10.1《劝学》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(统编版必修上册)(含答案)

文档属性

名称 10.1《劝学》-高中语文课内文言文挖空训练与重点知识归类(统编版必修上册)(含答案)
格式 zip
文件大小 99.5KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-05-03 16:45:47

文档简介

必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
劝 学
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。
2.背诵全文,翻译重点句子。
基础积累 
一、基础夯实 课文挖空训练
 1.解释文中加点的词语
第1段君子曰:学不可以已。( 停止 )
(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(   )绳,(   )以为轮,其曲(   )中规。虽(   )有(   )槁暴(   ),不复挺(   )者,使之然也。故木受绳则直,金就砺(   )则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
【答案】①中(①合乎) ②(同“煣”用火烘烤木材使之弯曲 ) ③曲(弯曲的弧度) ④虽(即使) ⑤有(同“又”) ⑥槁暴( 晒干 ) ⑦挺( 直 ) ⑧砺( 磨刀石 )
第3段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(   )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(   )也,而闻者彰(   )。假舆马者,非利足(   )也,而致(   )千里;假舟楫者,非能水(   )也,而绝(   )江河。君子生非异也,善假于物也。
【答案】①跂(踮起脚后跟) ②疾(劲疾)  ③彰(清楚 ) ④利足(善于奔走) ⑤致(到达) ⑥水(用作动词,游泳) ⑦绝(横渡)
第4段积土成山,风雨兴焉(   ) ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得(   ) ,圣心备焉。故不积跬步,无以(   ) 至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍(   ) 。锲(   ) 而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(   ) 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(   ) 也。
【答案】①焉( 兼词,相当于“于此”) ②得(获得) ③无以(没有用来……的 )④舍(停止,止息) ⑤锲(刻) ⑥镂(雕刻) ⑦躁(浮躁,不专心)
 
2.翻译画线的句子
①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②君子生非异也,善假于物也。
③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
【答案】 ①君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,那么,他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点:博学、参、省、知)
 ②君子的天性(同一般人)没有差别,不过是善于借助外物罢了。(得分点:生、假、物)
③蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮黄泉,是因为它用心专一。(得分点:用心、一,定语后置句)
二、重点知识梳理
1.120个实词积累、识记
(1)就
义项 例句 释义
① 金就砺则利
② 荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)
③ 河海不择细流,故能就其深(《谏逐客书》)
④ 臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)
答案 ①接近,靠近 ②登上,上 ③完成,成就 ④就任,赴任
(2)假
义项 例句 释义
① 善假于物也
② 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)
③ 因求假暂归(《孔雀东南飞》)
④ 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《聊斋志异·狼》)
⑤ 十旬休假,胜友如云 (《滕王阁序》)
⑥ 假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味(《长亭送别》)
⑦ 愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》)
【答案】 ①借助 ②非正式的、代理的 ③假期 ④与“真”相反,不真 ⑤假期 ⑥假如,如果 ⑦宽容、原谅
(3)绝
义项 例句 释义
① 假舟楫者,非能水也,而绝江河
② 我命绝今日(《孔雀东南飞》)
③ 冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》)
④ 秦王惊,自引而起,绝袖(《荆轲刺秦王》)
⑤ 绝云气,负青天(《逍遥游》)
【答案】 ①横渡 ②停止呼吸,气绝 ③停止,中断 ④断绝 ⑤直上穿过
2.通假字
例句 本字及意义
①木直中绳,以为轮
②虽有槁暴,不复挺者
③则知明而行无过矣
④君子生非异也
【答案】 ①同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲 ②“有”同“又”,复、再;“暴”同“曝”,晒 ③同“智”,见识 ④同“性”,天性
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①劝 劝学 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:拿道理说服人,使人听从
②金 金就砺则利 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:黄金
③跪 蟹六跪而二螯 古义:_________________________________ _______________________________________ 今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地
④博学 君子博学而日参省乎己 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:学问广博精深
⑤爪牙 蚓无爪牙之利 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:比喻坏人的党羽
⑥寄托 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:_________________________________ _______________________________________ 今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
答案 ①鼓励 ②金属制的刀斧等 ③蟹腿 ④广泛地学习 ⑤爪子和牙齿 ⑥托身,藏身
4.多义实词
词语 例句 意义
强 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强
②外无期功强近之亲(《陈情表》)
③挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)
④策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)
答案 ①强健的,强大的 ②勉强 ③弓弩有力 ④有余,略多
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①假舟楫者,非能水也
②不如登高之博见也
③故木受绳则直,金就砺则利
④用心一也
⑤假舆马者,非利足也
⑥木直中绳,以为轮
答案 ①名词作动词,游泳 ②形容词作名词,高处 ③形容词作动词,变直/变锋利 ④数词作形容词,专一 ⑤使动用法,使……快 ⑥使动用法,使……弯曲
6.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①虽有槁暴,不复挺者,使之然也
②青,取之于蓝,而青于蓝
③蚓无爪牙之利,筋骨之强
答案 ①判断句 标志词:者……也 ②状语后置句 标志词:于 
③定语后置句 标志词:之
7.文化常识
(1)君子博学而日参省乎己
君子:特指__________的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
跬步:古代称跨出一脚为“______”,跨出两脚为“________”。
答案 (1)有学问、有修养 (2)跬 步
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“________________”。(2020年全国卷Ⅱ)
(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“________________,__________________”。(2020年天津卷)
(3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“____________”,踮起脚极目远望,也“_______________”。(2018年全国卷Ⅲ)
(4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“______________,________________,________________”的观点。(2017年全国卷Ⅲ)
答案 (1)以为轮 使之然也 (2)吾尝终日而思矣  不如须臾之所学也 (3)不如须臾之所学也 不如登高之博见也 (4)积善成德 而神明自得 圣心备焉必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理
劝 学
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。
2.背诵全文,翻译重点句子。
基础积累 
一、基础夯实 课文挖空训练
 1.解释文中加点的词语
第1段君子曰:学不可以已。( 停止 )
(第2段)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(   )绳,(   )以为轮,其曲(   )中规。虽(   )有(   )槁暴(   ),不复挺(   )者,使之然也。故木受绳则直,金就砺(   )则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
第3段吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(   )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(   )也,而闻者彰(   )。假舆马者,非利足(   )也,而致(   )千里;假舟楫者,非能水(   )也,而绝(   )江河。君子生非异也,善假于物也。
第4段积土成山,风雨兴焉(   ) ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得(   ) ,圣心备焉。故不积跬步,无以(   ) 至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍(   ) 。锲(   ) 而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(   ) 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(   ) 也。
 
2.翻译画线的句子
①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②君子生非异也,善假于物也。
③蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
二、重点知识梳理
1.120个实词积累、识记
(1)就
义项 例句 释义
① 金就砺则利
② 荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)
③ 河海不择细流,故能就其深(《谏逐客书》)
④ 臣具以表闻,辞不就职(《陈情表》)
(2)假
义项 例句 释义
① 善假于物也
② 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)
③ 因求假暂归(《孔雀东南飞》)
④ 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(《聊斋志异·狼》)
⑤ 十旬休假,胜友如云 (《滕王阁序》)
⑥ 假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味(《长亭送别》)
⑦ 愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》)
(3)绝
义项 例句 释义
① 假舟楫者,非能水也,而绝江河
② 我命绝今日(《孔雀东南飞》)
③ 冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》)
④ 秦王惊,自引而起,绝袖(《荆轲刺秦王》)
⑤ 绝云气,负青天(《逍遥游》)
2.通假字
例句 本字及意义
①木直中绳,以为轮
②虽有槁暴,不复挺者
③则知明而行无过矣
④君子生非异也
3.古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①劝 劝学 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:拿道理说服人,使人听从
②金 金就砺则利 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:黄金
③跪 蟹六跪而二螯 古义:_________________________________ _______________________________________ 今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地
④博学 君子博学而日参省乎己 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:学问广博精深
⑤爪牙 蚓无爪牙之利 古义:________________________________ ______________________________________ 今义:比喻坏人的党羽
⑥寄托 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:_________________________________ _______________________________________ 今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
4.多义实词
词语 例句 意义
强 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强
②外无期功强近之亲(《陈情表》)
③挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)
④策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)
5.词类活用
例句 活用类型及释义
①假舟楫者,非能水也
②不如登高之博见也
③故木受绳则直,金就砺则利
④用心一也
⑤假舆马者,非利足也
⑥木直中绳,以为轮
6.特殊句式
例句 句式特点(请指出标志词)
①虽有槁暴,不复挺者,使之然也
②青,取之于蓝,而青于蓝
③蚓无爪牙之利,筋骨之强
7.文化常识
(1)君子博学而日参省乎己
君子:特指__________的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。
(2)故不积跬步
跬步:古代称跨出一脚为“______”,跨出两脚为“________”。
三、高考考过的背诵名句
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“________________”。(2020年全国卷Ⅱ)
(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用《荀子·劝学》中的“________________,__________________”。(2020年天津卷)
(3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“____________”,踮起脚极目远望,也“_______________”。(2018年全国卷Ⅲ)
(4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“______________,________________,________________”的观点。(2017年全国卷Ⅲ)