广东省深圳市龙岗四校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题（含答案）

龙岗四校2022-2023学年高二下学期期中联考
语文测试卷
满分：150分 时间：150分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成1—4题。
材料一：
敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。
当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化激荡中始终站稳脚跟。
（摘编自2022年7月7《人民日报》，蔡文成《敬仰中华优秀传统文化》）
材料二：
自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。
中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。这些经典作品以丰富的审美意象，体现中国传统美学“观物取象、立象尽意”的原则。以历史反观当下，走向更高层次的审美意象，以崇高和优美涵养时代、涵养人，仍是中国动画高质量发展不可多得的宝贵经验。
呈现与表达价值观念，是典型形象塑造的目的。在今天，动画电影的竞争力主要在于承载的价值观念。近年来，一批国产动画电影赓续传统，从传统题材中寻找素材，结合新的时代语境，创造出贴合当下观众尤其是年轻观众的表达方式。这既是创作者文化自信的表现，也受益于科技的进步。从上世纪的《哪吒闹海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象发生了显著变化，形象内涵也被赋予新价值、新理解和新呈现。让经典原型通过创造性转化、创新性发展，显现情感共性和时代特征，在新的时代焕发出新的力量，应该是当代艺术家的追求与使命。
（摘编自2022年6月2日《人民日报》，饶曙光《中国动面：从塑造典型形象到创造经典作品》）
材料三：
近些年，在媒体融合背景下，文化类节目以多种艺术形式的跨界演绎、跨圈层运作的文化策略，推动传统文化节目频频“出圈”，为弘扬中华优秀传统文化，促进文化类节目的高质量发展，提供了可资借鉴的经验。
让文化符号生动起来。从形成热点的节目来看，跨界已成为创新节目形式、“活化”文化经典的重要方式。《中国考古大会》《舞千年》将舞蹈作为展现中华文化丰富内涵的有效表现手段。前者借由舞蹈复现古代人的生活图景，较好地平衡了节目的专业性与通俗性；后者以中国古典舞透视中华文明，发挥舞蹈长于抒情的特性，将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合起来，提升了节目的感染力。融入不同艺术表现形式，并非简单地拼凑、组合，创作者要将它们有机地组织起来，使之相互配合，互为补充和加强，由此满足观众多元审美需求，重新释放传统文化的魅力。
让叙事视角更加多元。相较于曾经流行的“讲坛式”解读，当下的文化类节目呈现出更多元的叙述视角，和更加差异化的“解码”方式。一些节目“解码”文化基因，提炼优秀传统文化的当代价值与现实意义。《国家宝藏》通过“国宝”的“前世今生”激活沉淀千年的中国灿烂文明，讲述薪火相传、代代守护的故事，让历史的光芒照进现实。文化类节目在进入网络文艺的生产和传播场域后，也尝试以更具“网感”的表达方式阐释传播传统文化。然而，也有一些节目充斥着吐槽、调侃、玩“梗”、解构的话语，在一定程度上消解了文化的深度和意蕴，使节目趣味有余、内涵不足。如何既能适应网络文化审美特征，又在创新表达方式中坚守传统文化根脉，还有待进一步探索。
让表达空间更加开阔。圈层化是网络时代的典型特征。当下部分创作者围绕圈层文化做文章，将其当作文化类节目创新表达形式、实现节目迭代的突破口。《舞千年》就是跨圈传播的产物。该节目追求的国风表达和审美旨趣与当下古风圈、汉服圈高度契合，以精准的圈层定位，成功吸引互联网年轻受众的注意。同时，节目也通过挖掘古风视觉符号背后深层次的历史文化内涵，对小众文化进行大众化转译，从而实现圈层文化与主流文化的同频共振。跨圈层运作的关键还在于借助圈层粉丝赋能，提升节目的传播力。《舞千年》充分利用网络时代参与式文化的特征，通过设置互动活动号召不同文化身份的网友录制节目“反应视频”，以他们的二次创作打通圈层壁垒，激发更多年轻人关注中华传统文化。
总之，跨圈层运作是有效链接“Z世代”文化空间，实现传统文化与网络文化接合的一种尝试，它既能对小众文化、圈层文化进行积极的价值引导，也为弘扬优秀传统文化开辟了新的表达空间和传播路径。
（摘编自2022年7月3日《光明日报》，马立、周星《文化类节目：在跨界融合中赓续优秀传统文化》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．既立足自身、薪火相传，又汲取外来、面向未来，才能在当今复杂的环境中守护我们的优秀传统文化。
B．《小蝌蚪找妈妈》形象地诠释了画家谢赫“气韵生动”的观点，体现了传统美学对中国动画的深远影响。
C．《舞千年》将舞蹈的表现性和影视艺术的叙事性有机结合，重现古人生活图景，节目感染力大大提升。
D．文化类节目可以通过精准的圈层定位、挖掘深层次历史文化内涵以及设置互动活动等策略实现突破。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．近年来孙悟空、哪吒的形象被赋予新的内涵，是对高层次审美意象的追求，更是对科技进步的有力促进。
B．材料二中动画电影塑造典型形象的做法，有力地印证了材料一中关于立足传统文化、与时俱进的阐述。
C．央视文化节目《典籍里的中国》将先贤自述、经典内容再现、跨时空对话有机结合，可谓叙事视角多元。
D．文化类节目如果过度追求趣味性、高流量，就可能会消解文化的深度和意蕴，难以坚守传统文化根脉。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）
A．《哪吒之魔童降世》结合时代语境，在取材传统的基础上创新发展，塑造了一个“我命由我不由天”的哪吒。
B．《西游记之大圣归来》融通了时代元素与创作理念，塑造出桀骜不驯的孙悟空，强化了经典原型充满战斗意志的特征。
C．《新神榜：杨戬》中二郎神杨戬，一反所向披靡、震天撼地的英勇神将形象，随着故事的进展，奋起抗争，显示了向真向善的追求。
D．《白蛇：缘起》在借鉴经典神话原型的基础上，另辟蹊径讲述许仙与白蛇的前世传奇，传达出现实中“亲、友、爱”的价值观念。
论证是思维的核心环节，论证的严密性也是论述类文本最基本的要求，请结合材料三谈谈你的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成5—8题。
过封锁线
茅盾
昨夜朦胧的月光下只觉得这大房子像个堡垒，今天白昼再进来一看，嘿，这简直可以说是一座要塞。
那一圈围墙，团团四周全是上下两层枪眼，门楼顶上居然雉堞式，而且是平顶，必要时这就是机关枪阵地。说它像一座城，实在不嫌夸大。现在这“城”中就住了十几家老百姓。他们腾出一间招待那五个客人——逃难的外江佬。
五个客人洗过脸，都坐在阔大的木板铺上，看一个十六七岁的大孩子擦步枪的机件。而那大孩子是被派来招呼他们的。他们要问的话很多。最要紧的一件事是今晚能不能走。他们还想多知道一点路上可能遇到的困难，过去两个晚上的夜行的经验，特别是行列常常脱节，走不快的人急得要命——这一些不大好的秩序，使得他们想起了就满心不安，问话就多了。但是这大孩子只能说客家话。客人中的老徐能说半生不熟的广府话。和这大孩子双方都半懂不懂地攀谈了好一会儿，仿佛弄明白了：今晚走的路要通过敌人在公路上的两道封锁线。
一个年青人带着个墨水瓶走进房来，就在靠近窗洞的桌旁坐下，在一本笔记簿上写起什么来。
客人们认识这面孔。昨夜在半山松林里，他是彻夜担任警卫的。虽然看样子他并不有闲，可是五个客人不肯放过他，谈话就开始了。
这青年懂得国语，也能说几句，虽然十分生硬。他告诉他们：今晚能走，不过要通过两道封锁线。
“是不是你送我们去？”
“现在还没晓得。”
“我们希望你能去。因为你能说国语，我们路上方便些。”
他点一下头，不说什么，谈话暂时中断。
他拿出一本相当厚的书，很用心地读着，时时在笔记簿上记下些什么。
客人们瞥见了这书名是《论民族民主革命》，话题又来了。客人们一次一次追问，才知道他是南洋华侨，在新加坡做机器工人，广州失陷以后和许多热血的华侨子弟跑回祖国来，参加了抗战的阵营，他姓张。
……
离动身还有两小时，那个大孩子早已全身披挂，——军毡，粮袋，胸前交叉的子弹带，手榴弹两颗，一支长枪则斜挂在肩头。跟他那矮小的身材很不调和。
“你也去吗？”客人之一好奇地问了一句。
他笑嘻嘻点着头。
“还有谁是去的？阿张呢？”又问。
他很快的说着客家话。
“他说什么？”客人之一问他的同伴。
“他说，路上如果碰到了敌人，就请他们吃手榴弹。”勉强能听懂的老徐回答。
“不要只顾快走，以至失了联系……”这是客人们向姓张的青年提出的要求。
阿张都答应了。可是他再三叮嘱：“不可以打手电，不可以吸烟，不可以谈话。昨晚我们看见远远有火光，还当是敌人呢！”
太阳快落山的时候，阿张的肩头斜挂着卷成一团的军毡，腰间是手榴弹，手电筒，手里是一支手枪。开路是四支长枪，压队是两支，他自己和另一支长枪则在中间，五个客人紧接着他，两副挑子放在他的前面。
他撮口吹了一声，这一行人就在夕照中移动。
第一次休息以后，月亮已经高挂天空，照的田野里一片苍白。这对于通过封锁线，是一种威胁。“不要作声，不要吸烟”的叮咛又重复了一次，“不要太走快”的要求也重复了一次，于是又上路了。一片树林横在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿过这树林，又走过一大片旷野，猛看见远处有像高墙一般的东西，却是连绵的山冈。一行人和这遥远的山冈平行而进，又走了若干时，便见白森森地横在前面的像是一条河。队伍先头的人忽然步子加快了。客人们跟着，不多会儿，已经走近那“河”边，这才知道原来是一条公路，“这该就是所谓封锁线罢？”客人们心里这样想。然而队伍还是不停地走，而且还是急急地走，终于又遇到了树林，这才停下来休息。
“刚才走过的就是封锁线罢？”客人们问。
“不是，下去才是封锁线。不过这里两边山上全有敌人的哨位，这里是危险区域。”神情又紧张起来了。可是不慌。因为客人们最怕在这陌生地方掉了队，可是今晚的秩序很好，整然是行军的姿态，就增加了他们不少勇气。
上路的时候，客人们又看见他们这休息的地点原来也是经过选择的；不但有树木隐蔽，而且还是个洼地。在他们休息的时候，还有两个瞭望哨在两三丈树林外的高地上呢！
一小时以后，所谓的封锁线也平安通过了，然而队伍忽在旷野中停止。阿张和其他的队员聚在一处，悄悄地说了一些话，便又发令再走。大概十多分钟以后，队伍又停止了。这回是在平坦的旷野里，远远近近有些矮小的松树。他们采了些松枝，插在白色的衣包上，阿张将他的手电筒也藏在衣襟里。
“前面的山头，就有敌人的哨位，”阿张悄悄地对客人们说，“我们要从山脚下偷偷地过去。不要作声，连咳嗽也要耐住。脚步也要轻些。二十多分钟就可以过去。”
这是第二道封锁线了。月光很好。前面那山头看的很清楚。队伍靠紧着走，不太快，也不太慢，沿着山脚，像一条蛇，轻轻溜过去。
当人们躺在树下休息时，树荫外的斜坡上，有一个蹲着的黑影，枪托在手里。这就是那个大孩子，现在担任了瞭望哨。
客人想起出发以前这大孩子说的，要是遭遇了敌人，就请他们吃手榴弹，都不禁微笑。
“今晚过封锁线，然而没有昨晚路上那样慌乱，无秩序。”客人之一自言自语地，“可见调度是不可少的。”
（写于1942年11月,有删改）
5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.本文善设悬念，五名客人身份不明，去向不明，得到护送，激发读者的思考与想象。
B.本文主要从客人的视角来描写革命战士们过封锁线时的语言、动作，小说真实可信。
C.“队伍沿着山脚，像一条蛇，轻轻溜过去”用比喻手法，突出队伍行进迅速与敏捷。
D.文中客人所谈及的“秩序”“调度”等相关细节，从侧面衬托了革命战士们的沉着。
6.关于那个“大孩子”的部分，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A.他和《百合花》的小通讯员年龄相差无几，而且都是细心体贴又朝气蓬勃的好青年。
B.大孩子只会说客家话，合乎地域特征，突出了众志成城，共同反击外敌入侵的主题。
C.开头擦步枪的是这个大孩子，结尾他又担任瞭望哨，形成了首尾的呼应，结构圆合。
D.大孩子在文中多次出现，并且担任不同的工作，可见他是一个经验丰富的“老战士”。
7.文中没有写与敌人的正面交锋，但笼罩着紧张的氛围，这种氛围的逐步强化带来了怎样的文学效果 谈谈你的理解。(6分)
8.在人物形象塑造方面，《过封锁线》如同《荷花淀》，小说也没有交代革命者的具体姓名。《过封锁线》塑造了哪些革命者？请结合文本分别赏析革命者群像特征。(6分)
二、古代诗文阅读（42分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成9－13题。
胡应炎，字焕卿，常之晋陵人。宋枢密副使宿八世孙也，父聪淮南节度计议官。咸淳中应炎登进士第，授溧水尉，未赴。元丞相伯颜南伐，师次常境。知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事，复命将军王安节、都统刘师勇将兵杂守之。訔等至常，见应炎，喜曰：“君吾剧孟①也，得君，敌不足破矣！”署节度判官。应炎归告聪及兄应发、弟应登曰：“吾家世受国恩，今戎马在郊王室将危是吾立功之秋也父老兄弟当奉以出避吾身许国不得复徇家矣。”既应訔命，即选民之壮勇者三千人，自将登城。为訔画曰：“吾州京师北门，不可失守。然城痹堑狭，兵皆市人，非素所抚循者。而北兵锐且众，乘胜远来，其锋不可，当恐未易与战也。宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。”訔然之。初洙遁时，其客王虎臣盗郡印，自称知府，诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守常，而遣兵与俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。伯颜怒，命元帅唆都率步骑二十余万围之。应炎与安节、师勇分门出城，各累大捷，杀其将校甚众。功上，进直秘阁。围且久，元兵多伤毙。唆都请益师，伯颜遂以西域诸部兵来会，攻围益急，饷援俱绝。城遂陷，师勇遁，訔、安节死之。应炎率民兵巷战。至孔子庙前众溃，犹手刃数人，力屈，遂就擒。唆都让之曰：“若即尝多杀吾将校者邪？”应炎曰：“吾欲杀汝，何将校也？恨力不及耳！” 唆都怒，腰斩之。时年二十七。兵入屠城，聪应发皆被杀。
（节选自高启《胡应炎传》）
【注】剧孟，汉代大侠，被誉为助成大事之才。后常用来借指行侠仗义的人士。
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 今戎马在郊／王室将危是／吾立功之秋也／父老兄弟当奉以出避／吾身许国／不得复徇家矣／
B. 今戎马在郊／王室将危／是吾立功之秋也／父老兄弟当奉／以出避吾身／许国不得／复徇家矣／
C. 今戎马在郊／王室将危／是吾立功之秋也／父老／兄弟当奉以出避／吾身许国／不得复徇家矣／
D. 今戎马在郊／王室将危是／吾立功之秋也／父老／兄弟当奉以出避吾身／许国不得／复徇家矣／
10. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 进士，是指在中国古代科举制中，通过最后一级考试（殿试）考生。
B. 署，即代理，与《陈情表》“且臣少事伪朝，历职郎署”的“署”不同。
C. 京师，在我国古代指帝王的都城，还可以指天子的军队。文中是指后者。
D. 直秘阁，是一种表恩荣的虚职，本需秘阁馆大臣轮流值班，后不必赴任。
11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 元朝丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，军队驻扎在常州境内，朝廷任命姚訔掌管常州，又派王安节、刘师勇带领军队一起驻守。
B. 王洙逃跑后，其幕僚王虎臣盗去官印，冒充知府，到伯颜处献印表示投降。伯颜不知道他是假装投降，命令他返回常州守城。
C. 常州陷落，刘师勇逃跑，姚訔为守城而死，胡应炎率领市民与元兵展开巷战，到孔子庙那里众人溃散，胡应炎仍然坚持作战。
D. 胡应炎英勇杀敌，终因筋疲力尽被元兵活捉，他被腰斩后，元兵入常州屠城，胡应炎的父亲胡聪和兄长胡应发都被元军杀死。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宜树木栅傅城，多调粟、缮械为守计。（5分）
②唆都请益师，伯颜遂以西域诸部兵来会，攻围益急，饷援俱绝。（5分）
13. 胡应炎认为常州城不容易防守的原因有哪些？请简要概括。（2分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成14—15题。
酬乐天频梦微之
元 稹①
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
梦微之
白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去②，夜台茫昧得知不？
【注】①元稹：唐朝诗人，字微之，与白居易同科及第，并结为终生诗友。
②阿卫：微之的小儿子。韩郎：微之的爱婿。
14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元诗开篇点明二人相隔数千里，音信难通，好友牵挂诗人，在梦中也关心着他的境遇。
B．元诗中“因病”一语双关，表面指诗人患病的苦闷，实则饱含了精神上的无限凄凉。
C．白诗提到两位晚辈相继离世，由此感慨人事无常，生命短暂，以问句结情意味深长。
D．酬和诗是古代文人间相互应答、酬谢所作的诗，元诗正是对白诗“梦同游”的酬和之作。
15．同样是写梦，两首诗中梦境的内容以及因梦而起的情感各有不同，请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）
（1）李白《蜀道难》中“________ ，________ ”两句，运用叠词和夸张手法描绘了一幅蜿蜒曲折的山路图。
（2）杜甫《蜀相》中“ ， ”两句表达了诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。
（3）柳永在《望海潮》中用“__________，__________”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。
（4）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如陆游《临安春雨初霁》中的“ ， ”。
（5）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 ， 。（屈原《离骚》）
（6）但以刘日薄西山， ， ，朝不虑夕。（李密《陈情表》）
三、语言文字运用（15分）
（一）语言文字运用Ｉ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17—19题。
“刷屏”时代，“读书”何为？探寻这个问题的答案，不妨从读书的意义和价值入手。一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，不仅打通了书本与书本之间的障壁，更突破了有限内容与无限信息之间的界线。知识的________、规律的举一反三，藉由“跳转来源”“相关推荐”等方式，由点及面、串珠成链，为读者带来一场又一场“说走就走的探索遨游”。
另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。朱熹有云，“泛观博取，不若熟读而精思”。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的__________，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。而以此为基础，阅读行为本身的另一种魅力也更加凸显：在笔墨世界中滋养情怀与气质，让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定。这种魅力，正是________的快餐式阅读、_________的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．触类旁通 意味深长 走马观花 蜂拥而至
B．触类旁通 别有深意 浮光掠影 一拥而入
C．融会贯通 意味深长 浮光掠影 蜂拥而至
D．融会贯通 别有深意 走马观花 一拥而入
18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．以思考的力量在笔墨世界中滋养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定
B．以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质
C．让思考的力量在笔墨世界中涵养情怀与气质，在信息浪潮中保持专注与笃定
D．让思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中滋养情怀与气质
19．下列选项中使用的修辞手法与文中画横线的句子不相同的一项是（ ）（3分）
A．人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。（鲁迅《记念刘和珍君》）
B．看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）
C．人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。（帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》）
D．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）
阅读下面的文字，完成第20题。
在辽阔的大地上，我们的祖先种植粮食、搭建房屋、组成部落、建立城市，①____________。通过对这些痕迹的勘探，我们能够推测古人的文明程度。不过，历经千百年时光，寻找古人留下的痕迹可不是一件容易的事情。无论是广袤的草原还是茂密的森林，都能轻易阻挡我们对世界的探索。然而，激光雷达技术却能揭开这些“面纱”，探寻大地的原始“面貌”。
普通相机是一种被动的成像装备，它接收外界发出或者反射的光线后，才能形成照片；与之相反，激光雷达②_______________，它自己会发出激光去探测外界的形貌。比如对于森林这种复杂形貌，激光雷达的光线能够到达树林下的地面，将探测得到的数据送入计算机，计算机识别哪些数据是森林的，哪些是地面的。接着滤除森林的数据，③_______________，从而完成对地形的绘制。
激光雷达这种“超能力”，广受全世界考古学家的欢迎，危地马拉的玛雅保护区调查和中国良渚古城的勘测工作都用到了这项技术。可以说，激光雷达给了我们重新认识“过去”的机会，让我们从遗迹中寻找到对未来的启发。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2022年10月12日，位于地球之上420公里的高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空。在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”来表达自己飞扬心绪，此举引发热议。
从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，时间和空间有异，但“共鸣”无处不在，这正体现了文化穿越时空的价值。
这份跨越时空的“共鸣”给你带来怎样的启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
龙岗四校2022-2023学年高二下学期期中联考
语文参考答案
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
1．（3分）C（“重现古人生活图景”是《中国考古大会》的特点，不是《舞千年》的特点，属于张冠李戴）
（3分）A（“更是对科技进步的有力促进”错）
（3分）B（没体现出“经典原型通过创造性转化、创新性发展”）
4．（6分）【参考答案】
①采用总分总的论证结构，先总括了跨界演绎、跨圈层运作的文化策略是文化类节目成长的宝贵经验；然后从文化符号、叙事视角、表达空间三个方面进行了论证；最后总说跨圈层运作的意义。
②论证语言准确严密。注重使用限制性词语，比如“有机地组织”“一定程度上”等；注重关联词的使用，强化其内部逻辑。
③论证方法巧妙运用，使论证严谨有力。材料三第3段，叙事视角多元化论证时，采用正反对比，思辨性强，严谨有力。
（评分建议：每条2分。其他答案言之成理亦可）
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
5.（3分）D（不是为了衬托“革命战士们的沉着”，这些细节反映客人善于吸取经验，及时改进的态度，更是在反复强调秩序和调度的重要性。）
6.（3分）A（大孩子并没有体现细心体贴又朝气蓬勃的特征。）
7.（6分）【参考答案】
①节奏紧凑，层层推进。从出发前的全副武装、周全部署，到行军过程的快慢行止，最后一道封锁线的严阵以待，叙事节奏加快。
②突出人物形象。封锁线上，遍布敌人哨位，战士们步步为营，小心谨慎，可见训练有素，能力出色。
③突显主题。护送任务困难重重，更能突出队伍久经历练的强大，表达了作者的崇高敬意。
④紧张的氛围更容易调动读者的情绪，带给读者惊心刺激的阅读体验。
（每点2分，答出其中任意三点得6分，意思答对即可；其他答案言之成理，可酌情给分）
8.（6分）【参考答案】
①大孩子，在残酷的战争中快速成长的革命战士，代表青年一代，是国家的未来和希望。
②阿张，在广州沦陷后毅然参加革命的南洋华侨，代表有召必回、赤诚肝胆的爱国侨胞。
③五位客人，需要被保护、善于观察反思的外江佬，是身肩特殊任务的知识分子，也是革命的重要力量。
④文中人物没有具体姓名，但均志在保家卫国，他们是无数普通革命战士的缩影。
【前三点每点2分，答对其中任意两点得4分。第四点2分。共6分，意思答对即可；其他答案言之成理，可酌情给分】
二、古代诗文阅读（42分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
（3分）C
【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“王室将危”句式完整，单独成句，再者，“是”代词，意思是“此，这”，是“吾立功之秋也”的主语，中间不能断开，排除AD；
“父老”是主谓短语，意思是“父亲年纪大了”，应该单独成句，排除C。故选B。
（3分）C
【10题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“文中是指后者”错误，依据“吾州京师北门，不可失守”分析，“京师”在文中是都城的意思。故选C。
（3分）B
【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“伯颜不知道他是假装投降”说法错误，依据“其客王虎臣盗郡印，自称知府，诣伯颜军门献之。伯颜不知其诈，命还守常，而遣兵与俱”可知王虎臣是真投降，伯颜只是不知道他是假知府。故选B。
①（5分）应该在城墙上再竖起木栅，多征调粮食、整修军械，把这作为守城办法。
②（5分）唆都请求增兵，伯颜就让西域的兵力来支援，对常州城进攻围困更加急迫，城内的粮饷和增援都断绝了。
【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“树”，竖起或建起；“傅”，通“附”，附着，靠近；“调”，征调；“缮”，整修。大意1分。
（2）第一个“益”，增加；第二个“益”，更加；“会”，支援；“饷”，军粮及军队的俸给。大意1分。
13.（2分） ①常州城墙低矮，护城河狭窄。
②士兵都是普通市民，缺少训练。
③元兵是精锐部队数量众多。
【13题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①依据“然城痹堑狭”可知常州城墙低矮，护城河狭窄。
②依据“兵皆市人，非素所抚循者”士兵都是普通市民，缺少训练。
③依据“北兵锐且众”可知元兵是精锐部队数量众多。
参考译文：
胡应炎，字焕卿，是常州晋陵人。是宋枢密副使胡宿的八世孙，他的父亲胡聪做淮南节度使的幕僚。咸淳年中，胡应炎考上进士第，授官溧水尉，没有赴任。元朝丞相伯颜南下攻打宋朝的时候，元军已驻扎到常州境内。常州知府王洙逃走，朝廷任命姚訔掌管常州，又命将军王安节、都统刘师勇带领军队一起守常州。姚訔等人到达常州，见到胡应炎高兴地说：“你就是我的剧孟，有你在，敌军就不堪一击了。”任命他代理节度判官之职。胡应炎回家后告诉父亲胡聪和兄应发、弟应登说：“我们家世世代代蒙受国家的恩宠，现在元人的战马已经逼近都城，国家危在旦夕，这正是我们杀敌立功的时候。父亲年纪大了，兄长弟弟应当侍奉在身边离开险地去避难，我将以身报国，不能再顾及家里了。”胡应炎接受姚訔的任命，就挑选三千强壮勇猛的百姓，亲自带领登上城墙。胡应炎与姚訔一起谋划守城的办法时说：“我们常州是京城的北部大门，决不能失守。可是常州城墙低矮，护城河狭窄，士兵都是普通市民，不是平素训练和调度出来的军队。而且元兵是精锐部队数量众多，他们乘胜而来，锋芒锐不可当，我担心与之作战不容易取得胜利。应该在城墙上再增设木栅，多征调粮食、整修军械，把这作为守城办法。”姚訔认为胡应炎说得对。当初王洙逃跑后，他的幕僚王虎臣盗去了郡里的官印，自己冒充知府，到伯颜的营地献郡印表示投降。伯颜不知道他是假知府，命令他返回常州守城，并且派军队与他一起驻守。等到王虎臣回到常州城，姚訔等人已经先到了，王虎臣等不能进入城中，返回元营报告伯颜说常州城百姓叛乱占据了城池。伯颜大怒，命令元帅唆都率领步兵骑兵共计20多万人包围常州城。胡应炎和安节、师勇分头从不同城门出战迎敌，各自连续多次获胜，杀死元军很多将领。功绩上报，进官直秘阁。围攻的时间久了，元兵伤亡很多。唆都请求增兵，伯颜就调遣西域的兵力来支援，对常州城的进攻更加急迫，城内的食物补给和增援都断绝了。常州城陷落了。刘师勇逃跑了，姚訔和王安节战死。胡应炎率领市民与元兵展开了巷战，打到孔子庙那里众人溃散了，胡应炎仍然坚持作战，亲手杀死很多元兵，最后筋疲力尽被元兵活捉。唆都审讯责骂他说：“你就是曾经杀了我很多将领的那个人？”胡应炎说：“我是想杀死你，哪里只是想杀死你的那些将领？我真怨恨自己没有办到！”唆都大怒，腰斩了胡应炎。他年仅27岁。元兵入常州屠城，胡聪胡应发都被杀死。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
14.（3分）D
（“元诗正是对白诗“梦同游＇的酬和之作”错误，依据《梦微之》颈联的内容，白居易写作“梦同游”时元稹已经去世八年之久。）
15．（6分）①梦境内容：元诗“惟梦闲人不梦君”，梦见的是不相干的闲人，而没有梦到友人；白诗“夜来携手梦同游”，梦见与友人重逢，二人携手同游。
（两点作答，每点各1分，务必结合诗句说明，每点没有引用诗句或答错内容酌情扣分）
②因梦生情：元诗运用白描，先写好友梦已，再写自己没有梦到友人的惆怅（概括内容1分）表现对友人的思念之情。（情感分析1分，如考生写成＂愧疚，遗憾＂亦可酌情给分。）白诗先以梦中相会的愉悦与梦醒后的失落对比，再由梦引出下文凄苦的现实，（结合诗句概括内容1分）抒发了和好友天人永隔的哀伤，同时也流露出对生命无常的感叹（情感分析1分，分析到其中之一即可得分。）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）
16.（1）青泥何盘盘 百步九折萦岩峦
（2）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
（3）有三秋桂子 十里荷花
（4）世味年来薄似纱 谁令骑马客京华
（5）扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
（6）气息奄奄 人命危浅
三、语言文字运用（15分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
17．（3分）A
（融会贯通：指参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。触类旁通：掌握了关于某一事物的知识，而推知同类中的其他事物。意味深长：指含蓄深远，耐人寻味。别有深意：指别有一种深层的意思。浮光掠影：指见识肤浅，印象不深刻。走马观花：形容不深入细致地观察事物，只是粗略地观察，比喻被表面现象所迷惑。蜂拥而至：像一窝蜂似地拥来，形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。一拥而入：指一下子全都拥了进去。语境强调的是流量化内容很多，像一窝蜂似地拥来。此处应选“蜂拥而至”。故选A。）
（3分）B
（画线句子有三处语病：一、介词不当，此处应该是“以思考的力量”，强调凭借“思考的力量”。二、语序不当，“在笔墨世界中涵养情怀与气质”应该是在“在信息浪潮中保持专注与笃定”之后，先是“信息浪潮中”再是“笔墨世界中”，层次从外到内，强调思考的力量。再者，“以思考的力量”统摄后面的所有的内容。三、搭配不当，“滋养”与“气质”不搭配。故选D。）
（3分）D（横线句“不仅打通了书本与书本之间的障壁”中“障壁”是比喻造成隔阂的东西，该句使用了比喻修辞手法。D项运用了通感修辞手法。）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）
20.【参考答案】①都留下了文明的痕迹 ②则是主动的探测器 ③剩下地面的形貌数据
（评分参考：每处2分，三点6分）
四、写作(60分)
一、【审题分析】
(一)任务分析(任务观)
1.关于“思维”
本试题仍以“感悟与思考”为思维驱动，围绕“共鸣”展开论述。要求考生采用“由此及彼、由表及里”以及“由现象到本质”的逻辑思维进行深入思考，需要思维的纵向拓展：“共鸣”源于“时空跨越”，实现“时空跨越”的本质是什么 何以实现“时空跨越” 这都是考生在解读题目时要着重思考的问题。
2.关于“材料”
“结合材料”是事例类材料作文的常规任务。材料是具体的事件，则需要考生在写作中，就事论事，对材料所述的现象、原因进行深入剖析，缘事析理，透过材料看本质。
3.关于“文体”
“写一篇文章”并不代表“文体不限”。在没有具体交互情境的情况下，考虑论述充分性，建议考生回避应用文体。
(二)材料分析(材料观)
本题材料是由两个自然段构成的单则事例类作文。
材料的第1段，为具体事件，可概括为：外国女航天员在太空执行任务，飞越北京上空时，借助中国古代名人名篇，来宣寄情志。由此，我们可以提炼出事件的关键点：“外国一一中国”、“当代——古代”。将两组关键词联系在一起的，则是王羲之的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。王羲之的这句名言，则是博大精深的中国优秀传统文化的缩影。王羲之的名句，由古代穿越到当代，由中国传播到外国，正说明中华优秀传统文化具有极强的超时空性，其影响穿越历史，遍及全球。而萨曼莎信手拈来、脱口而出，恰好说明我们的中华民族文化在世界范围内的影响力。
材料的第2段，对考生的立意和写作具有极强的提示意义，直接点明了文化穿越时空的价值，立足点在“共鸣”上。《现代汉语词典》中对“共鸣”一词的其中一种解释是：“由别人的某种思想感情引起的相同的思想感情”，即双方共情。因此，我们在考虑中华优秀传统文化能给世界带来思想影响的同时，我们要应该站在外来文化的接收方思考问题。我们的文化在影响着世界，而我们也应该敞开心扉，对外族文化进行仔细甄别，吸收营养。
(三)价值分析(价值观)
作文试题是集中体现语文的学科思政的重要阵地，是考查学生价值立场、引领学科价值观的重要载体。考生在作文中要充分表达自己价值态度，要能站在“时代青年”的立场上，将个人成长与民族发展联系在一起，将个人发展与民族复兴联系在一起。从应试的角度来说，表达青年立场，可以让文章提升政治站位，得到升华；从人才培养上来说，让学生在价值表达中，深化对时代前行和民族文化发展的思考。
考生在文章中宜表达出文化自信的观点，对中华民族优秀传统文化要充满热爱与自信。“文化自信”是“四个自信”之一，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进的内动力。此外，考生还应提出做法，比如：如何在现实生活中坚持文化自信；如何弘扬中华优秀传统文化；如何甄别吸纳外族优秀文化等。
二、【参考立意】
1.传统一跃千年，文化纵跨山河
2.文化超越时空，你我和谐共鸣
3.文化超越时空，你我互惠共振
四、写作(60分)
一、【审题分析】
(一)任务分析(任务观)
1.关于“思维”
本试题仍以“感悟与思考”为思维驱动，围绕“共鸣”展开论述。要求考生采用“由此及彼、由表及里”以及“由现象到本质”的逻辑思维进行深入思考，需要思维的纵向拓展：“共鸣”源于“时空跨越”，实现“时空跨越”的本质是什么 何以实现“时空跨越” 这都是考生在解读题目时要着重思考的问题。
2.关于“材料”
“结合材料”是事例类材料作文的常规任务。材料是具体的事件，则需要考生在写作中，就事论事，对材料所述的现象、原因进行深入剖析，缘事析理，透过材料看本质。
3.关于“文体”
“写一篇文章”并不代表“文体不限”。在没有具体交互情境的情况下，考虑论述充分性，建议考生回避应用文体。
(二)材料分析(材料观)
本题材料是由两个自然段构成的单则事例类作文。
材料的第1段，为具体事件，可概括为：外国女航天员在太空执行任务，飞越北京上空时，借助中国古代名人名篇，来宣寄情志。由此，我们可以提炼出事件的关键点：“外国一一中国”、“当代——古代”。将两组关键词联系在一起的，则是王羲之的名句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。王羲之的这句名言，则是博大精深的中国优秀传统文化的缩影。王羲之的名句，由古代穿越到当代，由中国传播到外国，正说明中华优秀传统文化具有极强的超时空性，其影响穿越历史，遍及全球。而萨曼莎信手拈来、脱口而出，恰好说明我们的中华民族文化在世界范围内的影响力。
材料的第2段，对考生的立意和写作具有极强的提示意义，直接点明了文化穿越时空的价值，立足点在“共鸣”上。《现代汉语词典》中对“共鸣”一词的其中一种解释是：“由别人的某种思想感情引起的相同的思想感情”，即双方共情。因此，我们在考虑中华优秀传统文化能给世界带来思想影响的同时，我们要应该站在外来文化的接收方思考问题。我们的文化在影响着世界，而我们也应该敞开心扉，对外族文化进行仔细甄别，吸收营养。
(三)价值分析(价值观)
作文试题是集中体现语文的学科思政的重要阵地，是考查学生价值立场、引领学科价值观的重要载体。考生在作文中要充分表达自己价值态度，要能站在“时代青年”的立场上，将个人成长与民族发展联系在一起，将个人发展与民族复兴联系在一起。从应试的角度来说，表达青年立场，可以让文章提升政治站位，得到升华；从人才培养上来说，让学生在价值表达中，深化对时代前行和民族文化发展的思考。
考生在文章中宜表达出文化自信的观点，对中华民族优秀传统文化要充满热爱与自信。“文化自信”是“四个自信”之一，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进的内动力。此外，考生还应提出做法，比如：如何在现实生活中坚持文化自信；如何弘扬中华优秀传统文化；如何甄别吸纳外族优秀文化等。
二、【参考立意】
1.传统一跃千年，文化纵跨山河
2.文化超越时空，你我和谐共鸣
3.文化超越时空，你我互惠共振
教师下水文作文：
华夏文化，世界共鸣
江门市新会梁启超纪念中学 区雪玲
中华文化穿梭于时光长河，从王羲之到萨曼莎，从会稽山阴兰亭到国际空间站，新时代的中华优秀传统文化依然散发着独特的魅力。国家的复兴，民族的富强，都离不开传统文化的滋养。它所产生的“共鸣”无处不在，中华文化，是民族的，更是世界的。五千年文明的博大精深，让世人为之倾倒，不论时代，也无关种族，每一种文字皆能在此找到共鸣。
中华文化恰如一颗石子，投入世界的湖中，激起共鸣的涟漪。
一撇一捺，写出汉字之古韵；一砖一瓦，建起长城之雄伟；一腔一调，唱出国粹之经典……中华文化瑰宝海外名扬。衣袂翩翩，华须飘荡，那是孔夫子传扬儒家经典；驼铃声声，蹄踏万丈，那是张骞开辟丝绸之路，擎起了中华文明的脊梁。春蚕绿桑，平放横竖，洁白的丝绸，却是两种文化交流的开端。于是华夏文化穿越时空，世界回响，共鸣之水在不同地域中汩汩流动，生生不息。
华夏文化又如一汪河流，汇入世界的大江中，兼收并蓄，开放包容。
华夏文明从一方独奏到万物共鸣，从半匹丝绸一朝盛世到万国云集美美与共，真正让其薪火不息的，正是文化中的开放性和共鸣性。曾名震一时的玛雅文明转瞬即逝，昙花一现。而中华文化却登上世界文明发展的列车，频繁地对外交流使它一次次与世界交集包容与开放，让世界也一次次发出惊鸿共鸣。北京冬奥会创新性地向世界展示了中华文化的博大精深与独特魅力，“中国式浪漫”浸润人心，让不少世人惊呼“世界可以永远相信中国的美。”极富诗意的二十四节气倒计时，倾泻而下的黄河之水，空灵烂漫的唯美雪花……海内外观众均对此啧啧称赞，中国式浪漫再次惊艳世界，赢得如潮盛赞。中华文化之所以能融通古今，与世界人民同频共振，这体现中华文化的是包容的文化，是融入世界发展潮流的文化。
民族的才是世界的，中华民族的文化根基正如那株绽放在世界之巅的青莲，坚守住我们的精神家园。以文载道，以文化人，把跨越时空，跨越国度，富有永恒魅力的华夏文化弘扬起来，向世界阐释更多具有中国特色，体现中国精神，蕴藏中国智慧的优秀文化。从“我”到“我们”，折射大国格局和胸怀，彰显携手构建人类命运共同体的新境界。中华文化，世界的骄傲与共鸣。敬我泱泱华夏，历承经典，启文明新章！
点评：本文紧扣关键词写作，把文化共鸣的途径——交流与融合展现得非常到位。文章所谈到的启发也比较深刻，例如：“华夏文化在外来文化的杂糅中更具包容性和世界情怀”“融通古今，与世界人民同频共振”等都是中华文化产生共鸣的原因所在。同时，文章以并列的结构组织主体部分的内容，结构精巧，文脉清晰。表达方面，语势充沛，文采飞扬，可圈可点。总体来说，这是一篇不可多得的下水作文！如果说还有哪些不足的话，那应该是结合材料不够紧，由材料生发启示的意识不够强。（朱光栋 江门市兼职教研员，江门市高三备考中心组成员，江门市新会名师工作室主持人，江门市新会第一中学语文教研组长）
超越时空的对话，纵横山河的“共鸣”
珠海市斗门区第一中学 王佳琳
千年以前，王羲之在《兰亭集序》中对天地宇宙发出朴素的追问；千年以后，萨曼莎在420公里外的国际空间站隔空回应。这份跨越千年时空的共鸣，信可乐也。马尔克斯曾经说过：“即使你的心灵已经干枯的无法给予，总有一样东西可以拨动我们的心弦。”在我看来，真正拨动我们心弦的是跨越时空的共鸣，这份共鸣关乎宇宙之大，关乎品类之盛……
共鸣，是中国声音引发世界“击筑应和”，同频方能超越时空。
国际空间站代表着当今最前沿的科技，身处空间站的萨曼莎缘何对《兰亭集序》情有独钟？她信手拈来的诗句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，完美契合着太空遨游的时引发的心灵共鸣，更彰显着中华民族文化在世界范围内的影响力。从世界各地遍地开花的孔子学院到取自“道法自然，天人合一”的哲学理念而引发世纪追捧的冬奥火炬，从汉服在国际《时尚芭莎》闪耀登场到三星堆文物引爆全球网友观赏热潮……这些和中国传统文化超越时空的对话，恰如《兰亭集序》中会稽山阴下的一脉清波，见证着中国传统文化的生生不息，见证着源远流长的传统文化纵横山河的“共鸣”。
共鸣，着力民族性和世界性的碰撞融合，共振助力跨越山海。
诚如习近平总书记所言“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”上个世纪中华民族风雨飘摇之际，马克思列宁主义漂洋过海，为中国选择坚定地走社会主义道路擎起明灯，这是革命火焰纵横山河的共鸣；马尔克斯的《百年孤独》横空出世时，直击人心的魔幻现实主义的写法在中国引发世纪狂潮，莫言在获得诺贝尔文学奖时毫不讳言自己的创作曾经深受魔幻现实主义的影响，这是文学跨越时空的共鸣……要推动中华文明创新性发展，唯有博采众长，激发共鸣，方能激活其生命力，方能跨越时空纵横山河，不负独属于我们的芳华时代。
共鸣，立足青年怀揣坚定信仰的大国自信，砥砺必定高歌猛进。
传统一跃千年，文化纵跨山河。作为新时代的中国青年，当我们打开浸润千年书香的《兰亭集序》，内心涌动的是满满的文化自信。中华民族以自强不息的决心和意志，筚路蓝缕，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。针对多元文化引发的碰撞与共鸣，我们要如鲁迅所言“取其精华，去其糟粕”，在批判吸收的基础上，使民族性与世界性互惠共振；文化兴，则国运兴，时代前行的漫漫征途，我们要弘扬传统文化，坚持文化自信；要始终以坚定的理想信念做支撑，传承中国智慧，激发中国“智”造，一路砥砺前行，一路高歌猛进。
从会稽山阴的宇宙之思到现代化建设的百年追寻，我们相信，与传统文化超越时空的对话，终将引发纵横山河的“共鸣”。这份共鸣，一如从大地遥望的那些千年以前的文化繁星，温暖如斯，亘古永恒……
点评：教育就是一个生命影响另一个生命的过程。教师写“下水文”，重在示范引领，其出发点是帮助学生更好地成长。王佳琳老师这篇下水文堪称考场写作的“典范”，值得广大考生借鉴之处有三方面：
一是审题意识。考场作文如何审题？明确“情境任务”是关键。王老师能紧扣“共鸣”这一关键词，依据作文引导语里给出的写作任务，缘“跨越时空”之事，阐文化“共鸣”之理。
二是思辨意识。优秀的作文所展现出的深度与丰富层次往往取决于作者对问题的多元思辨能力。“共鸣”是一种同频共振、是一种共情。王老师由“共鸣”拓展到中华传统文化的国际影响力再到汲取外来文化的有益补充，进而上升到在多元文化的碰撞与共鸣中，我们要保持文化自信与定力。文章层层深入，揭示出传统优秀文化照见现实的魅力与青年人的担当使命。
三是结构意识。学会构建文章的框架，是一条考场增分的有效途径。王老师这篇文章的结构特征很鲜明，论述方面，有理、有据、有层次；内容方面，有观点、有主线、有梯度；语言表达方面，有变换的句式、有贴切的修辞，有文采。