4《藏戏》教学设计

统编教科书六年级下册第 4 课
抓特点，品语言艺术
——《藏戏》教学设计
一、教材分析
《藏戏》是统编教材部编版六年级下册第一单元课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
二、教学目标
（一）默读课文，了解藏戏的形成。
（二）了解藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的，体会课文在表达上的特点。
（三）拓展阅读《豫剧》，运用所学知识，概括其艺术特点。
三、教学准备
（一）搜集关于藏戏的图片、文字、表演视频等资料。
（二）搜集其他剧种的表演视频资料。
四、教学重难点
教学重点：了解藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的，体会课文在表达上的特点。
教学难点：拓展阅读《豫剧》，运用所学知识，概括其艺术特点。
五、教学时间
1课时
六、教学过程
（一）识“戏”
1.先播放其他剧种的表演视频，再播放藏戏的表演视频，通过对比得出：藏戏之独特。（板书：独特）
2.导入课题。
【设计意图：以视频激趣导入，学生通过视频了解了中国戏剧的博大精深、精彩绝伦；在此基础上，再观看藏戏的表演视频，学生便会深深感受到独具地域色彩的藏戏的魅力。】
（二）入 “戏”
1.设疑入戏：藏戏的“独特”表现在哪里？请同学们默读第8—18段，找出相应的答案。
【设计意图：通过提出问题，学生能够带着目的默读课文，让学生成为课堂的主要参与者。】
2.学生分享汇报：
（1）面具形式：采取文本填空的方式让学生找出相对应的答案，再将有关面具形式的内容朗读、指名读。由此突出藏戏面具的多样和形象鲜明。
【设计意图：面具形式在《藏戏》一文中最具独特色彩的，不同颜色的面具便代表不同的角色。通过朗读等方式，学生能加深印象，由此更深入熟悉藏戏的特色。】
（2）舞台形式：没有舞台。（赏析句式：不要……不要……不要……只要……只要……）。
【设计意图：通过赏析句式，学生从中了解到作者是如何将“藏戏”的独特描写出来的。】
（3）演出时间：没有时间限制。（解释词语“优哉游哉”）
【设计意图：让学生感受作者用词之妙。】
3.以“文本结构之妙”更入戏：
（1）总结了藏戏的三个特色后，趁势让学生发现这三个特色早在文章开头告知了。
（2）学生分析开头的妙处，从修辞（反问组成排比）、感情的递增等方面进行推敲分析。
【设计意图：让学生在熟悉了文本后，能体会到作者对写作结构的用心良苦，也能让学生学习“反问组成排比”的作文开头写法。】
（三）品“戏”
1.以“复述”走进“藏戏”的形成之路：
（1）回顾复述故事的方法。
（2）学生根据复述故事的方法，找出形成故事的“起因、经过、结果”，同学之间相互复述。
（复述过程中，赏析句子：“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。”）（比喻句，解释词语“吞噬”）
（3）指名学生分别复述“起因”、“经过”、“结果”，再指名学生将整个故事完整复述一遍。
（4）提出“关键词”复述法：利用文中“那时候”、“于是”、“就这样”三个关键词进行故事复述，学生用关键词向对方重新复述，最后学生分享自己的复述。
【设计意图：以学生熟悉的“复述故事”走进唐东杰布的故事，学生便会觉得亲切多了。提出“关键词”复述法，学生便会觉得复述故事变得更加简单了，也就此得出“关键词”在阅读理解上的重要性。】
（四）评 “戏”
1.拓展阅读《豫剧》，根据所学知识，完成学习单。
2.学生展示自己的答案，师生共同点评。
【设计意图：让学生学以致用，这节课主要概括出藏戏的特色和形成，学生可以根据这节课所学的知识，自主学习《豫剧》一文，完成知识迁移。】
七、作业布置
1.回家后把藏戏介绍给爸爸妈妈听，并一起观看藏戏《白玛文巴》。
【设计意图：复习这节课所学内容，学生再次深化复述故事的方法，并且通过观看《白玛文巴》更加走进藏戏。】
八、板书设计
附《豫剧一文》和学习单
豫 剧
豫剧是在中国具有广泛影响力的戏曲剧种，它发源于河南省，据中国各地地域戏曲之首。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、吐字清晰、有血有肉、韵味醇美、善于表达人物内心情感著称，显示出特有的中原文化艺术魅力，并受到各界人士欢迎。
豫剧的起源最早有三种说法。一说是明末清楚秦腔于蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调结合而成。二说是由北曲弦索调直接发展而成。三说是在河南民间演唱技术，特别是明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收弦索等艺术后发展而成。
豫剧演出有时会在脸上画各型各色的脸谱，以象征这个人的性格和品质。红色含有褒义，代表忠勇者；黑脸为中性，代表猛智者；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈者；金脸和银脸是神秘，代表神妖。
豫剧的服装是其他艺术手法不能代替的，在艺术的发展中，受文化差异的影响，逐渐导致了不同剧种服饰风格的不同，豫剧服装是豫剧特有的服装，它具有鲜明的特点，与其他剧种相比别具一格，构成了豫剧舞台艺术的有机组成部分。
豫剧的伴奏乐器早期为大弦、二弦和三弦。二十世纪三十年代，樊梓庭先生借鉴山东梆子的伴奏乐队，引进了板胡，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板弦为主弦。五十年代后，一般文场逐渐增添了二胡、竹笛、笙等。也有增加电子琴、小提琴、中提前及西洋铜管、术管乐器等。音乐朴素大方，高亢被奔放，乡土气息浓厚，有着鲜明的地方特色，群众喜闻乐见。
豫剧的角色行当为“四生四旦四花脸，八个场面(即一鼓二锣三弦手，梆子手镲共八口)俩箱倌”，即四生、四旦、四花脸。四生是大红脸 、二红脸 、小生、边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是黑头、大花脸、二花脸、三花脸。
豫剧就是这样，不仅表现出了河南文化，传承着河南文化，这种传统文化更是中华文明的结晶。我相信，新世纪，这颗璀璨的明珠，定能绽放出更加夺目的光彩。