甘肃省张掖市高台县2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题（含答案）

高台县2022-2023学年高一下学期期中考试 语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（17分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
“以法为教”、“以吏为师”是法家代表人物韩非提出的教育主张，其首倡者则是商鞅。韩非认为：“故明主之国无书简之大，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这就是法家教育思想和教育实践的一个基本概括。
韩非提出“以法为教”是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。商鞅认为：“法令者，民之命也，为治之本也。”韩非后来解释说：“以表示目，以鼓语耳，以法教心。”法是一种依据或准则，有了法，就使人行为有规矩可循。百姓知法、守法，社会就安定；官吏知法、执法，就不会残害百姓。因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法，这样国家就没有不强盛的。
法家主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现法治教育。在秦国“以法为教”颇为成功。当商鞅失势，仓皇出走时，竟然找不到一个躲身之处。因为商鞅曾规定：留人住宿而所留者无身份证，要罪及舍主人。所以，秦国的强大与普遍的法治教育有很大关系。
如果说“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容，而“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。
尽管“以吏为师”是古已有之，但这仅是形式上近似。实质上，法家提出的“以吏为师”其着眼点不在“师”而在“吏”，或者说是在“法”而不在“教”，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已。因此，法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。
韩非发展了商鞅设置吏师的主张和实践，明确把这种制度表述为“以吏为师”，以保证“以法为教”。但韩非的“以吏为师”中还包含着一层意思：理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的，这样的人一多，就会破坏社会秩序。妥善的做法就是“以吏为师”。这样，韩非就更为强调了法的教育，而否定了知识教育及其实施者，走向了极端。
材料二：
儒家认为教育与政治生活、经济基础密不可分，高度重视教育在社会发展和国家治理中的作用。据《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶（众多）矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之。’”（《论语·子路》）这段话语明确表达了“庶”“富”“教”三者的关系。一方面，经济基础制约着教育的发展；另一方面，教育的发展对社会经济具有促进作用。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）意思是说用政治手段治理他们，用刑罚整顿他们，百姓只求免于犯罪，不会有廉耻之心；用道德来说服他们，用礼教来规训他们，百姓不但会有廉耻之心，而且还会民心归顺。孔子认为任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，强调了教育（化）活动对于社会生活的重大作用。
材料三：
道家以顺应自然为最高教育理念。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是道的最根本最高级最本质的本性。在教育领域内，“道法自然”就是一切按照教育规律办事，唯教育规律是从。《淮南子》说，道法自然，绝非“漠然不动”，“听其自流”，而是“循理而举事，因资而立功”。《吕氏春秋》说：“凡举事无逆天数，必顺其时，乃顺其类”，即顺应本性。
老子认为尊重教育对象的自主意识，不靠外在的强制措施和方式，尊重其客观规律，要“希言自然”，顺其本性，顺其自然，“顺势”去“善为”，充分发挥学生的主观能动作用，这种主张要求教育同人的自然本性相一致。能适时而言，适时而行，从而充分发挥学生的主动性和自觉性；学生要在教者的引导下去观察，去体悟，去分析，按着本性去充分发展，从而完成教育的目的。
1.下列选项对文章材料分析不正确的一项是（）（3分）
A.《淮南子》“循理而举事”的思想强调“道法自然”，遵循规律，但也绝不是完全被动的遵从。
B.《论语 子路》的记载说明，早在春秋时期，孔子就已经清楚认识到经济和教育之间的辩证关系。
C.韩非子认为理想的国家与社会不需要从事知识、文化、教育的人，因为他们都是社会秩序的不稳定因素。
D.从材料一可知，作者认为普遍开展的法治教育对秦国最后走向强大发挥了很大作用。
2.下列选项对文章内容理解正确的一项是（）（3分）
A.韩非子认为如果整个社会都知法、守法，则天下太平，国家强盛，所以从君主到百姓每个人都应该遵守法律。
B.道家的教育观不强调靠外在的强制措施和方式，而较为重视靠教育对象自主去完成教育目的。
C.孔子认为政令、刑罚不会让人产生敬畏之心，所以必须要用道德教化、礼教规劝来改变他们。
D.法家重视官员的榜样作用，认为官吏的言传身教比法律的内容更重要。
3.下列选项中不符合材料一的观点的一项是（）（3分）
A.养天地之正气，法古今之完人
B.法者，天下之程式也，万事之仪表也
C.一民之轨，莫如法。
D.守法守职之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族
4.简要分析材料一的论证结构。（4分）
5.《齐桓晋文之事》中孟子提出“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”；《庖丁解牛》中庄子认为做事要“依乎天理”，所说的道理是否能证明本文中关于教育的相应的观点？请结合材料进行分析。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
客轿
赵淑萍
郑店王来了兴致，今天去姚城，打算特地去看一场戏。
天蒙蒙亮，他就出发了。他穿了双半旧不新的草鞋，兜里塞了一双布鞋和两个馒头。出门前，特意经过儿子的房门口，顺手一推，这小子睡觉居然又没闩门。房里一股酒气，鼾声打得像响雷。“真是前世作孽，出了这个败家子儿。”郑店王长叹一声，步子沉沉地上了路。
“郑店王，出门办事 ”路上的人半是招呼半是讨好。郑店王说：“姚城今日有滩簧班子，我去看看。”对方说：“你舍得跑那么远的路去看一场戏 ”郑店王自顾自走去，脚步轻盈起来。
“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷。”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句。
出了竹岙村，一轮残月隐在天空，东边云层一抹绯红，日头立马就要蹦出来。郑店王的脸渐渐舒展开来，嘴里还哼起几句跑调的滩簧。他似乎想见戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢。他没别的嘴好，就是恋着戏。到了横河镇上，几顶客轿闲置在路边，轿夫们一见是他，生意也懒得兜。“打咱做生意起，这土财主就没坐过轿子。”一个长个子嚷嚷着。“哼!哪一天他坐了，除非是他死老婆又娶亲了。”一个矮胖子悻悻地说。可人家郑店王正常着呢，您没看见，郑店王悠悠穿着草鞋走着呢!想着自己不坐轿，等于又多了一笔进账，他心里乐开了花。
郑店王穿了一身做客的马褂，他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装，他跑这么远去看戏，可他从来没在竹岙村大大方方地看过戏。每年有草台班子在乡村巡回演出，每个地方的乡绅、财主、富农总归得出点钱，请村里人看几场戏。这对于他，简直是割他的肉要他的命，每当这时候，他总是借故东藏西躲。开戏了，锣鼓一响，他坐立不安，就像有无数条小虫在咬他的内脏，但他又不敢露面。他知道，出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位置，抽着旱烟嗑着瓜子扬扬得意。他也怕村里人看见他，讽刺他只进不出。只有夜里戏演到后半场的时候，他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉，鬼鬼祟祟地向戏台走去。今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了。
他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走。
戏是白看的，姚城的戏班到底比村里的要好些。那个唱花旦的娘们还真俊俏，像一枝杏花一样新鲜、水灵。上午的戏等他去时就结束了，他很不甘心。中午，吃了两个冷馒头，在树荫下等，下午倒是完整地看了一场。傍晚，他狠狠心买了一碗凉粉和一包豆酥糖，嘴里、眼里都不停地“吃”，那心也忙得蹿上台子。夜里八点光景，他恋恋不舍地离开戏场，满脑子还都是戏里的人在走在唱。想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋。
几乎呈湛蓝色的月亮慢慢地在明净的天空中移动，最后躲到乌云里。郑店王高一脚低一脚地走着，好几次险些摔倒。可刚出城不远，后面隐隐有亮光，原来是顶客轿上来了。渐渐地，亮光映出他贴着地的影子，影子如航船，直往前奔，等到身影缩回脚下，客轿超过了他。“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路。”他想。
他前边，灯笼照出亮晃晃的路，再远就朦胧了。眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路。他乐了，心里喊：“老天保佑，这轿正和我同路。”今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光。
客轿一进横河镇，他揣摩，坐轿的人必定在这下轿，谁能这么阔雇客轿 肯定是镇上的阔佬。那么，黑灯瞎火里，竹岙村的路就难走了，仿佛即将双眼被人蒙起黑布，他心里畏惧起来。
可是，客轿居然没有停下来的迹象，仍执着前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹岙村，这么巧，就像事先约定的一样。
灯笼照得土路清清楚楚。他琢磨，客轿里坐的是谁 村里，还有谁实力能跟他相比 要不，就是姚城的富商来村里走亲戚 赶夜路，一定有要紧的事儿。他的心亮堂堂的，想，这是吉兆。
不知不觉，客轿进了村。该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走。
不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前，他脑子搜了个遍，也没有姚城的亲戚。不知什么时候，月亮像一团圆圆的火球照在自家的院子里，只见轿子里走出一个熟悉的人影。
郑店王赶上前。儿子怔了一下，说：“爹，这么晚了，你还刚打烊呀 ”
郑店王指着儿子，气得不行，挥舞着手说：“你这孽障，我穿着草鞋赶路，你乘着客轿摆阔，我辛辛苦苦攒钱，还不叫你给败光了 你去姚城做什么 ”
儿子吞吞吐吐地说：“解……解个闷呗。”
郑店王脱下草鞋，高举在手中，撵着儿子追着打。郑店王老婆一把推开门，披头散发，一头撞在郑店王胸口，接着儿子儿啊嚎起来。郑店王跌倒在地上，半边身子撑在地上，气得胡子直抖起来，用手指着儿子骂道：“畜生呐畜生。”
月光如银，郑店王家的院子，成了戏场。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()（3分）
A.郑店王脱下草鞋撵着儿子追着打，老婆护着儿子不惜将郑店王撞倒在地，可见郑店王老婆一味宠溺儿子而厌恶郑店王。
B.郑店王的儿子醉酒后唾觉“居然又没闩门”，一个“又”字可见这是常态，这与下文他去姚城解闷而坐客轿回家相呼应。
C.小说中郑店王对儿子的称呼不断转变，由“败家子”到“孽障”，再到“畜生”，满含着对儿子坐客轿看戏的不满和愤怒。
D.小说向读者描述了曾经的乡绅、财主的生活。在最僻远的乡村，物质之外的精神追求也是人们的一种旺盛的需求。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()（3分）
A.小说中对郑店王的大量心理描写，不仅交代了事件的来龙去脉，而且呈现出了郑店王的内心世界，刻画了人物形象。
B.小说处处充满着可以品味的细节，如“旧草鞋”这一物件在文中多次出现，将郑店王为人低调而勤俭的形象刻画得入木三分。
C.小说详细描述了郑店王一路跟着客轿走的得意，这与下文他看到儿子从轿子里下来时的愤怒心情形成了巨大反差。
D.小说语言口语化，作者好像在面对面地向人讲故事，如“可人家郑店王正常着呢，您没看见”“他琢磨，客轿里坐的是谁”。
8.作家侯德云评价《客轿》：“整篇小说布局紧凑，犹如一根枝叶密集的树条，显出一种艺术之美。”小说的“紧凑”体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）
9.“月亮”在小说中反复出现，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，不如决策东乡，争权天下。”
项羽出关，使人徙义帝【注】。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。
八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘。二年，汉王东略地，塞王欣、翟王翳、河南王申阳皆降。韩王昌不听，使韩信击破之。于是置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡，关外置河南郡。更立韩太尉信为韩王。诸将以万人若以一郡降者，封万户。缮治河上塞。诸故秦苑囿园池，皆令人得田之。正月，虏雍王弟章平。大赦罪人。
汉王之出关至陕，抚关外父老，还，张耳来见，汉王厚遇之。二月，令除秦社稷，更立汉社稷。三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：“天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝于江南大逆无道寡人亲为发丧诸侯皆缟素悉发关内兵收三河士南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者。
（节选自《史记·高祖本纪》）
【注】义帝：义帝熊心本是楚国贵族，项梁起事后，立熊心为楚怀王，以从民望。义帝与诸将约，先入关中者为王。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复，照原约办，项羽因此怨恨熊心。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.天下共立义帝/北面事之/今项羽放杀义帝于江南/大逆无道/寡人亲为发丧/诸侯皆缟素/悉发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
B.天下共立/义帝北面事之/今项羽放杀义帝于江南/大逆无道/寡人亲为发丧诸侯/皆缟素/悉发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
C.天下共立义帝/北面事之/今项羽放杀义帝/于江南大逆无道/寡人亲为发丧诸侯/皆缟素/悉发关内兵/收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
D.天下共立/义帝北面事之/今项羽放杀义帝/于江南大逆无道/寡人亲为发丧/诸侯皆缟素/悉发关内兵收三河士/南浮江汉以下/愿从诸侯王击楚之杀义帝者
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.就国，指受到君主分封而获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
B.寡人，即寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。因刘邦被项羽封为汉王，所以自称为寡人。
C.“关外置河南郡”和“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义相同。
D.“项王使卒三万人从”和“沛公旦日从百余骑来见项王”（《鸿门宴》）两句中的“从”字含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.汉王善得民心。他不但下令修缮整治河上郡内的长城，还让百姓开垦耕种秦朝原来的苑囿园池，甚至亲自到陕县安抚关外父老。
B.汉王善抓时机。汉王为义帝发丧，举哀三天，并乘机派使者通告诸侯攻打杀义帝的罪人，抓住了讨伐项羽的绝佳机会。
C.汉王御人有道。先是用韩信之计，从故道回军，袭击了雍王章邯，后又派韩信攻打不愿归附自己的韩王郑昌。
D.汉王从善如流。他听取韩信“决策东乡，争权天下”的建议，领兵回军，直接率军在废丘围困了雍王。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，不如决策东乡，争权天下。
（2）乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之。
14.在《鸿门宴》中，项羽没有杀刘邦，范增说他“为人不忍”；但在本文中他却杀掉了义帝。请概括这样的举动体现了项羽怎样的性格特点。（3分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。
浣溪沙·洞庭
张孝祥
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼①一湾纹缬②乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
【注释】①红蓼，指生在水边的红色蓼草。②纹缬（xié）：有花纹的丝织品。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.“楚天阔处数峰青”用楚天广阔、山峰青翠之景衬托洞庭湖之大，描绘出一幅开阔的画面。
B.“旗梢不动晚波平”写出了湖面风平浪静的清幽静态之美，以景写情，表现了词人内心的平静。
C.整首词用清新淡丽的语言，通过时间的转换，呈现出洞庭湖不同的景色之美。
D.“夜凉船影浸疏星”以景结情，耐人寻味，与词人的《念奴娇·过洞庭》结句的描写技巧相同。
16.请赏析“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”这两句的精妙之处。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句表明了自己治国能力不足，这也从侧面表现了其谦逊的态度。
2.《桂枝香·金陵怀古》一词中，“___________”、“___________”两句暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，由纯自然的景物过渡到人的活动，画面顿时生动起来。
3.杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖恢宏的气象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的的诗句是: ___________，___________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（11分）
阅读下面的文字，完成18-20小题。
不安分的螳螂揪着一片叶子荡起了秋千；羞答答的木棉花在一点点绽放出甜甜的笑容；砂锅里飘出的令人垂涎欲滴的香气，犹如摄人心魂的美食交响乐……在新型显示技术的助推下，观众通过屏幕“看”到的世界异彩纷呈，呼之欲出的立体视觉效果令观众 ① 。
壮丽的珠穆朗玛峰美景在超高清镜头中 ② ，生动的演唱会场面通过8K信号传到云端，激烈的体育比赛现场直播让观众 ③ 。超高清视频技术融入剧院、旅游景区等场所，从内容展示、产品体验、模式创新等方面突破，逼真、沉浸式的视听效果令人耳目一新。
一位喜欢看球赛的网友说，球迷是超高清显示技术的最大受益者之一，显示技术的升级为体育赛事直播提供了更多可能，通过高清高速设备，让观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅可以实现同现场的互动交流，甚至有亲临现场的感觉。清华大学互联网产业研究院的有关专家接受采访时说，超高清显示屏与虚拟现实技术结合，使受众的体验感、融入感、互动感大大增强。超高清显示屏的需求很广，正带动其他关联行业升级发展。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.文中画横线的句子使用了拟人和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（9分）
阅读下面的文字，完成21-22小题。
随着生活水平的提高，从温饱到健康，人们开始追求高品质的生活。每个人都希望自己有一个高颜值、好身材，但在这条路上也遇到了很多困难，比如过早长出白发。白发过早长出的原因，一种是遗传导致的，部分患者有家族史，说明与遗传有一定的关系；①________，如不合理的饮食等都会造成毛囊黑色素细胞的合成障碍，从而引起白发过早长出。②________？一是要多补充有利于形成黑色素的食物，多吃些富含优质蛋白、微量元素和维生素的食物，如鲜鱼、牛奶、动物肝肾、黑芝麻、食用蕈类、海藻类、新鲜蔬菜等。二是要坚持身体锻炼，增强体质，这样可以促进全身血液循环，增强黑色素细胞在头发中的功能。除此之外，③________。生活中要避免精神紧张、经常忧郁焦虑等，让自己始终心情舒畅。
21．下列句中的“自己”和文中画横线的“自己”用法相同的是（）（3分）
A.蹉跎了如黄金般的青春岁月，我感到对不起自己。
B.“骄傲会害了你自己！”班主任语重心长地说道。
C.人要学会对自己负责，认真面对生活中的每一天。
D.他非常喜欢自己的专业，就如同鱼儿喜欢水一样。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
在我们的生活中，有许多各具功用的镜子：平面镜——正视自己；望远镜——放眼远方；太阳镜——抵挡强光；显微镜——揭微显隐；哈哈镜——开怀一笑。
这些镜子对于一个人的成长也颇有寓意和启发。作为新时代的学子，如果要给自己的心灵配装一面“镜子”，你会怎么选？请结合材料写一篇议论文，体现你的选择与思考。
要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
高一语文参考答案
1.C（解析：“不需要从事知识、文化、教育的人”错。原文是“理想的国家与社会是不需要许多人来从事文化、知识和教育工作的”，并不是不需要这样的人，是不需要“许多人”。
2.B（解析：A.“从君主到百姓每个人都应该遵守法律”错。原文是“因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法”，可知君主不在守法之列。C.“产生敬畏之心”错。原文是“百姓只求免于犯罪，不会有廉耻之心”，可见是廉耻之心，并非敬畏之心。D.“法家重视官员的榜样作用，认为官吏的言传身教比法律的内容更重要”错。原文说“实质上，法家提出的‘以吏为师’其着眼点不在‘师’而在‘吏’，或者说是在‘法’而不在‘教’，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者，仅此而已”，可见法家认为法律内容比法律宣传更重要，并不需要官吏的榜样作用。）
3.A（A.项意思是，（成为贤人）要培养天地间坚毅不屈的浩然正气，效法古今完美道德的圣贤。此处“法”为效仿之义，不是法治的意思，不符合材料一的观点。B项意思是，法是天下的规程，万事的准则。主张法治，符合材料一的观点。C项意思是，统治老百姓最好的办法没有比推广德行、施行德政、宣扬道德更好的办法了。强调法治的重要性，符合材料一的观点。D项意思是，执行法令的官吏，担任现职的官吏，有不实行君主法令的，犯了死罪，也决不赦免，而且刑罚株及到了他们的父、母、妻子的身上。强调的是“以吏为师”，符合材料一的观点。)
4.①材料一的论证结构为“总分”结构。②开头总写，并表明了全文观点：法家的教育主张是“以法为教”、“以吏为师”。③接下来分别论述了“以法为教”的具体内容和作用，以及“以吏为师”的内容和缺陷。（解析：材料一开头即亮出观点，“‘以法为教’、‘以吏为师’是法家代表人物韩非提出的教育主张”，表明法家的教育主张，是“以法为教”、“以吏为师”；二、三段讲“以法为教”，首先阐明其来源于商鞅，再说明韩非对他的发展，阐明其内涵是“以表示目，以鼓语耳，以法教心”，还有其作用“法家主张将法令文书公之于众，并使家喻户晓，由此实现着法治教育。在秦国‘以法为教’颇为成功”；四段是过渡段，由“以法为教”过度到“以吏为师”；五、六段讲“以吏为师”，阐述了它的内容“即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者”，也说明了它的弊端，“韩非就更为强调了法的教育，而否定了知识教育及其实施者，走向了极端”。可见材料一采用的是“总分”的论证结构。
5.①孟子所说的道理是开展学校教育，反复向民众讲述孝悌的道理，就会使老者过上好的生活，促进社会生活和谐，可以证明材料二中“教育的发展对社会生活具有重大作用”的观点。②庄子认为做事要依照客观规律，即所说的“天理”，也可以证明材料三中“一切按教育规律办事”、“尊重教育的客观规律”的观点。（解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度以及运用文中信息解决问题的能力。《齐桓晋文之事》中孟子的观点体现的材料二中儒家的教育主张，《庖丁解牛》中庄子的观点体现的是材料三中道家的教育主张）
6.A（“不惜将郑店王撞倒在地，可见郑店王老婆一味宠溺儿子而厌恶郑店王”不合文意，文中只说“郑店王老婆一把推开门，披头散发，一头撞在郑店王胸口，接着儿子儿啊嚎起来”，郑店王老婆并非故意撞倒郑店王，也并非厌恶他。）
7.B(解析：“将郑店王为人低调而勤俭的形象刻画得入木三分”形象分析不当，本文刻画的是郑店王“爱财吝啬”的形象，并不是低调勤俭”。
8.①时间紧凑。将故事发生的时间浓缩在月亮落下到月亮高悬天空的短短一天时间，使内容更集中。②场景(空间）紧凑。将郑店王故事设置在前去看戏往返的路途当中，将情节高潮汇聚在郑店王的家里，故事场景(空间）集中。③情节紧凑。小说以郑店王起早进城看戏，再到夜里借着客轿的灯光回村为情节主线，相关的其他情节和人物通过郑店王的心理活动来呈现，叙事紧凑、情节集中。
9.①舒缓叙事节奏。在讲述郑店王去姚城看戏故事的过程中，不时插入对月亮、月光的描写，使叙述节奏舒缓，使叙事更有韵味。②推动情节发展。由于月亮躲进云层，迫使郑店王借着客轿的灯光顺利回家；借着明亮的月光，郑店王发现乘客轿的人是儿子。③烘托人物形象。随着月亮由落下到隐藏再到高悬，月亮一直伴随着郑店王的心路历程，展现了人物由愉快到得意再到愤怒的过程，塑造了郑店王吝啬的形象。
10.A（句意：天下共同拥立义帝，对他北面称臣。现在项羽把义帝放逐、击杀于江南，大逆无道。我亲自为他发丧，诸侯都要穿白色丧服。调发全部关内的兵力，征集三河的士卒，浮江汉南下，愿意跟随各诸侯王讨伐楚国杀害义帝的人。“义帝”是“立”的宾语，“天下共立义帝”是一个完整的句子，中间不能断开，排除BD；“于江南”是“放杀义帝”的状语，中间不能断开，排除A。
11.C（解析：C.“含义相同”错误。设置/留下，丢下。A.正确。B.正确。D.正确。跟随/使动用法，使……跟从）
12.D（解析：“直接率军在废丘围困了雍王”错误，原文“八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘”，意思是“八月，汉王用韩信的计策，从故道回军，袭击雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，雍王兵败退走；在好畤停下来接战，又失败了，逃到废丘。汉王随即平定了雍地。向东到达咸阳，率军围困雍王于废丘”，可见汉王听取韩信“及其锋而用之”“争权天下”，先是在陈仓与雍王大战，后是在好畤与雍王交战，最后才率军在废丘围困了雍王，因此“直接率军在废丘围困了雍王”错误。）
13.（1）军中官吏和士卒都是崤山以东的人，日夜踮起脚尖盼望着回到家乡，不如决策向东进军，争夺天下大权。得分点：“山东”，崤山以东；“跂”，踮起脚尖；“归”，回到家乡；“乡”，通“向”；“东乡”，向东进军。（2）于是（项羽）就派使者把义帝迁徙到长沙郴县，催促义帝早些动身，群臣渐渐背叛了义帝。得分点：“使使”，派遣使者；“趣”，同“促”，催促；“稍”，渐渐；“倍”，同“背”，背叛。
14.①《鸿门宴》中不杀刘邦，体现了项羽优柔寡断、有勇无谋的性格特点；②本文中杀死义帝，体现了项羽目光短浅、盲目自尊的性格特点。解析：本题考查学生对人物形象进行分析概括能力。在《鸿门宴》中，亚父范增从刘邦过去和现在所为不同，以及刘邦有龙虎气方面，一再提醒项羽杀掉刘邦，不要失去时机。但是项羽不听劝告，优柔寡断，以至后来“乌江自刎”。由此可见其优柔寡断、有勇无谋的性格特点。而本文中项羽掌握大权，分封诸侯之后，派人杀掉义帝，从而失去民心，给刘邦反击的借口。从中可以看出项羽盲目自尊，看不上义帝；目光短浅，看不到义帝的价值。
15.C（解析：“技巧相同”错误。本词的结尾句是以景作结，而张孝祥《念奴娇 过洞庭》结尾句“扣舷独啸，不知今夕何夕”运用的是动作描写和心理描写，技法不同。
16.①运用动静结合的手法。一条水湾倒映出的红蓼图和鱼跃水面的景象相映衬，动静结合，营造出更加鲜活新颖的意境。②运用比喻的修辞。把水湾处红色的蓼草比作纷乱的丝织品，把双尾白鱼比作是耀着光芒的“玉刀”，构思精巧，画面令人神往。③色彩对比鲜明。“白鱼”和“红蓼”形成鲜明的色彩对比，红白相间，给人强烈的色彩感和视觉冲击，富有画面感和美感。④对仗工整。以“红蓼”与“白鱼”相对，“一湾”与“双尾”相对，句式工整，读来朗朗上口，富有表现力。
17.①如其礼乐，以俟君子②归帆去棹残阳里 酒旗斜矗③吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
18.①叹为观止②一览无余（一目了然）③身临其境（“叹为观止”：用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。“一览无余”：意指一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏；形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。“一目了然”：一眼就看得很清楚；形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。“身临其境”：亲自到了那个地方，亲身面临那种境地）
19.①拟人：把“螳螂”和“木棉花”人格化，表现了这些动物、植物在屏幕中逼真的形态，侧面突出了新型显示技术的先进与高超。②通感：“甜甜的笑容”把本来作用于视觉的开花形态移用为味觉感受；“美食交响乐”把本来作用于嗅觉的砂锅里飘出的香气移用为听觉感受，表现了新型显示技术给观众带来的身临其境的效果。
20.通过高清高速设备，观众足不出户，就可以体验到现场比赛的速度与激情，不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现同现场的互动交流。（解析：原句的语病有：一、成分残缺，“通过……让”淹没主语，可以删掉“让”；二、语序不当，可以把“不仅可以实现与现场的互动交流，甚至有亲临现场的感觉”改为“不仅有亲临现场的感觉，甚至可以实现与现场的互动交流”）
21.C（C项中的自己和文中划线句子中的“自己”都是泛指，其他三项都是特指。）
22.①另一种就是后天导致的②那么如何避免后天早生白发呢？③还要学会调节情绪。（或还要保持良好的精神状态）（每空2分）
23.写作指导：这是一道引语式材料作文题。材料第一段给出生活中的几面镜子，这几面镜子各有其寓意。平面镜：真实地反映人的原貌，也就是让人看到真实的自己。只有正视自己的人，才能知道自己的优点、缺点，才能给自己一个准确的定位，从而合理地规划自己的人生。望远镜：让人看得高，看得远，也就是人要有远见。只有志存高远，才能看到未来。显微镜：让人看得细，看得深，也就是能从细微处发现问题，能见微知著。谋大事者亦应拘小节，要学会以显微镜般的细致，去抓细节，看苗头，预测趋势。哈哈镜：要以乐观的态度，笑对人生。面对生活中的杂事，不斤斤计较，以一种幽默、洒脱的态度对待。材料第二段引导考生把对镜子寓意的思考与自己的成长联系起来，选一面“镜子”装配给自己的心灵。写作时，一旦选定某面镜子，就要扣住镜子的作用和寓意来联想生发，与其说是选镜子，不如说是在树立人生观、价值观，规划人生发展方向。写作过程中，以凝练的语言写出此面镜子的寓意，为后面的论述张本。接下来，联系自己的生活实际，并结合时代所需，谈自己选择此面镜子的必要性。在这个过程中可以通过举例论证，广泛联系古今中外的事例来佐证自己选择的正确性，让文章内容充实、论证有力度。当然也可以选择反面事例来进行对比论证，让论证更深刻。最后，可以展望未来，畅想作出这样的选择对自己的发展有何意义，对自己实现个人价值和社会价值有怎样的帮助、作用等。参考立意：（1）拥有人生望远镜，不让浮云遮望眼（望远镜）（2）正视自我，准确定位（平面镜）（3）细节不放过，大局无差错（显微镜）（4）笑对人生（哈哈镜）
参考译文：
四月，在项羽旌麾之下罢兵散归，诸侯各自回到封国。汉王回国，项王派兵三万跟随，他们离开后就烧断栈道，以防备诸侯军和匪徒的袭击，也向项羽表示没有东进的意图。到达南郑，那些将领和士卒很多在中途逃亡回去，士卒都唱着歌，想要回到东方。韩信劝汉王说：“项羽封有功的各个将领为王，大王您独自被封在南郑，这是流放。军中官吏和士卒都是崤山以东的人，日夜跂踵盼望回家乡，不如决策向东进军，争夺天下大权。”
项羽出了函谷关，派人迁徙义帝。说：“古代做帝王的统辖千里见方的土地，必须居住上游。”项羽就派使者把义帝迁徙到长沙郴县，催促义帝快走，群臣渐渐地背叛了义帝。项羽就暗地里让衡山王、临江王袭击他，把义帝杀死在江南。
八月，汉王用韩信的计策，从故道回军，袭击雍王章邯。章邯在陈仓迎击汉军，雍王兵败退走；在好畤停下来接战，又失败了，逃到废丘。汉王随即平定了雍地。向东到达咸阳，率军围困雍王于废丘。二年，汉王东出略取城邑，塞王司马欣、翟王董翳、河南王申阳都投降了。韩王郑昌不愿归附，汉王派韩信打败了他。于是设置了陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地各郡，关外设置了河南郡。改立韩太尉信为韩王。将领中以一万人或一郡投降的，封给一万户，整修河上郡内的长城。各处原来的秦朝苑囿园池，都让百姓开垦耕种。正月，俘虏了雍王的弟弟章平。大赦有罪的人。
汉王出函谷关到达陕县，抚慰关外父老，回来后，张耳来见，汉王给了他优厚的待遇。二月，下令废掉秦社稷，改立汉社稷。三月，汉王从临晋关渡过黄河，魏王豹率兵随从，攻下河内，俘虏了殷王，设置河内郡。汉王向南渡过平阴津，到达洛阳。新城三老董公拦住汉王，用义帝死这件事游说汉王。汉王听了，袒臂大哭。于是为义帝发丧，哭吊三天。派遣使者通告诸侯说：“天下共同拥立义帝，对他北面称臣。现在项羽把义帝放逐、击杀于江南，大逆无道。我亲自为他发丧，诸侯都要穿白色丧服。调发全部关内的兵力，征集三河的士卒，浮江汉南下，愿意跟随各诸侯王讨伐楚国杀害义帝的人。”