(共14张PPT)
17.短文两篇
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子，和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
◆诵读课文，读出韵味
míng
líng
xīn
qīng
dīng
jīng
xíng
tíng
名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing；
一韵到底，让文章回环往复，朗朗上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶句（骈句），句式整齐，节奏明快，音韵和谐。
这就是这篇铭文的语言风格特点。
◆细读课文，把握文意
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。
往来谈笑的都是博学之人，没有一个无功名之人。
乱：形容词的使动用法，使……烦乱。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
之
无丝竹之乱耳：助词，取消句子的独立性，可舒缓语气，要读得很轻。
何陋之有：助词，宾语前置的标志，表示强调，因此有加强语气的作用。
◆美读课文，理解文义
引出陋室，读出欣喜、兴奋之情
描绘陋室，读出陶醉、享受、悠闲之态
评价陋室，读出自豪、得意之感
◆精读课文，赏析写作手法
任务：作者是如何描绘出陋室不陋的。
清幽宁静的自然环境。这一句很有韵味，表面描写了陋室偏僻荒凉、人迹罕至，还原了陋室本身之陋，但以“绿”和“青”二字，给人有雅趣可赏的明亮感觉，突出环境之幽静，主人心静之雅。
所来者均为文人雅士，志同道合的朋友，不仅可以交流学
问，更重要的是心灵相通。借交往之人的高雅衬托主人的才学高、品德美。
◆精读课文，赏析写作手法
任务：作者是如何描绘出陋室不陋的。
室内日常生活富有高雅的情趣。叙述了作者被贬官赋闲到此，无力改变现实，转而追求内心的高洁，可见作者对待生活的态度，突出主人志趣之雅（补充：琴原本就是一种乐器，过多繁琐的装饰反而掩盖了其真正的价值。作者强调所弹的是“素琴”，就是在强调对音乐本质的追求）；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这两句是从反面书写居室主人摆脱官场事务后的轻松淡泊和怡然自得的生活，旨在突出主人情趣之高雅。
◆精读课文，赏析写作手法
任务：作者是如何描绘出陋室不陋的。
◆品读课文，作者是如何描绘出陋室不陋的。
清幽宁静的自然环境
借交往之人的高雅衬托主人的才学高、品德美
室内日常生活富有高雅的情趣
◆品读课文，作者真的就只是在写陋室不陋吗？为什么？
不只是写陋室，而是借写“室”来写“德馨”，表明了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，这种写作方法就叫托物言志。
托物言志
概念：就是通过对客观物品的描写和叙述，间接表现自己的志向和意愿、情感等。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这首诗就借石灰这个客观事物，通过描绘石灰的特性，表达了自己磊落的襟怀和崇高的人格。
陋室铭
课堂总结
安贫乐道
高洁傲岸
点明题旨
山水喻室
仙龙喻德
陋室不陋
具体描述
居住环境：清幽交往人物：博学
生活情趣：高雅
乐在其中
总结全文
诸葛庐
子云亭
何陋之有(共12张PPT)
说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。
周敦颐（1017-1073),字茂叔，宋道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，宋代理学的创始人。他不慕钱财，淡泊名利，胸怀坦荡，人品高洁。晚年隐居在庐山莲花山下，他将门前的小溪命名为家乡的濂溪，还在那里建了濂溪书堂。世称“濂溪先生”。
一、诵读，积累重点字词句，感知文意
值得
很
我
蔓，生枝蔓
枝，长枝节
认为
表判断
一、诵读，积累重点字词句，感知文意
“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”中的“之”，宾语前置标志（将动词的对象提前），以示强调，突出爱的内容。
而“何陋之有”中的“之”也是这种用法，强调“何陋”，突出君子居之就不简陋了。
“水陆草木之花”“花之隐逸者也”中的“之”是助词，表示“的”。
一、诵读，积累重点字词句，感知文意
“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”在主语和谓语之间，取消句子的独立性，起舒缓语气的作用。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中的“之”，其作用是代词，指“它”。
一、诵读，积累重点字词句，感知文意
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清芬；它笔直地立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。哎，对于菊的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，那当然是有很多的人了！
二、细读课文，概括莲的特点和君子品格
“说”是一种文体，即作者发表对某个问题的见解。题目是“爱莲说”，表明作者要“论说一下喜爱莲花的道理”。作者为何喜欢莲呢？我们先浏览全文，勾画出文中高度概括“莲”整体形象的一句话。
二、细读课文，概括莲的特点和君子品格
予独爱莲 莲的特点 君子的品格
出淤泥而不染 不被污浊的环境浸染
濯清涟而不妖
中通外直 花柄通达笔直
不蔓不枝 不旁逸斜出
香远益清 美德广布，美名远扬
亭亭净植 洁净、笔直挺立
可远观而不可亵玩焉
洁身自爱，不同流合污
不因环境的美好而放纵
不媚俗，坚守道德
刚直，胸怀坦荡
独立，行为正直
给周围以有益的影响
洁净挺拔，卓尔不群
凛然不可侵犯
独立高贵，令人景仰
三、品读课文，欣赏表达手法之美
任务：莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的呢？再读课文，从文章整体的角度赏析《爱莲说》的表达手法之美。
◆美在托物言志
在作者眼里，菊、莲，牡丹这三种花都具有象征不同人群的意义。作者好像是在写花，而实际上弦外有音，是在托物言志，即赋予“莲”以某种人格化特征，以寄寓自己的志向、思想、情感。如用莲寄寓作者不慕名利、洁身自好的操守和情感。
作者由三种花引出三种评价，名为写花，实际写人，写人们对生活理想的三种选择。这样写是为了凸显自己对胸怀坦荡、行为正直、不慕名利、洁身自爱等美好品格的崇尚。
在篇末，作者进而对“爱”作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这里用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
三、品读课文，欣赏表达手法之美
任务：莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的呢？再读课文，从文章整体的角度赏析《爱莲说》的表达手法之美。
◆美在衬托，以突出莲
“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物，以突出形象的一种表现手法，即为了使所写的形象更加鲜明突出，就用另外的形象来映衬它，起到烘云托月的作用。
文中有两处运用了衬托手法：一处是“陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……”，这里作者用陶渊明爱菊和世人爱牡丹，来衬托自己与众不同的独爱莲的心意——在浊世要保持清白的情怀。
一处是“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，这里运用衬托的手法，旨在突出莲的品格，抒发感慨，含蓄地表明自己的人生态度。
由此可见，本文用菊花和牡丹来衬托莲，有烘云托月的作用。
三、品读课文，欣赏表达手法之美
任务：莲的丰富内涵以及作者的情感是通过哪些手法表达出来的呢？再读课文，从文章整体的角度赏析《爱莲说》的表达手法之美。
◆美在美在象征，赋予了莲以君子的形象、君子的品质
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义，唯独莲象征君子的美好形象，象征品德高尚的君子。可见，周敦颐爱莲，是因为莲花的品质正好跟周敦颐的性情品质相契合，爱莲，就是爱君子之德。
四、拓展延伸
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者注重道德修养的情怀；《爱莲说》借赞美莲花的形貌、气度等来歌颂君子的坚贞气节。
（2）两篇文章都对所表现的事物进行了多角度的生动刻画。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地表现“陋室”不陋；《爱莲说》则从生长环境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品格。
（3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。
