第8课 三国至隋唐的文化【课件】高中历史 部编版 中外历史纲要上(共23张PPT)

(共23张PPT)
竹林七贤
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
三玄：《老子》、《庄子》、《周易》
S
之，紫胡
龄装
国
录
儒佛道的斗争与调和
中外文化交流
文学艺术与科学
海
教煌
幽州
金成
缚达城
2
平城京
大
曲女成城
天
文单成
市子
陆路交通线
海路文诵线
匈
奴
康
居
少
为
西
大宛
楼兰玉门
疏勒
敦煌
秦
部善
阳关
大月氏
葱
塞琉西亚
息
于阗
汉长翠
支
丝绸之路土要路线
道新
梦身
区
依据宿白
《中国石窟寺研究》
董仲舒汉代儒学
社会动荡，自然灾害频发
安般守意，“安般为入息，般名为出息”，原意为通过数出入息而守住心意
消除烦恼，领悟佛教真谛，最后达到涅槃解脱境界。
……《安般守意经》
《安般守意经》为汉译佛经之一)中却说：“安谓清，般为净，守为无，
意名为，是清净无为也。
一洪修平：《儒佛道三教关系与中国佛教的发展》
安世高所译的《佛说尸迦罗越六方礼经》，或者将原文中与儒家孝道不相
致的内容册删除不译，或者另外加进了子女应奉养父母的教训，而把原文中夫
妻、主仆平等的关系又译为丈夫高于妻子、奴婢侍奉主人。
一一洪修平：《儒佛道三教关系与中国佛教的发展》
黑术蜀森月秋争巴关康柒林竹
隋文帝认为“门下法无内外，万善同归；教有浅深，殊途共致
《万历三宝记》卷一二
唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发，利用儒家君臣父子之义来巩
固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。虽有时也会因统治者个人好恶
而有所偏离，但总的说来这一政策比较稳定。
摘编自马克垚《世界文明史》
隋朝
唐朝
钱一亿万
假慕沙门，实
避调设
家家弃其亲爱，人
人绝其嗣继
1.Net
北周武帝
北魏太武帝
宇文邕
拓跋焘
唐武券
李炎
官方：三武灭佛
民间：复兴儒学运动
海
敦煌
幽州
木
国
缚达诚
签州
金城
波
李w
吐
安
苹城京
大
曲女城
天
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单城
市子国
陆路交通线
海路交通线
政治制度
儒学
建筑
东传
汉字
诗文
历法
医学
中
国
文化
火药
造纸术
印刷术
西传
炼丹术
十进位
计数法
西方
西亚
中亚
南亚
陆路或海路
物资
科学技术
艺术、宗教
领域
表现
特征
魏晋南北朝
隋唐
建安文学、田园诗、
文学
南朝骈文、南北朝
从风格各异到诗歌
诗歌
民歌
高峰
书法
王羲之
颜真卿、柳公权、融汇前朝、开创出
怀素
新
艺术
绘画
顾恺之
吴道子
题材广泛
雕塑
云冈、龙门、敦煌
世界艺术宝库
科技
祖冲之、贾思勰、
赵州桥、印刷术、
裴秀
火药、医学
进一步发展