专题8 作文（原卷版）
1．（2023·河北石家庄·统考二模）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，青年人一旦确立了奋斗目标，须执着、专一，不可半途而废，如此，方能终成大业；也有人认为，青年人确立了奋斗目标，也不必做茧自缚，可因时更换，顺势调整，这样才能不负此生。
对于以上意见，你有怎样的理解与思考，请写一篇文章表达你的见解与看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2023·河北·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，真正厉害的人，早把人生调成了这三种模式：①“静音”模式：调成“静音”模式的人生，让我们专注提升自己。②“闯关”模式：人生就是一场“打怪升级”的过程，每天都精力充沛。③“飞行”模式：学会与自己独处，是一种能力，更是一种智慧。
正值青春的你，读了以上材料有什么感悟和思考？请结合个人经历写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（2023·福建福州·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“天”在中国文化中有特殊的含义。
天，可以指天道、命运。如孔子在颠沛间感悟到传承文化的“天命”；荀子则发现事在人为，提出“君子敬其在己者，而不落其在天者”；更有毛泽东道出“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……
天，也可以指自然宇宙。“遂古之初，谁传道之”是屈原对“天”的追问；“不知天上宫阙，今夕是何年”是苏轼诗意的吟唱；当今时代，频发的极端天气、神秘的太空之迷等都引发人们深思……
作为21世纪的青年，你对“天”有怎样的遐想与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2023·福建·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ中，梁晓声留下了一个值得思考的问题：
在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？
①毛泽东在“纪念白求恩”中指出的要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
②习近平主席在回答意大利众议长菲科“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”时说：“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展，奉献自己。”
③松下幸之助择用人才总说，首先选用看升国旗就流泪的人。
④马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善。”
以上材料引发了你哪些感想？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
5．（2023·福建厦门·统考二模）阅读下面材料，按要求作文。
1919年，周恩来在天津主持成立了进步学生团体觉悟社，目的在于做“思想改造”事业。对于如何达成这一目标，周恩来在《觉悟》创刊词中提到了以下几个关键词：“批评”“奋斗”“牺牲”“活泼”“创造”“互助”。
回首奋斗路，启航新征程。以上材料对你的成长有何启示？请从材料提供的关键词中任选三个，使之形成有机关联，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2023·福建莆田·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
上世纪初，西方权威学者下了“中国贫油”的结论。李四光在分析中国地质构造特点的基础上，创建中国地质力学理论，并据此组织指导石油地质工作，终于发现了大庆、胜利、大港等油田，为我国甩掉“贫油”的帽子作出巨大贡献。
材料二：
西方学者断言“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”，但袁隆平通过观察、分析和研究，坚信搞这项研究具有光辉的前景，勇敢地向传统观念提出挑战，实现了杂交水稻培育从理论设想到实现途径的突破，开创了水稻研究的新纪元。新征程上，需要开辟发展新领域新赛道，广大青年应该如何挺膺担当？
请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（2023·山东枣庄·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
——《平凡的世界》
人类的全部智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”！
——《基督山伯爵》
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？你是否赞同材料的观点？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2023·湖北·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”
感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
有些人身陷困境，还在为他人的不幸悲伤；有些人即使卑微平凡，仍为更脆弱者送去希望；有些人与他人素不相识，还在为他们遭受的不公挺起道义的脊梁。虽然普通，却在传统文化精神滋养下，用信仰和由此产生的勇气守护这人间；虽然平凡，却在对美好未来的憧憬中奋力向前，建设着我们立身的世界。在中国式现代化建设路途中，这些普通人的精神品质将对宏伟蓝图的实现产生积极的影响。
以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
卡塔尔世界杯赛场上首度引入半自动越位识别技术。半自动越位识别系统由特制摄像机、球内传感器和人工智能系统三部分组成：特制摄像机用以追踪场上的足球和每名球员并精准定位，球内传感器可以更准确地判断传球点，而人工智能系统则会对特制摄像机和球内传感器收集到的数据进行分析，并对越位情况做出判断。因为多次将进球判为无效，有关半自动越位识别技术引起了较大的争议。
有人说：“流畅性一直是足球备受欢迎的原因之一，半自动越位识别技术打乱比赛节奏，扼杀了足球比赛的魅力。进球队员都不敢先庆祝，担心局面‘反转’后落得一个空欢喜。误判和偶然性也一直是足球的魅力所在。”
有人说：“杜绝球场‘冤案’一直是场内外强烈的呼声，新技术的引入无疑可以帮助裁判做出更加准确公正的判罚，通过技术手段保持公平公正，这是体育的进步。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2023春·湖南·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
山是树之基，无山则树失去依托难以扎根；树是山之表，无树则山体裸露于狂风烈日下，易风化和被暴雨洗刷。
高山有好水，涧水润万物；无山则水难以积储，只能匆匆而过；无水则山少了灵性，笨拙而显呆滞。
山体储水而万木生，万木葱茏而云雾绕。
神奇的大自然，总能教给我们很多人生道理。上面的材料给了你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．（2023·湖南邵阳·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．（2023·湖南邵阳·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。
树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2023·广东·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪70年代后，黄永玉先后在国内外举行了数十次个人画展，赢得了空前盛名。可他比以前更勤奋，他说自己“苦的时候能撑得住，好的时候也不飘飘然”。当时，他的一些学生曾说要成立“黄永玉画派”，他写信道：“画画就要独立思考，自己创作自己。”曾有年轻网友在微博上问他：“您一生当中最骄傲和最失意的事情是什么？”他答道：“我一辈子没有什么骄傲和失意的，我从来没有丢失自己。一个老头儿要到了90岁，脸上、身上都长了青苔时才来出这部书，是喜剧也是悲剧。”如今，回忆这些年的创作生涯，他说：“我没浪费过一天时间。”他在写作中朝向故乡，回溯生命的来路，打量着自己是怎么一点儿一点儿长成的。他打趣自己：“看来100岁之前是没时间玩了，争取活到把自传写完。”
上述材料给我们的人生以启示，请结合上述材料与自身发展写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2023·江苏南通·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学而不思则罔，思而不学则殆。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。
以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。专题8 作文（解析版）
1．（2023·河北石家庄·统考二模）阅读下面材料，根据要求写作。
有人说，青年人一旦确立了奋斗目标，须执着、专一，不可半途而废，如此，方能终成大业；也有人认为，青年人确立了奋斗目标，也不必做茧自缚，可因时更换，顺势调整，这样才能不负此生。
对于以上意见，你有怎样的理解与思考，请写一篇文章表达你的见解与看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文。
材料针对青年人对待奋斗目标的问题给出两种观点，一是青年人对于确立的奋斗目标需执着、专一，二是青年人确立了奋斗目标，也要顺势调整，不能作茧自缚。
以上给出的两种观点看似对立矛盾，但是需要进行辩证分析。一个奋斗目标是否需要执着、专一，首先需要看这个奋斗目标是什么样的，是为整个民族，还是为全国人民？如果你的奋斗目标较高远，需要执着、专一，因为这样的目标实现不是一朝一夕之功，有时甚至需要一辈子；此外，在奋斗的的过程中，肯定会遇到这样或那样的问题，这个时候更需要坚持，不能半途而废。如果你发现自己的奋斗目标不太适合自己，或者说你的奋斗目标有些自私狭隘，只是为了自己的一已之私，或者说你的奋斗目标已经不适应社会的发展等，这个时候就需要对自己的奋斗目标进行调整，不负此生，让人生更有意义。
根据以上分析，可以选择其中的一个角度进行写作，也可以把二者结合起来进行写作。如果选择对奋斗目标执着、专一的，可以从古今中外找一些相关的例子，比如周恩来一生坚守“为中华之崛起”这一奋斗目标，比如樊锦诗一生只为了莫高窟等等，这样的例子非常多，这些人的坚守和执着是我们学习的榜样。再比如调整奋斗目标的，往往是感觉自己的奋斗目标不适应当时的社会，比如班超投笔从戎，鲁迅弃医从文等，这些例子就是因时更换，顺势调整，不负此生。如果二者结合起来也可以。
立意：
1.对自己的奋斗目标要执着。
2.适时调整奋斗目标。
3.坚守当坚守的，调整该调整的。
2．（2023·河北·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，真正厉害的人，早把人生调成了这三种模式：①“静音”模式：调成“静音”模式的人生，让我们专注提升自己。②“闯关”模式：人生就是一场“打怪升级”的过程，每天都精力充沛。③“飞行”模式：学会与自己独处，是一种能力，更是一种智慧。
正值青春的你，读了以上材料有什么感悟和思考？请结合个人经历写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
选择正确模式，何惧道阻且长
时间之河川流不息，每一代青年都要在自己所处的时代下谋划人生、创造历史。身处青春洪流之中，我辈青年理应选择正确的人生模式，以厚积薄发的深耕，中流击水的气魄，为理想和家国不断奋进，以青春之我，创建青春之中国。
世人皆知“青春须早为，岂能长少年”，然能真正做到的又有几人？放眼当下社会，“躺平”与“摆烂”之风盛行，汲汲于富贵的浮躁之气不绝。我辈青年立身其中，又应如何自处？以我观之，唯有选对正确的模式与方向，方能不惧道阻且长，打开人生之局。
芳华待灼，砥砺深耕。我辈青年理应于众声喧哗中，默默沉淀自我，厚积薄发，走向强大。恰如尼采所言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，静音，不是懦弱，而是成熟；沉默不是乏善可陈，而是厚积薄发。2022年北京冬奥会，00后小将苏翊鸣凭借自己精湛的滑雪动作一鸣惊人，成为冬奥会历史上最年轻的单板大跳台冠军，跻身世界顶级选手之列。回顾他的冠军成长经历，我们不难发现他的成功奥秘：在同龄人还在安于玩乐时，他每天练习6个小时只为钻研一个新的动作。青年立于世间，也应以此为标杆，将人生调成静音模式，专注提升自我，成就辉煌人生。
奋楫笃行，履践致远。我辈青年理应咬定青山，以“不待扬鞭自奋蹄”的勤勉打怪升级，成就人生。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生就是一场“打怪升级”的过程，每天都要坚定理想目标，保持精力充沛。“打怪”之路荆棘丛生，我们不能因一时的挫折而放弃，更不能因一次失败就一蹶不振。且看朱彦夫，没有屈服于长津湖的冰雪，也没有向苦难低头，更没有因残躯而堕落不前。他用自强不息的奋斗精神，闯过了人生的种种难关，写就了极限人生。勇于进取者永远长生。在人生之路上我们也应锐意进取，实现人生价值。
大智不群，何惧孤步。我辈青年理应学会与自己独处，与灵魂沟通，碰撞出青春的底色。
村上春树每天留两个小时的时间，不与人交谈，只和自己相处，留下了惊世绝艳的智慧之句。钱钟书谢绝一切记者的访问，一心在自己的一方天地里徜徉，成就了有趣的灵魂与不朽的名篇。《菜根谭》中有这么一句话：世利纷华，不近者为洁。我们当开启人生的“飞行”模式，学会与自己独处，这是一种能力，更是一种智慧。
“凤凰鸣兮，在彼高冈，梧桐生兮，于彼朝阳。”岁月因青春慨然以赴而更加美好，人生因选对正确模式而更加灿烂。正值青春的我们，应当以沉潜修炼、提升自我为本，以“打怪升级”、砥砺前行为任，以自我独处、向内求索为基，让青年之光照亮山河,洒遍沃野。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到真正厉害的人将人生调成三种模式。一为“静音”模式。意味着低调行事、少说多做，致力于默默提升自己，以达到“一鸣惊人”的结果。二为“闯关”模式。将人的一生比喻成“打怪升级”的过程，“怪兽”与“关卡”就是我们人生中所要遭遇的困难和阻碍，而我们需要做的便是精力充沛地应对，坚持不懈、不轻言放弃。三为“飞行”模式。手机调成飞行模式就可以屏蔽一切外界消息，切断与外界的联系。人生调成“飞行”模式，则意味着我们要学会与自己独处，与自己进行心灵与精神上的对话，碰撞出灵魂的火花。
材料启示我们，青年一代面对未知的人生，应该选择正确的模式，明确目标，坚定自我选择，避免盲目跟从，随波逐流，方可成就成功人生。
写作时，考生可以结合自身经历与社会现象辩证分析三种人生模式的好处，分析我们青年为何要选择这三种人生模式，应如何正确践行这三者模式等。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举“静音”模式的好处与不“静音”模式的弊端，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。在论据的选择上，可以选择更有现实性的论据，避免老生常谈。如写“躺平”“佛系”等社会现象，使文章立足于社会现实，更有深度。也可以选取典型人物素材、名人观点，使文章兼具权威性与文学性。特别需要注意的是，行文时不能脱离材料内容，不可片面选取其中一点。也不能局限于材料内容，需要合理发散思维，使文章立意更加高远。
立意：
1.燃青春之火，立人生之业。
2.选择正确模式，何惧道阻且长。
3.沉淀以自修，拼搏以致远。
4.青春气贯长虹，不负人生使命。
3．（2023·福建福州·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“天”在中国文化中有特殊的含义。
天，可以指天道、命运。如孔子在颠沛间感悟到传承文化的“天命”；荀子则发现事在人为，提出“君子敬其在己者，而不落其在天者”；更有毛泽东道出“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……
天，也可以指自然宇宙。“遂古之初，谁传道之”是屈原对“天”的追问；“不知天上宫阙，今夕是何年”是苏轼诗意的吟唱；当今时代，频发的极端天气、神秘的太空之迷等都引发人们深思……
作为21世纪的青年，你对“天”有怎样的遐想与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
我命由我，不由天
小小铜钱，两面皆为正；两军交战，双双掷正面。名为神灵保佑，实则士气冲天，凭高涨士气凯旋得胜。他们亲手缔造的胜利告诉我们：从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中。
我命由我不由天。上天总会赐予某些人灾难，可若奋起反抗，仍能书写辉煌。浑身病魔缠绕，毒素蔓延全身，那个凭借两天一次的透析顽强活着，可却靠精神震撼世人的史铁生啊！即便双腿残疾，身患绝症，仍在昏沉间写下《病隙碎笔》，上天可以给予毁灭，但只要凭一颗坦荡勇敢的心，去抗争灾祸，寻找希望，总能像史铁生那样，倚仗深邃的思想成就文坛的传奇，创造坚强得令人叹息的命运！
有时命运对我们不公，我们却要与之争一争。拘禁的生活没有困住周文王，他没有自暴自弃，选择了独居一隅，推演《周易》；意外的截肢没有击倒登山者夏伯渝，他没有埋怨不公，选择了重新来过；53次被拒绝没有吓退尼克胡哲，他没有绝望叹气，选择了扬长处，再出发。命运如同一张白纸，即使有人在上面恶意泼墨，但只要你自己拥有生花妙笔，略有加工，仍能化丑为美，创作出一副别样的惊世之作，流芳千古。
千载岁月一梦间，曾经的浮华奢靡已被忘却，不能遗忘的却是陈胜“王侯将相宁有种乎”的呐喊，出身平民，面临误期斩首之险又有何妨？拥有勇敢倔强，敢于反抗的决心，连命运都可以改变！起义称王，青史留名，全在他自己一念之间。百姓疾苦，苍天无眼，要想免于屈死，就只有自己起来反抗，将自己的人生紧握于手中，方能无憾无悔。
一念天堂，一念地狱。可犹记三国时期蜀汉后主刘禅？他有诸葛亮明相辅佐，手下英雄武将如云，三分天下风云涌。如此背景他却辜负，乐不思蜀，最终亡国。倘若人生如棋，那么刘禅绝对是一个懦弱无能的棋手，不理朝政，贪图享乐，生生毁掉了他一代帝王的命运，一局好棋被砸了个七零八落。可见，人生成败荣辱，全在自己如何把握。
世界上从来没有神，可以赐福于人，不然何以世上有庸碌的小市民，也有西装革履的成功人士。这和他们自己的所作所为难道毫无关联吗？要知道，只要用尽力气拼搏，有改变命运的决心，总归会使自己的生活，再好上那么一点点！
看清人生把握在自己手中的真相，惟有自己能成就自己。请谨记：我命由我，不由天！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
材料列举了不同历史阶段不同的人对“天”的不同认识。如果“天，可以指天道、命运”，那我们就可以谈对待“天道、命运”的态度，孔子在颠沛间感悟到传承文化的“天命”，这说明承天命也是承担历史使命，我们应该有责任感，有担当，不同时代的人要承担起不同的历史责任，当代新青年的历史“天命”是在党的领导下，为实现中国梦而努力奋斗，实现中华民族的伟大复兴，因而，新时代青年可承担科技使命，积极投身于科技创新和发展，为科技的进步贡献力量；也可以致力于扶危济困，为身处困境中的人们带去希望……。“天”是自然规律，是客观的，但我们也可以像荀子一样，信奉“事在人为”，强调人的主观能动性，不能被动的接受命运的安排，要坚信我命由我，不由天，这种信仰，体现了人的坚毅和勇敢，就如毛泽东“敢叫日月换新天”的豪情，我们应该有信仰，并且为自己的信仰坚毅勇敢的奋斗。有人认为“天，也可以指自然宇宙”，人们对“天”的追问体现对宇宙探索的理念，人们对宇宙的探索从古至今都没有停止过，由此也产出很多科学真理和惊人的科学壮举，如中国的天文历法的制定，哥白尼的日心说，各国空间站的建立等，认识宇宙，为了探索真理，也为了人类更好的生存，如今，“频发的极端天气、神秘的太空之迷”，可以成为新时代青年将来要攻克的宇宙难题，成为青年人“改天换地”的奋斗目标。
写作时，要围绕“天”来谈认识，应该把天具体化，如具化为“天命”“时代使命”“宇宙”“自然规律”等，然后针对自己具体化的“天”谈新时代青年人的认识，这样就可以避免泛泛而谈，就可以言之有物。若果把“天”理解为“时代使命”，可在文中谈对“时代使命”的认识，可以先揭示天命是时代交给人们的责任；接着阐述新时代的历史责任是什么；最后阐述新时代青年承担复兴中华民族的伟大历史使命并为之奋斗的决心和做法。
立意：
1.新时代青年勇于承担历史使命，为实现中国梦努力奋斗。
2.我命由我，不由天。
3.探索宇宙，为人类的美好未来保驾护航。
4．（2023·福建·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ中，梁晓声留下了一个值得思考的问题：
在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？
①毛泽东在“纪念白求恩”中指出的要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
②习近平主席在回答意大利众议长菲科“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”时说：“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展，奉献自己。”
③松下幸之助择用人才总说，首先选用看升国旗就流泪的人。
④马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善。”
以上材料引发了你哪些感想？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】例文：
以“无我”方能成就“大我”
习近平主席在回答意大利众议长菲科“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”时说：“这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。”诚如斯言，“我将无我”彰显舍己忘我、无私奉献的崇高精神境界。
历史上无数革命先烈把“我将无我”当做毕生的精神追求。从“饮弹从容向天啸，永留浩气在人间”的邓雅声，到“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，再到“生是为中国，死是为中国”的刘伯坚……无不是为了真理曙光、为了“绝大多数人的幸福生活”，看轻自己的生命分量，执着于践行理想信仰而敢于流血牺牲，从而实现由“无我”到“大我”的蜕变，
“计利当计天下利，求名应求万世名”。“我将无我”是孜孜笃定“天下为公”的大道情怀。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”等，学会正确处理“先”与“后”的主次关系，明辨审问“暖”与“苦”的辩证逻辑，才能秉怀“我将无我”的博大修养，让浩然正气载入史册流传至今。
殷鉴现实，存在少数人难以坚守“我将无我”的康庄正道。他们在“小我”“自我”“唯我”的羊肠蹊径里成为“迷途羔羊”。有的走不出“小我”圈子，为朋友“义气”所绊、为亲友“情气”所掣、为诱惑“香气”所魅，专开个人权力独资“私营店”；有的迈不开“自我”脚步，“一朝权再手，便把令来行”，决策大搞“一言堂”、用权沉溺“家长制”；有的放不下“唯我”架子，“官本位”病症滋生“官僚主义”作风，高高在上，妄自尊大，脱离基层和群众。
哲人说，“无我者非我、非我所、非我之我”。“无我”是少些对自己的考虑，多些为他人的牺牲，砥砺心中无坚不摧的执着信念，焕发“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的无畏无惧。一如毛泽东“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”的坚韧坚决，再如陈毅“断头今日意如何？创业艰难百战多”的勇毅担当。
如今在新时代新征程上，时代青年要秉承前辈的思想，心中有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行，树立不负人民的家国情怀，追求高尚纯粹的思想境界，践行“无我”理念、葆有“无我”状态，全心全意为人民服务。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中共有五则名言：材料①引用毛泽东主席的话，意在说明的个人修养的标准。其中关键词“高尚”“纯粹”“道德”“脱离了低级趣味”“有益于人民”为个人修养树立了准则与标杆。
材料②引用习近平主席的话，讲的“无我”是忘我，随时牺牲一切为了人民，全心全意为人民服务的精神。境界决定格局。“无我”境界不仅体现为心中“无私”，更体现在“心中有民”。“无我”境界是成就“大我”的动力和源泉。
材料③是松下幸之助择才有人的标准，这则材料讲的是选用人才的第一要求是“看升国旗就流泪的人”。所谓“看升国旗就流泪的人”，就是要有国家荣誉感的人。所以，一个国家，一个企业选用人才的首要标准是这个人要有国家、集体荣誉感，这样才能对国家、企业满怀热忱和自豪。
材料④引用马克思的话，句中的“人类”是指社会，“我们自身”主要指个人，“人类的幸福和我们自身的完美”不是敌对的、相互冲突的，社会和个人是辩证统一的，要正确处理个人与社会的关系，要在个人与社会的统一中实现人生价值，人生的真正价值在于对社会的贡献。
由此看来，材料内容是启发青年一代在修养、品格、胸怀、格局、担当、价值等几个方面进行思考，在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人。可从四则材料中一句或两句为基础确定立意，可从不同的材料中挖掘其内在的相同和联系，在相同之处立意；也可以从中选择一句作为立意的中心，联系另一句进行分析。
行文思路上，首先提出“做个境界高的人”这一中心论点，阐述境界高的内涵，如人生的四境界，从低到高分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大；接着分析高境界的行为的表现，即从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。然后论证怎样做一个境界高的人，最后回扣论点，指出做一个人处于高境界的意义。
立意：
1.保持“无我”的崇高境界。（材料②）
2.心中有民境界高。（材料②）
3.社会需要有荣誉感的人。（材料③④）
4.加强个人修养，做一个纯粹的人。（材料①④）
5．（2023·福建厦门·统考二模）阅读下面材料，按要求作文。
1919年，周恩来在天津主持成立了进步学生团体觉悟社，目的在于做“思想改造”事业。对于如何达成这一目标，周恩来在《觉悟》创刊词中提到了以下几个关键词：“批评”“奋斗”“牺牲”“活泼”“创造”“互助”。
回首奋斗路，启航新征程。以上材料对你的成长有何启示？请从材料提供的关键词中任选三个，使之形成有机关联，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料引用了周恩来总理在《觉悟》创刊词中提到的关键词：“批评”“奋斗”“牺牲”“活泼”“创造”“互助”，根据任务要求，从关键词中任选三个形成有机关联进行写作，体现感悟与思考，写出对个人的成长的启示。
综合以上分析，这道题目有多个关键词，审题时要从不同的词语中挖掘其内在的联系，形成严密的逻辑关系。再针对作文情境，我们可以选择其中的三个词语关联组合立意。如选择“奋斗、牺牲、创造”，可立意“中国人民的一切奋斗、牺牲、创造，都是为了实现中华民族的伟大复兴”；如选择“批评、互助、活泼”，可立意“批评与自我批评，营造团结互助的活泼氛围，为崇高理想而共同努力”；如选择“奋斗、互助、创造”，可立意“在青春奋斗的过程中互帮互助、增进团结，创造未来”等等，所以可以有多重立意方向，当然必须要正确合理，逻辑关系严密。
在行文思路上，可以采用总分总的结构模式，主体部分可用并列式或递进式两种形式，论证过程可以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点，做到条理清晰、层次分明。以“奋斗、互助、创造”组合为例，首先提出中心论点，新时代青年要不忘为人民谋幸福的初心，互帮互助、勇于奋斗、共创未来。然后分别从互助的重要性、奋斗的必要性和造的紧迫性三个方面展开论述。同时联系当下的时代特征，面临世界百年未有之大变局，疫情肆虐全球，创造性发展是大势所趋，新时代青年要自觉融入时代洪流，勠力同心，积极互助，团结奋斗，为国家发展贡献出自己的绵薄之力，活出自己的幸福人生，实现自己的人生价值。可用典型例证法和引用论证来充实内容，增强说服力。
立意：
1.奋斗路上不怕牺牲，践行初心创造未来。（奋斗、牺牲、创造）
2.在批评中形成并肩互助的活泼氛围。（批评、互助、活泼）
3.力量生于团结互助，幸福来源于奋斗创造。（奋斗、互助、创造）
4.团结互助，严肃活泼，奋斗向未来。（奋斗、互助、活泼）
6．（2023·福建莆田·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
上世纪初，西方权威学者下了“中国贫油”的结论。李四光在分析中国地质构造特点的基础上，创建中国地质力学理论，并据此组织指导石油地质工作，终于发现了大庆、胜利、大港等油田，为我国甩掉“贫油”的帽子作出巨大贡献。
材料二：
西方学者断言“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”，但袁隆平通过观察、分析和研究，坚信搞这项研究具有光辉的前景，勇敢地向传统观念提出挑战，实现了杂交水稻培育从理论设想到实现途径的突破，开创了水稻研究的新纪元。新征程上，需要开辟发展新领域新赛道，广大青年应该如何挺膺担当？
请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
知明常变破权威，守正创新敢担当
“知明常变者赢，守正创新者进”。李四光分析中国地质，喜看油田千股流光；袁隆平研杂交技术，成田间稻菽千层巨浪。时代的里罡风已然吹进青年心，青年握拳创新，挺膺担当。
“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”，青年当知明常变破权威。
所谓权威，是指在一段特实时间内被普遍接受的观点，如教会时期孝行的日伴地球行的地心说。倘若所有人都坚定不移地将其奉为真理，恐怕人类至今们沉溺于自大的观念之中。然历史证明，敢于质疑，勇于突破才是推动发展的源动力。古有大禹治水敢于质疑父亲权威，以疏代堵；今有袁老敢于质疑西方学者，培稻以新破旧。蒸汽机推动第一次工业革命，晶体管推动信息革命。不破旧见，新知难立，不破权威，新知难行。唯有敢于突破权威，以创新破旧见，人类才能持续进步、持续发展。
“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”青年当敞开胸怀，守正创新眼界宽。
著名的红皇后理论如是说“只有不停奔路，才有可能停在原地”。如今国际形势风云变幻，和平鸽不会永驻，和平枝条也不会长青，我们唯有不断创新，不断发展，才可保证在新征程的赛道上保持原状基至超车。君可见，在美国万般封锁之中，华为以创新鸿蒙系统实现自身的蝉蜕；君可知，新东方在面临前所未有的打击时，转战直播带货，守正创新，以其独特的“知识直播”风格成为了新的“互联网顶流”。芳杯新叶催原叶，长江后浪推前浪，后浪前今朝，更应敞开胸怀，放开眼界，望见前路广阔。
以创新破旧见，逐纪元新征程，坚持以创新驱动发展，在发展中持续创新。
躬逢盛世，这是我们的优势；万里路遥，这是我们的责任。唯有以“山不厌高，海不厌深”的谦和和与包容加以慎始至终，方可行无败绩。在航天事业发展中，中国始终笃信自力更生、戮力创新，从坚持自主创新的路线中汲取信心，坚定我们自我创新的决心，形成良性循环，我们敢于打破西方的偏见和冷眼，在众多冷嘲热讽中开辟属于自己的道路。时代青年当把创新当使命，让创新与成长齐飞，青春与责任共舞。
知明常变破权威，正创新勇担当。青春的画卷上，我们执创新之笔，研担当之墨，绘就青春的华美篇章，到时候，创新画卷轻舒展，待我少年自蹁跹。
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料一“西方权威学者下了“中国贫油”的结论”，点明李四光组织开展石油地质工作的背景，也提示李四光的研究工作必须挑战西方的既有结论，具有开创性：“分析中国地质构造特点的基础上，创建中国地质力学理论”，强调李四光在工作开展之初，进行理论的创建，这种理论创建为颠覆西方“中国贫油论”奠定坚实基础；“据此组织指导石油地质工作”，“据此”指出李四光的实践探索工作是在理论的指导下进行的，点明了理论与实践的相互促进是创新产生的有力保障；“终于发现了大庆、胜利、大港等油田”，“终于”强调中国的石油地质工作历经了艰苦卓绝的努力，才有了最后的胜利。
材料二“西方学者断言‘提出杂交水稻课题是对遗传学的无知’”，“断言”指出袁隆平的杂交水稻研究进行的背景；“袁隆平通过观察、分析和研究，坚信搞这项研究具有光辉的前景”，强调科学的道路上，坚定信念，不断求真，才能不断接近真理，实现创造；“勇敢地向传统观念提出挑战”，强调袁隆平的杂交水稻研究是对西方权威论断的质疑与挑战：“实现了杂交水稻培育从理论设想到实现途径的突破，开创了水稻研究的新纪元”，指出理论探索与实践探索的先后关系，同时强调将理论与实践相结合，才能开创新领域新赛道。材料旨在引导广大青年学生从老一辈科学家的创举中汲取行动智慧与精神力量，把握和思考科学家精神的丰富内涵，挺膺担当，为在新征程上开辟发展新领域新赛道做出自己的贡献。
材料指出“新征程上，需要开辟发展新领域新赛道”“广大青年应该如何挺膺担当？”即以青年的视角思考如何为新征程上开辟发展新领域新赛道做出自己的贡献：“请结合材料写一篇文章”，要求考生写作时不能脱离材料的内容；“体现你的认识与思考”，要求考生表达个人体验，抒写自己的认识与思考。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：无惧质疑，探索创新发展。接下来从怎办的角度展开论述，一、敢于质疑，行不苟合，气逾霄汉。二、深耕理论研究，扎实理论功底。三、积极实践探索，不断突破、创造。
立意：
1.敢于挑战，超越权威，实现创新发展。
2.勇于创新，为时代发展注入新动力。
3.攻克发展瓶颈，实现创新发展。
4.敢于设想，深入钻研，实现创新发展。
7．（2023·山东枣庄·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
——《平凡的世界》
人类的全部智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”！
——《基督山伯爵》
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？你是否赞同材料的观点？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
潮起淡然，潮落安然
人的一生就像大海一样，有潮起，也有潮落。潮起时，自然会激情澎湃，觉得这世间只要善于等待便永远会有希望；潮落时，难免会有些许失落，让我们觉得“不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或实现”。我们怎样面对，决定着我们生活的层次，人生的高度。面对纷繁的世事，我们要平衡内心，淡然处世，安然炼狱。
没有谁的人生会是一帆风顺的，即便有，那也显得过于平淡，就像咿咿呀呀的催眠曲一样单调乏味。我喜欢在人生的起起落落之间游走，欣赏这人世间的波澜壮阔与暗流涌动。
潮起时，请多一份淡然。得意时不要忘记提醒自己，“骄兵必败”。你可能还记得，贵族出身、英勇盖世、气吞山河的西楚项王，自刎乌江是多么的惨烈；你可能还记得，屡败魏军、战功赫赫、英名远扬的武圣关羽，败走麦城是多么的凄怆。所以得意时，要谨记莫泊桑的话“人生从来不像意想中那么好”，我们多少次看到那些所谓的成功人士，在人生的潮头上，倏然跌入深渊，甚而万劫不复。所以，得意时，还望你能淡然处之。
潮落时，请多一份安然。人生成功与否，不在于潮起时的光环，而在于你跌入低谷时的反弹力。当你悲观绝望的时候，不要忘了莫泊桑也说过人生“不像意想中那么坏”。史铁生在和我们相仿的年纪忽地双腿残疾，他也曾想过死，但正如麦家所言“敢死不叫勇气，活着才需要勇气”。他悟到了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。他选择安然以对，好好活着。扼住命运的咽喉，我们就能自由地呼吸。“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”一次潮落只是为了积蓄力量，是在等待另一次更精彩的潮起，到那时，你会看到更美的风景。所以，失意时，还望你能安然处之。
潮起潮落间，你会洞悉人生的真谛。得失胜负，几度轮回，让我们的心更加温润而坚强。我能想到，被陷害的唐戴斯的内心是多么的痛苦，多么的绝望。如果他选择结束自己的生命，就不会有后来的基督山伯爵。经过十四年的隐忍等待，他终于等来了重见天日的那一天。我想，每个读者都会在看到他复仇成功的那一刻，领悟到“等待和希望”所包含的人类智慧。只要活着，哪怕是卑微地活着，就有机会去为自己博得一份尊严，争得一缕阳光。
大学校门会为我们开启全新的世界。潮起潮落，也将构成我们人生的全部。愿我们都能在潮起时，淡然沉静；在潮落时，安然无畏。那样我们就会永怀希望，等来花开。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
此为名言组合式作文材料。第一则材料选自路遥的作品《平凡的世界》。这句名言旨在告诉我们：不能按照自己的愿望存在或实现的不合理、不美好是一种客观存在，需要正视和面对，发挥“起而行之”的主观能动作用，而不是要我们安于不合理和不美好，或者盲目乐观。而想要将想象变成现实，必须要有直接现实性的活动，比如实践。第二则材料是基督山伯爵给马克西米利安的那封信中的至理名言。“等待”是一种不放弃的生活态度，“希望”是一种积极的生活状态，二者共同构成了人类的全部智慧。这里讲述的则是乐观心态的重要性。材料意在告诉我们，当生活不像你预期的那样，理想没有按照你想要的那样实现，请不要灰心放弃，耐心等待，积蓄力量，希望很快会重新出现。
写作时，可以围绕如何看待人生境遇中的不顺、挫折这一角度去展开，总的来说，应明白祸福相依之理，不该对人生之顺境盲目乐观，也不能一遇挫折逆境就一蹶不振，而是应该明白人生如逆旅，祸福皆可得之。在此基础上，进一步思考自己应该以怎样的心态去面对人生中的顺境和逆境——在逆境中不失去希望，耐心等待机遇来临。可举一些年轻人遇到挫折就绝望轻生或者部分年轻人消极躺平等现象予以批驳，也可以举出正面事例加以论证。最后总结，不管是逆境还是顺境，都要对未来永远保有希望，都要有耐心等到春暖花开。
立意：
1.人生如逆旅，希望永相伴。
2.学会等待，阴霾过后便是艳阳天。
3.未来，总在心怀希望和等待中。
8．（2023·湖北·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”
感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2022年营业额高达1300万元。疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
润德得长空，厚德向光行
阳春布德泽，万物生光辉。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。
于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荦的风骨，廓远的人生境界。有德，才能高山仰止，景行行止。德是个人成才的基础，德才兼备，才能得大美人生。正如伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。”欲厚美德，需奉献，无私无畏，坦荡如砥。君且看，焦裕禄、孔繁森，把一腔热忱献给人民的事业，厚积德行，才在人民心中树起一面丰碑；君且看，黄大年、黄文秀，无私奉献默默付出，德行高尚，才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人，德润人心，我辈青年当砥砺，得锦绣前程、大美人生。
于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德，可以改良社会风尚，化育人民。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务，才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今，正是陆鸿这样拥有社会良知的人，才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，德润民风，一个德行深厚的社会，注定会带来正向的社会导向，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，和谐社会，盛世共享。德，让我们得社会康宁、万古长空。
于国家，德润国魂。千年前的魏征曾说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者，但一个国家若没有深厚的德行，就无法安定民心、稳定社会。润德得长空，厚德向光行，各美其美，美美与共，天下大同。有德相伴，国家才能舒天朝晖，磅礴东方。无德国不立，德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫……新时代的领路人以德治国，德成为立国之本，也向世界展示了宽厚仁爱的中国风，也正因如此，中国才赢得了世界的尊重。立德树人，德兴国盛，新时代，我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。
凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，面对新百年的新征程，我辈青年应以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中的“德”指的是好的品行、道德，“得”是指收获、益处。第一段“德者，得也。德，外得于人，内得于己也”，表明了“德”与“得”的同一关系，强调品德对于自己、他人和社会都具有积极意义。第二段中伏尔泰认为最道德的人将会作出最大牺牲且无所得，表明了“德”与“得”的对立关系，即追求高尚的道德品质会损害自己的利益。第三段以陆鸿为实例，证明了帮助他人也能让我们有所收获，因德而有所得。
作文要求我们阐述对“德”与“得”的思考，这属于二元作文，需要辩证思考二者之间的关系，找到“德”与“得”的平衡点。比如，绝大多数情况下二者是可以共赢的，即同一关系；在何种情况下二者会发生对立，此时我们应作何选择。同时注意写作身份，作为担当民族复兴大任的时代新人，即把“德”与担当民族复兴大任联系起来，而“得”也不能只是个人之“得”，更需考虑国家民族之“得”。
因此，在构思和行文时应考虑“德”与“得”之间的辩证关系。“德”与“得”可以内在统一，也可能会产生冲突，作为担当民族复兴大任的时代新人，在面对“德”与“得”的问题时，应着重思考如何以“德”来实现个人的“得”，达到“德”与“得”的内在统一；或者谈求“德”是否真的会让我们无所得，倡导舍得求德的价值追求。
立意：
1.厚德而后得。
2.以德求得，因德舍得。
3.以德谋得，以得促德。
4.德可得人，可自得。
9．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
有些人身陷困境，还在为他人的不幸悲伤；有些人即使卑微平凡，仍为更脆弱者送去希望；有些人与他人素不相识，还在为他们遭受的不公挺起道义的脊梁。虽然普通，却在传统文化精神滋养下，用信仰和由此产生的勇气守护这人间；虽然平凡，却在对美好未来的憧憬中奋力向前，建设着我们立身的世界。在中国式现代化建设路途中，这些普通人的精神品质将对宏伟蓝图的实现产生积极的影响。
以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一句话以排比的形式歌颂普通人“坚守”的美好的精神品质：同情弱者、奉献爱心、坚守正义。第二句话用转折句揭示了这些精神品质的来源——传统文化滋养下的信仰以及由此产生的勇气、对美好未来的憧憬以及由此产生的奋进动力。第三句话从更高层面赞颂普通人的精神品质对国家建设的积极意义。
概括起来，本题立足于现实，促使同学们思考以下几个问题。平凡中的坚守，坚守的精神资源——信仰和由此产生的勇气，坚守的价值——呵护人间的情与理，建设新的美好世界。
写作时同学们既可以从优秀传统文化传承的角度，也可以从社会主义核心价值观建设、时代精神等高度展开论述，并能结合中国式现代化谈谈对社会发展、个人成长的认识。如写议论文，建议既要紧扣题目要求，重点突出地写出思辨性的内涵，也要饱含感情地表达自己对平凡中坚守的礼赞，自己对未来美好图景的展望，情理并茂，才能增强感染力。如写记叙文，要选择一个普通人，写他/她的事迹，展现他/她的精神风貌，揭示美好品质的根源，表达对社会和国家未来的美好期待。
立意：
1.坚守美好品质，平凡并不平庸。
2.文化铸信仰，社会聚真情。
3.美好未来，你我共筑。
10．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
卡塔尔世界杯赛场上首度引入半自动越位识别技术。半自动越位识别系统由特制摄像机、球内传感器和人工智能系统三部分组成：特制摄像机用以追踪场上的足球和每名球员并精准定位，球内传感器可以更准确地判断传球点，而人工智能系统则会对特制摄像机和球内传感器收集到的数据进行分析，并对越位情况做出判断。因为多次将进球判为无效，有关半自动越位识别技术引起了较大的争议。
有人说：“流畅性一直是足球备受欢迎的原因之一，半自动越位识别技术打乱比赛节奏，扼杀了足球比赛的魅力。进球队员都不敢先庆祝，担心局面‘反转’后落得一个空欢喜。误判和偶然性也一直是足球的魅力所在。”
有人说：“杜绝球场‘冤案’一直是场内外强烈的呼声，新技术的引入无疑可以帮助裁判做出更加准确公正的判罚，通过技术手段保持公平公正，这是体育的进步。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
在材料的介绍中，我们可以了解到半自动越位识别技术是一种新事物，它有利有弊。它的“利”是能够运用高科技手段，让比赛更加公平；“弊”是它的评判受科技的限制而出现误判，导致比赛中断，导致比赛某种程度上的不公平。因此，本次作文，应围绕对待新事物的态度展开论述。材料第三段中“有的人”的看法，比较理性，他们认为新技术出现误判，打乱了比赛节奏，扼杀了足球比赛的魅力，在这方面，指出新技术具有弊端；但是“误判和偶然性也一直是足球的魅力所在”又对新技术给予了宽容的态度，因为即使是裁判评判也可能出现误差。材料第三段中“有的人”肯定了新技术在比赛中的重大作用，认为新技术的引入无疑可以帮助裁判做出更加准确公正的判罚，通过技术手段保持公平公正，这是体育的进步。面对新事物的产生，我们应抱有欢迎的态度，因为新事物的出现是进步的表现，顽固地抱残守缺，只能让我们的社会停步不前；我们也应该对新事物抱有质疑和宽容的态度，新事物刚刚出现，必然要接受实践的检验，出现了这样那样的问题实属正常，但是，如果它符合社会发展的需要，就应该不断改进它，让它变得更好，而不是一味地否定它、扼杀它，要允许新事物不断改进，因为新事物将给人类社会带来效率，带来新的发展。
写作中，应该围绕对待新事物的态度来写。如果写成议论文，可在文章的开头简短引入中心论点，如“对待新事物应该有宽容的态度”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述新事物代替旧事物是发展的必然，如电话代替书信，火车、飞机代替步行或马车等，这都是发展的必然；接着论述新事物的优点；最后阐述要对新事物有包容的态度，让新事物在发展的过程中不断完善自我，以图更高、更快地发展；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。
立意：
1.对待新事物应该有宽容的态度。
2.大胆迎接新事物的到来。
3.在实践中不断改进新技术。
11．（2023春·湖南·高三校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
山是树之基，无山则树失去依托难以扎根；树是山之表，无树则山体裸露于狂风烈日下，易风化和被暴雨洗刷。
高山有好水，涧水润万物；无山则水难以积储，只能匆匆而过；无水则山少了灵性，笨拙而显呆滞。
山体储水而万木生，万木葱茏而云雾绕。
神奇的大自然，总能教给我们很多人生道理。上面的材料给了你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
山水相依，合作共赢
子曰： “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”君子人格中仁义礼智信的“质”与得体的言谈举止这一“文”相互配合，才能达到“文质彬彬”的理想境界。自然山水也遵循同样的道理。只有山，显呆滞；只有水，觉空浮。唯山水相依、彬彬合度，才见灵动秀美。人生也相似，单打独斗是难以有所作为的，唯有合作共赢，方能如山水相依，开拓出一片天地。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。山与水的相逢和彼此成就，就如同山与水有意的合作，相互映衬之下达到了共赢的效果。事实上，不同的事物各有各的特点和优劣，单个的事物很难进行自我补足，只有不同的事物互相补充，互相以彼之长补我之短，才能达到更和谐的境地。生物学中有一种共生关系：根瘤菌为豆科植物提供氨盐，豆科植物为根瘤菌提供营养，二者相互依赖，最终豆科植物产量提高，根瘤菌也顺利生存繁衍。在这一过程中，二者彼此成就，缺一不可，诠释了合作共赢的意义。合作的双方，如同帆遇到了风，能一起轻快地到达远方。
是以我们在日常生活中要学会合作，集众人之力，达成更大的目标。历史上唐太宗从谏如流，魏征直言敢谏，最终成就了一段“明主贤臣”的佳话；伯乐识千里马，千里马被重用，而伯乐也因识人而流芳千古；鲍叔甘居管仲之下，两人通力合作终辅佐齐桓公成一代霸主。在学习和生活中，我们同样也要学会合作，与同学、伙伴共同进步，彼此成就。
中华文明素来是“尚和”“尚群”的文明，几千年薪火相传，合作的精神、辩证的思想依然熠熠生辉。老子写道：“有之以为利， 无之以为用。”一语道出“有”与“无”之间相互依存、借助对方从而发挥各自效用的关系。丝绸之路连接中西，在“尚和”“尚群”思想的影响下，中西的物资和文化得以交流融合，双方物质文化的交流又使得彼此的文明进一步发展繁荣。“山不在高， 有仙则名；水不在深，有龙则灵”，仙依山而居，龙伏水而栖，山、水又因仙、龙出名而富有灵韵，展现出古人眼中山与仙、水与龙之间彼此成就的合作共赢。.
如今，中国仍秉承合作共赢的精神，与世界各国家、各民族携手合作，不仅带动了经济的发展，更促进了世界的和平。
山与树与水相互依托，成就彼此；让我们也以合作共贏的胸襟气度相互合作，相互成就。如此，世界才更加和谐美好。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一引语式材料作文题。
材料关键词有三个—“山、树、水”，三者的关系是相互依存又相互成全，学生需要从“山、树、水”呈现出的表象，揭示其中的道理，以此类比拓展，联系生活，完成写作。
寓意类作文的寓意一般具有多义性，学生在审题上会觉得有难度，需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系，联系现实，准确立意。从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。
这则材料反复表述三者关系，其实核心反映的就是“山、树、水”之间是相互依存的关系，材料最核心的道理就是世间万物相互依存，要特别注意这个“相互性”，那么我们写作就应该用这个道理，类比拓展，联系生活，来证明这个道理。
这个命题的理念就是考查考生的理性思辨能力，材料给出了三个“山、树、水”相关的概念，适宜的气候条件，即山和水，可以让一棵树迅速成长，而成长的树经过量的积累，形成森林，又可以让山更加稳固，更能涵养水源，如此三个因素进入良性循环，整个生态越来越好。反之，则进入恶性循环。命题以这种逻辑关系为思维的工具，让考生思考包含有这种逻辑关系的生活现象，表达自己的认识。显然，这个命题把真实的生活情境、思辨能力两个因素完美地内含于其中。
这道题审题时容易出现失误，如有很多同学只抓材料第一句话“山是树之基，无山则树失去依托难以扎根”，然后围绕“基础”的重要性去谈。一些同学还有可能能从整体把握材料，但提炼的道理比较笼统，无法有的放矢地论证。很多同学将材料的道理理解为事情之间存在普遍联系，但这个联系具有多样性，只讲联系，比较抽象。
具体写作时可从两方面分析思考，如由山、树、水两两之间和谐共生的关系，引发对人生的启示：人与人应守望相助，和谐共生；人与人应该互相成就、互利共赢，而不是互相拆台。由人与社会的关系，引出重视自己，也不轻慢他人。每个人都是社会大网中的一格，既缺一不可，又需同心协力；既不自大，也不轻贱任何一员。聚合每一个网眼，社会可拧成一股绳；撑起每一个网格，宇宙尽数收纳网中。
立意：
1.智者不会“失其所与”。
2.相互成就，共创佳境。
3.美美与共，和谐相生。
12．（2023·湖南邵阳·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
美学家朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》一文中说：有三个人同时去看一棵参天巨松，他们分别是木商、植物学家和画家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。植物学家则把它归到某类某科里去，注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老。画家只是聚精会神地观赏它苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。由此可知，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度，你对哪种态度感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料写到了木商、植物学家和画家这三者对于巨松的不同态度。
木商想到的是它宜于架屋、制器，思量怎样去买它，砍它，运它，这是一种实用态度。所谓“实用态度”，以“善”为最高目的，这个“善”可理解为“好”，即世间万物对“我”最实用的，于“我”而言就是最好的选择，从而可将“实用主义”理解为功利主义或务实精神。植物学家则注意比较它和其他松树的异同，思量它何以活得这样老，这是一种科学的态度。所谓“科学态度”，以“真”为最高目的，这个“真”当理解为客观、真实、本真等，因此可将“科学态度”理解为求真务实，面对实际解决问题。画家聚精会神地观赏古松苍翠的颜色，盘屈如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概，这是一种审美态度。所谓“审美态度”，以“美”为最高目的，可以理解为对一切美好事物的追求，对生活的诗意向往，对超越庸碌日常的一种情趣表达等。
三种态度不仅是对于古松的不同态度，更体现出三种不同的人生态度。题干中“对哪种态度感触最深？”一句，规定了我们的写作方向，即应辩证分析三种态度，选择其中之一展开具体论述。另外，应注意到题干中“写一篇发言稿”的要求，明确发言稿的写作格式与写作对象。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从三种人生态度的内涵、内在联系、重要意义以及如何培养并践行“实用态度”“科学态度”“审美态度”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以使用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用罗曼·罗兰的至理名言“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，以此论证培养审美态度的重要性。也可以列举鲁迅于乱世中弃医从文，选择用文字唤醒麻木的国人，使万千民众从蒙昧中觉醒，以此论证实用主义也必不可少。
在论据的选取上，应注意事实论据与道理论据的综合使用。如可以引用罗素“学习的时候不能抱有功利性的目的，而是为了净化心灵，以便发现万物背后的永恒”的名言作为道理论据，使文章更具有说服力。也可以立足于当下，选取社会热点话题，如当代青年以怪为美、以丑为美，社会上存在的虚假宣传、趋炎附势等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.无用之用，即为大用。
2.破“有用”之枷锁，寻“无用”之大美。
3.以科学之态度，成瑰丽之人生。
4.科学为本，审美为上。
13．（2023·湖南邵阳·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，发出“哗啦啦”的声响，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。
树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
养得深根，终成枝繁叶茂
树根深埋地下，寂静无华，却称之为“本”；树枝葱茏繁盛，花香弥漫，却称之为“末”。人生亦是如此，正如《论语》所记载：“君子务本，本立而道生。”人行于世，理应固本强基，砥砺深耕，壮大自己的根系，方能有源源不断的给养，使人生之花始终摇曳于岁月的枝头。
林逋于《省心录》中有言：“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成。”成长之路如木之生长，非一日之功，唯有脚踏实地，静心沉淀，方能有所成就。
养得深根，是一种人生的大智慧。人生是一场漫长的马拉松，一时的长短快慢并不意味着什么，最终决定胜负的是看谁更有力量跑得最久、跑得最远。然而纵观当下社会，许多人却是“本末倒置”。尤其是现在的部分年轻人，为了敲开理想工作的大门，过度包装自己的简历，摇身变成无所不能的“全才”，却最终在实践中暴露自己的“华而不实”，从而陷入信任危机，甚至面临辞退。所以我们不妨在开始时就放慢脚步，扎根地下，踏实躬耕，沉淀自己，厚积“勃”发。
古往今来，脚踏实地是亘古不变的真理。我们唯有拒绝浮华，耐得住寂寞，一步一个脚印，方能踏出坚实的人生。中医传统制剂方法国家级代表性传承人张伯礼院士幼年时便潜心研究中医药学，他翻遍中医古方，熟记每一味中药的药性药理，在中医传统制剂方法领域砥砺深耕，于武汉疫情严重之际，采用纯中医中药的方法治病救人，创造性实现“三个零”的成果，为疫情防控作出重大贡献。用百倍心血，开一剂良方，数十年的潜心钻研为他积蓄了蓬勃的力量，终在古稀之年，获得了“共和国勋章”，彰显人生价值。台上一分钟，台下十年功，身为新时代青年的我们也应远离喧嚣，扎根地下，涵养力量。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。”在这个风云变幻、快速发展的时代，青年一辈当日积跬步，以致千里。东汉张芝，临池学书，池水尽黑，终成“草书之祖”；天才少女武亦姝，高中时诗词储备量便已惊人，最终斩获《中国诗词大会》冠军；外卖小哥雷海利用工作之余，读书背诗，最终惊艳众人。他们无一不在启示我们，青年立身于世，应当戒骄戒躁，沉淀自我。脚踏实地，则根本固，大事可成。
工欲善其事，必先利其器。身为新青年的我们，更应明白其中的真谛。我们当不驰于空想，不骛于虚声，肩负起时代的重任，涵养根本，使民族复兴的大树枝繁叶茂。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。
从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积‘勃’发”、“台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。
从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。
行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐末的危害，亦可将二者综合运用，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。
立意：
1.固“本”强“末”。
2.厚积才能“勃”发。
3.台上一分钟，台下十年功。
4.沉稳人生，拒绝浮华。
5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。
6.养得深根，终成枝繁叶茂。
14．（2023·广东·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
20世纪70年代后，黄永玉先后在国内外举行了数十次个人画展，赢得了空前盛名。可他比以前更勤奋，他说自己“苦的时候能撑得住，好的时候也不飘飘然”。当时，他的一些学生曾说要成立“黄永玉画派”，他写信道：“画画就要独立思考，自己创作自己。”曾有年轻网友在微博上问他：“您一生当中最骄傲和最失意的事情是什么？”他答道：“我一辈子没有什么骄傲和失意的，我从来没有丢失自己。一个老头儿要到了90岁，脸上、身上都长了青苔时才来出这部书，是喜剧也是悲剧。”如今，回忆这些年的创作生涯，他说：“我没浪费过一天时间。”他在写作中朝向故乡，回溯生命的来路，打量着自己是怎么一点儿一点儿长成的。他打趣自己：“看来100岁之前是没时间玩了，争取活到把自传写完。”
上述材料给我们的人生以启示，请结合上述材料与自身发展写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
本次作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是关于黄永玉的事迹。其主要事迹体现在这几个方面：一是黄永玉赢得盛名之后的态度；二是对待学生要成立“黄永玉画派”的态度；三是如何看待自己的人生；四是他的创作经历的体会。考生可以抓住黄永玉在这四个方面的态度进行立意写作。
从黄永玉赢得盛名之后态度的角度来看，“他比以前更勤奋”“苦的时候能撑得住，好的时候也不飘飘然”，由此可知，黄永玉没有因为获得盛名而忘乎所以，反而更加勤奋努力，体现出对名利的淡泊；从对待学生要成立“黄永玉画派”的态度角度来看，“画画就要独立思考，自己创作自己”，黄永玉认为学生要做自己，要有自己独立的思考，拥有自己的个性；从如何看待自己的人生的角度来看，“我一辈子没有什么骄傲和失意的，我从来没有丢失自己。一个老头儿要到了90岁，脸上、身上都长了青苔时才来出这部书，是喜剧也是悲剧”，黄永玉看淡得失，他认为自己的一生从来没有丢失自我，认为人生所有的经历都是宝贵的财富；从他的创作经历的体会的角度来看，“我没浪费过一天时间”“看来100岁之前是没时间玩了，争取活到把自传写完”，黄永玉的一生是勤奋努力的一生，他抓住所有的时间赢得精彩。
从写作要求来看，“上述材料给我们的人生以启示”，必须明确回答黄永玉的事迹给我们的思考与启示。要有明确的观点；“结合上述材料与自身发展写一篇文章，体现自己的感受与思考”，对于材料中黄永玉的事迹等内容必须在行文中有具体的阐释或分析，要结合自己的感受与思考来写作。
行文构思上，可以先概述材料，可以根据立意的角度对材料进行取舍，如围绕“淡泊名利”进行立意，可以抓住黄永玉获得盛名之后的态度进行概括，由此引出观点，如“淡泊名利，宁静致远”；接着围绕“淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷”“淡泊名利就要看淡成就，不因一时的荣光而裹步不前”等方面阐述如何去做；最后联系自身，明确当代青年的姿态，并发出呼吁。
立意：
1.赢得盛名后的态度：人生要淡泊名利；荣誉要让自己更努力；人生要具有淡定品质。
2.从对待学生要成立“黄永玉画派”的态度：做真正的自己；人，要拥有个性；独立思考成就人生。
3.如何看待自己的人生：看轻得与失；自我最为宝贵；人生所有的经历都是宝贵的财富。
4.从他的创作经历角度：勤奋赢得人生精彩；珍惜时间方能成就未来；生命不止，追求不停；人生有了追求才显得高远。
15．（2023·江苏南通·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
学而不思则罔，思而不学则殆。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。
以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以“思”之明灯，照“学”之前路
漫溯岁月长河，对于学与思之关系的叩问亘古未绝。“不如须臾之所学也”，学的重要性锋芒毕露；“必本于思”，思的基础性昭然若揭。两者相荡，漾出一方潋滟之色。
我认为：以思为基础，落实学之行为，以学为动力，促进思的跨越，方能成就个体之熠熠生辉。
思是对现实问题的反射，是为达成学之结果所做出的有目的的规划。学是提升自我的过程， 是思之深入的助力。
大音希声，大象无形。思作为一种无形的力量，指引着人们探索绚烂永恒的生命伸张。思不是妄想，它植于现实土壤，使思想在现实沃土上自由游荡，从而思有所得。由于思的最终指向是学，它便与空想南辕北辙。以学为导向，思便产生了目的，成为前行路的规划。因此，思之存在，不是空想的虚妄地，而是学习的出发点。
同样，学不是黑暗屋子里的闭门造车。触碰世界，交流借鉴，汲取精华仍为学，学是和古之圣人对话后的豁然开朗，是和今之巨人比肩时的反思促进，学以联通世界之活力，促进个体机制的更新，激发思之活力。
以思促学，能够为学习前路指明方向，以学进思，能够提升解决问题的能力。
“学而不思则罔”。思破除了前行路上的迷障，使前行的津渡清晰明朗。一代鸿儒曾国藩在学习时秉持上下求索的思考之道，将思的原则贯穿于学习过程，终得“少壮功夫老始成”，率领军队让世界重闻东方雄狮的雄风怒吼。狂饮一生的背后，是思的积淀，是学的贯彻。倘无思之指引，在黯然无光的岁月里，他以何来支撑沉重的学习。因此，思为学的道路拨开云雾，使天光下泄。
“思而不学则殆”。学延伸思考角度，拓宽思考范围，为解决问题提供全新选择。孙家栋兀兀穷年，广泛学习从而获得创新思考，使“东方红”直上云霄，使“北斗”串联宇宙。前行从来不是线性的一马平川，在曲折蜿转中以学进思便是最佳捷径。
揆诸当下，青年人无力学习，无心思考，在他人身后狗尾续貂，成为灵魂麻木的俘虏，将学与思逼入失散境地，如此决非良象。
如何做到学思合一，需砥砺自我。
孔丘言“居天下而无忧者则思不远。”如此，砥砺自我，秉持千淘万沥的决心，干磨万击的毅力方能达成。
今春光明媚，愿吾侪青年抓住春光，学思合一，负青天而适南冥，挂云帆以济沧海。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次作文是一篇二元型作文题，材料由三则名言组成。
材料中的第一则名言出自孔子。孔子认为，一味读书而不思考会陷入迷茫，一味思考而不实实在在地学习将一无所得，旨在告诫人们只有把学习和思考结合起来，才会学有所成。第二则名言出自荀子。荀子说自己曾经尝试整天思考，不如片刻的学习，突出学习的重要性。第三则名言出自晁说之。在他看来，学习当以思考为根本，思考会有收获，不思考就无所获，强调思考的重要性。
三则材料都是谈论学和思的关系，但侧重点不同，材料一认为学和思并重；材料二在二者关系中更侧重学的作用；材料三在二者关系中更侧重思的作用。其中，“学”常指通过阅读、观察、游历以获得知识智慧或提升素养的行为或过程，“思”常指思考、分析问题的行为或过程。
本次写作是引导考生正确理解“学”与“思”的关系，在理解两个关键词内涵的基础上阐述对“学”与“思”关系的认识，以解决个人、国家和人类在日常生活、求知探索、未来发展等层面的实际问题。考生理解了“学”与“思”的内涵及关系，才能理解材料的意旨，才可能进一步联系历史、现实和未来，从对概念的探讨转向对现实问题的思考，提升自身思想及行动，更好地服务时代、社会、祖国。
在行文时，要对“学”与“思”的内涵特质有较为准确把握，在此基础上辨明二者的关系，即思辨看待“学”与“思”。在写作时可选择其中一个观点来写，但不管选择哪个观点，都不得偏离学和思这个核心。行文时可以侧重于其中一个方面，但不可将二者完全割裂开来。比如，对于思考的重要性，可从要用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等这些角度先明确观点，再阐述观点，充分运用事例证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲本能而走上歪路等，由此指出学习的重要性。最后，可切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促进学为己用等，并结合两者综合分析。
立意：
1.学是思的基础，思是学的深化。
2.学由思而固，思由学而发。
3.学能引导思，思能促进学。
4.思为学提供动力，学为思补充燃料。
5.学而不解则思，思而不得则学。
6.学须顺应时代，思要超越时代。
7.学与思相辅相成，循环推进。
