江西省宜春市上高名校2022-2023学年高二上学期第二次月考语文试题（含解析）

2024届高二年级第二次月考语文试卷 11.5
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题
材料一：
“文化相对论”认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值，因此，在比较各民族的文化时，必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心主义”观念。一个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作是最好的，用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和行为，这就是种族中心主义。种族中心主义把人分成“我们”和“他们”，我们都是对的，他们都是错的。种族中心主义走到极端，就是大国沙文主义，就会引起种族或国家之间的冲突，甚至战争。
为了避免种族中心论，人类学家对文化采取了相对态度，即主张人们的思想和行为是否合理，不应当用外部标准来判断，而应当用他们自己所在的社会或群体的价值标准来判断。比如中国人吃饭用筷子，中亚人吃饭拿手抓，各自有理，没有高低贵贱之分。是否合理，要用他们自己的价值观判断；要不要改变，也要由他们自己决定；外人不能说三道四指手画脚。应当说这是一种客观的、公平的文化价值观，它有利于各民族和国家之间和平相处。于是文化相对论就成为社会学与人类学的主流思想。
但是文化相对论也不是无限的，不同文化之间也不是完全没有共同标准的。如果把文化相对论无限化，认为一切都是相对的，那就会导致世界上没有公理，无法沟通，这就会阻碍社会进步。比如一些部落吃人，按他们的习俗是对的，别人不能反对。一些民族实行奴隶制，不把奴隶当人看待，可以买卖，可以杀戮。按照他们内部价值标准说，这是合理的，应当的，别人也不能反对。倘若普遍如此，那么社会还能进步和发展吗？事实上，社会在发展，人类在进步，民族和国家之间交往更加频繁，这就必然形成人类共同的价值观。要不然世界各国人民怎么互相交往与共同进步呢？所以说，不能把文化相对论无限化。既要承认文化相对论有客观性，又要承认人类需要有共同的价值标准，这才是科学合理的态度。
一个种族或群体的文化价值，是他们长期共同生活在他们那个自然和社会环境中形成的；人类共同的文化价值，是在人类交往和互动过程中逐渐形成的。前者是种族和群体文化的特殊性，后者是人类文化的普遍性。经济社会越发展，世界交往越频繁，人类共同价值就越会增多。这是不可避免的社会发展和人类进步的大趋势。
（选自杨心恒《说说文化相对论》，有删改）
材料二：
文化相对论者主张抛弃欧美中心主义，尊重每一个民族的文化，反对用暴力干涉落后民族的文化，这是有积极意义的。但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化，忽视其文化背后的社会发展水平，不主张帮助落后民族提高文化水平，使不发达地区继续保持落后状态。
现实生活中的文化并不是都同等价值，并不是都要受到尊重。文化相对论者极力推崇文化的多元性，反对西方人用他们自己的价值标准来衡量落后民族文化，并野蛮干涉，使落后文化服从“优秀”的西方文化，或者同化它。这是文化相对论中值得肯定的积极因素。但是，难道被西方人看作是落后的文化，一定是文化相对论者想象的那种有民族特色的原始美，被当地人喜爱的那么值得去推崇、保护的文化吗？那种文化保持下去，一定永远那么吸引人吗？
其实文化相对论者只注意了文化的特色，一味地去保护、尊重，而不去了解这种文化在道德伦理角度、人类社会发展角度、民族文化水平提高角度和现实生活角度的好坏，不去分析那些文化的差异，那是十分片面的，是十分不理智的，更是一种极不负责任的行为。
所以虽然文化相对论者在理论上很得意地用仁慈的中立态度去对待每一种文化，但在现实生活中是万万行不通的，文化并不是同等价值的，并不是都要受到尊重，有的甚至要去推翻它。
与文化相对论一样，文化进化论有片面性，但事物不能不“进化”，用哲学的话讲是“事物总是要发展的”。一个民族的文化是不能永远停留在文化相对论者所保护尊重的“落后”特色时期的，不然会受外来民族的侵犯，所以各民族众多有识之士去“先进”国家寻求文化“进化”，以此来使本民族站起来。我支持达尔文的“进化论”，但是我绝对反对到处肆意地乱用“物竞天择”。过分强调物竞天择，这个世界就会多一分不安宁，国家之间相互战争，人与人之间勾心斗角，后果很难设想。希特勒就是一个过分强调物竞天择的人，由此想灭绝犹太人。
（选自王顺《文化相对论是一把双刃剑》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文化相对论认为每种文化都具有充分的价值，反对用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想行为。
B．文化相对论之所以能成为社会学与人类学的主流思想，原因之一是有利于各民族和国家之间和平相处。
C．对于部落吃人、奴隶买卖这种现象，我们不能野蛮干涉，应该用欧美认可的价值标准合理引导。
D．文化相对论者只注意了文化特色，以仁慈中立态度对待每一种文化，但理论与现实脱节。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．我们需要理性地看待各个种族、群落的文化，不能认为一切文化都具有价值。
B．文化相对论保护了民族文化多元，避免了同化，但正是这种保护导致外来民族的侵犯。
C．文化相对论与文化进化论均具有片面性，因此，面对具体文化现象我们需辨证思考。
D．材料二支持落后文化需进化的观点，但反对把自然界的“物竞天择”运用到人类。
3．下列选项不属于“种族中心主义”思想和行为的是（ ）（3分）
A．乡下的阿Q们讨厌城里人煎鱼时放切细的葱丝。
B．国学爱好者认为京剧是国粹需要保护传承。
C．美国以“民主”名义发动伊拉克、阿富汗战争。
D．韩国人强烈呼吁取消日本“丑陋”的相扑运动。
4．社会学家费孝通晚年提出的“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的观点，已经成为诸多文化学者的共识，请结合材料一对这一观点加以分析。（4分）
5．材料一、材料二都提到落后文化并不都具有价值，对于如何使落后文化进步，各自提出了怎样的主张？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
往事的酒杯
苏童
我父亲不喝酒，他爱抽烟。家里除了黄酒瓶子，我几乎没见过其他酒瓶。
但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。
我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，不能自已，便穿过天井，到大舅家打开大门，往大街上看一眼，然后匆匆地往回走，算是投石问路。我小时候便有羞耻心，羞于开口向人索要，但我的目光无法伪装，总是火辣辣地投向那碗红烧肉。每逢这时，我大舅便尴尬地微笑，他的目光看向我大舅妈，似乎在征询她的意见，但无论她的表情是否活络，舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：“来，吃一块。”我现在一直在回忆一件事：我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了。
我三舅家住在隔壁。他家也清贫，餐桌上的东西与我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短咧，爱喝几口酒，喝的是五加皮酒。我之所以对这记得很清楚，原因也简单，我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。
我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒，冷的碰凉的。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，饭馆就在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。当时习惯说一升。一升20世纪80年代的啤酒被装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫。白色的啤酒泡沫一如虚荣的泡沫，要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还肚子胀。我在回学校的公交车上一直想着教二楼的厕所，为什么呢？因为那是离北师大的大门最近的厕所。
我第一次醉酒是在大四那年。春天的时候，学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿，吃了上顿惦记下顿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家抛下组织纪律，结伴去县城的饭馆打牙祭。我积极响应。我现在已经忘了在那个燕山山区的县城小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。那是当地小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉，醇厚，颇有劲儿。恰逢我们的杨敏如老师刚刚在古典文学课堂上给我们讲过李清照。她太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒。我听见我的同学都在喊：“薄醉了，薄醉了！”
学生时代结束，喝酒便名正言顺了。毕业参加工作之后，一桌巨大的社会大酒席召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。“喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！”无论走到哪里聚会、做客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么觉得它像苍蝇，要么觉得它像福音。
但我在青年时代其实怕酒。饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，这是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的“恐怖主义”。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有“恐怖分子”。酒桌上的“恐怖分子”信奉酒文化。酒文化中一个重要的细节是劝酒。各地的劝法不同，各有规矩方圆，但基本目标是一致的，劝到客人酩酊大醉，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称其为喝好了、尽兴了。
我在杂志社做编辑时经常随团去苏北采风。有一次采风途经六县，六个接待方都对我们热情如火，我们在每地停留两天，每天必喝两场酒。此地劝酒文化极其灿烂，灿烂得过分。每顿饭至少举杯三次，不算多，但每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主、讲究礼仪之人，每一顿至少要喝九杯。九杯属于“多乎哉？不多也”的范畴，这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事。因此，同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的要喝三杯。我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。有一次，我坐汽车回南京，身边的朋友告诉我，我一直在睡觉，梦呓的声音很单调：“不喝了，不喝了。”
往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑、越来越绵厚的。有一年，前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒。我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果旁边一个同事拉住我说：“千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。”
对于我，那是醍醐灌顶的一刻。原来一个人喝酒是可以与他人无关的，与傲慢无关，与自由有关。陆文夫坐在那里喝酒的姿态我至今难忘，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。
我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识。但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．“我”记不住大舅喝的是什么酒，却记住了三舅喝的是五加皮，是因为三舅家家境与我家相似，心里和三舅更为亲近。
B．“我”第一次跟随大学同学喝酒反映出“我”的从众和虚荣，而第一次醉酒是在酒馆寻找薄醉的体验，反映了“我”附庸风雅的一面。
C．“我”当年下苏北时遇到很多酒桌上的“恐怖分子”，这虽让我当时苦不堪言，却也意外地成就了我的酒趣，让我爱酒多年。
D．作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语某种程度的否定，也是对陆文夫一个人饮酒的批判。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者以时间为经，回忆为纬，选取其记忆深处种种与喝酒有关的往事结体成文，以其自身好恶或事件对其影响的深刻与否来决定笔墨的分量。
B．文中详细描写大舅家烧红烧肉，自己每每前去投石问路的细节生动传神，火辣辣的目光和天籁般的声音从侧面反映了那个时代物质的匮乏。
C．文中叙写的大妈、三舅、杨敏如老师以及黑龙江的同学等人物，虽然着墨不甚多，但都栩栩如生，极具个性和人间烟火气。
D．文章行文犹如小径漫步，不枝不蔓，叙事描摹简约自然，即事明理要言不烦；语言或凝练，或形象，或幽默，或富含哲思，启迪智慧。
8．请简要分析文章结尾处“如今这也快成常识了”一句的深刻意蕴。（4分）
9．请分析这篇散文是怎样借对日常生活的描写表达深沉的民族心理或民族文化的。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与王盟于息壤。
果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
（节选自《战国策·秦策二》）
【注】公中：即韩倗，任韩国相国。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也
B．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也
C．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也
D．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。
B．“曾参杀人”“三告投杼”现已成为成语，指流言可畏，与“三人成虎”的意思相仿。
C．“公必穷矣”的“穷”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。
D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“君臣固守以窥周室”相互印证。
B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占宜阳实属不易。
C．宜阳久攻不下，樗里疾、公孙衍二人意见一致，反对甘茂攻打宜阳。导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻。
D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与王盟于息壤。
（2）请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。
14．文章中哪些地方体现了甘茂虑事深远，请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
添字浣溪沙·三山①戏作
辛弃疾
记得瓢泉快活时，长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送，老头皮②。
绕屋人扶行不得，闲窗学得鹧鸪啼③。却有杜鹃能劝道，不如归！
【注】①三山：辛弃疾在瓢泉闲居近十年，此时被起用，为官三山。②老头皮：宋真宗召隐士杨朴作诗，杨朴提及妻子的送别诗中有“亦莫猖狂爱咏诗，今日捉将宫里去，这回断送老头皮”，真宗大笑，将他放还。后以“老头皮”为年老男子的戏称。③鹧鸪啼：鹧鸪啼叫的声音如“行不得也哥哥！”
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.开头两句回忆在瓢泉隐居时的生活，作者沉醉于饮酒赋诗，非常逍遥快活。
B.上阕结尾“蓦地”一句化用典故，写出作者闲居将近十年又被起用的心情。
C.作者因为年迈体弱，无力关心政事，所以闲来无聊时在窗下学习鹧鸪啼叫。
D.本词多用口语，风格清新自然，下笔看似随意，实则寓庄于谐，意蕴深厚。
16.词题中称此词为“戏作”，请结合全词内容作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)《谏太宗十思疏》中运用对比“ , ”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
(2)《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是:“ , ”
（3）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：___________________，___________________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类节目《你好生活》第三季于近日收官。这档节目主要面向年轻观众，既突出了青春视角，也营造出了一种难得的历史纵深感，是一个搭建起青年与历史对话桥梁的节目。
给人印象深刻的是第四期节目《泉源》。主持人和嘉宾在贵州省遵义市习水县梧桐山，沿着红军曾经走过的路去寻找泉水源头。一行人一边艰难地行进，一边讲述着四渡赤水的故事，感慨长征路上的①________。这次“饮水思源”之旅让观众再次感叹美好生活从来不是“②________”的，而是无数革命先辈用鲜血和生命蹚平了崎岖换来的，“就像我们喝到清凉的泉，别忘记，它一定有源”。
《你好生活》没有陷于琐碎的日常，而是以真实动人的故事、细致入微的生活片段，将宏大的时代命题③________。为民小学孩子们脸上的笑容，是脱贫攻坚的生动答卷；基础设施和公共服务不输城区的北京怀柔山村，是乡村振兴的名片；散落在稻田间的一座座民宿，是生态优化孕育出的金果银果……正是时代发展，成就了当下的美好生活。
18．请在文中横线处填人恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分》
①________？喝粥还是喝牛奶？有学者认为，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐作为一天中非常重要的一顿饭，其作用绝不仅仅是“填饱肚子”。《中国学龄儿童膳食指南》中建议，早餐应提供全天25%-30%的能量。粥里缺乏优质蛋白和植物中的维生素，让孩子喝一大碗粥，肚子就没有空间再装下鸡蛋、蔬莱、牛奶、肉类了。②________，多留点空间吃肉、蛋、奶、蔬菜这些营养更丰富的食物。
一份合格的早餐应该是这样的：1．富含蛋白质，“充足的牛奶和鸡蛋”，这类食物富含蛋白质，容易消化吸收，增强机体免疫力，日常早餐可以是一个鸡蛋，200-250L牛奶；2．富含碳水化合物，这也就是我们常说的主食，是人体能量的主要来源，其实碳水化合物种类很多，如包子、面条、红薯等，日常注意粗粮和细粮相结合，主食控制在80-100g；3．有新鲜蔬果，③________，蔬菜水果不仅能为机体提供维生素，还可提供膳食纤维和矿物质。新鲜蔬果至少二选一，摄入150-200g比较适宜。
清晨，一顿富含营养而味道清淡的早餐，是你我健康的选择。
21．下列句子中的“我”和文中画横线处的“我”，用法及意义相同的一项是（ ）（3分）
A．在这件事上，你我都没有错，只是看问题的角度不同而已。
B．在这样一个激动人心的时刻，作为一个中国人，你我都会感到无比的自豪。
C．进人高三以来，我们班已形成一股你追我赶的学习风气。
D．南极变暖，全球生态问题日趋严峻，环境保护是你我的责任。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。
材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。
综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024届高二年级第二次月考语文试卷答案 11.5
1．C 解析：本题主要考查筛选、理解和分析文中重组信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读。寻找细微的差别。C．该选项对材料中的信息理解有误，材料一第三段信息为：“比如一些部落吃人，按他们的习俗是对的，别人不能反对。一些民族实行奴隶制，不把奴隶当人看待，可以买卖，可以杀戮。……既要承认文化相对论有客观性，又要承认人类需要有共同的价值标准，这才是科学合理的态度。”经与原文信息比照解读，发现“欧美标准”错，应为“人类共同的价值观”合理引导。
2．C 解析：本题考查学生筛选整合文中信息以及推理判断的的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。
A“文化并不是同等价值的”，不能缺少“同等”，文字表述有误；B据“民族的文化是不能永远停留在……‘落后’特色时期，不然会受外来民族的侵犯”其原文表述认为有可能性，但选项表述为“落后时期”则必然导致侵犯。D反对“到处肆意乱用”。
3．B 解析：本题考查学生概括观点，理解论文章相关概念的能力。解答此类题目，首先应弄清概念是对事物及其事物特征的描述。材料一第一段对“种族中心主义”这一概念进行了表述：“一个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作是最好的，用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和行为，这就是种族中心主义。”ACD符合故排除。
4．答案：①费老先生主张每个国家和民族都要保持和发扬自己的优良文化传统，同时要吸收外国的优良文化，各国优良文化融合在一起，世界就大同了。②这一理念既尊重欣赏不同种族和群体文化的特殊性，又认可人类文化应该有共同的价值标准。这是处理好不同文化之间关系的科学理念。（每点2分，共4分。首先对这一理念进行解读，后说这一理念的价值核心）
解析：本题考查学生理解文本观点，概括文本内容的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容概括观点，其次结合题干具体作答。
5．答案：材料一：依赖经济社会发展，通过民族、国家之间的交往和互动，形成共同的价值观，进而促其提升。
材料二：支持文化进化论，可去“先进”国家寻求文化“进化”，适度合理运用“物竞天择”。（每点3分，共6分）
解析：本题考查学生筛选信息，概括内容，理解探究的能力。考生要在充分理解文本现点的前提下，结合题干中“如何……提出怎样的主张”明确筛选、概括、归纳。
6．B 本题考查学生对文本相关内容的分析和理解的能力。
A．“是因为三舅家家境与我家相似，心里和三舅更为亲近”错。是因为“我”在大舅家脑子里只想着红烧肉，而对三舅家的餐桌没兴趣，与家境无关。
C．“却也意外地成就了我的酒趣，让我爱酒多年”错。苏北的经历只让“我”痛楚不堪，“我”爱酒多年是因为遇到陆文夫让我领略到了酒的真谛。
D．“也是对陆文夫一个人饮酒的批判”错。作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语某种程度的否定，没有对陆文夫一个人饮酒的批判。 故选B。
7．A 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A．“以其自身好恶或事件对其影响的深刻与否来决定笔墨的分量”错。作者选取其记忆深处种种与喝酒有关的往事结体成文，是根据主题和行文的需要。 故选A。
8．①劝酒文化在渐渐消退，现代社会在这方面在不断进步。
②喝酒是一个人的快乐、哀愁与迷茫，喝酒可以与他人无关，与傲慢无关而与自由有关。
③作者期待新的喝酒文化被社会上更多的人接纳。
本题考查学生对文章重要句子深刻意蕴的分析的能力。
作者在结尾说“但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。如今这也快成常识了”，作者在文章中表达了自己喝酒的体会与感想，而最后总结出喝酒是关乎灵魂的事。这句话是指对心灵独处的享受、对独立人格的坚守。
“快成常识了”表明这种观念被越来越多的人接受，作者肯定了社会的进步，从中可以体会出作者对此的欣慰之情；而“快”字表明，这种观念还没有成为常识，还有不少人并未懂得饮酒的真谛，从中可以体会出作者遗憾与期待之情。
9．①富裕的大舅家，晚餐桌上酒香和红烧肉香齐飞；清贫的二舅家青菜咸菜也要配五加皮酒；这些体现了我们“民以食为天”的民族文化。
②大舅不管大舅妈是否愿意，还是会夹一块红烧肉给“我”，舅舅就是舅舅，这一日常细节体现出“血浓于水，亲情至上”的民族心理。
③大四那年我在河北某县城的小饭馆，和同学们一起喝“白兰地”，寻找老师说的薄醉滋味；工作后某次去苏北采风，喝得“一吐方休”；既说明“小饮怡情，大饮伤身”的民族心理，也可以从中感受到我们民族丰富的饮酒文化，不同的地方各具特色的酒桌文化。
④大学喝酒及采风之事能体现我们认为酒是感情的融合剂，无酒不成席。
⑤薄醉的细节体现出酒对中国文人的重要作用，文化渊源深厚，喝酒更多的是一种感觉，一种灵魂的释放。
本题考查学生分析文本的写作特色的能力，言之成理即可给分。
根据“我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅”“我三舅家住在隔壁。他家也清贫，餐桌上的东西与我家的差不多，白菜、青菜、咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，喝的是五加皮酒”分析，作者写了大舅喝酒吃红烧肉，三舅喝酒等细节，表达了民以食为天的民族文化。
根据“……一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音：‘来，吃一块’”，文中描写大舅夹红烧肉给“我”吃的细节，体现了血浓于水，亲情至上的民族心理。
根据“走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒”“我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚”“我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了”分析，作者通过薄醉、采风之事，表现了小饮怡情，大饮伤身民族心理。
根据“我们在每地停留两天，每天必喝两场酒。此地劝酒文化极其灿烂，灿烂得过分。每顿饭至少举杯三次，不算多，但每次举杯必须连饮三杯……当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事。因此，同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的要喝三杯。”分析，作者通过大学喝酒及采风之事，表现了无酒不成席，酒是感情的融合剂民族文化。
根据“我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时，我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒。我听见我的同学都在喊：‘薄醉了，薄醉了’”分析，作者通过自己和同学喝酒后薄醉的细节，体现了酒与中国文人、文化渊源深厚，喝酒更多的是一种感觉，一种灵魂的释放的民族心理。
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）D（ “王之信臣”是一个短语，“信臣”不能断开；“疑臣者”作句子“不适三人”的主语，不宜断开；“王为臣之投杼也”作“恐”的宾语，“王为”不能断开。）
11.（3分）C（意思相同。）
12.（3分）A（ “君臣固守以窥周室”的是秦孝公）
13.（4分）（1）我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧。”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。
【解析】“不听”、“盟”各1分 ，句式1分，句意1分。
（4分）（2）明天让我再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧!
【解析】“鼓”、“郭”，一点1分，句意2分。
14.（3分）（1）甘茂预料樗里疾和公孙衍以韩国国力强为理由争议攻韩的得失，武王一定会听从他们的意见。（挟韩而议，王必听之）
（2）甘茂担心武王会像曾参的母亲不信任曾参一样，不信任他。（臣恐王为臣之投杼也）
（3）甘茂和武王在息壤订立盟约，以防武王反悔。（于是与王盟于息壤）
【解析】根据文章主要内容简要说明。每点1分，其它合理答案酌情给分。
【参考译文】
秦武王对甘茂说:“我想用战车进攻三川，取周室而代之，你如果能为我实现这一夙愿，我将至死不忘。”甘茂说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国。”于是，武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：‘魏王已同意我的约定，但希望大王暂时不要进攻韩国。’事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。
甘茂到了息壤，武王问他为什么暂时不进攻韩国？甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两郡间的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋涉千里去进攻韩国，实在太难了啊！如今我是个寄居此地的臣僚。樗里疾和公孙衍二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见。从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓同名的人杀了人。有人告诉曾子的母亲，说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲说：‘我的儿子不会杀人。’她照样织布。过了一会儿，又有人来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲仍然照样织布。又过了一会儿，一个人跑来说：‘曾子杀了人。’曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲又对他那样信任，可是三个人猜疑他，就使曾参的母亲不能信任他。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。”武王说:“我不听信别人的议论，让我们约誓吧。”于是武王和甘茂在息壤约誓。
后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论进攻宜阳不恰当，武王打算听信他们的意见了，因而特别召回甘茂，把情况告诉他。甘茂对武王说:“息壤的盟誓就摆在那里！”武王也说:“是啊！”于是调动全部兵力，支持甘茂继续进攻。宜阳没有攻下，秦兵已死伤甚众，甘茂准备停战。楚人左成对甘茂说:“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩倗结怨，如果您不能建立战功，就会走投无路了。甘茂攻打宜阳，连续三次擂鼓进军，但士兵仍然不前进。秦国右将军向寿说：“您如果不研究军事和兵法，就会陷入绝大的困境。”甘茂说:“我是一个寄居在秦国而现在当上了秦国左丞相的人。现在宜阳攻不下，在国内又有公孙衍、樗里疾百般阻挠，国外有韩相国大力抵抗，陷我于困境。这是我的末日到了！明天让我再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧!”于是，甘茂拿出自己的钱来加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳便被攻下了。
15.D（“风格清新自然”错。全词风格活泼风趣，畅达幽默，富调侃嘲谑之趣，寓无奈悲愤之情。）
16.①回忆先前未被起用时在瓢泉生活的快乐逍遥，但实际是不得志之下的游戏人生；②借用典故，用“断送”、“老头皮”等辛辣俏皮之词戏嘲自己出仕的后悔与失望；③戏拟鸟语，借鹧鸪、杜鹃的叫声表达自己虽被起用，但因政见、理想都不得实现，不如归隐田园的无奈与悲愤之情。④全词寓庄于谐，外示闲散戏作而内藏悲愤无奈。（每点2分，答对3点给6分）
17(1)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
天生我材必有用,千金散尽还复来。
自伐者无功 自矜者不长
语言文字运用Ⅰ
18．千难万险（或千辛万苦、艰难险阻） 从天而降（轻而易举、唾手可得等，从突然得到、轻易得到角度回答均可）娓娓道来
（若有其他答案，符合要求、书写无误即可得分；每空1分）
解析：本题考查学生情境补写以及正确使用成语的能力。
第一空，“千难万险”的意思是形容困难和危险极多。前文讲述了四渡赤水的故事，感慨长征路经历的艰难险阻，故填“千难万险”。
第二空，“从天而降”的意思是从天上落下来，比喻出人意外地突然来临或出现。前文提到四渡赤水和长征，后文又说到是革命先辈用鲜血和生命换来的，因此我们现在的美好生活从来不是从天上落下来，突然出现的，故填“从天而降”。表达很轻松得到意思的成语也可以。
第三空，“娓娓道来”的意思是连续不断地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。这里指生动地讲述。宏大的时代命题用故事和生活片段来讲述，不是枯燥抽象，而是变得具体生动了。故填“娓娓道来”。
19．答案：这档节目是一个主要面向年轻观众、突出青春视角、营造出一种难得的历史纵深感并搭建起青年与历史对话桥梁的节目。（4分，符合单句要求但信息不全，缺一项扣1分。主要面向年轻观众，1分；突出青春视角，1分；营造出一种难得的历史纵深感并搭建起青年与历史对话桥梁，1分。不符合单句格式要求，0分）
解析：本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
首先要根据文中四个短句讲述的内容，确定主干，即这档节目是怎样的节目，然后把剩余的短句按顺序整理成定语修饰节目，可以增删个别语词，使之连贯、通畅。该长句只有一套主谓宾。
20．答案：①把孩子们脸上的笑容比喻成生动答卷，把北京怀柔山村比喻成名片，把一座座民宿比喻成金果银果，以生活细节展现出当地的美好生活，形象生动地描绘出我国乡村建设所取得的成就。（2分）
②三个比喻句组成一组排比，句式整齐，从多个角度生动地展现出了时代发展、乡村振兴给农村带来的可喜变化，突出了时代发展成就当下美好生活的主题。（2分）
解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
三个比喻句，弄清各自的本体与喻体，具体展现了我国乡村建设所取得的成就。排比，由三个比喻句构成，增强气势，展现出了农村的可喜变化，突出了时代发展成就了当下美好生活的主题。
语言文字运用Ⅱ
21．D
解析：本题考查学生辨析词义的能力。
例句和D项都是泛指任何一个人。A项，第一人称，语境中和你相对的一个人；B项，泛指，每一个中国人；C项，泛指班上相互竞争的同学。
22．答案：
①早餐应该怎么吃
②控制喝粥的量
③它可以提供丰富的营养
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由后文“喝粥还是喝牛奶？”可以推断出；第二空，由前文让孩子喝一大碗粥，肚子就没有空间再装下鸡蛋等的表述，后文又提到多留点空间吃肉等，由此推断要控制喝粥的量。第三空根据后文提到蔬菜水果不仅……还可以……，可以判断出。
23、作文
【题目解析】
本题属于典型的多则名言类材料作文题，主要考查价值观。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。两则材料貌似对立却有机统一。其一在于，当代青年选择做刘姥姥还是谷爱凌？其二在于，既要自知，准确定位人生；又要脚踏实地，不断突破自我。题目中的刘姥姥和谷爱凌分别是考生熟悉的文学作品形象和奥运冠军，考生有话可说，便于开放写作。
【审题指导】
第一步，判断作文类型。材料一是经典文化作品中人物的话语，材料二是2022年冬奥会冠军获得者在微博上的话语。从类型上看这是一道传统文化+时事热点的组合类材料作文题。
第二步，解读材料。材料一是出身底层的刘姥姥告诫因“家里冬事未办”而吃酒闲寻气恼的女婿的话，“守多大碗，吃多大饭”，劝诫女婿要认清自己的境况和身份地位。这里的“守多大碗，吃多大饭”指的是要了解自己、发现自己、认清自己，有自知之明。如果达不到他人的水平，也不好高骛远，不自怨自艾，不自暴自弃，盲目伪装、盲目追求不属于自己的东西。材料二是2022年冬奥会冠军获得者谷爱凌发在微博上的话，关键词是“创造历史”“突破个人界限”，指的是要打破自我的局限性以让自己获得完善、提升。
第三步，关注提示语。材料提示语是“综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考”。“综合理解以上两则材料”，提示我们必须综合理解两则材料的含义，而不能抛开一则材料只去谈另一则材料。综合材料，可以明确“守与破”是本次作文的核心思辨主题，具体分为人应该在“认清自我，有自知之明”之下去“突破自我”，在脚踏实地的前提上突破自我，在知限的范围内不断突破自我；或者辩证的看待与“认清自己”“突破自己”的关系：“认清自己”是“突破个人界限”的前提基础；敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。“联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章”，要求考生结合自己的身份、经历、现实，能够产生共鸣。“叙写你的经历和体验”更适合写记叙文、小小说，通过讲述故事，来表达自己的见解。“表达你的认识与思考”更适合写议论文，但不可文体不清。
第四步，列出导图框架。写作时，考虑好使用什么结构的文章，正反面事例和名言等，最好画出思维导图。
【参考立意】
1.人生坐标要高远。2.穷山距海，无远弗届。3.不断突破自我，超越自我。4.既要认清自我，又要突破自我。
【联想素材】
针对材料一，围绕“认识自我”，可以联想现实中鲜活的例证，如樊锦诗、钟芳蓉、钟扬、袁隆平、吴孟超等，他们一生无悔的选择，其实都源于审视自我、认清自我。如吴孟超，身材矮小，有人嘲笑他不适合做一名外科医生。但他深信，笃定的初心、扎实的学业、博大的仁心……自己最适合医学，最终能在医学方面颇有建树。也可以从反面来论证，以求殊途同归之效。
针对材料二谷爱凌不断突破极限，超越自我，也可联想到大量例证。如中国首位盲聋哑律师谭婷，克服常人难以想象的困难，不断战胜自我，实现自己的梦想；如亚洲飞人苏炳添成绩的每一秒提升，都是突破，都是超越；如朱彦夫，不断挑战极限，超越自我，成就精神上的丰碑；如85岁的王顺友，俨然斜杠青年，敢于跨界，敢于尝试体验各种新事物，追求自己的梦想……他们并不受限于自己的工作岗位，不甘生命的平庸与枯燥，而是不断突破自我，使人生多姿多彩。
【参考题目】
1.恪守本分，超越自我，走向成功
2.安分守己打根基，突破极限铸辉煌
3.认清自我，突破自我
4.怀实干之心，秉突破精神
5.以脚踏实地为基，寻突破自我之路
6.认清能力，突破极限
7.踏实肯干，勇攀高峰
8.立足实际，突破自己，创造美好人生
9.量力而行牢基础，尽力而为显风采
10.以本分奠定辉煌，用突破超越理想
11.认清自我，突破极限
12.稳中求进