第8课 欧洲的思想解放运动 课时作业
一、单选题
1.1692年,牛顿在回复一位请教万有引力和宇宙性质的牧师的问题时,写道“当我写作关于宇宙系统的著作时,就曾经特别注意到足以使深思熟虑的人们相信上帝的那些原理。 当我发现我的著作对这个目的有用时,没有什么事情能比这更让我高兴的了。”这一回复
A.促进了神职人员的思想解放 B.有利于扩大经典力学的影响
C.宗教思想启发了牛顿的灵感 D.诠释了科研与信仰可以兼容
2.卢梭说:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这说明卢梭
A.主张个人的自由利益不受任何约束 B.主张个人出让全部自由组建政府
C.强调集体力量超越个人利益的必要性 D.主张利用社会契约保障人民权利
3.18世纪英国出版业蓬勃发展,各种廉价出版物如歌谣集、历书、小册子、单面报、传单和海报畅销于社会各个角落,满足了民众对知识和信息的需求。民众阅读的兴起
A.促进文艺复兴的深入 B.推动了启蒙运动产生
C.引发了宗教改革运动 D.助推理性主义的传播
4.在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下,孟德斯鸠则提出,“在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。”由此可知孟德斯鸠倡导
A.法律所允许的权利和自由
B.天赋人权和自由平等
C.自由是民主的前提和基础
D.法律与自由的辩证关系
5.18世纪法国有名望的贵族或者文化名流几乎在每个夜晚都要举办文化沙龙。在文化沙龙上,一群人讨论哲学、思想、艺术、政治、法律以及其他形而上的学问。这一现象说明
A.法国专制王权已遭到削弱 B.启蒙运动营造了宽松的氛围
C.民众对启蒙运动给予支持 D.科学理论取得了重大突破
6.启蒙运动时期,某思想家提出“行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由”的理论为西方资本主义国家所推崇。关于这位思想家的相关表述正确的是
A.他是法国启蒙运动的领袖
B.他主张实行君主立宪制
C.他指出人类不平等的根源是财产的自由
D.他主张简化宗教仪式
7.一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代。”下列人物中属于这个时代的巨人有( )
①拉斐尔②苏格拉底③米开朗琪罗④达·芬奇⑤亚里士多德
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤
8.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映
A.新兴资产阶级反封建的要求 B.经济发展市民对通俗文化的要求
C.资本主义萌芽个性解放的要求 D.封建君主专制统治的腐朽和没落
9.十六世纪,当天文学研究表明《圣经》中记载的月亮比土星大的说法是错误的时候,加尔文对此解释到:“摩西是用一种通俗的笔调来写作《圣经》的,他所描述的是一切具有常识的普通老百姓所能理解的东西,而天文学家所探索的,只能为具有颖悟力的人类智者所理解,‘展示的是对上帝美妙智慧’认识的更进一步。”据此可知,加尔文( )
A.倡导继承古代先贤的哲学精神 B.强调《圣经》拥有绝对的权威
C.巧妙地将理性与信仰统一起来 D.否定文艺复兴倡导的人文主义
10.宗教改革中,不属于资产阶级新教派的是
A.路德教派 B.加尔文教派 C.英国国教 D.罗马天主教
11.今天的民众获得自由表达意见、畅所欲言、不受严密的控制的观念与权力,主要得益于
A.罗马法系 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
12.图中此人“福音体验”的重大意义在于
A.肯定了人的价值、欲望以及对现世幸福的追求
B.使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
C.激发人们追求理性的勇气和战胜封建专制的决心
D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
13.某一文学作品以故事会的形式,采用框形的结构,塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明性格特征的人物形象,展示了广阔的社会生活画面,抒发了文艺复兴初期的自由思想。下列对此文学作品的相关解读,其中有误的是
A.以生动的语言讴歌自然的人性 B.讽刺了基督教会的虚伪与腐败
C.揭露批判封建贵族的等级观念 D.把文艺复兴推向了高雅和精致
14.14世纪,意大利的家庭住宅设计打破了以前生活和劳作没有严格区分的布局,日益注重住宅中私人空间的建设和设置,如威尼斯的贵族家庭重视房间的采光度,认为这有利于健康和精神舒畅以及净化空气。这一建筑理念
A.旨在炫耀贵族阶层富有 B.表明了社会贫富差距加大
C.体现了社会生活人文化 D.助推了享乐主义日益泛滥
15.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史·1500年以后的世界》中指出“他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。”这一论述( )
A.推动了宗教改革 B.体现了理性主义 C.引发了科技革命 D.抨击了禁欲主义
16.重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14~16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是( )
A.反对天主教会的愚昧统治 B.崇尚人文理性,讲求科学
C.坚持王权高于教权 D.批判神学思想
17.在《纯粹理性批判》中,康德研究了人类感知的形式,即空间和时间。存在于时间和空间里的物质被人类的理解力加工为经验,而康德把人类理解力的形式称为“(绝对)范畴”,包括人们对灵魂、世界和上帝的设想,康德把它们理解为某种制约原则,人们的经验世界就是通过这些原则得以构造。康德的思想
A.奠定了人民主权的理论基础 B.丰富了人文精神的内涵
C.批判了人类狭隘的传统认识 D.科学地诠释了启蒙思想
18.在16世纪的英国,那些随着罗马帝国衰亡而湮灭的悲剧和喜剧作品被重新挖掘出来,戏剧再次成为流行文化的一部分,并产生了莎士比亚这样著名的戏剧大师。据此可知当时( )
A.启蒙运动对英国戏剧的影响 B.政府鼓励人们多观看戏剧表演
C.文艺复兴运动扩展到了英国 D.莎士比亚的作品都取材于罗马
19.一般而言,中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或面彩色玻璃墙,都是匿名的,而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名。这一现象说明( )
A.艺术由个体创作转向了集体创作
B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显
C.艺术创作的题材由以宗教为主转向以世俗为主
D.设计作品署名成为必须遵守的创作原则
20.启蒙运动时期的学者将世界解释为“永恒的几何学家”所制造的一部机器,“所有事件必然联系在一起”。这表明启蒙学者( )
A.专注技术发明 B.关注产业革命 C.重视实验方法 D.探索社会规律
二、材料分析题
21.阅读材料,回答问题。
材料一 十三世纪的罗吉·培根,……他以为真理的追求,必须从观察物象,和实验物质下手,单单靠了几本古书,是不中用。……所以到了文艺复兴的末年,科学的精神,既已靠了罗吉·培根等的提倡,而日益发达;而研究学术的方法,也已由亚里士多德的演绎法,而改为由观察和实验下手的归纳法。……但文艺复兴时代的科学,仍不过是一点萌芽,直到十七世纪以后,科学家才风起云涌的大兴起来。后来又靠了科学的实用,使地球上起了一个空前绝后的大变化。
——选自陈衡哲《西洋史》
材料二 以下文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论
人物 言论
洛斯基 人们做的一切事都是为了金钱,我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望,一切事业就会完全停止。凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看作是国家的骨骼和基础。
索德里尼 难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣?不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗?
罗伦索·瓦拉 还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢?
——摘编自《15世纪意大利人文主义者论教会和宗教》
(1)根据材料一指出文艺复兴前后科学研究方法的变化,并结合所学分析“十七世纪以后科学的实用使地球起了一个空前绝后的大变化”的体现。
(2)根据材料二,结合所学知识,指出意大利人文主义者的共同主张;概述文艺复兴对近代欧洲发展的作用。
22.阅读下列材料
材料一:
材料二:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个大使:在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长:”
材料三:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
-----孟德斯鸠
材料四:我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
----伏尔泰
材料五:如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的结果,我就要说:“当人民被迫服从而服从时,他们做的对,但是,一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。”
——卢梭
(1)苏格拉底的哲学思想是什么?
(2)与但丁并称意大利那场思想解放运动初期的“三杰”的还有哪两个?当时最具代表性的作品是什么?
(3)材料二选自文艺复兴高潮时期哪位诗人的哪部作品?
(4)根据材料三、四、五概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。
(5)根据所学知识,分析孟德斯鸠学说产生了什么影响?请以近代美国为例加以说明。
三、论述题
23.阅读材料,完成下列要求。
材料 宗教改革思想在法国早已有所传播。在马丁 路德发动宗教改革之前,法国的一些人文主义者和宗教改革家就已萌发“回到圣经上去”的共同愿望。1508年,勒费弗尔 德 埃塔普尔发表了一篇呼吁书,提出阅读《圣经》原文,勒费弗尔认为,罗马教廷指定的拉丁文译本已使《圣经》面目全非,因此需要努力,还《圣经》以本来面目。几年后,勒费弗尔先后翻译,出版了《圣经》和《保罗书信》的拉丁文新译本。在《保罗书信》的注释中,勒费弗尔提出了因教得救的思想,否认圣餐的实体转换说。19世纪,法国著名史学家米什莱更是如是写道:“在路德前6年,可敬的勒费弗尔 德 埃塔普尔已经在巴黎宣讲路德主义。”
这一时期,路德的思想已在法国迅速传播开来。在这一过程中,印刷业起了非常重要的作用,不过,不可否认的是,国王开始时对新教的宽容态度也至关重要。起初,法王法兰西斯一世对宗教改革思想颇感兴趣。特别是加尔文思想传入法国后,因其更好地反映了资产阶级在经济上发家致富,在政治上参与执政的愿望,故深受法国广大资产阶级的拥护。
——摘编自吕一民《法国通史》
根据材料并结合所学知识,谈谈你对法国宗教改革的理解。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。)
试卷第1页,共3页
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参考答案:
1.D
【详解】结合题中关键信息可知“宇宙系统的著作”属于“上帝的那些原理”,这体现出牛顿这样的科学家可以信仰上帝,而神职人员也可以接受近代自然科学原理,D项正确;这一回复针对的是一个牧师,并不能促进大部分神职人员思想解放,排除A项;回复本身并不能扩大万有引力理论的影响力,排除B项;牛顿力学理论得益于之前物理学家的奠基,而非宗教神学,排除C项。故选D项。
2.D
【详解】根据“一种结合的形式”“维护和保障每个结合者的人身和财富”,结合所学可知,卢梭主张依据社会契约建立政府,通过政府保障个人权利,故选D;A项表述太绝对,不符合“个人又只不过是在服从自己本人”,排除;B项错在“全部”,排除;材料反映集体力量只是维护个人利益的工具,排除C。
【点睛】
3.D
【详解】结合所学知识可知,17、18世纪,启蒙运动在欧洲兴起,其核心是理性主义,构想了未来资产阶级理性王国的蓝图。因此这一时期民众阅读的兴起有利于培养民众独立思考,理性判断的能力,进而推动理性主义的传播,D项正确;材料与文艺复兴运动的发展无关,强调的是理性主义,非人文主义,排除A项;启蒙运动兴起于17世纪,时间不符,排除B项;宗教改革发生于16世纪,排除C项。故选D项。
【点睛】
4.A
【详解】材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由不是绝对的自由,只是能够做法律允许做的事情,体现的是法律与自由的内在联系,A正确;材料没有涉及法律与自由的辩证关系,排除D;材料强调了社会生活中人的自由是有限度的,与自由是人的自然权利无关,B错误;材料未涉及自由对民主的影响,C错误。
5.B
【详解】由材料中的“18世纪”“每个夜晚都要举办”可知,此时文化沙龙在法国频繁举办,说明当时启蒙运动给法国营造了自由宽松的文化氛围,故选B项;A项与材料、史实均不符;材料中文化沙龙的举办者是“有名望的贵族或者文化名流”,故C项中的“民众”与材料信息不符;D项与材料现象没有直接联系。
6.B
【详解】根据材料“行政、立法和司法分立,相互制衡,保障公民自由”可知是孟德斯鸠的三权分立思想,他主张君主立宪制,答案为B;A是伏尔泰,其思想与材料不符,排除;C是卢梭,其观点不符合题意,排除;D是马丁路德,其观点与材料不符,排除。
7.A
【详解】结合所学知识可知,苏格拉底和亚里士多德是古希腊时期的代表,②⑤错误,BCD排除;①③④均是文艺复兴时期的代表人物,A符合题意。故选A。
8.C
【详解】明代中后期和西欧的14/15世纪都是资本主义萌芽出现的时期,李贽和薄伽丘作品反映的内容正是当时资本主义萌芽个性要求解放的表现,C项正确;李贽不属于资产阶级,排除A项;李贽的思想不属于通俗文化,排除B项;薄伽丘时代的欧洲封建君主专制刚刚兴起,尚未衰落,排除D项。故选C项。
9.C
【详解】根据材料信息“他所描述的是一切具有常识的普通老百姓所能理解的东西,而天文学家所探索的,只能为具有颖悟力的人类智者所理解,‘展示的是对上帝美妙智慧’认识的更进一步。”并结合所学可知,加尔文巧妙地将理性与信仰统一起来,信仰和理性并不冲突,这便于让普通百姓所接受,进而去传播其宗教主张,C项正确;材料并未体现加尔文倡导继承古代先贤的哲学精神,排除A项;材料并未涉及加尔文强调《圣经》的绝对权威,排除B项;加尔文并未否定文艺复兴倡导的人文主义,排除D项。故选C项。
10.D
【详解】结合所学知识可知,罗马天主教代表的是大地产者的利益,不属于资产阶级新教派,因此D符合题意;ABC均是宗教改革的分支,属于资产阶级新教派,不符合题意。故选D。
11.D
【详解】根据所学,启蒙运动强调理性,主张天赋人权,自然权利,思想自由,与题意相符,故D项正确;ABC三项都与题意不符合,排除。
12.B
【详解】材料体现的是“因信称义”的主张,这一主张打破了教会的权威地位,促进了人们的思想解放,使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,B正确;A是文艺复兴时期的内容,排除;CD是启蒙运动时期的内容,排除。故选B。
13.D
【详解】 材料反映的是薄卡丘的代表作《十日谈》,莎士比亚的《哈姆雷特》把文艺复兴推向了高雅和精致,D不是对《十日谈》的正确解读,符合题意,故选D;《十日谈》以故事会的形式,塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明的性格特征的人物形象,以生动的语言讴歌自然的人性,讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露批判封建贵族的等级观念,ABC不符合题意,排除。
14.C
【详解】材料“注重住宅中私人空间的建设和设置”“重视房间的采光度”“有利于健康和精神舒畅以及净化空气”体现了建筑以人本身的感受和舒适为标准,说明建筑理念体现了社会生活人文化,故C项正确;材料“日益注重住宅中私人空间的建设和设置”并不体现炫耀贵族阶层富有,而材料中列举的贵族家庭只是举例说明建筑理念以人的感受和舒适为标准,排除A项;B项在材料中不能体现,排除;建筑重视“私人空间的建设和设置”“采光度”并不等于享乐主义日益泛滥,排除D项。故选C项。
15.B
【详解】根据材料“他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”可分析出他们是启蒙思想家,他们主张社会变革,反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信,打破旧的传统观念,传播新思想,新观念,B项正确;宗教改革主要是基督教社会改革,排除A项;材料涉及经济、宗教和政治三个领域,排除C项;禁欲主义与材料“他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。”不符,排除D项。故选B项。
16.A
【详解】根据所学知识分析可知,文艺复兴主张“人文主义”,宗教改革主张“因信称义”,两者都反对天主教的愚昧统治,A项正确;崇尚人文理性,讲求科学是启蒙运动的主张,排除B项;坚持王权高于教权仅仅是宗教改革的主张,排除C项;批判神学思想说法错误,排除D项。故选A项。
17.B
【详解】在《纯粹理性批判》中康德对人的研究,由感性“人类感知的形式,即空间和时间”,到知性“加工为经验”,最后以理性告终“通过这些原则得以构造”,这与启蒙运动的核心“理性”是一致的,其丰富了人文精神的内涵,B正确;奠定人民主权说理论基础的是卢梭的社会契约论,排除A项;材料中并未体现康德对人类传统认识狭隘的批判,排除C项;康德对启蒙思想的诠释依然有很多问题,并不科学,排除D项。
18.C
【详解】16世纪的英国流行古罗马文化,结合所学知识可知,这是受到了当时文艺复兴的影响,说明文艺复兴运动扩展到了英国,C正确;启蒙运动的时间是在17、18世纪,排除A;题干没有体现出政府色彩,排除B;D表述绝对,排除。故选C。
19.B
【详解】依据材料中信息可知,从中世纪的匿名到文艺复兴时期的坚持署名,这体现了艺术家自我意识的彰显,他们要在创作的作品上留下属于自己的印记,彰显个性和艺术风格,因此B选项正确。A选项错误,材料并未涉及艺术创作人数的变化,这与是否署名无关;C选项错误,材料并未体现艺术创作主流题材的变化,这与是否署名无关;D选项错误,署名只是一个表明身份的行为,不是艺术创作的原则。故正确答案为B选项。
20.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:欧洲启蒙运动时期。根据材料中的“机器”“必然联系”等信息可知,启蒙学者认为世界的发展有其内在的发展逻辑,这是对社会规律的探索,D项正确;材料反映启蒙学者在探索社会规律,而非进行技术发明,排除A项;材料借用机器来探寻社会发展规律,并不是关注产业革命,排除B项;材料未涉及启蒙学者探讨社会规律使用的方法,排除C项。故选D项。
21.(1)变化:由演绎法转为观察、实验的归纳法。体现:思想上:人们崇拜理性,推动启蒙思想的产生;政治上:推动资产阶级革命和资产阶级代议制的建立;经济上:为工业革命奠定基础。
(2)主张:反对贫穷,肯定对财富的追求。作用:文艺复兴批判宗教神权,肯定人性,解放了思想;促进了资本主义的发展。
【详解】(1)变化:根据“已由亚里士多德的演绎法,而改为由观察和实验下手的归纳法”得出由演绎法转为观察、实验的归纳法。体现:结合所学,可分别从思想、政治、经济上分析回答,即推动启蒙思想的产生、推动资产阶级革命和资产阶级代议制的建立、为工业革命奠定基础等。
(2)主张:根据“人们做的一切事都是为了金钱,我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望”“难道我们不知道正是贫穷不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣”“还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢?”概括得出反对贫穷,肯定对财富的追求。作用:结合所学文艺复兴的影响,可从肯定人性、解放思想、促进资本主义的发展、促进自然科学产生等角度分析总结。
22.(1)认识你自己,美德即知识。
(2)薄伽丘和彼特拉克。《十日 谈》
(3)莎士比亚的《哈姆雷特》
(4)契约论、天赋人权、人民主权说
(5)其分权制衡的思想成为资产阶级政治制度的基本原则。美国1787年宪法以三权分立的政治学说为基本政治原则。
【详解】(1) 根据所学可得出是认识你自己,美德即知识。
(2)结合所学可得出是薄伽丘和彼特拉克。代表作品是《十日谈》。
(3)根据“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!”可得出是莎士比亚的《哈姆雷特》。
(4) 根据“政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。”“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”得出契约论、天赋人权,人民主权说。
(5)综合所学可得出其分权制衡的思想成为资产阶级政治制度的基本原则。根据美国的史实可概括得出美国1787年宪法以三权分立的政治学说为基本政治原则。
23.示例理解:法国的国情促进了宗教改革的发展。
论述:文艺复兴后,人文主义得到传播,法国的宗教改革家们宣扬回归《圣经》原典、阅读《圣经》原文、翻译出版《圣经》,这说明法国宗教家们已经关注信徒对教义的直接理解。信徒自己把握信教和救赎的自主权,打击了罗马教廷的权威。另外,罗马天主教廷拥有大量地产,出售赎罪券敛财,引起了各阶层的不满。随着法国资本主义经济的发展,资产阶级实力的上升,资产阶级开始要求扩大政治、经济权益.因而宗教改革为法国资产阶级所拥护。加之印刷业的进步、某些国王及封建主的支持等,法国的宗教改革获得很大发展。
总之,法国人文主义的传播、资本主义的发展、资产阶级的成长和科技的进步,有利于宗教改革的开展。法国宗教改革是时代变革在思想领域的表现。
(“示例”仅供参考,不作为评卷唯一标准)
【详解】本题为开放性试题,答案言之成理即可。从材料中的宗教改革思想在法国传播的情况可提炼出论点是法国的国情促进了宗教改革的发展。关于阐释可根据材料“法国的一些人文主义者和宗教改革家就已萌发‘回到圣经上去’的共同愿望”“在这一过程中,印刷业起了非常重要的作用”“国王开始时对新教的宽容态度也至关重要”“因其更好地反映了资产阶级在经济上发家致富,在政治上参与执政的愿望,故深受法国广大资产阶级的拥护”从当时人文主义思想的传播、罗马天主教会的腐败统治、法国资本主义的发展、国王政策的支持、新兴资产阶级的成长等方面进行分析即可,最后进行归纳总结。
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