9.2《项脊轩志》课件(共48张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

(共48张PPT)
项
脊
轩
志
归有光
学习目标
语言建构与运用：了解作者生平经历，积累文中文言知识。
思维发展与提升：抓住中心句“多可喜，亦多可悲”理清文脉，理解文意，感悟作者怀旧伤感的情绪。
审美鉴赏与创造：体会本文笔墨清淡而情真意切的特色。学习本文善于描写生活中典型的细节和场面表情达意的写作技巧。
文化传承与理解：理解文中作者肩负家族重托的责任感、大家庭分崩离析的失落感、对祖母母亲妻子的怀念深情，传承中华民族孝道与亲情美德。
导入新课
偶成
李清照
十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。
今看花月浑相似，安得情怀似往时。
李清照的这首《偶成》是作者在春日赏花时，触发了情思，抚今追昔，深感物是人非，于是作诗以记。
时光总是从指缝间不经意地溜走，回首往事，彼时的人或物，总能深深拨动人的心弦。
文体常识
“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。
其内容丰富多样，可以写“书斋记”（如《项脊轩志》），可以写“书画杂物”（如《核舟记》），可以写“亭台名胜”（如《喜雨亭记》），等等。
在描写对象时，形神兼顾；写法多样，随物赋形，言而有序。
志
作者简介
归有光(1507—1571)，字熙甫，号震川，昆山(今江苏)人，后徙居嘉定(今属上海)，世称震川先生，是明代散文家。
他自幼苦读，9岁能文，但仕途不顺，连续8 次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。嘉靖四十四年(1565)才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。
归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。
当时人称他为“今之欧阳修”。清桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。
其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。
后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。
背景探寻
归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事着笔。
“项脊轩”是归有光的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。
《项脊轩志》是归有光十八岁时写的作品，作者三十岁之后，又给该文补写了附记。选入教材时，编者删去了“项脊生曰”的一段议论。
初读释义
旧①：旧日的，原来的。
也②：句末语气词，表判断。
方丈③：一丈见方。
渗漉④：渗漏。渗：透过。漉：漏下。
雨泽⑤：雨水。
下⑥：往下。
顾视⑦：环看四周。顾：环视。
无可置者⑧：没有可以挪置(桌案)的地方。
第一段
项脊轩，旧①南阁子也②。室仅方丈③，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉lù④，雨泽⑤下⑥注；每移案，顾视⑦无可置者⑧。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉lù，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
译文：
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，(屋顶墙头上的)泥土渗漏，雨水往下倾泻；每次移动几案，环视四周没有可以挪置(桌案)的地方。
又北向，不能得日①，日过午已昏②。余稍为修葺qì③，使不上漏。前④辟⑤四窗，垣yuán墙周庭⑥，以当⑦南日，日影反照，室始洞然⑧。
得日①：照到阳光。
昏②：光线不明。
修葺③：修缮、修理，修补。
前④：指阁子北面，因这阁子是“北向”的。
辟⑤：开。
垣墙周庭⑥：庭院四周砌上围墙。垣：名作动，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。
当⑦：挡住。
洞然⑧：明亮的样子。
又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺qì，使不上漏。前辟四窗，垣yuán墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
译文：
屋子方位朝北，不能照到阳光，过了中午(屋内)就已昏暗了。我稍稍修补了一下，使它不从上面漏土漏雨。在阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用(北墙)对着南边射来的日光(使其反照室内)，日光反照室内，室内才明亮起来。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯shǔn①，亦遂增胜②。借书满架，偃yǎn仰③啸歌④，冥然兀wù坐⑤，万籁lài有声⑥；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜⑦，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑧可爱。
栏楯①：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
增胜②：增添了光彩。胜：美景。
偃仰③：安居、休息。偃：伏下。仰：仰起。
啸歌④：长啸歌吟。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸：口里发出长而清越的声音。
冥然兀坐⑤：静静地独自端坐。兀坐：端坐。
万籁有声⑥：自然界的一切声音都能听到。籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
三五之夜⑦：农历每月十五的夜晚。
珊珊⑧：树影摇动的样子。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯shǔn，亦遂增胜。借书满架，偃yǎn仰啸歌，冥然兀wù坐，万籁lài有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：
(我)又在庭院里种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了光彩。家中的书摆满了书架，我安居、休息，长啸或吟唱，有时又静静地独自端坐，自然界的一切声音都能听到；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前它也不离开。农历每月十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子错杂，微风吹过，树影摇动的样子，美好可爱极了。
请你诵读第一段，思考“项脊轩”是怎样的一间屋子，哪些句子写出了它的特点？
修葺前 修葺后
特点
相关语句
狭小、破旧、阴暗
明亮、幽静、雅致
室仅方丈，可容一人居
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注
又北向，不能得日，日过午已昏
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
请你简要概括本段内容，并分析本段文本体现了作者怎样的情感变化。
第一段：写项脊轩修葺前后的不同，以“喜”贯串。
喜
陶醉于寂寂的庭阶
陶醉于读书生活
陶醉于清幽的月景
“小鸟时来啄食，人至不去”
“借书满架，偃仰啸歌”
“桂影斑驳，风移影动”
主观世界与客观世界的互相融合，作者自得其乐
第二段
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是①庭中通南北为一。迨dài②诸父异爨cuàn③，内外多置小门墙，往往而是④。东犬西吠⑤，客逾庖páo而宴⑥，鸡栖qī于厅。庭中始为篱，已⑦为墙，凡⑧再⑨变矣。
先是①：在此以前。
迨②：等到。
异爨③：分灶做饭，意思是分家。
往往而是④：到处都是。
东犬西吠⑤：东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫。
逾庖而宴⑥：越过厨房去吃饭。因为多置小门墙所以宴客的时候客人要经过厨房。
已⑦：已而，随后不久。
凡⑧：总共。
再⑨：两次。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨dài诸父异爨cuàn，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖páo而宴，鸡栖qī于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
译文：
可是我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯、叔分家，在室内外设置了许多小门墙，到处都是，东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是用篱笆(隔开)，不久后又砌成了墙，一共变了两次。
家有老妪yù①，尝②居于此。妪，先大母③婢bì也，乳二世④，先妣bǐ抚⑤之甚厚。室西连于中闺⑥，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而ěr⑦母立于兹zī⑧。”
老妪①：古代老妇人的自称。
尝②：曾经。
先大母③：去世的祖母。下文的“先妣”，指去世的母亲。
乳二世④：给父亲和自己两代人喂过奶。乳，喂奶哺育。
抚⑤：爱护。这里指“对待”。
中闺⑥：内室。
而⑦：你的。
兹⑧：代词，这里。
家有老妪yù，尝居于此。妪，先大母婢bì也，乳二世，先妣bǐ抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而ěr母立于兹zī。”
译文：
家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给父亲和自己两代人喂过奶，先母对待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过。老婆婆经常对我说：“这个地方，你的母亲(曾经)站在这儿。”
妪又曰：“汝rǔ①姊zǐ②在吾怀，呱呱gū③而泣；娘以④指叩kòu⑤门扉fēi⑥曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答⑦。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发⑧读书轩中，一日，大母过余⑨曰：“吾儿，久不见若⑩影，何竟日 默默在此，大类 女郎也？”
汝①：第二人称代词，“你”。
姊②：姐姐。
呱呱③：形容小儿哭声，古代指悲泣声。
以④：介词。用。
叩⑤：敲打。
扉⑥：门扇。
相为应答⑦：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
束发⑧：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
过余⑨：到我(这里来)。指来看我。
若⑩：代词。你，你的。
竟日 ：一天到晚。竟：从头到尾。
大类 ：很像。
妪又曰：“汝rǔ姊zǐ在吾怀，呱呱gū而泣；娘以指叩kòu门扉fēi曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
译文：
老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢 ’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么一天到晚默默地待在这里，很像个女孩子呀 ”
比去①，以手阖hé②门，自语曰：“吾家读书久不效③，儿之成，则可待乎！”顷qǐng之④，持一象笏hù⑤至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾⑥遗迹⑦，如在昨日，令人长号háo⑧不自禁⑨。
比去①：等到离开（时）。
阖②：关闭。
不效③：没有效果。这里指科举上无所成就。
顷之④：一会儿，不久，过些时候。
象笏⑤：象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
瞻顾⑥：瞻视回顾。
遗迹⑦：先人留下的旧物。
长号⑧：放声大哭。
自禁⑨：自制。自己克制自己。
比去，以手阖hé门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷qǐng之，持一象笏hù至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号háo不自禁。
译文：
等到离开的时候，她用手关闭门，自言自语地说：“我们家读书人在科举上无所成就很久了，(我)孩子的成功，就指日可待了啊!”不一会儿，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公在明宣德年间拿着去上朝用的，以后你一定会用到它!”瞻视回顾先人留下的旧物，就像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
请你简要概括本段内容，并分析本段文本体现了作者怎样的情感变化。
悲
大家庭零落衰败、分崩离析的伤感
对先母的追念
先大母对自己的爱抚、教诲和期望，历历在目
“某所，而母立于兹”
“汝姊在吾怀，呱呱而泣”
“儿寒乎？欲食乎？”
“诸父异爨”
“瞻顾遗迹，如在昨日”
情感由内向转为外露，由沉稳趋于强烈，感情的发展脉络分明。
第二段：叙写项脊轩的变迁，回忆往事，用“悲”贯串。
第三段
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃jiōng牖yǒu①而居，久之，能以②足音辨人。轩凡③四遭火，得不焚，殆④有神护者。
扃牖①：关上窗户。扃：（从内）关闭。牖：窗户。
以②：介词。凭借、根据。
凡③：总共。
殆④：恐怕，可能。大概：表示揣测的语气。
译文：
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关上窗户住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能是有神灵在保护着吧。
第三段：叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。
第四段
余既①为此志，后五年，吾妻来归②，时至轩中，从余问古事，或凭几学书③。吾妻归宁④，述诸小妹语⑤曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
既①：已经。
来归②：嫁到我家来。归：古代女子出嫁。
凭几学书③：伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字。
归宁④：出嫁的女子回娘家省亲。
述诸小妹语⑤：(回我家后)转述她小妹们的话。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
译文：
我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，(她)时常来到轩中，向我问一些以前的事情，或者伏在几案上学写字。我妻子回娘家省亲，(回我家后)转述她小妹们的话，说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么叫阁子呀 ”
其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺qì南阁子，其制①稍异于前。然自后余多在外，不常居。
第四段：补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的不同心情，是对前半部分的追叙和补充。
译文：
这以后过了六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，它的规制跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。
制①：形制，规制。
第五段
庭有枇pí杷pa树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭①如盖②矣。
译文：
庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，现在已经高高地直立着，枝叶繁茂像伞一样了。
第五段：表达对亡妻的悼念之情。
亭亭①：直立的样子。
盖②：古称伞。
请你诵读第四五段，思考作者是通过哪些角度来抒写与妻子真挚的感情的 试结合文章内容加以赏析。
悲
时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
生前
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
死后
室坏不修。
喜
整体感知
请你诵读全文，找出文中作者情感的中心句。
中心句：“多可喜，亦多可悲”。
项脊轩之“悲”，“悲”在何处？请你简要概括。
家道衰落 颓败零乱
幼年丧母 痛失母爱
殷殷期盼 终落成空
夫妻永诀 痛不欲生
诸父异爨
慈母早逝
祖母厚望
爱妻逝世
请你总结文章都写了什么物、事、人、情？
物 事 人 情
一间老屋
两种情感
三个女人
四件琐事
项脊轩
一喜一悲
先妣
先大母
亡妻
诸父异爨
老妪忆母
追忆大母
回忆亡妻
借一阁以寄三世之遗迹。
——清·梅曾亮
项脊轩在此文中是作者感情的载体。
第一，项脊轩牵系着归家的几代人，而且他们都是作者最思念的人，特别是对妻子“时至轩中”的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。
第二，项脊轩牵系着作者自己和家族的许多事，项脊轩的变迁，反映了家族命运的变化，暗示着家道的衰微。
第三，修葺项脊轩，反映作者学业上的勤奋，暗示并反衬他的不得志：项脊轩是他喜悦与悲伤、希望与梦想的见证者。
此文处处写项脊轩，实际上处处在写作者的感情，项脊轩成了全文思想感情的一个中心，是作者抒发内心感受的一个触发点。
项脊轩与作者所抒发的感情之间有什么内在联系
本文有两条线索：一条是项脊轩的变迁兴废，一条是归有光的感情经验。
所用材料看似琐碎而不相关联，可它们都发生在作者生活的项脊轩。作者用一小轩把所见所闻所感的物境、人事有序地穿连起来，用自己的情感统摄它们，过滤而成绝响。
散文贵在形散而神聚，本文写的虽是平凡琐事却感人至深，这得益于作者在选材上下的功夫。本文在选材上有什么特点？
作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，通过细节和场面描写，寥寥数笔，给人留下深刻的印象，使人在情感上易于产生共鸣。
在文章中，作者借项脊轩来写琐事，这些琐事虽是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是作者心中感受最深的、历久不忘的事件，所以这些我们平常熟视无睹的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，能给读者带来巨大的震撼。
例如写对母亲的怀念，作者早年丧母，对母亲不可能有太深的记忆，于是由老妪说出，显得更为自然。作者没有让老妪说出有关母亲的什么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎 欲食乎 ’”，可谓平淡至极，但这对于一个幼年丧母的人来说，是多么亲切，多么温暖，又多么让人怀念!所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。
“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”
这里描绘了一个闲适清幽的生活环境。有鸟相伴，明月相照，四寂无声，树影婆娑，这是理想的书斋生活场景。作者在对这个场景的描绘中寄托了自己对往日闲适、静谧的生活的无限眷恋之情。
以口头语说家常事的笔墨与意境，是归有光在唐宋八大家之后的一种创造，他的文章比以往的散文更贴近日常生活。归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。试找出两三例，体会本文的这种特点。
“余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 ’比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!’”
这里写了往日有关祖母的一段生活细节，通过对祖母关切又略带诙谐的家常话语的描写，轻轻掩门、赠象笏等一系列的动作描写，表现了祖母对作者的怜惜、爱护和殷切的期望，笔触传神，感人至深。一句“他日汝当用之”，承载着祖母对孙子重振家业的期望，也引出了作者未能改变“读书久不效”的家庭境遇的悲痛之情。
文本特色
(1)结构严谨，文脉贯通。
本文虽然明显是两部分，不是写于同一时期，而同一时期又叙写各种不同的琐事，但并没有给读者松散拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通。
忆平凡琐事，抒人间至情
(2)善于用细节和场面来表现人物，抒发感情。
写母亲，只再现了当年她叩门问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱。
写祖母，则只抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对“我”的期望。
写亡妻，并不直接说如何思念她，只说“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它种植的时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这两个字，表明时光在推移，静物也显示着动态。
(3)善用叠字，更富美感。
本文善用叠字，如“寂寂”“呱呱”等，使攀声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。朗读起来，音韵和谐，更富美感。
(4)语言清淡，不事雕饰。
此文在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为主。如在写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者依次将事情如实道来，十分真实感人。
一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 ”语气亲切而又诙谐，真切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱之情。
临去，祖母“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的欣慰、以及对孙子殷切的期望。
“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!’”寥寥几笔，平淡至极，但感人至深，“令人长号不自禁”。同时，作者也准确地勾勒出了一位慈祥的出身于官宦之家的老人的形象。
项脊轩志
多可喜
（承上）
亦
多可悲
（启下）
修葺前：
狭小、破旧、阴暗
修葺后：
明亮、幽静、雅致
1.家庭分崩离析
2.悼念亡母
3.怀念祖母
补
1.回忆亡妻
2.借树忆妻
课堂小结
本文选取日常生活中的一些感人至深的细节和场面，借写项脊轩的兴废，写出了与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了作者对人亡物在、物是人非、家境衰微、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
对比鉴赏
“表”和“志”是古代两种文体。请结合《陈情表》和《项脊轩志》的内容，说说“表”和“志”的文体特点。
“表”是古时候臣下向皇帝陈言所写的公文，即“表奏”“表文”，是用来向君王陈述衷情，以表明自己的某种意愿或请求的。一般来说，“表”不过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。
《陈情表》语言质朴，语气谦恭，语意委婉，音韵和谐，为书表类文章的典范。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中又有变化。语言朗朗上口，极具抒彩，有强烈的感染力。
“志”就是“记”的意思，是古代记叙事件、抒发感情的一种文体。
《项脊轩志》是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及作者对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
《陈情表》和《项脊轩志》均以情感人，但在表情达意的方式上又有所不同，请加以比较分析。
《陈情表》寓理于情，以说理来表情。
作者首先着力铺陈个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙二人相依为命、非同寻常的密切关系，以此作为陈情的依据。继而写自己愿意奉诏的态度，但又以祖母病日笃，处于狼狈之境来为自己开脱，拳拳之情，悱恻动人。
此外，李密表明自己的心酸苦楚人神共知，暗示皇上的处置会有很大的社会反响，关乎皇上以孝治天下的国策在人们心目中的位置。作者采用换位思考的方式，猜想可能有的诘难而陈说衷情，在陈情时仿佛面对晋武帝，一问一答环环相扣，使晋武帝欲怒而不能，再辅以真情，情理交织，终使晋武帝化怒为悯，化疑为信。
《项脊轩志》融情于景，以状物来传情。
归有光善于选取生活琐事，巧于细节描绘。文章按照时间的推移，描写了项脊轩及其周围环境的变化，运用细节描写来抒发感情。
如，状写项脊轩修葺后庭院的环境：“小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”幽雅静谧的气氛，衬出今日的凄凉。再如，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。”枇杷树亭亭而立，作者睹物思人，黯然之情犹在眼前。
谢
谢
欣
赏
归有光