2023年中考复习之挑战压轴题（古诗文阅读）：文言文阅读（有解析）
文档属性
| 名称 | 2023年中考复习之挑战压轴题（古诗文阅读）：文言文阅读（有解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 371.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-01 20:48:11 | ||
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文档简介
2023年中考复习之挑战压轴题（古诗文阅读）：文言文阅读
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2023 漳州模拟）读古文，评侠士。
阅读下面的文言文，完成问题。
题燕太子丹传后
李朝
荆柯感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓曹沫①功成荆轲杀身其所遭者然也乃欲促槛车②，驾秦王以如③燕，童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾！轲不晓而当之，陋矣。
（选自《中晚唐小品文选》）
【注料】①曹沫：春秋时鲁将。鲁庄公与齐桓公在柯地会盟，曹沫执剑威逼桓公，迫其答应退还鲁国失地。②槛车：囚车。③如：至。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
苟可以报秦 关联教材苟富贵，无相忘。（司马迁《陈涉世家》） 苟：
虽举燕国犹不顾 使用词典选择义项顾：①回头，回头看；②拜访；③顾惜，考虑。 顾：
函匕首入秦 参考词典解释，联系语境形成新的解释函：匣；封套。 函：
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.始皇之道/异于齐桓/曹沫功成荆轲杀身/其所道者然也
B.始皇之道异/于齐桓曹沫/功成荆轲/杀身其所遭者然也
C.始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也
D.始皇之道异/于齐桓/曹沫功成荆轲/杀身其所道者然也
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①劫始皇，将以存燕霸诸侯。
②童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。
（4）选文和链接材料对荆轲刺秦之举有不同的评价，请简要概括。
【链接材料】君子死知己，提剑出燕京；心知去不归，且有后世名。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千敢有余情。
——陶渊明《咏荆轲》
2．（2023 中山市一模）阅读回答问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（诸葛亮《出师表》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①先帝不以臣卑鄙
②则责攸之、祎、允等之慢
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
②庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
【乙】
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境驿传⑤桥道皆完葺田莱⑥垦辟野无惰农。及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）
【注释】①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。⑤驿传（zhuàn）：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽（chán）肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是
A.因问曰/未若柳絮因风起
B.还曾见好官员否/陟罚臧否，不宜异同
C.虽不识之/故余虽愚，卒获有所闻
D.闻更鼓分明/不求闻达于诸侯
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
自 入 萍 乡 县 境 驿 传 桥 道 皆 完 葺 田 莱 垦 辟 野 无 惰 农
（5）请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
3．（2023 凤庆县模拟）阅读下面文言文完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①余人各复延至其家
②处处志之
③自谓命当尽
④予适居前
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②窃欲偕同来数人入观。
（3）【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
（4）两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② ”。
4．（2023 阜新模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
[甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
[乙]士者，国之重器；得士则重，失士则轻①。今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士吐忠言，嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。
（选自《汉书》，有删改）
[注释]①重、轻：指国家的强盛和弱小。
（1）选出下列各句中加点词意思和用法相同的一项
A.曹刿请见 民有上书求见者
B.其乡人曰 辄使诣尚书问其所言
C.小大之狱 今欲致天下之士
D.忠之属也 则天下之士吐忠言
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①肉食者鄙，未能远谋。
②质之先圣而不缪，施之当世合时务。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。
（4）[甲]文中的曹刿能否称得上[乙]文中的“俊杰”？请结合语段内容分析。
（5）[甲]文开篇运用对比手法，体现了曹刿卫国的 。[乙]文开篇运用对比手法，突出了贤士对于国家的 。
5．（2023 长沙模拟）【古人风采】小郡对一代贤相张九龄产生了兴趣，回去后找出《旧唐书》与《新唐书》研究他的人生经历，领略政治家和诗人双重的风采，在阅读中，他有一些问题，请你帮助他回答。
张九龄字子寿。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第。上召拜为中书侍郎。常密有陈奏，多见纳用。寻丁母丧归乡里。起复拜中书侍郎。
安禄山初以范阳偏校①入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师请行朝典上特赦之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事②，误害忠良。”遂放归藩。
李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客③知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，罢知政事。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否？”帝后在蜀，思其忠，为泣下。
（取材于《旧唐书 张九龄传》《新唐书 张九龄传》）
【注】①范阳偏校：官职名。②王夷甫知石勒：石勒年十四，王夷甫见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。故事：典故。③牛仙客：边疆小吏出身的一位权臣，目不知书。
（1）下列句子对文中带点的词语解释有误的一项是
A.“以书干广州刺史王方庆”中的“干”是象形字，摹拟叉子一类的武器，本义是盾牌，如“化干戈为玉帛”，在文中用作动词，是“谒见、谋求”（禄位）之意。
B.“多见纳用”中的“见”，繁体字为“見”，是会意字。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。本义是“看见，看到”，在文中使用的是本义。
C.“寻丁母丧归乡里”中的“寻”是“不久”的意思，与《桃花源记》中的“寻病终”中的“寻”含义用法相同。
D.“安禄山初以范阳偏校入奏”中的“以”与“以九龄文行为上所知”中的“以”字含义用法不同，前者是“凭借……的身份”的意思，后者是“因为”的意思。
（2）下列各项中断句正确的一项是
A.张守珪执如/京师请行朝典/上特赦之
B.张守珪执如京师/请行/朝典上特赦之
C.张守珪执如京/师请行/朝典上特赦之
D.张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之
（3）请用现代汉语翻译出文中画横线句子的意思。
禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。
（4）张九龄是开元盛世最后的贤相，也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。请结合前面所选古诗文的内容诠释“曲江风度”的内涵。
6．（2023 青龙县一模）阅读回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰①，剑既在心，维②子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回③吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①脰（dòu）：颈。②维：语气词，不译。③回：转变，改变。④革：改变。
（1）解释文中加点字词。
①丈夫之冠也
②回吾以利而倍其君
（2）选出下列句子中加点词意思相同的一项
A．崔杼谓晏子曰 此之谓大丈夫
B．子以子之君无道而杀之 往送之门
C．子以子之君无道而杀之 以顺为正者
D．回吾以利而倍其君 一怒而诸侯惧
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（4）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（5）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
7．（2023 天宁区校级模拟）阅读两则文言，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
（1）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
（2）解释下列加点的字词。
①授疑质理
②足肤皲裂而不知
③吾不知其心有专嗜否
④若志在穷经
（3）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
（4）【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？在读书求学方面，两文带给你哪些启示？
（5）下列表述不正确的一项是
A.甲文中的对比，说明了成功最重要因素是求学者的态度；要勤奋刻苦、专心治学。
B.甲文是一篇赠序，其中的“序”意为“序言”，相当于前言后记，是一种文体。
C.乙文曾国藩以家书的形式告诫自己的弟弟们无论做什么学问都需要专一，同时进行一定一无所成。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
8．（2023 武威模拟）阅读回答问题。
【甲】
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
【乙】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（1）给下列生字注音。
帝室之胄
夙 夜忧叹
（2）解释下列字的意思。
不毛：
奖：
庶：
（3）翻译下列句子。
①诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（4）联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的 。
（5）甲、乙两段文字所展现共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）
（6）“三顾频，频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的 ，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。
9．（2023 蜀山区校级一模）阅读。
【甲】余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字，自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。
——节选自《明史 宋濂传》
（1）解释下列加点的词。
①无从致书以观
②以是人多以书假余
③尝趋百里外
④屡推为开国文臣之首
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
②自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。
（3）【乙】文“未尝一日去书卷”有力印证【甲】文中宋濂“ ”的特点；【乙】文中“ ”一句从侧面写出宋濂文化造诣深，体现出【甲】文宋濂“卒获有所闻”。（用原文语句填空）
（4）结合【甲】【乙】两文内容，说说宋濂学有所成给了我们哪些启示。
10．（2023 海勃湾区校级模拟）阅读回答问题。
（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）
刘恕①，字道原。恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊②废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。
（节选自《刘恕传》）
注释：①刘恕：筠州（今江西高安）人，《资治通鉴》副主编之一。②殊：特别。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①岁有裘葛之遗
②无冻馁之患矣
③日具撰为主人礼
④尽其书而去
（2）下列句子加点词意义和用法相同的一项是
A.有司业博士为之师 乡为身死而不受
B.自历数、地里…… 手自笔录
C.身就之读且抄 且欲与常马等不可行
D.偕司马光游万历山 宠辱偕忘
（3）翻译文中画横线的句子。
恕能言其行事始终，归验旧史，信然。
（4）两段文字都表现了主人公的好学勤学，但写作手法各具特色。请结合文段加以分析。
11．（2023 云龙区校级模拟）阅读文言文选段，完成问题。
张骞，汉中人也。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更①匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传旨单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蜜夷爱之。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“臣居匈奴中，闻乌孙②王号昆莫。昆莫父难兜靡本与大月氏俱小国也。大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生傅父布就翕侯抱亡置草中，遂持归匈奴，单于爱养之。及壮，以其父民众与昆莫，使将兵，数有功。昆莫既健，自请单于报父怨，遂西攻破大月氏。大月氏复西走，徙大夏地。昆莫略③其众，因留居，兵稍强。会单于死，不肯复朝事匈奴。匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。今单于新困于汉，而昆莫地空。诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，结昆弟，其势宜听。则是断匈奴右臂也。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍④金币帛直数千巨万，多持节副使，道可，便遣之旁国骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决。
（选自《汉书 张骞传》，有改动）
[注]①更：经过。②乌孙：古族名。③略：同“掠”，掠夺。④赍（ jī）：带着。
（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
子昆莫新生傅父布就庸侯抱亡置草中。
（2）下列句中划线词的意义和用法相同的一项是
A.①汉方欲事灭胡 ②方七百里
B.①月氏居其地 ②不可久居
C.①宽大信人 ②与朋友交而不信
D.①人民亡走匈奴 ②此诚危急存亡之秋
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①径匈奴，匈奴得之，传旨单于。
②匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。
（4）下列对选文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A.正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。
B.张骞有民族气节，出使匈奴时，被匈奴扣留十余年，但他一直保存着汉朝的符节没有丢失，不忘自己的身份。
C.张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与大宛、康居、月氏、大夏、乌孙这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D.张骞到乌孙国以后，把汉帝的赏赐送给了乌孙王并传达了汉帝的旨意，但没能得到乌孙王确定的回复。
12．（2023 天宁区校级模拟）阅读三则文言诗文，完成问题。
甲
（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
乙
古之君子，其责己也重以周①，其待人也轻以约②。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然。其责人也详③，其待己也廉④。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是⑤，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得⑥而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用⑦不足称也。”举其一⑧，不计其十⑨；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻⑩也。是不亦责于人者已详乎？
（韩愈《原毁》，节选）
[注释]①重以周：严格而全面。②轻以约：宽容又简约。③详：周祥。④廉：简少。⑤是：这一方面。⑥未少有得：没有多少收获。⑦用：才能。⑧一：一个不足。⑨十：诸多长处。⑩闻：好名声。
丙
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
君子与小人，不系父母且①。不见公与相，起身自犁鉏②。
（韩愈《符读书城南》）
[注释]①不系父母且（jū）：和父母留多少财产关系不大。②犁鉏（chú）；犁锄之家。
（1）解释下列加点的字词。
①入朝见威王
②莫不私王
③故不怠
④今之君子则不然
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②举其一，不计其十；究其旧，不图其新。
（3）乙文中古今之君子在“责己责人”上有什么不同？
（4）丙诗中作者区分“君子与小人”的依据是什么？
（5）对上述三则文言诗文的理解和分析，不正确的一项是
A.甲文邹忌借自己“难听到真话”的切身体会来讽喻齐威王要纳谏去蔽。
B.乙文中两处画线句子依次从“待己”“责人”两个方面批驳了存在的错误观点。
C.丙诗中“不见公与相，起身自犁鉏”意思是王公宰相的成功均源自自己出身“犁鉏”。
D.甲文中“皆朝于齐”的局面，离不开齐威王如乙文中所说的“责己也重以周”的见识。
13．（2023 昌乐县模拟）文言文阅读
许昌①士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼②。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就③食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨④，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
（选自方勺《泊宅编》——张孝基仁爱）
【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。
（1）请解释下列加点词的意思。
①孝基怪之
②其子丐于途
③孝基徐察之
④遂以其父所委财产归之
（2）给文字划横线句子断句正确的一项是
A．得灌园/已出望外/况管库乎/又甚幸也。
B．得灌园已/出望外/况管库乎/又甚幸也。
C．得灌园已出望外况/管库乎又/甚幸也。
D．得灌园/已出望外况/管库乎又/甚幸也。
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
①知其能自新，不复有故态。
②尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。
（4）请结合文本谈谈张孝基的性格特征。
14．（2023 鼓楼区校级模拟）阅读以下古文，完成小题。
闲情偶寄 芙蕖①（节选）
（李渔）
群葩②当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态。是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至③菡萏成花娇姿欲滴后先相继。自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花中既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
【注释】①芙蕖：荷花。②群葩：群花。③徂：到。④迨至：等到。⑤异馥：异香。
（1）参考表格提示的方法，解释加点字词。
文言词句 方法 解释（填文字）
过而不问之秋 【参考成语】多事之秋 ①
亭亭独立 【课内迁移】亭亭净植 ②
各去其短 【查阅字典】①到，往。②距离。③离开。④除去，去掉。 ③
有五谷之实 【语境推测】 ④
（2）文中画线句子断句正确的一项是
A.迨至菡萏/成花娇姿欲滴/后先相继。
B.迨至菡萏成/花娇姿欲滴/后先相继。
C.迨至菡萏成花/娇姿欲滴后/先相继。
D.迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继。
（3）翻译下列句子。
①及其劲叶既生，则又日高日上，日上日妍。
②是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
（4）选文与《爱莲说》都以莲花为写作对象，请结合下列材料，说说二者在写作角度及情感表达上有何异同点。
【链接材料】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
15．（2023 永嘉县一模）班级开展古代文人“超然”心境内涵的探究活动，请你参与。
材料一：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然①，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞④曰：黔娄⑤之妻有言：“不戚戚⑥于贫贱，不汲汲⑦于富贵。”其言兹若人之俦⑧乎？衔觞⑨赋诗，以乐其志，无怀氏⑩之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
【注释】①环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。②穿结：打补丁。③宴如：安然自若的样子。④赞：传记结尾的评论性文字。⑤战国时齐国的隐士。⑥戚戚：忧愁的样子。⑦汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。⑧俦：辈，同类。⑨觞：酒杯。⑩无怀氏：与下文“葛天氏”都是传说中的上古帝王。
材料二：
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
材料三：
“超然”诗文集：
①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，①_______。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）
②结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。②______，③______。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒 其五》）
③夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，
何时忘却营营①？夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄馀生。（苏轼《临江仙 夜归临皋》）
【注释】①营营：周旋、忙碌，内心躁急这状，形容为利禄竟逐钻营。②縠（hú）纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（1）阅读材料，解释加点词。
语句 方法 释义
亲旧知其如此 参考成语法：爱贤念旧 ①
未复有能与其奇者 结合语境法 ②
孰为得失 课内迁移法：吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》 ③
然亦笑韩退之钓鱼无得 查字典法：A.对，正确。B.但是，然而。C.指示代词，这样。D.副词或形容词后缀。 ④ （填字母）
（2）补全材料三中的①②③画线处。
（3）材料一中陶渊明“以乐其志”，材料二中苏轼“放杖而笑”，陶渊明因何而“乐”，苏轼又是因何而“笑”？结合材料内容简要分析。
（4）材料三中的②③两首诗词在表现诗人超然洒脱心境的写作手法上有何相同之处？借助诗词内容，加以赏析。
（5）根据上述材料，结合探究过程，探究古文人“超然”心境的丰富内涵。
2023年中考复习之挑战压轴题（古诗文阅读）：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2023 漳州模拟）读古文，评侠士。
阅读下面的文言文，完成问题。
题燕太子丹传后
李朝
荆柯感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓曹沫①功成荆轲杀身其所遭者然也乃欲促槛车②，驾秦王以如③燕，童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾！轲不晓而当之，陋矣。
（选自《中晚唐小品文选》）
【注料】①曹沫：春秋时鲁将。鲁庄公与齐桓公在柯地会盟，曹沫执剑威逼桓公，迫其答应退还鲁国失地。②槛车：囚车。③如：至。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
苟可以报秦 关联教材苟富贵，无相忘。（司马迁《陈涉世家》） 苟： 如果。
虽举燕国犹不顾 使用词典选择义项顾：①回头，回头看；②拜访；③顾惜，考虑。 顾： 顾惜，考虑。
函匕首入秦 参考词典解释，联系语境形成新的解释函：匣；封套。 函： 用匣子装，暗藏。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.始皇之道/异于齐桓/曹沫功成荆轲杀身/其所道者然也
B.始皇之道异/于齐桓曹沫/功成荆轲/杀身其所遭者然也
C.始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也
D.始皇之道异/于齐桓/曹沫功成荆轲/杀身其所道者然也
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①劫始皇，将以存燕霸诸侯。
②童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。
（4）选文和链接材料对荆轲刺秦之举有不同的评价，请简要概括。
【链接材料】君子死知己，提剑出燕京；心知去不归，且有后世名。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千敢有余情。
——陶渊明《咏荆轲》
【考点】文言实词；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
荆柯感激燕太子丹对自己的恩义，就暗藏匕首入秦，劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。事情虽然没有成功，但也称得上是壮士。可惜他的智谋还不足以察知事情的变故和拿捏好时机。始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。当荆轲想驾着囚车劫持秦王往燕国的时候，儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。燕太子丹的想法，如果可以报秦王的仇，即使是燕国被攻占都不顾措。荆轲不明此理而担当刺秦王之事，实在是浅陋啊。
【链接材料】君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终究未能完成。荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。
①“苟富贵，无相忘”意思是如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。苟：如果。“苟可以报秦”意思是如果可以报秦王的仇。
②句意：即使是燕国被攻占都不顾措。顾：顾惜，考虑。所以选③顾惜，考虑。
③句意：就暗藏匕首入秦。函：用匣子装，暗藏。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。据此断句为：始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词：劫，劫持；存，保全；霸，称霸。句意：劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。
②重点词：且，尚且；明，明白；弗，不。句意：儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。
（4）本题考查对比阅读。依据“轲不晓而当之，陋矣”可知，李翱认为荆轲虽可称为壮士，但却无法识破燕太子丹的想法，只身刺秦却是不智之举；依据“君子死知己”“其人虽已没，千敢有余情”可知，陶渊明认为荆轲虽奇功不成，但知恩图报、舍身取义的精神值得后世称颂。
答案：
（1）①如果
②顾惜，考虑
③用匣子装，暗藏
（2）C
（3）①劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。
②儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。
（4）李翱认为荆轲虽可称为壮士，但只身刺秦却是不智之举；陶渊明认为荆轲虽奇功不成，但知恩图报、舍身取义的精神值得后世称颂。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
2．（2023 中山市一模）阅读回答问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（诸葛亮《出师表》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①先帝不以臣卑鄙 见识短浅。
②则责攸之、祎、允等之慢 怠慢，疏忽。
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
②庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
【乙】
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境驿传⑤桥道皆完葺田莱⑥垦辟野无惰农。及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）
【注释】①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。⑤驿传（zhuàn）：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽（chán）肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是 C
A.因问曰/未若柳絮因风起
B.还曾见好官员否/陟罚臧否，不宜异同
C.虽不识之/故余虽愚，卒获有所闻
D.闻更鼓分明/不求闻达于诸侯
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
自 入 萍 乡 县 境 驿 传 桥 道 皆 完 葺 田 莱 垦 辟 野 无 惰 农
（5）请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
【考点】文言实词；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
【乙】有个叫范延贵的人担任皇帝的侍从官，押兵经过金陵。张咏担任当地太守，于是问到：“使者沿路过来，曾见到好的官员吗？”范延贵说：“昨天路过袁州萍乡，县令张希颜，我虽然不认识他，但知道他是出色的官员。”忠定说：“为什么这么说呢？”延贵说：“自从进入萍乡县境，驿站桥道都修葺过，正在耕种及休耕的田地都得到开垦，野外没有懒惰的农民。等到了城里，店铺里没有赌博的人，交易的时候人们不喧哗争执。夜晚住在邮馆内，听到打更的鼓声分明。因此知道他一定擅长处理政务。”忠定大笑着说：“希颜本来就很好，使者您也是一位好官员。”忠定当天将两人一同举荐给朝廷。希颜后来担任发运使，延贵也做到了阁门祗候的职位，都被称作能干的官吏。
【解答】（1）本题考查文言文词语翻译。
①句意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。鄙：见识短浅。
②句意：就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽。
（2）本题考查文言文句子翻译。
①重点词：良实，忠良诚实的人；简拔，选拔；遗，给予，赠送。句意：这都是忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
②重点词：庶，表示期望；驽钝，比喻才能平庸；攘除，排除，铲除；旧都，指东汉都城洛阳。句意：希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力、复兴汉室王朝、返还旧日国都。
（3）本题考查一词多义。注意根据语境确定词义。
A.于是/趁，乘。
B.吗/批评。
C.均为“虽然”的意思。
D.听到/有名望。
故选：C。
（4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：自从进入萍乡县境，驿站桥道都修葺过，正在耕种及休耕的田地都得到开垦，野外没有懒惰的农民。据此断句为：自入萍乡县境/驿传桥道皆完葺/田莱垦辟/野无惰农。
（5）本题考查学生对文章的理解概括能力。在理解文意的基础上，结合具体内容分析概括作答。文章中“自入萍乡县境，驿传桥道皆完茸，田莱垦辟，野无惰农。及至邑，则鄽肆无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也”这些内容说明张希颜在管理、交通、农业、治安方面做得非常出色，百姓生活井然有序，表明张希颜是一位善于政事、有才能的好官员；从张咏和范延贵的谈话中，可知范延贵观察细致，能从百姓生活细节方面来评价张希颜，说明范延贵有识人之才，也是一位好官员。从“忠定大笑曰‘希颜固普矣，天使亦好官员也’”说明张咏是一个惜才爱才之人，因此张咏为国举贤将两人“同荐于朝”。
答案：
（1）①见识短浅
②怠慢，疏忽
（2）①这都是忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
②希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力、复兴汉室王朝、返还旧日国都。
（3）C
（4）自入萍乡县境/驿传桥道皆完葺/田莱垦辟/野无惰农
（5）通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，说明张希颜是一位有才能的好官员；范延贵能观察入微，以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员。张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜范延贵“同荐于朝”。
【点评】句子划分停顿：
1．主谓之间要停顿。
2．动宾（动补）之间要停顿。
3．发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。
4．语句倒装处要停顿。
5．承前指示代词之后要停顿。
6．句中转折连词“而”前要停顿。
3．（2023 凤庆县模拟）阅读下面文言文完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①余人各复延至其家 邀请
②处处志之 做记号
③自谓命当尽 认为
④予适居前 正好
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②窃欲偕同来数人入观。
（3）【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
（4）两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① 曲折、隐蔽、幽深 ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② 心骇乱恐甚 ”。
【考点】文言实词；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】我想和一同来的几个人进去游览。有人说：“这里面非常黑，没有烛火不能进去。”于是（我）命令仆人点燃束茭在前面引路。起初（洞）似乎高大宽敞可以行走，一会儿（就得）低头了，一会儿（就得）弯腰了，又一会儿（就得）用膝盖行走了，又一会儿（就得）全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。想要退出，身体不容许，向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭上眼、捂鼻子、止住呼吸，心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。我大声叫他们前进，众人因为浓烟，没有人出声回应我，（我）心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以彻底脱身。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延，邀请。
②句意为：处处都做了标记。志，做记号。
③句意为：认为要在这里丧命。谓，认为。
④句意为：我正好在前面。适，正好。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：世，朝代；乃，竟然。句意为：（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
②中重点词语有：欲，想；偕，一同。句意为：我想和一同来的几个人进去游览。
（3）本题考查内容理解和分析。
从“见渔人，乃大惊，问所从来”可知，桃花源人对渔人的意外闯入深感意外，非常吃惊；从“村中闻有此人，咸来问讯”可知，得知渔人从桃花源外而来，村中人都好奇地打听消息；从“此人一一为具言所闻，皆叹惋“可知，听到渔人讲述外界的动乱形势，桃花源人不停叹惋；从“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，渔人即将离去时，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众，免得自己平静的生活被打扰。
（4）本题考查对文章内容理解和分析。
甲文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”意思是一开始，洞口非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。直接描写桃花源入口的曲折、隐蔽、幽深；从乙文中的“心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出”可知，作者认为要在这里丧命，不能再出去了。通过心理描写，间接表现龙洞艰险。
答案：
（1）①邀请；②做记号；③认为；④正好。
（2）①（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
②我想和一同来的几个人进去游览。
（3）渔人意外闯入，桃花源人非常吃惊；得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；渔人即将离去，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众。
（4）示例：①曲折、隐蔽、幽深； ②心骇乱恐甚
【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答。
2.摘录原文关键的词语回答。
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
4．（2023 阜新模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
[甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
[乙]士者，国之重器；得士则重，失士则轻①。今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士吐忠言，嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。
（选自《汉书》，有删改）
[注释]①重、轻：指国家的强盛和弱小。
（1）选出下列各句中加点词意思和用法相同的一项 C
A.曹刿请见 民有上书求见者
B.其乡人曰 辄使诣尚书问其所言
C.小大之狱 今欲致天下之士
D.忠之属也 则天下之士吐忠言
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①肉食者鄙，未能远谋。
②质之先圣而不缪，施之当世合时务。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。
（4）[甲]文中的曹刿能否称得上[乙]文中的“俊杰”？请结合语段内容分析。
（5）[甲]文开篇运用对比手法，体现了曹刿卫国的 政治热忱（或责任感） 。[乙]文开篇运用对比手法，突出了贤士对于国家的 重要性 。
【考点】一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】贤士，是国家的重要人才；得到贤士，（国家）就强盛；失去贤士，（国家）就弱小。如今想要招来天下的贤士，百姓有上书拜见的，就让他们拜访尚书，由尚书询问他们所说的内容，言论有可以采用的，就授以微薄的俸禄，赏赐一束丝织品。如果这样做，那么天下的士人倾吐忠言，皇上每天都能听到美好的谋划，（这样一来，）天下的系统，国家的表里，就灿然分明，可以看得一清二楚了。凭四海之广，士人、百姓之众，能够进献忠直之言的人必定极多。然而其中的杰出之士指陈政事，出言成章，纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务，像这样的人，也没有几个。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.接见/拜见。
B.第三人称代词，他的/他们的。
C.均为“结构助词，的”。
D.尽力做好分内的事/忠直。
故选：C。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：鄙，目光短浅；未，不。句意为：当权者目光短浅，不能深谋远虑。
②中重点词语有：谬，差错；施，施行。句意为：纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务。
（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：凭四海之广，士人、百姓之众，能够进献忠直之言的人必定极多。故断为：夫以四海之广/士民之数/能言之类至众多也。
（4）本题考查综合应用的能力。首先表明观点：能。再阐述理由，[乙]文中的“俊杰”指陈政事，出言成章，可与先代圣贤比肩，他们的言论或策略施行于当下还能合乎时务，[甲]文中“肉食者鄙，未能远谋”“小惠未遍，民弗从也”，曹刿在国家遭受外敌人侵的时候，能够根据实际情况，大胆进谏，出口成章，鲁国因此打败齐国，他对国家的贡献可以和先贤比肩。
（5）本题考查对文中的理解和分析。“忠之属也。可以一战。战则请从”体现了曹刿卫国的政治热忱（或责任感）；从“然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人”，突出了贤士对于国家的重要性。
答案：
（1）C
（2）①当权者目光短浅，不能深谋远虑。
②纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务。
（3）夫以四海之广/士民之数/能言之类至众多也。
（4）能。[乙]文中的“俊杰”指陈政事，出言成章，可与先代圣贤比肩，他们的言论或策略施行于当下还能合乎时务，[甲]文中的曹刿在国家遭受外敌人侵的时候，能够根据实际情况，大胆进谏，出口成章，鲁国因此打败齐国，他对国家的贡献可以和先贤比肩。
（5）政治热忱（或责任感） 重要性。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5．（2023 长沙模拟）【古人风采】小郡对一代贤相张九龄产生了兴趣，回去后找出《旧唐书》与《新唐书》研究他的人生经历，领略政治家和诗人双重的风采，在阅读中，他有一些问题，请你帮助他回答。
张九龄字子寿。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第。上召拜为中书侍郎。常密有陈奏，多见纳用。寻丁母丧归乡里。起复拜中书侍郎。
安禄山初以范阳偏校①入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师请行朝典上特赦之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事②，误害忠良。”遂放归藩。
李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客③知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，罢知政事。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否？”帝后在蜀，思其忠，为泣下。
（取材于《旧唐书 张九龄传》《新唐书 张九龄传》）
【注】①范阳偏校：官职名。②王夷甫知石勒：石勒年十四，王夷甫见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。故事：典故。③牛仙客：边疆小吏出身的一位权臣，目不知书。
（1）下列句子对文中带点的词语解释有误的一项是 B
A.“以书干广州刺史王方庆”中的“干”是象形字，摹拟叉子一类的武器，本义是盾牌，如“化干戈为玉帛”，在文中用作动词，是“谒见、谋求”（禄位）之意。
B.“多见纳用”中的“见”，繁体字为“見”，是会意字。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。本义是“看见，看到”，在文中使用的是本义。
C.“寻丁母丧归乡里”中的“寻”是“不久”的意思，与《桃花源记》中的“寻病终”中的“寻”含义用法相同。
D.“安禄山初以范阳偏校入奏”中的“以”与“以九龄文行为上所知”中的“以”字含义用法不同，前者是“凭借……的身份”的意思，后者是“因为”的意思。
（2）下列各项中断句正确的一项是 D
A.张守珪执如/京师请行朝典/上特赦之
B.张守珪执如京师/请行/朝典上特赦之
C.张守珪执如京/师请行/朝典上特赦之
D.张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之
（3）请用现代汉语翻译出文中画横线句子的意思。
禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。
（4）张九龄是开元盛世最后的贤相，也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。请结合前面所选古诗文的内容诠释“曲江风度”的内涵。
【考点】文言实词；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
张九龄，字子寿。张九龄年少时就很聪明，擅长写文章。十三岁时，带着他写的字去谒见广州刺史王方庆，王方庆看了感叹说：“这孩子前程不可限量。”后来考中进士。皇上下诏任命他作中书侍郎。常常给皇帝写奏折，很多建议都被采纳。不久后，他的母亲去世，依例回乡守孝。后来又复职中书侍郎。
安禄山最初以范阳偏校的身份入朝奏事，态度颇骄慢。张九龄对裴光庭说：“将来扰乱幽州的，必定是这个胡儿。”当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，张守珪捉拿押送（安禄山）到京城，请求按照朝廷典章实施（处罚）。皇上特别赦免了安禄山。张九龄上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
李林甫本无学术，因为张九龄的文章与德行被皇帝赏识，心里非常妒忌他。于是推荐牛仙客担任知政事，张九龄多次进言认为不可，皇上不高兴。开元二十四年，免去了知政事。后因患病而去世，终年六十八岁，谥号叫文献。后来宰相每次推荐公卿时，皇上一定会问：“他的风度能够像张九龄吗？”皇帝后来避难到蜀，思念到张九龄的忠心，为之落泪。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
ACD.正确。
B.有误，“多见纳用”意思是：经常被皇帝采用。“见”意思是被。
故选：B。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：张守珪捉拿押送（安禄山）到京城，请求按照朝廷典章实施（处罚）。据此断句为：张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之。故选：D。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：冀，希望；绝，断绝。句意为：安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。
（4）本题考查内容理解和分析。“海上生明月，天涯共此时”是张九龄的千古佳句，张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉湎享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至多次忤逆玄宗，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，流泪痛哭。综上所述，“曲江风度”指张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争的风骨。
答案：
（1）B
（2）D
（3）安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。
（4）“曲江风度”指张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争的风骨。
【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答。
2.摘录原文关键的词语回答。
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
6．（2023 青龙县一模）阅读回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰①，剑既在心，维②子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回③吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①脰（dòu）：颈。②维：语气词，不译。③回：转变，改变。④革：改变。
（1）解释文中加点字词。
①丈夫之冠也 行冠礼
②回吾以利而倍其君 同“背”背叛，背弃
（2）选出下列句子中加点词意思相同的一项 D
A．崔杼谓晏子曰 此之谓大丈夫
B．子以子之君无道而杀之 往送之门
C．子以子之君无道而杀之 以顺为正者
D．回吾以利而倍其君 一怒而诸侯惧
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（4）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（5）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
【考点】文言实词；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】崔杼对晏子说：“你如果改变你说的话，那么我跟你共同掌管齐国；你如果不改变你的话，戟就要扎到你的脖子，剑就要刺到你的心口，希望你考虑考虑。”晏子说：“用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢；用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主，这不符合道义，用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子，有人说：“不可以，您因为您的君主没有道义而杀了他，现在他的臣子，是有道义的人，您又接着杀死臣子，这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：男子行加冠礼时。冠：名词动用，行冠礼。
②句意为：用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主。倍：同“背”背叛，背弃。
（2）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.对……说/是，叫做；
B.结构助词，的/动词，到；
C.介词，因为/介词，把；
D.连词，表承接/连词，表承接；
故选：D。
（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
①重点词语：淫，惑乱，迷惑，使动用法；移，改变，动摇，使动用法；屈，屈服，使动用法。句意为：富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他改变，武力威胁不能使他屈服。
②重点词语：劫，威逼；以，用；失，放弃；其，自己的。句意为：用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。
（4）本题考查文言断句。这句话的意思为：用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。“曲刃钩之”主谓结构，应在“之”后停顿；“直兵摧之”主谓结构，应在“之”后停顿。断句为：曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
（5）本题考查理解文章内容。根据【乙】文“子变子言，则齐国吾与子共之”“回吾以利而倍其君，非义也”“婴不革矣”，晏子面对崔杼共同掌管齐国的诱惑，没有改变自己的志向和说过的话，可谓“富贵不能淫”；根据【乙】文“子不变子言，戟既在脰”“劫吾以刃而失其志，非勇也”“婴不革矣”，晏子面对崔杼刀刃加颈的威胁，没有改变自己的志向和说过的话，可谓“威武不能屈”；可见晏子是大丈夫。
答案：
（1）①行冠礼；②同“背”背叛，背弃。
（2）D
（3）①富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他改变，武力威胁不能使他屈服。
②用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。
（4）曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
（5）崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子，晏子却不迷惑；崔杼威胁要杀死晏子，晏子却不屈服。
【点评】文言文翻译要注意以下四个方面的问题：一看是不是补充上了省略的句子成分；二是要注意调整语序；三要注意词类活用现象；四要抓住关键词（一般以多义词为主），联系语境，重点突破。
7．（2023 天宁区校级模拟）阅读两则文言，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
（1）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
（2）解释下列加点的字词。
①授疑质理 提出；疑难；询问；道理。
②足肤皲裂而不知 皮肤因寒冷干燥而开裂。
③吾不知其心有专嗜否 爱好。
④若志在穷经 作古文。
（3）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
（4）【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？在读书求学方面，两文带给你哪些启示？
（5）下列表述不正确的一项是 B
A.甲文中的对比，说明了成功最重要因素是求学者的态度；要勤奋刻苦、专心治学。
B.甲文是一篇赠序，其中的“序”意为“序言”，相当于前言后记，是一种文体。
C.乙文曾国藩以家书的形式告诫自己的弟弟们无论做什么学问都需要专一，同时进行一定一无所成。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
【考点】读书学习；文体知识；姓名称谓；文言实词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限，因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道，回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来，寄居在旅馆店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】
寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志干作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
【解答】（1）本题考查句子断句。
句意：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。故可断为：求业之精/别无他法/日专而已矣。
（2）本题考查词语解释。
①句意：提出疑难，询问道理。援，提出；疑，疑难；质，询问；理，道理。
②句意：脚上的皮肤受冻裂开都不知道。皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。
③句意：我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？嗜，爱好。
④句意：如有志于作八股文。穷经，作古文。
（3）本题考查句子的意思。
①重点词：患，担心；硕，大；游，交往；尝，曾经；趋，快步跑；执，拿着。句意：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
②重点词：咎，过失。句意：我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
（4）本题考查文本内容的分析和阅读启示。
甲文：作者主要讲述了自己以幼时，加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”运用了对比的手法，强调读书让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。乙文：引用谚语“艺多不养身”运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”。向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。
从中文中的“手目笔录，计日以还。大大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教。从“余则温袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可得：要从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定。从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。
（5）本题考查内容的理解。
ACD.正确。
B.有误，“序”意为“赠言”。
故选：B。
答案：
（1）求业之精/别无他法/日专而已矣。
（2）①提出；疑难；询问；道理。
②皮肤因寒冷干燥而开裂。
③爱好。
④作古文。
（3）①又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
②我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
（4）甲文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”。乙文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理或“举例说理”。学习应勤奋刻苦，虚心求教，不慕虚荣，意志坚定，专心致志。
（5）B
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
8．（2023 武威模拟）阅读回答问题。
【甲】
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
【乙】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2023 漳州模拟）读古文，评侠士。
阅读下面的文言文，完成问题。
题燕太子丹传后
李朝
荆柯感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓曹沫①功成荆轲杀身其所遭者然也乃欲促槛车②，驾秦王以如③燕，童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾！轲不晓而当之，陋矣。
（选自《中晚唐小品文选》）
【注料】①曹沫：春秋时鲁将。鲁庄公与齐桓公在柯地会盟，曹沫执剑威逼桓公，迫其答应退还鲁国失地。②槛车：囚车。③如：至。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
苟可以报秦 关联教材苟富贵，无相忘。（司马迁《陈涉世家》） 苟：
虽举燕国犹不顾 使用词典选择义项顾：①回头，回头看；②拜访；③顾惜，考虑。 顾：
函匕首入秦 参考词典解释，联系语境形成新的解释函：匣；封套。 函：
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.始皇之道/异于齐桓/曹沫功成荆轲杀身/其所道者然也
B.始皇之道异/于齐桓曹沫/功成荆轲/杀身其所遭者然也
C.始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也
D.始皇之道异/于齐桓/曹沫功成荆轲/杀身其所道者然也
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①劫始皇，将以存燕霸诸侯。
②童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。
（4）选文和链接材料对荆轲刺秦之举有不同的评价，请简要概括。
【链接材料】君子死知己，提剑出燕京；心知去不归，且有后世名。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千敢有余情。
——陶渊明《咏荆轲》
2．（2023 中山市一模）阅读回答问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（诸葛亮《出师表》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①先帝不以臣卑鄙
②则责攸之、祎、允等之慢
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
②庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
【乙】
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境驿传⑤桥道皆完葺田莱⑥垦辟野无惰农。及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）
【注释】①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。⑤驿传（zhuàn）：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽（chán）肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是
A.因问曰/未若柳絮因风起
B.还曾见好官员否/陟罚臧否，不宜异同
C.虽不识之/故余虽愚，卒获有所闻
D.闻更鼓分明/不求闻达于诸侯
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
自 入 萍 乡 县 境 驿 传 桥 道 皆 完 葺 田 莱 垦 辟 野 无 惰 农
（5）请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
3．（2023 凤庆县模拟）阅读下面文言文完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①余人各复延至其家
②处处志之
③自谓命当尽
④予适居前
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②窃欲偕同来数人入观。
（3）【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
（4）两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② ”。
4．（2023 阜新模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
[甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
[乙]士者，国之重器；得士则重，失士则轻①。今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士吐忠言，嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。
（选自《汉书》，有删改）
[注释]①重、轻：指国家的强盛和弱小。
（1）选出下列各句中加点词意思和用法相同的一项
A.曹刿请见 民有上书求见者
B.其乡人曰 辄使诣尚书问其所言
C.小大之狱 今欲致天下之士
D.忠之属也 则天下之士吐忠言
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①肉食者鄙，未能远谋。
②质之先圣而不缪，施之当世合时务。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。
（4）[甲]文中的曹刿能否称得上[乙]文中的“俊杰”？请结合语段内容分析。
（5）[甲]文开篇运用对比手法，体现了曹刿卫国的 。[乙]文开篇运用对比手法，突出了贤士对于国家的 。
5．（2023 长沙模拟）【古人风采】小郡对一代贤相张九龄产生了兴趣，回去后找出《旧唐书》与《新唐书》研究他的人生经历，领略政治家和诗人双重的风采，在阅读中，他有一些问题，请你帮助他回答。
张九龄字子寿。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第。上召拜为中书侍郎。常密有陈奏，多见纳用。寻丁母丧归乡里。起复拜中书侍郎。
安禄山初以范阳偏校①入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师请行朝典上特赦之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事②，误害忠良。”遂放归藩。
李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客③知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，罢知政事。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否？”帝后在蜀，思其忠，为泣下。
（取材于《旧唐书 张九龄传》《新唐书 张九龄传》）
【注】①范阳偏校：官职名。②王夷甫知石勒：石勒年十四，王夷甫见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。故事：典故。③牛仙客：边疆小吏出身的一位权臣，目不知书。
（1）下列句子对文中带点的词语解释有误的一项是
A.“以书干广州刺史王方庆”中的“干”是象形字，摹拟叉子一类的武器，本义是盾牌，如“化干戈为玉帛”，在文中用作动词，是“谒见、谋求”（禄位）之意。
B.“多见纳用”中的“见”，繁体字为“見”，是会意字。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。本义是“看见，看到”，在文中使用的是本义。
C.“寻丁母丧归乡里”中的“寻”是“不久”的意思，与《桃花源记》中的“寻病终”中的“寻”含义用法相同。
D.“安禄山初以范阳偏校入奏”中的“以”与“以九龄文行为上所知”中的“以”字含义用法不同，前者是“凭借……的身份”的意思，后者是“因为”的意思。
（2）下列各项中断句正确的一项是
A.张守珪执如/京师请行朝典/上特赦之
B.张守珪执如京师/请行/朝典上特赦之
C.张守珪执如京/师请行/朝典上特赦之
D.张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之
（3）请用现代汉语翻译出文中画横线句子的意思。
禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。
（4）张九龄是开元盛世最后的贤相，也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。请结合前面所选古诗文的内容诠释“曲江风度”的内涵。
6．（2023 青龙县一模）阅读回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰①，剑既在心，维②子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回③吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①脰（dòu）：颈。②维：语气词，不译。③回：转变，改变。④革：改变。
（1）解释文中加点字词。
①丈夫之冠也
②回吾以利而倍其君
（2）选出下列句子中加点词意思相同的一项
A．崔杼谓晏子曰 此之谓大丈夫
B．子以子之君无道而杀之 往送之门
C．子以子之君无道而杀之 以顺为正者
D．回吾以利而倍其君 一怒而诸侯惧
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（4）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（5）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
7．（2023 天宁区校级模拟）阅读两则文言，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
（1）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
（2）解释下列加点的字词。
①授疑质理
②足肤皲裂而不知
③吾不知其心有专嗜否
④若志在穷经
（3）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
（4）【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？在读书求学方面，两文带给你哪些启示？
（5）下列表述不正确的一项是
A.甲文中的对比，说明了成功最重要因素是求学者的态度；要勤奋刻苦、专心治学。
B.甲文是一篇赠序，其中的“序”意为“序言”，相当于前言后记，是一种文体。
C.乙文曾国藩以家书的形式告诫自己的弟弟们无论做什么学问都需要专一，同时进行一定一无所成。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
8．（2023 武威模拟）阅读回答问题。
【甲】
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
【乙】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（1）给下列生字注音。
帝室之胄
夙 夜忧叹
（2）解释下列字的意思。
不毛：
奖：
庶：
（3）翻译下列句子。
①诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（4）联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的 。
（5）甲、乙两段文字所展现共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）
（6）“三顾频，频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的 ，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。
9．（2023 蜀山区校级一模）阅读。
【甲】余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
——节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字，自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。在朝，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。
——节选自《明史 宋濂传》
（1）解释下列加点的词。
①无从致书以观
②以是人多以书假余
③尝趋百里外
④屡推为开国文臣之首
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
②自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。
（3）【乙】文“未尝一日去书卷”有力印证【甲】文中宋濂“ ”的特点；【乙】文中“ ”一句从侧面写出宋濂文化造诣深，体现出【甲】文宋濂“卒获有所闻”。（用原文语句填空）
（4）结合【甲】【乙】两文内容，说说宋濂学有所成给了我们哪些启示。
10．（2023 海勃湾区校级模拟）阅读回答问题。
（甲）
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）
刘恕①，字道原。恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊②废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。
（节选自《刘恕传》）
注释：①刘恕：筠州（今江西高安）人，《资治通鉴》副主编之一。②殊：特别。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①岁有裘葛之遗
②无冻馁之患矣
③日具撰为主人礼
④尽其书而去
（2）下列句子加点词意义和用法相同的一项是
A.有司业博士为之师 乡为身死而不受
B.自历数、地里…… 手自笔录
C.身就之读且抄 且欲与常马等不可行
D.偕司马光游万历山 宠辱偕忘
（3）翻译文中画横线的句子。
恕能言其行事始终，归验旧史，信然。
（4）两段文字都表现了主人公的好学勤学，但写作手法各具特色。请结合文段加以分析。
11．（2023 云龙区校级模拟）阅读文言文选段，完成问题。
张骞，汉中人也。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更①匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传旨单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蜜夷爱之。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“臣居匈奴中，闻乌孙②王号昆莫。昆莫父难兜靡本与大月氏俱小国也。大月氏攻杀难兜靡，夺其地，人民亡走匈奴。子昆莫新生傅父布就翕侯抱亡置草中，遂持归匈奴，单于爱养之。及壮，以其父民众与昆莫，使将兵，数有功。昆莫既健，自请单于报父怨，遂西攻破大月氏。大月氏复西走，徙大夏地。昆莫略③其众，因留居，兵稍强。会单于死，不肯复朝事匈奴。匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。今单于新困于汉，而昆莫地空。诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，结昆弟，其势宜听。则是断匈奴右臂也。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍④金币帛直数千巨万，多持节副使，道可，便遣之旁国骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决。
（选自《汉书 张骞传》，有改动）
[注]①更：经过。②乌孙：古族名。③略：同“掠”，掠夺。④赍（ jī）：带着。
（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
子昆莫新生傅父布就庸侯抱亡置草中。
（2）下列句中划线词的意义和用法相同的一项是
A.①汉方欲事灭胡 ②方七百里
B.①月氏居其地 ②不可久居
C.①宽大信人 ②与朋友交而不信
D.①人民亡走匈奴 ②此诚危急存亡之秋
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①径匈奴，匈奴得之，传旨单于。
②匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。
（4）下列对选文有关内容的分析与概括，不正确的一项是
A.正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。
B.张骞有民族气节，出使匈奴时，被匈奴扣留十余年，但他一直保存着汉朝的符节没有丢失，不忘自己的身份。
C.张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与大宛、康居、月氏、大夏、乌孙这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D.张骞到乌孙国以后，把汉帝的赏赐送给了乌孙王并传达了汉帝的旨意，但没能得到乌孙王确定的回复。
12．（2023 天宁区校级模拟）阅读三则文言诗文，完成问题。
甲
（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
乙
古之君子，其责己也重以周①，其待人也轻以约②。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然。其责人也详③，其待己也廉④。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是⑤，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得⑥而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用⑦不足称也。”举其一⑧，不计其十⑨；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻⑩也。是不亦责于人者已详乎？
（韩愈《原毁》，节选）
[注释]①重以周：严格而全面。②轻以约：宽容又简约。③详：周祥。④廉：简少。⑤是：这一方面。⑥未少有得：没有多少收获。⑦用：才能。⑧一：一个不足。⑨十：诸多长处。⑩闻：好名声。
丙
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
君子与小人，不系父母且①。不见公与相，起身自犁鉏②。
（韩愈《符读书城南》）
[注释]①不系父母且（jū）：和父母留多少财产关系不大。②犁鉏（chú）；犁锄之家。
（1）解释下列加点的字词。
①入朝见威王
②莫不私王
③故不怠
④今之君子则不然
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②举其一，不计其十；究其旧，不图其新。
（3）乙文中古今之君子在“责己责人”上有什么不同？
（4）丙诗中作者区分“君子与小人”的依据是什么？
（5）对上述三则文言诗文的理解和分析，不正确的一项是
A.甲文邹忌借自己“难听到真话”的切身体会来讽喻齐威王要纳谏去蔽。
B.乙文中两处画线句子依次从“待己”“责人”两个方面批驳了存在的错误观点。
C.丙诗中“不见公与相，起身自犁鉏”意思是王公宰相的成功均源自自己出身“犁鉏”。
D.甲文中“皆朝于齐”的局面，离不开齐威王如乙文中所说的“责己也重以周”的见识。
13．（2023 昌乐县模拟）文言文阅读
许昌①士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼②。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就③食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨④，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
（选自方勺《泊宅编》——张孝基仁爱）
【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。
（1）请解释下列加点词的意思。
①孝基怪之
②其子丐于途
③孝基徐察之
④遂以其父所委财产归之
（2）给文字划横线句子断句正确的一项是
A．得灌园/已出望外/况管库乎/又甚幸也。
B．得灌园已/出望外/况管库乎/又甚幸也。
C．得灌园已出望外况/管库乎又/甚幸也。
D．得灌园/已出望外况/管库乎又/甚幸也。
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
①知其能自新，不复有故态。
②尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。
（4）请结合文本谈谈张孝基的性格特征。
14．（2023 鼓楼区校级模拟）阅读以下古文，完成小题。
闲情偶寄 芙蕖①（节选）
（李渔）
群葩②当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态。是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至③菡萏成花娇姿欲滴后先相继。自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花中既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
【注释】①芙蕖：荷花。②群葩：群花。③徂：到。④迨至：等到。⑤异馥：异香。
（1）参考表格提示的方法，解释加点字词。
文言词句 方法 解释（填文字）
过而不问之秋 【参考成语】多事之秋 ①
亭亭独立 【课内迁移】亭亭净植 ②
各去其短 【查阅字典】①到，往。②距离。③离开。④除去，去掉。 ③
有五谷之实 【语境推测】 ④
（2）文中画线句子断句正确的一项是
A.迨至菡萏/成花娇姿欲滴/后先相继。
B.迨至菡萏成/花娇姿欲滴/后先相继。
C.迨至菡萏成花/娇姿欲滴后/先相继。
D.迨至菡萏成花/娇姿欲滴/后先相继。
（3）翻译下列句子。
①及其劲叶既生，则又日高日上，日上日妍。
②是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
（4）选文与《爱莲说》都以莲花为写作对象，请结合下列材料，说说二者在写作角度及情感表达上有何异同点。
【链接材料】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
15．（2023 永嘉县一模）班级开展古代文人“超然”心境内涵的探究活动，请你参与。
材料一：
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然①，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞④曰：黔娄⑤之妻有言：“不戚戚⑥于贫贱，不汲汲⑦于富贵。”其言兹若人之俦⑧乎？衔觞⑨赋诗，以乐其志，无怀氏⑩之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
【注释】①环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。②穿结：打补丁。③宴如：安然自若的样子。④赞：传记结尾的评论性文字。⑤战国时齐国的隐士。⑥戚戚：忧愁的样子。⑦汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。⑧俦：辈，同类。⑨觞：酒杯。⑩无怀氏：与下文“葛天氏”都是传说中的上古帝王。
材料二：
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
材料三：
“超然”诗文集：
①晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，①_______。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）
②结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。②______，③______。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒 其五》）
③夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，
何时忘却营营①？夜阑风静縠纹②平。小舟从此逝，江海寄馀生。（苏轼《临江仙 夜归临皋》）
【注释】①营营：周旋、忙碌，内心躁急这状，形容为利禄竟逐钻营。②縠（hú）纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（1）阅读材料，解释加点词。
语句 方法 释义
亲旧知其如此 参考成语法：爱贤念旧 ①
未复有能与其奇者 结合语境法 ②
孰为得失 课内迁移法：吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》 ③
然亦笑韩退之钓鱼无得 查字典法：A.对，正确。B.但是，然而。C.指示代词，这样。D.副词或形容词后缀。 ④ （填字母）
（2）补全材料三中的①②③画线处。
（3）材料一中陶渊明“以乐其志”，材料二中苏轼“放杖而笑”，陶渊明因何而“乐”，苏轼又是因何而“笑”？结合材料内容简要分析。
（4）材料三中的②③两首诗词在表现诗人超然洒脱心境的写作手法上有何相同之处？借助诗词内容，加以赏析。
（5）根据上述材料，结合探究过程，探究古文人“超然”心境的丰富内涵。
2023年中考复习之挑战压轴题（古诗文阅读）：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2023 漳州模拟）读古文，评侠士。
阅读下面的文言文，完成问题。
题燕太子丹传后
李朝
荆柯感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓曹沫①功成荆轲杀身其所遭者然也乃欲促槛车②，驾秦王以如③燕，童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，苟可以报秦，虽举燕国犹不顾！轲不晓而当之，陋矣。
（选自《中晚唐小品文选》）
【注料】①曹沫：春秋时鲁将。鲁庄公与齐桓公在柯地会盟，曹沫执剑威逼桓公，迫其答应退还鲁国失地。②槛车：囚车。③如：至。
（1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
苟可以报秦 关联教材苟富贵，无相忘。（司马迁《陈涉世家》） 苟： 如果。
虽举燕国犹不顾 使用词典选择义项顾：①回头，回头看；②拜访；③顾惜，考虑。 顾： 顾惜，考虑。
函匕首入秦 参考词典解释，联系语境形成新的解释函：匣；封套。 函： 用匣子装，暗藏。
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.始皇之道/异于齐桓/曹沫功成荆轲杀身/其所道者然也
B.始皇之道异/于齐桓曹沫/功成荆轲/杀身其所遭者然也
C.始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也
D.始皇之道异/于齐桓/曹沫功成荆轲/杀身其所道者然也
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①劫始皇，将以存燕霸诸侯。
②童子妇人且明其不能，而轲行之，其弗就也非不幸。
（4）选文和链接材料对荆轲刺秦之举有不同的评价，请简要概括。
【链接材料】君子死知己，提剑出燕京；心知去不归，且有后世名。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千敢有余情。
——陶渊明《咏荆轲》
【考点】文言实词；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
荆柯感激燕太子丹对自己的恩义，就暗藏匕首入秦，劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。事情虽然没有成功，但也称得上是壮士。可惜他的智谋还不足以察知事情的变故和拿捏好时机。始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。当荆轲想驾着囚车劫持秦王往燕国的时候，儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。燕太子丹的想法，如果可以报秦王的仇，即使是燕国被攻占都不顾措。荆轲不明此理而担当刺秦王之事，实在是浅陋啊。
【链接材料】君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终究未能完成。荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。
①“苟富贵，无相忘”意思是如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。苟：如果。“苟可以报秦”意思是如果可以报秦王的仇。
②句意：即使是燕国被攻占都不顾措。顾：顾惜，考虑。所以选③顾惜，考虑。
③句意：就暗藏匕首入秦。函：用匣子装，暗藏。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：始皇的政治理想，与齐桓公不同，曹沫劫持齐桓公能成功，荆轲刺秦王不成而被杀身，他们所遭遇的结果必然是这样的。据此断句为：始皇之道异于齐桓/曹沫功成/荆轲杀身/其所道者然也。
故选：C。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词：劫，劫持；存，保全；霸，称霸。句意：劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。
②重点词：且，尚且；明，明白；弗，不。句意：儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。
（4）本题考查对比阅读。依据“轲不晓而当之，陋矣”可知，李翱认为荆轲虽可称为壮士，但却无法识破燕太子丹的想法，只身刺秦却是不智之举；依据“君子死知己”“其人虽已没，千敢有余情”可知，陶渊明认为荆轲虽奇功不成，但知恩图报、舍身取义的精神值得后世称颂。
答案：
（1）①如果
②顾惜，考虑
③用匣子装，暗藏
（2）C
（3）①劫持秦始皇，想以此来保全燕国称霸诸侯。
②儿童妇女尚且明白他做不到，而荆轲却这样做，他不去就不会遭遇不幸。
（4）李翱认为荆轲虽可称为壮士，但只身刺秦却是不智之举；陶渊明认为荆轲虽奇功不成，但知恩图报、舍身取义的精神值得后世称颂。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
2．（2023 中山市一模）阅读回答问题。
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（诸葛亮《出师表》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①先帝不以臣卑鄙 见识短浅。
②则责攸之、祎、允等之慢 怠慢，疏忽。
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
②庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
【乙】
有范延贵者为殿直①，押兵过金陵。张忠定公咏②为守，因问曰：“天使③沿路来，还曾见好官员否？”贵曰：“昨过袁州萍乡，县邑宰④张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以言之？”延贵曰：“自入萍乡县境驿传⑤桥道皆完葺田莱⑥垦辟野无惰农。及至邑，则鄽肆⑦无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使⑧，延贵亦阁门祗候，皆号能吏也。
（节选自《东轩笔录》，有删改）
【注释】①殿直：皇帝的侍从官。②张忠定公咏：张咏，谥号忠定，北宋名臣。③天使：皇帝的使者。④邑宰：邑，县宰，泛指地方官吏。⑤驿传（zhuàn）：驿站。⑥田莱：荒芜不耕之田。⑦鄽（chán）肆：店铺。⑧发运使：与后面的“阁门候”都是官职名。
（3）下列各项中加点词语意思相同的一项是 C
A.因问曰/未若柳絮因风起
B.还曾见好官员否/陟罚臧否，不宜异同
C.虽不识之/故余虽愚，卒获有所闻
D.闻更鼓分明/不求闻达于诸侯
（4）请用“/”给文中画线的句子断句。
自 入 萍 乡 县 境 驿 传 桥 道 皆 完 葺 田 莱 垦 辟 野 无 惰 农
（5）请结合原文分析，为什么张咏将张希颜、范延贵“同荐于朝”。
【考点】文言实词；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】先帝开创大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分地看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
【乙】有个叫范延贵的人担任皇帝的侍从官，押兵经过金陵。张咏担任当地太守，于是问到：“使者沿路过来，曾见到好的官员吗？”范延贵说：“昨天路过袁州萍乡，县令张希颜，我虽然不认识他，但知道他是出色的官员。”忠定说：“为什么这么说呢？”延贵说：“自从进入萍乡县境，驿站桥道都修葺过，正在耕种及休耕的田地都得到开垦，野外没有懒惰的农民。等到了城里，店铺里没有赌博的人，交易的时候人们不喧哗争执。夜晚住在邮馆内，听到打更的鼓声分明。因此知道他一定擅长处理政务。”忠定大笑着说：“希颜本来就很好，使者您也是一位好官员。”忠定当天将两人一同举荐给朝廷。希颜后来担任发运使，延贵也做到了阁门祗候的职位，都被称作能干的官吏。
【解答】（1）本题考查文言文词语翻译。
①句意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。鄙：见识短浅。
②句意：就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢，疏忽。
（2）本题考查文言文句子翻译。
①重点词：良实，忠良诚实的人；简拔，选拔；遗，给予，赠送。句意：这都是忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
②重点词：庶，表示期望；驽钝，比喻才能平庸；攘除，排除，铲除；旧都，指东汉都城洛阳。句意：希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力、复兴汉室王朝、返还旧日国都。
（3）本题考查一词多义。注意根据语境确定词义。
A.于是/趁，乘。
B.吗/批评。
C.均为“虽然”的意思。
D.听到/有名望。
故选：C。
（4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：自从进入萍乡县境，驿站桥道都修葺过，正在耕种及休耕的田地都得到开垦，野外没有懒惰的农民。据此断句为：自入萍乡县境/驿传桥道皆完葺/田莱垦辟/野无惰农。
（5）本题考查学生对文章的理解概括能力。在理解文意的基础上，结合具体内容分析概括作答。文章中“自入萍乡县境，驿传桥道皆完茸，田莱垦辟，野无惰农。及至邑，则鄽肆无赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也”这些内容说明张希颜在管理、交通、农业、治安方面做得非常出色，百姓生活井然有序，表明张希颜是一位善于政事、有才能的好官员；从张咏和范延贵的谈话中，可知范延贵观察细致，能从百姓生活细节方面来评价张希颜，说明范延贵有识人之才，也是一位好官员。从“忠定大笑曰‘希颜固普矣，天使亦好官员也’”说明张咏是一个惜才爱才之人，因此张咏为国举贤将两人“同荐于朝”。
答案：
（1）①见识短浅
②怠慢，疏忽
（2）①这都是忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
②希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力、复兴汉室王朝、返还旧日国都。
（3）C
（4）自入萍乡县境/驿传桥道皆完葺/田莱垦辟/野无惰农
（5）通过与范延贵的对话，张咏了解到张希颜善于政事，说明张希颜是一位有才能的好官员；范延贵能观察入微，以政绩和才能来评价张希颜是好官员，知人识人，所以张咏认为范延贵也是一位好官员。张咏爱才惜才，为国举贤，因此将张希颜范延贵“同荐于朝”。
【点评】句子划分停顿：
1．主谓之间要停顿。
2．动宾（动补）之间要停顿。
3．发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。
4．语句倒装处要停顿。
5．承前指示代词之后要停顿。
6．句中转折连词“而”前要停顿。
3．（2023 凤庆县模拟）阅读下面文言文完成问题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
窃①欲偕同来数人入观。或曰：“是中极暗，非烛不能往。”即命仆燃束茭前导，初焉若高阔可步，未几俯首焉，未几磐折②焉，又未几膝行焉，又未几则全体覆地蛇进焉。会③所导火灭，烟郁勃④满洞中，欲退身不容，引进则其前隘⑤，且重以烟，遂反聪⑥抑鼻潜息，心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。予适居前，倏得微明，意其穴⑦竟于是，极力奋身若鱼纵为者，始获脱然以出。
（选自张养浩《济南龙洞山记》，有删改）
【注释】①窃：私自，我。②磬折：弯腰。③会：恰逢。④郁勃：郁结壅塞。⑤隘：狭窄。⑥反聪：不视听。⑦穴：洞口。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①余人各复延至其家 邀请
②处处志之 做记号
③自谓命当尽 认为
④予适居前 正好
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②窃欲偕同来数人入观。
（3）【甲】文第2段中，桃花源人有怎样的心理变化过程？请结合具体内容简要分析。
（4）两文运用了直接描写和间接描写，请根据两个文段的内容完成填空。
【甲】文段第1段画横线语句直接描写桃花源人口的① 曲折、隐蔽、幽深 ；【乙】文段中间接表现龙洞艰险的句子是“② 心骇乱恐甚 ”。
【考点】文言实词；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】我想和一同来的几个人进去游览。有人说：“这里面非常黑，没有烛火不能进去。”于是（我）命令仆人点燃束茭在前面引路。起初（洞）似乎高大宽敞可以行走，一会儿（就得）低头了，一会儿（就得）弯腰了，又一会儿（就得）用膝盖行走了，又一会儿（就得）全体趴在地上像蛇一样前进了。恰逢用来引路的火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。想要退出，身体不容许，向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭上眼、捂鼻子、止住呼吸，心里很害怕惊恐，自认为要在这里丧命，不能再出去了。我大声叫他们前进，众人因为浓烟，没有人出声回应我，（我）心里更加害怕了。我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以彻底脱身。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延，邀请。
②句意为：处处都做了标记。志，做记号。
③句意为：认为要在这里丧命。谓，认为。
④句意为：我正好在前面。适，正好。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：世，朝代；乃，竟然。句意为：（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
②中重点词语有：欲，想；偕，一同。句意为：我想和一同来的几个人进去游览。
（3）本题考查内容理解和分析。
从“见渔人，乃大惊，问所从来”可知，桃花源人对渔人的意外闯入深感意外，非常吃惊；从“村中闻有此人，咸来问讯”可知，得知渔人从桃花源外而来，村中人都好奇地打听消息；从“此人一一为具言所闻，皆叹惋“可知，听到渔人讲述外界的动乱形势，桃花源人不停叹惋；从“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也’”可知，渔人即将离去时，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众，免得自己平静的生活被打扰。
（4）本题考查对文章内容理解和分析。
甲文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”意思是一开始，洞口非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。直接描写桃花源入口的曲折、隐蔽、幽深；从乙文中的“心骇乱恐甚，自谓命当尽，死此不复以出”可知，作者认为要在这里丧命，不能再出去了。通过心理描写，间接表现龙洞艰险。
答案：
（1）①邀请；②做记号；③认为；④正好。
（2）①（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
②我想和一同来的几个人进去游览。
（3）渔人意外闯入，桃花源人非常吃惊；得知渔人从桃花源外而来，都好奇地打听消息；听到渔人讲述外界动乱形势，桃花源人不停叹惋；渔人即将离去，桃花源人嘱咐渔人不要把桃花源公布于众。
（4）示例：①曲折、隐蔽、幽深； ②心骇乱恐甚
【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答。
2.摘录原文关键的词语回答。
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
4．（2023 阜新模拟）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成问题。
[甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（选自《曹刿论战》）
[乙]士者，国之重器；得士则重，失士则轻①。今欲致天下之士，民有上书求见者，辄使诣尚书问其所言，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士吐忠言，嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人。
（选自《汉书》，有删改）
[注释]①重、轻：指国家的强盛和弱小。
（1）选出下列各句中加点词意思和用法相同的一项 C
A.曹刿请见 民有上书求见者
B.其乡人曰 辄使诣尚书问其所言
C.小大之狱 今欲致天下之士
D.忠之属也 则天下之士吐忠言
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①肉食者鄙，未能远谋。
②质之先圣而不缪，施之当世合时务。
（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
夫以四海之广士民之数能言之类至众多也。
（4）[甲]文中的曹刿能否称得上[乙]文中的“俊杰”？请结合语段内容分析。
（5）[甲]文开篇运用对比手法，体现了曹刿卫国的 政治热忱（或责任感） 。[乙]文开篇运用对比手法，突出了贤士对于国家的 重要性 。
【考点】一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
【乙】贤士，是国家的重要人才；得到贤士，（国家）就强盛；失去贤士，（国家）就弱小。如今想要招来天下的贤士，百姓有上书拜见的，就让他们拜访尚书，由尚书询问他们所说的内容，言论有可以采用的，就授以微薄的俸禄，赏赐一束丝织品。如果这样做，那么天下的士人倾吐忠言，皇上每天都能听到美好的谋划，（这样一来，）天下的系统，国家的表里，就灿然分明，可以看得一清二楚了。凭四海之广，士人、百姓之众，能够进献忠直之言的人必定极多。然而其中的杰出之士指陈政事，出言成章，纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务，像这样的人，也没有几个。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.接见/拜见。
B.第三人称代词，他的/他们的。
C.均为“结构助词，的”。
D.尽力做好分内的事/忠直。
故选：C。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：鄙，目光短浅；未，不。句意为：当权者目光短浅，不能深谋远虑。
②中重点词语有：谬，差错；施，施行。句意为：纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务。
（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：凭四海之广，士人、百姓之众，能够进献忠直之言的人必定极多。故断为：夫以四海之广/士民之数/能言之类至众多也。
（4）本题考查综合应用的能力。首先表明观点：能。再阐述理由，[乙]文中的“俊杰”指陈政事，出言成章，可与先代圣贤比肩，他们的言论或策略施行于当下还能合乎时务，[甲]文中“肉食者鄙，未能远谋”“小惠未遍，民弗从也”，曹刿在国家遭受外敌人侵的时候，能够根据实际情况，大胆进谏，出口成章，鲁国因此打败齐国，他对国家的贡献可以和先贤比肩。
（5）本题考查对文中的理解和分析。“忠之属也。可以一战。战则请从”体现了曹刿卫国的政治热忱（或责任感）；从“然其俊杰指世陈政，言成文章，质之先圣而不缪，施之当世合时务，若此者，亦亡几人”，突出了贤士对于国家的重要性。
答案：
（1）C
（2）①当权者目光短浅，不能深谋远虑。
②纵然和先代圣贤对证也没有差错，施行于当今社会合乎时务。
（3）夫以四海之广/士民之数/能言之类至众多也。
（4）能。[乙]文中的“俊杰”指陈政事，出言成章，可与先代圣贤比肩，他们的言论或策略施行于当下还能合乎时务，[甲]文中的曹刿在国家遭受外敌人侵的时候，能够根据实际情况，大胆进谏，出口成章，鲁国因此打败齐国，他对国家的贡献可以和先贤比肩。
（5）政治热忱（或责任感） 重要性。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
5．（2023 长沙模拟）【古人风采】小郡对一代贤相张九龄产生了兴趣，回去后找出《旧唐书》与《新唐书》研究他的人生经历，领略政治家和诗人双重的风采，在阅读中，他有一些问题，请你帮助他回答。
张九龄字子寿。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第。上召拜为中书侍郎。常密有陈奏，多见纳用。寻丁母丧归乡里。起复拜中书侍郎。
安禄山初以范阳偏校①入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师请行朝典上特赦之。九龄奏曰：“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”上曰：“卿勿以王夷甫知石勒故事②，误害忠良。”遂放归藩。
李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客③知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，罢知政事。遇疾卒，年六十八，谥曰文献。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否？”帝后在蜀，思其忠，为泣下。
（取材于《旧唐书 张九龄传》《新唐书 张九龄传》）
【注】①范阳偏校：官职名。②王夷甫知石勒：石勒年十四，王夷甫见而异之，谓将为天下患。长而为群盗，旋杀刘曜称帝，建立后赵政权，于十六国中，最为强盛。后以“王夷甫识石勒”喻能预识心怀异志者。故事：典故。③牛仙客：边疆小吏出身的一位权臣，目不知书。
（1）下列句子对文中带点的词语解释有误的一项是 B
A.“以书干广州刺史王方庆”中的“干”是象形字，摹拟叉子一类的武器，本义是盾牌，如“化干戈为玉帛”，在文中用作动词，是“谒见、谋求”（禄位）之意。
B.“多见纳用”中的“见”，繁体字为“見”，是会意字。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。本义是“看见，看到”，在文中使用的是本义。
C.“寻丁母丧归乡里”中的“寻”是“不久”的意思，与《桃花源记》中的“寻病终”中的“寻”含义用法相同。
D.“安禄山初以范阳偏校入奏”中的“以”与“以九龄文行为上所知”中的“以”字含义用法不同，前者是“凭借……的身份”的意思，后者是“因为”的意思。
（2）下列各项中断句正确的一项是 D
A.张守珪执如/京师请行朝典/上特赦之
B.张守珪执如京师/请行/朝典上特赦之
C.张守珪执如京/师请行/朝典上特赦之
D.张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之
（3）请用现代汉语翻译出文中画横线句子的意思。
禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。
（4）张九龄是开元盛世最后的贤相，也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。请结合前面所选古诗文的内容诠释“曲江风度”的内涵。
【考点】文言实词；文言虚词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
张九龄，字子寿。张九龄年少时就很聪明，擅长写文章。十三岁时，带着他写的字去谒见广州刺史王方庆，王方庆看了感叹说：“这孩子前程不可限量。”后来考中进士。皇上下诏任命他作中书侍郎。常常给皇帝写奏折，很多建议都被采纳。不久后，他的母亲去世，依例回乡守孝。后来又复职中书侍郎。
安禄山最初以范阳偏校的身份入朝奏事，态度颇骄慢。张九龄对裴光庭说：“将来扰乱幽州的，必定是这个胡儿。”当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，张守珪捉拿押送（安禄山）到京城，请求按照朝廷典章实施（处罚）。皇上特别赦免了安禄山。张九龄上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
李林甫本无学术，因为张九龄的文章与德行被皇帝赏识，心里非常妒忌他。于是推荐牛仙客担任知政事，张九龄多次进言认为不可，皇上不高兴。开元二十四年，免去了知政事。后因患病而去世，终年六十八岁，谥号叫文献。后来宰相每次推荐公卿时，皇上一定会问：“他的风度能够像张九龄吗？”皇帝后来避难到蜀，思念到张九龄的忠心，为之落泪。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
ACD.正确。
B.有误，“多见纳用”意思是：经常被皇帝采用。“见”意思是被。
故选：B。
（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：张守珪捉拿押送（安禄山）到京城，请求按照朝廷典章实施（处罚）。据此断句为：张守珪执如京师/请行朝典/上特赦之。故选：D。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：冀，希望；绝，断绝。句意为：安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。
（4）本题考查内容理解和分析。“海上生明月，天涯共此时”是张九龄的千古佳句，张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉湎享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至多次忤逆玄宗，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，流泪痛哭。综上所述，“曲江风度”指张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争的风骨。
答案：
（1）B
（2）D
（3）安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。
（4）“曲江风度”指张九龄忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争的风骨。
【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：
1.引用原文句子回答。
2.摘录原文关键的词语回答。
3.用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
6．（2023 青龙县一模）阅读回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰①，剑既在心，维②子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回③吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
【注释】①脰（dòu）：颈。②维：语气词，不译。③回：转变，改变。④革：改变。
（1）解释文中加点字词。
①丈夫之冠也 行冠礼
②回吾以利而倍其君 同“背”背叛，背弃
（2）选出下列句子中加点词意思相同的一项 D
A．崔杼谓晏子曰 此之谓大丈夫
B．子以子之君无道而杀之 往送之门
C．子以子之君无道而杀之 以顺为正者
D．回吾以利而倍其君 一怒而诸侯惧
（3）将下面的句子翻译成现代汉语。
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
②劫吾以刃而失其志，非勇也。
（4）请用“/”给下面的句子断句，断两处。
曲刃钩之直兵摧之婴不革矣
（5）【乙】文中的晏子就是【甲】文孟了所说的“大丈夫”，请结合【乙】文内容，用自己的话概述理由。
【考点】文言实词；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
【乙】崔杼对晏子说：“你如果改变你说的话，那么我跟你共同掌管齐国；你如果不改变你的话，戟就要扎到你的脖子，剑就要刺到你的心口，希望你考虑考虑。”晏子说：“用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢；用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主，这不符合道义，用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。”崔杼将要杀死晏子，有人说：“不可以，您因为您的君主没有道义而杀了他，现在他的臣子，是有道义的人，您又接着杀死臣子，这样就不可以算是施教于人了。”崔杼于是就赦免了晏子。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：男子行加冠礼时。冠：名词动用，行冠礼。
②句意为：用利益诱使我改变自己的话，使我背叛自己的君主。倍：同“背”背叛，背弃。
（2）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.对……说/是，叫做；
B.结构助词，的/动词，到；
C.介词，因为/介词，把；
D.连词，表承接/连词，表承接；
故选：D。
（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
①重点词语：淫，惑乱，迷惑，使动用法；移，改变，动摇，使动用法；屈，屈服，使动用法。句意为：富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他改变，武力威胁不能使他屈服。
②重点词语：劫，威逼；以，用；失，放弃；其，自己的。句意为：用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。
（4）本题考查文言断句。这句话的意思为：用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。“曲刃钩之”主谓结构，应在“之”后停顿；“直兵摧之”主谓结构，应在“之”后停顿。断句为：曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
（5）本题考查理解文章内容。根据【乙】文“子变子言，则齐国吾与子共之”“回吾以利而倍其君，非义也”“婴不革矣”，晏子面对崔杼共同掌管齐国的诱惑，没有改变自己的志向和说过的话，可谓“富贵不能淫”；根据【乙】文“子不变子言，戟既在脰”“劫吾以刃而失其志，非勇也”“婴不革矣”，晏子面对崔杼刀刃加颈的威胁，没有改变自己的志向和说过的话，可谓“威武不能屈”；可见晏子是大丈夫。
答案：
（1）①行冠礼；②同“背”背叛，背弃。
（2）D
（3）①富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他改变，武力威胁不能使他屈服。
②用刀威逼我让我放弃自己的意志，这不是勇敢。
（4）曲刃钩之/直兵摧之/婴不革矣。
（5）崔杼以共同管理齐国的好处来引诱晏子，晏子却不迷惑；崔杼威胁要杀死晏子，晏子却不屈服。
【点评】文言文翻译要注意以下四个方面的问题：一看是不是补充上了省略的句子成分；二是要注意调整语序；三要注意词类活用现象；四要抓住关键词（一般以多义词为主），联系语境，重点突破。
7．（2023 天宁区校级模拟）阅读两则文言，完成问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国藩家书》）
（1）用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求业之精别无他法日专而已矣。
（2）解释下列加点的字词。
①授疑质理 提出；疑难；询问；道理。
②足肤皲裂而不知 皮肤因寒冷干燥而开裂。
③吾不知其心有专嗜否 爱好。
④若志在穷经 作古文。
（3）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
（4）【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？在读书求学方面，两文带给你哪些启示？
（5）下列表述不正确的一项是 B
A.甲文中的对比，说明了成功最重要因素是求学者的态度；要勤奋刻苦、专心治学。
B.甲文是一篇赠序，其中的“序”意为“序言”，相当于前言后记，是一种文体。
C.乙文曾国藩以家书的形式告诫自己的弟弟们无论做什么学问都需要专一，同时进行一定一无所成。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
【考点】读书学习；文体知识；姓名称谓；文言实词；文言断句；文言翻译；内容理解．
【分析】参考译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限，因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道，回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来，寄居在旅馆店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】
寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志干作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
【解答】（1）本题考查句子断句。
句意：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。故可断为：求业之精/别无他法/日专而已矣。
（2）本题考查词语解释。
①句意：提出疑难，询问道理。援，提出；疑，疑难；质，询问；理，道理。
②句意：脚上的皮肤受冻裂开都不知道。皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。
③句意：我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？嗜，爱好。
④句意：如有志于作八股文。穷经，作古文。
（3）本题考查句子的意思。
①重点词：患，担心；硕，大；游，交往；尝，曾经；趋，快步跑；执，拿着。句意：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
②重点词：咎，过失。句意：我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
（4）本题考查文本内容的分析和阅读启示。
甲文：作者主要讲述了自己以幼时，加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”运用了对比的手法，强调读书让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。乙文：引用谚语“艺多不养身”运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”。向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。
从中文中的“手目笔录，计日以还。大大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教。从“余则温袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可得：要从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定。从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。
（5）本题考查内容的理解。
ACD.正确。
B.有误，“序”意为“赠言”。
故选：B。
答案：
（1）求业之精/别无他法/日专而已矣。
（2）①提出；疑难；询问；道理。
②皮肤因寒冷干燥而开裂。
③爱好。
④作古文。
（3）①又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
②我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。
（4）甲文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”。乙文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理或“举例说理”。学习应勤奋刻苦，虚心求教，不慕虚荣，意志坚定，专心致志。
（5）B
【点评】文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
8．（2023 武威模拟）阅读回答问题。
【甲】
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
【乙】
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，