第4课 中古时期的亚洲 课时作业（含解析）

第4课 中古时期的亚洲 课时作业
一、单选题
1．历史地图是浓缩的历史，是对客观历史进程更直观、更简明的反映，是我们了解人类历史发展的重要工具。从下图中，你能得到怎样的历史信息（ ）
A．阿拉伯人大规模向外扩张
B．阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁
C．奥斯曼人对外扩张形成地跨欧亚非三大洲的大帝国
D．亚历山大帝国推广希腊文化
2．622年，穆罕默德在麦地那建立穆斯林公社，成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀。这样的主张有利于
A．实现男女平等，建立公平社会 B．缓解部落矛盾，推动半岛统一
C．创立伊斯兰教，对抗麦加贵族 D．加强对外宣传，发展麦地那经济
3．1453年发生的一件大事被称为是欧洲历史和世界历史的转折点，一个统治时间长达千年的帝国灭亡，而一个新的国家在旧帝国的废墟上横跨亚欧两洲。材料中“新的国家”指的是
A．波斯帝国 B．亚历山大帝国 C．拜占庭帝国 D．奥斯曼土耳其帝国
4．阿拉伯帝国时期学者花拉子密（780-850）汲取印度、波斯和希腊天文历算的相关成就，参照新的观测资料，编制《花拉子密历表》。白塔尼（850-929）在希腊天文学理论的基础之上，根据长期的天体观测，发现地球的近日点运动即地球运行的轨道呈经常变化的椭圆形状。这反映出（ ）
A．东西方文化的碰撞冲突 B．民间交往是文明交流的主要途径
C．阿拉伯文化的兼收并蓄 D．科学革命在阿拉伯帝国率先兴起
5．中世纪的巴格达是一个著名的科学文化中心。波斯人、希腊人、犹太人、叙利亚人和阿拉伯人在这里相遇，他们中的许多人热心文化交流，对不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理，翻译成阿拉伯文。对此分析正确的是
A．阿拉伯帝国地跨欧、亚、非三洲 B．巴格达经济文化发达
C．阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 D．阿拉伯文明领先世界
6．下列关于中世纪的朝鲜，说法正确的是
A．7世纪新罗建立了中央集权国家
B．10世纪新罗人建立了百济王朝
C．百济王朝实行科举考试选拔官员
D．新罗大将李成桂改国号为朝鲜一
7．高丽开国后,王建通过与功臣豪族的政治妥协,维持豪族联合政权的形态,当时具有代表性的豪族有黄州皇甫氏、忠州刘氏等,因此高丽初期无论是专制王权还是中央集权都相当脆弱。为改变这种状况,高丽王朝采取的行之有效的措施是( )
A．中央设三省六部 B．推行土地国有
C．地方划分为十道 D．引入科举考试
8．下图星号所在地是人类早期文明的核心地区，数千年来不同族群在此上演了兴衰更迭的历史大剧。以下在此活动的族群按照出现时间早晚顺序排列正确的是（ ）
A．①③②④ B．①③④② C．③①②④ D．③①④②
9．西亚自古被称为“五海三洲”之地，位于欧、亚、非三大洲的汇合点和交通枢纽，战略位置极为重要。下列各项中，曾统治过该地区的帝国有（ ）
①亚历山大帝国②阿拉伯帝国③奥斯曼帝国④拜占庭帝国
A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④
10．下图所示的符号，在我们的学习、生活和工作中运用相当广泛，它的发明者和传播者分别是(　　)
A．古代印度人、巴比伦人
B．古代阿拉伯人、罗马人
C．古代印度人、阿拉伯人
D．古代阿拉伯人、埃及人
11．下图为公元6世纪的某路线示意图。据此判断，它主要反映的是（ ）
A．亚非欧的贸易往来 B．海上丝绸之路的兴起
C．东罗马帝国的扩张 D．阿拉伯帝国的商业活动
12．阿拉伯数字被称为阿拉伯数字是因为
A．是由阿拉伯人发明的 B．是印度人发明的
C．由阿拉伯人传入中国 D．由阿拉伯人传入欧洲
13．学者钱乘旦说：“古典时期结束时，世界上形成了四个文化圈，即‘东亚文化圈’、‘印度文化圈’、‘西亚——北非文化圈’、‘欧洲文化圈。’”，他认为每个文化圈都有自己的“占主导地位的统一的价值体系——某种特定的宗教或意识形态”，其中“西亚——北非文化圈”占主导地位的统一价值体系是
A．希腊理性哲学
B．印度教信仰
C．伊斯兰教信仰
D．基督教信仰
14．奥斯曼帝国财政税收系统由财政总监掌管，直接向苏丹负责。国库的收支必须完全按照他的指令来进行。帝国的主要财政收入是土地税、贡赋、人头税等。为了确保财源，帝国每隔三四十年就要调查一次纳税人口，材料反映了（ ）
①君主集权程度较高 ②帝国税收系统比较完善
③帝国实行政教合一的制度 ④征税是对全国人口控制的重要原因
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
15．如表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期（约750—850）所翻译书籍的情况。据此可知，百年翻译运动
所译书籍的来源 侧重的领域
波斯 文学
古希腊 科学、哲学
印度 数学、天文学、医学
A．旨在融合东西方文化 B．以翻译古希腊典籍为主导
C．侧重自然科学的研究 D．丰富了伊斯兰文化的内涵
16．下图所示为世界文化遗产之一的泰姬陵，它具有典型的穆斯林风格，被泰戈尔称为“一滴爱的泪珠”。这种风格在印度受到推崇得益于
A．突厥人建立德里苏丹国 B．马其顿人的扩张
C．婆罗门教发展为印度教 D．种姓制度的废除
17．13－16世纪，一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教，但对基督教文明“并不一概采取排斥、敌视的态度”。他们还充当了东西方文明交流的传播者。这一帝国最有可能是（ ）
A．阿拉伯帝国 B．德里苏丹国 C．俄罗斯帝国 D．奥斯曼帝国
18．奥斯曼帝国崛起后，开始积极从事向欧洲的扩张。首当其冲的是：
A．意大利地区 B．俄罗斯帝国
C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国
19．模仿和创新相结合是日本民族的一大特色，主要体现为古代学习隋唐文化的“汉化”改革和近代学习西方的“欧化”改革。其中“汉化”改革是指
A．北魏孝文帝改革 B．奴隶制民主政治 C．大化改新 D．明治维新
20．7世纪初的阿拉伯半岛，多部落并存，相互混战。先知穆罕默德创立了伊斯兰教，他以“安拉是唯一的真神”为口号，提出“禁止高利贷”“施舍济贫”“和平安宁”等主张。据此可知，伊斯兰教的创立(　　)
A．反映了当时社会的要求 B．宣扬了民本主义的理念
C．减轻了阿拉伯人的苦难 D．体现了统治阶级的愿望
二、材料分析题
21．阅读材料，回答问题
材料 公元645年，日本历史上第一次大规模改革——大化改新拉开了序幕。大化改新的直接目标是打击氏族豪强势力，强化天皇的统治地位。646年，孝德天皇发布《改新诏书》。在政治领域，仿照中国唐朝的中央集权统治模式，在天皇之下设立二官八省为中央机构；编撰了《大宝律令》《养老律令》等，以法律的形式把改革成果固定下来。在经济领域，模仿中国的均田制，宣布土地直属国家，国家按照公民人数班授口分田，全国实行统一的租庸调制。在社会领域，建立了户籍制度和以天皇为最高层级的、极其严格的等级身份秩序。在文化领域，仿照中国的做法，开始了官修正史。720年完成的《日本书纪》，是完全用汉字写成的第一部正史。书中用权威的语言赞美和神化天皇，成为后世天皇绝对化的重要源头。
——摘编自乔明顺《简明世界史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括日本大化改新的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，对日本大化改新进行评价。
22．阅读材料，回答问题
材料 新冠肺炎疫情在中国肆虐之初，来自世界各地的抗疫物资带着各国人民的深情厚谊先后运抵中国。当时，来自日本的援助物资上书写的“山川异域，风月同天”成为网友的热议话题，中日两国人民携手抗疫之心也由此连在了一起。
中国是诗歌的国度。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，在社会遭遇大灾大难时人们往往更渴望用深邃动情的诗句抒发和表达内心的郁结。这次中日合作在这方面形成了强烈的共振和共鸣。这份感动不仅仅是由于日本友人的慷慨捐赠，更因为汉字古诗唤醒了人们对东方传统文化和中日两国源远流长文化交流的集体记忆。
中国文明大规模传入日本……而那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。……大化改新于646年开始，它试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税，前者以稻米的形式支付，后者有时包括服兵役。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括日本大化改新的背景和主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析大化改新产生的影响。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。根据图片结合所学知识，此图为阿拉伯人商业活动示意图。帝国经济繁荣，手工业和商业得到很大发展，阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易，B项正确；根据图片信息，有各商路的信息，不是大规模向外扩张，排除A项；图片信息不符合奥斯曼帝国的版图信息，排除C项；图片信息不符合亚历山大帝国的版图信息，排除D项。故选B项。
2．B
【详解】根据所学，材料所述内容缓解部落矛盾，推动半岛统一，使政教合一的阿拉伯国家的雏形逐渐形成，故B项正确；A项“实现男女平等”不符合史实，排除；公元610年，穆罕默德在麦加创立了伊斯兰教，排除C项；材料与对外宣传无关，排除D项。
3．D
【详解】依据所学知识，1453年5月，奥斯曼土耳其的苏丹穆罕默德二世在重型大炮的帮助之下，攻占了防卫薄弱的君士坦丁堡，这个城市的陷落也代表了拜占廷帝国的灭亡。奥斯曼帝国控制了亚、欧两大陆的陆上交通要道，对商人征收高额税，对陆上商贸产生了不利影响。因此材料中的“新的国家”是指奥斯曼土耳其帝国，D项正确，排除ABC项。故选D项。
4．C
【详解】根据材料可知，花拉子密取印度、波斯和希腊天文历算的相关成就而编制《花拉子密历表》，白塔尼在希腊天文学理论的基础之上发现地球的近日点运动，体现了阿拉伯文化的兼收并蓄，C项正确；材料体现了文化交流融合，未体现东西方文化的碰撞冲突，排除A项；材料未体现民间交往是文明交流的主要途径，排除B项；材料未与其他地区作比较，“率先兴起”一说不能体现，排除D项。故选C项。
5．C
【详解】巴格达是中世纪科学文化的中心，东西方不同人群在此相遇吗，促进文化交流，整理不同时期、不同国度、不同文本的文献书籍进行整理，翻译成阿拉伯文，这说明阿拉伯帝国是东西房屋恩华交流的桥梁，C项正确；材料未涉及到阿拉伯帝国的疆域范围，排除A项；材料无法体现巴格达的经济发展程度，排除B项；材料没有将阿拉伯地区文明和其它地区的文明进行比较，无法得出比较性结论，排除D项。故选C项。
6．A
【详解】根据所学可知，隋唐时期，即7世纪，新罗建立了中央集权国家，A正确；660年，百济被唐朝和新罗联军攻灭，排除B；百济并未实行科举制，排除C；李成桂是高句丽大将，排除D。
7．D
【详解】高丽王朝为削弱豪族力量，加强专制王权和中央集权，采取的行之有效的措施是引入科举考试，从社会各阶层中选拔人才，以打破世家大族对各级官职的垄断，D项正确；中央设立三省六部制、地方划分为十道和推行土地国有等措施，都不是最能有效削弱豪族的政治优势，增强专制王权和中央集权的措施，ABC三项错误。
8．C
【详解】试题解析：
本题主要考查相关史实的再认再现能力。由图片中的星号可知该地应为两河流域。公元前4000年左右，苏美尔人开创了两河流域文明。公元前19世纪中期，巴比伦王国在两河流域建立。7世纪上半期，阿拉伯帝国占领了两河流域。16—17世纪，两河流域成为奥斯曼帝国横跨欧、亚、非版图中的一部分。故本题应选C项。
9．D
【详解】根据所学知识可知，公元前4世纪，希腊北部的马其顿王国强大起来，于公元前4世纪后期打败希腊联军，控制了希腊.亚历山大大帝继位后，出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及.然后回师占领两河流域，灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦，①符合题意；7世纪伊斯兰教的传播加速了阿拉伯半岛的统一，到632年穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来，他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨亚、欧、非三洲的阿拉伯帝国，②符合题意；1453年，奥斯曼人攻占君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔，定为奥斯曼帝国的首都，到16世纪后期，建立地跨欧亚非三洲的大帝国；公元395年，罗马帝国分裂成东西两个帝国.东罗马定都君士坦丁堡(旧名拜占庭)，故称“拜占庭帝国”，它也曾地跨亚欧非三洲，④符合题意；D项正确；A 、B、C三项不全面，排除。故选D项。
10．C
【详解】图中的符号是从“0”到“9”的阿拉伯数字,这是古代印度人发明的,后来经阿拉伯人传播到世界各地,被称为阿拉伯数字,C项正确，排除A、B、D项。故选C项。
11．A
【详解】依据题干示意图和所学知识可知，该示意图是阿拉伯人商业活动示意图，结合所学知识，阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁，促进了亚非欧的贸易往来，A项正确；海上丝绸之路兴起于西汉汉武帝时期，排除B项；题干示意图是阿拉伯人商业活动示意图，并非反映东罗马帝国的扩张，排除C项；阿拉伯帝国形成于公元8世纪，与题干“公元6世纪”不符，排除D项。故选A项。
12．D
【详解】根据所学知识可知，阿拉伯数字之所以被称为阿拉伯数字是因为它是由阿拉伯人传入欧洲的，D项正确；阿拉伯数字的发明者是印度人而非阿拉伯人，A项错误；由印度人发明不能解释其被称为阿拉伯数字的原因，B项错误；早在阿拉伯数字传入中国以前，其阿拉伯数字的名称已经产生，C项错误。
13．C
【详解】“西亚——北非文化圈”信仰伊斯兰教，故C正确；希腊属于欧洲，不符合西亚——北非，排除A；印度属于南亚，不符合西亚——北非，排除B；欧洲人信仰基督教，不符合合西亚——北非，排除D。
【点睛】解答本题的关键信息是“西亚——北非文化圈”，联系所学信仰伊斯兰教的主要地区分析解答。
14．C
【详解】根据材料可知，奥斯曼帝国的苏丹权力至高无上，君主集权程度高；苏丹是宗教领袖，同时是国家首脑，说明国家实行政教合一；根据材料“帝国的主要财政收入是土地税、贡赋、人头税等。为了确保财源，帝国每隔三四十年就要调查一次纳税人口”可知，征税是对全国人口控制的重要原因。C项正确；材料只提及财政总监负责税收，不能得出税收系统完善，排除A、B、D项。故选C项。
15．D
【详解】根据表格信息可以看出，阿拉伯历史上的“百年翻译运动”翻译了来自波斯、古希腊和印度等地的大量书籍，这就使阿拉伯吸收了大量外来文化，丰富了伊斯兰文化的内涵，D项正确；表格信息无法体现百年翻译运动的目的，排除A项；表格信息中只有侧重的领域，没有进行比较，不能说明以古希腊典籍为主或是以自然科学为主，排除BC项。故选D项。
16．A
【详解】结合所学知识可知，泰姬陵是一座由白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉修建的，其中 这种风格在印度受到推崇的主要原因是突厥人建立德里苏丹国，因此A正确，马其顿人属于西方文明代表，B排除；C与材料无关，排除；种姓制度至今仍然存在，排除。故选A。
17．D
【详解】根据材料“13－16世纪，一个新的帝国在亚非欧交界处兴起。帝国内的居民信奉伊斯兰教”结合所学知识可知，这是兴起于13实际的奥斯曼帝国，奥斯曼帝国信仰伊斯兰教，地跨欧亚非三大洲，是东西方交流的必经之路，D项正确；阿拉伯帝国于13世纪灭亡，排除A项；德里苏丹国位于印度地区，不是在亚欧非交界处，排除B项；俄罗斯帝国18世纪才建立，排除C项。故选D项。
18．C
【详解】奥斯曼帝国的西邻是拜占庭帝国，所以奥斯曼帝国向欧洲的扩张，首当其冲的是拜占庭帝国，故C正确；奥斯曼帝国地处中亚，不与意大利相邻，排除A；13世纪奥斯曼帝国建立，18世纪建立俄罗斯帝国，7世纪建立阿拉伯帝国，13世纪阿拉伯帝国灭亡，BD时间不符合题意，排除。
19．C
【详解】结合所学可知，大化改新是在仿照隋唐制度的基础上进行的改革，借鉴了隋唐的三省六部制、均田制、租庸调制，体现了日本对隋唐制度的模仿和创新，是汉化的体现，故C项正确；北魏出现于隋唐之前，排除A项；奴隶制民主政治起源于古希腊，日本的“欧化”主要指明治维新时学习西方先进的制度等，排除BD两项。故选C。
20．A
【详解】材料反映了在战乱的背景下，穆罕默德创立伊斯兰教，提出“禁止高利贷”“施舍济贫”“和平安宁”等主张，这表达了民众对和平、安定的美好生活的渴望，反映了当时社会的要求，故选A；伊斯兰教的创立反映了民众对和平安宁生活的诉求，不能体现以民为本理念，故排除B；伊斯兰教的创立为人们提供了精神寄托，并不能真正减轻人们的苦难，故排除C；伊斯兰教的创立反映了民众的诉求，而不是统治阶级的愿望，故排除D。
21．(1)主要内容：政治上：建立中央集权的统治模式并以法律成果固定下来经济上：实行均田制和租庸调制社会领域：加强户籍管理和确定天皇的至高地位文化上：官修正史并美化和神化皇权。
(2)评价：日本大化改新是日本历史上一次比较彻底的改革，通过确立天皇体制和中央集权模式巩固了天皇的统治通过吸收外来文化不断创新和发展，使日本实现跨越式发展为以后日本的发展奠定了基础。但对日本历史的发展也产生了一些消极的影响。
【解析】（1）
根据材料“在政治领域，仿照中国唐朝的中央集权统治模式，在天皇之下设立二官八省为中央机构；编撰了《大宝律令》《养老律令》等，以法律的形式把改革成果固定下来”得出政治上：建立中央集权的统治模式并以法律成果固定下来；根据材料“在经济领域，模仿中国的均田制，宣布土地直属国家，国家按照公民人数班授口分田，全国实行统一的租庸调制”得出经济上：实行均田制和租庸调制；根据材料“在社会领域，建立了户籍制度和以天皇为最高层级的、极其严格的等级身份秩序”得出社会领域：加强户籍管理和确定天皇的至高地位；根据材料“在文化领域，仿照中国的做法，开始了官修正史。720年完成的《日本书纪》，是完全用汉字写成的第一部正史。书中用权威的语言赞美和神化天皇”得出文化上：官修正史并美化和神化皇权。
（2）
根据材料“大化改新的直接目标是打击氏族豪强势力，强化天皇的统治地位”得出日本大化改新是日本历史上一次比较彻底的改革，通过确立天皇体制和中央集权模式巩固了天皇的统治；根据材料“在文化领域，仿照中国的做法”得出通过吸收外来文化不断创新和发展，使日本实现跨越式发展，为以后日本的发展奠定了基础。结合所学大化改新的局限性得出但对日本历史的发展也产生了一些消极的影响。
22．（1）背景：中国文明大规模传入日本；从中国留学归国的日本学者的推动；日本是当时亚洲的落后国家。（答出两点即可）
主要内容：政治上建立中央集权的天皇制封建国家；经济上把贵族土地收归国有，把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
（2）影响：日本由奴隶社会向封建社会过渡；促进了社会经济的发展。
【详解】（1）背景：根据材料“中国文明大规模传入日本……皈依者回国后所起的作用更为重大”可知，中国文明大规模传入日本，从中国留学归国的日本学者的推动；结合所学知识可知，日本是当时亚洲的落后国家，六七世纪时，日本的阶级矛盾十分尖锐，大贵族奴隶主势力非常强大，政局混乱，改革势在必行。内容：根据材料“将日本改变成中央集权制国家。……日本也分成若干省和地区，由从天皇和国家议会那里取得权力的总督和地方行政官统治”可知，政治上建立中央集权的天皇制封建国家；根据材料“以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税”可知，经济上把贵族土地收归国有，把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
（2）结合材料内容及所学知识可知，大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，是日本历史上的一个重要转折点，促进了日本经济的发展。
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