2023年新高考语文模拟试卷（二）

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2023年新高考语文模拟试卷（二）
一、现代文阅读（35分）
（2022高三上·山东月考）现代文阅读I
材料一：
在新时代，建构怎样的知识体系并体现出其自主性，议题重大、内容丰富。在加快构建中国在新时代，建构怎样的知识体系并体现出其自主性，议题重大、内容丰富。在加快构建中国特色哲学社会科学的过程中，以赓续中华文明、走中国式知识现代化道路的方式，来建构中国自主的知识体系，必须坚守中华文明的人本内核、革新其体系表达和传播方式，更好地以新知识结构和知识范式构建的方式，来建构中国人的“意义世界”，本质上是中华文明在新时代、新际遇和新挑战下的新发展、新表达和新证成。毫无疑问，这样的历程，将是以精神自觉的高度和深度，以方法论的自觉和价值观的深化来重整中华文明，从而实现中华民族在文化方面的伟大复兴。
知识是人们对于自身和身外世界的确定性、规律性、程式化认知和探索。作为一种精神产品，它是人类认识世界、改造世界的理念、思维、行为和方式、方法的主客观塑造物。知识体系则是以模块化、系统化和高度理性化的学科、学术和话语等形态呈现出来的精神产品集。作为一个文明全部知识的总和，知识体系的核心部分是知识的基本构成、思想内核和知识方法。而我们要讨论的“中国知识体系”，是指以中国场域为基本范围，以中华民族的思维活动、生产活动和生活活动实践为基本内容，以建构中华文明的价值目标、丰富内涵、深刻思想、内在机理、制度载体和行为模式等为基本内容的知识体系。
（摘编自黄建洪《“中国之理”：建构新时代中国自主的知识体系》）
材料二：
构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，需要从具体的学科角度厘清基本概念，因此，命题研究的重要意义就凸显了出来。
与命题关联最为密切的是范畴。谈命题问题为什么要谈范畴？因为命题与范畴的关系实在是太密切了，很多范畴研究的成果是与命题重合在一起的。郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，其中包含了心和物、情和景这两对范畴，“心物感应”和“情景交融”这两个命题是由范畴“生长”出来的。成复旺主编的《中国美学范畴辞典》中有为数众多的美学命题，如“言之无文，行而不远”“大象无形”“知人论世”“知者乐水，仁者乐山”“外师造化，中得心源”“不著一字，尽得风流”“气韵非师”“胸有成竹”“读万卷书，行万里路”等等。所举这些，都是典型的命题而非范畴。
为什么会产生这种情况？一是如前所述，命题中包含着范畴或由范畴扩展而来；二是当时的美学研究以范畴为主要范式，却将很多命题也视为范畴了。韩林德所著中国美学研究著作《境生象外》，就以“华夏美学的主要范畴、命题和论说”为首章，并指出：“在中国古典美学形成和发展的历史长河中，一代代美学思想家和文艺理论家，在探索审美和艺术活动的一般规律时，创造性地运用了一系列范畴和命题，如道、气、象、神、妙、逸、意、和、味、赋比兴、意象、意境、境界、神思、妙悟、一画、法度、美与善、礼和乐、文与质、有与无、虚与实、形与神、情与景、言与意、阳刚之美与阴柔之美、立象尽意、得意忘象、涤除玄鉴、澄怀味象，传神写照、迁想妙得，气韵生动，等等。这些范畴和命题，既相互区别，又相互联系和相互转化，彼此形成一种关系结构，共同建构起中国古典美学的宏大理论体系。一定意义上讲，中国古典美学史，也就是上述一系列范畴、命题的形成、发展和转化的历史。”从这里可以看出，韩林德对范畴与命题有了较为明确的区分。
著名哲学家汤一介在《文艺争鸣》上发表的《“命题”的意义一浅说中国文学艺术理论的某些“命题”》一文中提出：“中西文化的表述方式或常有不同，而这些特殊的表现形式往往包含在‘命题’表述之中，从中西文化命题表现的不同，或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解。”王元化的《文心雕龙创作论》这部“龙学”名著，多是从命题研究入手的。叶朗的《中国美学史大纲》中关于魏晋南北朝美学部分，都是以命题如“得意忘象”“声无哀乐”“传神写照”“澄怀味象”“气韵生动”为节目的。成复旺《神与物游：中国传统审美之路》一书，也是关于美学命题的个案研究的名著。吴建民专著《中国古代文论命题研究》，从本体的意义上对古代文论的命题进行了全面系统的研究。
由此可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓“命题”，通常指具有判断性的短语或短句。范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等。从语言学的意义上讲，命题不同于一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系。命题可以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容。
（摘编自张晶《命题在中国美学研究中的建构性价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．建构新时代中国自主的知识体系，不仅是对传统文化的整合，更是立足于中华文明，推陈出新，发展出来一种新的知识体系。
B．知识是人类认识世界和改造世界的理念、思维、方式和方法等的主客观塑造物，特别是人文知识，具有抽象性和不确定性的特点。
C．知识体系是一个文明全部知识的总和，由知识、思想和知识方法等方面构成。不同文化的知识体系表达方式常会有所不同。
D．中国学者对范畴和命题的研究立足于中国场域，体现出中华美学特有的价值目标、丰富内涵和内在机理等内容。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．目前，建构新时代中国自主的知识体系偏重人文学科，其隐含的背景是相关研究整体上落后于时代。
B．中国学者最初并不能分辨范畴和命题，直到韩林德才对二者加以区别，可见前面的学者都对此缺少研究。
C．成复旺对范畴和命题都有专题研究著作，其著作都能帮助读者辨析这两个基本概念，给美学研究提供参考。
D．中国传统美学擅长提炼出比较抽象的概念，又能将它们加以对比，组合成彼此依赖、符合辩证法的认知体系。
3．下列选项中，属于“范畴”的一项是（　　）
A．笔断气连和龙飞凤舞 B．有我之境和无我之境
C．实事求是和无中生有 D．情随事迁和物我两忘
4．中国诗论中有“卒章显志”的说法，请结合材料二中有关“命题”的阐释谈谈你的理解。
5．如何构建中国特色美学的学科体系和话语体系？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1．B
2．D
3．B
4．①“卒章显志”具有陈述意味，是一个判断性短语，②也是一个有意义的短语，精练地概括了诗歌的某一类艺术创作手法；③具有相对复杂的语法关系，比单纯的“章”或“志”更复杂。
5．①立足中国传统，体现自主性。以中国古典美学命题和范畴研究构建起的中国古典美学的宏大理论体系为基础，体现中国特色美学建构的自主性。②借鉴西方美学，增强丰富性。研究西方美学与中国美学表达方式和命题表现的不同，吸收西方美学可以借鉴的地方，丰富中国特色美学的学科体系和话语体系的内涵。③进一步加强命题的研究，使命题成为中国特色美学的学科体系和话语体系的标志性元素。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料一的观点，再逐项分析，判断正误。
（4）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．B.“具有抽象性和不确定性的特点”错误。由材料一表述“知识是人们对于自身和身外世界的确定性、规律性、程式化认知和探索”可知，知识是确定性、规律性、程式化认知和探索，并不是具有抽象性和不确定性的特点故答案为：B。
2．A.“建构新时代中国自主的知识体系偏重人文学科”错误。材料中只是以人文学科的内容为例，并且材料一中关于“知识体系”的论述为“知识体系则是以模块化、系统化和高度理性化的学科、学术和话语等形态呈现出来的精神产品集”，强调“知识体系”是一个文明全部知识的总和。B.“可见前面的学者都对此缺少研究”错误，以偏概全。由原文“因为命题与范畴的关系实在是太密切了，很多范畴研究的成果是与命题重合在一起的。郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，其中包含了心和物、情和景这两对范畴”可知，郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，可见前面的学者都对此也有研究。
C.“其著作都能帮助读者辨析这两个基本概念”错误，表述绝对化。结合材料“成复旺主编的《中国美学范畴辞典》中有为数众多的美学命题，……所举这些，都是典型的命题而非范畴”“成复旺《神与物游：中国传统审美之路》一书，也是关于美学命题的个案研究的名著”可知，其著作都是关于“命题”的研究，不能都帮助读者辨析这两个基本概念，给美学研究提供参考。
故答案为：D。
3．结合材料“由此可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓‘命题’，通常指具有判断性的短语或短句。范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等”可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等。A.“笔断气连和龙飞凤舞”明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素，属于“命题”，而不是“范畴”。
B.“有我之境和无我之境”是王国维在美学上对境界的基本形态所做出的概括和分类，根据材料二最后一段对“范畴”和“命题”的对比归纳可知，这两种境界属于“范畴”。
C.“实事求是和无中生有”是具有判断性的短语或短句，属于“命题”，而不是“范畴”。
D.“情随事迁和物我两忘”是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系，属于“命题”，而不是“范畴”。
故答案为：B。
4．结合“范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓‘命题’，通常指具有判断性的短语或短句”可知，“卒章显志”具有陈述意味，是一个判断性短语；结合“从语言学的意义上讲，命题不同于一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，……命题可以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容”可知，“卒章显志”也是一个有意义的短语，精练地概括了诗歌的某一类艺术创作手法；
结合“在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系”可知，“卒章显志”具有相对复杂的语法关系，比单纯的“章”或“志”更复杂。
5．立足中国传统，体现自主性。结合“在加快构建中国特色哲学社会科学的过程中，以赓续中华文明、走中国式知识现代化道路的方式，来建构中国自主的知识体系，必须坚守中华文明的人本内核、革新其体系表达和传播方式，更好地以新知识结构和知识范式构建的方式，来建构中国人的‘意义世界’，本质上是中华文明在新时代、新际遇和新挑战下的新发展、新表达和新证成”“这些范畴和命题，既相互区别，又相互联系和相互转化，彼此形成一种关系结构，共同建构起中国古典美学的宏大理论体系。一定意义上讲，中国古典美学史，也就是上述一系列范畴、命题的形成、发展和转化的历史”可知，以中国古典美学命题和范畴研究构建起的中国古典美学的宏大理论体系为基础，体现中国特色美学建构的自主性。借鉴西方美学，增强丰富性。结合材料“中西文化的表述方式或常有不同，而这些特殊的表现形式往往包含在‘命题’表述之中，从中西文化命题表现的不同，或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解”可知，研究西方美学与中国美学表达方式和命题表现的不同，吸收西方美学可以借鉴的地方，丰富中国特色美学的学科体系和话语体系的内涵。
结合材料“以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容”可知，进一步加强命题的研究，使命题成为中国特色美学的学科体系和话语体系的标志性元素。
二、现代文阅读II
（2022高三上·昆明月考）阅读下面的文字，完成下列各题。
文本一：
地洞
卡夫卡
我造好了一个地洞，似乎还满不错。离洞口约千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。
我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。
我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。
我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。
我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。
不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顺一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。
有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。
后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。
（选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）
文本二：
20世纪后半期、空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。
（《论小说中的空间叙事——以＜地洞＞为例》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开头“我造好了一个地洞，似乎还满不错。”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。
B．小说多次提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。
C．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。
D．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。
7．下列与文本一有关说法，不正确的一项是（　　）
A．本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。
B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。
C．地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同
D．整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。
8．请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。
9．被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。
【答案】6．A
7．C
8．①对己是过度自我保护的心态。“我”建造地洞，又不断地完善地洞，还在洞口守护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；洞口也不敢设“观察哨”，都体现“我”对外界的“敌视”心态。
9．①物质空间。文本一中建构了一个实实在在的物质空间，即地洞。地洞里的暗道、广场、食物都体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴。②心理空间。文本一通过“我”心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。③社会空间。文本一体现了“敌对”的“异化”人际空间，除了敌人是对立关系外，连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。
【知识点】对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；领悟作品的艺术魅力；小说；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1） 本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力，解答本题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、修辞运用、结构手法、抒情技巧等方面分析艺术特色及作用，准确解题。
（2）本题考查学生对文本内容的理解能力。解答此题需要学生细读文本，回归原文与选项对比，找到细微差别，最后才能确定答案。
（3）本题考查对文章内容、人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。2联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。
（4）本题考查学生把握文章的结构，理解文本内容的能力。第一审清题干，明确答题方向，第二根据题干提示定位，锁定答题范围，用摘录法、归纳法、合并法或自拟法进行概括，第三整理答题，第四验证答案要点是否完整。
6．A.“是‘我’完美的栖居场所，无须加工”错误。文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞。“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的内容。
故答案为：A
7．C.“地洞的象征义跟钱钟书《围城》里‘围城’的象征义相同”错误。地洞确实象征着“困境”，但是这种困境是人们异化之后的“恐惧”困境，它与《围城》中的困境不同。《围城》的困境是“城里的人想出来，城外的人想进去”，它体现的是人们面对很多人和事的矛盾困境。
故答案为：C
8．对己是过度自我保护的心态。“我”建造了地洞入口处覆盖苔藓以防被人发现，这都是为了保护自
己。又不断地完善地洞，建“安全的小道”“使我得到保护”；“设一个预备储粮站”准备充足的食物，“在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门"，在洞口守护地洞，这些都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。对他人是过度敌对敌视的心态。“敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近……威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人”，“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍：不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了………玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂；洞口也不敢设“观察哨”，“从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人”，“我”对外界充满了疑惧与排斥，都体现我对外界的“敌视”心态。
9．文本二原文“文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。”提到空间叙事分为物质空间、心理空间和社会空间三大类，依次分析材料一即可。先找到原文相关语句，再结合自己的理解阐述。
物质空间。文本的地洞有入口，内部空间大，地洞里有暗道、广场、食物……这是作者建构的一个实实在在的物质空间，即体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴，是这个物质空间的主宰。
心理空间。文本一以“我”的角度叙事，用了大量语言来呈现“我”的所思所想，建洞，守洞，护洞，既是自我保护，也是“我”内心恐惧的体现。小说一直在写，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。这是通过“我”的心理空间来组织小说。
社会空间。文本一中的人际空间是简单而不正常的，“我”与“敌人”是对立关系，就不会有正常的人际交往；而“我”又“找不到可以信赖的人”，和其他人也是隔膜的；这些体现了“敌对”的“异化”人际空间，以致“我”最后孑然一身。
三、文言文阅读
（2022高三下·湛江模拟）阅读下面的文言文，完成下题。
今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若袍与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者，其惟贤者也。
静郭君①善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
数年威王薨宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辨俱留无几何剂貌辨辞而行请见宣王静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。”请必行，静郭君不能止。剂貌辨行，至于齐，宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐涿视②，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳③请以数倍之地易薛，辩又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
（节选自《吕氏春秋 知士》）
【注】①静郭君：姓田名婴，战国时齐国大臣，受封于薛地。②过颐涿视：耳后见腮，目光斜视。③昭阳：楚国国相。
10．下列对文中框部分的断句，正确的一项是(　　)
A．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
B．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
C．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
D．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“吾无辞为也”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B．“不若革太子”与“革灭殆尽之际”（《六国论》）两句中的“革”字含义不同。
C．先王，有两个义项，一指前代君王，二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。
D．庙，旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏，但静郭君不仅没有听从，反而对剂貌辨更好了：让他住进上等客舍，让自己的儿子侍奉他。
B．剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大，所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王，劝其重新任用静郭君，他的劝谏取得了成功。
C．剂貌辨游说齐宣王的时候，讲述了两件事：一是静郭君不听劝谏，没有立卫姬之子为太子；二是拒绝了昭阳的请求，不肯与之互换土地。
D．齐宣王最终改变了对静郭君的态度，迎接静郭君回到都城，还任命他为相，但静郭君做相之后不久就借口有病辞去，宣王三天后才答应。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。
②静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。
14．以“千里马”为核心词，分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。
【答案】10．C
11．A
12．B
13．①静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
14．①有千里马，还要有伯乐。伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
【附参考译文】
如果有千里马在这里，但没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足，我没有可推辞的。”于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗？”剂貌辨回答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会背理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，我如何对先王说呢？而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’又不肯听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗？”剂貌辨回答说：“遵命。”静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断。这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。
10．句意为：几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。 “静郭君”作主语，“不善”作谓语，“于宣王”作后置状语，故应在“静郭君”前停顿，排除BD。
“与剂貌辨俱”是“与剂貌辨俱去”的省略形式；“留”作谓语，“无几何”作补语。故“留”后不能停顿，排除A。
故答案为：C
11．A．错误。“吾无辞为也”中“辞”意为推辞。句意：我没有可推辞的。
“今者出，未辞也”中的“辞”意为告辞。句意：现在出来，还没有告辞。
B．正确。
“不若革太子”中的“革”意为废掉。句意：不如废掉太子。
“革灭殆尽之际” 中的“革”意为消灭。句意：把其他国家快要消灭干净的时候。
C．正确。
D．正确。“庄宗受而藏之于庙”，句意：庄宗接受之后收藏在了祖庙。
故答案为：A
12．B．“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错，于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。
故答案为：B
13．①“善”，喜爱；“訾”，缺点，毛病；“说”，通“悦”，喜欢。译文：静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②“一”，竟然；“少”，年轻；“殊”，很、实在、确实。译文：静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
14．（1）根据“孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：有千里马，还要有伯乐。（2）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也”概括：伯乐与千里马会互相成就。
（3）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“宣王太息，动于颜色，曰：‘静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？’剂貌辨曰：‘敬诺。’静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：贤能的人能让士人发挥千里之能。
四、诗歌鉴赏
（2023高三下·海南月考）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春题湖上
白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首句“似画图”三字看似平淡无奇，却是对湖上春光所作的整体概括。
B．湖上风景如画，作者却因不忍离别而心绪烦乱，故写群峰用以“乱”字。
C．诗人写景远近有序，善用比喻，衬染分明，生动地描绘出西湖的旖旎风光。
D．诗歌尾联一改之前绘形绘色的笔触，直抒胸臆写出西湖春色的动人力量。
16．本诗与《钱塘湖春行》均为白居易的咏西湖春景的佳作，请结合诗句分析这两首诗情感的不同之处。
【答案】15．B
16．《钱塘湖春行》侧重写早春西湖湖光天色、鸟雀花草带来的清新与生机，表达诗人饱览西湖春景的愉悦陶醉与流连忘返之情；《春题湖上》由清新的山水图景写到像碧毯线头的早稻，不仅体现了对西湖春景的喜爱，还体现了诗人对湖区农事的关注，对民生的关怀。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B.“诗人因不忍离别而心绪烦乱，故写群峰用以‘乱’字”错。“乱峰”指参差不齐的山峰。通观首联，首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”，次句具体描绘如画之景，由此可知，首联中，作者满心愉悦的对春天的西湖做了集中而又概括的介绍。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首先分析本诗。诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景：群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景。呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上：早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。尾联，作者借“一半勾留”来表达自己对西湖春色的喜爱，对西湖、对杭州的依恋。由此可知，全诗以“湖”字开头，以“湖”字作结，以“湖”为中心，绘出了一幅西湖春景图，体现了对西湖春景的喜爱，还体现了诗人对湖区农事的关注，对民生的关怀。
其次分析《钱塘湖春行》。《钱塘湖春行》选择了早莺、新燕、暖树、春泥、乱花、浅草等意象，动植物结合，富有生机，别有意趣，移步换景，画面具体、微观。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，后一句正面写湖光水色。颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。颈联写俯察所见花草。颔联、颈联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。尾联中，诗人以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。全诗紧扣“春行”二字展开，诗人信马而游，以“行”为构思脉络，选取有代表性的景物，表达诗人饱览西湖春景的愉悦陶醉与流连忘返之情。
五、默写
17．（2022高三上·焦作开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鲁迅在《记念刘和珍君》中说：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”在辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“　 　，　 　”也暗含了类似的人们常常忘却历史、忘却革命鲜血之意。
（2）李华利用假期进行了一次“重走三国路”的旅行，当他行至赤壁旧址，看到此处山水环绕，一片苍翠，不由得引用了苏轼《赤壁赋》中“　 　，　 　”两句来形容此景。
（3）欧阳修在《醉翁亭记》中用“　 　，　 　”来描写山中秋冬之景。
【答案】（1）佛狸祠下；一片神鸦社鼓
（2）山川相缪；郁乎苍苍
（3）风霜高洁；水落而石出（者）
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查默写名篇名句。涉及到的篇目是： 《永遇乐·京口北固亭怀古》 《赤壁赋》 《醉翁亭记》，重点字形是：“ 佛狸 ”“ 祠 ”“ 缪 ”等。
故答案为： (1) 佛狸祠下 ； 一片神鸦社鼓
(2) 山川相缪 ； 郁乎苍苍
(3) 风霜高洁 ； 水落而石出（者）
【点评】本题考查的是名句名篇的默写能力，注意理解题干的内容。阅读题干，分析题干的内容，明确做题的方向，然后根据平时的积累填写答案。
六、综合题
（2023·湖州模拟）语言文字运用I
烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得 。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。
说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白 ，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。
其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子 。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。
20．文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。
【答案】18．淋漓尽致 ；魂牵梦萦（“魂牵梦绕”“心驰神往”等亦可） ；不胜枚举（“屡见不鲜”“比比皆是”亦可）
19．比喻：本体是“碇步桥”，喻体是“琴键”；“流淌”为比拟。
20．①形式上：三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，层次清晰。②内容上：从不同角度、不同地域、不同国别列举典型且众所周知的文艺作品形式，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。
【知识点】正确运用常见修辞手法；成语的使用；品味精彩语句的表达艺术
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成语。
（2）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。①语境为将江南风光体现得很充分，可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
②语境为李白对江南盛景很是向往，可填“魂牵梦萦”“魂牵梦绕”“心驰神往”。魂牵梦萦：形容思念情切。魂牵梦绕：形容万分思念。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。
③语境说例子很多，可填“不胜枚举”“屡见不鲜”“比比皆是”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
流淌在一座般的上比喻：本体“碇步桥”，喻体“琴键”，把碇步桥比作琴键，表现碇步桥参差之美；
比拟：以“流淌”来描摹翩翩舞姿，是把翩翩舞姿拟作流水来写，表现舞姿的婀娜灵动。
20．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。形式上：“”……里的……”三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，读来朗朗上口，富有节奏感，层次清晰。
内容上：从小说、歌曲、电影的不同角度，从沪上、昆明、北京、新疆，到国外的不同地域、不同国别，列举典型且众所周知的文艺作品形式《前门情思大碗茶》《可可托海牧羊人》《爱乐之城》《罗马假日》，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。
（2022高三上·开平月考）阅读下面的文字回答问题。
珊瑚礁，是地球上最古老、最珍贵的生态系统之一。虽然其覆盖面积不到海底的千分之二，却为近30%的海洋物种提供了栖息环境。渔业、油气资源、潜水旅游等经济活动也与之息息相关。近20年来，由于全球气候变暖、海水污染、过度采挖等，_______。为了保护珊瑚、恢复海洋生态，我国科研团队长期致力于在海底种珊瑚，重建海洋天堂。
种珊瑚也被喻为海底“植树造林”。不论在陆地还是海洋，“造林”对调节气候变化、维系生态系统的平衡和稳定、保护生物多样性都具有重要意义。珊瑚种植技术主要包括无性繁育、有性繁殖、人工礁技术等，与陆地上的植树造林类似的是，都需要先培育“幼苗”，再移植到种植区，所以难度很大，但_______。一方面，海洋环境复杂，为实际作业带来不少困难；另一方面，不同海域受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康程度不尽相同，这就需要科研团队在种珊瑚的时候具体问题具体分析。
海底“植树造林”，_______。海南海域有大片珊瑚礁分布，是海底“植树造林”大省，科研团队在反复实践中不断完善修复技术。例如，海南南海热带海洋研究所团队通过船舶“边走边种”的珊瑚苗种“飞播法”、将不锈钢珊瑚苗床运用在珊瑚苗的种植上等方式，提高了种植效率。
21．下列各句中的引号，和文中“飞播法”的引号作用相同的一项是（　　）
A．对于许多人常常“将老师比作蜡烛”，钟南山认为这话只对了一半。
B．书画同源的造型观使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。
C．在外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变，被捧成了“传世经典"。
D．“川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短 了。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】21．D
22．珊瑚礁不断退化；海洋“ 造林”难度更大；有赖于种植技术的不断进步(意思答对即可)
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（2）此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。
21．本题考查正确使用标点符号的能力。
D项的引号与文中“飞播法”的引号作用相同，都是表示特定称谓。
A项的引号表示引用别人的话语；
B项的引号表示强调；
C项的引号表示否定。
故答案为：D。
22．本题考查语言表达之情境补写的能力。
结合原文“致力于在海底种珊瑚，重建海洋天堂”的内容可知，第①处应填写“珊瑚礁不断退化”。“但”语意陡转，且后文提到了“一方面”“另一方面”的困难，因此，第②处应填写“海洋‘造林’难度更大”。依据后文的分析和列举的实例可知，所填内容应是第三段的中心句，本段的主要内容侧重于珊瑚礁的种植技术，因此，第③处应填写“有赖于种植技术的不断进步”。
故答案为： 珊瑚礁不断退化；海洋“ 造林”难度更大；有赖于种植技术的不断进步(意思答对即可) 。
七、写作题
23．（2023高三下·浙江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：汉字是世界上最古老的文字之一，它记录着中华文化，是文化传承的载体；它影响了中华民族的思维方式、交往方式及生活习俗，并由此形成了中华民族含蓄委婉的民族性格。
材料二：汉字构成的汉语不同于西方的字母文字，一个汉字，一般具有多种含义，有很强的组词能力，因而汉字具有极高的使用效率，二千个左右的常用汉字就可以覆盖98%以上的书面表达，因此，汉字比字母文字具有更高的信息密度。
材料三：汉字在发展的过程中，留下了大量诗词、对联、书法这种汉语独特的艺术形式。透过汉字的发展，我们可以欣赏甲骨文的野性，篆书的方圆，草书的潇洒，行书的流畅，楷书的端庄，这些都展现了中华文化的特色。
请你结合上述材料，思考汉字对中华文化的影响，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。材料主要介绍了汉字的意义、特点等，要求思考汉字对中华文化的影响，阐述自己的观点。材料一偏重于汉字对文化传承和民族性格的影响，这两点影响都体现了汉字的工具性，文化传承是文字作为文化记录工具的体现，当先民发明文字后，我们先祖通过实践获得的知识从此摆脱了口耳相传局限，可以通过文献资料，跨越时间和空间的限制，实现更为广泛的传播。另外，语言是人类思维的工具，物种越是先进，那么语言就越是丰富。中文作为一种世界各民族语言中的一种，代表着中国人独特的思维方式，而思维的方式进而决定了生活方式和民族性格。
材料二偏重于比较汉字和西方字母文字的区别，揭示了汉字相较于字母文字的优势。那就是相比于每一种事物都要创造一个对应单词的英语，我们的汉字仅仅靠两千左右的常用汉字自由组合，就可以囊括万事万物，因此更具有简洁性，灵活性，高效性。在学术领域，这点优势更为明显，西方没有专业素养的普通人，对面学术性很强的文章，可能因为不认识单词，而一字不识，而中文写成了文章对于普通人而言，即便不能深入的理解，也不存在一字不识的情况。
材料三偏重于汉字与艺术的关系，中国文学的经典古典诗词、民俗文化的代表对联，还有极具中国特色的书法艺术等等，这些中国文化独有的艺术形式，都是建立在汉字的基础上的。这些艺术形式是中国文化的瑰宝，也是我们民族自信的来源。
其他参考立意：
①秦朝统一以后，李斯整理小篆，开始了“书同文，车同轨”的改革，且作为表意文字的汉字，即便是不同方言区发音不同，大家也可以通过汉字进行书面文字的交流，因此减少了因方言差异造成的语言交流障碍，这对促进了中华民族的统一有重要作用。相比于欧洲，因为使用表音文字，所以国家繁多，语言繁多，彼此之间沟通则需要学习一门全新的语言，这无疑增加的沟通的难度。
②汉字相对于其他语言的优越性，有助于中华文化抵御外来文化的冲击，保护本民族文化的独立与完整，我们作为存续至今的四大文明古国，生生不息，文化繁荣，与我们使用汉字密切相关。我们汉民族历史上多次遭遇外族的入侵，并未造成文化的断层和民族的没落，而是以其强大的文化包容力，一次次同化、吸收外来文化，使历史上许多少数民族得以融入中华民族，促进了民族文化的融合。
③汉字曾经对日语、韩语、越南语影响巨大，从而加强了中华文化对邻国的文化辐射和影响。
④汉字作为表意文字，给人以直观的感受，具有丰富的文化内涵，还蕴含了中国伟大的哲学思想。例如“俗”字，一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。再例如，什么是“雅”？就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。最后来说说什么是“仙”？人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。
⑤横平竖直的方块字，赋予了中国人刚健自强的民族性。汉字的笔画刚柔并济，这不仅催生了书法艺术，更潜移默化地塑造了中华民族坚韧不拔、能屈能伸的品质。⑥汉字与时俱进，一方面吸收西方文化，产生大量的音译结合的外来词汇，使民族文化不断更新、与时俱进。例如，Carrefour——家乐福，百事可乐——Pepsi-Cola，另一方面，在网络文化盛行的今天，又产生了大量通俗易懂、生动形象的网络流行词汇，可谓是一种非常鲜活的语言。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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2023年新高考语文模拟试卷（二）
一、现代文阅读（35分）
（2022高三上·山东月考）现代文阅读I
材料一：
在新时代，建构怎样的知识体系并体现出其自主性，议题重大、内容丰富。在加快构建中国在新时代，建构怎样的知识体系并体现出其自主性，议题重大、内容丰富。在加快构建中国特色哲学社会科学的过程中，以赓续中华文明、走中国式知识现代化道路的方式，来建构中国自主的知识体系，必须坚守中华文明的人本内核、革新其体系表达和传播方式，更好地以新知识结构和知识范式构建的方式，来建构中国人的“意义世界”，本质上是中华文明在新时代、新际遇和新挑战下的新发展、新表达和新证成。毫无疑问，这样的历程，将是以精神自觉的高度和深度，以方法论的自觉和价值观的深化来重整中华文明，从而实现中华民族在文化方面的伟大复兴。
知识是人们对于自身和身外世界的确定性、规律性、程式化认知和探索。作为一种精神产品，它是人类认识世界、改造世界的理念、思维、行为和方式、方法的主客观塑造物。知识体系则是以模块化、系统化和高度理性化的学科、学术和话语等形态呈现出来的精神产品集。作为一个文明全部知识的总和，知识体系的核心部分是知识的基本构成、思想内核和知识方法。而我们要讨论的“中国知识体系”，是指以中国场域为基本范围，以中华民族的思维活动、生产活动和生活活动实践为基本内容，以建构中华文明的价值目标、丰富内涵、深刻思想、内在机理、制度载体和行为模式等为基本内容的知识体系。
（摘编自黄建洪《“中国之理”：建构新时代中国自主的知识体系》）
材料二：
构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，需要从具体的学科角度厘清基本概念，因此，命题研究的重要意义就凸显了出来。
与命题关联最为密切的是范畴。谈命题问题为什么要谈范畴？因为命题与范畴的关系实在是太密切了，很多范畴研究的成果是与命题重合在一起的。郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，其中包含了心和物、情和景这两对范畴，“心物感应”和“情景交融”这两个命题是由范畴“生长”出来的。成复旺主编的《中国美学范畴辞典》中有为数众多的美学命题，如“言之无文，行而不远”“大象无形”“知人论世”“知者乐水，仁者乐山”“外师造化，中得心源”“不著一字，尽得风流”“气韵非师”“胸有成竹”“读万卷书，行万里路”等等。所举这些，都是典型的命题而非范畴。
为什么会产生这种情况？一是如前所述，命题中包含着范畴或由范畴扩展而来；二是当时的美学研究以范畴为主要范式，却将很多命题也视为范畴了。韩林德所著中国美学研究著作《境生象外》，就以“华夏美学的主要范畴、命题和论说”为首章，并指出：“在中国古典美学形成和发展的历史长河中，一代代美学思想家和文艺理论家，在探索审美和艺术活动的一般规律时，创造性地运用了一系列范畴和命题，如道、气、象、神、妙、逸、意、和、味、赋比兴、意象、意境、境界、神思、妙悟、一画、法度、美与善、礼和乐、文与质、有与无、虚与实、形与神、情与景、言与意、阳刚之美与阴柔之美、立象尽意、得意忘象、涤除玄鉴、澄怀味象，传神写照、迁想妙得，气韵生动，等等。这些范畴和命题，既相互区别，又相互联系和相互转化，彼此形成一种关系结构，共同建构起中国古典美学的宏大理论体系。一定意义上讲，中国古典美学史，也就是上述一系列范畴、命题的形成、发展和转化的历史。”从这里可以看出，韩林德对范畴与命题有了较为明确的区分。
著名哲学家汤一介在《文艺争鸣》上发表的《“命题”的意义一浅说中国文学艺术理论的某些“命题”》一文中提出：“中西文化的表述方式或常有不同，而这些特殊的表现形式往往包含在‘命题’表述之中，从中西文化命题表现的不同，或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解。”王元化的《文心雕龙创作论》这部“龙学”名著，多是从命题研究入手的。叶朗的《中国美学史大纲》中关于魏晋南北朝美学部分，都是以命题如“得意忘象”“声无哀乐”“传神写照”“澄怀味象”“气韵生动”为节目的。成复旺《神与物游：中国传统审美之路》一书，也是关于美学命题的个案研究的名著。吴建民专著《中国古代文论命题研究》，从本体的意义上对古代文论的命题进行了全面系统的研究。
由此可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓“命题”，通常指具有判断性的短语或短句。范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等。从语言学的意义上讲，命题不同于一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系。命题可以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容。
（摘编自张晶《命题在中国美学研究中的建构性价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．建构新时代中国自主的知识体系，不仅是对传统文化的整合，更是立足于中华文明，推陈出新，发展出来一种新的知识体系。
B．知识是人类认识世界和改造世界的理念、思维、方式和方法等的主客观塑造物，特别是人文知识，具有抽象性和不确定性的特点。
C．知识体系是一个文明全部知识的总和，由知识、思想和知识方法等方面构成。不同文化的知识体系表达方式常会有所不同。
D．中国学者对范畴和命题的研究立足于中国场域，体现出中华美学特有的价值目标、丰富内涵和内在机理等内容。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．目前，建构新时代中国自主的知识体系偏重人文学科，其隐含的背景是相关研究整体上落后于时代。
B．中国学者最初并不能分辨范畴和命题，直到韩林德才对二者加以区别，可见前面的学者都对此缺少研究。
C．成复旺对范畴和命题都有专题研究著作，其著作都能帮助读者辨析这两个基本概念，给美学研究提供参考。
D．中国传统美学擅长提炼出比较抽象的概念，又能将它们加以对比，组合成彼此依赖、符合辩证法的认知体系。
3．下列选项中，属于“范畴”的一项是（　　）
A．笔断气连和龙飞凤舞 B．有我之境和无我之境
C．实事求是和无中生有 D．情随事迁和物我两忘
4．中国诗论中有“卒章显志”的说法，请结合材料二中有关“命题”的阐释谈谈你的理解。
5．如何构建中国特色美学的学科体系和话语体系？请结合材料谈谈你的看法。
二、现代文阅读II
（2022高三上·昆明月考）阅读下面的文字，完成下列各题。
文本一：
地洞
卡夫卡
我造好了一个地洞，似乎还满不错。离洞口约千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。
我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。
我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。
我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。
我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。
不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顺一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。
有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。
后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。
（选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）
文本二：
20世纪后半期、空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。
（《论小说中的空间叙事——以＜地洞＞为例》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开头“我造好了一个地洞，似乎还满不错。”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。
B．小说多次提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。
C．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。
D．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。
7．下列与文本一有关说法，不正确的一项是（　　）
A．本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。
B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。
C．地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同
D．整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。
8．请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。
9．被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。
三、文言文阅读
（2022高三下·湛江模拟）阅读下面的文言文，完成下题。
今有千里之马于此，非得良工，犹若弗取。良工之与马也，相得则然后成。譬之若袍与鼓。夫士亦有千里，高节死义，此士之千里也。能使士得千里者，其惟贤者也。
静郭君①善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
数年威王薨宣王立静郭君不善于宣王辞而之薛与剂貌辨俱留无几何剂貌辨辞而行请见宣王静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。”请必行，静郭君不能止。剂貌辨行，至于齐，宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐涿视②，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳③请以数倍之地易薛，辩又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？”剂貌辨答曰：“敬诺。”静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。
（节选自《吕氏春秋 知士》）
【注】①静郭君：姓田名婴，战国时齐国大臣，受封于薛地。②过颐涿视：耳后见腮，目光斜视。③昭阳：楚国国相。
10．下列对文中框部分的断句，正确的一项是(　　)
A．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
B．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
C．数年/威王薨/宣王立/静郭君不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱/留无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
D．数年/威王薨/宣王立静郭君/不善于宣王/辞而之薛/与剂貌辨俱留/无几何/剂貌辨辞而行/请见宣王/
11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“吾无辞为也”与“今者出，未辞也”（《鸿门宴》）两句中的“辞”字含义相同。
B．“不若革太子”与“革灭殆尽之际”（《六国论》）两句中的“革”字含义不同。
C．先王，有两个义项，一指前代君王，二指上古的贤圣之君。在文中意思是前者。
D．庙，旧时供祀祖宗神佛或前代贤哲的房屋。如《伶官传序》中“庄宗受而藏之于庙”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．孟尝君针对静郭君对剂貌辨的态度进行劝谏，但静郭君不仅没有听从，反而对剂貌辨更好了：让他住进上等客舍，让自己的儿子侍奉他。
B．剂貌辨想让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大，所以冒着被杀的危险进入国都去朝见齐宣王，劝其重新任用静郭君，他的劝谏取得了成功。
C．剂貌辨游说齐宣王的时候，讲述了两件事：一是静郭君不听劝谏，没有立卫姬之子为太子；二是拒绝了昭阳的请求，不肯与之互换土地。
D．齐宣王最终改变了对静郭君的态度，迎接静郭君回到都城，还任命他为相，但静郭君做相之后不久就借口有病辞去，宣王三天后才答应。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。
②静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。
14．以“千里马”为核心词，分析“静郭君善剂貌辨”的事例可以支持哪些论点。
四、诗歌鉴赏
（2023高三下·海南月考）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春题湖上
白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首句“似画图”三字看似平淡无奇，却是对湖上春光所作的整体概括。
B．湖上风景如画，作者却因不忍离别而心绪烦乱，故写群峰用以“乱”字。
C．诗人写景远近有序，善用比喻，衬染分明，生动地描绘出西湖的旖旎风光。
D．诗歌尾联一改之前绘形绘色的笔触，直抒胸臆写出西湖春色的动人力量。
16．本诗与《钱塘湖春行》均为白居易的咏西湖春景的佳作，请结合诗句分析这两首诗情感的不同之处。
五、默写
17．（2022高三上·焦作开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鲁迅在《记念刘和珍君》中说：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”在辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“　 　，　 　”也暗含了类似的人们常常忘却历史、忘却革命鲜血之意。
（2）李华利用假期进行了一次“重走三国路”的旅行，当他行至赤壁旧址，看到此处山水环绕，一片苍翠，不由得引用了苏轼《赤壁赋》中“　 　，　 　”两句来形容此景。
（3）欧阳修在《醉翁亭记》中用“　 　，　 　”来描写山中秋冬之景。
六、综合题
（2023·湖州模拟）语言文字运用I
烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得 。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。
说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白 ，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。
其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子 。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。
20．文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。
（2022高三上·开平月考）阅读下面的文字回答问题。
珊瑚礁，是地球上最古老、最珍贵的生态系统之一。虽然其覆盖面积不到海底的千分之二，却为近30%的海洋物种提供了栖息环境。渔业、油气资源、潜水旅游等经济活动也与之息息相关。近20年来，由于全球气候变暖、海水污染、过度采挖等，_______。为了保护珊瑚、恢复海洋生态，我国科研团队长期致力于在海底种珊瑚，重建海洋天堂。
种珊瑚也被喻为海底“植树造林”。不论在陆地还是海洋，“造林”对调节气候变化、维系生态系统的平衡和稳定、保护生物多样性都具有重要意义。珊瑚种植技术主要包括无性繁育、有性繁殖、人工礁技术等，与陆地上的植树造林类似的是，都需要先培育“幼苗”，再移植到种植区，所以难度很大，但_______。一方面，海洋环境复杂，为实际作业带来不少困难；另一方面，不同海域受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康程度不尽相同，这就需要科研团队在种珊瑚的时候具体问题具体分析。
海底“植树造林”，_______。海南海域有大片珊瑚礁分布，是海底“植树造林”大省，科研团队在反复实践中不断完善修复技术。例如，海南南海热带海洋研究所团队通过船舶“边走边种”的珊瑚苗种“飞播法”、将不锈钢珊瑚苗床运用在珊瑚苗的种植上等方式，提高了种植效率。
21．下列各句中的引号，和文中“飞播法”的引号作用相同的一项是（　　）
A．对于许多人常常“将老师比作蜡烛”，钟南山认为这话只对了一半。
B．书画同源的造型观使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。
C．在外国的地摊上卖的书，到了国内摇身一变，被捧成了“传世经典"。
D．“川藏第一隧”——二郎山隧道，将我们通行天堑二郎山的时间缩短 了。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
七、写作题
23．（2023高三下·浙江开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：汉字是世界上最古老的文字之一，它记录着中华文化，是文化传承的载体；它影响了中华民族的思维方式、交往方式及生活习俗，并由此形成了中华民族含蓄委婉的民族性格。
材料二：汉字构成的汉语不同于西方的字母文字，一个汉字，一般具有多种含义，有很强的组词能力，因而汉字具有极高的使用效率，二千个左右的常用汉字就可以覆盖98%以上的书面表达，因此，汉字比字母文字具有更高的信息密度。
材料三：汉字在发展的过程中，留下了大量诗词、对联、书法这种汉语独特的艺术形式。透过汉字的发展，我们可以欣赏甲骨文的野性，篆书的方圆，草书的潇洒，行书的流畅，楷书的端庄，这些都展现了中华文化的特色。
请你结合上述材料，思考汉字对中华文化的影响，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．B
4．①“卒章显志”具有陈述意味，是一个判断性短语，②也是一个有意义的短语，精练地概括了诗歌的某一类艺术创作手法；③具有相对复杂的语法关系，比单纯的“章”或“志”更复杂。
5．①立足中国传统，体现自主性。以中国古典美学命题和范畴研究构建起的中国古典美学的宏大理论体系为基础，体现中国特色美学建构的自主性。②借鉴西方美学，增强丰富性。研究西方美学与中国美学表达方式和命题表现的不同，吸收西方美学可以借鉴的地方，丰富中国特色美学的学科体系和话语体系的内涵。③进一步加强命题的研究，使命题成为中国特色美学的学科体系和话语体系的标志性元素。
【知识点】社会科学类；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料一的观点，再逐项分析，判断正误。
（4）本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。
1．B.“具有抽象性和不确定性的特点”错误。由材料一表述“知识是人们对于自身和身外世界的确定性、规律性、程式化认知和探索”可知，知识是确定性、规律性、程式化认知和探索，并不是具有抽象性和不确定性的特点故答案为：B。
2．A.“建构新时代中国自主的知识体系偏重人文学科”错误。材料中只是以人文学科的内容为例，并且材料一中关于“知识体系”的论述为“知识体系则是以模块化、系统化和高度理性化的学科、学术和话语等形态呈现出来的精神产品集”，强调“知识体系”是一个文明全部知识的总和。B.“可见前面的学者都对此缺少研究”错误，以偏概全。由原文“因为命题与范畴的关系实在是太密切了，很多范畴研究的成果是与命题重合在一起的。郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，其中包含了心和物、情和景这两对范畴”可知，郁沅《心物感应与情景交融》谈到两个命题，可见前面的学者都对此也有研究。
C.“其著作都能帮助读者辨析这两个基本概念”错误，表述绝对化。结合材料“成复旺主编的《中国美学范畴辞典》中有为数众多的美学命题，……所举这些，都是典型的命题而非范畴”“成复旺《神与物游：中国传统审美之路》一书，也是关于美学命题的个案研究的名著”可知，其著作都是关于“命题”的研究，不能都帮助读者辨析这两个基本概念，给美学研究提供参考。
故答案为：D。
3．结合材料“由此可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓‘命题’，通常指具有判断性的短语或短句。范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等”可知，范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，范畴则往往是一个单词或复合词，如感兴、意象、味、中和、法度、本色、逸等。A.“笔断气连和龙飞凤舞”明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素，属于“命题”，而不是“范畴”。
B.“有我之境和无我之境”是王国维在美学上对境界的基本形态所做出的概括和分类，根据材料二最后一段对“范畴”和“命题”的对比归纳可知，这两种境界属于“范畴”。
C.“实事求是和无中生有”是具有判断性的短语或短句，属于“命题”，而不是“范畴”。
D.“情随事迁和物我两忘”是一个有意义的短语，在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系，属于“命题”，而不是“范畴”。
故答案为：B。
4．结合“范畴是命题的基础，是构成命题的基本要素，命题则是在此基础之上进一步的思想表述。所谓‘命题’，通常指具有判断性的短语或短句”可知，“卒章显志”具有陈述意味，是一个判断性短语；结合“从语言学的意义上讲，命题不同于一个单词或并列性的复合词，而是一个有意义的短语，……命题可以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容”可知，“卒章显志”也是一个有意义的短语，精练地概括了诗歌的某一类艺术创作手法；
结合“在这个短语内部，已经有了相对复杂的语法关系”可知，“卒章显志”具有相对复杂的语法关系，比单纯的“章”或“志”更复杂。
5．立足中国传统，体现自主性。结合“在加快构建中国特色哲学社会科学的过程中，以赓续中华文明、走中国式知识现代化道路的方式，来建构中国自主的知识体系，必须坚守中华文明的人本内核、革新其体系表达和传播方式，更好地以新知识结构和知识范式构建的方式，来建构中国人的‘意义世界’，本质上是中华文明在新时代、新际遇和新挑战下的新发展、新表达和新证成”“这些范畴和命题，既相互区别，又相互联系和相互转化，彼此形成一种关系结构，共同建构起中国古典美学的宏大理论体系。一定意义上讲，中国古典美学史，也就是上述一系列范畴、命题的形成、发展和转化的历史”可知，以中国古典美学命题和范畴研究构建起的中国古典美学的宏大理论体系为基础，体现中国特色美学建构的自主性。借鉴西方美学，增强丰富性。结合材料“中西文化的表述方式或常有不同，而这些特殊的表现形式往往包含在‘命题’表述之中，从中西文化命题表现的不同，或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解”可知，研究西方美学与中国美学表达方式和命题表现的不同，吸收西方美学可以借鉴的地方，丰富中国特色美学的学科体系和话语体系的内涵。
结合材料“以更为明确地表达主体的美学观念，成为美学学科体系和话语体系的标志性元素。很多命题可以代表某位思想家、文艺家的美学观念的核心内容”可知，进一步加强命题的研究，使命题成为中国特色美学的学科体系和话语体系的标志性元素。
【答案】6．A
7．C
8．①对己是过度自我保护的心态。“我”建造地洞，又不断地完善地洞，还在洞口守护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；洞口也不敢设“观察哨”，都体现“我”对外界的“敌视”心态。
9．①物质空间。文本一中建构了一个实实在在的物质空间，即地洞。地洞里的暗道、广场、食物都体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴。②心理空间。文本一通过“我”心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。③社会空间。文本一体现了“敌对”的“异化”人际空间，除了敌人是对立关系外，连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。
【知识点】对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表达艺术；领悟作品的艺术魅力；小说；筛选并整合文章信息
【解析】【点评】（1） 本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力，解答本题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、修辞运用、结构手法、抒情技巧等方面分析艺术特色及作用，准确解题。
（2）本题考查学生对文本内容的理解能力。解答此题需要学生细读文本，回归原文与选项对比，找到细微差别，最后才能确定答案。
（3）本题考查对文章内容、人物的心理活动的理解能力。做题要注意从以下方面进行分析：①结合人物活动的具体情境，揣摩人物的内心世界或情感变化。2联系上下文，结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。③抓关键词，结合外部表情体会人物内心变化。
（4）本题考查学生把握文章的结构，理解文本内容的能力。第一审清题干，明确答题方向，第二根据题干提示定位，锁定答题范围，用摘录法、归纳法、合并法或自拟法进行概括，第三整理答题，第四验证答案要点是否完整。
6．A.“是‘我’完美的栖居场所，无须加工”错误。文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞。“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的内容。
故答案为：A
7．C.“地洞的象征义跟钱钟书《围城》里‘围城’的象征义相同”错误。地洞确实象征着“困境”，但是这种困境是人们异化之后的“恐惧”困境，它与《围城》中的困境不同。《围城》的困境是“城里的人想出来，城外的人想进去”，它体现的是人们面对很多人和事的矛盾困境。
故答案为：C
8．对己是过度自我保护的心态。“我”建造了地洞入口处覆盖苔藓以防被人发现，这都是为了保护自
己。又不断地完善地洞，建“安全的小道”“使我得到保护”；“设一个预备储粮站”准备充足的食物，“在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门"，在洞口守护地洞，这些都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。对他人是过度敌对敌视的心态。“敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近……威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人”，“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍：不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了………玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂；洞口也不敢设“观察哨”，“从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人”，“我”对外界充满了疑惧与排斥，都体现我对外界的“敌视”心态。
9．文本二原文“文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。”提到空间叙事分为物质空间、心理空间和社会空间三大类，依次分析材料一即可。先找到原文相关语句，再结合自己的理解阐述。
物质空间。文本的地洞有入口，内部空间大，地洞里有暗道、广场、食物……这是作者建构的一个实实在在的物质空间，即体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴，是这个物质空间的主宰。
心理空间。文本一以“我”的角度叙事，用了大量语言来呈现“我”的所思所想，建洞，守洞，护洞，既是自我保护，也是“我”内心恐惧的体现。小说一直在写，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。这是通过“我”的心理空间来组织小说。
社会空间。文本一中的人际空间是简单而不正常的，“我”与“敌人”是对立关系，就不会有正常的人际交往；而“我”又“找不到可以信赖的人”，和其他人也是隔膜的；这些体现了“敌对”的“异化”人际空间，以致“我”最后孑然一身。
【答案】10．C
11．A
12．B
13．①静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
14．①有千里马，还要有伯乐。伯乐与千里马会互相成就。③贤能的人能让士人发挥千里之能。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。第一给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意。第二利用对话标志断句，常以“曰”、“云”、“言”为标志。第三借助文言虚词断句，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。第四找出动词，明确句意。第五借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次考试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。
（3）本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
【附参考译文】
如果有千里马在这里，但没有获得善于相马的人，犹如没有获得这匹马。善于相马的人和千里马，互相依赖，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一样。士中也有千里马，气节高尚，能为正义而死的，就是士中的千里马。能够使士施展千里马的本领的，大概只有贤人吧。
静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。孟尝君私下拿这件事劝谏静郭君，静郭君非常生气地说：“如果可以让剂貌辨满足，我没有可推辞的。”于是，他让剂貌辨住到上等客舍，命令长子侍奉他，早晚进奉饮食。几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。静郭君说：“宣王十分不喜欢我，你去了，一定会被杀的。”剂貌辨回答说：“我本来就不企求能够活着。”剂貌辨请求一定要去，静郭君无法制止他。剂貌辨出行，来到齐国国都，齐宣王知道了这件事，就心怀恼怒等着他。剂貌辨朝见齐宣王，齐宣王说：“你，是静郭君所听从和喜爱的人吗？”剂貌辨回答说：“喜爱是有的，听从却没有。当大王还是太子的时候，我对静郭君说过：‘太子不仁德，耳后见腮，目光斜视，像这样的人肯定会背理行事。不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师为太子。’静郭君流着泪说：‘不行，我不忍心这样做。’如果静郭君听我的话这样做了，一定没有今天的祸患，这是其一。到了薛地，楚相昭阳请求用多出数倍的土地来交换薛地，我又说：‘一定要答应他。’静郭君说：‘从先王那里接受薛地的封赏，虽然被后王厌恶，我如何对先王说呢？而且先王的宗庙在薛地，我怎么可以把先王的宗庙给楚国呢？’又不肯听从我的劝说，这是其二。”齐宣王叹息，脸上有所动容，说：“静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。你肯为我请静郭君来一段日子吗？”剂貌辨回答说：“遵命。”静郭君来了，齐宣王亲自到郊野迎接静郭君，望见静郭君就流下了眼泪。静郭君到来后，齐宣王就请求他当国相。静郭君推辞，终因不能推辞掉而接受了。十天后，静郭君推说有病，坚决要辞去，三天后齐宣王才批准。在那个时候，静郭君可以说是能够依据自己的见识判断别人的人。能够自己去了解别人，所以不会被别人的非议阻碍自己的判断。这就是剂貌辨能够为了他摒弃生命的乐趣而奔赴患难的原因。
10．句意为：几年后，齐威王逝世，齐宣王成为国君，静郭君与齐宣王并不交好，便告辞齐宣王与剂貌辨一起到薛地去。留居薛地没几天，剂貌辨就拜辞而离开，请求去朝见齐宣王。 “静郭君”作主语，“不善”作谓语，“于宣王”作后置状语，故应在“静郭君”前停顿，排除BD。
“与剂貌辨俱”是“与剂貌辨俱去”的省略形式；“留”作谓语，“无几何”作补语。故“留”后不能停顿，排除A。
故答案为：C
11．A．错误。“吾无辞为也”中“辞”意为推辞。句意：我没有可推辞的。
“今者出，未辞也”中的“辞”意为告辞。句意：现在出来，还没有告辞。
B．正确。
“不若革太子”中的“革”意为废掉。句意：不如废掉太子。
“革灭殆尽之际” 中的“革”意为消灭。句意：把其他国家快要消灭干净的时候。
C．正确。
D．正确。“庄宗受而藏之于庙”，句意：庄宗接受之后收藏在了祖庙。
故答案为：A
12．B．“让静郭君继续发挥才能以使齐国更强大”错，于文无据。剂貌辨朝见齐宣王的目的在于使郭静君能得到齐宣王的善待，他也没有劝宣王重新任用静郭君。
故答案为：B
13．①“善”，喜爱；“訾”，缺点，毛病；“说”，通“悦”，喜欢。译文：静郭君喜爱剂貌辨，剂貌辨为人有很多毛病，静郭君的门人都不喜欢他。
②“一”，竟然；“少”，年轻；“殊”，很、实在、确实。译文：静郭君对我竟到了这样的地步！我年少无知，实在不知道这些情况。
14．（1）根据“孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：有千里马，还要有伯乐。（2）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“静郭君泫而曰：‘不可，吾不忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也，此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨，此为二也”概括：伯乐与千里马会互相成就。
（3）根据“静郭君善剂貌辨，剂貌辨之为人也多訾，门人弗说。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：‘苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。’于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食”“宣王太息，动于颜色，曰：‘静郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎？’剂貌辨曰：‘敬诺。’静郭君来，宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听”概括：贤能的人能让士人发挥千里之能。
【答案】15．B
16．《钱塘湖春行》侧重写早春西湖湖光天色、鸟雀花草带来的清新与生机，表达诗人饱览西湖春景的愉悦陶醉与流连忘返之情；《春题湖上》由清新的山水图景写到像碧毯线头的早稻，不仅体现了对西湖春景的喜爱，还体现了诗人对湖区农事的关注，对民生的关怀。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B.“诗人因不忍离别而心绪烦乱，故写群峰用以‘乱’字”错。“乱峰”指参差不齐的山峰。通观首联，首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”，次句具体描绘如画之景，由此可知，首联中，作者满心愉悦的对春天的西湖做了集中而又概括的介绍。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首先分析本诗。诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景：群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，像一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景。呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上：早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。尾联，作者借“一半勾留”来表达自己对西湖春色的喜爱，对西湖、对杭州的依恋。由此可知，全诗以“湖”字开头，以“湖”字作结，以“湖”为中心，绘出了一幅西湖春景图，体现了对西湖春景的喜爱，还体现了诗人对湖区农事的关注，对民生的关怀。
其次分析《钱塘湖春行》。《钱塘湖春行》选择了早莺、新燕、暖树、春泥、乱花、浅草等意象，动植物结合，富有生机，别有意趣，移步换景，画面具体、微观。诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，后一句正面写湖光水色。颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。颈联写俯察所见花草。颔联、颈联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。尾联中，诗人以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。全诗紧扣“春行”二字展开，诗人信马而游，以“行”为构思脉络，选取有代表性的景物，表达诗人饱览西湖春景的愉悦陶醉与流连忘返之情。
17．【答案】（1）佛狸祠下；一片神鸦社鼓
（2）山川相缪；郁乎苍苍
（3）风霜高洁；水落而石出（者）
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查默写名篇名句。涉及到的篇目是： 《永遇乐·京口北固亭怀古》 《赤壁赋》 《醉翁亭记》，重点字形是：“ 佛狸 ”“ 祠 ”“ 缪 ”等。
故答案为： (1) 佛狸祠下 ； 一片神鸦社鼓
(2) 山川相缪 ； 郁乎苍苍
(3) 风霜高洁 ； 水落而石出（者）
【点评】本题考查的是名句名篇的默写能力，注意理解题干的内容。阅读题干，分析题干的内容，明确做题的方向，然后根据平时的积累填写答案。
【答案】18．淋漓尽致 ；魂牵梦萦（“魂牵梦绕”“心驰神往”等亦可） ；不胜枚举（“屡见不鲜”“比比皆是”亦可）
19．比喻：本体是“碇步桥”，喻体是“琴键”；“流淌”为比拟。
20．①形式上：三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，层次清晰。②内容上：从不同角度、不同地域、不同国别列举典型且众所周知的文艺作品形式，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。
【知识点】正确运用常见修辞手法；成语的使用；品味精彩语句的表达艺术
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用成语的能力，其测试重点是：一感彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成语。
（2）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，需仔细阅读文本，找到运用的修辞手法，再分析其表达效果。
（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。①语境为将江南风光体现得很充分，可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
②语境为李白对江南盛景很是向往，可填“魂牵梦萦”“魂牵梦绕”“心驰神往”。魂牵梦萦：形容思念情切。魂牵梦绕：形容万分思念。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。
③语境说例子很多，可填“不胜枚举”“屡见不鲜”“比比皆是”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
流淌在一座般的上比喻：本体“碇步桥”，喻体“琴键”，把碇步桥比作琴键，表现碇步桥参差之美；
比拟：以“流淌”来描摹翩翩舞姿，是把翩翩舞姿拟作流水来写，表现舞姿的婀娜灵动。
20．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。形式上：“”……里的……”三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，读来朗朗上口，富有节奏感，层次清晰。
内容上：从小说、歌曲、电影的不同角度，从沪上、昆明、北京、新疆，到国外的不同地域、不同国别，列举典型且众所周知的文艺作品形式《前门情思大碗茶》《可可托海牧羊人》《爱乐之城》《罗马假日》，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。
【答案】21．D
22．珊瑚礁不断退化；海洋“ 造林”难度更大；有赖于种植技术的不断进步(意思答对即可)
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。
（2）此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。
21．本题考查正确使用标点符号的能力。
D项的引号与文中“飞播法”的引号作用相同，都是表示特定称谓。
A项的引号表示引用别人的话语；
B项的引号表示强调；
C项的引号表示否定。
故答案为：D。
22．本题考查语言表达之情境补写的能力。
结合原文“致力于在海底种珊瑚，重建海洋天堂”的内容可知，第①处应填写“珊瑚礁不断退化”。“但”语意陡转，且后文提到了“一方面”“另一方面”的困难，因此，第②处应填写“海洋‘造林’难度更大”。依据后文的分析和列举的实例可知，所填内容应是第三段的中心句，本段的主要内容侧重于珊瑚礁的种植技术，因此，第③处应填写“有赖于种植技术的不断进步”。
故答案为： 珊瑚礁不断退化；海洋“ 造林”难度更大；有赖于种植技术的不断进步(意思答对即可) 。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】此题考查学生材料作文的写作能力。材料主要介绍了汉字的意义、特点等，要求思考汉字对中华文化的影响，阐述自己的观点。材料一偏重于汉字对文化传承和民族性格的影响，这两点影响都体现了汉字的工具性，文化传承是文字作为文化记录工具的体现，当先民发明文字后，我们先祖通过实践获得的知识从此摆脱了口耳相传局限，可以通过文献资料，跨越时间和空间的限制，实现更为广泛的传播。另外，语言是人类思维的工具，物种越是先进，那么语言就越是丰富。中文作为一种世界各民族语言中的一种，代表着中国人独特的思维方式，而思维的方式进而决定了生活方式和民族性格。
材料二偏重于比较汉字和西方字母文字的区别，揭示了汉字相较于字母文字的优势。那就是相比于每一种事物都要创造一个对应单词的英语，我们的汉字仅仅靠两千左右的常用汉字自由组合，就可以囊括万事万物，因此更具有简洁性，灵活性，高效性。在学术领域，这点优势更为明显，西方没有专业素养的普通人，对面学术性很强的文章，可能因为不认识单词，而一字不识，而中文写成了文章对于普通人而言，即便不能深入的理解，也不存在一字不识的情况。
材料三偏重于汉字与艺术的关系，中国文学的经典古典诗词、民俗文化的代表对联，还有极具中国特色的书法艺术等等，这些中国文化独有的艺术形式，都是建立在汉字的基础上的。这些艺术形式是中国文化的瑰宝，也是我们民族自信的来源。
其他参考立意：
①秦朝统一以后，李斯整理小篆，开始了“书同文，车同轨”的改革，且作为表意文字的汉字，即便是不同方言区发音不同，大家也可以通过汉字进行书面文字的交流，因此减少了因方言差异造成的语言交流障碍，这对促进了中华民族的统一有重要作用。相比于欧洲，因为使用表音文字，所以国家繁多，语言繁多，彼此之间沟通则需要学习一门全新的语言，这无疑增加的沟通的难度。
②汉字相对于其他语言的优越性，有助于中华文化抵御外来文化的冲击，保护本民族文化的独立与完整，我们作为存续至今的四大文明古国，生生不息，文化繁荣，与我们使用汉字密切相关。我们汉民族历史上多次遭遇外族的入侵，并未造成文化的断层和民族的没落，而是以其强大的文化包容力，一次次同化、吸收外来文化，使历史上许多少数民族得以融入中华民族，促进了民族文化的融合。
③汉字曾经对日语、韩语、越南语影响巨大，从而加强了中华文化对邻国的文化辐射和影响。
④汉字作为表意文字，给人以直观的感受，具有丰富的文化内涵，还蕴含了中国伟大的哲学思想。例如“俗”字，一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。再例如，什么是“雅”？就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。最后来说说什么是“仙”？人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。
⑤横平竖直的方块字，赋予了中国人刚健自强的民族性。汉字的笔画刚柔并济，这不仅催生了书法艺术，更潜移默化地塑造了中华民族坚韧不拔、能屈能伸的品质。⑥汉字与时俱进，一方面吸收西方文化，产生大量的音译结合的外来词汇，使民族文化不断更新、与时俱进。例如，Carrefour——家乐福，百事可乐——Pepsi-Cola，另一方面，在网络文化盛行的今天，又产生了大量通俗易懂、生动形象的网络流行词汇，可谓是一种非常鲜活的语言。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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