必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
师 说
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。
2.背诵全文,翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实 课文挖空训练
1.解释加点的词语
第1段古之学者必有师。师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑( )也,终不解矣。生乎吾前,其闻( )道也固( )
先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【答案】①所以(用来……的) ②受(同“授”) ③惑(疑惑) ④闻(知道,懂得) ⑤固(本来)
(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且( )从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益( )圣,愚益愚。圣人之所以( )
为圣,愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑( )
矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族( ),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( ),今其智乃( )反不能及,其可怪也欤!
答案①犹且(尚且,还) ②益(更加,越发) ③所以( ……的原因 )④其(大概) ⑤惑(糊涂) ⑥族(类)
⑦不齿(不与同列,看不起) ⑧乃(竟)
(第3段)圣人无常师。孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( ),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
答案 ①师(以……为师) ②徒(同类的人 )
第4段李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉( ) 其能行古道,作《师说》以贻( ) 之。
答案①嘉( 赞许 ) ②贻( 赠送 )
2.翻译画线的句子
① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
③是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
④六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
答案
①因此,无论地位显贵还是低下,无论年长还是年少,道存在的地方,就是老师在的地方。(得分点:是故、无,判断句)
②不明句读,不能解决疑难问题,有的向老师学习,有的不向老师学习,小的方面要学习,大的方面却放弃了,我没看出这种人是明智的。(得分点:或、遗,宾语前置句)
③因此学生不一定不如老师,老师也不一定超过学生,懂得道理的时间有早有晚,学术技艺(各)有(各的)专门研究,如此罢了。(得分点:不必、于、攻)
④六经的经文和传文都普遍学习,不受时俗的限制,跟我学习。(得分点:经传、通,被动句)
二、重点知识梳理
1.120个实词积累、识记
(1)道
义项 例句 释义
① 所以传道受业解惑也
② 行军用兵之道,非及乡时之士也(《过秦论》)
③ 师道之不传也久矣
④ 道相似也
⑤ 蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)
⑥ 人道是,三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)
⑦ 道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑧ 破灭之道也(《六国论》)
⑨ 来吾道夫先路(《离骚》)
⑩ 伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)
道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)
答案 ①道理 ②途径、方法 ③风尚 ④道德学问 ⑤路 ⑥说,讲 ⑦取道 ⑧原因
⑨同“导”,引导 ⑩道义 志向
(2)或
义项 例句 释义
① 或师焉,或不焉
② 冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
③ 或凭几学书(《项脊轩志》)
④ 或曰:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》)
答案 ①有的 ②或许 ③有时 ④有人
2.通假字
例句 本字及意义
①所以传道受业解惑也
②或师焉,或不焉
答案 ①同“授”,传授 ②同“否”,这里指不从师学习
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①学者 古之学者必有师 古义:__________________________ 今义:在学术上有一定成就的人
②从而 吾从而师之 古义:__________________________ 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就
③众人 今之众人,其下圣人也亦远矣 古义:__________________________ 今义:大家;许多人
④小学 小学而大遗,吾未见其明也 古义:__________________________ 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育
⑤不必 师不必贤于弟子 古义:__________________________ 今义:表示事理上或情理上不需要
答案 ①求学的人 ②跟从并且 ③一般人 ④小的方面学习 ⑤不一定
4.多义实词
词语 例句 意义
(1)师 ①古之学者必有师
②吾师道也
③吾从而师之
④师道之不传也久矣
⑤巫医乐师百工之人
⑥《烛之武退秦师》
(2)传 ①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
④朔气传金柝(《木兰诗》)
答案 (1)①老师 ②学习 ③意动用法,以……为师 ④尊师学习 ⑤掌握一定技艺的人 ⑥军队
(2)①传授 ②流传 ③古代解释经书的著作 ④传送,传递
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
②是故圣益圣,愚益愚
③小学而大遗
④授之书而习其句读者
⑤吾从而师之
⑥而耻学于师
⑦孔子师郯子
答案 ①名词作动词,低于 ②形容词作名词,圣明的人/愚昧的人 ③形容词作名词,小的方面/大的方面 ④使动用法,使……学习 ⑤意动用法,以……为师 ⑥意动用法,以……为耻 ⑦意动用法,以……为师
词语 含义
①之徒 这一类人
②
③
④
6.文言文中常用“之徒”表示“这一类人”,类似词语还有哪些?请把它们填写在下表左边一栏里。
答案 ①之族 ②之属 ③之伦 ④之党
7.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①不拘于时
②句读之不知,惑之不解
答案 ①被动句 标志词:于 ②宾语前置句 标志词:之
8.文化常识
(1)师说
说:古代散文的一种,属议论文范畴,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“___________________________________________________”来理解。
(2)授之书而习其句读者
句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为______,一句话中间短暂的停顿为______。
(3)六艺经传皆通习之
六艺经传:六经的经文和传文。
六艺,即六经,指《__________》《__________》《________》《________》《________》《________》六种经书,其中的《________》久已失传。“六艺”有时是指________、________、__________、________、________、________六种技艺。
传,古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
答案 (1)解说……的道理 (2)句 读 (3)诗 书 礼 乐 易 春秋 乐 礼 乐 射 御 书 数
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是“______________,____________________”。(2019年全国卷Ⅲ)
(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________”,点出李蟠的文章爱好,而“________________”,则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ)
答案 (1)小学而大遗 吾未见其明也 (2)好古文 六艺经传皆通习之必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
师 说
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。
2.背诵全文,翻译重点句子。
基础积累 奠基高考
一、基础夯实 课文挖空训练
1.解释加点的词语
第1段古之学者必有师。师者,所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑( )也,终不解矣。生乎吾前,其闻( )道也固( )
先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(第2段)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且( )从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益( )圣,愚益愚。圣人之所以( )
为圣,愚人之所以为愚,其( )皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑( )
矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族( ),曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( ),今其智乃( )反不能及,其可怪也欤!
(第3段)圣人无常师。孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( ),其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
第4段李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉( ) 其能行古道,作《师说》以贻( ) 之。
2.翻译画线的句子
① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
③是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
④六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
二、重点知识梳理
1.120个实词积累、识记
(1)道
义项 例句 释义
① 所以传道受业解惑也
② 行军用兵之道,非及乡时之士也(《过秦论》)
③ 师道之不传也久矣
④ 道相似也
⑤ 蜀道之难,难于上青天(《蜀道难》)
⑥ 人道是,三国周郎赤壁(《念奴娇·赤壁怀古》)
⑦ 道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑧ 破灭之道也(《六国论》)
⑨ 来吾道夫先路(《离骚》)
⑩ 伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)
道不同,不相为谋(《论语·卫灵公》)
(2)或
义项 例句 释义
① 或师焉,或不焉
② 冀君实或见恕也(《答司马谏议书》)
③ 或凭几学书(《项脊轩志》)
④ 或曰:六国互丧,率赂秦耶(《六国论》)
2.通假字
例句 本字及意义
①所以传道受业解惑也
②或师焉,或不焉
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①学者 古之学者必有师 古义:__________________________ 今义:在学术上有一定成就的人
②从而 吾从而师之 古义:__________________________ 今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就
③众人 今之众人,其下圣人也亦远矣 古义:__________________________ 今义:大家;许多人
④小学 小学而大遗,吾未见其明也 古义:__________________________ 今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育
⑤不必 师不必贤于弟子 古义:__________________________ 今义:表示事理上或情理上不需要
4.多义实词
词语 例句 意义
(1)师 ①古之学者必有师
②吾师道也
③吾从而师之
④师道之不传也久矣
⑤巫医乐师百工之人
⑥《烛之武退秦师》
(2)传 ①所以传道受业解惑也
②师道之不传也久矣
③六艺经传皆通习之
④朔气传金柝(《木兰诗》)
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①其下圣人也亦远矣
②是故圣益圣,愚益愚
③小学而大遗
④授之书而习其句读者
⑤吾从而师之
⑥而耻学于师
⑦孔子师郯子
6.文言文中常用“之徒”表示“这一类人”,类似词语还有哪些?请把它们填写在下表左边一栏里。
词语 含义
①之徒 这一类人
②
③
④
7.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①不拘于时
②句读之不知,惑之不解
8.文化常识
(1)师说
说:古代散文的一种,属议论文范畴,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等等。“说”的古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“___________________________________________________”来理解。
(2)授之书而习其句读者
句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为______,一句话中间短暂的停顿为______。
(3)六艺经传皆通习之
六艺经传:六经的经文和传文。
六艺,即六经,指《__________》《__________》《________》《________》《________》《________》六种经书,其中的《________》久已失传。“六艺”有时是指________、________、__________、________、________、________六种技艺。
传,古代解释经书的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者以六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是“______________,____________________”。(2019年全国卷Ⅲ)
(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________”,点出李蟠的文章爱好,而“________________”,则说明了李蟠的儒学素养。(2018年全国卷Ⅰ)