江西省抚州市乐安县2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题（含解析）

乐安县2022-2023学年高二下学期5月期中考试
语文
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题序在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。
4.保持答题卡卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
面对现代科技带来的有关人类生存与发展的一些危机，我们应反思科技与自然之间的关系及其张力。有学者认为真正反自然的并不是科技，而是人类自身的存在与发展往往会以牺牲自然为代价，科技在其中只是“催化剂”。
科技给人类带来的正面积极作用是毋庸置疑的。但与此同时，人与自然、人与他者、人与自身的关系以及审美、价值观方面都受到了猛烈冲击。由于科技的发展与应用，我们的日常生活方式、伦理世界、意义世界正在被重塑。便捷高效的科技引发了生存风险与伦理危机的争议。这不禁让许多人把矛头指向科技，认为科技正是将人类异化的“元凶”。 刘大椿教授在《审度：马克思科学技术观与当代科学技术论研究》一书中提出了“马克思的科技审度观”。一方面，科技具有价值中立性，给我们带来了战胜自然的力量，并终将帮助人类实现自由而全面的发展。另一方面，科技在现代社会领域所表现出的对于人的控制与压迫，关键在于科技被资本所绑架，成为了践行资产阶级意识形态的工具。人们对科技的立场，应从之前的正反对立，转向“多元审度”。因此，我们将分析一些观点认为的现代科技具有的反自然性究竟是什么，探讨这种对科技的看法是合理的还是有失偏颇的，然后根据这种对科技的批判立场提出自己的中立建议。
（摘编自陆慧《探索科技与自然的关系》）
材料二：
正确的科技伦理观，是科技创新乃至人类社会发展所必须遵循的基本原则。科技创新要遵循正确的科技伦理观，一般体现四个基本原则：一是尊重生命健康，即保障人类身心健康、维护人格尊严；二是尊重自然环境，即保护生物多样性、尊重自然规律；三是尊重社会关系，即尊重不同个体的利益诉求、避免侵害他人权益；四是有利于人类社会福祉，即坚持以人民为中心的发展思想，促进人类社会和平与可持续发展。科技伦理是综合考量上述四个原则而形成的价值理念，不同时代背景会导致科技伦理价值观的动态变化，不同的社会文化可能导致科技伦理认识上的差异。科技活动需始终坚持正确的科技伦理观规避科技发展带来的风险挑战。
科技伦理治理需防止将伦理问题泛化、政治化，避免以抽象教条的伦理概念和规范来限制科技发展。科学技术是把双刃剑，我们应系统地预见，权衡和处置科技前沿的伦理冲突，又不能无限度放大科研活动的风险或挑战而完全限制科技的发展。科技伦理需秉持科技向善的理念，合理适度与科技创新协同发展。比如尸体解剖、辅助生殖等，在之前特定时代背景下这些曾是社会普遍反对的技术。但长远来看，凡对人类社会发展有益的，其发展趋势终究是不可阻挡的，科技伦理也是不断演进的。所以，需防止将伦理问题泛化，以科技伦理的旗号或子妨碍或限制前沿科技活动，致使科研人员畏手畏脚、科技创新止步不前。
同时，我们也应防止国际上的科技伦理“霸权”，努力提高我国科技伦理治理的话权。科学无国界，但技术的发展和应用有国家的利益。一般而言，科技伦理是科学共同仁在共同价值理念下达成的一定程度的国际共识，但因社会文化等背景差异，不同国家对此科技伦理的认识可能存在差异。当前，少数西方国家在科技伦理问题上起主导作用，基因编辑、干细胞、人工智能等领域的伦理共识和规范，一般由国外科学家主导，我国科学家的参与程度与我国科技发展水平不相匹配。对此应加强开放交流，以大国的担当精神多与国际科技伦理治理，积极贡献中国智慧，主动参与伦理议题研讨、明确立场态度，提出公平公正、符合人类福祉、负责任创新的中国方案，以保障我国科技的健康发展，为推动构建人类命运共同体提供有力科技支撑。
（摘编自张亚平、宋利璞《努力实现科技伦理与科技创新的良性互动》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．科技与自然的关系及其张力正在被重新认识，有学者认为科技只是它们之间的“催化剂”。
B．“马克思的科技审度观”给人的启示是，对科技的立场应从正反对立转向“多元审度”。
C．科技创新遵循科技伦理观所体现的四个基本原则，应以促进可持续发展为基本前提。
D．科技活动与科技伦理需协调发展，坚持科技伦理观可规避科技发展带来的风险挑战。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．我们的日常生活方式、伦理世界、意义世界被科技发展重塑，同样也影响科技的发展。
B．“马克思的科技审度观”可以为当代社会科技伦理的规制带来一定的指导意义。
C．科技伦理价值观是动态变化的，时代背景、社会文化等都会随着它的变化而变化。
D．我们应积极参与国际科技伦理治理，才能提高我国在国际科技伦理治理上的话语权。
3．下列选项中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．自2008年以来，联想集团在行业内率先引入可降解竹及甘蔗纤维包装等技术。
B．老子认为，“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”，故主张“复结绳而用之”。
C．人脸识别相关法规的出台，让便捷和安全隐患并存的人脸识别技术有了司法“保护伞”。
D．目前至少12个国家已将人类胚胎体外培养不得超过14天的限制写入相关的法律。
4．材料一中，“有学者认为真正反自然的并不是科技，而是人类自身的存在与发展往往会以牺牲自然为代价”这句话，有一个隐含前提，请写出这个隐含前提。
5．在2022年卡塔尔世界杯赛上，人们采用了AI技术协助裁判判决，帮助裁判员实现对越位的“一键判罚”，有了人工智能帮忙，卡塔尔世界杯的越位判罚更快、更准。请结合材料，对这一现象加以分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
补 天
鲁迅
（一）
女娲忽然醒来了。
伊似乎是从梦中惊醒的，然而已经记不清做了什么梦；只是很懊恼，觉得有什么不足，又觉得有什么太多了。煽动的和风，暖暾的将伊的气力吹得弥漫在宇宙里。
伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里，直到身中央才浓成一段纯白。这纯白的影子在海水里动摇，但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。
“阿，阿！”伊很诧异了。然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着……
伊看定他们，他们笑了。这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来。
伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们渐渐的走得远，说得多了，伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏。
伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了。几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙眬起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得无所谓了，而且不耐烦。然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做。
终于，腰腿的酸痛逼得伊站立起来。伊自己也不知道怎样，总觉得左右不如意了，便焦躁的伸出手去，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤，一房一房的刚开着大不可言的紫花，伊一挥，那藤便横搭在地面上，遍地散满了半紫半白的花瓣。伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。泥点也就暴雨似的从藤身上飞溅开来，还在空中便成了哇哇地啼哭的小东西，爬来爬去的撒得满地。
伊近于失神了，更其抡，但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上。
（二）
轰！！！
在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。只见几座山奔流过来，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。
女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了。
女娲同时也仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊皱着眉心，向四面察看一番，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，丝毫没有一些可以赏心悦目的东西了。
芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。
“唉唉，我从来没有这样的无聊过。”伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说。
这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，向芦柴堆上去点火。火势并不旺，那芦柴是没有干透的。
很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢。……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁！……”伊吐出最后的呼吸来。
伊的以自己用尽了自己一切的躯壳便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
（三）
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛[注]，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。
（节选自《故事新编·补天》，1922年11月作，有删改）
【注】纛（dào）：古代军队里的大旗。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说对女娲抟土造人、女娲补天、女娲聚芦灰止水的神话故事进行了创造性的重组。
B．“那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇”运用比喻，写出女娲恶作剧般飞速地抡藤。
C．女娲为造福人类不惜牺牲自己，死后又被无情利用，揭露了民国时期令人悲观与残酷的现实。
D．女娲在补天过程中，“看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”体现出女娲的脆弱与软弱可欺。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“肉红”“纯青”“灰黑”等富有色彩感的词语，充满了作者对创世神话的浪漫化的想象。
B．女娲补天过程中发出“我从来没有这样的无聊过”的牢骚，表现其补天的无聊与不情愿。
C．女娲本是人类的创造者，在故事中却陷入了困窘，作者运用暗喻和象征，将神话世俗化。
D．本文与《西游记》等诸多经典小说一样，在故事情节组织方面，秉承虚拟原则超越时空，想象奇特大胆。
8．女娲在造人与补天过程中心理发生了很多变化，请简要分析。
9．结合文本，分析小说是如何塑造女娲形象的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
黄巢陷匡城，遂陷濮州。诏颍州刺史张自勉将诸道兵击之。
五年（公元878）春，正月壬寅，招讨副使曾元裕大破王仙芝于申州东所杀万人招降散遣者亦万人敕以宋威久病罢招讨使还青州。以曾元裕为招讨使，颍州刺史张自勉为副使。
振武节度使李国昌之子克用为沙陀副兵马使，戍蔚州。时河南盗贼蜂起，云州沙陀兵马使李尽忠与牙将康君立、薛志勤、程怀信、李存璋等谋曰：“今天下大乱，朝廷号令不复行于四方，此乃英雄立功名富贵之秋也。吾属虽各拥兵众，然李振武功大官高，名闻天下，其子勇冠诸军。若辅以举事，代北不足平也。”众以为然。
会大同防御使段文楚兼水陆发运使，代北荐饥，漕运不继。文楚颇减军士衣米，又用法稍峻，军士怨怒。尽忠遣君立潜诣蔚州说克用起兵，除文楚而代之。克用曰：“吾父在振武，俟我禀之。”君立曰：“今机事已泄，缓则生变，何暇千里禀命乎？”于是尽忠夜帅牙兵攻牙城，执文楚及判官柳汉璋等系狱，自知军州事，遣召克用。克用帅其众趣云州，行收兵，二月，庚午，至城下，众且万人，屯于斗鸡台下。壬申，尽忠遣使送符印，请克用为防御留后。癸酉，尽忠械文楚等五人送斗鸡台下，克用令军士冎①食之，以骑践其骸。甲戌，克用入府舍视事，令将士表求敕命；朝廷不许。
李国昌上言：“乞朝廷速除大同防御使。若克用违命，臣请帅本道兵讨之，终不爱一子以负国家。”朝廷方欲使国昌谕克用，会得其奏，乃以司农卿支详为大同军宣慰使，诏国昌语克用，令迎候如常仪，除克用官，必令称惬。又以太仆卿卢简方为大同防御使。
（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
【注】①冎（guǎ）：同“剐”。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．招讨副使曾元裕大破王仙芝于申州东/所杀万人/招降散遣者亦万人/敕以宋威/久病罢招讨使/还青州/
B．招讨副使曾元裕大破王仙芝/于申州东所杀万人/招降散遣者亦万人/敕以宋威久病/罢招讨使/还青州/
C．招讨副使曾元裕大破王仙芝于申州东/所杀万人/招降散遣者亦万人/敕以宋威久病/罢招讨使/还青州/
D．招讨副使曾元裕大破王仙芝/于申州东所杀万人/招降散遣者亦万人/敕以宋威/久病罢招讨使/还青州/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．刺史，隋唐时期州的行政长官。“刺”意思是检核问事，即监察之职，“史”为“御史”。
B．壬寅，古代采用天干地支纪日法，壬是天干，寅是地支。每隔六十日就有一个壬寅日。
C．四方，指天下各地。在文中指四个方向，同《礼记·曲礼下》：“天子祭天地，祭四方。”
D．“会大同”中“会”是适逢的意思，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．黄巢攻陷匡城，接着又拿下了濮州，朝廷面对这一局势，派张自勉率领各道兵马攻打黄巢，随后又任用曾元裕为招讨使。
B．天下大乱，唐军各自拥兵自重，李尽忠与康君立、薛志勤、程怀信、李存璋等人企图辅佐李国昌父子举事，并平定代北。
C．李尽忠利用代北饥荒及军士对段文楚的不满，暗地派人劝说李克用除掉段文楚并取而代之，李克用想询问父亲的意见后再做决定。
D．李尽忠将段文楚等人送至斗鸡台下并命令军士剐了他们的肉吃；随后李克用进入防御使府处理事务，但他并未得到朝廷的任命。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今机事已泄，缓则生变，何暇千里禀命乎？
（2）乞朝廷速除大同防御使，若克用违命，臣请帅本道兵讨之。
14．朝廷是如何处理李克用的？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15~16题。
昼居池上亭独吟
刘禹锡①
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒②调神气，清琴入性灵。
浩然机已息，几杖复何铭？③
【注】①刘禹锡是一个很有政治抱负的诗人，他长期遭贬，备受打击。②“法酒”是按照法定规格酿造的酒。③汉刘向作《杖铭》“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言”。
15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写正午时分池上亭周围的恬静凉爽，为“独吟”创设了一个幽雅的环境。
B．颔联以“静”“闲”两字写形，借助“蜂教诲”“鹤仪形”写神，耐人寻味。
C．颈联“法酒调神气”与“暂凭杯酒长精神”中饮酒意趣不同，后者显得落寞。
D．尾联说当今为几杖作铭，又有什么意思，暗含讽刺，隐隐透露出内心的不平。
16．这首诗刻画了怎样的诗人形象？请结合诗句简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：______________________，______________________。
（2）《春江花月夜》中的“______________________，______________________”两句，通过动作描写表现思妇内心极度的痛苦。
（3）《老子》中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是：__________________，__________________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
鲁班，这个 的名字，蕴含着华夏文明里的工匠智慧。“鲁班工坊”是在教育部大力支持与 指导下，天津原创并率先实践的中外人文交流知名品牌，致力于在合作国家培养熟悉中国技术、了解中国工艺、认知中国产品的技术技能人才，是国家现代职业教育改革创新示范区的 成果，也是中国职业教育国际化发展的重大创新。
（ ）从 2018 年中非合作论坛北京峰会开始，“鲁班工坊”建设模式逐步趋向多元化，参与院校范围持续扩大，工作模式不断创新。截至到今日，已有12个“鲁班工坊”相继闪亮非洲、立足非洲、扎根非洲，向全世界显现了中国职业教育“走出去”的坚定态度与坚韧步伐。
从最初的 到如今的一片坦途，“鲁班工坊”大有可为，未来可期。
(“中国教育新闻网”）
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．众所周知 精准 标志性 乘风破浪
B．家喻户晓 精确 代表性 乘风破浪
C．家喻户晓 精准 标志性 披荆斩棘
D．众所周知 准确 代表性 披荆斩棘
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．为着眼共建“一带一路”需求，天津在非洲13个国家进行合理规划，谋篇布局。
B．天津着眼共建“一带一路”需求，在非洲13个国家进行合理规划，谋篇布局。
C．在非洲13个国家进行的合理规划、谋篇布局是天津着眼共建“一带一路”需求的体现。
D．为在非洲13个国家进行合理规划、谋篇布局，天津着眼共建“一带一路”需求。
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．截至到今日，已有12个“鲁班工坊”相继立足非洲、闪亮非洲、扎根非洲，向全世界展示了中国职业教育“走出去”的坚定态度与坚韧步伐。
B．截至今日，已有12个“鲁班工坊”相继闪亮非洲、立足非洲、扎根非洲，向全世界宣扬了中国职业教育“走出去”的坚定态度与坚韧步伐。
C．截止到今日，已有12个“鲁班工坊”相继立足非洲、扎根非洲、闪亮非洲，向全世界宣示了中国职业教育“走出去”的坚定立场，展示了坚韧步伐。
D．截至今日，已有12个“鲁班工坊”相继立足非洲、扎根非洲、闪亮非洲，向全世界展示了中国职业教育“走出去”的坚定态度与坚韧步伐。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空旷的原野。泥土是那么松松软软，你可踩在里面，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹；你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，它们藏下的晚秋的甜蜜可以分享。多情的柿子，抑或是倔强的蚯蚓，都眷恋着这片土地，以自己的方式表达对秋的依依不舍（难解难分）。环顾周围，曾郁郁葱葱的植被，像极了人们稀疏的头发，贴在秋的地面。只有秋播的麦苗，顺垄看去，刚刚离开地面，裸露着一垄垄单薄的绿意。
到了这个节点，一切都变得格外淡定，有条不紊（井然有序），去留自如。晚秋，也因红叶的渲染，变得绚丽多彩，分外壮观。一棵棵经过秋风洗礼的红枫，被上天置于悬崖峭壁，仅占有丁点泥土，即使落下一场秋雨，也很难得到一次酣畅的滋润。它们历经风雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。岁月在盛衰中周而复始（循环往复），所有的抵达，都会以另外一种模样重生；已经重生的又正在抵达的路上：一如这生生不息（历久弥新）的晚秋。
21．文中四处加点词语，不能与括号中的词语互换的一项是（ ）
A．依依不舍（难解难分） B．有条不紊（井然有序）
C．周而复始（循环往复） D．生生不息（历久弥新）
22．请将文中画横线的句子改为整句，使之语序、句序合理，可以增删少量词语，但不得改变原意。
泥土是那么松松软软，你可踩在里面，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹；你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，它们藏下的晚秋的甜蜜可以分享。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，按要求写作文。
《曾国藩家风》中有关于学习之道的论述：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
学习如此，做事立业何尝不是如此。在“有志”“有识”“有恒”中，你认为哪一个更重要，写一篇作文谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。
1．B 2．C 3．B 4．有人认为，科技自身存在某种反自然性，科技会激化生存矛盾，压迫自然空间。 5．①科技发展给人类的生活提供了越来越大的帮助，在足球比赛中采用AI技术，解决了多年来人工裁判引发的争端，使比赛更加公平公正。②这一科技创新，尊重了不同个体的利益诉求，避免了侵害他人权益，实现了科技伦理与科技创新的良性互动。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A．“有学者认为科技只是它们之间的‘催化剂’分析错误，依据材料一第一段“有学者认为真正反自然的并不是科技，而是人类自身的存在与发展往往会以牺牲自然为代价，科技在其中只是‘催化剂’”可知，选项中的“它们”指“科技与自然”，而文本中“它们”却是指“人类自身的存在与发展和牺牲自然”。
C．“应以促进可持续发展为基本前提”分析错误，依据材料二第一段“正确的科技伦理观，是科技创新乃至人类社会发展所必须遵循的基本原则。科技创新要遵循正确的科技伦理观，一般体现四个基本原则”可知，文中只提到了“科技创新要遵循正确的科技伦理观，一般体现四个基本原则”，而没有提到“应以促进可持续发展为基本前提”，所以于文无据。
D．“坚持科技伦理观可规避科技发展带来的风险挑战”分析错误，依据材料二第一段“科技活动需始终坚持正确的科技伦理观规避科技发展带来的风险挑战”可知，应该是“坚持正确的科技伦理观规避科技发展带来的风险挑战”。
故选B。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C．“时代背景、社会文化等都会随着它的变化而变化”分析错误，依据材料二第一段“科技伦理是综合考量上述四个原则而形成的价值理念，不同时代背景会导致科技伦理价值观的动态变化，不同的社会文化可能导致科技伦理认识上的差异”可知，应是“科技伦理价值观随时代背景、社会文化的变化而变化”。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是“正确的科技伦理观，是科技创新乃至人类社会发展所必须遵循的基本原则”。
B．老子一味抵制“伎巧”，其主张并不符合正确的科技伦理观。
故选B。
4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
依据材料一第二段“便捷高效的科技引发了生存风险与伦理危机的争议。这不禁让许多人把矛头指向科技，认为科技正是将人类异化的‘元凶’”可知，有人认为科技正是将人类异化的“元凶”，存在某种反自然性，科技引发了生存风险与伦理危机，激化生存矛盾，压迫自然空间。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
（1）依据材料一第二段“科技给人类带来的正面积极作用是毋庸置疑的”可知，科技给人类带来的正面积极作用很大，在足球比赛中采用AI技术，帮助裁判员实现对越位的“一键判罚”，解决了多年来人工裁判引发的争端，使越位判罚更快、更准，使比赛更加公平公正，发挥了科技的积极作用。
（2）依据材料二第一段“三是尊重社会关系，即尊重不同个体的利益诉求、避免侵害他人权益”可知，人们采用AI技术这一人工智能，帮忙协助裁判判决，尊重了赛场上不同个体的利益诉求、避免侵害他人的权益，实现了科技伦理与科技创新的良性互动，使越位判罚更快、更准。
6．D 7．B 8．①刚造出人时诧异、勇往、愉快与欢喜。②疲乏之后出现焦躁、不耐烦、讨厌的心理。③不被理解时无可奈何、百无聊赖。④精疲力尽时，鼓励自己，坚定、执着。 9．①动作描写，补天过程中女娲“拔芦柴”“堆芦柴”“寻石头”等一系列动作描写表现出女娲勇于担当的奉献精神。②心理描写。对女娲在造人过程中的心理状态进行细微刻画如她在“长久的欢喜中”也会感到“疲乏”“不耐烦”“焦躁”，因而“恶作剧”似的抡藤，体现女娲的凡人心态。③侧面衬托。女娲寻补天石时，“看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”，通过人类的愚衬托出女娲形象的高大。
6．本题考查学生对文学作品内容的理解能力。
D.“体现出女娲的脆弱与软弱可欺”错误，表现出女娲的孤独、无人理解，表达了对奉献者的同情。
故选D。
7．本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“我从来没有这样的无聊过”写出女娲在补天过程中的无奈、无聊，无人理解，而不是“不情愿”。
故选B。
8．本题考查学生对文学作品心理变化的分析理解能力。
由“伊很诧异了。然而这诧异使伊喜欢，以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着……”“伊看定他们，他们笑了。这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来”得出答案①刚造出人时诧异、勇往、愉快与欢喜。
由“伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了。几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙眬起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得无所谓了，而且不耐烦。然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做”“终于，腰腿的酸痛逼得伊站立起来。伊自己也不知道怎样，总觉得左右不如意了，便焦躁的伸出手去”“就成了许多伊先前做过了一般的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌”“然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁”得出答案 ②疲乏之后出现焦躁、不耐烦、讨厌的心理。
由“当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了”
由“伊一面抚弄他们，一面还是做，被做的都在伊的身边打圈，但他们渐渐的走得远，说得多了，伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏”“伊近于失神了，更其抡，但是不独腰腿痛，连两条臂膊也都乏了力，伊于是不由的蹲下身子去，将头靠着高山，头发漆黑的搭在山顶上，喘息一回之后，叹一口气，两眼就合上了。紫藤从伊的手里落了下来，也困顿不堪似的懒洋洋的躺在地面上”“唉唉，我从来没有这样的无聊过”“伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气的说”得出答案③不被理解时无可奈何、百无聊赖。
由“打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了‘修补起来再说’的主意了”“伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因为情形不比先前，——仰面是歪斜开裂的天，低头是龌龊破烂的地，丝毫没有一些可以赏心悦目的东西了”“养回了力气，再来罢。……”“伊自己想”“伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色”“吁！……”“伊吐出最后的呼吸来”“伊的以自己用尽了自己一切的躯壳便在这中间躺倒，而且不再呼吸了”得出答案④精疲力尽时，鼓励自己，坚定、执着。
9．本题考查学生对文学作品表现手法的鉴赏能力。
由“只是不由的跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。伊一面抚弄他们，一面还是做”“便焦躁的伸出手去，信手一拉，拔起一株从山上长到天边的紫藤……伊接着一摆手……夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了”“回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来”“伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里”得出答案①动作描写，造人和补天的过程中女娲一系列动作描写表现出她勇往、愉悦、担当、顽强等奉献精神。
由“这是伊第一回在天地间看见的笑，于是自己也第一回笑得合不上嘴唇来”伊也渐渐的懂不得，只觉得耳朵边满是嘈杂的嚷，嚷得颇有些头昏”“伊在长久的欢喜中，早已带着疲乏了。几乎吹完了呼吸，流完了汗，而况又头昏，两眼便蒙眬起来，两颊也渐渐的发了热，自己觉得无所谓了，而且不耐烦。然而伊还是照旧的不歇手，不自觉的只是做”“终于，腰腿的酸痛逼得伊站立起来。伊自己也不知道怎样，总觉得左右不如意了，便焦躁的伸出手去……只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了”得出答案②心理描写。对女娲在造人过程中的心理状态进行细微刻画如她在“长久的欢喜中”也会感到“疲乏”“不耐烦”“焦躁”，因而“恶作剧”似的抡藤，体现女娲的凡人心态。
由“芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了”得出答案③侧面衬托。女娲寻补天石时，通过人类的愚衬托出女娲形象的高大。
10．C 11．C 12．D 13．（1）今天机密之事已经泄漏，迟迟不动手就会发生变故，哪有时间往返千里禀告承命呢？
（2）我请求朝廷赶快任命大同防御使，如果李克用违抗朝廷命令，我请求率领本道兵马去讨伐他。 14．①要李国昌规劝李克用；②要求李克用用平常的礼仪迎候朝廷官员；③答应给李克用一个满意的官职。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：唐招讨副使曾元裕在申州以东大破王仙芝军，杀死万人，招降遣散的也有万人。唐僖宗下诏，以宋威生病许久为理由，罢免他招讨草贼使的职务，归还青州本镇。
“于申州东”是介宾短语，作后置状语，和前文不能断开，排除BD；
“宋威久病”是主谓结构短语，“宋威”是主语，“久病”是谓语，中间不能分开，排除A。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
C.“在文中指四个方向”错误，文章里是天下各地的意思。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“李尽忠将段文楚等人送至斗鸡台下并命令军士剐了他们的肉吃”错误，原文“克用令军士冎食之”是李克用下的命令，并非李尽忠。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“机事”，机要事情；“缓”，拖延、迟缓；“何暇”，哪里有时间；“禀”，禀告、承命。
（2）“乞”，请求；“除”，任命；“帅”，率领。
14．本题考查学生概括文章内容的能力。
涉及答案的区域是最后一段，原文“朝廷方欲使国昌谕克用”，分析可知朝廷第一要李国昌规劝李克用；
“诏国昌语克用，令迎候如常仪”，第二要求李克用用平常的礼仪迎候朝廷官员；
“除克用官，必令称惬”，第三答应给李克用一个满意的官职。
黄巢率军攻陷匡城县，接着又攻陷濮州。唐僖宗下诏令颖州刺史张自勉率诸道军队进击。
五年（公元878）春天，壬寅（初六），唐招讨副使曾元裕在申州以东大破王仙芝军，杀死万人，招降遣散的也有万人。唐僖宗下诏，以宋威生病许久为理由，罢免他招讨草贼使的职务，归还青州本镇。任命曾元裕为招讨使，颍州刺史张自勉为招讨副使。
振武节度使李国昌的儿子李克用为沙陀副兵马使，戍守蔚州。这时，河南地区的盗贼纷纷起兵，云州沙陀兵马使李尽忠与牙将康君立、薛志勤、程怀信、李存璋等人谋划说：“当今天下大乱，唐朝廷的号令不再能行各地。这正是英雄树立功名、获取富贵的好时机。我们虽然各自都拥有兵众，但振武节度使李国昌功大官高，名闻于天下，他的儿子也勇冠诸军，如果我们辅佐他们来举事，平定代北是没有问题的。”众人都觉得有道理。
恰逢大同防御使段文楚兼任水陆发运使，当时代北地区一再饥荒，加上漕运跟不上。朝廷无法接济，段文楚于是经常减扣军士的衣粮；且用刑法稍严峻，使军士怨恨愤怒。李尽忠暗中派遣康君立往蔚州劝说李克用起兵，除掉段文楚而取代其大同防御使的职位。李克用回答：“我的父亲在振武，请等我禀告他后作决定。”康君立说：“今天机密已经泄漏，起事缓了恐怕发生变故，哪有时间往返千里禀告承命呢！”于是李尽忠连夜率领牙兵攻下牙城，将段文楚及其判官柳汉璋逮捕关押于监狱中，自己暂掌州事，并派遣人召李克用来主政。李克用率领他的部众赶往云州，一边行军一边招兵，二月，庚午（初四），到达云州城下，其部众已达万人，屯军于斗鸡台下。壬申（初六），李尽忠派遣使者向李克用送符印，请李克用任大同防御留后。癸酉（初七），李尽忠用刑具将段文楚等五人押送至斗鸡台下，李克用令士兵们用刀剐他们身上的肉吃，又用铁骑践踏他们剩下的骨骸。甲戌（初九），李克用入防御使府处理事务。并命将士们上表朝廷请求皇帝的正式任命；朝廷不予同意。
李国昌上言：“请求朝廷速任命大同防御使；倘若李克用违抗朝廷命令，我请求率领本道兵马讨伐他，决不会因爱自己一个儿子而背负国家。”朝廷正想让李国昌去劝谕李克用，恰好得到他的奏状，于是唐僖宗任命司农卿支详为大同军宣慰使，并下诏命李国昌告诉李克用，要求李克用用平常的礼仪迎候支详，朝廷会给李克用官职，必定会使他满意。又任命太仆卿卢简方为大同防御使。
15．C 16．①坚强不屈，积极乐观。面对挫折不屈服，师蜂自励，显勤奋勇敢；以杖自励，有政治抱负；
②志趣高雅，品格高尚。以鹤自比，情怀高洁；调酒抚琴，志趣高雅；机心已息，胸怀坦荡。
15．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。
C.“意趣不同，后者显得落寞”错误，本诗“调神气”指调节精神，与“长精神”是一致的，诗人刘禹锡最可贵的品格就是不甘沉沦，在寂寞中力求振拔的精神。
故选C。
16．本题考查学生赏析诗人形象的能力。
诗中主要通过环境衬托、动作描写、心理描写，借助“蜂”“鹤”“酒”“琴”等典型意象，来展现出诗人美好的心灵的。
“日午树阴正，独吟池上亭”，首联两句写出恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，颔联写诗人的两个动作：看和想。从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。蜜蜂飞舞，他静静看去，感到很受教益。“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。
“闲想鹤仪形”从“想”字着笔，“鹤仪形”是君子的仪形。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操，形象高洁。
“法酒调神气，清琴入性灵”，颈联进一步刻画诗人的自我形象。诗人饮酒是为了“调神气”，即调节精神。这与“暂凭杯酒长精神”一致。借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。仍从“静”、“闲”两字着笔，表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，有自警或劝诫之意。诗人虽然已被排挤出朝，无政可从，但依然不忘进德修身。虽对朝廷不满，依然以杖自勉，心存社稷。
17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 自见者不明 自是者不彰
18．C 19．B 20．D
18．本题考查学生正确使用词语的能力。众所周知：大家全都知道。家喻户晓：每家每户都知道。形容知名度很高。语境说的是鲁班的知名度高，应选“家喻户晓”。精准：非常准确，精确。精确：非常准确，非常正确。语境修饰“指导”，突出教育部指导的准确，选用“精准”。代表性：显示同一类的共同特征。标志性：表明特征。语境修饰“成果”，说的是鲁班工坊是创新示范区最具特征的成果，应选“标志性”。披荆斩棘：比喻扫除前进中的困难和障碍。乘风破浪：比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅猛地向前发展。根据后文的“如今的一片坦途”可知，最初的应该是困难重重，所以用“披荆斩棘”。故选C。
19．本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。A．强调突出目的状语，与语境强调的天津在非洲的实践不符。C．“合理规划、谋篇布局”是主语，与文段从天津出发的表述角度不符。D项，不合逻辑，目的和手段倒置，按照逻辑，“着眼共建‘一带一路’需求”是目的，“在非洲13个国家进行合理规划、谋篇布局”是手段。故选B。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线句子有三处语病：一是“截至到”成分赘余，“截至”，截止到某时，应删去“到”。二是语序不当，应为“立足非洲、扎根非洲、闪亮非洲”。三是搭配不当，“向全世界显现了……态度与坚韧步伐”动宾搭配不当，把“显现”改为“展示”。只有D项修改正确。故选D。
21．D 22．示例：你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们藏下的晚秋的甜蜜；你可踩在松软的泥土里，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹。
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，“依依不舍”，形容感情很深，舍不得离开。“难解难分”，意思是指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开；有时也形容双方关系十分亲密，分不开。文中是形容双方关系十分亲密，分不开。两个成语意思相近，可以互换。
第二空，“有条不紊”，有条理，有次序，一点儿不乱。“井然有序”，整整齐齐，次序分明，条理清楚。两个成语意思相近，可以互换。
第三空，“周而复始”，循环往复，一圈一圈地运转。“循环往复”，周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。两个成语意思相近，可以互换。
第四空，“生生不息”，不断地生长、繁殖。“历久弥新”，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。两个成语的侧重点不同，“生生不息”强调不断生长，而“历久弥新”则是强调时间越长越鲜活。在此处二者不可互换。
故选D。
22．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
想将散句改为整句，就应先分析原句的句式特点，然后确定一个基础句，最后按照要求变换即可。对于本题而言，本身由分号隔开了两个层次，一个是关于蚯蚓的，一个是关于柿子的。而里面恰恰出现了“凝视蚯蚓”“品尝柿子”两个结构相同的动宾短语，而又从两部分中能看出动作的发出者应是“你”，因为有“你可踩在里面”和“你可爬到树叶落光的柿树上”这样的表述，因此可得变换成整句时可将“你”作为句子的主语，于是就有了基础句“你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子”，那么另一个分句的一部分则可改成“你可踩在松软的泥土里，凝视蚯蚓”。另外剩余的一部分为“追寻它们留下的弯曲的踪迹”和“它们藏下的晚秋的甜蜜可以分享”，为了保持主语的一致性，则应将“它们藏下的晚秋的甜蜜可以分享”改为“分享它们藏下的晚秋的甜蜜”。
结合下文“多情的柿子，抑或是倔强的蚯蚓”可知，“柿子”在前，“蚯蚓”在后，所以句子“你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们藏下的晚秋的甜蜜”在前，“你可踩在松松软软的泥土里，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹”在后。
故改后的整句为：你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们藏下的晚秋的甜蜜；你可踩在松软的泥土里，凝视蚯蚓，追寻它们留下的弯曲的踪迹。
23．
有志者事竟成
曾国藩在《曾国潘家训》中说：“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。” 虽然后文也说到“此三者缺一不可”，但从排序而言，他还是把“志”排在了第一位，从中可见三者虽然缺一不可，但最重要的当首推志向。
曾国藩认为：“有志，则断不甘为下流。”读书之一首先要立志。志是指目标或者理想，它决定了你读书的方向，决定了你读书的极限。当你有了明确的目标或者志向，即便是目前能力欠缺，却依然可以不断的进步，但是你没有目标或者志向的时候，即使能力强大，却依然会感觉迷茫，不知道自己要去做什么。立志是决定我们将来要成为一个什么样的人。而有了志向的人，不会让自己原地不停，处于碌碌无为之中，所以“有志”是“有识”“有恒”的必备要素、前提条件。
想要成为一个有见识的人，首先要多读书，书是看不完的，知识是汲取不尽的，前人的人生经验都值得我们学习；其次多走走多看看，古人说：“读万卷书不如行万里路。”而多读和多走、多看的“多”均源自志向，可见志向是增长学识的动力源泉。
曾国藩是很有恒心和毅力的人，连考七次均名落孙山，探究不放弃的原因，志向功不可没的。有了志向后他将每天要写多少张字帖，读多少书都规定了出来，然后才做出了一番了不起的事业。有志者事竟成！
学习是一个循序渐进的过程，想要不断地扩充自己的知识面，就需要坚持不懈地汲取新的知识，在学习中最重要的就是有恒心，不能因为一时的挫折就放弃，只有坚持下去才会看到胜利的曙光，而这里的“心”便是一颗有志向的心。有了志向才有了人生前进的方向。
梁启超说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和四个弟子“言志”的对话，显示了先贤对“志”的重视。现代 学家鲁迅先 的志向是“拯救中华民族”，因为志向他不断学习，不停奋 ，弃医从 ， 笔头与恶势 抗衡，唤醒百姓 中的良知。少年周恩来慨然立志“为中华之崛起而读书”，这一宏伟之志，引领他呕心沥血，鞠躬尽瘁，成为一代伟人。志向是成功的前提，是前进的动 。
有 问三个 ：“你们在做什么？”第 个说：“砌砖。”第 个说：“我正在赚钱。”第三个说：“我正在建造世上最有特 的房 。”后来，前两个 直都普普通通， 第三个 却成了有名的建筑师。所以说， 应该有远 的志向，这个远 的志向是奋 的 标。正如歌曲中唱到：“有梦想谁都了不起。”
志向是 的指路明灯，引领我们 向成功；志向是成材者的点 ，使我们向着辉煌 步前进；志向是希望的驱动者，不断驱使我们朝着胜利奔去。愿每 位青年都怀抱着 的心志，在 的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。
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