八年级语文上册：第五单元《大道之行也》导学课件

课件33张PPT。大道之行也《礼记》
　　　　　　　学科网学.科.网《礼记》简介 1.《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
2.四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼记《周易》
《春秋》
3.写作背景：孔子生活在春秋末期，诸侯争霸给人们带来了灾难和痛苦。他迫切希望出现一个太平盛世，所以有了此番言论。知识链接zxxkw课文欣赏 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。jǔwùguānf ènzhǎng大道之行也选贤与( )能。与，通“ ”。
讲信修睦( )。睦， 。
矜寡孤独( )。矜，通“ ”。
男有分( )。分， 。
货恶( )其弃于地也。恶， 。给下面加点的字注音并解释： Jǔ 举
mù 和睦(气氛)。
guan 鳏
f èn 职分，指职业、职守
ｗù 憎恶根据所给的意思用文中的词语回答。 ?? ?? ?? ?? 老而无子的人 （?? ?）老而无夫的人 （? ）老而无妻的人 （?? ?）幼而无父的人 （? ）矜寡孤独学科网学习目标
1.整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。 zxxkw1.朗读课文，读准节奏和字音。　　
2．结合注释了解文章大意
3．为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。
4．在文中找出能和下面各项相对应的句子：
（1）人人都能受到社会关爱
（2）人人都能安居乐业
（3）货尽其用，人尽其力
5．思考：什么是“大道”，什么是“大同”？
6．大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
7．如何评价孔子所描绘的“大同”社会?自主学习?? ?? ?? 合作交流将自主学习中遇到的困难先一对一解决，不能解决的在小组解决交流，实在不行的在全班“展示”时提出来。
要求：起立迅速，声音适度（以对方刚好能听清为宜），不说废话，保持高效，组长安排发言次序并注意纪律。1.朗读课文，读准节奏和字音。　　
2．结合注释了解文章大意
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 （11组）故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，（9组）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。（3组）货/恶其弃于地也，不必藏于已；（7组）力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。（4组）
3．为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。（2组）
4．在文中找出能和下面各项相对应的句子（0－1组）
（1）人人都能受到社会关爱
（2）人人都能安居乐业
（3）货尽其用，人尽其力
5．思考：什么是“大道”，什么是“大同”？（5－6组）
6．大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？（8组）
7．如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（10组）展示点评?? ?? ?? ?? 1.朗读课文，读准节奏和字音。　　
2．结合注释了解文章大意
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 （11组1号）故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，（9组5号）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。（3组4号）货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。（7组6号）是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同。（4组2号）
3．为本文分层（2组3号），并找出能概括大同社会的句子。（11组5号）
4．在文中找出能和下面各项相对应的句子（0组7号，1组1号）
（1）人人都能受到社会关爱
（2）人人都能安居乐业
（3）货尽其用，人尽其力
5．思考：什么是“大道”，什么是“大同”？（5－6组4号）
6．大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？（8组3号）
7．如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（1组、10组3号）展示点评?? ?? ?? ?? zxxkw大道①之行也:
天下为公:
选贤与能②:
讲信修睦③:在大道施行的时候。
天下是人们所共有的。
把有贤德、有才能的人选出来。
讲求诚信，培养和睦。①大道，古代指政治上的最高理想。
②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。
③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，培养和睦(气氛)。故/人不独/亲④其亲，
不独/子其子，
使老有所终，
壮有所用，
幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，
男有分⑥，女有归⑦ 。④[亲]用如动词，以……为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
⑤〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。
⑥ 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。
⑦ 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，女子出嫁。 所以人不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老人能够终其天年，中年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职业，女子都有归宿（婚嫁）。货恶其弃于地也，
不必藏于己③；
力恶其不出于身也，
不必为己④。
是故谋闭而不兴⑤，
盗窃乱贼而不作⑥，
故外户⑦而不闭⑧，
是谓大同⑨。（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”的社会。 ③恶(ｗù) 憎恶。④身，为自己谋私利。⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。⑥乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。⑦〔外户〕从外面把门扇合上。⑧〔闭〕用门闩插门。⑨〔大同〕指理想社会。同，有和、平的意思。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。结合注释了解文章大意一、词语积累(音)： 与（jǔ）通“举” 睦(mù)
矜(guān)通“鳏” 长(zhǎng)
分(fèn) 恶(wù)二、词语积累（意）：1.通假字：
与：通“举”，推荐 。 矜：通“鳏”，老而无妻的人。2.词类活用：
亲：以……为亲；子：以……为子（意动用法）
外：从外面。（名词作状语）
帮你归纳3.为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。三层（ ）概括大同的句子：天下为公，选贤举能，讲信修睦。4.在文中找出能和下面各项相对应的句子：
（1）人人都能受到社会关爱
（2）人人都能安居乐业
（3）货尽其用，人尽其力
（1）故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。2）男有分，女有归。3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。全文结构第一层（第一句话） 第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。1 .人人都能受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业
3.货尽其用，人尽其力第三层（第四句话）
对“大同”社会的说明。
全文的总结语。5.什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解为治理社会的最高准则；
大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。6.大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？土地平旷，屋舍俨然(整齐)。
阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。
黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。
余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。7.如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（１）在当时看来：
（２） 在现在来说：
（３）能否实现？
不满现实 向往美好激励人们 仍有意义世外桃源 美好空想教师总结：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。 如洪秀全、梁启超、谭嗣同、康有为、孙中山、林觉民等历史人物为此而呼吁过、奋斗过. 你能不能说几个用来形容理想社会的成语？
世外桃源，大同世界，太平盛世，路不拾遗，夜不闭户等1、洪秀全
2、梁启超
3、孙中山
4、林觉民人物简介 “有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。 梁启超简介 梁启超(1873-1929) 中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。1890年梁启超拜康有为为师，求学于万木草堂，受康有为的影响锐意维新。参与“公车上书”。 自1905年11月《民报》问世，孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想，他自己也在创刊号上提出了由民族、民权、民生构成的“三民主义”，正式完成了他对“民主梦”的一个比较完满的构想。 林觉民1911年4月24日
林觉民
仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。与妻诀别书背诵指导可试一试抓重点词句背诵法 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜、 废疾者皆有所养，男 ，女 。货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。是故谋 ， ，故 ，是谓大同。课堂作业： 1.背诵全文。
2.描绘你心目中的理
想社会，不少于500字。一.填空
1.春秋
2.《礼记·礼运》篇 孔子
3.西汉戴圣 《论语》《孟子》等。
4.jǔ mù guān? fèn zuàn?shuān?
二.疏通课文
1.A.大道：指治理社会的最高准则。施行B.通“举”C.培养和睦（气氛）D.所以 。动词，以……为亲E.同“鳏”，老而无妻的人F.得到供养G.职业H.憎恶I.私藏J.奸邪之谋。发生K.乱，指造反；贼，指害人。作，兴起。L.用门闩插门。
2. ⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。《课堂检测》答案三、感受本文的要点和主旨。
1故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
2货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
3.人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力
4不独亲其亲，不独子其子5谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭。
四．综合探究
1.略
2.（1）《礼记》、儒家、戴圣　（2）天下为公、选贤与能、讲信修睦　（3）鳏寡孤独、夜不闭户　（4）没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。（也可有其他答案）
3.（1）⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人　（2）“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。