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第六单元 学习之道 思辨性阅读与表达
进阶一 教材单元文本学习
第13课 读书：目的和前提 上图书馆
篇目一 |读书：目的和前提
01
预习任务单
鉴赏活动单
熟悉
熟习
领略
领会
息息相通
休戚相关
点击右图进入…
文
本
对
应
练
篇目二 |上图书馆
02
预习任务单
鉴赏活动单
幽雅
优雅
消遣
消磨
点击右图进入…
文
本
对
应
练
谢谢观看 THANK YOU!
W
浅仰芹
什么是真正的
修养第1段)
①
目的
读书：
(第2~3段)
读书的目的和
前提
目的和前提
前提（第2~7段）
(第4段)
③
少年时发现
现身说法
祖父的图书
第5~7段)
④
读书的途径
(第8段)
读杰作，发现其价值
我仰
h
团结守纪勤学春
引名言，引出上图书馆之乐
上图书馆
中学阶段上文
乐趣：打开“我”阅
华“公书林”
读原著的新天地
大学阶段上
回忆上
清华图书馆
乐趣：
①
图书馆
之乐
乐趣：
3
留学阶段上英
乐趣：让“我”感受
国博物馆的圆
到人类之伟大，上
形图书馆
图书馆之奇趣
富多
彩日永衫境日闲暇日流浸
豁-开气象方币张幕条啜1．把握文章的主要内容，理解文中重要词句的含意。2．归纳内容要点，领会作者的思想观点。3．分析文章中引用手法的运用。 人类从蒙昧走向智慧，离不开读书。读书，最好的去处便是图书馆。德国作家黑塞以其切身的人生体验，告诉我们读书的目的和前提。读书，是人们获得教养的途径。我国当代著名学者王佐良先生，对图书馆有着一腔钟情，他的《上图书馆》，真切地道出了坐拥书城的体验。阅读这两篇随笔，要注意联系自己的读书生活，思考阅读对于人生的意义。
一、给下列加点的字注音。
狭隘(ài) 赤裸裸(luǒ) 已臻佳境(zhēn)
麻痹(bì) 魅力(mèi) 一摞(luò)
戕害(qiāng) 卷帙(zhì) 孜孜不倦(zī)
跋涉(bá)
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．熟悉·熟习
[辨词] 熟悉：指知道得清楚、详细，与“陌生”相对。常指视觉、听觉和其他方面的认知活动，对象是有形的、有声的。熟习：了解得深透而熟练，多指记忆、运用、掌握等实际活动。对象是记忆、语言、学问、知识、业务、工作等。
[运用] 各地监察局工作人员正尽快熟悉各地新情况，适应新岗位、熟习新业务、进入新角色，更好地履行职责。
2．领略·领会
[辨词] 二者都是动词，都有“了解，明白”的意思，但是二者的侧重点不同。“领略”着重指感性上的体验和欣赏。“领会”则指“对事物有认识、有体会”，着重于理性上的了解，与“领悟”“理解”近似。
[运用] 他趁闲暇时间领略了几处自然奇景，对人生有了进一步的领会。
3．息息相通·休戚相关
[辨词] 二者都可表示关系密切，但是二者的侧重点不同。“息息相通”指呼吸相关联，形容关系密切。适用对象比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。含有利害一致、同甘共苦的意味。适用面比较窄，多指人、集团、国家等相互间的关系。
[运用] ①在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
②新冠肺炎防控，与每个人的命运休戚相关。
三、判断下列句中加点词语的运用是否正确，错误的说明理由。
1．公司以精益求精的态度、孜孜不倦的追求精神，不断创新、追求完美、跨越无限、与您携手共创美好未来。
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2．他又想出了“共享”，共享应该是我把我家里的东西端出来，你把你家里的东西端出来，然后放一起大家各得其所。
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[答案] 1．正确。2．错误。句意是大家各自选取自己所需要的。应用“各取所需”。
四、指出下面句子中的语病，并改正。
又过了若干年，与书籍有关的新一次体验带给了我满足。在此之前，通过父亲的指点，我已认识了老子，最先读的是格里尔(Grill)的译本。
改正：_______________________________________________
[答案] 语序不当。应将“一次”移至“与”前面。
黑塞(1877—1962)，诗人、小说家。出生在德国，1923年入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。其作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃珠游戏》等。
1912年，黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。
[情境活动]
世界上的一切书本，不会有幸福带给你，
可是它们秘密地叫你返回你自己那里。
那里有你需要的一切：太阳、星星和月亮，
因为，在你内心里藏着你所寻求的光。
你在书本里寻找了很久的智慧，
现在从每一页里放光——
因为现在它们才属于你。
这是黑塞写的一首诗《书》，读完之后，你有何感想？
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[答案] 要通过书籍使精神成长只有一条道路，那就是尊重自己所读的书，有耐心和意愿去弄懂它，谦虚地认可它，倾听它。只为消遣而读书的人，所读的书再多再好，读过就会忘，读后与读前同样贫乏。如果我们读书像在听友人说话，书就会向我们展露自己，成为我们的财富。我们所读的书便不会流失，会成为我们的所有，使我们欣喜，使我们得到安慰。
随 笔
随笔是散文的一种。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是其突出特色。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格：可以观景抒情，可以睹物说理，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事物进行综合议论，且不受字数限制。
在这篇文章中，作者主要阐述了读书的目的和前提，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍的世界中发现世界、认识世界、完善自我。
①____________ ②____________ ③____________
④____________
[答案] ①自我完善，找到生活的意义 ②获得真正的教养 ③个性或人格(有爱和敬重) ④若干年后细读中国经典
任务探究一 把握文章的主要内容
[任务导引]
高尔基曾这样说过：“每一本书都是一个小小的梯子，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更为理想的境地，走到那种生活的憧憬的路上来了。”学习时要注意文中关于读书的名句，体味读书的氛围与乐趣。
[任务设计]
1．黑塞认为应如何获得“真正的教养”？
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[答案] ①要想获得“真正的教养”，可以走不同的道路，但其中最为重要的途径，那就是研读世界文学，逐渐熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。②通过读伟大的作品，来丰盈我们的内心，使人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
2．为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起？
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[答案] 作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
任务探究二 理解文中重要句子
[任务导引]
在具体的语境中分析句子的含意和作用，包括分析句子的表层含义、深层含义，体味句子的言外之意，理解句子的表达作用，分析使用了一定修辞手法或具有一定句式的句子的表达意图，以及对抽象的句子进行阐发或使之具体化等。
[任务设计]
3．如何理解“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一”？
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[答案] ①作者运用排比手法，突出强调了阅读者在个性人格上要具有一定的修养。②人在阅读时要有爱心，要有对知识的敬重和一定的人格修养。
4．文章最后一句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”有什么样的深刻含意？
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[答案] 这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心、庄重之感。如果没有一种敬重之心，是难以体会杰作的伟大的。
任务探究三 分析概括文章的观点态度
[任务导引]
黑塞从切身体会出发，思考读书的意义。文章充满睿智的思考，又温暖感人。黑塞读中国古代论著的感受，以及他关于修养不追求具体目的、流行读物不能取代经典的看法，都发人深思。
[任务设计]
5．作者批评了“当今之世”对读书的哪些错误看法？
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[答案] ①在现实生活中，为数不少的年轻人觉得埋头读书不值得，他们一方面觉得人生短促，另一方面却又挤出时间去泡咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。②文中用反问句的形式，表达出对这些年轻人的强烈批评之意，号召大家倾心向书，从读杰作中获得生活的意义。
6．黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话是否矛盾？
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[答案] 并不矛盾。①在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。②从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
一、给下列加点的字注音。
白炽灯(chì) 苍穹(qióng)
吟啸(xiào) 接触(chù)
二、辨析下列近义词，在横线处填上恰当的词语。
1．幽雅·优雅
[辨词] 二者都有“雅致”的意思，都可以指环境，但是二者的侧重点不同。“优雅”指优美雅致或优美高雅，可以指旋律、姿态、环境、气质等。“幽雅”则指幽静而雅致，除了雅致以外，特别强调幽静。“幽雅”主要是指环境和氛围，通常是静态的。
[运用] 现代化简易装配式住宅，不只是所处环境十分幽雅，更多的是内部布局风格高贵优雅。
2．消磨·消遣
[辨词] 两者都有“打发时间”的意思。“消磨”指使意志、精力等逐渐消失，也指度过(时间，多指虚度)。“消遣”指用自己感觉愉快的事来度过空闲时间，消闲解闷儿。
[运用] 这个周末的下午，他用打游戏作为消遣，来消磨掉无聊的时间。
三、判断下列句中加点词语的运用是否正确，错误的说明理由。
1．这道题虽然他给我讲了一遍又一遍，但是我还是不太懂。直到他列举出了生活中的一个例子，我才豁然开朗。
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2．你这个理由真的太牵强附会，连我们都说服不了，又如何使别人信服呢？
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[答案] 1．错误。“豁然开朗”表示心胸、环境、情况等从幽暗、狭窄转为开阔明朗。这里表示思想上一下子明白了过来，应用“恍然大悟”。2．正确。
四、指出下面句子中的语病，并改正。
只说文华图书科学校是当时中国讲授图书馆学唯一的高等学府，它拥有一个图书馆，叫作“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览。
改正：_______________________________________________
[答案] 语序不当。应将“唯一”放到“中国”后面。
王佐良(1916—1995)，浙江上虞人，诗人、翻译家。1939年毕业于西南联合大学外语系，后留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学研究生。回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。在20世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”。著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》，译有《彭斯诗选》(英译中)，《雷雨》(中译英)等。
[情境活动]
王佐良对清华图书馆一直有依恋之情，清华大学和北京大学是我国教育最高学府，是数以万计考生梦寐以求的地方。作为一名高中生，请你撰写一副渴望考入清华大学或北京大学的励志对联。
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[答案] (示例一)上联：学子登科十余载寒窗苦读 下联：清华录取几朝夕厚积薄发
(示例二)上联：壮志凌云取北大，十载求学纵苦三伏三九无怨无悔 下联：雄心滔天夺清华，一朝成就再忆全心全力有苦有甜
王佐良在武昌就读中学，后考入清华大学，1937年七七事变爆发后，随校南迁进入西南联大，1939年毕业后留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英国文学。作者在文中主要记叙了这段生活的读书经历。
每个爱书之人心中最华丽的宫殿，就是那藏满典籍的图书馆。这篇文章主要叙述了作者在图书馆的阅读经历，描绘出其中的读书之乐。作者以时间先后为顺序，分中学、大学和出国留学三个阶段来叙写，字里行间表达出对图书馆的喜爱之情，同时，也隐含了深沉的爱国之意。
①____________ ②____________ ③____________
[答案] ①带“我”进入知识上和情感上的新世界
②留学阶段上英国牛津大学包德林图书馆 ③见证“我”从苦闷沉郁到豁然开朗的心境变化
任务探究一 理解文中重要词语和句子
[任务导引]
要理解和阐释词语和句子在文中的意思，除了要进行深入地分析和体悟外，还应当把它们放在具体的语言环境中，明确它们与上下文的语义联系，利用上下文的语境来正确理解和阐释它们。
[任务设计]
1．如何理解第7段中“真实的世界却在暗淡下来”这句话的含意？
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[答案] 清华的图书馆在19岁的作者心上投下了温情和宁静的光，使他进入了一个知识上和情感上的新世界，那里的灯光是后来任何日光灯、白炽灯所不能比拟的，然而，“七七事变”打碎了作者的梦想，使其内心感到无限的伤感。
2．第8段中“我的心境也豁然开朗了”一句的含意是什么？
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[答案] 这句话表达了“我”对国内战争胜利的喜悦之情。
任务探究二 分析文章内容及思想观点
[任务导引]
王佐良对图书馆的礼赞，体现了他对知识的崇敬。阅读时，要注意文中引用的名人的话对表达作者观点的作用，还要注意结合课文及自身阅读经历，思考阅读对人生的意义。
[任务设计]
3．在武昌读中学期间，“公书林”给了作者哪些抹不去的记忆？
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[答案] ①房子宽敞、舒服，环境优雅，馆外的绿色与馆内的幽静整洁相映成趣。②为能摸着那些书和看看它们的封面、目录和插图之类而感到由衷的高兴。③在这里找到斯蒂文生的书，消磨了很多奇妙的时光。④养成了读英文杂志的好习惯。
4．文章写道“它拥有一个图书馆，叫作‘公书林’，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开架，连我们中学生也可以进去随便阅览”，对于这种开放式的图书管理模式你有什么看法？
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[答案] ①知识面前人人平等，要怀有一颗平等之心，善，莫大于尊重，让平等的光辉温暖人间。求知权利，人人平等，尊重身边的每一个人，让尊重之花永不凋零，让所有的人都能享受到知识的光辉，由此来书写和谐的篇章。②不仅是公共图书馆，还有剧场、美术馆等社会公共的文化空间。只有在它们可以提供全面开放的服务，成为名实相符的公共文化设施时，社会才会具有孕育文化的广阔土壤，整体社会文明素质的提高才不会只是奢谈。
5．请结合莎士比亚的台词，简要分析第9段的内容。
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[答案] ①作者运用“建筑华美”以及台词中的“壮丽”“金黄色”等词语写出了英国圆形图书馆的华美，表现了对图书馆的赞美之情。②文中的“还去”以及台词中的“杰作”“理性”“力量”等，写出对人类创造力的赞美，也反映出作者对知识理性的崇敬之情。
1/11文本对应练(二十一)
1．下列词语中有两个错别字的一项是( )
A．狭隘 卷帜 跋涉 视而不见
B．消谴 戕害 慰籍 望洋兴叹
C．麻痹 魅丽 共鸣 一劳永逸
D．纠葛 闲瑕 时髦 孜孜不倦
B [B项中“消谴”的“谴”应写作“遣”，“慰籍”的“籍”应写作“藉”。A项中“卷帜”的“帜”应写作“帙”。C项中“魅丽”的“丽”应写作“力”。D项中“闲瑕”的“瑕”应写作“暇”。]
2．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是( )
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。
B．从此我便孜孜不倦地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头。
C．我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，一劳永逸的发现。
D．秋天，我去公园看荷花，没想到荷塘里处处是残枝败叶，正大喜过望时，却意外发现在残枝败叶下，一朵粉红的荷花静静地开着。
D [A项，望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。此处使用正确。B项，孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。使用正确。C项，一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。使用正确。D项，大喜过望：结果比原来希望的更好，因而感到特别高兴。句子的意思是在失望时有所发现，应用“大失所望”。]
3．对下列各句所用的修辞手法，判断有误的一项是( )
A．这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。(比喻)
B．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。(排比)
C．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。(对比，比喻)
D．可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？(设问)
D [D项是反问。]
一、语言综合题
阅读下面的文字，完成4～6题。
真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。就说对体力、①灵敏和美的追求吧，终极目的也并非使我们变得富有、②出名和强壮什么的，而是要提高我们的生活情趣和自信，让我们更加快乐、③幸福，对自己的安全和健康更加__________，因而本身便__________着价值。同样的，对于“教养”也即精神和心灵完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们的生活更加__________，享受更多更大的幸福。( )，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振、④于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
4．文中四处顿号的使用，不正确的一项是( )
A．① B．② C．③ D．④
D [D项，④处应用逗号。]
5．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．胜券在握 包含 异彩纷呈
B．胸有成竹 包含 丰富多彩
C．胜券在握 包涵 异彩纷呈
D．胸有成竹 包涵 丰富多彩
B [胸有成竹：比喻做事之前已经有通盘的考虑。胜券在握：指一定能取得胜利。包含：里边含有。包涵：客套话，请人原谅。丰富多彩：形容内容丰富，种类多样。异彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。]
6．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励
B．因此，真正的修养一如真正的体育，既是激励同时又是完成
C．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是激励又是完成
D．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励
A [“同时”连接的应该是“既是……又是……”，故排除C、D两项。“激励”比“完成”更进一步，据此可以排除B项。]
二、阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一：
在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识？上网似乎也可以。在书本中感受远方？那为什么不去旅游呢？领略名著带给人的震撼？看改编的电影岂不更方便？于是，阅读即便没有变成小众的，似乎也变得奢侈起来。
然而，真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦感足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并通过这种周行而不殆的智识训练使自己的精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅是在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现为一种可贵的精神定力。太多的人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好地相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。通过阅读，我们不仅能与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，还包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒，才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘编自白龙《阅读，是对精神的刷新》)
材料二：
何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭——饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。
翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书能没有甜滋滋的意味？
读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城略地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村，后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能听不到来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，就要经历一番痛苦煎熬的争斗抉择，否则恐怕是难临其境的。
有读书人说，读书能练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静、高尚。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书如同急风暴雨，射向心灵垢陋的一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯净，而升华。
(摘编自李泽贤《读书的味道》)
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．阅读是充满愉悦的精神活动，能让我们的精神在不断的智识训练中日益丰富。
B．阅读能让我们学会谦卑，更具包容心和同理心，从而更好地拥抱世界、热爱他人。
C．阅读如同吃饭，两者的味道和作用完全相同：都有酸甜苦辣之味，都有益于身体健康。
D．阅读能练达性灵，陶冶情操，使人不再媚俗浮躁，变得宁静、高尚。
C [C项，“两者的味道和作用完全相同”不合文意，从材料二的内容来看，两者有明显差别：吃饭之味是味觉感受，读书之味是内心的感悟体验；吃饭有益于身体补养，读书有益于精神补养。]
8．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是( )
A．当今人们的阅读似乎变得奢侈起来，这是由于我们处在快节奏的信息化社会之中。
B．阅读应成为一种日常习惯，只有长久地坚持下去，才能登堂入室、窥其堂奥。
C．通过阅读感知到的“另一个世界”，是指古今中外经典作家们营造的精神世界。
D．阅读没有门槛，是指不仅纸质书可以读，而且电子书及新媒体推送等都可阅读。
B [A项，强加因果。根据材料一第1段可知，选项前后分句之间并无因果关系。C项，“是指古今中外经典作家们营造的精神世界”以偏概全，根据材料一第5段可知，“另一个世界”还包括人类已知的历史空间。D项，“是指不仅纸质书可以读，而且电子书及新媒体推送等都可阅读”错，这一推论不合文意。由材料一最后一段“阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美”可知，选项缺少限定词“几乎”，且“没有门槛”是就读书对象而言的，而非读什么的问题。故选B。]
9．下列语句中不符合两则材料论证内容的一项是( )
A．读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
B．读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
C．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
D．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
B [本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。从材料来看，两则材料谈的都是读书的重要性和作用，故A、C两项符合；两则材料也都谈到了读书应有持之以恒的态度，故D项符合；B项，“读书有三到”属于具体的读书方法，两则材料都没有直接涉及。故选B。]
10．请简要梳理材料二的行文思路。
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[解析] 首先根据文章题目确定论题，材料二出自《读书的味道》，可见本文论题是“读书的味道”。然后找出每一个分论点。作者在第1段的开头直接提出“何谓读书之味？”的论题，接着用“吃饭”比喻“读书”以阐释“读书之味”，进而提出中心论点“读书之味乃甜酸苦辣是也”。由第2段“臻于此境，读书能没有甜滋滋的意味？”第3段“此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头”，第4段“若要跨进‘柳暗花明又一村’的境界，就要经历一番痛苦煎熬的争斗抉择，否则恐怕是难临其境的”，第5段“但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味”可知，这四段是围绕第1段的“甜酸苦辣”展开论述的，进一步阐释读书之味的内涵。由此可知，材料二属总分结构，而四种读书之味又是并列结构。
[答案] ①下笔就切入论题，用“吃饭”比喻“读书”，直接提出中心论点：读书之味乃甜酸苦辣是也。②接着按甜酸苦辣的顺序逐一展开论证，将这四种读书之味阐述得清楚明白，具体可感。③整体上是总分结构，而四种读书之味又是并列结构。
11．“阅读乃是每日必须进行的精神刷新”，请结合两则材料的内容，谈谈每天读书的好处。
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[解析] 根据材料一第2段内容可知，每天坚持读书，读者可以学会如何和自己相处，可以让自己的精神日益丰富，也可以逐渐成长为有丰富心灵层次、心智成熟的现代人。根据材料一第3～5段可知，阅读可以让人重新发现自己，学会和自己对话以及和这个世界更好地相处。根据材料一第6段中“阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒，才能登堂入室、窥其堂奥”，材料二第4段中“读书人攻城略地，在知识的海洋中苦苦求索……否则恐怕是难临其境的”可知，坚持阅读可以让人进入“柳暗花明又一村”的境界。根据材料二最后一段中“读书能练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静、高尚”可知，阅读可以练达性灵，陶冶情操。
[答案] ①每天读书的人才能达到精神“日新”，不至于“言语无味，面目可憎”。②每天读书，持之以恒的人能逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。③坚持每天阅读，可以学会与自己对话、与这个世界更好地相处。④持之以恒地阅读，才能登堂入室、窥其堂奥，才能跨进“柳暗花明又一村”的境界，终身受益。⑤阅读补养精神，能练达性灵，陶冶情操，使人不再媚俗浮躁，变得宁静、高尚。(结合材料，言之有理即可)
7/7文本对应练(二十一)
1．下列词语中有两个错别字的一项是( )
A．狭隘 卷帜 跋涉 视而不见
B．消谴 戕害 慰籍 望洋兴叹
C．麻痹 魅丽 共鸣 一劳永逸
D．纠葛 闲瑕 时髦 孜孜不倦
2．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是( )
A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。
B．从此我便孜孜不倦地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头。
C．我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，一劳永逸的发现。
D．秋天，我去公园看荷花，没想到荷塘里处处是残枝败叶，正大喜过望时，却意外发现在残枝败叶下，一朵粉红的荷花静静地开着。
3．对下列各句所用的修辞手法，判断有误的一项是( )
A．这两部书告诉我，在灰色的大海里也可以捞到珍珠。(比喻)
B．没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。(排比)
C．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。(对比，比喻)
D．可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？(设问)
一、语言综合题
阅读下面的文字，完成4～6题。
真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。就说对体力、①灵敏和美的追求吧，终极目的也并非使我们变得富有、②出名和强壮什么的，而是要提高我们的生活情趣和自信，让我们更加快乐、③幸福，对自己的安全和健康更加__________，因而本身便__________着价值。同样的，对于“教养”也即精神和心灵完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们的生活更加__________，享受更多更大的幸福。( )，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振、④于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
4．文中四处顿号的使用，不正确的一项是( )
A．① B．② C．③ D．④
5．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A．胜券在握 包含 异彩纷呈
B．胸有成竹 包含 丰富多彩
C．胜券在握 包涵 异彩纷呈
D．胸有成竹 包涵 丰富多彩
6．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是( )
A．因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励
B．因此，真正的修养一如真正的体育，既是激励同时又是完成
C．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是激励又是完成
D．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励
二、阅读鉴赏题
阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一：
在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识？上网似乎也可以。在书本中感受远方？那为什么不去旅游呢？领略名著带给人的震撼？看改编的电影岂不更方便？于是，阅读即便没有变成小众的，似乎也变得奢侈起来。
然而，真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦感足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并通过这种周行而不殆的智识训练使自己的精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅是在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现为一种可贵的精神定力。太多的人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好地相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。通过阅读，我们不仅能与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，还包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒，才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘编自白龙《阅读，是对精神的刷新》)
材料二：
何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭——饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。
翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书能没有甜滋滋的意味？
读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城略地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村，后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能听不到来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，就要经历一番痛苦煎熬的争斗抉择，否则恐怕是难临其境的。
有读书人说，读书能练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静、高尚。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书如同急风暴雨，射向心灵垢陋的一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯净，而升华。
(摘编自李泽贤《读书的味道》)
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．阅读是充满愉悦的精神活动，能让我们的精神在不断的智识训练中日益丰富。
B．阅读能让我们学会谦卑，更具包容心和同理心，从而更好地拥抱世界、热爱他人。
C．阅读如同吃饭，两者的味道和作用完全相同：都有酸甜苦辣之味，都有益于身体健康。
D．阅读能练达性灵，陶冶情操，使人不再媚俗浮躁，变得宁静、高尚。
8．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是( )
A．当今人们的阅读似乎变得奢侈起来，这是由于我们处在快节奏的信息化社会之中。
B．阅读应成为一种日常习惯，只有长久地坚持下去，才能登堂入室、窥其堂奥。
C．通过阅读感知到的“另一个世界”，是指古今中外经典作家们营造的精神世界。
D．阅读没有门槛，是指不仅纸质书可以读，而且电子书及新媒体推送等都可阅读。
9．下列语句中不符合两则材料论证内容的一项是( )
A．读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
B．读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
C．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
D．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
10．请简要梳理材料二的行文思路。
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11．“阅读乃是每日必须进行的精神刷新”，请结合两则材料的内容，谈谈每天读书的好处。
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