统编版语文第二单元 快乐读书吧 :名著导读 水浒传 之人物形象分析法探究 教学设计

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名称 统编版语文第二单元 快乐读书吧 :名著导读 水浒传 之人物形象分析法探究 教学设计
格式 docx
文件大小 351.2KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-05-08 11:57:00

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文档简介

名著导读 水浒传 之人物形象分析法探究 教学设计
课前蓄能
导入新课
杨绛老师说过:“读书,能遇见美好的自己。”所以啊(出示幻灯片)读书好(hǎo),我们要好读书并且要读好书(hǎo)。今天我们就走进《水浒传》,说说江湖义气,品品水浒人物。
(板书:说说江湖义气,品品水浒人物)
水浒是一本好书,著名学者、文学批评家、翻译家,梁实秋说:“ 这是一部让我眼前一亮的伟大作品,我一读,再读,三读,不忍释手。”
金圣叹说:“它是“第五才子书”,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口。”
这么好的书,我们要读好,如何读?书本告诉我们要:
1、把握题材特点
2、了解古代白话小说的艺术手法
3、分析人物形象
4、体会语言风格。
胡适说:“重兴水浒,再造梁山,画出十来个永不磨灭的英雄人物,造出一部永不磨灭的奇书。”
出示学习目标(屏显)
了解《水浒传》的基本内容,感知小说中的主要人物形象,激发学生阅读古典名著的兴趣。
从《水浒传》中的几个人物形象分析中,学习在多元化的视角下分析小说人物形象的阅读方法。
二、教学流程
活动一:说说奇缘——因缘巧合
【活动意图】
请同学讲讲故事的来龙去脉
奇缘中看出王进、史进的性格。
奇缘里的巧合
奇缘里的江湖义气
在《水浒传》中,“江湖义气”是个既大而又抽象的题目,要将它说清楚不是一件容易的事情,一百二十回的《水浒传》,几乎回回都提到了江湖义气;一百单八位江湖好汉,几乎人人都在高唱江湖义气的调子。好在它是伴随着艺术形象和精彩故事而产生的,所以我们可以从这个角度切入。
只因踢得一脚好球,昔日的街头无赖摇身一变成了皇帝身边的红人,高俅作威作福,八十万禁军教头王进被逼无奈,携老母亲连夜逃离家园,又因为途中老母亲旧病复发而滞留史家村,结下一段师徒奇缘,为天罡星们的聚合创造了时机。这可谓因缘巧合。
(屏显)片段一:
王进母子二人在太公庄上服药,住了五七日。觉道母亲病奔痊了,王进收拾要行。当日因来后槽看马,只见空地上一个后生脱着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八九岁,拿条棒在那里使。
王进看了半晌,不觉失口道:“这棒也使得好了,只是有破绽,赢不得真好汉。
那后生听了大怒,喝道:“你是甚么人,敢来笑话我的本事!俺经了七八个有名的师父,我不信倒不如你!你敢和我叉一叉么?”
······
那后生看了一看,拿条棒滚将入来,迳奔王进。王进托地拖了棒便走。那后生轮着棒又赶入来。王进回身把棒往空地里劈将下来。那后生见棒劈来,用棒来隔。王进却不打下来,对棒一掣,却望后生怀里直搠将来,只一缴。那后生的棒丢在一边,扑地望后倒了。王进连忙撇了棒,向前扶住,道:“休怪,休怪。”
那后生爬将起来,便去傍边掇条凳子纳王进坐,便拜道:“我枉自经了许多师家,原来不值半分!师父,没奈何,只得请教!”(16页)
题目设计:我眼中的王进:
我眼中的史进
你理解的江湖义气是:
【解析】史进是根独苗,从小让父母娇生惯养给宠坏了,含在口里怕化了,捧在手中怕摔了,娇气,任性就难免了.“从小不务农业,只爱刺枪使棒”,“母亲说他不得,呕气死了”,还有谁敢惹他.家庭教育这一块放弃了,缺乏家教,又是少庄主,也就只能放任他了.王进失口指出:“这棒也使得好了,只是有破绽,赢不得真好汉”,他说出言不逊,大发脾气,要和王进较量较量.要他拜师,他高低不从,拿着棍棒“使得风车式儿似的转”,只是好看,还自以为了不起,一个劲儿地大喊:“你来!你来!怕的不算好汉”.虚张声势,少爷脾气已发泄无遗.打输了,虽爽快地拜王进为师,但又说了一通负气话:“我枉自经了许多师家,原来不值半分,师父,没奈何,只得请教”.输了,不怪自己,反怪过去的师父.认输了,只是“没奈何”而已,因为自己有言在先.虽可笑,虽任性,但可爱,一个任性少年的形象完全的呈现在读者面前,无做作,无装腔作势,是真情流露,是心直口快.
【赏析】史进是根独苗,母亲被他气死,当王进进失口指出他的武功有破绽,他便出言不逊,要和王进较量.打输了,虽拜其为师,但又说了一通负气话,体现了史进的少年任气,粗鲁。
这样的奇缘还有很多,说说他们的相遇。相似阅读:史太郎夜走华阴县,史进与鲁达相遇(九纹龙史进为救少华山头领王武等人烧掉自家庄院,不愿意落草为寇而离家寻师王进,结果途遇鲁达和师傅李忠),及时雨会神行太保(宋江和李逵相遇 花和尚倒拔垂杨柳(林冲与鲁智深相遇)。
【值得注意的】师徒、兄弟结交是不考虑对方的身份和地位的。比如鲁智深结交史进,他是提辖,史进只是一个十七八岁的待业青年;林冲与鲁智深结交的时候,林冲是八十万禁军教头,鲁智深只是一个是来亩菜园的菜头,是大相国寺和尚里层次最低的执事僧。
这种巧合中能见人性。哪怕之前是对头,是仇人,打着打着就成了兄弟,成了肝胆相照的哥们。他们萍水相逢,讲的就是江湖义气,何为江湖义气呢?即有钱出钱,有力出力,路见不平,拔刀相助,侠肝义胆,豪爽仗义,武艺高强,嫉恶如仇,重友情,讲义气。其实这也是水浒英雄们的共性。
活动二:说说“奇人”——
方法一:回目里读
【活动意图】
选择你喜欢的回目,概括故事情节
鲁达初印象:嫉恶如仇、侠肝义胆、粗鲁、脾气火爆等(板书)
出示学生的归纳。
英雄的旅程
(屏显)
出示鲁达相关回目,鲁达初印象,猜猜他是一个怎么样的人?
第三回:史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回:赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回:小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回:九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回:花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回:林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第十七回:花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第九十九回:鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
从回目中可以粗略地读出人物的性格,课后推荐阅读:选取与某一位英雄相关的回目、内容联读,以便清晰完整地认识人物,为英雄写小传。
方法二:言行间看
(意图)1、再读鲁达,性格:率性、简单,粗鲁性急
金圣叹用四个“遇”字说鲁智深:遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打。这后面三句,我们还可以理解的,只是“遇酒便吃”四字,委实冤枉了我们的智深兄弟,他好喝酒,但是不贪酒,不酗酒。事实上,他常常是遇酒不吃,在桃花山上,因为不喜欢李忠、周通的为人,满桌的酒他就没有吃;在瓦罐寺,在极度饥饿中,面对一桌酒菜和崔道成的邀请,他也没有吃,在暗中尾随保护林冲的途中,他也一路不吃酒,在华州,急于救史进的他,面对朱武等人杀牛宰马,他仍是“一滴不吃”!他是率性而为的人,又是内心极有分寸的人。率性和分寸是一对矛盾,要处理好很难。率性可爱,有分寸可敬。李逵比鲁智深更率性,所以有时候比他更可爱。
(屏显)片段二:走进奇人,看看他的为人?
两个禅和推他起来,说道:“使不得,既要出家,如何不学坐禅?”
智深道:“洒家自睡,干你甚事?”
······
夜间如要起来净手,大惊小怪,只在佛殿后面撒尿撒屎,遍地都是。
(智深)信步行到半山亭子上,寻思道:“干鸟么!俺往常好酒好肉每日不离口,如今教洒家做了和尚,饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃,口中淡出鸟来,这早晚怎地得些酒来吃也好。
······
智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西?”
那汉子道:“好酒。”
······
智深道:“真个不卖?”
那汉子道:“杀了我也不卖!”
智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,交当踢着,那汉子双手掩着做一堆,蹲在地下,半日起不得。智深把那两桶酒,都提在亭子上,地下拾起旋子(温酒时盛热水的金属器具),开了桶盖,只顾舀冷酒吃。(33页)
【解析】鲁达晚不坐禅,喝酒打人.打造关王刀一样的戒刀和禅杖.假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散.监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。
【赏析】通过动作语言神态心理描写,写出了鲁智深在五台山出家时,不能忍受清规戒律,大醉无礼,打坍亭子,打坏金刚,体现出他的粗鲁性急的特点。
每个人物都有鲜明的特征,我们可以从人物特有的外貌、语言动作等去分析人物性格。
方法三:相似中比(出身不同 出场不同 结局不同 性格不同 )
人物 鲁达 李逵
出身 提辖 雇农 小牢子
出场方式 结识素未平生的史进 被宋江用十两银子“管服”
性格
结局 平方腊时擒得方腊大将夏侯成,并亲手抓住方腊,后焚香打坐圆寂而逝 平方腊后朝廷封其为镇江润州都统制。宋江怕李逵再起来造反毁其名声,用药酒将李逵毒死。
(性格分析)
不同:从中可见鲁达的慈悲。杀人须见血,救人须救彻。他是军官出身,阅历较深,富有正义感,痛恶社会的不平,他虽然性格急躁,行动莽撞,但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西,没想到三拳把他打死了,他立刻想到要为此吃官司坐牢,自己单身一人无人送饭,于是假装气忿,指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会。”一头骂,一头大踏步去了。这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里,几个泼皮要算计他,故意跪在粪窖边不起来,引起他的疑心,走到跟前没等泼皮上身,一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。结局坐化圆寂。鲁达自然是上上人物,反抗一切人、社会的不公平,他是有佛心的真人。他是仁慈大爱重情重义的化身。
李逵则和鲁达大不相同,憨直、刚强、粗心、大胆,极忠于梁山事业,反抗性最强,打起仗来,赤膊上阵,勇猛无比。他是个真正的粗人,一味蛮干,不计后果,又有几分天真,好管闲事,又常常惹出事端,在江州因夺鱼和张顺撕打,被张顺骗到水里,淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜,路上偷吃酒肉,受到戴宗的惩治;斧劈罗真人,被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡,连累柴进坐牢,差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘,真正做到毫发不失,这就更加强了这些形象的动人力量。最后被毒酒毒死。
【值得注意的】分析完表格后,总结
1、相似中比,我们就能发现英雄好汉们共性中又有个性。李逵比鲁达更率性,但是他没有分寸,胡作非为,天不怕地不怕,心中没有规矩,并且还随时打破规矩。
2、请同学说一个关于李逵的故事情节
3、鲁智深也不怕,但是有分寸。他有是非之心,对的,就去做,善的就去扶,恶的就去打。做石油两个特点:做前三不,不惹事、不生事、不怕事。做后三不:不悔、不怨、不惜。杀人须见血,救人须救彻。所以他做事情干净利落,赤条条来去无牵挂,飘飘然潇洒走天下。所以他是三十六天罡中的天孤星,《水浒传》的作者施耐庵在人物的名字上,星宿、绰号上,往往暗含了他们个性、命运的秘密。 (板书:星宿绰号里辨)
4、请同学再举一个例子。
方法四:情节中悟
(屏显)片段三:走“尽”奇人,品品他的为人。
话说,史进大闹史家村,毁家纾难,去关西经略府寻找他的师父王进。行了半月之久,来到渭州,打问师傅行踪时,却好碰上鲁达。
那人见了史进长大魁伟,像条好汉,便来与他施礼。两个坐下,史进道:“小人大胆,敢问官人高姓大名?”
那人道:“洒家是经略府提辖,姓鲁,讳个达字。敢问阿哥,你姓什么?”
史进道:“小人是华洲华阴县人士,姓史名进。请问官人,小人有个师父,是东京八十万禁军教头姓王,名进,不知在此经略府中有也无?”
鲁提辖道:“阿哥,你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎?”
史进拜道:“小人便是。”
鲁提辖连忙还礼,说道:““闻名不如见!见面胜如闻名。”你要寻王教头,莫不是在东京恶了高太尉的王进?”
史进道:“正是那人。”
鲁达道:“俺也闻他名字,那个阿哥不在这里。酒家听得说,他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州却是小种经略相公镇守。那人不在这里。你即是史大郎时,多闻你的好名字,你且和我上街去吃杯酒。”
【赏析】史进初出道,江湖上的事情知道的很少,对鲁达,他并没有听闻过。但是两人互通姓名之后,鲁达却竟然知道“史家村什么九纹龙史太郎。”这位三十五岁,颇有人生阅历与傲人资本的鲁达,竟有些夸张地说史进这个十八九岁的小兄弟“闻名不如见面,见面胜似闻名!”鲁达体察英雄缓急呀!这给找不到师父而惶恐不安的史进初涉江湖就感受到了第一缕阳光般的温暖与赏识。虽是偶遇,又是初次,鲁达表现出了十足的热情,他挽了史进的手,“多闻你的好名字,你且和我上街去吃杯酒”,一个鲁达一杯酒,渭州,对史进来说,就已经是熟悉温柔之乡了。
(总结)惺惺惜惺惺,好汉识好汉。孔曰成仁,孟曰取义,仁是宽恕,义是约束,鲁达就是仁义的化身,他不求成功,但求成仁,他是有佛心的真和尚。
方法五:绰号里辨
绰号”在我国语言体系里等同于“花名”,又称“诨名”或者“外号”。指的是一个人在本名之外,他人根据其特征另取的称号。《水浒传》中的人物绰号堪称中国“绰号文化”的典范,每个绰号都取得十分精彩,有内涵。
水浒绰号大体可以分为以下几类:

宋江很看重江湖义气,在按照冮湖义气办事方面,他是表率,是模范。他的具体做法就是“仗义疏财”;"仗义"是抽象的,“疏财"却是具体的。无论什么人,当然不是贪官污吏、豪强恶霸—一只要向他伸手,他都会大把大把给人送银子。所以宋江得了个"及时雨”和“呼保义”的好名声。
“花和尚”的含义:
提示:一要归依三宝,二要归奉佛法,三要归敬师友。此是三归;五戒者:一不要杀生,二不要偷盗,三不要邪淫,四不要贪酒,五不要妄语),“人见洒家背上有花绣,都叫俺做花和尚鲁智深。”
明确:身为和尚的他不遵守清规戒律,大碗喝酒,大口吃肉。他行侠仗义,嫉恶如仇,好打抱不平,行为鲁莽。所以“花和尚”这个名字既指明了他的僧人身份,又说明了他的纹身特征和放浪性格。
《水浒传》的作者施耐庵在人物的名字上,星宿上,往往暗含了他们个性、命运的秘密。
《水浒传》一百零八个好汉,人人都有绰号。可以对重要的人物,按照绰号分类进行整理。
描写人物的方法多种多样,人物的性格也是各有特点的。即使是同类性格的人,也有着不同的精神特质。
比如同样是粗鲁,金圣叹评说《水浒》,有一段话如是说:“《水浒传》只是写人粗鲁处,便有许多写法。如鲁达粗鲁是(性急即性情急躁),史进粗鲁因为(少年任气即少年轻狂),李逵粗鲁是(蛮即朴厚鲁莽),武松粗鲁是(豪气难羁即豪杰不受羁绊),阮小七粗鲁是(悲愤无说处)。”
(设计一个教学环节)通过上面的人物形象分析,同学们尝试填填空。
活动三:说说奇书——主题探究
(意图)了解 义:情义、忠义、正义、江湖义气
《水浒》所写,都是社会中下层人物,他们的命运被别人操纵,所以他们要结义,从而使自己更有力量,在遇到迫害的时候,能有人出手相救。比如鲁智深大闹野猪林时,拔出戒刀,一把就把绑林冲的绳子割断了,扶起林冲,开口第一句便是:“兄弟!”这段时间里,谁也没有把他当人看,只有无尽的蹂躏、折磨、侮辱。此时一声兄弟情,让人真正读懂了“兄弟”之江湖义气呀。
《水浒传》中的“义”最值得我们感动的,是对朋友的“情义”;最值得我们唏嘘感叹的是对君国的“忠义”;最值得我们敬仰和弘扬的,是世间的“正义”。
再说江湖义气,英雄们,惺惺惜惺惺,好汉识好汉,刚才还是撕打不开的仇家冤家,在江湖义气的感召下,立即相互认识、相互欣赏、相互祟故起来,变成了莫逆之交。
宋江对待梁山好汉的所作所为,具体地体现了古代江湖义气的内涵。(可以结合具体的情节展开适当的讨论。比如李逵和宋江的关系等。)
三、课堂总结。
这节课我们说说江湖义气,品品水浒人物,明白了多种人物分析的方法。俗话说“老不读三国,少不看水浒”,也就是说青少年读《水浒传》要对江湖义气进行理性地分析,切不可把其中的消极成分当成自己的处世信条。
四、作业布置
选一题:
1.说说《水浒传》的“忠”与“义”。
2.说说李逵的“三次流泪”。
3.宋江为什么念念不忘招安?梁山好汉如何看待招安这件事?宋江把英雄带入朝廷后,去征打方腊,令兄弟死亡很多,如何理解这个悲剧