四川省达州市名校2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）

达州市名校2022-2023学年高二下学期期中考试
语文试题
注意事项：
答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。
回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在攸关技术的刺激下，一个问题赫然逼显出来:人是什么 所谓“攸关技术”是指那些关乎人的存在与本质、从而导致人伦忧患的技术。那么，如果孔子生活在今天，面对攸关技术，他会怎样回答“人是什么”这个问题
孔子对作为类存在的人是非常关切的。《论语》载有一个著名的例子:“厩焚。子退朝，曰:‘伤人乎 ’不问马。”朱熹解释:“非不爱马，然恐伤人之意多，故未暇问。”这是说，比起动物来，孔子当然更关心人。在孔子看来，个人的肉体生命具有崇高的价值，因此，他说:“未知生，焉知死 ”孔子之所以重视肉体生命，是因为肉体乃是父母给予的。但是，如果肉体生命可以不由父母给予呢 这正是攸关技术所提出的严峻问题。攸关技术不仅能够部分地制造出人的肉体，而且甚至能够整体地制造出人的肉体。这就是攸关技术在肉体“硬件”方面造人。这就表明，肉体的存在并不足以保证人之为人的独特存在，即不能界定人的本质，因为动物也有肉体的存在;不仅如此，基因技术使得人造的肉体生命存在成为可能，如克隆人。
过去的观点认为，技术纵然能造出人的肉体,却不能造出人的心灵。与本文的话题密切相关，儒学中有一个极为重要的论题，即“人禽之辨”。 孔子说:“鸟兽不可与同群。”孔子是从三个方面来综合地阐明人之“德”，进而揭示“人禽之辨”的。其一，人虽然并不能“生而知之”，但是先天地具有能知的智能。但是，认知能力并不足以保证人之为人的特有本质。人工智能不仅能够储存、记忆知识，甚至还能够“温故而知新”。人工智能的认知能力不仅远超动物，而且在许多方面都远超人类。其二，对情感的强调，是孔子及儒家的一大特色。著名哲学家蒙培元先生甚至将儒家哲学乃至整个中国哲学界定为“情感哲学”，指出“人是情感的存在”，以揭示人的本质。然而人工智能不仅具有了认知能力，而且可以具有情感能力。目前，一些科学家正在研究“情感机器”乃至于“情感机器人”，意在通过“感性工学”“情感计算”等技术来创造“人工情感”。其三，有一种哲学观点认为，人之为人的本质在于自由意志。孔子无疑具有自由意志的观念，因为孔子认为:人可以选择“ 欲”，也可以选择“不欲”。选择“欲”， 例如“从心所欲不逾矩”;而选择“不欲”，例如“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”。然而，基于人工智能的机器人也可以具有意志能力。因此，学者指出:“自由意志乃是人工智能时代的科学和技术所带来的一系列棘手难题之中的硬核，人类在这个时代所面临的考验最终都会还原或归结为对其自由意志的挑战。”
综上所述，当出现人造人的时候，“意向性的智能存在者”并不足以成为“人”的定义。那么，这是否意味着孔子对“人”的上述种种本质规定就站不住脚 呢 其实不然，上述一切均非孔子的最终回答，因为在孔子那里，人之为人的上述种种规定背后还有其更为根本的根据，那就是“天”。为此，必须纠正长久以来对孔子的一种误解。自从西方的人本主义传入中国以来，孔子的思想就被视为一种人本主义。其实，孔子所继承和发展的中国前轴心期的古老传统，并非人本主义，而是天本主义。所谓“天本主义”是说，一切皆出于天而归于天，此即孔子所说的“唯天为大”。关于“人 是什么”的问题，孔子的最终回答乃是:人是天然的存在者，而不是什么人造的东西。所谓“天然’是说“天使之然”，即天令其如此这般。孔子说“天生德于予”，这里的“天生”显然就是“天然”观念。对于天而言，人只是被创造者、被给予者，即是“天生”的、“天然的”。这也就是《诗经》所说的“天生烝民，其命匪谌”， 孔颖达解释道，“民生自有此性”。“自有此性”即人性“自然”，“天生”即人性“天然”。孔子讲“天生德于予”，《中庸》讲“天命之谓性”，都是这个意思:人性或人的本质乃是天之所予。后来孟子讲人心的来源，也说“此天之所与我者”。
回到本文开头的问题:人是什么 以上讨论已经表明，人是天的创造物，即天然的存在者。如果要给“人”下一个足以应对攸关技术挑战的定义，可以这样说:人是天然的意向性的智能存在者。因此，必须敬畏天命，即敬畏人的天然性与自然性。
(摘编自黄玉顺《人是什么 ——孔子面对“攸关的回答》)
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.攸关技术能在“硬件”方面造人，说明对于确定人的本质，身体并非决定性因素。
B.人工智能能够储存和记忆知识，还有学习能力，所以它的认知能力远超人类。
C.“情感机器人”的出现，证明了可以通过“情感计算”等技术来创造“人工情感”。
D.孔子开创了天本主义的儒家传统，但因为西方人本主义传入中国而遭到误解。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.孔子问人不问马，并非完全不关心动物，但某种程度上也体现了“爱有等差”的观念。
B.马斯克公布“脑机接口”技术，意味着攸关技术有可能打破人与机器在心灵上的界限。
C.孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，体现主体有自主选择的自由，是一种自由意志的观念。
D.《老子》说“功成事遂，百姓皆谓我自然”，其中的“自然”就是孔子说的人性“自然”。
3.下列选项，最能体现孔子对人的本质的最终回答的一项是（ ）（3分）
A.身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
B.禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义。
C.人之有形有色，无不各有自然之理，所谓天性也。
人生而静，天之性也;感于物而动，性之欲也。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当前全球范围内的地下水问题已十分突出，但事实上大部分国家仍没有给予足够的重视。联合国2022年度《世界水发展报告》的主题为“地下水：变不可见为可见”。正是由于地下水的“不可见”，在不合理开发和利用时，也造成了“不可见”的后果，包括看不见的地下水超采，看不见的地下水污染，看不见的地雨沉降，看不见的海水入侵，看不见的与地下水有关的生态环境恶化。
地下水的“不可见”也变相阻碍了人们对问题的重视，由于地下水缺乏直观性，除了专业研究人员，社会公众一般对这些问题缺乏概念或了解不多，相比“可见”的地表水、自然也就降低了对地下水问题的关注程度。然而地下水是重要的自然资源和地质生态环境功能因素，地下水及环境关系到每一个人，需要让其“可见”起来。
（摘编自陆垂裕，何鑫，唐克旺《全球地下水问题及应对策略探讨》）
材料二：
我国第一部地下水管理的专门性行政法规——《地下水管理条例》于2021年12月1日正式施行。《条例》的实施，为我国地下水监管和执法工作提供了规范化依据，对于保护、利用好宝贵的地下水资源具有重要的现实意义。
从20世纪70年代开始，华北地区就开始大规模开发利用地下水资源，到20世80年代中期，年开采量就达到了200亿立方米，到2017年增加到363亿立方米。当前，华北地区地下水储量与1980年相比，累计减少了1800亿立方米；严重超采区面积达到了10.86万平方千米，这部分区域均存在深层超压超采情况；另外还有7.24万平方千米的浅层严重开采区，这部分地区2020年地下水超采量达到了55.1亿立方米，2019年曾高达95.8亿立方米。历经将近50年的地下水开采及超采，华北平原已经形成了沧州、德州、冀枣衡三大环渤海漏斗区域，面积超过了72万平方千米。
地下水污染不同于地表水污染，不仅监测困难，而且治理的难度也比较大。一方面，地表污染物进入地下含水层及在含水层中运动的速度比较缓慢，如果不对其进行定期监测，通常是不易发觉的；另一方面，地下水污染源来源多样，土壤污染、地表水污染、各种污染物的渗透及吸附，均能够对地下含水层造成污染，是多种污染物共同作用的结果，导致治理成本高。近年来，在我国高速城镇化进程中，城市容量不断扩大，人口不断增加，导致城市污水排放量大幅度增加，因资源投入有限、管网建设滞后、维护不够及时等原因，污染管网渗漏比较严重，对地下水造成了严重的污染。另外，部分超采区重化工业的发展，如石化行业的勘探、生产及堆放等，也会因为地面沉降、地下漏斗的存在，使得污染物加剧渗透到地下含水层。同时，这些超采区进行的地下工程建设，如修建地铁等，也会导致地表水污染直接进入地下含水层，或是不同含水层之间呈现交叉污染。
（尤或聪、易露霞《看不见的地下水超采和污染》）
材料三：
在全部水污染问题中，没有什么能比大面积的地下水污染的威胁更令人担忧的了。无论任何地方，在水中使用杀虫剂必定会污染水质。大自然不会在封闭和相互分离的区间运行；水的循环过程也是如此。雨水落在地面，通过土壤的细孔和岩石的缝隙渗入地下，并不断深入，直至到达一个所有缝隙都充满水的地方。那里是一个黑暗的地下海洋，起于山下、没于谷底。地下水总是在不停地运动着。它在看不见的水系里流动，直到在某地以泉水的形式冒出地面、或者被引进一口井里。但大部分会补给到溪流和河水中。除直接进入河流的雨水和地表径流外，所有在地表流动的水都曾是地下水。因此，可以毫不夸张的说，地下水污染就等于全部水污染，这是极其可怕的。
（摘编自蕾切尔·卡森《寂静的春天》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
地下水问题虽然得到了联合国的关注，但仍然没有引起很多国家的高度重视。
地表污染物进入地下含水层及在含水层中运动的速度较缓慢，需要定期监测。
我国《地下水管理条例》的实施，能够有效解决华北地区地下水的超采问题。
地下水污染问题会影响到每一个人，我们要保护、利用好宝贵的地下水资源。
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
材料一和材料二分别从国际、国内角度讨论地下水问题；材料二表明华北地区地下水超采现象呈现长期性特点。
在地下水污染的问题上，材料二重点关注的是监测，治理和污染来源，而材料三则聚焦于杀虫剂污染这一方面。
水的循环过程为：地表水——渗入地下成为地下水——不停流动——变成泉水或井水（或流入溪流江河）——地表水。
高速城镇化进程及超采区的重化工业发展、地下工程建设都会给地下水造成不同程度的污染，应该予以重视。
6．在地下水治理问题上，面临的主要困难有哪些？请结合上述材料简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
时光隧道里不熄的烛光
杨立秋
很多东西，因为时代的变迁消失了，但蜡烛没有。它仍存在着，并且很好、很体面、多姿多彩地存在着。如今，蜡烛不再仅仅用作照明，还成为渲染氛围的载体。它像是丑小鸭蜕变成的白天鹅。白天鹅固然美丽，但我无论如何忘不掉过去的丑小鸭，因为是丑小鸭伴我走过了人生行程中的那一段隧道。
那个时候，也就是我小的时候，家家离不开蜡烛。几乎每晚都有的定时停电，使千家万户的窗户里都摇曳着昏黄而幽暗的烛光。那时买蜡烛都成包买，一元一角一包，一包十根，有红白两种颜色，都是一个模子弄出来的统一的形状。
摇曳着蜡烛光晕的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。
那时，双职工的父母时常要加班或是值夜班，这样，家里就只有我和弟弟。于是，停电的夜晚，就是我们最难熬的夜晚了。天刚刚放黑，我把蜡烛和火柴准备好，和弟弟草草吃完锅里温热的晚饭，就静静地守候在蜡烛旁。只要灯光倏地一灭，两双小手就会麻利地配合着把蜡烛点上。一个划火柴，一个拿蜡烛，点燃后，倾斜一阵，借用滴落的蜡烛油的粘热性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷缩在两个角落里。
刚刚点燃的蜡烛，先是发出一阵“嗞啦啦”的声响，暴跳一番后，才趋于平静，把昏黄的烛光，懒洋洋地洒在屋子的角角落落里。这时，墙壁上，就映出被烛光颤动出的物体的黑影。这黑影，随着烛光的摇曳，时大时小，时倾斜时竖立……不知为什么，那时，我就是怕这些影子，特别是映在墙上的我和弟弟的影子。头和身子，总会在丝丝缕缕的青烟中，被摇曳的烛光，抻扯出不成比例的黑影，且又颤颤的、黑魆魆的，看着就害怕。越害怕，还越要看。
这时候，我们最盼望的就是能听到爸爸妈妈的开门声。
每当我们睁开惺忪的眼睛，看到明亮的灯光和灯光下爸爸妈妈的面庞时，立刻就会像小兔子似的一下子跳起来。那时，我们就会感到灯光格外的可爱明亮，爸爸妈妈的面庞也格外的慈祥可亲。不管多晚了，我们都要在明亮的灯光下，在幽幽的蜡烛的烟味中，蹿蹦几个来回。尽管我们害怕停电的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的时候，父母在家时，停电的夜晚，是很有趣的。那时，我可以十分坦然淡定地面对倏然的漆黑把我们完全吞没，并且，时常会在父母找蜡烛点燃的时间里，和弟弟边学猫叫，边捉迷藏。等父母点燃了蜡烛，一家人要么围着饭桌吃饭，要么各自做着什么事情，一切都是那样的温暖，那样的平和。
一家人晃动的身影，不时地投在墙壁上，一会儿分开，一会儿重叠，一会儿拉长，一会儿缩短，一会儿倾斜，一会儿竖直，但我没有一点怕的感觉了。有时，我们会缠着爸爸在墙壁上用双手做出各种影像，有张嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的农民……那时，被烛光映照的墙壁，真的就像一块大屏幕，更像一个深藏着可怕和欢快的魔方。
这魔方，被时光的巨手，玩转成了一段愈来愈久远的记忆。然而，成就这魔方的蜡烛和烛光还在，它们正被另一只时光的巨手继续玩转着，玩转着温馨，玩转着浪漫，玩转着各式各样的烛光晚宴——当然，这是在生活过得平安顺利的日子里。
但也有例外的时候，顽皮的弟弟再一次从窗子上蹦下来，把左膀弄成了骨折，又多花了几十元钱。于是，刚好能够接续的生活费便断了线。先是妈妈脸上布满乌云，嘴里不断地吐出长长的叹息。这时候的家里就没了往日的欢笑。就像每次遇到困难都是爸爸站出来一样，他带着我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市场卖上无数个两元五角补贴家用。这才使断了捻儿的生活之光又重新燃起了温暖的火苗。
家里所有人脸上都有了笑意。
就是从那时候起，不到十岁的我便和父亲一起拾柴火拣焦子（俗称“煤核儿”），一直到我初中毕业弟弟接了班，我家里的柴火和焦子还是堆积如山。
那时，我们这些在大石河边生活的孩子们，在不同的季节玩着不同的游戏，打鱼摸虾，挖耗子洞，滑冰游泳绕蚂蚱。可我不行，我们爷俩有空就出去一天，不是拾一车柴禾，就是拣一车焦子，每一次虽然累得小腿发软，可心里都是沉甸甸的，是那样的充实。也许就是这段经历培养了我不惧困难、不畏艰辛的顽强品格，才使我在以后的人生路上越走越坚定。
有一年盛夏，我回父母家，刚进院子，双眼就被映照在夕阳下的满头白发晃了一下，不知为什么，像一道突然燃起的烛光。昔日里那位面对苦难生活永远能够想出无穷应对办法的父亲真的老了，腰弯了，腿不直了，眼睛也花了。
就在那一刻，我特别想对父亲说点什么，但不知从何说起。父亲不是希腊神话中的太阳神赫利俄斯，给人类带来了无尽的光明，也不是中国神话中开天辟地的盘古，划开天地之混沌。父亲就是父亲，是一个平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父亲给儿子生命时光隧道里点燃了一支永远不会熄灭的蜡烛。
（选自《散文百家》，2022年第8期，有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文中写“麻利地配合着把蜡烛点上”和“麻利地爬上炕”，都从侧面写出了晚上停电在当时是常有的事情。
B．作者回忆了他和弟弟睁开惺忪的眼睛看到灯光和父母时特别兴奋的场景，是为了表明停电对小孩的伤害之深。
C．“时光的巨手”玩转着“烛光晚宴”，这里的“晚宴”并不意味晚餐有多丰盛，而是强调那其乐融融的氛围。
D．父亲的满头白发像“一道突然燃起的烛光”，令作者忆起往事，同时意识到带着父爱的烛光一直燃烧在心中。
8．本文是如何在平实的叙述背后隐伏丰富情感的？结合文本，简要分析。（6分）
9．有人给本文加了一个结尾：“这支蜡烛，无论在生活中遇到什么风险，都能平静地燃烧自己，直到生命结束的那一刻。”你认为合适吗？简要陈述理由。（6分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人: 长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧,将立季子，季子辞曰:“曹宣公之卒也，将立子臧，子臧去之。君子曰:‘能守节矣!’有国，非吾节也。札虽不才，愿附子臧。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰: “今若是迮而与季子，季子必不受。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致诸侯乎季子。”皆曰:“诺。”故诸兄为君者皆轻死为勇。饮食必祝曰:“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，余祭立;余祭死，夷昧立;夷昧死，而国宜之季子也，季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王，季子使而还，至则君嫡之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰:“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也;如不从先君之命而与子，我宜当立者也，僚恶得为君 ”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰尔杀吾君吾受尔国是吾与尔为乱也尔杀我兄吾又杀尔是父子兄弟相杀终身无已也去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。
季子将西聘晋，带宝剑以过徐君,徐君观剑,不言而色欲之。季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。使于晋，顾反，则徐君死于楚。于是，脱剑致之嗣君。从者止之曰:“此吴国之宝，非所以赠也。”季子曰:“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之:吾为有上国之使，未献也，虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。
(节选自刘向《新序●卷七●节士》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)
A.季子曰/尔杀吾君/吾受尔国是/吾与尔为乱也/尔杀我兄/吾又杀尔/是父子兄弟相杀/终身无己也/
B.季子曰/尔杀吾君/吾受尔国/是吾与尔为乱也/尔杀我兄/吾又杀/尔是父子兄弟相杀/终身无已也/
C.季子曰/尔杀吾君/吾受尔国是/吾与尔为乱也/尔杀我兄/吾又杀/尔是父子兄弟相杀/终身无已也/
D.季子曰/尔杀吾君/吾受尔国/是吾与尔为乱也/尔杀我兄/吾又杀尔/是父子兄弟相杀/终身无已也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“皆爱之”指兄长们都爱护季札，“爱”与《师说》“爱其子，择师而教之”的“爱”含义相同。.
B.“舍之”意为安置在那里，“舍”与《游褒禅山记》“唐浮图慧褒始舍于其址”的“舍”含义相同。
C.“恶得”的“恶”意为怎么、如何，与《鱼我所欲也》“所恶有甚于死也”的“恶”含义不同。
D.“顾反”意为季札回来后，“反”与《诗经.氓》“信誓旦旦，不思其反”的“反”含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.季札是吴王最小的儿子，为人贤德，吴王去世后，他拒绝成为新任国君，并用子臧让国的故事来表明自己无意权位的心志。
B.长兄遏认为如果坚持把王位交给季札，他必定不肯接受，于是提出吴国的王位由兄弟依次担任，这样就能把王位传给季札。
C.侍从指出宝剑是吴国之宝，不可送人，但季札认为在心里已经应许了徐君，如因徐君亡故而改变决定，这有违自己的内心。
D.文章通过让国、挂剑两个故事表现了季札忠厚仁义的高尚节操，他与僚、阖闾两人的贪恋权力、残暴不仁形成了鲜明对比。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）饮食必祝曰:“天若有吾国，必疾有祸予身。”
（2）季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。
（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。（本题共2小题，共9分）
送李副使赴碛西官军
岑　参
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台②月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
【注】　①祁连城：在今甘肃张掖南。②轮台：在今新疆境内，李副使赴碛西经过此地。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　　)（3分）
A.诗歌开篇即点明时令，以“火山”“赤亭”起笔，暗含一路珍重的送别之意。
B.诗人劝说李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别，悲伤的惜别之情感人至深。
C.最后两句直抒胸臆，“功名只向马上取”语气坚决，这是诗人对李副使的勉励。
D.诗歌融叙事、抒情、议论于一体，并且有别于其他送别诗，令人耳目一新。
15.诗歌从哪些方面写李副使“英雄一丈夫”的形象？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写
16. 补写出下面句子的空缺部分。（6分）
（1）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“ ， ”两句写斗转星移，沧桑屡变，历史遗迹和英雄人物都随着岁月的流逝早已不复存在。
（3）《阿房宫赋》用“ ， ”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知道珍惜。
三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 17—19 题。
走进四川博物院，《“高山仰止，回望东坡”苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 ① , 以著书为乐。
以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗早救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台“皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 ② 。（ ）中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， ③ 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食， ④ 的展品叙说着“此心安处是吾乡”。
宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众揭示出苏轼成长的时代风貌，能够走近他丰盈的精神世界。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。( 4 分 ）
18.下列在文中括号处补写的诗句，最恰当的一项是（ ）3 分
A."问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
B."即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
C."回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
D."会挽雕弓 如满月，西北望，射天狼。”
19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。( 4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字,完成20—21题
[甲]食品一般由水、蛋白质、脂肪、糖等成分组成， 其中有的物质无法相互“包容”。食品科学家找到了一种能够使各配料成分混溶协调的添加剂， ① 。[乙]乳化剂的分子中既有跟水分子亲近的基团(亲水基)，也有和脂肪分子亲近的基团(亲油基)。在油脂和水的混合物中，乳化剂能够 ② ，通过亲油基结合油脂。 乳化剂在烘焙食品中应用广泛。就面包生产而言公乳化剂可以改良口感，并延长货架期。
[丙]目前，国际上通用的乳化剂有70种左右，分为四大类:脂肪酸酯类、改性淀粉类、盐类及其他种类。这些乳化剂大多很安全，合理使用并不会对健康产生危害。不过，面包等烘焙食品往往油脂含量比较高，而且非全麦面包所含的膳食纤维较少，如果主食都吃这些， ③ 。[丁]要知道，我国“最新的膳食指南”推荐，每天要吃50~150克粗粮。所以，吃面包还是要看看成分表，尽量挑选全麦面包。
20.文中画波浪线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是（ ）(3分)
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
四、写作(60 分)
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
网络时代，人与人之间距离被进一步拉近。通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。在“关注”与“被关注”的过程中，有的人乐在其中，有的人深感其苦。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. A 【解析】B.“所以它的认知能力远超人类”错误，原文第 三段的表述为“在许多方面都远超人类”; C.“情感机器人'的出现，证明.....错误，原文第三段的表 述为“一些科学家正在研......意在..... 证明“ 情感机器人”的出现是未然，并非已然; D.“孔子开创了天本主义的儒家传统”错误，原文第四段的表述为“孔子所继承和发展的中国前轴心期的古老传统，并非人本主义，而是天本主义”，说明“天本主义”传统并非孔子开创。
2. D 【解析】D.“功成事遂，百姓皆谓我自然”，表现的是道家无为而治的政治观念，与孔子所说人性自然不同。
3. C 【解析】A.强调人的肉体价值。B.强调人与非人类的区别。C.强调人的“自然之理”“天性”，能体现孔子对人的本质的最终回答。D.意思是“人生来喜欢安静，这是人的一种天性;感知外物以后发生情感的变化，是天性产生的欲求 ”， 强调的是人有什么样的天性。
C【解析】“能够有效解决华北地区地下水的超采问题”，于文无据。文中只说“《地下水管理条例》于2021年12月1日正式施行。《条例》的实施，为我国地下水监管和执法工作提供了规范化依据，对于保护、利用好宝贵的地下水资源具有重要现实意义”，没有提到能解决华北地区长期地下水超采问题，选项无中生有。
D【解析】“高速城镇化进程及超采区的重化工业发展、地下工程建设都会给地下水造成不同程度的污染”错误，原文说“近年来，在我国高速城镇化进程……因资源投入有限、管网建设滞后、维护不够及时等原因，污染管网渗漏比较严重，对地下水造成了严重的污染”，并不是“高速城镇化”带来污染，而是高速城镇化过程中“污染管网渗漏”带来污染。
①地下水问题的“不可见”，降低了公众对地下水问题的关注；
②地下水资源的“不可见”，加大了控制地下水开采量的难度；
③地下水污染源来源多样，监测困难，治理也困难。（6分，每点2分）
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合“由于地下水缺乏直观性，除了专业研究人员，社会公众一般对这些问题之缺乏概念或了解不多，相比‘可见’的地表水、自然也就降低了对地下水问题的关注程度”可概括出，地下水问题的“不可见”，降低了公众对地下水问题的关注；结合“正是由于地下水的‘不可见’，在不合理开发和利用时，也造成了‘不可见’的后果，包括看不见的地下水超采”可概括出，地下水资源的“不可见”，加大了控制地下水开采量的难度；结合“地下水污染不同于地表水污染，不仅监测困难，而且治理的难度也比较大”“地下水污染源来源多样，土壤污染、地表水污染、各种污染物的渗透及吸附，均能够对地下含水层造成污染”可概括出，地下水污染源来源多样，监测困难，治理也困难。
7．B 【解析】B.“是为了表明停电对小孩的伤害之深”错，是为了突出小孩对父母的依恋。故选B。
8．从叙述特点和情感之间的契合角度考虑。（每点2分，答出3点得满分）
①通过大量叙述与少量议论抒情的结合体现情感.如开篇对蜡烛进行多角度叙述后，紧跟“因为丑小鸭伴我走过了人生过程中的那一段隧道”，让隐藏在文字背后的情感露出一点端倪。
②通过叙述内容的前后对比突出隐藏的情感.对比叙述同样是停电的夜晚“我与弟弟”的不同反应，让读者自然感受到孩子与父母的依恋之情。
③通过叙述以时间先后顺序为主体现时空广度，让情感绵长、深远。从“小的时候”到“后来的人生路上”，再到最近的“有一年盛夏”，情感之流随着时代的变迁而涌动。
④于细节性的叙述中渗透情感。比如父母在家时的停电夜晚的细节描绘，“一家人晃动的身影”“缠着爸爸”做影像等描绘，渗透了那段时光中最温暖的情感。
⑤在叙述的语言背后蕴藏情感.如用六个“一会儿”开头的排比语句，体现童年的好奇和生活的温馨。
9．不合适。①内容上，原结尾最后一段已写平凡的父亲给予我的深刻影响，表达了对父亲的敬意，语意完整；②写法上，原结尾通过与神话人物进行对比，情感表达强烈，收束简捷，余韵无穷；③结构上，原结尾已经照应标题，结构严谨；④加的结尾，点明主旨过于直白，不符合文学作品含而不露的特点。
（若答合适，也可酌情给分）
10.D 【解析】句意:季子说: “你杀了我们的国君,我接受你的国家，这就是我和你共同作乱了。你杀了我的哥哥，我又杀你，这是父子兄弟互相残杀，永远没有了结的时候。”“尔杀吾君”与“吾受尔国”结构一-致，应分别成句，前后断开，排除AC;“尔杀我兄”与“吾又杀尔”内容对应，应分别成句，前后断开，排除B。故选D。
11.B 【解析】放弃;建舍定居。两句中的“舍”含义不同。句意:放弃了立季札的想法。/唐代和尚慧褒当初在山脚下筑室居住。故选B。
12.D 【解析】“......挂剑两个故事表现了季札忠厚仁义的高尚节操”错，季子挂剑的故事体现的是诚信。“.....贪恋权力、残暴不仁”错,文中也没有表现出王僚贪恋权力、残暴不仁。故选D。
13.（1）“祝”，祷告;“有”，保佑;“疾”赶快。
译文:吃饭的时候必定祷告说:“苍天如果保佑我的国家，一定赶快加祸给我。”
（2）“聘”，访问;“过”，拜访;“观”，观赏。
译文:季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。
14.B 【解析】　“悲伤的惜别之情”错，整首诗感情豪迈，虽写送别，但从“岂能愁见”“真是英雄一丈夫”等可以看出并没有悲伤之情。
15.　①李副使出塞旅程艰苦。以李副使行程中必经的火山、赤亭写旅程艰苦，以此烘托李副使不畏艰辛、毅然前行的豪迈气概。②李副使经历非凡。他经常出入边地，长期驰骋沙场，早已置乡愁于脑后。③李副使志向远大。他远赴万里击胡，希望在边塞立功扬名。
16.(1)谈笑间，樯橹灰飞烟灭
(2)舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
(3)鼎铛玉石，金块珠砾
17．①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 ④琳琅满目（答出一空1分，符合语境即可。如有错别字该空不给分）
18． A（“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语，B项是杜甫诗句，CD两项与上下文衔接不紧密）
19．示例：本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌，使人们能够走近他丰盈的精神世界。（改对一处2分，意思相近即可）
20. D [解析]根据国家标准《标点符号用法》,丁句中引号使用不当，可以去掉,也可以改为“最新的《膳食指南》”
21.答案示例:①那就是乳化剂②通过亲水基结合水分③也不利于身体健康
22. 审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话指出网络时代拉近了人与人之间的距离。第二句话指出在社交媒体上，无论是他人分享的见解、生活，还是自己的观点、状态，都可以一览无余，成为他人关注的焦点。第三句话指出，面对“关注”与“被关注”，有两种截然相反的态度。
可见，材料的主旨是：在网络时代，如何面对“关注”与“被关注”。这是一个见仁见智、因人而异的问题，考查的是考生的思辨能力。关注是一种主动的、有目的性的选择，可以关注对自己有积极意义、能带来正能量的、给予自己启发和引领的人与事，不花费精力去关注那些毫无意义的、专为博人眼球的、哗众取宠的、蹭热度的、无厘头的人与事。这样，自己的关注才有意义，有价值，付出的时间和精力才值得。而面对被关注，如果是由衷的，善意的，可以积极互动，表达感谢，交流感受，分享经验，用更好的状态回应他人的关注；也可以礼节性地表示感谢后保持沉默。如果是不怀好意的、吹毛求疵的甚至道德绑架的，可以不予理睬，可以适时辩驳，还可以选择屏蔽。总之面对关注和被关注，不必刻意迎合，也不必故作清高，乐意为之者可以乐此不疲，苦不堪言者可以退避三舍，只要不影响学习、工作和生活，不违背公序良俗和法律条文，都无可厚非。
从“感悟与思考”可知，文体更倾向于议论文。考生可以运用层进式结构谈网络时代关注∕被关注的表现，我们应该如何面对关注∕被关注，这样做对我们的价值和意义。也可以运用正反对比式结构谈，在网络时代我们如何去关注别人，又如何去面对别人的关注。还可以运用并列式结构谈，在网络时代无论是关注还是被关注，我们应该以什么样的姿态去面对。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.默默关注，不指手画脚，不喧宾夺主。
2.被关注是一种认可，也是一种幸福。
3.关注与被关注的底线是善意和不打扰。
参考译文:
延陵季子是吴王的儿子，吴王的正妻生了兄弟四人:长子叫遏，次子叫余祭，再次子叫夷昧，最小的叫札。札就是季子，季子年龄最小又最贤能，哥哥们都喜欢他。为亡父服丧期满后，季子的长兄遏打算立季子为国君，季子推辞说:“曹宣公死的时候，要立子臧，子臧离开了曹国。君子说:‘子臧能守节义!’ 据有一个国家，不是我的操守。我虽然不肖，但愿意依从子臧，使自己不致丧失节义。”他们坚持要拥立季札，季札抛弃了他的家产去耕田，他们才放弃了立季札的想法，哥哥遏说:“现在像这样逼迫着把王位传给季子，季子一定不接受，请允许我不把王位传给儿子而传给弟弟，兄弟一个接一个地做君主，而把诸侯之位传给季子。”哥哥们都说:“好。因此哥哥们做国君的时候，都不怕死而做险事，吃饭的时候必定祷告说:“苍天如果 保佑我的国家,一定赶快加祸给我。所以遏死了余祭即位,余祭死了夷昧即位，夷昧死了，国家应该传给季子。季子出使还没有回国，僚是长子遏的庶出的哥哥，他自立为吴王。季子出使回来，就把僚当作国君来侍秦他。遏的儿子叫王子光,又叫阖闾。他不高兴地说:“先君不把君位传给儿子而传给弟弟的原因，都是为了季子啊。如果遵从先君的命令，那么国家应该传给季子。假如不遵从先君的命令，我应当是即位的人啊，僚怎么能当国君 ”于是就派专诸刺杀了僚，而把国家交到季子手中。季子说:“你杀了我们的国君，我接受你的国家，这就是我和你共同作乱了。你杀了我的哥哥，我又杀你，这是父子兄弟互相残杀，永远没有了结的时候。”季子就离开吴国到延陵，终身也没有再进入吴国，所以叫延陵季子。
季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使.上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了,就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。