9.1 陈情表 课件（共54张PPT）
图片预览
文档简介
(共54张PPT)
四维目标：
语言构建与运用：了解李密的生平及文章的写作背景，积累文言知识，疏通文本，背诵全文。
思维发展与提升：梳理文章结构，学习情辞恳切、陈情于事的写作手法。
审美鉴赏与创造：赏析文章语言风格，鉴赏语言表达的曲婉意境及深挚朴实的感彩。
文化传承与理解：辨识宗法社会的忠孝观，理解“忠”“孝”的意蕴。
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
导入新课
苏轼曾说：
陈：陈述、禀报
情：隐情、苦衷
表：文体，古代奏章的一种， 古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。
题意：禀告自己苦衷的奏章
解题：《陈情表》
“表”，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。主要内容是向君主陈述请求，抒发己志。多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感彩。故“表”是用来陈述衷情的；
“章”是用来谢恩的；
“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“议”是用来表示不同意见的。
知识补充
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。
走进作者
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。
著有《述理论》十篇，不传。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
写作背景
晋武帝司马炎
晋朝开国皇帝（266年～290年在位）， 晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
险衅xìn 夙遭闵凶sùmǐn 愍mǐn 祚薄zuò
期功强近jīqiǎng 茕茕孑立qióngjié
床蓐rù 逵kuí 洗马xiǎn 猥以微贱wěi
陨首yǔn 逋慢bū 病笃dǔ 不矜名节jīn
拔擢zhuó 优渥wò 盘桓huán 日薄西山bó
气息奄奄yǎn 更相为命gēng
矫正字音
合作探究 1
1.第1段哪句话是作者陈述的总纲？它包含了哪些内容
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
臣以险衅，夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
刘婴疾病
不能“废远”
为下文埋伏笔
1.第1段作者以哪一句话总领下文？它包含了哪些内容
半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养。
年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦。
两辈单传，内外无亲，形影相吊。
祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
臣以险衅，夙遭闵凶
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
父死母嫁
祖母抚养
少年多病
无亲无戚
祖母病卧
零丁孤苦
未曾废离
臣无祖母 无以至今日
祖母无臣 无以终余年
祖
孙
相
依
为
命
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。
险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。
夙：早。
闵凶：忧伤的事，指父母之丧。
见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。
夺：强行改变。
臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
解读文意
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。
愍：同“悯”，怜惜，怜悯。
躬：亲自。
多：形作动，有很多。
不行：古今异义，不能走路。
零丁：“伶仃”，孤独的样子。
至于：古今异义，直到。
成立：古今异义，成人自立。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。
既无…终鲜…：既没有 … 也没有 …。
祚：福分。
薄：浅薄。
息：儿子。
外：名－状，在外面；
内：名－状，在家里。
期功：近亲。
强近：勉强算是亲近的。
茕茕：孤单的样子。
孑：孤单。
吊：安慰。
既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，家门衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆。孤单无靠地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。
文化常识
丧礼五服：
第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰（zī cuī），分为四等：
1.齐衰杖期。粗布麻衣缝边，执削杖，丧期一年，适用于夫为妻
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于子孙为祖父母、侄为叔伯父母、出嫁女为父母、男子为兄弟。
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母。
4.齐衰三月。适用于玄孙为高祖父母。
文化常识
丧礼五服：
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟、已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。衣用较粗熟麻布，丧期五月。适用于伯叔、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
婴：缠绕，纠缠。
而刘夙婴疾病：被动句， 而祖母刘氏很早就被疾病缠绕。
蓐：同“褥”，草垫子。
汤药：古今异义，饮食医药。
废：废止。
而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
但是李密的“悲恻”仅仅是这些吗？令他不得不向晋武帝上表陈情去争取继续奉养祖母的直接原因是什么？
武帝三番几次下诏书，催促李密走马上任，这构成了李密
当下无法奉养的“悲恻”。
合作探究 2
李密的“狼狈”具体体现在什么地方？
为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？通过描写征召级别越来越高，作者想表达什么？
进
退
刘病日笃
时间：逮、前、后、寻
动作：察、举、拜、除、当
官职：孝廉、秀才、郎中、洗马
情状：特下、切峻、责、逼迫、催、临门
含蓄地表明了强己所难之窘迫。
忠孝两难：
（感激）
（隐情）
2.李密的“狼狈”具体体现在什么地方？
不孝
不忠
3.为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？通过描写征召级别越来越高，作者想表达什么？
“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；
“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”
先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
作者明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
（先）叙朝廷征召之殷
（后）写自己进退两难的境地
两层
这一段突出情感的是哪一句？
陈现今之情：臣之进退，实为狼狈
1.本段分几个层次？各自的重点是什么？
进退
两难
之苦
诉矛盾之心
表感激之情
再博同情
朝廷征召之殷，退很难！
供养祖母无主，进更难！
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守名逵察臣孝廉；后刺史名荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。
逮： 及，至，到了。
奉：承奉，尊奉。
沐浴：古今异义，受到…润泽。
清化：清明的教化。
察：察举，经考察后予以推举
举：举荐，推荐。
秀才：古今异义，选人科目。
供养：动作名，供养之事。
无主：古今异义，无主事的人。
辞：辞谢。
赴命：接受任命。
到了晋朝建立，我受到清明教化的润泽。从前太守名逵的察举我为孝廉，后来刺史名荣的推荐我为秀才。我因为供养（祖母）之事没有主事的人，（所以）辞谢而没有接受任命。
诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
拜：授予，授官。
郎中：古今异义，尚书省属官
除：授予，授官。
洗马：太子洗马，太子侍从官
猥：辱，谦辞，译为“我”。
以：凭借。
微贱：形作名，卑微低贱身份
当：担当，承担。
东宫：借代，指太子。
陨首：头落地，指不惜生命。
上报：古今异义，报答皇恩。
闻：使动用法，使……听闻。
辞：辞谢。
（陛下的）诏书特地颁下，授予我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授予我太子洗马（的职位)。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我不惜生命所能报答皇恩的。我详细地（把自己的苦衷）用奏表使皇上听闻，辞谢而没去任职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
切峻：急切而严厉。
逋：逃脱。
慢：怠慢，轻慢。
逋慢：有意回避，怠慢上命。
于：比。
星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
奔驰：古今异义，奔走效力。
日：名作状，一天天地。
笃：病重。
苟：姑且。
顺：顺从，迁就。
告诉：古今异义，报告申诉。
不许：古今异义，不被许可，
进退：古今异义，出仕、辞职
狼狈：古今异义，进退两难。
我很想奉命（为国）奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天沉重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被许可。我现在是出仕还是辞职，实在是进退两难。
文化常识
一、表示任职
任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除(左除表降级)
二、表示升官
升、陟[zhì]、擢、徙、加、提、晋、迁(升级、降级、平调三种情况)
三、表示降职、免职
贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜
文化常识
四、表示调动
调、转、徙、改、补、累迁(多次)、出、放、入
五、表示兼职
领、判(高位兼低职)、摄、权、假(暂时代理)、行、署(代理官职)兼(同时掌管)、知、主(无官职变动，表掌管执掌)。
六、表示退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
合作探究 3
1. 思考：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
2. 思考：品味第一层，作者紧扣“孝”有何用意？“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”这一句有何含义？
3.第3段结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？
矜守名节。
古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。
晋武帝同样怕李密也是矜守名节。
本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓。
思考：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
①借孝来掩饰自己的观望之意， 从而解除晋武帝的疑忌之心。
②“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
思考：品味第一层，作者紧扣“孝”有何用意？“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”这一句有何含义？
①“伏惟”（找依据)：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）
②“且”(释误会）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）
③“但”(述苦衷)：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）
思考：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？(提示:三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。）
不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。
文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。
全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。
补充：如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？
释“辞官孝养”之疑
治国之本：（朝廷）
从政追求：
（个人）
明述苦衷：
（祖母）
祖母病笃
不能远离
图宦达，
不矜名节
孝治天下
解释误会
打消武帝疑虑
求得体恤
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。
伏惟： 俯伏思量，我想。
以：用。
故老：形作名，故旧元老，年老有功的旧臣。
犹：尚且。
矜：怜惜，怜悯。
育：养育。
特：更、特别。为：是
我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧元老，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦，（情况）更是特别严重。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
少： 年轻。
职：名作动，任职。
历职：连续任职。
宦达：官职显达。
矜：顾惜，看重，推崇。
宠命：敬辞，加恩特赐的任命
优渥：优厚。
盘桓：古今异义，犹疑不决。
希冀：古今异义，非分的愿望
再说我年轻时曾经在蜀汉做官在郎官衙署连续任职，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。现在我是亡国的卑贱的俘虏，最卑微最鄙陋，过分地蒙受提拔，恩命优厚，怎敢犹疑不决，有非分的愿望呢！
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
但： 只是。
以： 因为。
日薄西山：太阳快要落山，比喻寿命将终
薄：迫近，接近。
气息奄奄：气息微弱
危浅：垂危。
朝不虑夕：早晨不能想到晚上随时都可能离世。
虑：考虑，想到。
只是因为祖母刘氏（已象）太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，随时都可能离世。
臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
无以：无法，没有…的办法
终： 过完
余年：余生，晚年。
更相为命：相依为命。
是以：宾语前置，因此。
区区：古今异义，自己的私情
废：废止、停止（奉养）。
远：形作动，远离。
我（如果）没有祖母，就无法活到今天；祖母（如果）没有我（的照顾），也无法过完余生，我们祖孙二人，相依为命，因此（出于）自己的私情我不能废止（奉养）而远离（祖母）。
主旨：“愿乞终养”
贯穿词语：“尽节”“报养”——忠孝难两全
用语特点：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微言”——无比恳切。
思考：这段中哪句话是表文主旨？贯空全段的是哪两个词？用语有什么特点？
思考：李密为祖母养老送终意味着不能对朝廷尽忠，他找到了一个什么两全的办法？理由是什么？
先尽孝后尽忠；
“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。
合作探究 4
合作探究 4
明确目的
誓表诚心
提出请求
誓死报效
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 。
愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，
庶刘侥幸 ，保卒余年。
臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。
第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？
事之实
言之切
心之诚
明“先孝
后忠”之心
（报养日短）
先尽孝：“愿乞终养”
后尽忠：“生当陨首，死当结草”
（尽节日长）
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
是：这样。
尽节于陛下之日长：状语后置
乌鸟私情，愿乞终养：我怀着像乌鸦反哺一样的私情，祈望陛下能满足我完成为祖母养老送终的心愿。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
辛苦：古义：辛酸酸悲苦的处境。今义：劳累。
皇天后土：指天神、地神。
鉴：明察。
矜悯：怜悯。
诚：诚心，名词。
听：准许，满足。
我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿。
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
庶：希望。
侥幸：幸运。
保卒：使...保全。度完。
生当陨首，死当结草：我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
犬马怖惧：名作状，像犬马一样。恐惧。
拜：呈上。
闻：使...知道。
使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
作者是如何进行陈情，小结文本艺术结构？
叙孝情
表忠情
找依据
释误会
乞矜悯
祖母情深似海
圣上恩重如山
“以孝治天下”
“岂敢盘桓 有所希冀”
生当陨首 ，死当结草
忠孝两难
先尽孝
后尽忠
动之以情
晓之以理
示之以忠
文本构思
语言特色
1.四字句：朗朗上口、有节奏感，。
2.排偶句：外……内……对仗工整、富有气势。
3.成语：零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲，
写作特色：
融情于事，动之以情（1,2）
融理于情，晓之以理（3,4）
先陈苦情
博得同情
复陈孝情
打动真情
再释疑虑
消除隔阂
后陈忠情
折中示好
动之以情
晓之以理
示之以忠
精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。
《陈情表》文本小结
课文脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝情
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
忠情
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
先尽孝后尽忠
4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）
（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）
（心之诚：生当陨首，死当结草）
思维拓展：辨识宗法社会的忠孝观
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。”
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
“资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。”
“忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。”
“故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也 。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”
《谈谈孝道》（节选）
任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。
……
从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
……
“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
……
进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。
四维目标：
语言构建与运用：了解李密的生平及文章的写作背景，积累文言知识，疏通文本，背诵全文。
思维发展与提升：梳理文章结构，学习情辞恳切、陈情于事的写作手法。
审美鉴赏与创造：赏析文章语言风格，鉴赏语言表达的曲婉意境及深挚朴实的感彩。
文化传承与理解：辨识宗法社会的忠孝观，理解“忠”“孝”的意蕴。
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
导入新课
苏轼曾说：
陈：陈述、禀报
情：隐情、苦衷
表：文体，古代奏章的一种， 古代臣属给帝王所上的陈述己见的文书。
题意：禀告自己苦衷的奏章
解题：《陈情表》
“表”，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。主要内容是向君主陈述请求，抒发己志。多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感彩。故“表”是用来陈述衷情的；
“章”是用来谢恩的；
“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；
“议”是用来表示不同意见的。
知识补充
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。
走进作者
李密（224年-287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。生活在三国与晋朝交替时期，曾在蜀国做官，多次出使东吴，能言善辩。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。
著有《述理论》十篇，不传。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
写作背景
晋武帝司马炎
晋朝开国皇帝（266年～290年在位）， 晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
险衅xìn 夙遭闵凶sùmǐn 愍mǐn 祚薄zuò
期功强近jīqiǎng 茕茕孑立qióngjié
床蓐rù 逵kuí 洗马xiǎn 猥以微贱wěi
陨首yǔn 逋慢bū 病笃dǔ 不矜名节jīn
拔擢zhuó 优渥wò 盘桓huán 日薄西山bó
气息奄奄yǎn 更相为命gēng
矫正字音
合作探究 1
1.第1段哪句话是作者陈述的总纲？它包含了哪些内容
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
臣以险衅，夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
刘婴疾病
不能“废远”
为下文埋伏笔
1.第1段作者以哪一句话总领下文？它包含了哪些内容
半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养。
年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦。
两辈单传，内外无亲，形影相吊。
祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
臣以险衅，夙遭闵凶
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
父死母嫁
祖母抚养
少年多病
无亲无戚
祖母病卧
零丁孤苦
未曾废离
臣无祖母 无以至今日
祖母无臣 无以终余年
祖
孙
相
依
为
命
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月 ，慈父见背；行年四岁 ，舅夺母志。
险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。
夙：早。
闵凶：忧伤的事，指父母之丧。
见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。
夺：强行改变。
臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
解读文意
祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。臣少多疾病 ，九岁不行 ，零丁孤苦 ，至于成立。
愍：同“悯”，怜惜，怜悯。
躬：亲自。
多：形作动，有很多。
不行：古今异义，不能走路。
零丁：“伶仃”，孤独的样子。
至于：古今异义，直到。
成立：古今异义，成人自立。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
既无伯叔 ，终鲜兄弟 ，门衰祚薄 ，晚有儿息。外无期功强近之亲 ，内无应门五尺之僮 ，茕茕孑立 ，形影相吊。
既无…终鲜…：既没有 … 也没有 …。
祚：福分。
薄：浅薄。
息：儿子。
外：名－状，在外面；
内：名－状，在家里。
期功：近亲。
强近：勉强算是亲近的。
茕茕：孤单的样子。
孑：孤单。
吊：安慰。
既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，家门衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的僮仆。孤单无靠地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。
文化常识
丧礼五服：
第一类，称斩衰，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰（zī cuī），分为四等：
1.齐衰杖期。粗布麻衣缝边，执削杖，丧期一年，适用于夫为妻
2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于子孙为祖父母、侄为叔伯父母、出嫁女为父母、男子为兄弟。
3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母。
4.齐衰三月。适用于玄孙为高祖父母。
文化常识
丧礼五服：
第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟、已婚女为伯叔父父母及兄弟。
第四类，称小功。衣用较粗熟麻布，丧期五月。适用于伯叔、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
而刘夙婴疾病 ，常在床蓐 ，臣侍汤药 ，未曾废离。
婴：缠绕，纠缠。
而刘夙婴疾病：被动句， 而祖母刘氏很早就被疾病缠绕。
蓐：同“褥”，草垫子。
汤药：古今异义，饮食医药。
废：废止。
而祖母刘氏很早就被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止（侍奉）而离开过她。
2.第1段中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感？
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
但是李密的“悲恻”仅仅是这些吗？令他不得不向晋武帝上表陈情去争取继续奉养祖母的直接原因是什么？
武帝三番几次下诏书，催促李密走马上任，这构成了李密
当下无法奉养的“悲恻”。
合作探究 2
李密的“狼狈”具体体现在什么地方？
为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？通过描写征召级别越来越高，作者想表达什么？
进
退
刘病日笃
时间：逮、前、后、寻
动作：察、举、拜、除、当
官职：孝廉、秀才、郎中、洗马
情状：特下、切峻、责、逼迫、催、临门
含蓄地表明了强己所难之窘迫。
忠孝两难：
（感激）
（隐情）
2.李密的“狼狈”具体体现在什么地方？
不孝
不忠
3.为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？通过描写征召级别越来越高，作者想表达什么？
“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；
“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”
先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
作者明确提出忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
（先）叙朝廷征召之殷
（后）写自己进退两难的境地
两层
这一段突出情感的是哪一句？
陈现今之情：臣之进退，实为狼狈
1.本段分几个层次？各自的重点是什么？
进退
两难
之苦
诉矛盾之心
表感激之情
再博同情
朝廷征召之殷，退很难！
供养祖母无主，进更难！
逮奉圣朝 ，沐浴清化。前太守名逵察臣孝廉；后刺史名荣举臣秀才。臣以供养无主 ，辞不赴命。
逮： 及，至，到了。
奉：承奉，尊奉。
沐浴：古今异义，受到…润泽。
清化：清明的教化。
察：察举，经考察后予以推举
举：举荐，推荐。
秀才：古今异义，选人科目。
供养：动作名，供养之事。
无主：古今异义，无主事的人。
辞：辞谢。
赴命：接受任命。
到了晋朝建立，我受到清明教化的润泽。从前太守名逵的察举我为孝廉，后来刺史名荣的推荐我为秀才。我因为供养（祖母）之事没有主事的人，（所以）辞谢而没有接受任命。
诏书特下 ，拜臣郎中 ，寻蒙国恩 ，除臣洗马。猥以微贱 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
拜：授予，授官。
郎中：古今异义，尚书省属官
除：授予，授官。
洗马：太子洗马，太子侍从官
猥：辱，谦辞，译为“我”。
以：凭借。
微贱：形作名，卑微低贱身份
当：担当，承担。
东宫：借代，指太子。
陨首：头落地，指不惜生命。
上报：古今异义，报答皇恩。
闻：使动用法，使……听闻。
辞：辞谢。
（陛下的）诏书特地颁下，授予我为郎中，不久又蒙受国家恩典，授予我太子洗马（的职位)。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这不是我不惜生命所能报答皇恩的。我详细地（把自己的苦衷）用奏表使皇上听闻，辞谢而没去任职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
切峻：急切而严厉。
逋：逃脱。
慢：怠慢，轻慢。
逋慢：有意回避，怠慢上命。
于：比。
星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
臣欲奉诏奔驰 ，则刘病日笃 ，欲苟顺私情 ，则告诉不许。臣之进退 ，实为狼狈。
奔驰：古今异义，奔走效力。
日：名作状，一天天地。
笃：病重。
苟：姑且。
顺：顺从，迁就。
告诉：古今异义，报告申诉。
不许：古今异义，不被许可，
进退：古今异义，出仕、辞职
狼狈：古今异义，进退两难。
我很想奉命（为国）奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天沉重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被许可。我现在是出仕还是辞职，实在是进退两难。
文化常识
一、表示任职
任、征、授、拜、举、起、简、进、拔、辟、赐、选、复、仕、迁、除(左除表降级)
二、表示升官
升、陟[zhì]、擢、徙、加、提、晋、迁(升级、降级、平调三种情况)
三、表示降职、免职
贬、谪、出、罢、黜、放、夺、免、窜
文化常识
四、表示调动
调、转、徙、改、补、累迁(多次)、出、放、入
五、表示兼职
领、判(高位兼低职)、摄、权、假(暂时代理)、行、署(代理官职)兼(同时掌管)、知、主(无官职变动，表掌管执掌)。
六、表示退休辞官
告老、请老、乞骸骨、致仕、解官、乞身、移病、谢病
合作探究 3
1. 思考：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
2. 思考：品味第一层，作者紧扣“孝”有何用意？“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”这一句有何含义？
3.第3段结尾落在辞官养亲（“是以区区不能废远”）上，是从哪几个角度来展开的？
矜守名节。
古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。
晋武帝同样怕李密也是矜守名节。
本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓。
思考：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
①借孝来掩饰自己的观望之意， 从而解除晋武帝的疑忌之心。
②“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。
思考：品味第一层，作者紧扣“孝”有何用意？“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”这一句有何含义？
①“伏惟”（找依据)：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）
②“且”(释误会）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）
③“但”(述苦衷)：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）
思考：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？(提示:三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。）
不好。本文的陈述出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。
文章首先陈述个人的悲惨遭遇及家庭的凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取晋武帝的同情。再则抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许所请。同时，更表明自己的心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。
全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑性。
补充：如果将第三段和第一段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？
释“辞官孝养”之疑
治国之本：（朝廷）
从政追求：
（个人）
明述苦衷：
（祖母）
祖母病笃
不能远离
图宦达，
不矜名节
孝治天下
解释误会
打消武帝疑虑
求得体恤
伏惟圣朝以孝治天下 ，凡在故老，犹蒙矜育 ，况臣孤苦 ，特为尤甚。
伏惟： 俯伏思量，我想。
以：用。
故老：形作名，故旧元老，年老有功的旧臣。
犹：尚且。
矜：怜惜，怜悯。
育：养育。
特：更、特别。为：是
我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧元老，尚且受到怜惜养育，何况我的孤苦，（情况）更是特别严重。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
少： 年轻。
职：名作动，任职。
历职：连续任职。
宦达：官职显达。
矜：顾惜，看重，推崇。
宠命：敬辞，加恩特赐的任命
优渥：优厚。
盘桓：古今异义，犹疑不决。
希冀：古今异义，非分的愿望
再说我年轻时曾经在蜀汉做官在郎官衙署连续任职，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。现在我是亡国的卑贱的俘虏，最卑微最鄙陋，过分地蒙受提拔，恩命优厚，怎敢犹疑不决，有非分的愿望呢！
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
但： 只是。
以： 因为。
日薄西山：太阳快要落山，比喻寿命将终
薄：迫近，接近。
气息奄奄：气息微弱
危浅：垂危。
朝不虑夕：早晨不能想到晚上随时都可能离世。
虑：考虑，想到。
只是因为祖母刘氏（已象）太阳迫近西山，气息微弱，生命垂危，随时都可能离世。
臣无祖母 ，无以至今日；祖母无臣 ，无以终余年 ，母孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
无以：无法，没有…的办法
终： 过完
余年：余生，晚年。
更相为命：相依为命。
是以：宾语前置，因此。
区区：古今异义，自己的私情
废：废止、停止（奉养）。
远：形作动，远离。
我（如果）没有祖母，就无法活到今天；祖母（如果）没有我（的照顾），也无法过完余生，我们祖孙二人，相依为命，因此（出于）自己的私情我不能废止（奉养）而远离（祖母）。
主旨：“愿乞终养”
贯穿词语：“尽节”“报养”——忠孝难两全
用语特点：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微言”——无比恳切。
思考：这段中哪句话是表文主旨？贯空全段的是哪两个词？用语有什么特点？
思考：李密为祖母养老送终意味着不能对朝廷尽忠，他找到了一个什么两全的办法？理由是什么？
先尽孝后尽忠；
“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。
合作探究 4
合作探究 4
明确目的
誓表诚心
提出请求
誓死报效
臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。
臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 。
愿陛下矜悯愚诚 ，听臣微志 ，
庶刘侥幸 ，保卒余年。
臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。
第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？
事之实
言之切
心之诚
明“先孝
后忠”之心
（报养日短）
先尽孝：“愿乞终养”
后尽忠：“生当陨首，死当结草”
（尽节日长）
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
是：这样。
尽节于陛下之日长：状语后置
乌鸟私情，愿乞终养：我怀着像乌鸦反哺一样的私情，祈望陛下能满足我完成为祖母养老送终的心愿。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
辛苦：古义：辛酸酸悲苦的处境。今义：劳累。
皇天后土：指天神、地神。
鉴：明察。
矜悯：怜悯。
诚：诚心，名词。
听：准许，满足。
我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿。
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
庶：希望。
侥幸：幸运。
保卒：使...保全。度完。
生当陨首，死当结草：我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
犬马怖惧：名作状，像犬马一样。恐惧。
拜：呈上。
闻：使...知道。
使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
作者是如何进行陈情，小结文本艺术结构？
叙孝情
表忠情
找依据
释误会
乞矜悯
祖母情深似海
圣上恩重如山
“以孝治天下”
“岂敢盘桓 有所希冀”
生当陨首 ，死当结草
忠孝两难
先尽孝
后尽忠
动之以情
晓之以理
示之以忠
文本构思
语言特色
1.四字句：朗朗上口、有节奏感，。
2.排偶句：外……内……对仗工整、富有气势。
3.成语：零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲，
写作特色：
融情于事，动之以情（1,2）
融理于情，晓之以理（3,4）
先陈苦情
博得同情
复陈孝情
打动真情
再释疑虑
消除隔阂
后陈忠情
折中示好
动之以情
晓之以理
示之以忠
精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。
《陈情表》文本小结
课文脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝情
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
忠情
孝治天下（理）尽忠日长
祖母病笃（情）尽孝日短
先尽孝后尽忠
4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？
（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）
（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）
（心之诚：生当陨首，死当结草）
思维拓展：辨识宗法社会的忠孝观
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。”
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
“资于事父以事母而爱同，资于事父以事君而敬同。”
“忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。”
“故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也 。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”
《谈谈孝道》（节选）
任继愈
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。
……
从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
……
“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
……
进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。