四川省成都市简阳市阳安中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）

阳安中学2022-2023学年高二下学期期中考试
语文试卷
满分:150分 时间：150分钟
一 、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
材料一：
西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲
剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲 剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是
在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。
这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的
斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，
使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以
此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安
排，就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调
逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅
兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观
众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”
中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地
沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发 生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在
现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和
情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进
剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。
中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的 观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选
择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表
现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京
剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。
这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。
（节选自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）
材料二：
清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞
台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般
不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧 情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精
神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人
忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深
入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。
这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。做到了
这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使
“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙
常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗炼而又极典
型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。
（节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了 后来的西方戏剧表演。
中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实
性上并不会十分突出。
材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。
多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，其关注的核心是演员和情节与客观现
实的关系，收获的是“知”。
根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有” 地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。
因为折子戏专场往往比完整的戏曲故事演出更吸引人，所以中国观众到剧场里去看戏，相比看戏曲故事，更愿看演员能力。
中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来使剧中人和观众进行精神交流。
《画筌》里关于画面空间虚实相生的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方
式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。
结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是（ ）（3分）
有意牵连千载泪，无端惹得一怀愁。B.白雪阳春都妙句，高山流水自知音。
C.借虚构指点实事，托古贤提醒今人。D.三五步遍行天下，六七人百万雄兵。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
在距今五千年的西安半坡村氏族部落遗址里发现的一个土坑，被视作中国厕
所的起源。周代，厕所被称为“井溷”，“溷”原专指猪圈，至秦汉则兼猪圈与厕
所两重含义。古时对厕所的重视，起于秦汉，盛于唐宋。秦汉时，厕所分蹲、坐 两式，区分男女，并有隔断。汉代厕所尤为重视隐私和使用的方便性，并增添了通风设计。唐朝专设“司厕”的官员。进入宋朝，汴梁等大都市的公厕已具行业
性质，有专人管理。清嘉庆年间出现了收费公厕。
新中国成立初期，全国曾倡导建厕所、管粪便、除四害等爱国卫生举动。但
建厕所，大都还是在城市或城镇，农村建的一两处公共厕所，也由于无人管理而
废弃。农村仍延续着家家户户墙角砌厕所、垒茅坑的习惯，有的茅坑后边还连着 猪圈。走土泥路，吃打井水，蹲旱茅坑，这三大农村遗留的千年旧习与现代文明
已格格不入，也是城乡差别的突出标志。改革开放以后，特别是近几年来，土泥路相继变成了柏油路，家家户户喝上了自来水。而冲水厕所，迟迟得不到推广，
难就难在建地下排污管道和存放便液的沼气池。可见，必要的是国家行动和发挥制度优势，厕所问题才能得到解决。
(摘编自凯卫仕厕所文化研究院《“厕所革命”，意义非凡》，公众百家号。)
材料二：
调查显示，对经济条件相对较好的农村地区的村民来说，他们对“厕所革命” 多持积极态度，认为厕所条件的改善能提高自己的生活质量和文明素养；对于大
多数生活在贫困农村地区的居民来说，与修路等有关村庄和自身经济发展的问题
相比，厕所问题并不是一个引人注目的问题。同时，年龄和文化程度也会影响农 村居民对“厕所革命”的认知。对干旱地区和高寒地区的农村居民来说，抽水式
厕所的用水是很大的问题，并不符合实际情况。长期的生活经验也形成了其自身
的“手头库存知识”，即粪便对于提升土壤肥力来说是不可多得的免费化肥。对于部分村内老人来说，抽水式的坐便器更是改变了其原本的生活方式，他们用不
习惯。而公厕的使用，更是将此前个人极其隐蔽的“私人领域”变为“公共领域”，
刺激了村民的传统思维方式，也带来了公共物品使用后的维护问题。在缺乏后期维护与管理的情况下，农村厕所改造后带来的问题便使村民丧失对政府的信任。
当意识到“厕所革命”给自己的生活带来麻烦时，他们便会捡起自已“弱者的武
器”，通过消极参与、抗拒或重新搭建旱厕等方式来进行反抗。
(摘编自田海笑《生活环境主义视角下的农村“厕所革命”》，《乡村科技》2019 年第34期)
材料三：
可以采用“家庭粪便快速生成有机肥”的专利技术建设不冲水卫生厕所，以
取代传统厕所，这种技术装置操作简单、使用方便、成本低，用市场现有的产品组合、装配后即可使用，不需要生产产品许可证，对特殊用户也可根据用户的需求定制。使用这个技术装置在很短时间内(1个小时左右)，配合使用绿色制品除
臭催化剂，可以将排泄物快速制成无菌、无味的颗粒状有机肥，将包装重量不等
的有机肥进行储存、销售，不仅可以控制疾病传播，还可以取代化肥，避免环境污染，使土地的利用形成良性循环。这种不冲水卫生厕所重量轻(几公斤)、价格
低，便于在很多场所使用，不用水冲，不用建下水道，使污染不出各户。据统计，
全国现有的冲水马桶每年冲走90亿立方米的水量，相当于九个西湖、两个太湖的水量，马桶水费一年冲走261.98亿元人民币。
使用这个专利技术，不仅节省了这些费用，而且减少了同等数量的污水及处
理费用，对广大农村及城市边缘地区的卫生状况、农业用有机肥及养殖场情况，有着显著的改善，也是对传统厕所的革命。人畜粪便经过无害化处理后，消除了
粪便中的病源细菌，不会传染疾病给人，控制了对环境的污染，将产生巨大的社
会经济效益。
(摘编自成旭等《防治污染水的办法——“厕所革命”开创人类 卫生文明新纪元》，《科技创新导报》2018年第2期)
4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.受历史条件限制，新中国成立初期，乡镇不重视农村的厕所建设，以致农村公 厕数量少。
B.“蹲旱茅坑”与现阶段农村环境、现代文明格格不人，解决农村厕所问题可谓
大势所趋。
C.农村厕所改造后必须加强后期的维护与管理，这对推进农村“厕所革命”大有 裨益。
D.采用新技术，用不冲水卫生厕所取代传统厕所，既节省费用，又适应农村环保 需要。
5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.中国古代厕所历史悠久，从“井溷”开始，其隐私性、方便性和实用性不断增强。
B.经济条件、年龄和文化程度不同，决定了人们对“厕所革命”的态度也不相同。C.推广使用公厕，能提高村民生活质量和文明素养，但也因此侵犯了村民个人隐
私。
D.全国现有冲水马桶每年冲走水量 90亿立方米，建设节水功能强大的厕所意义重大。
6、以上三则材料中，报道的侧重点有什么不同 请结合材料简要分析。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
俄罗斯性格
[苏联]阿·托尔斯泰
当德国鬼子已经被打得落花流水、溃不成军的时候，我的朋友叶戈尔·德略
莫夫的坦克在小山冈上的一片麦地里中了弹，机组有两名战士当场牺牲。中了第二弹后，坦克着起火来。驾驶员丘维略夫拖着他爬过一个又一个弹坑到救护站去。
叶戈尔·德略莫夫活了下来。他在医院里躺了八个月，做了一次又一次整形
手术，医生给他重新做了鼻子、嘴唇、眼睑和耳朵。八个月之后拆掉绷带的时候，他看见了自己的面孔。那个把一面小镜子递给他的护士，把身子转了过去，抽泣
起来。他立即把镜子还给了她。
他说“这还不算是最糟糕的事。就这副嘴脸也一样能活下去，一样能回到战场。”
他被批准休假二十天，为了彻底养好身体，他动身回家探望父母去了。
他下了车后步行了十八俄里。四面是厚厚的积雪，空气潮湿，周围阒无人迹。
冰冷的风不停地吹开他军大衣的下摆，在他耳边孤独凄凉地呼啸。等他进得村来， 已经是傍晚时分了。他忽然停下脚步，把手插在大衣兜里，摇了摇头，转过身斜
插着走到父母住的房子侧面，站在齐膝深的雪里弯下身子往窗里探望。叶戈尔·德
略莫夫隔着窗子看着母亲，心里明白：绝不能让母亲受惊，不能叫她苍老的面孔 由于绝望而抽搐。
他打开篱笆门进了院子，走上台阶敲起门来。母亲在门里应声问道：“是谁
呀？”他回答说：“是苏联英雄格罗莫夫中尉。”
他的心剧烈地跳起来，使他不由得一肩头靠到了门框上。是呀，母亲并没有
听出他的声音来，就连他自己也好像是头一回听到自己的声音。动了多次手术之 后，他的嗓音变了，变得嘶哑不清了。
“玛利娅·波莉卡尔波芙娜的儿子德略莫夫上尉托我给他母亲捎口信问好来了。”
母亲立即打开门，扑到他跟前，握着他的双手问道：“我的叶戈尔活着吗？他身体好吗？您这位大哥请进屋来吧！”
叶戈尔·德略莫夫在桌子旁边的长凳上坐了下来，他开始对母亲讲她儿子的
情况，也就是讲自己的情况，讲得很详细：讲他吃得怎样，喝得如何，什么也不缺，身体一直很好，总是快快活活；同时也讲了他和他那辆坦克参加过的战斗，
但是讲得很简单。
“请您告诉我，打仗是不是挺可怕的？”母亲打断他的话这样问道，一面用那双黑黝黝的、此刻对他视而不见的眼睛直盯着他的脸。
“是的，老妈妈，当然是挺可怕的。不过我们已经习惯了。”
他的父亲叶戈尔·叶戈罗维奇回来了。他对客人瞧了几眼，在门槛上跺了跺
已经穿破了的毡靴，不慌不忙地解下围巾，脱掉短皮大衣，然后走到桌子跟前和 客人握手问好。啊，这是他多么熟悉的手啊，这就是他小时候每当犯了错误父亲
用来惩罚他的那只又宽又大的手啊！父亲什么也没有问便坐了下来，半闭着眼睛， 也开始听着他讲的那些事。
德略莫夫上尉坐的时间越长，把自己的事当成别人的事讲得越多，就越是没
有办法把真相和盘托出，坐在父母的桌子面前，他既觉得幸福温暖，又感到委屈
心酸。他们就像当年那样坐下来吃晚饭，在吃饭的时候，德略莫夫上尉才发觉母
亲特别留神地盯着他握勺的那只手。他苦笑一下，这时母亲抬起头来，脸上的肌 肉痛苦地抽动着。
父母在火炕上腾了一个地方给他睡。在隔扇的那边，父亲不时轻轻地打着鼾；
母亲翻来覆去，唉声叹气，睡不着觉。上尉用双手捂着脸趴在那里，心里想道： “妈妈呀，我的妈妈呀！难道到这会儿你还认不出我来！难道你就认不出这是
我？……”
就在这一瞬间他下定决心要走，而且明天就走。
他回到了原来所在的团队。战友们怀着由衷喜悦的心情迎接他归队，这就使
他卸下了那个把他折磨得吃不下、睡不着、喘不过气来的精神包袱。
大概过了两个星期，母亲来了一封信：
“你好，我最最亲爱的儿子。我真怕给你写这封信，因为我不知道该怎么去
想才是。有一个人从你那儿到咱家来过，这个人好极了。他本来打算要住几天的，可不知为什么收拾起东西说走就走了。打那以后，我就一宿一宿地睡不着觉，总
觉得那是你回来过。你爹为了这个尽骂我，他说：‘你这个老婆子发疯了吧，要
是这个人是咱们的孩子，难道他不会明说吗？……他干吗要瞒着呢？如果他的脸变得和来过咱家的这个人一样，咱们该感到自豪才对。’你爹老是想要把我说服，
可是我这颗做娘的心呀，却还是一个劲地认准了，小叶戈尔呀，你给我写封信来，
告诉我究竟是怎么一回事。莫非我真是疯了不成？……”
叶戈尔·德略莫夫把这封信给我看了。我对他说：“傻瓜呀，你这个傻瓜！
快给你母亲写封信请罪吧！别把她折腾疯了……她就那么稀罕你的脸蛋子？！因 为你的脸变成了现在这个样子，她还会更疼你哩！”
他当天就写了这样一封信：“亲爱的双亲：请原谅我糊涂不懂事，回过咱家的那个人确实是我——你们的儿子……”
过了几天，我和德略莫夫正站在靶场里，一个士兵跑来对他说：“上尉同志， 有人找您。”这个士兵虽然站得规规矩矩，可是脸上那副表情好像打算去喝二两
庆祝什么喜事似的。我们动身回镇上去，当走近我和他合住的房子时，我看见他
六神无主，无缘无故地一个劲儿地清嗓子……我想：“坦克手呀，你这个坦克手， 怎么还会这样紧张！”我们走进屋去，他走在我的前面。我听见他说了一声：“妈
妈，你好哇！这是我呀！……”于是我看到个瘦小的老太太扑上去紧贴在他的胸
前。
是啊，这就是俄罗斯性格！看来，一个人是平凡的，但是，当严峻的灾难降 临的时候，他的心中会产生一种伟大的力量……
下列对小说内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
德略莫夫回家时，“厚厚的积雪，空气潮湿”“冰冷的风”等内容既交代 了当时的环境，也暗示了主人公悲伤的心情。
为了不让父母受到惊吓，也为了他们的尊严，德略莫夫假称自己是苏联 英雄格罗莫夫中尉，以他的身份来看望自己的双亲。
回到家的德略莫夫只呆了一个晚上，就下决心要离开温暖幸福的家回部
队，因为他为父母认不出自己而感到心酸。
这篇小说以时间为线索，按照“受伤——回家——归队——相认”组织 情节，情节没有巨大的波澜，却有感人至深的力量。
文中的叙述视角富于变化，请指出并说明这样做的好处。（6分）
小说的结尾处“伟大的力量”包括哪些具体内容？请结合文本加以分析。
二、古代诗文阅读（34分）
(一)文言文阅读(本题共 4小题，19分)
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。公叔
痤知其贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病。曰:“公叔病有如不可讳，将奈社稷何 公叔曰:“公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。王即不听用鞅，
必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议
己。卫鞅曰:“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，
不循其礼。”孝公曰:“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左
庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。行之
十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，
因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，乃使使割河西之地，献于秦以
和。而魏随去安邑，徙都大梁。惠王曰:“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。秦
孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客
舍。客人不知其是商君也，曰:“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰: “嗟
乎，为法之敝一至此哉!”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师弗受商君欲
之他国魏人曰商君秦之贼秦强而贼入魏弗归不可。遂内秦。商君既复入秦，走商
邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君 以徇，曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。
(节选自《史记·商君列传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A.魏人怨其欺公子卬而破魏师/弗受商君/欲之他国/魏人曰/商君/秦之贼/ 秦强而贼入/魏弗归/不可/
B.魏人怨其欺公子卬而破魏师/弗受/商君欲之他国/魏人曰/商君/秦之贼/ 秦强而贼入魏/弗归/不可/
C.魏人怨其欺公子卬而破/魏师弗受商君/欲之他国/魏人曰/商君/秦之贼/
秦强而贼入/魏弗归/不可/
D.魏人怨其欺公子卬而破/魏师弗受/商君欲之他国/魏人曰/商君/秦之贼/ 秦强而贼入魏/弗归/不可/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）(3分)
A.庶孽，指妃妾所生之子。古时“庶”“嫡”相对，嫡子指正室所生之子， 地位高于庶子。
B.不可讳，是死亡的委婉说法，亦作“不讳”。“不讳”也可指不避讳君主或
尊长的名字。
C.社稷，是国家的代称。社，谷神;稷，土地神。古代君主都祭祀社稷，故 以之代称国家。
D 坐，是中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度，又称“相坐”
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.商鞅投奔秦国，受到孝公赏识。他本是卫国公子，少有奇才，曾事魏相公叔痤；遇秦孝公招揽贤才，于是通过景监见到孝公。
B.商鞅推动变法，秦国太平富强。他借历史兴亡来证明改革的必要，劝说孝公变
法，秦国因之而治安状况改善，民众家给人足。
C.商鞅率军伐魏，惠王悔不当初。魏国战事失利，无奈割地求和，并迁都至大梁，惠王感慨说，遗憾的是没有听从公叔的劝告。
D.商鞅被告谋反，死而车裂示众。他因变法而招秦宗室怨恨，谋反而被告，逃亡 中悟变法之弊，不容于魏而入秦，终身死家亡。
13,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。(5分)
(2)魏惠王兵数破于齐秦，乃使使割河西之地，献于秦以和。(5分)
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
贺新郎①
韩淲
坐上有举昔人《贺新郎》一词，极壮，酒半用其韵。
万事佯休去。漫栖迟、灵山起雾，玉溪流渚。击楫凄凉千古意，怅怏衣冠南 渡。泪暗洒、神州沉处。多少胸中经济略，气□□、郁郁愁金鼓。空自笑，听鸡 舞。
天关九虎②寻无路。叹都把、生民膏血，尚交胡虏。吴蜀江山元自好，形势
何能尽语。但目尽、东南风土。赤壁楼船应似旧，问子瑜、公瑾③今安否。割舍 了，对君举。
【注】①宋金议和已成定局，李纲仍上书反对，词人张元干赋《贺新郎·寄
李伯纪丞相》以示对李纲的支持。五十余年后，韩淲（biāo）休官退居上饶，
在酒席上步张词原韵作此。②天关九虎：比喻宫禁森严，无路可通。③子瑜：诸葛亮之兄诸葛瑾，字子瑜，东吴重臣。这里用二人类比李纲和张元干。
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
“万事佯休去”，起笔感慨极深沉，与收笔“割舍了”遥相呼应，人间万事，南宋日渐衰落局面未改，实为第一大事。
“击楫”的典故出自《晋书·祖逖传》“中流击楫”，借指建炎重臣李纲的清
中原而复济之志，奠定了全词的情感基调。
C.“生民膏血，尚交胡虏”，指多次议和后南宋每年向金上交岁币之事，词人直 言时事而不顾忌，人格精神有如壁立千仞。
D.下阕写秀美的吴蜀两地大好河山沦落敌手，国家形势一言难尽，词人的万千心绪都寄寓在望向东南风土的目光之中。
15.词人韩淲与辛弃疾交谊颇深，本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
写作年代、历史背景接近。结合文本分析两首词抒发了哪些相似的感情？（6分） （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）和大多数文学作品一样，宋词中不乏“酒”的身影，比如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“_________”，李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中的“_________”。
（2）辛弃疾在《破阵子·醉里挑灯看剑》中，以“看剑”的细节表现了英雄的
愤懑，《水龙吟·登建康赏心亭》中，词人也用“_________，_________”两句 表达了类似的意思。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾以“_________”称许了宋武帝刘
裕扫平胡虏的豪迈之气，与之形成鲜明对照的是，宋文帝北伐想要取得胜利，却 “_________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
一列从都匀站出发的途径高原和丘陵的被漆成春天颜色的载着我和父亲的
火车终于驶入了平原。伴随一声长鸣，火车冲上南京长江大桥。车厢里的乘客像
一个个浪头，汹涌地涌．向两边的窗户。矮小的我挤不进人群中，我仿佛一只窜天猴，一次又一次地拔起自己，努力向上蹿．，可就是看不见窗外。正当我焦急之际，
火车的尾巴已经摆过长江大桥，人群猝然松动，闪开一条缝，我终于望见了正在
后退的长江。这是我第一次看见长江。这时，我已读过李白的“黄河之水天上来” 和杜甫的“不尽长江滚滚来”，一条大河和一条大江，挂起唐诗的云帆，自天上，
自水天交接的远方，流到我的梦里。
一梦就到了20岁。一天晚上，一位朋友说到了黄河，他说济南黄河大桥是
当时亚洲跨径最大的桥梁。我听后心一动，真想不到心心念念了这么多年黄河，原来黄河就在眼前，我决定明天就去看黄河。第二天早晨，我骑着自行车出发了，
穿街过巷，来到北郊，上了黄河大桥。黄河水自西向东，波澜不惊．地缓缓流淌， (
．．
．
)
奔向她最后的归宿。此时正是九点钟，太阳经过一夜养精蓄锐，浑身抖擞着光芒，升上了天空，洒下万千金光，映照得河面闪闪烁烁，灿灿烂烂，仿佛漂浮着万斛
珍珠和黄金碎屑。我惊呆了，内心涌起激动的潮水，就要冲破胸腔，不惜粉身碎
骨，也要跌入桥下黄河中，成为她微不足道．的一滴水。 (
．．
．
)
17．下列对相关词语的赏析，不正确的一项是（3分）
A．“涌”字写出乘客们观看长江的情态，生动传神，表现其渴望、激动之情。B．“蹿”有迅猛向上之意，形象地反映了“我”急切地想要观看长江的心情。C．“波澜不惊”写出黄河缓慢流淌，也写出“我”看见黄河后内心趋于平静。D．“微不足道”表现“我”被阳光照耀下的黄河所触动，内心生出陶醉之感。
18．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词
语，但不得改变原意。（4分）
19．文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表 达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
在一段时间内持续保持坐姿安静地听他人讲话，想做到这件事需要两个条
件： ① 。如果不能专注，人很难保持安静；如果不能抑制冲动，人很难保持不动。难以同时满足这两个条件，这正是注意缺陷与多动障碍（ADHD，俗称
多动症）的特征。有研究表明，位于脑干的“蓝斑核”正与这两者的功能相关。
美国麻省理工学院的研究人员通过改变小鼠的基因，使其蓝斑核区域分化出
在光照下产生反应的细胞。这样一来，就可以从外侧对小鼠头部照射不同的光，
从而 ② 。研究发现，在让小鼠做需要集中注意力来获取食物的任务时，
③ 可获取食物；与此相反，蓝斑核活性被抑制的小鼠则难以获得食物。这是 因为，蓝斑核活性较弱的小鼠不能安静地等待指示食物位置的信息，容易做出错
误的选择。这项实验在一定程度上证明，对于需要注意力的行为来说，蓝斑核扮
演了“．司令部．”．的角色。 (
．
．
)
20.下列句子中的引号和文中加点词的引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A.这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思 列宁主义。
“但人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
焦裕禄当年亲手栽下的树苗已长成合抱大树，人们亲切地把它称作“焦桐”。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
ChatGPT是一款人工智能聊天机器人。“有问题尽管问!”是ChatGPT与用户
聊天的开场白，只要你输入问题，它就会生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT 能够帮助学生快速梳理问题的解题思路，是一个相当强大的“辅导老师”。
有研究者认为，向机器人提问也是一种学习的方式，但一些学生恰恰不知道
“问什么”，尚未建立起真正的“问题意识”。学生如果连“问什么”都不知道，那么就没法很好地使用“Al”这类工具。
上述材料也能在更广泛 人生领域给人以启示。在人工智能浪潮不断袭来的
时代，你如何看待“问题意识”和人生的关系？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阳安中学2022-2023学年高二下学期期中考试参考答案
1. C 2. D 3. D 4. .A 5. C
6、答案：①材料一侧重介绍中国厕所的历史演变，公众百家号主要是向大众普及“厕所革命”中的相关知识。②材料二侧重介绍“厕所革命”中农村村民的认知情况，《乡村科技》
关注更多的是“厕所革命”中跟村民相关的内容。③材料三侧重点是推荐采用“家庭粪便快
速生成有机肥”的专利技术建设不冲水卫生厕所，《科技创新导报》关注的是“厕所革命” 中与“科技”相关的内容。
B
①小说开头和结尾使用第一人称视角来叙述，德略莫夫回家的故事以第三人称视角来叙述；②使用第一人称视角增强了故事的真实性，使用第三人称视角可以客观全面地展现故事
全貌，增强故事的完整性；③两者结合，使情节的展开更加顺畅合理，有利于主题的表达。
①德略莫夫受伤之后几乎毁容，但他却乐观地想自己还活着，这是一种直面挫折，顽强不息的精神；②德略莫夫是在反抗入侵者的战役中受伤，并且伤好之后回到部队继续战斗，
父亲认为儿子如果为了国家受伤，也是值得自豪的，反映了他们面对入侵，保家卫国的精神；
③德略莫夫思念亲人，却隐藏自己的身份与亲人相见，母亲虽对儿子毁容忧心忡忡，但却将担忧隐藏在心底，体现了他们为了亲人甘愿承受苦难的高贵品质。
10.B
11.C(社:土地神。稷:谷神。)
12.D(“谋反而被告”错，商鞅是被诬告谋反。)
13(1)治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。
(2)魏惠王军队屡次败于齐国、秦国，于是派遣使者割让河西的土地奉送给秦国来求和解。【参考译文】:
商君是卫国公室的庶出公子，名鞅，商鞅年少时喜好刑名之学，事奉魏国相国公叔座。
公叔座知道他有才干，还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔痤病重，魏惠王亲自前往探望病情，说:“您的病倘若有三长两短，国家将怎么办 ”公叔痤说:“公孙鞅，年纪虽轻，却身
怀奇才，希望大王把全部国政交付给他。大王如果不起用公孙鞅，就一定要杀掉他，别让他出国境。”公叔痤已死，公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，
于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来见孝公。秦孝公任用卫鞅后，卫鞅准备变法，
但秦孝公担心天下非议自己。卫鞅说:“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国，就不袭用成法;如果可以利民，就不遵循旧礼。”秦孝公说:“好。”
“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业，
夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公
说:“好。”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，
山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。经过五年，秦人国富兵强，秦孝公派遣卫鞅领兵
攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子印，乘势攻击他的军队，全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国，于是派遣使者割让河西之地奉送
给泰国以求和解。而后魏惠王就离开安邑，迁都到大梁。魏惠王说:“我悔恨当初不听公叔
痤的话啊。”卫鞅击败魏军归来，秦孝公封给他於、商之间的十五个邑，从此号称商君。商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。秦孝公去世。太子即位。公子虔一班人告发商君
要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，
说:“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说:“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，
拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说:“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到
魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在
郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全
家。
D
①对英雄的崇敬，《永遇乐》回顾了孙权、刘裕的英雄功业，本词则称许了李纲、张元干等英雄；②壮志难酬（报国无门）的悲愤，《永遇乐》借廉颇英雄迟暮的典故抒发无奈之情，本词写道面对鸡起舞的壮志只能“空自笑”；③国土沦丧的愤懑，《永遇乐》痛心于沦陷
区百姓安于异族统治，本词写神州陆沉之时暗自洒泪；④对祸国殃民者的痛恨，《永遇乐》
借廉颇为奸人所害的典故批判了怀私利者，本词痛心于投降派拱手将民脂民膏交予敌人。
16①. 一尊还酹江月 ②. 东篱把酒黄昏后 ③. 把吴钩看了 ④. 栏杆拍遍
⑤.气吞万里如虎 ⑥.赢得仓皇北顾
17．C
18．一列被漆成春天颜色的火车，载着我和父亲，从都匀站出发，一路透迤起伏，穿桥梁钻隧道，经高原历丘陵，进入了平原
19．运用比喻和拟人的修辞，把篱河河面的闪烁比成黄金般的碎屑和珍珠，同时赋予太阳人的形态，生动形象的写出了黄河波澜壮阔的优美景色，表达了我对黄河的喜爱之情，为下文
进一步抒情做铺垫
C
①专注和抑制冲动 ②调节蓝斑核区域活性的强弱 ③蓝斑核活跃的小鼠
22.作文例文：
人生百问，无问西东
“人类是将自己悬挂在意义之网上的动物。”马克思·韦伯之要言妙道发人深省，切中
人与世界不可割裂的本质，AI浪潮席卷的当下，问题意识在与AI的提问学习中所占的比重愈重，其于人生之意义亦在社会中彰显。问题意识有其缘自，人生百问，方能无问西东。
问题意识者，现象之剖析叩问也。它不是无头苍蝇般的胡言，而是经过对这一事件的
审慎思考后对其特性的探寻。“有问题，就会有答案”，正因人们对事物的运作方式有所意愿而去探究，方有ChatGPT的横空出世。如何利用问题意识在人工智能的风口浪尖服务于人生，
早已成为亟需解决之问。
首先，拥有问题意识，才会激发我们去对现象进行深入剖析。对“AI发问”是利用好
人工智能 前提条件，亦是物质层面的问题解决。若非藉于此，就好像千年前那位仰望星空的猿不再对生命有所追问，哲学与文明亦无从发轫。人们就将成为只知接受信息而不知发问的“收纳盒”，毫无个人意志可言。问题意识带领我们去认识人生中的问题，从而拥有更全
面广阔的认知。
认识外物也认识自己，“问题意识”教我们为人生提供更全面的认识。“对自我发问”
方可跳脱扁平化人格的囹圄，塑造丰满多元之我。瞿秋白在那个风雨如晦的年代，振臂一呼跃向黑暗，却又偏偏在就义前抢出一篇《多余的话》，以自我之叩问为后人留下一个立体自
剖的背影。问题意识让我们对于自我之人生更加清晰，无论扬长避短抑或是查漏补缺，多问个为什么，便是展现了自我提升的决心，让我们“看见不可见之物”。
认识外物与扪心自问，本质终要回归对时代的发问。“人是万物的尺度。”对“自嚣”“他
嚣”的锻造都将熔铸于时代洪流中，成就一个大写的“人”。君可见，“天问”问天，向寥廓宇宙借屈原之口问出了中华巨龙的英姿；君可见，毛泽东一言“问苍茫大地，谁主沉浮”，
道尽时代青年冲破藩篱的豪情壮志。正是经过了“百问”的洗礼，人类之价值方能在“渊深
在中，清热发外”中熠熠生辉。问题意识问到最后，带我们走向人生之“天地大同”，问出自我人生坐标的定位，问出楔入时代罅隙的踔厉奋发。
人生百问，方可无问西东。“百问”是对自我意志觉醒之清醒，亦是对未来道路之明晰。
“无问”不是不问，而是“无需问”，这方是我们“百问”的终极目的。
“沿路得其自”，乘问题意识之帆。我们以百问之昂扬，致“无问”西东的坦荡与从容。审题：
这是一道任务驱动型作文题。
这道题目提示部分以在人工智能浪潮不断袭来的时代任务的形式规定了论题“问题意识”与人生的关系。材料分为两段，第一段呈现了ChatGPT强大的功能，第二段展现了面对强大的
学习工具，一些学生缺乏“问题意识”，以致无法高效利用这一聊天机器人的尴尬处境，也暴露了我们教育过程中，其存在的重知识接受轻问题发现以致学生创新能力不足的问题。而
如今AI革命让我们讲一步认识到问题的紧迫性。当获取知识变得更容易，利用人工智能高
级工具可以很大程度上将人从简单的重复性中解放出来，人超越机器的更高层次的价值究竟
在哪里？哪些方面的工作是机器所无法取代的？面对正在汹汹袭来的人工智能浪潮，人应该怎样摆正自己的价值坐标？材料给我们的启示是：增强“问题意识”，提高运用人工智能工
具的能力，更好地适应这个社会。更深层次的问题是，在利用人工智能工具之外，“问题意
识”还是人与机器的重要差异，是人作为能思考的个体的可贵品质。而这一品质的价值在人工智能浪潮的冲击下变得尤其突出，我们应该以AI革命为契机，自觉培养“问题意识”，提
高发现问题、创造知识的能力，让智慧潜力得到最大限度的开发。
对此，审题立意时，首先应当理清、点明关键问题：什么是“问题意识”？“问题意识”是指对问题的敏感度和解决问题的能力，是一种观察、思考和分析的能力。当我们遇到困难或
挑战时，首先需要意识到自己面临的是一个问题，并着手思考能否解决问题。如果我们的问
题意识不够强，就会变得迟钝和被动，无法主动发现问题和探索解决方案。人工智能的时代为什么需要“问题意识”，与人类的发展有什么关系？如何培养“问题意识”？虽然人工智
能能够为我们提供“近乎完美”的解答，但是人工智能本质上只是客观机器数据的集合，没
有生命，缺乏情感，也无法真正理解我们的问题。凭借人工智能的答案，我们仅仅得到的是表面的解决方案，却很少能够让我们达到深入思考和理解问题的状态。只有当我们自身具备
良好的“问题意识”，才能够充分利用人工智能的优势，同时在机器不能替代的人文智慧方
面，展现我们的真正价值。这其中包括深入探究和分析问题，提出更有价值的问题，提出解决方案等。在此基础上，考生也可以拓展思路，从学习、认知之外的领域探讨“问题意识”
的必要性，如面对社会生活中的落后现象，也应该有“问题意识”，保持对现实弊病的敏锐
直觉，提高对问题的关注热情，积极探索解决之道，促进社会矛盾的解决。重视社会潮流、思想观念的嬗变，发现其中可能存在的消极倾向，在有限的范围内对社会施加积极影响等。
行文过程中，要有人工智能的时代意识，在这个大背景下来谈“问题意识”与人生的关系，
首先对“问题意识”的内涵作必要的界定，集中阐述自己对“问题意识”与人生关系的理解，即“问题意识”重要性正反两个方面，重点从“为什么”部分论述“问题意识”对人生的意
义，也可以分析“问题意识”缺失的原因，发表自己独到的看法，还可以更进一步的谈论当
今时代如何做，即应具有怎样的“问题意识”。
立意：
1.以问题意识启发创新人生。
2.提出问题，比得到答案更重要。
3.AI时代，更须保持敏锐的问题发现能力。