选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
兼爱
一 课内重要文言实词挖空训练
圣人以治天下为事( )者也,必知乱之所自起( ),焉( )能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之( )如医之攻( )人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然( )?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当( )察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏( )父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈( )子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱( )也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。
虽( )至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室( ),不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家( )、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物( ),具此( )而已矣。
察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施( )不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡( )。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝( )爱?故天下兼相爱则治,交相( )恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也
二 重点句子落实翻译
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
臣子之不孝君父,所谓乱也。
臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也
诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也
三 情境默写
1.孔子认为,一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:“ , 。”
2.孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:“ , 。”
3.孔子认为君子之道主要有三个方面,分别是:“ , , 。”
4.曾子认为读书人任重而道远,具体表现为:“ ”和“ 。”
5.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是:“ ”。
6.孔子认为“仁”就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“ ”。
7.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒也是因为“ ”。
8.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条,讲明处理人际关系的重要原则的两句话是:“____________________,_________________”。
四、重点梳理
1.120个实词积累、识记
(1)国
义项 例句
① 诸侯各爱其国
② 思国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》)
③ 登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
④ 红豆生南国,春来发几枝(王维《相思》)
(2)劝
义项 例句
① 《劝学》
② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》)
③ 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮(《庄子·逍遥游》) 受到鼓励,勤勉,奋勉
2.通假字
例句 本字及意义
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
3.多义实词
词语 例句 意义
(1)事 ①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
③回虽不敏,请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
④遂散六国之从,使之西面事秦(《谏逐客书》)
⑤迩之事父,远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥世世以洴澼为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅,国家无事(《过秦论》)
(2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然
②故攻异国以利其国
③闻道有先后,术业有专攻(《师说》)
④他山之石,可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.词类活用
例句 活用类型及释义
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
5.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①当察乱何自起
②子自爱,不爱父,故亏父而自利
6.文化常识
《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点,以________为核心,以________、__________为支点。《墨子》一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理,造句遣词口语化,语言质朴无华。选择性必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
兼 爱
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“国”“劝”二字及次常用字“事”“攻”。
2.翻译重点句子。
一 课内重要文言实词挖空训练
圣人以治天下为事( 职业 )者也,必知乱之所自起( 从哪里产生 ),焉(于是)能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之( 譬如 )如医之攻(治疗 )人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然( 不这样 )?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当( 尝试)察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏(损害)父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈(慈爱)子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱(爱自,宾语前置)也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。
虽( 即使)至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室( 家),不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家(相互侵扰家族)、诸侯之相攻国者,亦然。大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物(乱事 ),具此(全部都具备在这里)而已矣。
察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施(怎么实行)不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡(没有)。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有亡。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝( 鼓励)爱?故天下兼相爱则治,交相(相互 )恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也
犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
二 重点句子落实翻译
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
圣人是以治理天下为职业的人,必须知道混乱从哪里产生,于是能对它进行治理。
2.臣子之不孝君父,所谓乱也。
臣与子不孝敬君和父,就是所谓乱。
3.臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也
臣下爱自己而不爱君上,因而损害君上以自利,这就是所谓混乱。
4.诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。
诸侯各自爱他自己的国家,不爱别人的国家,所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。
5.若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?
假若天下都能相亲相爱,爱别人就象爱自己,还能有不孝的吗?
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
所以圣人既然是以治理天下为职业的人,怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢?
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也
因此天下的人相亲相爱就会治理好,相互憎恶则会混乱。所以墨子说:“不能不鼓励爱别人”,启发就在此。
三 情境默写
1.孔子认为,一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:“ , 。”
2.孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:“ , 。”
3.孔子认为君子之道主要有三个方面,分别是:“ , , 。”
4.曾子认为读书人任重而道远,具体表现为:“ ”和“ 。”
5.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是:“ ”。
6.孔子认为“仁”就是要克制自己,按照礼的要求去做的句子是:“ ”。
7.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒也是因为“ ”。
8.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条,讲明处理人际关系的重要原则的两句话是:“____________________,_________________”。
【答案】
1.一日克己复礼,天下归人焉
2.为仁由己 而由人乎哉
3.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
4.仁以为己任 死而后已
5.任重而道远
6.克己复礼为仁
7.吾止也 吾往也
8.己所不欲 勿施于人
四、重点梳理
1.120个实词积累、识记
(1)国
义项 例句
① 诸侯各爱其国
② 思国之安者,必积其德义(《谏太宗十思疏》)
③ 登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
④ 红豆生南国,春来发几枝(王维《相思》)
答案 ①诸侯国,封国 ②国家 ③国都,京城 ④地域,乡土
(2)劝
义项 例句
① 《劝学》
② 怀王稚子子兰劝王行(《屈原列传》)
③ 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮(《庄子·逍遥游》) 受到鼓励,勤勉,奋勉
答案 ①劝勉,勉励 ②劝说,劝告
2.通假字
例句 本字及意义
①当察乱何自起
②故不孝不慈亡
答案 ①同“尝”,尝试 ②同“无”,没有
3.多义实词
词语 例句 意义
(1)事 ①圣人以治天下为事者也
②敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》)
③回虽不敏,请事斯语矣(《〈论语〉十二章》)
④遂散六国之从,使之西面事秦(《谏逐客书》)
⑤迩之事父,远之事君(《〈论语〉十二章》)
⑥世世以洴澼为事(《五石之瓠》)
⑦如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》)
⑧享国之日浅,国家无事(《过秦论》)
(2)攻 ①譬之如医之攻人之疾者然
②故攻异国以利其国
③闻道有先后,术业有专攻(《师说》)
④他山之石,可以攻玉(《诗经·小雅·鹤鸣》)
答案 (1)①事务 ②做事 ③实践、从事 ④侍奉,为……服务 ⑤侍奉 ⑥职业 ⑦前一个“事”,办(事);后一个“事”,事情 ⑧事故,事件
(2)①治疗 ②攻打 ③学习、研究 ④治理、加工
4.词类活用
例句 活用类型及释义
①故亏父而自利
②故乱异家以利其家
答案 ①使动用法,使受损失 ②使动用法,使……获利
5.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①当察乱何自起
②子自爱,不爱父,故亏父而自利
答案 ①宾语前置句 标志词:何(宾语)、自(动词) ②宾语前置句(两处) 标志词:自(宾语)、爱(动词),自(宾语)、利(动词)
6.文化常识
《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的汇编。该书提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点,以________为核心,以________、__________为支点。《墨子》一书涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理,造句遣词口语化,语言质朴无华。
答案 兼爱 节用 尚贤