陈涉世家[上学期]

课件20张PPT。　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
史家之绝唱，无韵之《离骚》《史记》　　《史记》，我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史。全书共130篇，共 526，500字。在史学和文学史上都有很高的地位。鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家。10岁“诵古文”， 20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。归来后，初仕郎中，曾出使西南各地。汉武帝元封八年（公元前108年）继承他父亲司马谈的官职，任太史令，掌管起草文书、编写史料、兼管国家典籍、天文历法等。他博览皇帝珍藏的大量图书、档案和文献。后因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受宫刑。出狱后，任中书令，掌管皇家机要文件。他发愤著书，公元前91年完成《史记》。
陈涉世家 《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。 王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。 照理说,陈涉能列入世家吗?为什么? 他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。 陈涉为什么能成为特例呢? 司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。” 之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。
有非凡的报复,有反抗命运的决心,只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了.尽管他也估计到有失败的可能,但有认为”死国”是有价值的,显示他宽广的胸襟.陈胜对时局的洞察能力很强.陈胜有组织领导才干.　　根据课文来说说：为何能首先发难成功？ 在中国几千年的漫长封建统治中，曾涌现无数的英雄志士。他们为反抗封建统治，揭竿起义。陈胜、吴广便是中国历史上第一次农民起义的领袖。司马迁看中的是功业,而不以成败论英雄.　　班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。同时我们也能感受到司马迁对陈胜的赏识。 陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（节选自《史记·陈涉世家》） 这是《陈涉世家》的结尾部分。司马迁在高度评价陈涉的同时，也并没有掩盖他的错误和局限性。 奢侈、残暴　　既是如此欣赏，又为何不将他的错误和历史局限性省去不写呢？请根据你对〈史记〉的了解和你对此文文体的认识来思考。课内赏析 班超，字仲升，扶风平陵人。徐(安徽县名)令(县官)彪之少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨。居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩(口才)而涉猎(广泛地阅读)书传。永平五年，兄固(班固)被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣(雇佣)书(写书)以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子(西汉武帝时出使西域、保卫边境的英雄)、张骞(西汉元帝时通西域的大探险家)立功异域，以取封侯，安能久事笔砚(砚台)间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉?”
扶苏之死 于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡
亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“朕巡天下，祷
祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十
万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，
无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得
罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑
以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。
为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书
以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡 .使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。
蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣
将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。
今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，
复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为
人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”
即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于
阳周。