第10课 辽夏金元的统治 课件(共28张PPT)--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

(共28张PPT)
第十课 辽夏金元的统治
目录
CONTENTS
版图里的大中国
01
制度里的大中国
02
民族里的大中国
03
版图里的大中国
01
政权 民族 时间 建立者 都城
辽
西夏
金
元
契丹族
916年-1218年
耶律阿保机
上京
党项族
1038年-1227年
元昊
兴庆府
女真族
1115年-1234年
完颜阿骨打
会宁府（上京）
蒙古族
1271年-1368年
忽必烈
大都
一、版图里的大中国
1111年
辽
西夏
北 宋
南宋
金
蒙古
西夏
1142年
西辽
1208年
金
蒙古
西辽
西夏
南宋
1280年
1330年
这一时期的疆域变化有何特点？
历史发展趋势是什么？
元代的统一结束了唐末五代以来的分裂局面，使这一时期呈现出了从多民族政权并立走向多民族政权统一的趋势。
材料一：明和清都比此前的中华帝国版图大出了一两圈，这其实是元代确定的框架和范围。
——易中天《易中天中华史》
材料二：元朝是我国规模空前的多民族统一国家。这种政治形势，促进了边疆和中原地区经济、文化联系的发展；各民族联系的加强，又巩固了国家的统一。
——朱绍侯《中国古代史（下）》
元朝疆域空前扩大，奠定明清乃至近现代中国版图的基础，为各民族间的交融与发展提供了空间。
制度里的大中国
02
二、制度里的大中国
材料一：契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治官帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。
南面官
负责汉人为主的农耕民族事务
依“汉制”（唐朝的制度）
杂用汉族士大夫和契丹贵族。
北面官
负责契丹等游牧民族事务
依契丹部落传统
任用契丹贵族。
1、南北面官制度
特点：因俗而治，契丹主导。
评价：辽所实施的南北面官制是由于各民族社会发展不平衡，又同处一体之中，解决不同经济生活形态所产生的社会制度，以及不同地区、不同民族的社会制度的特殊矛盾的一种政体。
（一）辽的制度建设
材料二：盖辽以巡幸为主，有东、西、南、北四楼曰捺钵。
——赵 翼 [清]《廿二 史 劄 记 校 证》
“捺钵”一词系契丹语译音，本义为行营、行帐、营盘，后被引申用以指称契丹皇帝的四季游猎活动及其驻营地，乃是国家政治中心之所在。
2、四时（季）捺钵制
——政府随皇帝迁移
二、制度里的大中国
（一）辽的制度建设
材料二：秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之钵。……居有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。
——《辽史·营卫志序》
二、制度里的大中国
（二）西夏的制度建设
材料一：夏之境土，方二万余里，其设官之制，多与宋同。朝贺之仪，杂用唐、宋，而乐之器与曲则唐也。
——《宋史·外国传》
材料二：……西夏职事官名称，皆为汉语译称，如用西夏称呼当是另外的读音。在汉文文献中有时也用西夏语称谓直接称呼。如凉州护国寺感通塔碑文中用“典集”而不用“?门”，用“铭赛”而不用“中书”。
——史金波《西夏的职官制度》
：基本模仿北宋，汉制蕃称
二、制度里的大中国
（三）金的制度建设
材料一：金熙宗推行汉法，改革官制，废勃极烈制，以加强皇权。在中央设尚书省，下设六部。又设御史台，监察官员活动，加强皇权。在地方沿袭宋朝的路、府、州、县制度。
——朱绍侯《中国古代史（下）》
材料二：“猛安者千夫长也，谋克者百夫长也”。“至太祖即位之二年，……始明以三百户为谋克，谋克十为猛安。”
——《金史·兵志》
材料三：猛安“从四品，掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，余同防御”；谋克“从五品，掌抚籍军户，训练武艺，唯不管常平仓，余同县令”。
——据《金史·百官志一》
：①基本沿袭唐宋制度；②猛安谋克制
以夫、户为单位
→
军政合一的地方行政机构
与州县平行的另一种地方设置
金世宗大定初、末户口数量变化表 年份 户数 口数 口户比
约大定四年（1164年） 约3,500,000
大定二十七年（1187年） 6,789,449 44,705,086 6.58
二、制度里的大中国
（三）金的制度建设
（摘自刘浦江《辽金史论》，据《金史·食货志》）
材料一：世宗久典外郡，明祸乱之故，知吏治之得失。即位五载，而南北讲好，与民休息。于是躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责，……当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称“小尧舜”，此其效验也。
——摘自《金史·卷八·世宗纪下》
金世宗：“大定之治”
金世宗画像
政权 制度建设 共同特征 相同意义
辽
西夏 金 南北面官制 四时捺钵制
仿汉制 汉制蕃称
仿汉制 猛安谋克制
因俗而治，分俗而治
因俗而治，后世之鉴；
民族交融，汉化渐深；
推动少数民族封建化进程
学习汉族文明，又保留民族特色
二、制度里的大中国
1330年
面对如此辽阔的疆域，怎样才能进行有效管理呢？
二、制度里的大中国
（四）元的制度建设
材料一：蒙古政权“凡在属国，皆置驿传，星罗棋布，脉络相同”。
——《永乐大典》卷19416《经世大典》站赤一
材料二：窝阔台即汗位后，广“设驿站，以便贡输”。
——《元史·卷153·刘敏传》
成吉思汗始设驿站
→
窝阔台正式建立驿站制度
1、修驿道，设驿站，设急递铺
材料三：每十里或十五里、二十五里设一铺，每铺置铺丁五人。铺丁一昼夜行四百里，加急则为五百里，徒步奔驰，辗转传递军政机要文件。
——朱绍侯《中国古代史（下）》
急递铺：传递紧急文书的邮驿
二、制度里的大中国
（四）元的制度建设
2、元朝地方行政机构——行中书省（简称行省）
材料一：金行尚书省和蒙古国燕京等三处断事官，成为元代行省的两个直接来源。行省即是中原行台之制的继承和发展，同时也和蒙古前四汗时期的派驻外地的大断事官之制相通。……（行省）大体上反映了对中原王朝地方行政制度的继承和发展，同时也包含了蒙古旧制的成分。
——舒健《中国央地关系的转捩点》
特点①：带有蒙汉二元色彩
二、制度里的大中国
（四）元的制度建设
2、元朝地方行政机构——行中书省（简称行省）
材料二：至元二十八年前后，元廷制订了一整套比较严密的政策……这套政策的内容大致有四项：第一，行省内部实行群官圆署和种族交参制!以成互相牵制分权制衡之势……第二，行省辖区内宣慰司、路府州县、汉军万户府等仍然接受朝廷吏部枢密院的任用、迁调、考课等管理……第三，以行省为重要对象的地方监察，构成了监察行省，防范其擅权坐大的特殊机制……第四，行省区划上的犬牙交错和以北制南的格局……
——李治安《元代行省制的特点与历史作用》
特点②：权力大而不专
特点③：犬牙交错，以北制南
二、制度里的大中国
（四）元的制度建设
2、元朝地方行政机构——行中书省（简称行省）
元代行省制度的意义：
①提高行政效率
②政治上巩固了多民族国家的统一，保证了中央集权
③促进了少数民族地区政治、经济和文化的发展
④是我国省制的开端
民族里的大中国
03
三、民族里的大中国
波斯人
阿拉伯人
汉人 回回
蒙古人
畏兀儿人
规模空前的多民族统一国家
→
各民族联系加强
→
元代形成我国回族前身，回回
1、回回形成
三、民族里的大中国
一 蒙古人 蒙古族
二 色目人 蒙古以外的西北、西域各族人（西夏、畏兀儿、回回等）
三 汉人 北方的汉族及入居中原的契丹、女真人
四 南人 原南宋统治区的居民
2、四等人制
目的：维护蒙古贵族的特权，巩固统治
三、民族里的大中国
2、四等人制
材料一：（元世祖斥）“汝未用南人，何以知南人不可用！自今省部台院， 必参用南人。”
——《元史》卷一七二《程钜夫传》
材料二：再据元朝中期吏部统计:
朝官(中央政府官员)共有2089员，其中蒙古、色目有938员，汉人、南人有1151员。汉人、南人占59.6%。
京官(京都地方的官员)共有506员，其中蒙古、色目有155员，汉人、南人有351员。汉人、南人占69.4%。
外任官(京都以外的地方官员)共有19895员，其中蒙古、色目有5689员，汉人、南人14236员。汉人、南人占71.5%。
——《元典章》七《吏部》卷一《内外诸官员数》
四等人制并不是一概而论的民族政策，而是区别对待，一切以巩固统治为目的。
多元文化体系内的交流影响，并不局限为先进文化影响落后文化的单向变动。蒙古、汉地、回回、吐蕃文化在多元竞争中不断吸收外部有益营养，最终成长为中华民族和文化共同体的五大组成部分之一。
——摘编自李治安《元史十八讲》
三、民族里的大中国
元朝政权性质：
以蒙古贵族为首，包括各族上层分子在内的封建统治阶级对各族人民的联合专政。
1．下表反映了辽、金、宋政权建都情况：
辽 上京(今内蒙古巴林左旗)、中京(今内蒙古宁城西)、东京(今辽宁辽阳)、南京(今北京)、西京(今山西大同)
金 上京(今黑龙江哈尔滨)、东京(今辽宁辽阳)、西京(今山西大同)、南京(今河南开封)、北京(今内蒙古宁城)、中都(今北京)
宋 东京开封(今河南开封)、西京(今河南洛阳)、南京(河南商丘)、北京(河北大名县)，南宋迁都临安(今杭州)
由上表可推知，当时(　　)
A．各民族之间的交往相当频繁 B．北方仍具有较大经济优势
C．区域经济格局发生根本转变 D．政治中心逐步向北部迁移
练习
【答案】A　【解析】从表中可以得出辽、金作为少数民族政权在中原也有自己的京城，其中，今天河南的开封和北京及山西的大同，还有辽宁的辽阳曾是几个政权的都城，由此可以判断当时各民族之间的交往相当频繁，故A项正确；B、C、D三项均不符合题意，排除。
2．1170年，南宋范成大出使金朝，所撰《燕宾馆》诗中说：“苦寒不似东篱下，雪满西山把菊看。”自注：“至是适以重阳，虏重此节，以其日祭天，伴使把菊酌酒相劝。”从中可以得知(　　)
A．南方人不适应北方的气候 B．金朝对南宋使臣极为尊重
C．重阳节赏菊习俗源于女真 D．女真族吸收了中原的文化
【答案】D　【解析】无论是诗中的“菊”，还是自注里的“重阳”，都表明了女真族对重阳节及其风俗习惯的重视，进而说明女真族吸收了中原的文化，故D项正确。
3. 辽道宗称“吾修文物，彬彬不异于中华”；金熙宗皇统三年(1143年)定《皇统制》记载：“以本朝旧制，兼采隋唐之制，参辽宋之法。”以上材料旨在说明(　　)
A．多民族政权并立，辽金易代 B．汉文化影响深远，民族交融
C．本民族文化优越，不输中华 D．各民族文化创新，传承发展
【答案】B　【解析】辽朝皇帝认为辽朝与中原王朝无异，金朝皇帝则借鉴中原王朝的各种政治制度，说明少数民族政权受汉文化影响，有利于民族交融，故选B项。
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