2023届江西省南昌市名校高三下学期语文冲刺信息卷三（含答案）

2023届江西省南昌市名校高三下学期语文冲刺信息卷三
本试卷总分150分，考试时间150分钟。注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题
秦文化是中华文化的根脉之一,是中国古代文明的重要组成部分,对我国大一统国家的形成、中华民族共同体意识的孕育，产生了开创性、莫基性的影响。
秦朝开创了大一统的国家。据史料和文物考证,从商末开始,有一支姓赢的族群从今山东，经河南、陕西等地，逐步向西迁移，到达今甘肃天水一带，他们与当地的汉、狄羌、西戎等族群交流交融，形成了秦人新的族群。秦人在从崛起、建国、独霸西戎，到东出陕西、向六国进军的过程中，积极借鉴、吸收诸子百家学说，形成了以“华夏一体”“天下大统”等为特征的天下观，创建了维护多民族中央集权的一整套国家制度和文化形态，为构建国家认同和民族认同奠定了文化根基，进而使维护国家统一成为以后各个历史时期国人始终不变的共识。秦人开创的皇帝制、郡县制、三公九卿制等制度,被历代封建王朝统治者奉为圭臬，奠定了中国2000多年封建政治制度的基本格局。秦统一六国后，实施了“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”，以及土地国有制、新开土地私人占有合法化等一系列新政。正如习近平总书记指出，秦国“开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后,无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任”。从此，大一统成为维系以后任何一个朝代合法性的基础。
秦文化促进了中华民族共同体意识的形成。从东面来的赢秦人，为了生存和发展，在继承商周文化理念的同时，积极与当地的狄羌、西戎和巴蜀等族群通婚、交流融合，形成了以务实创新的价值追求、开放包容的进取精神、尚武坚毅的民族性格、令行禁止的法治观念、上下一心的团队意识等为主要内容的文化形态和文化特质。正是秦人这些宝贵的意志品格、价值观念和行为方式，才使他们由小到大、由弱变强，直至统一了六国。从甘肃省甘谷县毛家坪、礼县大堡子山、清水县李崖等遗址出土的大量礼器、乐器、兵器、生产生活用品等文物来看，当时的秦人在文化传承上,既有商周的文化特质,又有狄羌、西戎等土著文化的特点，同时吸收了巴蜀、楚国文化。这与史料记载的“秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”等相吻合,表明秦人在甘肃时期，其文化形态、价值理念已基本成型。
循着秦人西迁、崛起、建国、东出、统一六国、建立大一统国家的奋斗历程，可以看出，一部秦人发展史，就是一部多民族交往交融、多区域文化交流演进的历史。秦统一全国的过程，也是融合汉族与周边各少数民族关系的过程，以及加速中华民族形成的过程。中华文明多元一体的演进和多民族国家的发展，让不同地方的各个民族，有了共同的文化基因和情感认同，有了持续不变的向心力和凝聚力。中国 2000 多年来虽有一时的分裂,但多元一体的中华民方始终没有分裂，其中一个重要原因就是由秦朝发端、逐步形成发展的中华民族共同体意识发挥了极为重要的作用。
秦人在中华文明发展历程中有着极为重要的地位,而秦人早期在甘肃的活动又是研究秦历史文化的重要环节。当前，在这方面研究中还有许多历史之谜等待破解。为此，建议相关方面将秦早期历史文化研究纳入中华文明探源工程,在国家层面有计划地组织多学科专家对秦历史文化遗址、文物、文献等持续开展更加系统的调查、发掘和整理工作，推动形成更多研究成果。
(摘编自欧阳坚《秦历史文化的现实意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A作为中华文化的根脉之一,秦文化在大一统国家形成和民族共同体意识孕育方面具有
开创性和奠基作用。
B.秦人借鉴、吸收诸子百家学说而形成了“华夏一体”等天下观，为构建国家认同和民族
认同奠定了文化根基。
C.秦人开创的皇帝制、郡县制等制度为历代封建王朝统治者所遵循，从而确立了中国封
建社会的基本政治格局。
D.为促进多民族交往交融、多区域文化交流演进，秦人开始了从西迁、崛起，直至建立大
一统国家的奋斗历程
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)
A.第二段根据史料和文物考证成果，阐述了嬴姓族群西迁后与当地族群融合，并形成秦
人新族群的史实。
B.在阐释秦统一六国后实施的新政时，文章主要运用了例证法，列举“书同文、车同轨、量
同衡、行同伦”
C.第三段以毛家坪、大堡子山等遗址出土的文物为例，论证了秦人在文化传承方面具有
除旧布新的特点。
D.第一段总述观点,第二至四段采用并列结构从两方面加以论证,尾段提出了秦历史文
化研究存在的问题及建议。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.文章对秦文化在大一统国家形成与发展中所起的作用进行了深人分析，有助于纠正某
些人对秦历史文化认识的偏差。
B.秦人务实创新、开放包容、尚武坚毅等优秀品质，在实施强国振兴战略、应对国际复杂
形势的今天仍极具现实意义。
C.2000多年来，中华民族始终没有分裂就是因为国人的中华民族共同体意识，今后它还
将为促进民族团结发挥重要作用。
D.研究秦早期历史文化有助于中华文明探源,在国家层面对秦历史展开多学科系统的调
查、发掘和整理工作显得尤为必要。
实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一:
古时候人类对月球有着美好的想象，编织出如梦似幻的神话故事。然而，天文学家早就发现月球是一个没有大气、遍布陨石坑的“死星”。1952年美国化学家哈罗德·尤里提出了
月球上的永久阴影区可能存在水或类似的挥发性物质的观点。20世纪60至70年代，美苏开展探月和登月竞赛，苏联通过分析“月球16号”“月球20号”“月球24号”3次成功取回的月壤样品发现，月壤中存在微量的水。美国“阿波罗”任务取回的样品也有类似发现，但美苏检测到月壤申水的含量都很低，更重要的是，都无法排除月壤返回地面后接触水蒸气的可能性。也就导致不能肯定地宣布月球上有水存在。
1998年后，美国月球勘测轨道飞行器用更灵敏的种子探测器和莱曼-a探测器，在月球南极环形山中探测到水或羟基信号。然而，探测用的3微米的红外波段不能区分水和羟基，无法作为不可辩驳的证据。2020年，美国宇航局发现月球南部克拉维乌斯环形山附近有6毫米红外辐射，而6毫米红外光是水分子受热振动产生的，这个发现证明月球表面存在水分子而不仅是羟基。然而，美国找到月球有水的证据不是来自 SOFIA这个地球同温层观测平台。就是月球轨道上的环绕器。“嫦娥五号”软着陆对月壤进行原位探测，估算出了月壤含水量约为120ppm，月岩含水量约180ppm。这是人类首次通过原位探测证明月球有水，算是实锤了月球有水存在的证据。
(摘编自《“嫦娥五号”让月球有水“实锤”，但水的来源依旧存争议》
材料二:
我国科研团队研究发现,“嫦娥五号”矿物表层中存在大量的太阳风成因水。事实上，此前遥感探测已发现月表普遍存在水，然而由于缺乏直接的样品分析证据，月表水的成因和分布一直存在争议。科研团队通过红外光谱和纳米离子探针分析，估算出太阳风质子注入为“嫦娥五号”表层矿物贡献的水含量至少为 170ppm。太阳风主要由氢和氦组成，它不断地吹向月球表面。月球没有大气，没有办法阻止太阳风粒子的轰击，所以太阳风的氢和氦就会被注入月球表面,但是注入深度很有限，主要是在矿物的表面。
(摘编自张宣、程晓琳《1吨月壤约含170克水》)
材料三:
月面白天温度最高可达160 摄氏度，夜间最低能降到零下180摄氏度。在这样严酷的环境下，液态水早就蒸发殆尽。那么，月球上的水到底来自哪里呢 目前，科研人员对月球上水的来源提出了3种不同说法。
第一种推测，月面的水是太阳风吹来的。当太阳风吹到月球表面时，其中含有的大量氢就和月壤矿物中的氧结合形成羟基甚至水分子，并在月壤中保存下来。科研人员认为，月壤中大部分的水是太阳风吹来的。
第二种假说，月面的水是彗星撞来的。来自外太阳系的彗星含有大量的水冰，当它们进入内太阳系撞击到月球，就会带来宝贵的水。彗星撞击时绝大部分的水都蒸发逃逸不复存在，但也可能有一部分水渗入月壤,保存下来成为月壤中的水。
第三种猜测，月球岩石本身就含有水。固态星球矿物含水本就顺理成章，以近期汤加火山大喷发为例，火山喷发的气体中绝大多数都是水蒸气。科研人员在“阿波罗”取回的月球样品中,发现部分矿物中含有极少的水，可以支持这个猜测。而“嫦娥五号”着陆器发现月岩含水量远高于月壤，尤其是它探测的那块月岩，本身形成于月球深处,是陨石撞击溅射出来的，这为月球水的内生说提供了有力证据。
(摘编自中国航天报社相关文章)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.与古时人类对月球的美好想象相反，月球上没有大气，遍布陨石坑，甚至连是否有水目
前也有疑问。
B.美苏都曾从月球取回的月壤样品中发现了微量水，然而都无法排除月壤返地后接触水
蒸气的可能性。
C.月表白天温度最高达160摄氏度，夜间最低降至零下180摄氏度，这种恶劣环境是不
会让月面存在水的。
D.彗星也是月球上水的来源之一,据观测发现,彗星撞击月球时,其含有的水就会有一部分渗入月壤。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.哈罗德·尤里早就提出月球可能存在水或类似物质的观点，但到2020年美国才借助
6毫米红外光证明了月表存在水分子。
B.在探索月球过程中，月球勘测轨道飞行器发挥了重要作用，但依靠红外波段探测得出
的结论，还不能算将月球有水“实锤”。
C.通过分析“嫦娥五号”原位探测取回的矿物，科技人员估算出了月壤、月岩的含水量，并
推算出太阳风将水注入月表的量。
D.汤加火山喷发的气体中多为水蒸气，“阿波罗”取回的部分月球样品也含有少量水，由
此猜测，月球岩石本身就可能含有水。
材料二和材料三关于月球水来源的分析，有哪些相同点和不同点 请简要说明。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)阅读下面的文字，完成7~9题。
画中人 语柏川
整理书柜时发现了一张画像。这张画像是用碳素笔勾出的一幅人物速写画，画像右下角有一行小字，写着我的名字与作画人的名字。若不是这行小字，我竟不会想到画中之人居然是我。那略显古典的发式、神情里静默而幽远的感伤，这一切似是而非地靠在一双合在一起的手掌之上。
在轻描淡写的黑色线条之间，我一时恍惚了。画中人真是我吗 若真是我，画中的我和此刻的我，怎么会如此陌生，似乎隔着很远的距离。我依然不敢认她，就如我常常怀疑这个行走在人世的我，是否真的是我 是别人眼中的我，还是我自己熟悉的、又在某个瞬间如此陌生的我 是我认同的那个我，还是我厌倦的那个我 抑或,她只是一个存在于尘俗中的符号。
有一堵看不见的墙，把我和现实之我隔开。我的思绪飘入那个阳光明艳的秋日。我与两位画家对坐在苍茫的南太行深处一个洒满阳光的小木屋里。我不记得当时二位从京城来的画家因了何故留在这山里，我只记得他们和我一起坐在小木屋的窗前,看窗外浸在阳光里的群山和层林尽染的秋色。其实,我并非记得那时最真切的图景，我所能记起的不过是一座山、几个人或者那个秋日模糊的轮廓,像一个远去的隐约可见的梦境。而此时，我所能用文字表述的一切，必然附带了后来的想象,还有诸多随之而来的其他时光里感受过的某个与之相关联的瞬间。两位画家都已不太年轻,在他们略显疲惫的脸上，我看到了他们有着我无法推测的沧桑和面对高山大川无动于衷的平静与泰然。一个姓柴，一个姓范。对，我现在很自然地称他们老师，可是过去我从未听说过他们。这世间，人海茫茫,在那个不期而遇的时刻，我与这两个陌生人对坐在离我家乡不远的那座山上,对坐在人生无数偶然中的其中之一，并在一个无比空旷的时空里，发生了一场有趣的对话。
柴是一个军人。此时他穿一件水绿色的半袖短上衣,拿着速写本，隔着一张木桌，坐在我的对面。而当时我是什么姿态，我并无记忆。我想我会是画像上的样子吗 抑或我是两眼空空，悲伤地望着窗外的群山。他们与我隔着一张木桌子，隔着深深的陌生，还有不期而遇的惊喜。满桌子的阳光跳跃着,一种说不出的静默,像一条看不见的小溪在这深秋的山谷间暖暖地流动。我就在这静默中，双手托着下巴看二位老师作画。柴猛然间抬起头来,在我惊慌的目光中，他笑着对我说，别动，我给你画一张像，就这个姿势。我愈加惊慌，躲闪着说别画，我长得很平淡。没有特点，不可以做你的模特。柴看着我，半天,他说，哦，平淡，没有特点，这是你心中的自己，对吗 你是怎样对你自己形成这种印象的，我不知道。我是一个画家,在我眼里,你非常生动。你仔细审视过你的鼻子吗 你不觉得它很漂亮吗 还有你的脸型，多么具有古典女子的气质。从我下车看到你的第一眼起，我就决定给你画一张像。一个人对自己有的认识,阻碍了她看见一个真实的自己。而你是我在这里遇到的最生动的一个女孩子。我一时无语。我无法辨识眼前这位我并不熟知的画家之言的真伪，但我确定这是我听到过的最令人心动的赞美，它让我从很久很深的自我认知中,略略抬起头来;它让我看见了那个站在画家眼中的自己，尽管这并不一定真实,但它第一次动摇了我长久以来对自己形象的固有看一个人对自己到底了解多少，你眼中的自己,你每天在镜子里东看西看左看右看的那个人，到底离真实的你有多远 而那个真实的你到底是什么样子，她在哪里 我在两位老师的注视下，低下头来。
我坐着,沉默着,没动,依然双手合一,斜靠在阳光里。时光似乎停止了流动。我以空白之心，静止在时间里,像一裸树,或一块石头,任对面的目光一遍遍像风一样扫过我脸上的每一个细节和裸露的一切，羞涩的表象和空空的灵魂。那一刻，我不记得我是否有过瞬间的感动,为自己，或为替我画像的人，或许是为另外一个不在场的人,一个在我的灵魂里游走不定的影子。
一幅画像,像一场远去的风景。我站在岁月这边望它，画中人与我遥相凝望。我知道她不是我，确切地说，她不是现在的我,她只是我留在岁月里的一个影子。当我从那个秋日的阳光里抬起头来，我看到数不清的人头，听见来自不同方向的带着浓烈的尘土气息的声音，我知道我身处俗世之中。时间正在给我的每一个瞬间画像。若干年后，在时间深处，另一苍老之我与此刻尚还年轻的我相遇时,她该对我说些什么呢
(有删改)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“画中人真是我吗 ”“是否真的是我 ”通过“我”对画像是否为自己的怀疑,写出了回望
过去时产生的距离感和陌生感。
B.“满桌子的阳光跳跃着”，运用比拟描绘了阳光的活泼与小木屋的温暖,为即将开始的
一场有趣的对话提供了生动的背景。
C.历经生活沧桑而面对外物有着平静、泰然心境的柴画家,与“我”发生了一场有趣的对
话，改变了“我”固有的自我认知。
D.文章围绕多年前的一张画像，叙述了与之相关的故事,真实记录了当时发生的一切，画
面生动而真切，语言含蓄而有韵味。
8.画里,是柴给“我”画的一幅人物速写画;画外,“我”也为自己画了一幅人生图画。从全文来看，文章是采用哪些手法刻画“我”当年形象的 请举例说明。(6分)
9.文中人称多次转换,请对画线句加点词语的指代对象加以说明，并结合全文分析这样写有什么好处。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10~13题。
宝月大师塔铭 苏轼
宝月大师惟简，字宗古，姓苏氏,眉之眉山人。于余为无服兄。九岁，事成都中和胜相院慧悟大师。十九得度，二十九赐紫，三十六赐号。其同门友文雅大师惟庆为成都僧，统所治万余人，鞭笞不用，中外肃伏。庆博学通古今,善为诗,至于持律总众，酬酢事物，则师密相之也。凡三十余年，人莫知其出于师者。
师清亮敏达，综练万事,端身以律物,劳已以裕人,人皆高其才，服其心。凡所欲为,趋成之。更新其精舍之在成都与郫者，凡一百七十三间,经藏一,卢舍那阿弥陀弥勒大悲像四，砖桥二十七，皆谈笑而成，其坚致可支一世。师于佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然”也。蜀守与使者皆一时名公卿，人人与师善。然师常罕见寡言，务自却远，盖不可得而亲疏者。喜施药，所活不可胜数。少时,瘠黑如梵僧,既老而皙,若复少者。或曰:“是有阴德发于面，寿未可涯也。”
绍圣二年六月九日始得微疾即以书告于往来者敕其子孙皆佛法大事无一语私其身至二十二日集其徒问日蚤暮及辰,曰:“吾行矣。”遂化,年八十四。是月二十六日,归骨于城东智福院之寿塔。弟子三人:海慧大师士瑜先亡;次士隆;次绍贤,为成都副僧统。孙十四人,曾孙三人。以家法严，故多有闻者。师少与蜀人张隐君少愚善，曰:“此子才用不减澄观”，若事当有立于世，为僧亦无出其右者。"已而果然。余谪居惠州，舟。实来请铭。铭曰:
大师宝月,古字简名。出赵郡苏,东坡之兄。自少洁齐,老而弥刚。领袖万僧,名闻四方。寿八十四,腊六十五。莹然摩尼@，归真于上。锦城之东,松柏森森。子孙如林，蔽芾其阴。
(有删改)
【注】①数数然:匆匆忙忙的样子。②澄观:唐代高僧。③舟:宝月大师的徒曾孙法舟。④摩尼:宝珠。⑤蔽芾:荫庇。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.绍圣二年六月九日/始得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法大事/无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
B.绍圣二年六月九日始/得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法/大事无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
C.绍圣二年六月九日始/得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法大事/无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
D.绍圣二年六月九日/始得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法/大事无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.无服兄,即同姓远族的兄长。“服”指丧服,双方如果宗亲较远则彼此无服丧关系。 B.鞭笞，代指严刑峻法，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“鞭笞”含义相同。 C.“无出其右者”中的“右”与《江城子·密州出猎》中“右擎苍”的“右”含义不同。
D.锦城，成都的别称，也作“锦官城”，如杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森”。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.宝月大师善于应对繁杂事务，又能以身作则，宽厚待人，众人都非常钦佩他，乐意为他
效力，这使他能够轻松完成许多事情
B.在弘扬佛法方面，宝月大师的做法是顺其自然，不急功近利，就像农民整治土地种植
庄稼一样，希望庄稼能自然而然地长成
C蜀地太守等官员都跟宝月大师交好，宝月大师对待他们一视同仁，不分远近亲疏，但
他平时很少露面，也很少说话
D.宝月大师对弟子的训教非常严格，使其中不少人成为名僧;去世那天，将弟子们召集
起来询问时间，在辰时涅槃
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)至于持律总众，酬酢事物，则师密相之也。(5分)
(2)少时,瘠黑如梵僧,既老而皙,若复少者。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成14~15题。
鹧鸪天·寄叶仲洽 辛弃疾
是处移花是处开。古今兴废几池台。背人翠羽偷鱼去,抱蕊黄须①趁蝶来。 掀老瓮，拨新醅②。客来且尽两三杯。日高盘馔供何晚，市远鱼鲑买未回。
【注】①黄须:黄蜂。②新醅:新酿的酒。
14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.上阕前两句写花的生命力极强，移植在哪里都能开放;相比之下，人世间的池台却兴
废无常,令人感慨。
B.上阕第三、四两句生动描绘了翠鸟捕鱼、蜂蝶飞舞的情景,与首句的花开景象相映衬，
展现了自然界的活力。
C.词人善于锤炼语言,不论是表现动物的“背”“偷”“抱”“趁”,还是刻画人的“掀”“拨”。
都非常贴切传神。
D.全词语浅意深，词人含蓄地劝告友人:自然的盛衰、社会的兴亡都与我们无关，人间的
友情才最值得珍视。
15.关于词的最后两句,有人认为词人表达的是对友人的盛情，也有人认为词入表达的是对
友人的歉意。你更赞同哪种观点 请结合全词内容说明理由。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》中认为,“金”要变得锋利,就需要“就砺”;人要成为“ ”的君子,就需要“ ”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中描写宫殿、阁楼随地形而建,结构精巧工致的两句是“ ， ” 。
(3)王安石《登飞来峰》中,诗人以因果倒置的句式写自己登临高处感受的两句是“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成17~18题。
又到了一年中最热的时候。西班牙夏季炎热干燥少雨的地中海气候，着实让许多游
人 ① ，但这夏日的似火骄阳就像是给伊比利亚半岛注入了能量一般，把原本就热情奔放的西班牙人点得更“燃”。
从这一年中北半球最短的夜晚开始，北起巴塞罗那、南至阿利坎特的整个西班牙地中海沿岸，都开始了对夏日的礼赞。晚上9点，当余晖还未褪去，人们便带着帐篷、烧烤、饮料， ② 走向海边。一团团的篝火点起来了，按照传统,人们会将旧物扔进火堆里烧掉，以跳篝火等形式来接收新一年的能量并祈求好运。临近午夜时分,烟花点亮了整个夜空，就连海水中也是五彩斑斓。
当新的一天第一缕阳光洒进潘普洛纳城时，一项惊险刺激的活动也即将开始。人们穿着纯白衣衫，戴着象征圣费尔明的红色围巾和红腰带,期待着8点时老者点响的炮仗。此刻的街头， ③ ，来看奔牛的游客和准备同牛一起奔跑的勇士在一条820米长的通向斗牛场的青石老街上做好了准备。这是一场对胆识、体力和意志的考验!
请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法 请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成19~21题。
从能量守恒定律来看， ① ,所以不可能存在能无中生有的“自发热”服装，服装之所以“自发热”，靠的是其中的发热纤维。比如，光能发热纤维是靠吸收阳光，反射人体热辐射;电能发热纤维是靠电能发热。不过,日常服装中最常用的是吸湿发热纤维,其发热机理是吸收人体发出的水汽，也就是汗液，形成氢键放出热量。在纤维的结构中，有一些亲水基-。可简单理解为“喜欢水”的原子团--会与水分子结合产生热量，而水分子的动能也会转化为热量。
常见的纺织纤维都有吸湿发热的能力，不过， ② _。专门的“自发热”纤维,化学组成中亲水基团的数量更多，纤维的吸湿性更好，吸湿后发出的热量也更多。为了提高纤维的吸湿性能，不仅可以给纤维增加亲水基团进行亲水化处理， ③ _,如通过增加纤维表面的沟槽数量和深度，提高纤维对水汽的吸附能力。
吸湿发热纤维在“吸饱”了湿气后，放热反应就会减轻;同时，吸湿的纤维还会将湿气排出，这个过程又会吸收热量。如若不能及时排湿,吸湿的纤维会给穿着者带来不适感。所以，为了改善这种不适感，很多面料采用吸湿发热纤维和其他种类的纤维混纺，来达到吸湿放热和排湿干爽的均衡。
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处
不超过18个字。(6分)
20.请简述“自发热”服装的发热原理。(4分)
21.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改
变原意。(3分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
优秀的人，常有一段沉默的时光。那段时光,是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。
请以“努力‘扎根’”或“‘扎根’的日子”为标题，结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
优秀的人，常有一段沉默的时光。那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。
请以“努力'扎根’”或“'扎根’的日子”为标题,结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800。
2023届江西省南昌市名校高三下学期语文冲刺信息卷三 答案解析
本试卷总分150分，考试时间150分钟。注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题
秦文化是中华文化的根脉之一,是中国古代文明的重要组成部分,对我国大一统国家的形成、中华民族共同体意识的孕育，产生了开创性、莫基性的影响。
秦朝开创了大一统的国家。据史料和文物考证,从商末开始,有一支姓赢的族群从今山东，经河南、陕西等地，逐步向西迁移，到达今甘肃天水一带，他们与当地的汉、狄羌、西戎等族群交流交融，形成了秦人新的族群。秦人在从崛起、建国、独霸西戎，到东出陕西、向六国进军的过程中，积极借鉴、吸收诸子百家学说，形成了以“华夏一体”“天下大统”等为特征的天下观，创建了维护多民族中央集权的一整套国家制度和文化形态，为构建国家认同和民族认同奠定了文化根基，进而使维护国家统一成为以后各个历史时期国人始终不变的共识。秦人开创的皇帝制、郡县制、三公九卿制等制度,被历代封建王朝统治者奉为圭臬，奠定了中国2000多年封建政治制度的基本格局。秦统一六国后，实施了“书同文、车同轨、量同衡、行同伦”，以及土地国有制、新开土地私人占有合法化等一系列新政。正如习近平总书记指出，秦国“开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后,无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任”。从此，大一统成为维系以后任何一个朝代合法性的基础。
秦文化促进了中华民族共同体意识的形成。从东面来的赢秦人，为了生存和发展，在继承商周文化理念的同时，积极与当地的狄羌、西戎和巴蜀等族群通婚、交流融合，形成了以务实创新的价值追求、开放包容的进取精神、尚武坚毅的民族性格、令行禁止的法治观念、上下一心的团队意识等为主要内容的文化形态和文化特质。正是秦人这些宝贵的意志品格、价值观念和行为方式，才使他们由小到大、由弱变强，直至统一了六国。从甘肃省甘谷县毛家坪、礼县大堡子山、清水县李崖等遗址出土的大量礼器、乐器、兵器、生产生活用品等文物来看，当时的秦人在文化传承上,既有商周的文化特质,又有狄羌、西戎等土著文化的特点，同时吸收了巴蜀、楚国文化。这与史料记载的“秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”等相吻合,表明秦人在甘肃时期，其文化形态、价值理念已基本成型。
循着秦人西迁、崛起、建国、东出、统一六国、建立大一统国家的奋斗历程，可以看出，一部秦人发展史，就是一部多民族交往交融、多区域文化交流演进的历史。秦统一全国的过程，也是融合汉族与周边各少数民族关系的过程，以及加速中华民族形成的过程。中华文明多元一体的演进和多民族国家的发展，让不同地方的各个民族，有了共同的文化基因和情感认同，有了持续不变的向心力和凝聚力。中国 2000 多年来虽有一时的分裂,但多元一体的中华民方始终没有分裂，其中一个重要原因就是由秦朝发端、逐步形成发展的中华民族共同体意识发挥了极为重要的作用。
秦人在中华文明发展历程中有着极为重要的地位,而秦人早期在甘肃的活动又是研究秦历史文化的重要环节。当前，在这方面研究中还有许多历史之谜等待破解。为此，建议相关方面将秦早期历史文化研究纳入中华文明探源工程,在国家层面有计划地组织多学科专家对秦历史文化遗址、文物、文献等持续开展更加系统的调查、发掘和整理工作，推动形成更多研究成果。
(摘编自欧阳坚《秦历史文化的现实意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A作为中华文化的根脉之一,秦文化在大一统国家形成和民族共同体意识孕育方面具有
开创性和奠基作用。
B.秦人借鉴、吸收诸子百家学说而形成了“华夏一体”等天下观，为构建国家认同和民族
认同奠定了文化根基。
C.秦人开创的皇帝制、郡县制等制度为历代封建王朝统治者所遵循，从而确立了中国封
建社会的基本政治格局。
D.为促进多民族交往交融、多区域文化交流演进，秦人开始了从西迁、崛起，直至建立大
一统国家的奋斗历程
【答案】D【解析】D项,“为促进多民族交往交融、多区域文化
交流演进”错,根据文意,秦人从西迁、崛起,直至建立大一统国家并不是为了促进多民族交往交融，促进多区域文化交流演进。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)
A.第二段根据史料和文物考证成果，阐述了嬴姓族群西迁后与当地族群融合，并形成秦
人新族群的史实。
B.在阐释秦统一六国后实施的新政时，文章主要运用了例证法，列举“书同文、车同轨、量
同衡、行同伦”
C.第三段以毛家坪、大堡子山等遗址出土的文物为例，论证了秦人在文化传承方面具有
除旧布新的特点。
D.第一段总述观点,第二至四段采用并列结构从两方面加以论证,尾段提出了秦历史文
化研究存在的问题及建议。
【答案】A【解析】B项，“文章主要运用了例证法”错，在阐释
秦统一六国后实施的新政时,文章主要运用了引证法。 C项,“论证了秦人在文化传承方面具有除旧布新的特点”错，以毛家坪、大堡子山等遗址出土的文物为例，论证了秦人在文化传承方面具有兼收并蓄的特点。 D项,“第二至四段采用并列结构从两方面加以论证’错,第二至三段采用并列结构分别从两方面加以论证第四段则是对第二至三段分述内容的总结。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.文章对秦文化在大一统国家形成与发展中所起的作用进行了深人分析，有助于纠正某
些人对秦历史文化认识的偏差。
B.秦人务实创新、开放包容、尚武坚毅等优秀品质，在实施强国振兴战略、应对国际复杂
形势的今天仍极具现实意义。
C.2000多年来，中华民族始终没有分裂就是因为国人的中华民族共同体意识，今后它还
将为促进民族团结发挥重要作用。
D.研究秦早期历史文化有助于中华文明探源,在国家层面对秦历史展开多学科系统的调
查、发掘和整理工作显得尤为必要。
【答案】C【解析】C项中华民族始终没有分裂就是因为国人的中华民族共同体意识"错，中华民族共同体意识是让多元一体的中华民族始终没有分裂的重要原因之一。
实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一:
古时候人类对月球有着美好的想象，编织出如梦似幻的神话故事。然而，天文学家早就发现月球是一个没有大气、遍布陨石坑的“死星”。1952年美国化学家哈罗德·尤里提出了
月球上的永久阴影区可能存在水或类似的挥发性物质的观点。20世纪60至70年代，美苏开展探月和登月竞赛，苏联通过分析“月球16号”“月球20号”“月球24号”3次成功取回的月壤样品发现，月壤中存在微量的水。美国“阿波罗”任务取回的样品也有类似发现，但美苏检测到月壤申水的含量都很低，更重要的是，都无法排除月壤返回地面后接触水蒸气的可能性。也就导致不能肯定地宣布月球上有水存在。
1998年后，美国月球勘测轨道飞行器用更灵敏的种子探测器和莱曼-a探测器，在月球南极环形山中探测到水或羟基信号。然而，探测用的3微米的红外波段不能区分水和羟基，无法作为不可辩驳的证据。2020年，美国宇航局发现月球南部克拉维乌斯环形山附近有6毫米红外辐射，而6毫米红外光是水分子受热振动产生的，这个发现证明月球表面存在水分子而不仅是羟基。然而，美国找到月球有水的证据不是来自 SOFIA这个地球同温层观测平台。就是月球轨道上的环绕器。“嫦娥五号”软着陆对月壤进行原位探测，估算出了月壤含水量约为120ppm，月岩含水量约180ppm。这是人类首次通过原位探测证明月球有水，算是实锤了月球有水存在的证据。
(摘编自《“嫦娥五号”让月球有水“实锤”，但水的来源依旧存争议》
材料二:
我国科研团队研究发现,“嫦娥五号”矿物表层中存在大量的太阳风成因水。事实上，此前遥感探测已发现月表普遍存在水，然而由于缺乏直接的样品分析证据，月表水的成因和分布一直存在争议。科研团队通过红外光谱和纳米离子探针分析，估算出太阳风质子注入为“嫦娥五号”表层矿物贡献的水含量至少为 170ppm。太阳风主要由氢和氦组成，它不断地吹向月球表面。月球没有大气，没有办法阻止太阳风粒子的轰击，所以太阳风的氢和氦就会被注入月球表面,但是注入深度很有限，主要是在矿物的表面。
(摘编自张宣、程晓琳《1吨月壤约含170克水》)
材料三:
月面白天温度最高可达160 摄氏度，夜间最低能降到零下180摄氏度。在这样严酷的环境下，液态水早就蒸发殆尽。那么，月球上的水到底来自哪里呢 目前，科研人员对月球上水的来源提出了3种不同说法。
第一种推测，月面的水是太阳风吹来的。当太阳风吹到月球表面时，其中含有的大量氢就和月壤矿物中的氧结合形成羟基甚至水分子，并在月壤中保存下来。科研人员认为，月壤中大部分的水是太阳风吹来的。
第二种假说，月面的水是彗星撞来的。来自外太阳系的彗星含有大量的水冰，当它们进入内太阳系撞击到月球，就会带来宝贵的水。彗星撞击时绝大部分的水都蒸发逃逸不复存在，但也可能有一部分水渗入月壤,保存下来成为月壤中的水。
第三种猜测，月球岩石本身就含有水。固态星球矿物含水本就顺理成章，以近期汤加火山大喷发为例，火山喷发的气体中绝大多数都是水蒸气。科研人员在“阿波罗”取回的月球样品中,发现部分矿物中含有极少的水，可以支持这个猜测。而“嫦娥五号”着陆器发现月岩含水量远高于月壤，尤其是它探测的那块月岩，本身形成于月球深处,是陨石撞击溅射出来的，这为月球水的内生说提供了有力证据。
(摘编自中国航天报社相关文章)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.与古时人类对月球的美好想象相反，月球上没有大气，遍布陨石坑，甚至连是否有水目
前也有疑问。
B.美苏都曾从月球取回的月壤样品中发现了微量水，然而都无法排除月壤返地后接触水
蒸气的可能性。
C.月表白天温度最高达160摄氏度，夜间最低降至零下180摄氏度，这种恶劣环境是不
会让月面存在水的。
D.彗星也是月球上水的来源之一,据观测发现,彗星撞击月球时,其含有的水就会有一部分渗入月壤。
【答案】B【解析】A项，“甚至连是否有水目前也有疑问"错，“嫦娥五号”探测工程让月球有水“实锤”。c项，这种恶劣环境是不会让月面存在水的"错，根据原文,液态水在这种恶劣环境中早就蒸发殆尽，“蒸发殆尽”并不意味着不存在水，只是水分被蒸发。D项，据观测发现”错，彗星也是月球上水的来源之一”“彗星撞击月球时,其含有的水就会有一部分渗入月壤"都只是一种假说。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.哈罗德·尤里早就提出月球可能存在水或类似物质的观点，但到2020年美国才借助
6毫米红外光证明了月表存在水分子。
B.在探索月球过程中，月球勘测轨道飞行器发挥了重要作用，但依靠红外波段探测得出
的结论，还不能算将月球有水“实锤”。
C.通过分析“嫦娥五号”原位探测取回的矿物，科技人员估算出了月壤、月岩的含水量，并
推算出太阳风将水注入月表的量。
D.汤加火山喷发的气体中多为水蒸气，“阿波罗”取回的部分月球样品也含有少量水，由
此猜测，月球岩石本身就可能含有水。
【答案】C【解析】C项,“并推算出太阳风将水注入月表的量’错,依据原文,太阳风注入月球表面的是氢和氦。
材料二和材料三关于月球水来源的分析，有哪些相同点和不同点 请简要说明。(6分)
【答案】相同点:都认为月球表层中存在大量的太阳风成因水，即太阳风中的氢和月壤矿物中的氧结合形成羟基甚至水分子，并在月壤中保存下来。(3分)
不同点:材料二仅分析了月球表层存在大量的太阳风成因水;而材料三除分析太阳风成因水外，还提到了“嫦娥五号”与“阿波罗”取回的月球样品含水量,前者发现月岩含水量远高于月壤,应是陨石撞击溅射出来的,提出了月球水的内生说。(3 分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)阅读下面的文字，完成7~9题。
画中人 语柏川
整理书柜时发现了一张画像。这张画像是用碳素笔勾出的一幅人物速写画，画像右下角有一行小字，写着我的名字与作画人的名字。若不是这行小字，我竟不会想到画中之人居然是我。那略显古典的发式、神情里静默而幽远的感伤，这一切似是而非地靠在一双合在一起的手掌之上。
在轻描淡写的黑色线条之间，我一时恍惚了。画中人真是我吗 若真是我，画中的我和此刻的我，怎么会如此陌生，似乎隔着很远的距离。我依然不敢认她，就如我常常怀疑这个行走在人世的我，是否真的是我 是别人眼中的我，还是我自己熟悉的、又在某个瞬间如此陌生的我 是我认同的那个我，还是我厌倦的那个我 抑或,她只是一个存在于尘俗中的符号。
有一堵看不见的墙，把我和现实之我隔开。我的思绪飘入那个阳光明艳的秋日。我与两位画家对坐在苍茫的南太行深处一个洒满阳光的小木屋里。我不记得当时二位从京城来的画家因了何故留在这山里，我只记得他们和我一起坐在小木屋的窗前,看窗外浸在阳光里的群山和层林尽染的秋色。其实,我并非记得那时最真切的图景，我所能记起的不过是一座山、几个人或者那个秋日模糊的轮廓,像一个远去的隐约可见的梦境。而此时，我所能用文字表述的一切，必然附带了后来的想象,还有诸多随之而来的其他时光里感受过的某个与之相关联的瞬间。两位画家都已不太年轻,在他们略显疲惫的脸上，我看到了他们有着我无法推测的沧桑和面对高山大川无动于衷的平静与泰然。一个姓柴，一个姓范。对，我现在很自然地称他们老师，可是过去我从未听说过他们。这世间，人海茫茫,在那个不期而遇的时刻，我与这两个陌生人对坐在离我家乡不远的那座山上,对坐在人生无数偶然中的其中之一，并在一个无比空旷的时空里，发生了一场有趣的对话。
柴是一个军人。此时他穿一件水绿色的半袖短上衣,拿着速写本，隔着一张木桌，坐在我的对面。而当时我是什么姿态，我并无记忆。我想我会是画像上的样子吗 抑或我是两眼空空，悲伤地望着窗外的群山。他们与我隔着一张木桌子，隔着深深的陌生，还有不期而遇的惊喜。满桌子的阳光跳跃着,一种说不出的静默,像一条看不见的小溪在这深秋的山谷间暖暖地流动。我就在这静默中，双手托着下巴看二位老师作画。柴猛然间抬起头来,在我惊慌的目光中，他笑着对我说，别动，我给你画一张像，就这个姿势。我愈加惊慌，躲闪着说别画，我长得很平淡。没有特点，不可以做你的模特。柴看着我，半天,他说，哦，平淡，没有特点，这是你心中的自己，对吗 你是怎样对你自己形成这种印象的，我不知道。我是一个画家,在我眼里,你非常生动。你仔细审视过你的鼻子吗 你不觉得它很漂亮吗 还有你的脸型，多么具有古典女子的气质。从我下车看到你的第一眼起，我就决定给你画一张像。一个人对自己有的认识,阻碍了她看见一个真实的自己。而你是我在这里遇到的最生动的一个女孩子。我一时无语。我无法辨识眼前这位我并不熟知的画家之言的真伪，但我确定这是我听到过的最令人心动的赞美，它让我从很久很深的自我认知中,略略抬起头来;它让我看见了那个站在画家眼中的自己，尽管这并不一定真实,但它第一次动摇了我长久以来对自己形象的固有看一个人对自己到底了解多少，你眼中的自己,你每天在镜子里东看西看左看右看的那个人，到底离真实的你有多远 而那个真实的你到底是什么样子，她在哪里 我在两位老师的注视下，低下头来。
我坐着,沉默着,没动,依然双手合一,斜靠在阳光里。时光似乎停止了流动。我以空白之心，静止在时间里,像一裸树,或一块石头,任对面的目光一遍遍像风一样扫过我脸上的每一个细节和裸露的一切，羞涩的表象和空空的灵魂。那一刻，我不记得我是否有过瞬间的感动,为自己，或为替我画像的人，或许是为另外一个不在场的人,一个在我的灵魂里游走不定的影子。
一幅画像,像一场远去的风景。我站在岁月这边望它，画中人与我遥相凝望。我知道她不是我，确切地说，她不是现在的我,她只是我留在岁月里的一个影子。当我从那个秋日的阳光里抬起头来，我看到数不清的人头，听见来自不同方向的带着浓烈的尘土气息的声音，我知道我身处俗世之中。时间正在给我的每一个瞬间画像。若干年后，在时间深处，另一苍老之我与此刻尚还年轻的我相遇时,她该对我说些什么呢
(有删改)
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“画中人真是我吗 ”“是否真的是我 ”通过“我”对画像是否为自己的怀疑,写出了回望
过去时产生的距离感和陌生感。
B.“满桌子的阳光跳跃着”，运用比拟描绘了阳光的活泼与小木屋的温暖,为即将开始的
一场有趣的对话提供了生动的背景。
C.历经生活沧桑而面对外物有着平静、泰然心境的柴画家,与“我”发生了一场有趣的对
话，改变了“我”固有的自我认知。
D.文章围绕多年前的一张画像，叙述了与之相关的故事,真实记录了当时发生的一切，画
面生动而真切，语言含蓄而有韵味。
【答案】D【解析】D项，“真实记录了当时发生的一切，画面生动而真切”错，文章在回忆当时发生的一切时附带了后来的想象，回忆到的画面也不完全是真切的,往往有着模糊的轮廓。
8.画里,是柴给“我”画的一幅人物速写画;画外,“我”也为自己画了一幅人生图画。从全文来看，文章是采用哪些手法刻画“我”当年形象的 请举例说明。(6分)
【答案】(1)正面描写。①神态描写，如“抑或我是两眼空空，悲伤地望着窗外的群山”写出了画像时“我”的生活状态。②语言描写,如“别画，我长得很平淡，没有特点，不可以做你的模特"写出了“我”对自己的容貌并不自信。③动作描写,如“依然双手合一,斜靠在阳光里”写出了柴给“我”画像时“我”的静默。④心理描写，如“隔着深深的陌生,还有不期而遇的惊喜"写出了“我”邂逅两位画家,看他们作画时的心理状态。(4分)
(2)侧面描写。“我”对当年的生活状态并无太多的交代,但画像中“我”“神情里静默而幽远的感伤”从侧面透露出当时“我”的生活并不如意。(2分)
9.文中人称多次转换,请对画线句加点词语的指代对象加以说明，并结合全文分析这样写有什么好处。(6分)
【答案】①“你”是文中的“我”。全文多以第一人称“我”来叙事,画线句转为“你”，体现了作者以冷静审视的态度对“眼中的自己”与“直实的自己”之间的距离进行的思考。(3分)②“她”指“真实的你”。最后一句将上文中“真实的你”用“她”来替换,有意把“你”和另外一个“真实的你"加以区分，引导作者对这个问题作进一步思考。(3分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10~13题。
宝月大师塔铭 苏轼
宝月大师惟简，字宗古，姓苏氏,眉之眉山人。于余为无服兄。九岁，事成都中和胜相院慧悟大师。十九得度，二十九赐紫，三十六赐号。其同门友文雅大师惟庆为成都僧，统所治万余人，鞭笞不用，中外肃伏。庆博学通古今,善为诗,至于持律总众，酬酢事物，则师密相之也。凡三十余年，人莫知其出于师者。
师清亮敏达，综练万事,端身以律物,劳已以裕人,人皆高其才，服其心。凡所欲为,趋成之。更新其精舍之在成都与郫者，凡一百七十三间,经藏一,卢舍那阿弥陀弥勒大悲像四，砖桥二十七，皆谈笑而成，其坚致可支一世。师于佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然”也。蜀守与使者皆一时名公卿，人人与师善。然师常罕见寡言，务自却远，盖不可得而亲疏者。喜施药，所活不可胜数。少时,瘠黑如梵僧,既老而皙,若复少者。或曰:“是有阴德发于面，寿未可涯也。”
绍圣二年六月九日始得微疾即以书告于往来者敕其子孙皆佛法大事无一语私其身至二十二日集其徒问日蚤暮及辰,曰:“吾行矣。”遂化,年八十四。是月二十六日,归骨于城东智福院之寿塔。弟子三人:海慧大师士瑜先亡;次士隆;次绍贤,为成都副僧统。孙十四人,曾孙三人。以家法严，故多有闻者。师少与蜀人张隐君少愚善，曰:“此子才用不减澄观”，若事当有立于世，为僧亦无出其右者。"已而果然。余谪居惠州，舟。实来请铭。铭曰:
大师宝月,古字简名。出赵郡苏,东坡之兄。自少洁齐,老而弥刚。领袖万僧,名闻四方。寿八十四,腊六十五。莹然摩尼@，归真于上。锦城之东,松柏森森。子孙如林，蔽芾其阴。
(有删改)
【注】①数数然:匆匆忙忙的样子。②澄观:唐代高僧。③舟:宝月大师的徒曾孙法舟。④摩尼:宝珠。⑤蔽芾:荫庇。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.绍圣二年六月九日/始得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法大事/无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
B.绍圣二年六月九日始/得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法/大事无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
C.绍圣二年六月九日始/得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法大事/无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
D.绍圣二年六月九日/始得微疾/即以书告于往来者/敕其子孙皆佛法/大事无一语私其
身/至二十二日/集其徒问日蚤暮/
【答案】A【解析】正确标点:绍圣二年六月九日,始得微疾，
即以书告于往来者，敕其子孙皆佛法大事，无一语私其身。至二十二日,集其徒问日蚤暮。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.无服兄,即同姓远族的兄长。“服”指丧服,双方如果宗亲较远则彼此无服丧关系。 B.鞭笞，代指严刑峻法，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“鞭笞”含义相同。 C.“无出其右者”中的“右”与《江城子·密州出猎》中“右擎苍”的“右”含义不同。
D.锦城，成都的别称，也作“锦官城”，如杜甫《蜀相》“丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森”。
【答案】B【解析】两句中的“鞭笞”含义不同。文中的“鞭笞”是名词,代指严刑峻法;“执敲扑而鞭笞天下”中的“鞭笞”是动词，指用武力驱使(天下百姓)。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.宝月大师善于应对繁杂事务，又能以身作则，宽厚待人，众人都非常钦佩他，乐意为他
效力，这使他能够轻松完成许多事情
B.在弘扬佛法方面，宝月大师的做法是顺其自然，不急功近利，就像农民整治土地种植
庄稼一样，希望庄稼能自然而然地长成
C蜀地太守等官员都跟宝月大师交好，宝月大师对待他们一视同仁，不分远近亲疏，但
他平时很少露面，也很少说话
D.宝月大师对弟子的训教非常严格，使其中不少人成为名僧;去世那天，将弟子们召集
起来询问时间，在辰时涅槃
【答案】c【解析】“一视同仁，不分远近亲疏”概述错误，原文
意为人们不知道他跟谁亲近、跟谁疏远。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)至于持律总众，酬酢事物，则师密相之也。(5分)
(2)少时,瘠黑如梵僧,既老而皙,若复少者。(5分)
【答案】(1)至于秉持佛律统领众僧,应对各类事务,就都是宝
月大师在暗中辅助他。(“总”“酬酢”“相”各1分，句意2分)
(2)他年轻时，又瘦又黑就像印度僧人，等到年老后皮肤反而变白,就像返老还童一样。(“瘠”“皙”“复”各1分，句意2分)
【参考译文】
宝月大师惟简,字宗古,本姓苏,眉州眉山人。他是我同姓远族的兄长。他九岁时，侍奉成都中和胜相禅院的慧悟大师。十九岁时被剃度，二十九岁时被赐予紫袈裟，三十六岁时被赐予法号。他同一师门的朋友文雅大师惟庆是成都府高僧，统领管理一万多个僧人，从不使用严刑峻法，寺庙内外的人都对他恭敬顺服。惟庆大师学识广博，贯通古今，擅长写诗，至于秉持佛律统领众僧，应对各类事务，就都是宝月大师在暗中辅助他。前后共三十多年，人们不知道这些事情是出于宝月大师。
宝月大师为人明白通透，敏捷练达，综合研习众多事务，他先端正自身再要求他人，烦劳自己来宽待他人，大家都崇敬他的才干，钦佩他的心地。凡是他想做的事，都互相追逐着为他完成。他主持翻新了在成都和郫县的僧房，一共一百七十三间，一处佛经藏书室,四座卢舍那阿弥陀弥勒大悲塑像，二十七座砖桥，这些工程都是他在谈笑之间轻松完成的，而且它们十分坚固精密，可供一代人使用。宝月大师在弘扬佛法上虽然也有所作为，但他就像农夫分畦播种庄稼一样，期待庄稼自然长成，而不是匆匆忙忙、急功近利。蜀地长官和朝廷使者都是当时有名的高官，每个人都与宝月大师交好。但是宝月大师平常很少露面、很少说话，致力于让自己远离他们，所以无法知道他跟谁亲近、跟谁疏远。他喜欢施舍药物，救活的人不计其数。他年轻时，又瘦又黑就像印度僧人，等到年老后皮肤反而变白，就像返老还童一样。有人说:这是宝月大师积有阴德表现在脸上，他的寿命将不可估量。”
绍圣二年六月九日，宝月大师刚得了小病，就写信告诉与他有交往的人们，告诫他的徒子徒孙的全是佛法大事，没有一句话偏私自己。到了二十二日，他将弟子们召集起来询问天时早晚。等到辰时，他说:“我要走了。”于是涅槃,终年八十四岁。这月的二十六日,将他的尸骨安葬在城东智福禅院的寿塔之中。他有三位弟子，海慧大师士瑜先前已经去世:然后是士隆;再后是绍贤，担任成都副僧统。他有徒孙十四人，徒曾孙三人。因为师法严明，所以其中出了很多名僧。宝月大师年轻时与蜀人字少愚的张隐先生交好，张隐说:“这个人的才能不输唐朝的澄观大师，如果做官会在世上有所成就，当僧人也没有人能超过他。”后来果然是这样。我现在被贬，住在惠州，法舟亲自前来请我为宝月大师撰写塔铭。塔铭说:
佛门宝月大师，字宗古，名惟简。出生在赵郡苏家，是苏东坡的兄长。自幼品德纯洁自律，年老后更加刚强。统领数万僧众，美名著称天下各地。享年八十四岁，受戒六十五年。宝珠晶莹，如今魂归上天。成都的东方，松树柏树郁郁葱葱。徒子徒孙众多，承受荫庇无穷。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成14~15题。
鹧鸪天·寄叶仲洽 辛弃疾
是处移花是处开。古今兴废几池台。背人翠羽偷鱼去,抱蕊黄须①趁蝶来。 掀老瓮，拨新醅②。客来且尽两三杯。日高盘馔供何晚，市远鱼鲑买未回。
【注】①黄须:黄蜂。②新醅:新酿的酒。
14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.上阕前两句写花的生命力极强，移植在哪里都能开放;相比之下，人世间的池台却兴
废无常,令人感慨。
B.上阕第三、四两句生动描绘了翠鸟捕鱼、蜂蝶飞舞的情景,与首句的花开景象相映衬，
展现了自然界的活力。
C.词人善于锤炼语言,不论是表现动物的“背”“偷”“抱”“趁”,还是刻画人的“掀”“拨”。
都非常贴切传神。
D.全词语浅意深，词人含蓄地劝告友人:自然的盛衰、社会的兴亡都与我们无关，人间的
友情才最值得珍视。
【答案】D
【解析】从上阕内容来看，本词只写了自然之“盛”,而未写自然之“衰”;也不是强调自然、社会的变化与人“无关”，而是告诉友人，社会的变迁、自身的得失乃是常态,不妨顺应自然,珍惜与朋友相聚的美好时光。
15.关于词的最后两句,有人认为词人表达的是对友人的盛情，也有人认为词入表达的是对
友人的歉意。你更赞同哪种观点 请结合全词内容说明理由。(6分)
【答案】示例一:我认为词人表达的是对友人的盛情。①从下阕前三句中描写的取酒、劝酒来看,词人对友人诚意满满。②为招待友人，词人不惜到很远的集市上购买美食，更显示出词人的盛情。(每点3分，意思对即可)
示例二:我认为词人表达的是对友人的歉意。①美酒须配佳肴,但因为集市太远而买鱼夫回，未免美中不足。②词人向友人解释缘由并表达歉意，更显示出其待客的真诚。(每点3分,意思对即可)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》中认为,“金”要变得锋利,就需要“就砺”;人要成为“ ”的君子,就需要“ ”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中描写宫殿、阁楼随地形而建,结构精巧工致的两句是“ ， ” 。
(3)王安石《登飞来峰》中,诗人以因果倒置的句式写自己登临高处感受的两句是“ , ”。
【答案】(1)知明而行无过(矣) 博学而日参者手已(2)各抱地势 钩心斗角（3）不畏浮云遮望眼白缘身在最高层
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)
阅读下面的文字，完成17~18题。
又到了一年中最热的时候。西班牙夏季炎热干燥少雨的地中海气候，着实让许多游
人 ① ，但这夏日的似火骄阳就像是给伊比利亚半岛注入了能量一般，把原本就热情奔放的西班牙人点得更“燃”。
从这一年中北半球最短的夜晚开始，北起巴塞罗那、南至阿利坎特的整个西班牙地中海沿岸，都开始了对夏日的礼赞。晚上9点，当余晖还未褪去，人们便带着帐篷、烧烤、饮料， ② 走向海边。一团团的篝火点起来了，按照传统,人们会将旧物扔进火堆里烧掉，以跳篝火等形式来接收新一年的能量并祈求好运。临近午夜时分,烟花点亮了整个夜空，就连海水中也是五彩斑斓。
当新的一天第一缕阳光洒进潘普洛纳城时，一项惊险刺激的活动也即将开始。人们穿着纯白衣衫，戴着象征圣费尔明的红色围巾和红腰带,期待着8点时老者点响的炮仗。此刻的街头， ③ ，来看奔牛的游客和准备同牛一起奔跑的勇士在一条820米长的通向斗牛场的青石老街上做好了准备。这是一场对胆识、体力和意志的考验!
请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
【答案】①望而却步②三三两两(或络绎不绝、成群结队)③摩肩接踵(每处1分)
文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法 请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
【答案】①比喻手法。将“骄阳”比喻为“火”，形象地写出了夏日骄阳给西班牙伊比利亚半岛带来的炎热。(2分)②比拟手法。人是不能被点燃的，文中将西班牙人当作可以被点燃的火焰来描写,进一步突出了西班牙人的热情奔放。(2分)
语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)
阅读下面的文字，完成19~21题。
从能量守恒定律来看， ① ,所以不可能存在能无中生有的“自发热”服装，服装之所以“自发热”，靠的是其中的发热纤维。比如，光能发热纤维是靠吸收阳光，反射人体热辐射;电能发热纤维是靠电能发热。不过,日常服装中最常用的是吸湿发热纤维,其发热机理是吸收人体发出的水汽，也就是汗液，形成氢键放出热量。在纤维的结构中，有一些亲水基-。可简单理解为“喜欢水”的原子团--会与水分子结合产生热量，而水分子的动能也会转化为热量。
常见的纺织纤维都有吸湿发热的能力，不过， ② _。专门的“自发热”纤维,化学组成中亲水基团的数量更多，纤维的吸湿性更好，吸湿后发出的热量也更多。为了提高纤维的吸湿性能，不仅可以给纤维增加亲水基团进行亲水化处理， ③ _,如通过增加纤维表面的沟槽数量和深度，提高纤维对水汽的吸附能力。
吸湿发热纤维在“吸饱”了湿气后，放热反应就会减轻;同时，吸湿的纤维还会将湿气排出，这个过程又会吸收热量。如若不能及时排湿,吸湿的纤维会给穿着者带来不适感。所以，为了改善这种不适感，很多面料采用吸湿发热纤维和其他种类的纤维混纺，来达到吸湿放热和排湿干爽的均衡。
19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处
不超过18个字。(6分)
【答案】①热量不可能凭空产生②不同品种的纤维发热能力有差别③还可以改变纤维的表面形态结构(每处2分，意思对即可）
20.请简述“自发热”服装的发热原理。(4分)
【答案】“自发热”服装实际上是借助外力发热的。(1分)服装中的吸湿发热纤维含有亲水基，亲水基在吸收人体汗液后，会与其中的水分子结合形成氢键从而放出热量，而水分子的动能也会转化为热量，从而使人感到暖和。(3分)
21.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改
变原意。(3分)
【答案】在吸湿发热纤维“吸饱”了湿气后，放热反应就会减缓;同时，“吸饱”了湿气的纤维还会将湿气排出，这个过程又会吸收热量。(第一处语病是中途易辙，把“在”移到句首;
第二处语病是“吸湿”有歧义。改处一处得2分，改对两处得3分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
优秀的人，常有一段沉默的时光。那段时光,是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。
请以“努力‘扎根’”或“‘扎根’的日子”为标题，结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
优秀的人，常有一段沉默的时光。那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。
请以“努力'扎根’”或“'扎根’的日子”为标题,结合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800。
【写作指导】这道作文题立意的关键是把握“扎根”这一关键词的内涵。“扎根”的比喻义有多重指向,其内容必须紧扣所给材料。由材料可知，这里的“扎根”是指“一段沉默的时光”,在这段时光中“付出了很多努早不到结果”。如果放在现实生活和人生历程中，“扎根”应该指成为“优秀的人”之前的那段不为人知或不被认可的日子,是为今后成为“优秀的人”默默积累、不懈努力的过程。因此,如何正确看待“扎根”的意义、如何认识“扎根”与“开花结果”的关系、如何去努力“扎根”等,就是这道作文题的立意所在。
写作任务中限定了两个标题，是为了适应不同的文体需要。喜欢写议论文的考生，可以选择“努力'扎根’”作为题，要注意把写作重点放在“努力”上，围绕“扎根”来论述努力的意义、不努力的危害、努力的具体做法等;喜欢写记叙文的考生，可以选择““扎根’的日子”作为标题，要注意紧扣“日子”展开叙述，不要将叙述的中心变成事件人物。
参考立意:①扎根是为了更好地成长;②潜心努力，未来可期;③承受寂寞时光,成就璀璨人生;④积蓄力量,拥抱未来;⑤努力扎根,惊艳绽放。