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浙江省温州市永嘉学区2021-2022学年九年级下学期语文返校适应性检测试卷
一、活动版块一时代有我·天下家国
（2022九下·永嘉开学考）亲爱的同学，为进一步培养语言文字运用能力，提升语文综合素养，促进自身的精神成长，班级语文学习小组决定组织开展“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动。本次学习活动分为四个版块，作为学习小组的一员，请你参加。期待你的精彩表现哦！
【材料一 吟诗诵文，寄托家情】
故乡，是每一个生命的源头和精神的摇篮。故乡的风物人情总牵动着人们的内心，使人魂牵梦萦。晨行山野，温庭筠写下“_________，_________”，那弯弯曲曲的池塘、自在戏水的野禽是他梦中永远的常客；信步小园，秦观吟诵“有桃花红，_________，_________”，那娇艳明丽、娉婷绚烂的花儿展现着醉人的田园风光；徜徉月下，杜甫感慨“_________，_________”，那千里之外的月亮映照着分离的感伤与思念；面对月亮，苏轼抒发美好祝愿“_________，_________”，彰显着他豁达的胸襟；酒入愁肠，思归难归，范仲淹喟叹“_________，_________”，字字句句饱含驻边将士对家国的深切情思。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸。家庭是精神成长的 wò_________土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的形成。在优良家风的传承中 zhù_________牢责任意识和担当精神，是古人的宏愿，也是今人的理想。
家国情怀 wǎn ruò_________川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，濡养着每个人的精神家园。
【材料二 追本溯源，解密家字】
【材料三 探桑觅梓，乡土情浓】
桑叶可以用来养蚕，桑葚可以食用和酿酒，树干和枝条可以用来制作农具，树皮还可以用来造纸，桑树全身皆可入药。 梓树嫩叶可食，皮可入药，木质轻巧柔软，是制作家具、乐器和棺材的上好材料。梓树因为速生，常被人们用作薪炭之材。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。古代逝者墓前亦经常栽种梓树。如《史记·伍子胥列传》记载，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前，对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器。”再生能力极强的桑树和生长快速的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木，可作安魂之用。
请你结合上述三个材料，完成下面的学习任务。
1．①wò 土 ②zhù 牢 ③wǎn ruò
2．结合“國（国）”字的图文解析和“家”字的图片资料，探究“家”的含义。
【家】从宀从豕， 。
3．结合相关意象，运用古诗文名句填空。
意象 古诗文名句
雁 ， 。（温庭筠《商山早行》）
花 有桃花红， ， 。（秦观《行香子》）
月 ， 。（杜甫《月夜忆舍弟》） ， 。（苏轼《水调歌头》）
酒 ， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
4．结合材料三的图文资料，探究古人选“桑”“梓”二树来指称故乡的原因。
请用简洁的语言概括你的探究结果，两个理由即可。
5．学习小组将活动版块一的主题定为“时代有我·天下家国”，你认为是否合适？请结合上述材料简要阐述。
【答案】1．沃；筑；宛若
2．“家”的含义：图为屋下蓄养着一头猪，本义为屋内、住所（居住的地方）。
3．因思杜陵梦；凫雁满回塘；李花白；菜花黄；露从今夜白；月是故乡明；但愿人长久；千里共婵娟；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无
4．桑梓与古代人们的生活关系极为密切，人们对桑梓心怀敬意；桑树再生能力强，梓树生长快速，在古时乡中非常常见；桑梓被视为灵树，有安魂之用，在人坟前种植桑梓有使“魂归故里”之意。
5．不合理。材料的主题虽然都和“家国”有关，比如材料探究了“家”字的演变和本义，展现了饱含乡土情怀的诗句，探寻了故乡别称“桑梓”的文化意义，但是“时代”和“我”的关系没有提到，因此“时代有我”这个主题缺失，不合理。
【知识点】常用字字音；多音字字音；形近字字形辨析；一般性默写；理解性默写；活动设计；主题活动；概括文章主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读和书写的能力。注意积累，掌握字词读音及字形写法。要特别注意多音字和形近字，不写错别字。
（2）本题考查字形含义探究。结合给到的例子格式，围绕字形特征，解释字形含义。
（3）本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句的直接默写，二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求， 第二小问属于直接默写，比较简单；其他小问属于理解性默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。
（4）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住材料的主要信息，提取关键语句，整合语言，简要概括大意即可。
（5）本题考查评价活动主题的设计。先表明态度，活动设计是否合适，接着围绕给到的材料分析主题，比对给到的主题是否符合材料信息即可。
1．这属于初中阶段需要掌握的字词。学生注意掌握教材里每篇课文下面注音部分和“读读写写”部分。字形不写错，易错字有“沃、筑”。
故答案为：沃、筑、宛若
2．图片上可以看出是一间房屋，里面有一头猪，猪住在屋子里。所以家的本义为屋内、住所。
故答案为：“家”的含义：图为屋下蓄养着一头猪，本义为屋内、住所（居住的地方）。
3．这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法，如“凫、勒”等字。
故答案为：①因思杜陵梦，凫雁满回塘。
②李花白、菜花黄。
③露从今夜白，月是故乡明。
④但愿人长久，千里共婵娟。
⑤浊酒一杯家万里，燕然未勒归无。
4．概括题在材料中找到对应句，简要概括大意即可。
【材料三】有关桑树梓树介绍的内容有：
图片一：桑树全身皆可入药，还和日常生活相关。 图片二： 梓树和日常生活相关。还因为速生，常被人们用作薪炭之材。 《诗经·小雅·小弁》说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。古代逝者墓前亦经常栽种梓树。再生能力极强的桑树和生长快速的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木，可作安魂之用。
故答案为： 桑梓与古代人们的生活关系极为密切，人们对桑梓心怀敬意；桑树再生能力强，梓树生长快速，在古时乡中非常常见；桑梓被视为灵树，有安魂之用，在人坟前种植桑梓有使“魂归故里”之意。
5．评价“时代有我·天下家国”是否合适要结合材料来看，注意材料主题细节之处，材料二是字的来源，材料三是讲桑梓含义，没有体现时代和我的内容，属于主题设计过大，不符合。
故答案为：不合理。材料的主题虽然都和“家国”有关，比如材料二探究了“家”字的演变和本义，展现了饱含乡土情怀的诗句，材料三探寻了故乡别称“桑梓”的文化意义，但是“时代”和“我”的关系没有提到，因此“时代有我”这个主题缺失，不合理。
二、活动版块二 乡土情结·精神归属
（2022九下·永嘉开学考）学习小组准备结合以下三则材料进行学习探究。请你阅读三则材料，完成学习任务。
【材料一】
在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹. 穿过广阔与荒漠 从这一条路. 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 ——艾青《手推车》
【材料二】
滚烫的土地
阎秀丽
秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。
娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”
爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下。坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来。娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”
爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”
娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”
我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。
爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。
我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。
爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。
周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼地都没人弄。
为这，爹和娘吵了一架。
娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。
娘并没有想象中的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情，并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。
我心想，再怎么望，也看不到那个小山包，何况是一个人。到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。
太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点儿山边子，还能富了？
气归气，还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。
我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。
我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命。咦？你咋来了？”
“娘让你回去吃饭。”
“不急，我先把这块儿刨完了再回。”
我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。
“别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一条鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。
“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤，它不亏待你，你得信得着这理。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”
张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒。图个啥！”
“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”
张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”
“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”
“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。
“那你就去呗。”
“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……”
风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。
爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。
爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。
我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。
（选自《小小说月刊》2021年7期）
【材料三】
土是文化的起源地。原始时代，人们通过土地上的花草，树木的兴衰，懂得了万物间的生长规律，知道了耕种文化。他们利用土地，依据由土启发的技术来耕种。这种技术文化在土中生长、发育，一直流传到现在并为人所用。
“一方水土养一方人。”这话确是不错。一方水土，孕育着一方生灵。水土不同，这方和那方的文化也不同。谈及南方，人们往往思及南方金灿灿的稻穗，更或是那举手投足间都透露着淡雅气质的南方女子。又有谁知，这从何而来？正是脚下的这片土地，哺育了一代代温婉的南方人，又哺育了一代代豪爽的北方人。这一方土，赐予了人们许许多多，也被人们寄予了许许多多。古人捧土而游，以土寄相思，人至暮年，总强调落叶归根。那根，不正是我们脚下的这一片土吗？
中国人这种对土地的情怀，于细微之处见得真切。中国人有种菜的天赋，无论在哪里，都会充分利用土地，尽己所能去种点儿东西。他们能将蔬菜从饮料瓶、大楼露台、房前屋后种到雪域高原、南海岛礁、中山站，再到美国小院、非洲荒漠。身处异乡的人倘若水土不服，可以用家乡的泥土煮点儿汤喝，以慰藉思乡之苦。而在泰国的华人村落里，所有的墓碑一律朝向北方。所有这些都蕴含着中国人对故土的热爱与依恋，就像害怕黑夜的孩子依恋着母亲的胸膛。
勤劳是中华民族的美德，而究其产生的深层原因，便是中国人的土地情怀。因为爱着土地，进而勤劳地耕种土地。想要人民都过上好日子，这便是中国人对美好生活的朴实向往。从躬耕农田、培育水稻清除饥饿的袁隆平，到徒步西藏、采集种子造福人类的钟扬，他们的勤劳和艰苦奋斗，都来自于对人民和土地的爱。
这种土地情怀在面对民族危难时得到了进一步升华。抗美援朝战场上，那些英勇无畏视死如归的战士，为了身后的祖国的土地与人民，毅然地走向战场。这些融入中华民族血脉的英雄事迹背后是深层的土地情怀。正如艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”
而今中国社会由乡土社会逐渐转变为现代社会，许多人已远离了泥土，甚至于“土气”一词也带了些藐视的意味。但是流淌在中国人血液中的土地情怀是不会改变的，只会随着岁月的沉淀更加深沉。我们可以骄傲地宣布土地是我们的根，故乡是我们永恒的家园，是永不忘却的地方。
（《中国人的土地情怀》有改动）
6．学习小组准备组织《手推车》诗朗诵活动。小舟同学的任务是朗诵下面这几行诗句。请你从重音、语气语调等角度，帮小舟进行朗读设计，并说明理由。
手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚
7．《滚烫的土地》中划线处镜头感强，表现力丰富。学习小组想据此制作一幅宣传画。请你为画中的“父亲”形象选择合适的景别，并从景别的角度，为这幅宣传画写几句赏析性文字。60字左右。
【小贴士】景别一般可分为五种，由近至远分别为特写、近景、中景、全景、远景。在电影等艺术作品中，使用各种不同的景别，可以使人物思想感情的表达等更具有表现力，从而增强艺术感染力。
8．“镐头”是刨土用的工具，是和“土地”不可分离的。文中多次出现“镐头”，请多
角度分析“镐头”在全文中的作用。
9．小山认为《滚烫的土地》如果改成“父亲”的视角，即以“父亲”作为第一人称来写更好。对此你怎么看？请你先表明观点，再分点简要说明理由。
10．学习小组准备将《滚烫的土地》和鲁迅的《故乡》放在同一专栏进行主题式群文阅读，请你从以下栏目中任选一个，结合文本内容谈谈你选择的理由。
A变化与隔阂 B主动与被动 C传承与希望
11．小舟认为材料三第 3 段中的划线句过于累赘，可以删去。请发表你的看法并阐述理由。
12．学习小组准备将上述材料整合为一个单元，作为课外阅读素材。请你结合三则材料内容，将下面的单元导语补写完整，不少于80字。
【单元导语】 本单元的文章，从不同角度展现了乡土情结。 学习本单元文章，要学会把握文本的不同特质，运用恰当的阅读策略，通过诵读品味情感，结合细节感受人物形象，并能联系文本，温故知新，理性思考，进一步感受中华民族的家国情怀。
【答案】6．前半部分重音落在“唯一”、“阴暗”、“寒冷”、“静寂”上，突出北方生存环境的恶劣；后半部分在“从”和“到”的后面短暂停顿，重音落在“这一个”和“那一个”上，突出手推车走过的路程之长。整体语速缓慢，语调低沉凝重，读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情。
7．我选择特写（近景）。画面中，父亲抡起镐头的形象是如此的醒目，他就像一棵苍劲的老松，坚毅执着，给我们强烈的心理震撼。这是一个对土地充满着无比热爱的我们的父辈啊！
8．第一层： 只能简单阐述镐头的作用，思维单一。
①镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。
②“镐头”的反复出现，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
③最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，暗示着对土地依恋坚守
的精神的传承。
第二层：能关联文本内容多角度进行阐述，但缺乏思维的联结。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
第三层：能关联文本内容多角度进行阐述，深入思考文章主旨，体现多元思维。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。深化小说主旨。最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，表现了我和娘理解了他对土地的痴情，暗示着对土地依恋坚守的精神的传承。
9．以儿子为第一人称视角更好。以儿子为第一视角来叙述故事，能拉近与读者之间的距离，显得真实亲切；同时便于表现儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出小说主旨。
10．【示例 1】：我选择 A.变化与隔阂。
在鲁迅的《故乡》中，当我回到故乡，昔日的故土、杨二嫂、闰土都发生了变化。我感觉和刻薄恣睢的杨二嫂、麻木辛苦的闰土，以及和整个故乡之间都产生了一种隔阂，感到陌生而孤独。在《滚烫的土地》中，我、母亲一开始都不理解父亲对土地近乎偏执的情感，与父亲之间隔着一层隔阂，后来读懂父亲后，母亲和我都有了变化，她扛起了锄头，我拿起了镐头，都加入了父亲的行列，将这份对土地的情感继续延续下去。
【示例 2】：我选择 B.主动与被动。
在鲁迅的《故乡》中，闰土经历了苛捐杂税、多子的磨难，经受着生活和精神的双重压迫，成为了一个遵循尊卑等级观念、寄希望于神灵、丧失了生活希望的人；杨二嫂在生活的重压下沦为一个刻薄恣睢的人。他们无意改变却无可奈何地被改变，正是整个社会环境将他们推向了这条人生轨道，这是闰土和杨二嫂的“被动”。而在《滚烫的土地》中，父亲本是公家人员，本不需要自我劳作，但是出于骨子里对土地的热爱和眷恋，他主动走向土地，拿起镐头开辟耕种，这种“生于斯，长于斯”的土地情结体现的是父亲的“主动”。
【示例 3】：我选择 C.传承与希望。
在鲁迅的《故乡》中，宏儿和水生让我看到了我和闰土的昨天，这既让我感到悲哀：不愿让我们的后代延续传承我们的辛苦和悲凉，同时又让我萌生了新的希望：或许他们能走出一条路，有更好的生活。《滚烫的土地》中，我接过了父亲手中的镐头，这意味着我理解了父亲的土地情结，开始传承父辈对土地的热爱与坚守，延续了父亲心中的希望。
11．不可删去。这句话是举例论证，通过列举国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，充分论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
12．《手推车》通过再现北国土地抒发诗人“土地的忧郁”，表达诗人爱土地爱祖国的情怀。《滚烫的土地》通过叙述和父辈的故事展现对故土的眷恋与坚守。《中国人的土地情怀》论述了土地对于中国传统文化的意义和国人土地情怀的体现。三篇文章能让我们在家国之忧、故土之恋和理性之光中陶冶情操、获得审美、提升思维。
【知识点】理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点；体会作者情感态度
【解析】【点评】⑴本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。
⑵本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑶本题考查情节设置的作用。可以从故事情节的需要、表现手法的匠心运用、整体构思的独到等角度考虑。
⑷本题考查记叙文中人称的变化。记叙文的人称有三种：第一人称、第二人称（你、你们）、第三人称。选择使用哪一种人称完全取决于作者表达感情的需要。第一人称叙述亲切自然，第二人称增加亲切感，第三人称直接、客观。
⑸本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑹本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
⑺本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
6．解答此题要注意词语蕴含的情感表达。比如“唯一”“阴暗”“寒冷”“静寂”等，能够突出北方生存环境的恶劣，可以重读；后半部分中的“这一个”和“那一个”能够突出手推车走过的路程之长，可以重读；整首诗歌要读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情，所以要语速缓慢，语调低沉凝重。
故答案为： 前半部分重音落在“唯一”、“阴暗”、“寒冷”、“静寂”上，突出北方生存环境的恶劣；后半部分在“从”和“到”的后面短暂停顿，重音落在“这一个”和“那一个”上，突出手推车走过的路程之长。整体语速缓慢，语调低沉凝重，读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情。
7．这个画面描绘的是父亲抡起镐头(或落下镐头)的情景。以特写(近景) 的景别来描摹父亲，突出父亲如同“老松”(或“苍劲的弓”)的形象，更能将“老松”(或“弓”)的特点放大，给观众以强烈的视觉冲击和心理震撼，凸显出父亲坚毅执着、勤于劳作、热爱土地的农民形象。据此分析描写即可。
故答案为： 我选择特写（近景）。画面中，父亲抡起镐头的形象是如此的醒目，他就像一棵苍劲的老松，坚毅执着，给我们强烈的心理震撼。这是一个对土地充满着无比热爱的我们的父辈啊！
8．①作为线索，贯穿全文情节。依据原文“爹没有言语，只是把镐头抢得更高了些，然后再使劲儿地落下”，这是故事的开端，“爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去”‘“我到了山沟处， 远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候。他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖.上虬枝百结的老松”，这是故事的发展，‘ 爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡 起”“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”，这是故事的结尾，“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一-体， 结构清晰完整。②丰富人物形象。这一细节反复出现，是对爹最贴切的描绘，也最能够表现爹的精神品质，全文通过突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守。③深化小说主题。依据原文“娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路.上”“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样， 将镐头高高地抡起”，最后写娘扛着镐头和“我”从爹手里接过镐头劳作的情景，预示着矛盾的结束，表现“我” 和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。
故答案为： 第一层： 只能简单阐述镐头的作用，思维单一。
①镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。
②“镐头”的反复出现，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
③最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，暗示着对土地依恋坚守
的精神的传承。
第二层：能关联文本内容多角度进行阐述，但缺乏思维的联结。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
第三层：能关联文本内容多角度进行阐述，深入思考文章主旨，体现多元思维。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。深化小说主旨。最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，表现了我和娘理解了他对土地的痴情，暗示着对土地依恋坚守的精神的传承。
9．解答此题首先要明确态度“以儿子为第一人称视角更好”。以儿子为第-视角来叙述故事，来观察父亲，能够使父亲的形象更加丰满立体，也能够拉近人物与读者之间的距离，显得真实亲切可信；同时以儿子的视角来叙事，也能够便于表现父子之间的矛盾，儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出了小说主旨。
故答案为： 以儿子为第一人称视角更好。以儿子为第一视角来叙述故事，能拉近与读者之间的距离，显得真实亲切；同时便于表现儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出小说主旨。
10．解答此题可从三个主题栏目中任选一个进行比较分析即可。不设统一答案，言之有理即可。选A，可以从人与人之间的关系的角度来阐述；选B，可以从人与人的身份的角度来阐述即可。选C，可以从人与人的命运的解答来阐述即可。
故答案为： 【示例 1】：我选择 A.变化与隔阂。
在鲁迅的《故乡》中，当我回到故乡，昔日的故土、杨二嫂、闰土都发生了变化。我感觉和刻薄恣睢的杨二嫂、麻木辛苦的闰土，以及和整个故乡之间都产生了一种隔阂，感到陌生而孤独。在《滚烫的土地》中，我、母亲一开始都不理解父亲对土地近乎偏执的情感，与父亲之间隔着一层隔阂，后来读懂父亲后，母亲和我都有了变化，她扛起了锄头，我拿起了镐头，都加入了父亲的行列，将这份对土地的情感继续延续下去。
【示例 2】：我选择 B.主动与被动。
在鲁迅的《故乡》中，闰土经历了苛捐杂税、多子的磨难，经受着生活和精神的双重压迫，成为了一个遵循尊卑等级观念、寄希望于神灵、丧失了生活希望的人；杨二嫂在生活的重压下沦为一个刻薄恣睢的人。他们无意改变却无可奈何地被改变，正是整个社会环境将他们推向了这条人生轨道，这是闰土和杨二嫂的“被动”。而在《滚烫的土地》中，父亲本是公家人员，本不需要自我劳作，但是出于骨子里对土地的热爱和眷恋，他主动走向土地，拿起镐头开辟耕种，这种“生于斯，长于斯”的土地情结体现的是父亲的“主动”。
【示例 3】：我选择 C.传承与希望。
在鲁迅的《故乡》中，宏儿和水生让我看到了我和闰土的昨天，这既让我感到悲哀：不愿让我们的后代延续传承我们的辛苦和悲凉，同时又让我萌生了新的希望：或许他们能走出一条路，有更好的生活。《滚烫的土地》中，我接过了父亲手中的镐头，这意味着我理解了父亲的土地情结，开始传承父辈对土地的热爱与坚守，延续了父亲心中的希望。
11．首先明确态度“不能删去”，然后分析句子的内容和作用。这几句话列举了国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，这是运用了举例论证的方法，充分有力地论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
故答案为： 不可删去。这句话是举例论证，通过列举国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，充分论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
12．解答此题需要在“本单元的文章，从不同角度展现了乡土情结”后面进行补充，分析三则材料的内容及主题。
故答案为： 《手推车》通过再现北国土地抒发诗人“土地的忧郁”，表达诗人爱土地爱祖国的情怀。《滚烫的土地》通过叙述和父辈的故事展现对故土的眷恋与坚守。《中国人的土地情怀》论述了土地对于中国传统文化的意义和国人土地情怀的体现。三篇文章能让我们在家国之忧、故土之恋和理性之光中陶冶情操、获得审美、提升思维。
三、活动版块三 历史传承·家国情怀
为探究家国情怀的时代演变，学习小组摘录了几则不同时代人物的材料，进行了交流探讨。请你认真阅读下面四则材料，完成学习任务。
【材料一】
【摘录1】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹 《岳阳楼记》
【摘录2】
夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官①，而俯仰②默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世③事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较④之，然后决知足下非君子也。
今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤⑤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁⑥其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮⑦；以智文其过，此君子之贼⑧也。 ——欧阳修 《与高司谏书》（节选）
【注释】①言事之官：指御史台、谏院等机构中的官员，文中指御史，即高若讷，时任右司谏。②俯仰：指随人高下，没有主见。③前世：指前代的事。④较：对照、考查。⑤忤：触犯，违背。⑥便（pián）毁：随意诋毁。⑦不逮（dài）：不及。⑧贼：害虫，败类。
【背景】宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多。为此范伸淹画了一幅《百官升迁次序图》力劝越级者，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救。而身为司谏的高若讷不但不救，反而在友人家中诋毁范仲淹。欧阳修因此写了这封《与高司谏书》，后被贬为夷陵令。
【材料二】
左迁至蓝关示侄孙湘
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
金陵驿二首·其一①
南宋·文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
【注释】①当时南宋政权倾覆已半年有余，金陵亦被元军攻破四年之多，诗人战败不幸被俘。此诗写于文天祥押赴元大都途中。
【材料三】
2020年6月，加勒万河谷边境线上突发战斗，外军公然违背与我方达成的协议，悍然越线挑衅。在交涉和斗争中，团长祁发宝身先士卒，陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉奋勇斗争，最终五名戍边将士英勇牺牲。2021 年新年伊始，新疆军区官兵在“大好河山，寸土不让”的誓词下，高喊“边防有我在，祖国请放心”，向戍边英雄致敬。
清澈的爱，只为中国。 ——18 岁的陈祥榕写下的战斗口号
我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。 ——肖思远的战地日记
爸妈，儿子不孝，可能没法给你们养老送终了。如果有来生，我一定还给你们当儿子，好好报答你们。 ——王焯冉执行任务前写下的家信
13．学习小组在研读《与高司谏书》时，对下列句子中的加点词不太理解。请你结合
相应提示，写出加点词的意思。
14．结合《与高司谏书》（节选）中的划线句，谈谈“尔”字的表达作用。
15．材料二中《金陵驿二首·其一》和《左迁至蓝关示侄孙湘》两首诗都借“云”表达情思，但又有所不同，请结合诗歌内容简要分析。
16．有专家认为：“我们当前所说的家国情怀，是作为个体的人在中国传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同。”请你结合材料一的内容和课内阅读体验，谈谈范仲淹和欧阳修身上是如何体现“个体”“对价值共同体持有的高度认同”的？
17．不同的时代，亦可有相同的情怀。请你结合以上材料中韩愈、范仲淹、欧阳修、文天祥和戍边英雄的行为事迹和艾青的作品情思（任选三个），以总分总的结构和排比句的形式写一段话，来表达你对“家国情怀”的理解。
【答案】13．）闵：同“悯”，怜悯；乃：竟然；文：掩饰
14．“尔”是罢了的意思，带有轻蔑嘲讽之意。这句话是说你要忧虑自己的衣食和功名利禄，不敢忤逆丞相，这是人之常情，你不过就是当一个不才的谏官罢了。看似是对高司谏的理解，实则语气词里饱含着欧阳修对高司谏身不配位、贬低忠臣的卑劣行径的贬斥和嘲讽。
15．文天祥借“孤云”比喻自己在遭遇异族入侵、国破家亡后流离失所、辗转飘零的命运，“孤云漂泊复何依”表达了文天祥亡国之后无所寄托的悲愤与怅惘。韩愈借“云横秦岭”象征前途险恶，归途渺渺，表达了诗人英雄失路之悲与对家国的眷恋。
16．范仲淹心怀天下，忧虑朝政积弊，力劝越级者收敛自我，只为营造一个国泰民安、河清海晏的清明的政治环境，这体现了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治襟怀，这也是个体对爱国情怀的高度认同。欧阳修言辞犀利，直指高司谏身不配位、不辨忠良的卑劣行径，实则也是心忧天下，为国为民的体现，这也体现了欧阳修作为个体对爱国情怀的高度认同。他们俩都是具有家国情怀的优秀文人，体现了对国家共同的责任与担当意识。
17．家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。它是韩愈直言上谏、身遭贬谪，却依然不悔的刚正与热忱；它是文天祥国破家亡流离失所，仍愿以一腔热血以身殉国的志气与风骨；它是戍边将士舍身忘死、保家卫国，不惜壮烈牺牲的责任与担当。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；分析文章的写作特色；根据文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑵本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑷本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
⑸本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
13．本题考查词语的理解。“亦将闵足下之不能”译为：也将怜悯你的无能。闵：同“悯”， 可怜，同情。“今乃不然”译为：如今却不是这样。乃：却。“以智文其过”译为：用小聪明来掩饰自己的过错。文：掩饰。
故答案为： 闵：同“悯”，怜悯；乃：竟然；文：掩饰
14．本题考查词语的表达作用。此划线句子意思是：如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。 这个“尔”是罢了的意思，用在此处，是表达对高若讷的失望之情。
故答案为： “尔”是罢了的意思，带有轻蔑嘲讽之意。这句话是说你要忧虑自己的衣食和功名利禄，不敢忤逆丞相，这是人之常情，你不过就是当一个不才的谏官罢了。看似是对高司谏的理解，实则语气词里饱含着欧阳修对高司谏身不配位、贬低忠臣的卑劣行径的贬斥和嘲讽。
15．本题考查诗歌的比较赏析。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前”，“云横”“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，拋妻别子而南行，心中是极其伤痛的。《金陵驿二首其-》中的“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依”，夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不 忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。“草合离宫” 与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
故答案为： 文天祥借“孤云”比喻自己在遭遇异族入侵、国破家亡后流离失所、辗转飘零的命运，“孤云漂泊复何依”表达了文天祥亡国之后无所寄托的悲愤与怅惘。韩愈借“云横秦岭”象征前途险恶，归途渺渺，表达了诗人英雄失路之悲与对家国的眷恋。
16．本题考查文章内容的拓展理解。范仲淹在《岳阳楼记》中，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。欧阳修在《与高司谏书》这封信中，驳斥了高若讷对革新派范仲淹的诋毁诬蔑，鞭挞了高若讷趋炎附势的卑劣行径，斥责他的所作所为是“不复知人间有羞耻事”；并表示如果高若讷执迷不悟，坚持认为范仲淹当贬，那么就希望他“直携此 书于朝，使正予罪而诛之”。一股浩然正气充溢于字里行间，表现了作者不计利害、维护改革、敢于直言的可贵精神。在范仲淹和欧阳修身上，虽然体现的是不同的个体特点，但是他们身上都一种对价值共同体持有的高度认同，即敢于说真话，有着对国家、对民族、对同僚的责任感。
故答案为： 范仲淹心怀天下，忧虑朝政积弊，力劝越级者收敛自我，只为营造一个国泰民安、河清海晏的清明的政治环境，这体现了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治襟怀，这也是个体对爱国情怀的高度认同。欧阳修言辞犀利，直指高司谏身不配位、不辨忠良的卑劣行径，实则也是心忧天下，为国为民的体现，这也体现了欧阳修作为个体对爱国情怀的高度认同。他们俩都是具有家国情怀的优秀文人，体现了对国家共同的责任与担当意识。
17．本题考查语言的综合运用能力。结合以上材料中韩愈、范仲淹、欧阳修、文天祥和戍边英雄的行为事迹和艾青的作品情思(任选三个)，以总分总的结构和排比句的形式写一段话，来表达你对“家国情怀”的理解。不同的时代，亦可有相同的情怀。我们可以结合人物的事例进行阐述，注意要按照结构和形成的要求来理解。
故答案为： 家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。它是韩愈直言上谏、身遭贬谪，却依然不悔的刚正与热忱；它是文天祥国破家亡流离失所，仍愿以一腔热血以身殉国的志气与风骨；它是戍边将士舍身忘死、保家卫国，不惜壮烈牺牲的责任与担当。
四、活动版块四 寄托情思·传承文化
18．学习小组在完成综合性活动后，准备将学习成果内化为个人的心得感悟，进行交流分享。请你根据活动体验，任选一个主题，按要求写一篇作文。
主题 内容 要求
乡土之思 故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最初环境。家乡的人、事、风物等，总能成为人们寄托情思的载体。 在本次综合性学习活动中，家乡的哪些风土人事触动了你的情思？请你自选角度，自拟题目，写一篇记叙性的文章。 ①自选角度，自拟题目， 按规定文体写作。 ②不少于600字。 ③不得抄袭；不得套作； 文中不得出现能泄露 考生个人真实信息的 人名、地名、校名等。
赤子 之心 家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。在中国传统文化中，家与国紧密相连、休戚与共，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。那么，对于我们青年人来说，我们又应该怎样继承和发扬家国情怀呢？ 值此新年来临之际，学生会请你在学校升旗仪式上，做有关“家国情怀”的三分钟演讲，请你写好演讲稿。
亲爱的同学，“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动到这里就结束了，愿你有所学、有所感、有所思，有所悟。愿你今后能在魂牵梦萦的故土中觅得精神净土，愿你无论春风得意还是逆境拼搏，都能不忘桑梓之情，愿你始终与家国休戚与共，风雨同舟！
【答案】大力弘扬爱国主义传统 尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是“大力弘扬爱国主义传统”。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多：仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想。以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱。勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切。机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
我的演讲结束，谢谢大家。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 这是一篇材料作文。主题一是要我们抒发乡土之思。首先审题，本文的写作内容与“家乡”有关，故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最礽环境。家乡的人、事、风物等，总能成为人们寄托情思的载体。家乡的哪些风土人事触动了你的情思 可以是具体的地方，也可以是美丽的家乡，可以是魂牵梦萦的家乡，可以是新农村焕然一新的家乡，还可以是日渐衰落的家乡。可以写家乡美丽的自然景观，可以写家乡特有的景物，可以写家乡的民俗风情，只要是你爱的家乡的事物都可以入文。重点是扣住对家乡的情感来写，不仅要生动准确写出家乡的特点，还要写出你对家乡为什么是这种情感，要写出自己对家乡独特的感受。立意不应只停留在对故乡的回忆与怀恋，而是通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对故乡发展、社会发展的关注，对世间生命的解读与参悟。
主题二我们可以结合材料内容参考演讲稿的主题立意：引导人们铭记英雄，崇尚英雄，捍卫英雄，增强民族凝聚力和向心力；营造学习英雄，关爱英雄的浓厚社会氛围，在全社会唱响新时代崇尚英雄、精忠报国的正气歌；培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；倡导崇德向善、见贤思齐的社会风尚，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
【点评】写好一篇考场作文需要做好四个方面：审题、立意、选材、布局。审题应从辨析作文侧重点、明确写作的方向、明确限制，规范作文的要求入手做到准确审题；立意要求深刻、有格调、有时代感。选材应做到紧扣主题、真实典型、生动新颖、避免雷同。在布局上要从做好开头、结尾入手，根据自己的特长来选择适合自己风格且容易掌握的技巧。当然，规范、工整的正楷或行楷书写也是获得作文成功的一个关键的因素。
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浙江省温州市永嘉学区2021-2022学年九年级下学期语文返校适应性检测试卷
一、活动版块一时代有我·天下家国
（2022九下·永嘉开学考）亲爱的同学，为进一步培养语言文字运用能力，提升语文综合素养，促进自身的精神成长，班级语文学习小组决定组织开展“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动。本次学习活动分为四个版块，作为学习小组的一员，请你参加。期待你的精彩表现哦！
【材料一 吟诗诵文，寄托家情】
故乡，是每一个生命的源头和精神的摇篮。故乡的风物人情总牵动着人们的内心，使人魂牵梦萦。晨行山野，温庭筠写下“_________，_________”，那弯弯曲曲的池塘、自在戏水的野禽是他梦中永远的常客；信步小园，秦观吟诵“有桃花红，_________，_________”，那娇艳明丽、娉婷绚烂的花儿展现着醉人的田园风光；徜徉月下，杜甫感慨“_________，_________”，那千里之外的月亮映照着分离的感伤与思念；面对月亮，苏轼抒发美好祝愿“_________，_________”，彰显着他豁达的胸襟；酒入愁肠，思归难归，范仲淹喟叹“_________，_________”，字字句句饱含驻边将士对家国的深切情思。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸。家庭是精神成长的 wò_________土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的形成。在优良家风的传承中 zhù_________牢责任意识和担当精神，是古人的宏愿，也是今人的理想。
家国情怀 wǎn ruò_________川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，濡养着每个人的精神家园。
【材料二 追本溯源，解密家字】
【材料三 探桑觅梓，乡土情浓】
桑叶可以用来养蚕，桑葚可以食用和酿酒，树干和枝条可以用来制作农具，树皮还可以用来造纸，桑树全身皆可入药。 梓树嫩叶可食，皮可入药，木质轻巧柔软，是制作家具、乐器和棺材的上好材料。梓树因为速生，常被人们用作薪炭之材。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。古代逝者墓前亦经常栽种梓树。如《史记·伍子胥列传》记载，伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前，对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器。”再生能力极强的桑树和生长快速的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木，可作安魂之用。
请你结合上述三个材料，完成下面的学习任务。
1．①wò 土 ②zhù 牢 ③wǎn ruò
2．结合“國（国）”字的图文解析和“家”字的图片资料，探究“家”的含义。
【家】从宀从豕， 。
3．结合相关意象，运用古诗文名句填空。
意象 古诗文名句
雁 ， 。（温庭筠《商山早行》）
花 有桃花红， ， 。（秦观《行香子》）
月 ， 。（杜甫《月夜忆舍弟》） ， 。（苏轼《水调歌头》）
酒 ， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
4．结合材料三的图文资料，探究古人选“桑”“梓”二树来指称故乡的原因。
请用简洁的语言概括你的探究结果，两个理由即可。
5．学习小组将活动版块一的主题定为“时代有我·天下家国”，你认为是否合适？请结合上述材料简要阐述。
二、活动版块二 乡土情结·精神归属
（2022九下·永嘉开学考）学习小组准备结合以下三则材料进行学习探究。请你阅读三则材料，完成学习任务。
【材料一】
在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹. 穿过广阔与荒漠 从这一条路. 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 ——艾青《手推车》
【材料二】
滚烫的土地
阎秀丽
秋阳很毒，像针，扎在爹的脊背上。
娘抬头看了看天，说：“歇一会儿吧，这日头忒毒，晒得人脱层皮。”
爹没有言语，只是把镐头抡得更高了些，然后再使劲儿地落下。坚硬的山土在他的镐头下只是蹦出了一个亮晃晃的镐印，几块细碎的土坷垃蹦在他裸着的胸膛，和脸上的汗珠混合在一起，变成浑浊的小溪淌下来。娘便生了气，叨咕着说：“非得刨那点儿地，不知道能种几粒粮食！”
爹回了头，擦了把汗，眼睛一横，说：“你懂啥，这片小山包荒着也是荒着，我刨出来就能有用，要不种地，要不栽几棵树，咋了！”
娘说：“咱家的粮食也不是不够吃，你费那大劲儿刨这点儿地有啥用！乐意干你干！”
我在旁边看了看爹，娘能扔镐头耍脾气，我可不敢。爹那火爆脾气，不敢拿我娘撒气，要是有个不小心，那火准定得烧到我身上。
爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去。
我心里是极不愿意爹到处“开荒”的行为，但是我不敢反抗。
爹的工作在县上，机关里一个科室的科长，是村里人人羡慕的“公家人”。
周六回家，爹换上一身旧衣裳，扛了镐头就往山里走，娘阻拦不住。村里人也说，不值当，吃公家饭的，还差那点儿地？正儿八经的庄稼地都没人弄。
为这，爹和娘吵了一架。
娘没有去地里，爹也没有喊我，一个人扛着镐头下了地。
娘并没有想象中的清闲，反而在家里走来走去。把地扫了一遍又一遍，屋里的那几件简陋的家具，也被娘擦得泛了光，映着娘有些魂不守舍的神情，并且时不时地扒着后门，一遍又一遍地望着爹去干活的山沟沟。
我心想，再怎么望，也看不到那个小山包，何况是一个人。到了中午，爹还是没有回来，娘让我去地里看看，喊爹回来吃饭。我有些不情愿，又不敢违拗娘的意思，只能慢腾腾地向着那山沟走去。
太阳火辣辣地悬在正空，不知名的虫儿有气无力地嘶鸣着，连风都是热的。我心里暗暗气着，这么热的天，不好好在家待着，拐带得我也跟着遭罪，刨了那点儿山边子，还能富了？
气归气，还得去，这么热的天，爹要是中暑了，那可就糟了。
我到了山沟处，远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候，他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖上虬枝百结的老松。阳光从他的背上洒下来，在爹重复的动作里，纷纷地跳跃不停。
我心头一热，赶紧走到爹的跟前，喊了一声，把手里的一瓶水递给他。他擦了擦额头上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口气就把一瓶水喝了个干干净净，嘟囔出一句话：“这天，真要命。咦？你咋来了？”
“娘让你回去吃饭。”
“不急，我先把这块儿刨完了再回。”
我靠在一棵树的树荫下，懒洋洋地看着两只蚂蚁爬来爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把镐头。
“别刨了，就那点儿山边子地，种啥也长不出好庄稼来。”放羊的张老歪抱着一条鞭子，从山的另一边赶着羊群过来，蹲在离我爹不远的一块石头上说。
“你是白当了一辈子的庄稼人。地是通人性的，你懒了，地也懒了；你勤了，地就勤，它不亏待你，你得信得着这理。”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”
张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都撂荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，刨出来的地还得撂荒。图个啥！”
“人哪，是地养着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在，人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”
张老歪没有说话，看着天空上的几朵白云，嘴里嚼着一根草叶子，半晌说了句：“这人养地不假，还没听说地养人的。”
“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄着镐头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地上都有人。咱们不在了，埋在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越长越大，开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”
“儿子说要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有些黯然地说，狠狠地甩了一下鞭子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。
“那你就去呗。”
“要不我能去哪儿？”张老歪硬撅撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，刨吧，我的脚底下可就空喽……”
风里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。
爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡起。
爹和镐头已经浑然一体，山野间回响着镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然一体，像大地上移动的图腾。娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站着，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通透起来。
我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起。
（选自《小小说月刊》2021年7期）
【材料三】
土是文化的起源地。原始时代，人们通过土地上的花草，树木的兴衰，懂得了万物间的生长规律，知道了耕种文化。他们利用土地，依据由土启发的技术来耕种。这种技术文化在土中生长、发育，一直流传到现在并为人所用。
“一方水土养一方人。”这话确是不错。一方水土，孕育着一方生灵。水土不同，这方和那方的文化也不同。谈及南方，人们往往思及南方金灿灿的稻穗，更或是那举手投足间都透露着淡雅气质的南方女子。又有谁知，这从何而来？正是脚下的这片土地，哺育了一代代温婉的南方人，又哺育了一代代豪爽的北方人。这一方土，赐予了人们许许多多，也被人们寄予了许许多多。古人捧土而游，以土寄相思，人至暮年，总强调落叶归根。那根，不正是我们脚下的这一片土吗？
中国人这种对土地的情怀，于细微之处见得真切。中国人有种菜的天赋，无论在哪里，都会充分利用土地，尽己所能去种点儿东西。他们能将蔬菜从饮料瓶、大楼露台、房前屋后种到雪域高原、南海岛礁、中山站，再到美国小院、非洲荒漠。身处异乡的人倘若水土不服，可以用家乡的泥土煮点儿汤喝，以慰藉思乡之苦。而在泰国的华人村落里，所有的墓碑一律朝向北方。所有这些都蕴含着中国人对故土的热爱与依恋，就像害怕黑夜的孩子依恋着母亲的胸膛。
勤劳是中华民族的美德，而究其产生的深层原因，便是中国人的土地情怀。因为爱着土地，进而勤劳地耕种土地。想要人民都过上好日子，这便是中国人对美好生活的朴实向往。从躬耕农田、培育水稻清除饥饿的袁隆平，到徒步西藏、采集种子造福人类的钟扬，他们的勤劳和艰苦奋斗，都来自于对人民和土地的爱。
这种土地情怀在面对民族危难时得到了进一步升华。抗美援朝战场上，那些英勇无畏视死如归的战士，为了身后的祖国的土地与人民，毅然地走向战场。这些融入中华民族血脉的英雄事迹背后是深层的土地情怀。正如艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”
而今中国社会由乡土社会逐渐转变为现代社会，许多人已远离了泥土，甚至于“土气”一词也带了些藐视的意味。但是流淌在中国人血液中的土地情怀是不会改变的，只会随着岁月的沉淀更加深沉。我们可以骄傲地宣布土地是我们的根，故乡是我们永恒的家园，是永不忘却的地方。
（《中国人的土地情怀》有改动）
6．学习小组准备组织《手推车》诗朗诵活动。小舟同学的任务是朗诵下面这几行诗句。请你从重音、语气语调等角度，帮小舟进行朗读设计，并说明理由。
手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚
7．《滚烫的土地》中划线处镜头感强，表现力丰富。学习小组想据此制作一幅宣传画。请你为画中的“父亲”形象选择合适的景别，并从景别的角度，为这幅宣传画写几句赏析性文字。60字左右。
【小贴士】景别一般可分为五种，由近至远分别为特写、近景、中景、全景、远景。在电影等艺术作品中，使用各种不同的景别，可以使人物思想感情的表达等更具有表现力，从而增强艺术感染力。
8．“镐头”是刨土用的工具，是和“土地”不可分离的。文中多次出现“镐头”，请多
角度分析“镐头”在全文中的作用。
9．小山认为《滚烫的土地》如果改成“父亲”的视角，即以“父亲”作为第一人称来写更好。对此你怎么看？请你先表明观点，再分点简要说明理由。
10．学习小组准备将《滚烫的土地》和鲁迅的《故乡》放在同一专栏进行主题式群文阅读，请你从以下栏目中任选一个，结合文本内容谈谈你选择的理由。
A变化与隔阂 B主动与被动 C传承与希望
11．小舟认为材料三第 3 段中的划线句过于累赘，可以删去。请发表你的看法并阐述理由。
12．学习小组准备将上述材料整合为一个单元，作为课外阅读素材。请你结合三则材料内容，将下面的单元导语补写完整，不少于80字。
【单元导语】 本单元的文章，从不同角度展现了乡土情结。 学习本单元文章，要学会把握文本的不同特质，运用恰当的阅读策略，通过诵读品味情感，结合细节感受人物形象，并能联系文本，温故知新，理性思考，进一步感受中华民族的家国情怀。
三、活动版块三 历史传承·家国情怀
为探究家国情怀的时代演变，学习小组摘录了几则不同时代人物的材料，进行了交流探讨。请你认真阅读下面四则材料，完成学习任务。
【材料一】
【摘录1】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹 《岳阳楼记》
【摘录2】
夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官①，而俯仰②默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世③事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较④之，然后决知足下非君子也。
今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤⑤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁⑥其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮⑦；以智文其过，此君子之贼⑧也。 ——欧阳修 《与高司谏书》（节选）
【注释】①言事之官：指御史台、谏院等机构中的官员，文中指御史，即高若讷，时任右司谏。②俯仰：指随人高下，没有主见。③前世：指前代的事。④较：对照、考查。⑤忤：触犯，违背。⑥便（pián）毁：随意诋毁。⑦不逮（dài）：不及。⑧贼：害虫，败类。
【背景】宰相吕夷简在位日久，政事积弊甚多。为此范伸淹画了一幅《百官升迁次序图》力劝越级者，因而得罪宋仁宗和吕夷简，被贬为饶州知府。当时朝臣纷纷论救。而身为司谏的高若讷不但不救，反而在友人家中诋毁范仲淹。欧阳修因此写了这封《与高司谏书》，后被贬为夷陵令。
【材料二】
左迁至蓝关示侄孙湘
唐·韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
金陵驿二首·其一①
南宋·文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
【注释】①当时南宋政权倾覆已半年有余，金陵亦被元军攻破四年之多，诗人战败不幸被俘。此诗写于文天祥押赴元大都途中。
【材料三】
2020年6月，加勒万河谷边境线上突发战斗，外军公然违背与我方达成的协议，悍然越线挑衅。在交涉和斗争中，团长祁发宝身先士卒，陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉奋勇斗争，最终五名戍边将士英勇牺牲。2021 年新年伊始，新疆军区官兵在“大好河山，寸土不让”的誓词下，高喊“边防有我在，祖国请放心”，向戍边英雄致敬。
清澈的爱，只为中国。 ——18 岁的陈祥榕写下的战斗口号
我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土。 ——肖思远的战地日记
爸妈，儿子不孝，可能没法给你们养老送终了。如果有来生，我一定还给你们当儿子，好好报答你们。 ——王焯冉执行任务前写下的家信
13．学习小组在研读《与高司谏书》时，对下列句子中的加点词不太理解。请你结合
相应提示，写出加点词的意思。
14．结合《与高司谏书》（节选）中的划线句，谈谈“尔”字的表达作用。
15．材料二中《金陵驿二首·其一》和《左迁至蓝关示侄孙湘》两首诗都借“云”表达情思，但又有所不同，请结合诗歌内容简要分析。
16．有专家认为：“我们当前所说的家国情怀，是作为个体的人在中国传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同。”请你结合材料一的内容和课内阅读体验，谈谈范仲淹和欧阳修身上是如何体现“个体”“对价值共同体持有的高度认同”的？
17．不同的时代，亦可有相同的情怀。请你结合以上材料中韩愈、范仲淹、欧阳修、文天祥和戍边英雄的行为事迹和艾青的作品情思（任选三个），以总分总的结构和排比句的形式写一段话，来表达你对“家国情怀”的理解。
四、活动版块四 寄托情思·传承文化
18．学习小组在完成综合性活动后，准备将学习成果内化为个人的心得感悟，进行交流分享。请你根据活动体验，任选一个主题，按要求写一篇作文。
主题 内容 要求
乡土之思 故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最初环境。家乡的人、事、风物等，总能成为人们寄托情思的载体。 在本次综合性学习活动中，家乡的哪些风土人事触动了你的情思？请你自选角度，自拟题目，写一篇记叙性的文章。 ①自选角度，自拟题目， 按规定文体写作。 ②不少于600字。 ③不得抄袭；不得套作； 文中不得出现能泄露 考生个人真实信息的 人名、地名、校名等。
赤子 之心 家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。在中国传统文化中，家与国紧密相连、休戚与共，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。那么，对于我们青年人来说，我们又应该怎样继承和发扬家国情怀呢？ 值此新年来临之际，学生会请你在学校升旗仪式上，做有关“家国情怀”的三分钟演讲，请你写好演讲稿。
亲爱的同学，“家国情怀的探究与传承”综合性学习活动到这里就结束了，愿你有所学、有所感、有所思，有所悟。愿你今后能在魂牵梦萦的故土中觅得精神净土，愿你无论春风得意还是逆境拼搏，都能不忘桑梓之情，愿你始终与家国休戚与共，风雨同舟！
答案解析部分
【答案】1．沃；筑；宛若
2．“家”的含义：图为屋下蓄养着一头猪，本义为屋内、住所（居住的地方）。
3．因思杜陵梦；凫雁满回塘；李花白；菜花黄；露从今夜白；月是故乡明；但愿人长久；千里共婵娟；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无
4．桑梓与古代人们的生活关系极为密切，人们对桑梓心怀敬意；桑树再生能力强，梓树生长快速，在古时乡中非常常见；桑梓被视为灵树，有安魂之用，在人坟前种植桑梓有使“魂归故里”之意。
5．不合理。材料的主题虽然都和“家国”有关，比如材料探究了“家”字的演变和本义，展现了饱含乡土情怀的诗句，探寻了故乡别称“桑梓”的文化意义，但是“时代”和“我”的关系没有提到，因此“时代有我”这个主题缺失，不合理。
【知识点】常用字字音；多音字字音；形近字字形辨析；一般性默写；理解性默写；活动设计；主题活动；概括文章主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读和书写的能力。注意积累，掌握字词读音及字形写法。要特别注意多音字和形近字，不写错别字。
（2）本题考查字形含义探究。结合给到的例子格式，围绕字形特征，解释字形含义。
（3）本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句的直接默写，二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求， 第二小问属于直接默写，比较简单；其他小问属于理解性默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。
（4）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住材料的主要信息，提取关键语句，整合语言，简要概括大意即可。
（5）本题考查评价活动主题的设计。先表明态度，活动设计是否合适，接着围绕给到的材料分析主题，比对给到的主题是否符合材料信息即可。
1．这属于初中阶段需要掌握的字词。学生注意掌握教材里每篇课文下面注音部分和“读读写写”部分。字形不写错，易错字有“沃、筑”。
故答案为：沃、筑、宛若
2．图片上可以看出是一间房屋，里面有一头猪，猪住在屋子里。所以家的本义为屋内、住所。
故答案为：“家”的含义：图为屋下蓄养着一头猪，本义为屋内、住所（居住的地方）。
3．这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法，如“凫、勒”等字。
故答案为：①因思杜陵梦，凫雁满回塘。
②李花白、菜花黄。
③露从今夜白，月是故乡明。
④但愿人长久，千里共婵娟。
⑤浊酒一杯家万里，燕然未勒归无。
4．概括题在材料中找到对应句，简要概括大意即可。
【材料三】有关桑树梓树介绍的内容有：
图片一：桑树全身皆可入药，还和日常生活相关。 图片二： 梓树和日常生活相关。还因为速生，常被人们用作薪炭之材。 《诗经·小雅·小弁》说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。古代逝者墓前亦经常栽种梓树。再生能力极强的桑树和生长快速的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木，可作安魂之用。
故答案为： 桑梓与古代人们的生活关系极为密切，人们对桑梓心怀敬意；桑树再生能力强，梓树生长快速，在古时乡中非常常见；桑梓被视为灵树，有安魂之用，在人坟前种植桑梓有使“魂归故里”之意。
5．评价“时代有我·天下家国”是否合适要结合材料来看，注意材料主题细节之处，材料二是字的来源，材料三是讲桑梓含义，没有体现时代和我的内容，属于主题设计过大，不符合。
故答案为：不合理。材料的主题虽然都和“家国”有关，比如材料二探究了“家”字的演变和本义，展现了饱含乡土情怀的诗句，材料三探寻了故乡别称“桑梓”的文化意义，但是“时代”和“我”的关系没有提到，因此“时代有我”这个主题缺失，不合理。
【答案】6．前半部分重音落在“唯一”、“阴暗”、“寒冷”、“静寂”上，突出北方生存环境的恶劣；后半部分在“从”和“到”的后面短暂停顿，重音落在“这一个”和“那一个”上，突出手推车走过的路程之长。整体语速缓慢，语调低沉凝重，读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情。
7．我选择特写（近景）。画面中，父亲抡起镐头的形象是如此的醒目，他就像一棵苍劲的老松，坚毅执着，给我们强烈的心理震撼。这是一个对土地充满着无比热爱的我们的父辈啊！
8．第一层： 只能简单阐述镐头的作用，思维单一。
①镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。
②“镐头”的反复出现，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
③最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，暗示着对土地依恋坚守
的精神的传承。
第二层：能关联文本内容多角度进行阐述，但缺乏思维的联结。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
第三层：能关联文本内容多角度进行阐述，深入思考文章主旨，体现多元思维。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。深化小说主旨。最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，表现了我和娘理解了他对土地的痴情，暗示着对土地依恋坚守的精神的传承。
9．以儿子为第一人称视角更好。以儿子为第一视角来叙述故事，能拉近与读者之间的距离，显得真实亲切；同时便于表现儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出小说主旨。
10．【示例 1】：我选择 A.变化与隔阂。
在鲁迅的《故乡》中，当我回到故乡，昔日的故土、杨二嫂、闰土都发生了变化。我感觉和刻薄恣睢的杨二嫂、麻木辛苦的闰土，以及和整个故乡之间都产生了一种隔阂，感到陌生而孤独。在《滚烫的土地》中，我、母亲一开始都不理解父亲对土地近乎偏执的情感，与父亲之间隔着一层隔阂，后来读懂父亲后，母亲和我都有了变化，她扛起了锄头，我拿起了镐头，都加入了父亲的行列，将这份对土地的情感继续延续下去。
【示例 2】：我选择 B.主动与被动。
在鲁迅的《故乡》中，闰土经历了苛捐杂税、多子的磨难，经受着生活和精神的双重压迫，成为了一个遵循尊卑等级观念、寄希望于神灵、丧失了生活希望的人；杨二嫂在生活的重压下沦为一个刻薄恣睢的人。他们无意改变却无可奈何地被改变，正是整个社会环境将他们推向了这条人生轨道，这是闰土和杨二嫂的“被动”。而在《滚烫的土地》中，父亲本是公家人员，本不需要自我劳作，但是出于骨子里对土地的热爱和眷恋，他主动走向土地，拿起镐头开辟耕种，这种“生于斯，长于斯”的土地情结体现的是父亲的“主动”。
【示例 3】：我选择 C.传承与希望。
在鲁迅的《故乡》中，宏儿和水生让我看到了我和闰土的昨天，这既让我感到悲哀：不愿让我们的后代延续传承我们的辛苦和悲凉，同时又让我萌生了新的希望：或许他们能走出一条路，有更好的生活。《滚烫的土地》中，我接过了父亲手中的镐头，这意味着我理解了父亲的土地情结，开始传承父辈对土地的热爱与坚守，延续了父亲心中的希望。
11．不可删去。这句话是举例论证，通过列举国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，充分论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
12．《手推车》通过再现北国土地抒发诗人“土地的忧郁”，表达诗人爱土地爱祖国的情怀。《滚烫的土地》通过叙述和父辈的故事展现对故土的眷恋与坚守。《中国人的土地情怀》论述了土地对于中国传统文化的意义和国人土地情怀的体现。三篇文章能让我们在家国之忧、故土之恋和理性之光中陶冶情操、获得审美、提升思维。
【知识点】理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点；体会作者情感态度
【解析】【点评】⑴本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。
⑵本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑶本题考查情节设置的作用。可以从故事情节的需要、表现手法的匠心运用、整体构思的独到等角度考虑。
⑷本题考查记叙文中人称的变化。记叙文的人称有三种：第一人称、第二人称（你、你们）、第三人称。选择使用哪一种人称完全取决于作者表达感情的需要。第一人称叙述亲切自然，第二人称增加亲切感，第三人称直接、客观。
⑸本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑹本题考查论据的选择与使用。解答此类题目首先要明确论据是论证论点根据，是作者建立论点的理由，因此它必须与论点保持一致。其次，是否使用多个论据，要根据证明过程的需要做出选择。
⑺本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
6．解答此题要注意词语蕴含的情感表达。比如“唯一”“阴暗”“寒冷”“静寂”等，能够突出北方生存环境的恶劣，可以重读；后半部分中的“这一个”和“那一个”能够突出手推车走过的路程之长，可以重读；整首诗歌要读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情，所以要语速缓慢，语调低沉凝重。
故答案为： 前半部分重音落在“唯一”、“阴暗”、“寒冷”、“静寂”上，突出北方生存环境的恶劣；后半部分在“从”和“到”的后面短暂停顿，重音落在“这一个”和“那一个”上，突出手推车走过的路程之长。整体语速缓慢，语调低沉凝重，读出北国人民的悲哀与艾青对农民苦难深深的同情。
7．这个画面描绘的是父亲抡起镐头(或落下镐头)的情景。以特写(近景) 的景别来描摹父亲，突出父亲如同“老松”(或“苍劲的弓”)的形象，更能将“老松”(或“弓”)的特点放大，给观众以强烈的视觉冲击和心理震撼，凸显出父亲坚毅执着、勤于劳作、热爱土地的农民形象。据此分析描写即可。
故答案为： 我选择特写（近景）。画面中，父亲抡起镐头的形象是如此的醒目，他就像一棵苍劲的老松，坚毅执着，给我们强烈的心理震撼。这是一个对土地充满着无比热爱的我们的父辈啊！
8．①作为线索，贯穿全文情节。依据原文“爹没有言语，只是把镐头抢得更高了些，然后再使劲儿地落下”，这是故事的开端，“爹头也没抬，只是把手里的镐头更加用力地刨下去”‘“我到了山沟处， 远远地就看见爹抡着镐头，高高地举起，重重地落下。镐头落下的时候。他的身体弯成了一把苍劲的弓，站起身抡镐头的时候，身体微微向后仰着，和手里的镐头成了一个别样的剪影，像一棵山崖.上虬枝百结的老松”，这是故事的发展，‘ 爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把镐头高高地抡 起”“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样，将镐头高高地抡起”，这是故事的结尾，“抡镐头”这一细节，把全文的人物和事件串联起来，使作品浑然一-体， 结构清晰完整。②丰富人物形象。这一细节反复出现，是对爹最贴切的描绘，也最能够表现爹的精神品质，全文通过突出爹拼力开荒劳作的场景，意在表现爹对土地的痴迷热爱和执着坚守。③深化小说主题。依据原文“娘扛着镐头出现在弯弯曲曲的土路.上”“我走过去，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹一样， 将镐头高高地抡起”，最后写娘扛着镐头和“我”从爹手里接过镐头劳作的情景，预示着矛盾的结束，表现“我” 和娘理解了他对土地的痴情，暗示这种对土地依恋坚守的精神将传承下去。
故答案为： 第一层： 只能简单阐述镐头的作用，思维单一。
①镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。
②“镐头”的反复出现，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
③最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，暗示着对土地依恋坚守
的精神的传承。
第二层：能关联文本内容多角度进行阐述，但缺乏思维的联结。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。
第三层：能关联文本内容多角度进行阐述，深入思考文章主旨，体现多元思维。
镐头是全文的线索，将全文的人物和故事串联起来，使作品浑然一体，结构清晰。同时丰富人物形象。“镐头”的反复出现，突出父亲拼力开荒劳作的场景，旨在表现父亲对土地的痴迷热爱和执着坚守。深化小说主旨。最后娘扛着锄头和我从父亲手里接过锄头劳作的场景，表现了我和娘理解了他对土地的痴情，暗示着对土地依恋坚守的精神的传承。
9．解答此题首先要明确态度“以儿子为第一人称视角更好”。以儿子为第-视角来叙述故事，来观察父亲，能够使父亲的形象更加丰满立体，也能够拉近人物与读者之间的距离，显得真实亲切可信；同时以儿子的视角来叙事，也能够便于表现父子之间的矛盾，儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出了小说主旨。
故答案为： 以儿子为第一人称视角更好。以儿子为第一视角来叙述故事，能拉近与读者之间的距离，显得真实亲切；同时便于表现儿子对父亲奋力劳作的前后态度的转变，突出小说主旨。
10．解答此题可从三个主题栏目中任选一个进行比较分析即可。不设统一答案，言之有理即可。选A，可以从人与人之间的关系的角度来阐述；选B，可以从人与人的身份的角度来阐述即可。选C，可以从人与人的命运的解答来阐述即可。
故答案为： 【示例 1】：我选择 A.变化与隔阂。
在鲁迅的《故乡》中，当我回到故乡，昔日的故土、杨二嫂、闰土都发生了变化。我感觉和刻薄恣睢的杨二嫂、麻木辛苦的闰土，以及和整个故乡之间都产生了一种隔阂，感到陌生而孤独。在《滚烫的土地》中，我、母亲一开始都不理解父亲对土地近乎偏执的情感，与父亲之间隔着一层隔阂，后来读懂父亲后，母亲和我都有了变化，她扛起了锄头，我拿起了镐头，都加入了父亲的行列，将这份对土地的情感继续延续下去。
【示例 2】：我选择 B.主动与被动。
在鲁迅的《故乡》中，闰土经历了苛捐杂税、多子的磨难，经受着生活和精神的双重压迫，成为了一个遵循尊卑等级观念、寄希望于神灵、丧失了生活希望的人；杨二嫂在生活的重压下沦为一个刻薄恣睢的人。他们无意改变却无可奈何地被改变，正是整个社会环境将他们推向了这条人生轨道，这是闰土和杨二嫂的“被动”。而在《滚烫的土地》中，父亲本是公家人员，本不需要自我劳作，但是出于骨子里对土地的热爱和眷恋，他主动走向土地，拿起镐头开辟耕种，这种“生于斯，长于斯”的土地情结体现的是父亲的“主动”。
【示例 3】：我选择 C.传承与希望。
在鲁迅的《故乡》中，宏儿和水生让我看到了我和闰土的昨天，这既让我感到悲哀：不愿让我们的后代延续传承我们的辛苦和悲凉，同时又让我萌生了新的希望：或许他们能走出一条路，有更好的生活。《滚烫的土地》中，我接过了父亲手中的镐头，这意味着我理解了父亲的土地情结，开始传承父辈对土地的热爱与坚守，延续了父亲心中的希望。
11．首先明确态度“不能删去”，然后分析句子的内容和作用。这几句话列举了国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，这是运用了举例论证的方法，充分有力地论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
故答案为： 不可删去。这句话是举例论证，通过列举国人将蔬菜从近种到远，从国内种到国外的事，充分论证了国人对土地的情怀，使论证更为有力，所以不可删。
12．解答此题需要在“本单元的文章，从不同角度展现了乡土情结”后面进行补充，分析三则材料的内容及主题。
故答案为： 《手推车》通过再现北国土地抒发诗人“土地的忧郁”，表达诗人爱土地爱祖国的情怀。《滚烫的土地》通过叙述和父辈的故事展现对故土的眷恋与坚守。《中国人的土地情怀》论述了土地对于中国传统文化的意义和国人土地情怀的体现。三篇文章能让我们在家国之忧、故土之恋和理性之光中陶冶情操、获得审美、提升思维。
【答案】13．）闵：同“悯”，怜悯；乃：竟然；文：掩饰
14．“尔”是罢了的意思，带有轻蔑嘲讽之意。这句话是说你要忧虑自己的衣食和功名利禄，不敢忤逆丞相，这是人之常情，你不过就是当一个不才的谏官罢了。看似是对高司谏的理解，实则语气词里饱含着欧阳修对高司谏身不配位、贬低忠臣的卑劣行径的贬斥和嘲讽。
15．文天祥借“孤云”比喻自己在遭遇异族入侵、国破家亡后流离失所、辗转飘零的命运，“孤云漂泊复何依”表达了文天祥亡国之后无所寄托的悲愤与怅惘。韩愈借“云横秦岭”象征前途险恶，归途渺渺，表达了诗人英雄失路之悲与对家国的眷恋。
16．范仲淹心怀天下，忧虑朝政积弊，力劝越级者收敛自我，只为营造一个国泰民安、河清海晏的清明的政治环境，这体现了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治襟怀，这也是个体对爱国情怀的高度认同。欧阳修言辞犀利，直指高司谏身不配位、不辨忠良的卑劣行径，实则也是心忧天下，为国为民的体现，这也体现了欧阳修作为个体对爱国情怀的高度认同。他们俩都是具有家国情怀的优秀文人，体现了对国家共同的责任与担当意识。
17．家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。它是韩愈直言上谏、身遭贬谪，却依然不悔的刚正与热忱；它是文天祥国破家亡流离失所，仍愿以一腔热血以身殉国的志气与风骨；它是戍边将士舍身忘死、保家卫国，不惜壮烈牺牲的责任与担当。
【知识点】归纳内容要点，概括文章中心；分析文章的写作特色；根据文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑵本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
⑶本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑷本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
⑸本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
13．本题考查词语的理解。“亦将闵足下之不能”译为：也将怜悯你的无能。闵：同“悯”， 可怜，同情。“今乃不然”译为：如今却不是这样。乃：却。“以智文其过”译为：用小聪明来掩饰自己的过错。文：掩饰。
故答案为： 闵：同“悯”，怜悯；乃：竟然；文：掩饰
14．本题考查词语的表达作用。此划线句子意思是：如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。 这个“尔”是罢了的意思，用在此处，是表达对高若讷的失望之情。
故答案为： “尔”是罢了的意思，带有轻蔑嘲讽之意。这句话是说你要忧虑自己的衣食和功名利禄，不敢忤逆丞相，这是人之常情，你不过就是当一个不才的谏官罢了。看似是对高司谏的理解，实则语气词里饱含着欧阳修对高司谏身不配位、贬低忠臣的卑劣行径的贬斥和嘲讽。
15．本题考查诗歌的比较赏析。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前”，“云横”“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，拋妻别子而南行，心中是极其伤痛的。《金陵驿二首其-》中的“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依”，夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不 忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。“草合离宫” 与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
故答案为： 文天祥借“孤云”比喻自己在遭遇异族入侵、国破家亡后流离失所、辗转飘零的命运，“孤云漂泊复何依”表达了文天祥亡国之后无所寄托的悲愤与怅惘。韩愈借“云横秦岭”象征前途险恶，归途渺渺，表达了诗人英雄失路之悲与对家国的眷恋。
16．本题考查文章内容的拓展理解。范仲淹在《岳阳楼记》中，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。欧阳修在《与高司谏书》这封信中，驳斥了高若讷对革新派范仲淹的诋毁诬蔑，鞭挞了高若讷趋炎附势的卑劣行径，斥责他的所作所为是“不复知人间有羞耻事”；并表示如果高若讷执迷不悟，坚持认为范仲淹当贬，那么就希望他“直携此 书于朝，使正予罪而诛之”。一股浩然正气充溢于字里行间，表现了作者不计利害、维护改革、敢于直言的可贵精神。在范仲淹和欧阳修身上，虽然体现的是不同的个体特点，但是他们身上都一种对价值共同体持有的高度认同，即敢于说真话，有着对国家、对民族、对同僚的责任感。
故答案为： 范仲淹心怀天下，忧虑朝政积弊，力劝越级者收敛自我，只为营造一个国泰民安、河清海晏的清明的政治环境，这体现了他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治襟怀，这也是个体对爱国情怀的高度认同。欧阳修言辞犀利，直指高司谏身不配位、不辨忠良的卑劣行径，实则也是心忧天下，为国为民的体现，这也体现了欧阳修作为个体对爱国情怀的高度认同。他们俩都是具有家国情怀的优秀文人，体现了对国家共同的责任与担当意识。
17．本题考查语言的综合运用能力。结合以上材料中韩愈、范仲淹、欧阳修、文天祥和戍边英雄的行为事迹和艾青的作品情思(任选三个)，以总分总的结构和排比句的形式写一段话，来表达你对“家国情怀”的理解。不同的时代，亦可有相同的情怀。我们可以结合人物的事例进行阐述，注意要按照结构和形成的要求来理解。
故答案为： 家国情怀是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。它是韩愈直言上谏、身遭贬谪，却依然不悔的刚正与热忱；它是文天祥国破家亡流离失所，仍愿以一腔热血以身殉国的志气与风骨；它是戍边将士舍身忘死、保家卫国，不惜壮烈牺牲的责任与担当。
18．【答案】大力弘扬爱国主义传统 尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是“大力弘扬爱国主义传统”。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多：仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想。以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱。勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切。机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
我的演讲结束，谢谢大家。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 这是一篇材料作文。主题一是要我们抒发乡土之思。首先审题，本文的写作内容与“家乡”有关，故土家园是一个民族的共同体成员赖以成长的最礽环境。家乡的人、事、风物等，总能成为人们寄托情思的载体。家乡的哪些风土人事触动了你的情思 可以是具体的地方，也可以是美丽的家乡，可以是魂牵梦萦的家乡，可以是新农村焕然一新的家乡，还可以是日渐衰落的家乡。可以写家乡美丽的自然景观，可以写家乡特有的景物，可以写家乡的民俗风情，只要是你爱的家乡的事物都可以入文。重点是扣住对家乡的情感来写，不仅要生动准确写出家乡的特点，还要写出你对家乡为什么是这种情感，要写出自己对家乡独特的感受。立意不应只停留在对故乡的回忆与怀恋，而是通过对故乡的回忆与怀恋引发对自己人生的思考，对故乡发展、社会发展的关注，对世间生命的解读与参悟。
主题二我们可以结合材料内容参考演讲稿的主题立意：引导人们铭记英雄，崇尚英雄，捍卫英雄，增强民族凝聚力和向心力；营造学习英雄，关爱英雄的浓厚社会氛围，在全社会唱响新时代崇尚英雄、精忠报国的正气歌；培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；倡导崇德向善、见贤思齐的社会风尚，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
【点评】写好一篇考场作文需要做好四个方面：审题、立意、选材、布局。审题应从辨析作文侧重点、明确写作的方向、明确限制，规范作文的要求入手做到准确审题；立意要求深刻、有格调、有时代感。选材应做到紧扣主题、真实典型、生动新颖、避免雷同。在布局上要从做好开头、结尾入手，根据自己的特长来选择适合自己风格且容易掌握的技巧。当然，规范、工整的正楷或行楷书写也是获得作文成功的一个关键的因素。
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