年货,可知应是指小集市上种类丰富的商品,让大人小孩们都游玩、观赏得很高兴。流连忘返:玩乐时留恋不愿离开,留恋得忘记了回去。
19.众多市民被贝壳、水母、海豚等海洋生物造型的异彩纷呈的花灯吸引,纷纷前往充满海洋元素的金沙滩的新春花灯会打卡。
【解析】考查变换句式的能力。画波浪线句中,主语是“充满海洋元素的新春花灯会”“贝壳、水母、海豚等海洋生物造型的花力。,调语动词则是“盛装亮相”和“吸引”,而“众多市民”则是句子的宾语。试题要求以“众多市民”开头重组语句,也就是要把“众多市民”变成句子的主语。因此,在改写时可调换原句中企要的位”,而若不修改相应的谓语动词,则可将句子变换成被字句。
四、写作(60分)
20.略
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