第1课 文明的产生与早期发展 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册(共45张PPT)

(共45张PPT)
第1课
文明的产生与早期发展
必修《中外历史纲要（下）》
世界历史是以世界全局的观点，综合考察世界各国和各地区、各民族的历史，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋势。
本册知识框架
476
西罗马
帝国灭亡
1500前后
新航路
开辟
1917
十月革命
世界上古史
世界中古史
世界近代史
世界现代史
第一单元
1-2课
第二单元
3-5课
第三-六单元
6-14课
第七-九单元
15-23课
世界古代史：从有人类开始到15世纪前后资本主义萌芽出现，又分为上古史和中古史。上古史以原始社会和奴隶社会为主要内容；中古史以封建社会为主要内容。
世界近代史：从15世纪前后资本主义萌芽出现到1917年十月革命，以资本主义社会的确立和发展为主要内容。
世界现代史：从1917年十月革命以后至今，以资本主义和社会主义社会的平行发展为主要内容。
课程标准：
①知道早期人类文明的产生；
②各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件
1、人类文明的产生
2、古代文明的多元特点
（一）阅读课本第2至3页第一目“人类文明的产生”回答以下问题
导学问题
1、文明产生的根本动力和前提分别是什么？
2、用图示的方式描述人类的文明产生过程。
3、文明产生的标志有哪些？
放牧
收割
采集渔猎
农业和畜牧业
生产力发展
1、文明产生的根本动力和前提分别是什么？
根本动力：生产力的发展
前提：农业和畜牧业的产生
农耕畜牧的产生及其传播示意图
【课堂探究】
结合教材中的内容，谈一谈农耕畜牧的发展带来了怎样的影响？
①社会分工的形成；
②交换贸易的产生；
③早期城市的出现。
2、用图示的方式描述人类的文明产生过程。
农牧
业产生
剩余产品
私有制和剥削产生
阶级
产生
生产力的发展
阶级矛盾部落战争
政府、军队等强制机关产生
国家形成
文字出现
记事和管理的需要
人类文明产生
重要标志
唯物史观：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑
社会分工和劳动生产率提高
阶级的产生
国家的形成
文字的出现
3、文明产生的标志有哪些？
（二）阅读课本第3至6页第二目“古代文明的多元特点”回答以下问题
导学问题
4、从空间上看，人类早期文明的分布有何共同特点？试分析原因。
5、古代两河流域文明的兴起条件、过程、典型代表、国家制度、文化成就？
6、古代埃及文明的兴起条件、过程、国家制度、文化成就？
7、古印度文明的兴起条件、过程、国家制度、文化成就？
8、古希腊文明兴起的地理条件、过程、特征、代表性城邦及其制度、文化成就？
世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的黄河、长江流域。古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。
《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。
4、从空间上看，人类早期文明的分布有何共同特点？试分析原因。
特点：①大多邻近大河流域 ②基本位于中纬度、北温带
原因：①水源充足,土地肥沃,有利于农业发展;
②气候温和,适合人类生存。
5、古代两河流域文明的兴起条件、过程、典型代表、制度和文化成就？
兴起条件:两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
（两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。）
最早的美索不达米亚文明的类型是城市类型。第一个中心在苏美尔；到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城邦。各城邦相互征战不休，结果轻易地就被来自北方的印欧入侵者和来自南方的闪米特入侵者所征服。……另一位伟大帝国创立者也是闪米特人，即汉谟拉比。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
两河流域古希腊称之“美索不达米亚”，意为“两条河中间的地方”，《圣经》称为“伊甸园”。
恰恰是在这个气候湿润的关键时期，古代美索不达米亚人创造了人类历史上最古老的文明。
历史学家通过大量的研究证实，那时的两河平原上，曾经是一片林木繁茂，垄亩青青的绿野；也曾经沟渠纵横、河网密布、人烟稠密。犹太人和希腊人把这里称为“天堂”并非虚言。
——陈晓红、毛锐《失落的文明：巴比伦》
兴起过程：
◆①公元前3500年左右，产生最初的文明
◆②约公元前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家
◆③约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉穆拉比基本
统一两河流域
典型代表：古巴比伦王国
国家制度
政治制度：君主专制制度，国王是国家最高统治者。
法律制度：《汉谟拉比法典》
A、地位：世界上现存最早的较完整的成文法典。
B：目的宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。现存法国卢浮宫。
上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权柄的浮雕；宣扬君权神授
《汉谟拉比法典》
太阳神沙玛什
汉谟拉比王
权柄
【课堂探究】《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
施行严格的、保护私有财产的规定
颁行保护平民利益的规定
施行同态复仇法
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
维护奴隶主阶级的利益
宣扬君权神授（神权主义色彩浓厚）
文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字；
②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；
③诞生了著名的洪水和方舟传说；
④苏美尔人发明了60进位制，
⑤最早使用战车作战的文明（军事成就）。
《吉尔伽美什》泥板
6、古代埃及文明的兴起条件、过程、国家制度、文化成就？
兴起的条件：东北非的埃及虽然干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
过程：①公元前3500年左右，埃及文明兴起。
②公元前3100年左右，埃及初步实现统一。
国家制度：
①建立起比较完善的官僚系统
②法老被视为神在人间的代表，掌握最重要的权力，
地位至高无上。
学思之窗：这段话体现了法老怎样的地位？
法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你口中，认知在你心中，而你的舌头可以产生正义。”
文化成就：
①文学： 神话和文学故事
②文字：象形文字
③历法：世界上第一部太阳历
④建筑：金字塔
⑤书写材料：莎草纸
《亡灵书》残片
莎草纸质，
金字塔
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。
胡夫金字塔和狮身人面像
内脏放置容器
木乃伊制作流程
从左至右为：
肺、肠、肝、胃。
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸入，将大脑取出，然后在尸体肚子的边缘切开一个小口，取出器官，用棕榈酒清洗后放入石制容器封存。接下来，工匠清洗尸体并填充香料，用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后，工匠再次对尸体进行清理，用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后，尸体就可以人棺下葬了，棺木上面还要刻画死者生前的模样。
——摘自希罗多德：《历史》
7、古印度文明的兴起条件、过程、国家制度、文化成就
兴起条件：随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。
过程：
①公元前3千纪，诞生于印度河流域的大平原上
②到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
国家制度：种姓制度
特征：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；
理论和宗教基础：婆罗门教的说教；
影响：对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
婆罗门
主掌宗教祭祀
刹帝利
主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家。
吠舍
大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人。
首陀罗
地位最低，需要为前三个等级服务。
贱民
社会的最底层，被认为是“不可接触者”。
统治阶级
被统治阶级
印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（贱民）。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔纳等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于达利特则被称为贱民，被排除在原人的身体之外，没有资格进入等级，只能从事最低贱的工作，并且没有接受教育的权利。为了保证种姓的纯洁性、神圣性，各个种姓之间是不能通婚的。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度
材料一 在《佛本生经》中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。
——崔连仲《古代印度种姓制度》
材料二 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。
——《摩奴法典》
种姓制度的影响
积极：
①在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维护统治，维持社会安定。
②种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生了深刻的影响。
消极：
①种姓制度造成印度社会阶层的隔离，限制社会的阶层流动。
②下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程。
③激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。
【学思之窗】当他们分割普鲁沙时，…… 其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。
--崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
用人体不同部位比喻不同种姓有何寓意
种姓制度诞生自人类产生之初，神圣不可变动
文化成就：
①佛教：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程
度的冲击。（宣扬“众生平等” ）
②文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
③科技：在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。
创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
佛教创立者：释迦摩尼
地理环境 造就优势
三面环水，港湾众多
古希腊半岛80%是山地，适宜农耕的土地少
地中海气候
海洋阻隔，陆地分离
航海贸易发达
粮食供给不足，发展
海外贸易与对外扩张
盛产橄榄和葡萄等
难以统一，城邦逐渐形成
8、古希腊文明兴起的地理条件、过程、代表性城邦及其制度、文化成就？
地理条件：古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿， 多山少平原，陆上交通不便不利于地区性大国的兴起。
代表性城邦及其制度：
斯巴达：寡头政治（少数人掌握政权）
雅典：民主制（多数公民掌权，在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针）
过程：①公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生
②公元前8—前6 世纪，城邦发展，数量众多（小国寡民，公民直接参与国家管理）。
城邦公民一般指祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役的成年男子。。
【思考】有学者将古希腊城邦比作是“男性公民的俱乐部”，结合“城邦制度”的概念说明和雅典人口比例示意图，想一想雅典民主制度的局限性。
局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
文化成就
①神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；
②希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；
③修昔底德成为政治史传统的奠基人；
④柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
文明类型 文明 地理环境 产生发展 成就 政治 文化
大河文明 古巴比伦文明
古埃及文明
古印度文明
海洋文明 古希腊文明
①君主专制制度
②《汉谟拉比法典》
前3500年左右：
约前2900年：
前18世纪：
幼发拉底河底格里斯河提供充足的水源
①楔形文字
②《吉尔伽美什》
③洪水方舟传说
④60进位制
前3500年左右：
前3100年左右：
①法老具有至上的权威；
②建立比较完善的官僚系统。
①神话和文学故事
②象形文字
③制定太阳历
④金字塔、狮身人面像
⑤计算圆周率、开平方根
⑥莎（ suō ）草纸
前3千纪：
前6世纪：
种姓制度
①佛教；②《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；
③1到9，0，按位计值。
前2千纪：
前8--前6C：
斯巴达：寡头政治；
雅典：民主政治
哲学：苏、柏、亚
文学：神话、戏剧
历史：希罗多德、修昔底德
尼罗河的定期泛滥，利于农业生产的发展
印度河平原；
恒河雨水丰沛，植被茂盛
巴尔干半岛和爱琴海部分岛屿多山少平原
基本独立发展，具有多元性
小结：
思考探究：1、影响人类早期文明多元性的主要因素是什么？
地理环境
地理环境≠决定性因素
人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
2、如何看待世界文明的多样性
①“每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”
②文明是平等的，无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。要尊重各国各民族文明。
③文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。
④文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。
1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（ ）
A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志
B．私有制产生促使人类社会迈入文明时代
C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜
D．农业生产的发展是人类迈向文明的前提
D
2．原始社会时期，氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等)；有的氏族成员贫困破产后，便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷，负债到期如果还不起，便成为债主的债务奴隶；部落之间的战争也日益增多，战俘奴隶大量增加。这些现象表明(　　)
A．奴隶地位极其低下 B．阶级剥削日益严重
C．阶级分化日益加剧 D．贫富分化愈加明显
C
3．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A．体现自由平等 B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益 D．规定严格的等级制度
C
4．下表所示为古巴比伦王国汉谟拉比统治时期统治者的行为和
职责（部分）。据此可以推断,古巴比伦
A．文明与河流休戚相关 B．中央集权体制严密
C．最早建立君主专制政体 D．国王事务比较繁忙
A
5．古印度《摩奴法典》规定：“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”。这说明种姓制度（ ）
A．强调职业等级贵贱分明 B．宣扬神权至高无上
C．维护了奴隶主贵族特权 D．保留同态复仇习俗
C
6．古希腊雕刻艺术曾受到古埃及雕刻艺术的影响。但古希腊雕刻艺术更关注人，注重通过构图、动作等方面来塑造人体美，而古埃及雕刻以神性掩盖人性，具有风格稳定、等级分明的特点。这表明
A．两国政治环境相似 B．古希腊雕刻艺术水平更高
C．两国地理环境相同 D．文明在交流中保持多元性
D
7．在古埃及适宜农业发展的地区，农业成为主要的经济活动，而畜牧业仅仅成为辅助的生产部门。但是位于其南部草原地带的部落则大量蓄养牲畜，畜牧成了他们的主要经济活动。上述差异长期维持的主要因素是（ ）
A．地理环境存在差异 B．农业与畜牧业分离
C．商业与城市的发展 D．人种与民族的差异
A