安徽省六安市裕安区新安镇高中2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）

新安镇高中2022-2023学年高二下学期期中考试
语文试卷
一、现代文阅读（30分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当代文学是中国革命获取胜利后的文学，革命者当年是怀着伟大的社会理想来进行革命的，革命获取了胜利，建立起新中国，这既是理想主义的胜利，也是继续实现伟大理想的起点。这就决定了，理想主义是当代文学的重要精神资源，也是奠定当代文学的一块基石。回顾当代文学70年，可以看到其中贯穿着一条理想主义的红线。
当代文学是中国现代文学的延续和继承，同时又意味着一种新文学的诞生。从延续和继承的角度说，二者都是五四新文化运动的产物，是以启蒙精神为动力的。而从新文学诞生的角度说，当代文学是革命胜利的产物，是以理想主义精神为动力的。1949年7月2日，第一届全国文学艺术工作者代表大会召开，周扬在大会上做的主题报告就是以“新的人民的文艺”命名的，他宣告这是一个“伟大的开始”。而这“伟大的开始”正是由高昂的理想主义精神拉开序幕的。诗人何其芳写了诗歌《我们伟大的节日》，发表在《人民文学》1949年10月的创刊号上，率先以高亢的曲调唱出了理想的颂歌。胡风的长诗《时间开始了》也写于这一时期。长诗由“欢乐颂”“光荣颂”“青春曲”“安魂曲”“胜利颂”五个乐章组成，其主题就是赞颂人民共和国，赞颂共和国的领袖。这些颂歌洋溢着理想主义的精神。它也意味着，刚刚诞生的当代文学就是以理想主义为主调的。70年来，理想主义精神时而高昂，时而低回；既有正声，也有变奏。这里面有很多值得我们认真总结和讨论的话题。
理想主义深化了现实主义文学的主题意识。现实主义始终是当代文学的主潮。新中国成立后，正是在现实主义思潮的推动下，迎来了当代文学的第一个长篇小说丰收期。革命历史小说有孙犁的《风云初记》、杜鹏程的《保卫延安》、杨沫的《青春之歌》、梁斌的《红旗谱》、刘知侠的《铁道游击队》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、冯德英的《苦菜花》等。现实题材作品则有柳青的《创业史》、周立波的《山乡巨变》、草明的《乘风破浪》等。这些作品的普遍特点都是在主题上强调了理想主义和英雄主义。理想主义对现实主义文学的影响我们研究得还不够，我们过多关注它带来同质化的负面影响，而没有考虑到理想主义是如何影响到作家的思维方式和行为方式的。在现实主义作家的眼里，理想主义不是一个虚幻的乌托邦，而是一个真实的未来。柳青在这一点上表现得特别彻底。柳青就是一位理想主义精神特别突出的作家，他不仅要做理想主义的书写者，而且要做理想主义的实践者。实践者对理想主义的书写会更加真实和深刻。他在皇甫生活了14年，这里既是他创作《创业史》的生活基地，同时也是他实践理想的基地，皇甫的王家斌对于柳青来说，就不仅仅是《创业史》主人公梁生宝的生活原型，而且也是他以理想中的新农民标准去培养的对象，当时的区委副书记董廷芝回忆柳青对他说过这样的话：玉曲这么大一片就王家斌这一个社会主义苗苗，我们要拿出党性来，把这个苗苗扶持成。柳青在皇甫更多的时间考虑的不是写作，而是如何把皇甫村建设好，他为此付出了极大的心血。中国古代文人不仅看重著书立说，也很看重文化实践，他们活跃在乡村社会，让文化普惠民众，以文化构建起一个良序的社会。人们称这些文人为乡绅或乡贤。柳青在皇甫就是一名具有革命信仰和革命理想主义的新乡贤。他在皇甫的14年大大拓宽了作家的意义，作家不仅通过笔，也能通过自己直接参与到社会实践中来达到以文化人的目的。
理想主义也为浪漫主义文学开辟了表现的空间。浪漫主义在现代文学期间并没有得到充分的发展，但当代文学因为理想主义精神具有非现实的品质，便为浪漫主义提供了表现的可能性。新中国成立后，新的政权、新的国体具有一股朝气蓬勃的气势，自然与年轻人的青春气息相呼应，一大批热爱文学的青年在这种时代氛围下激发起创作热情，当他们拿起笔进行文学创作时，内在生命的青春力获得最自然的表达。而他们的这种最自然的表达又恰如其分地印证了时代精神。王蒙、路翎、邓友梅、刘绍棠等都是在新中国成立后成长起来的青年作家，他们的创作因为这一特点便具有鲜明的浪漫色彩，比如他们不约而同地通过讲述爱情故事来释放他们浪漫的青春。但是他们又不是缠绵于个人化的爱情书写，而是要将爱情纳入更为远大的理想之中，青春、爱情、理想必须谐调一致。
（摘编自贺绍俊《当代文学的理想主义》）
材料二：
与其说《边城》是人性美的塑像，不如说它是道德理想主义的蓝图。从某种意义上说，文化也好，文学也好，都有道德理想主义的目的——所谓教化，便是它们的重要功能之一。歌颂真善美、鞭挞假恶丑，乃文学的宗旨与本分。《边城》对人性的讴歌，一方面自然是湘西苗族、土家族文化美好因子光芒闪现的结果，另一方面也是沈从文道德理想主义情怀释放的产物。
虽然难免有着道德说教的局限，但与古代儒家基于封建专制统治的道德理想主义不同，《边城》重在彰显文学对现实生活的引领和超越。这种具有普遍价值的道德诉求，犹如一架能量巨大的文化灯塔，照亮着人类前行的道路。关于文学对现实生活的超越性或否定性，马尔库塞等西方马克思主义学者已做过比较深刻的分析，间接地为《边城》的文化意义提供了理论支撑。
进一步越过道德层面来看，《边城》其实是个美丽的乌托邦想象。自从文化诞生以来，人类一直有着强烈的乌托邦冲动、乌托邦情怀。通过乌托邦来表达社会理想，寻求精神的寄托和慰藉，成为许多文人艺术家的一种创作冲动。乌托邦“绝世而独立”，与儒家的大同世界、陶渊明笔下的世外桃源一脉相承。虽然在现实社会并不存在，但它与道德理想主义一样，显示了人类憧憬美好未来的勇气、超越世俗生活的努力。文学的最大魅力，或许恰恰就在此。
（摘编自吴道毅《<边城>的道德理想主义情怀》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．当代文学是五四新文化运动的产物，也是革命胜利的产物，既受到启蒙精神的影响，也受到理想主义精神的影响。
B．在70年的岁月里，当代文学的理想主义精神走过了一段高低起伏的曲折路线，有过高昂时刻，也有过“退潮”的低谷期。
C．人们对于理想主义的诠释各有主张，在柳青等现实主义作家的眼里，理想主义并不虚幻。
D．古代儒家基于封建专制统治的道德理想主义立足于现实，强调对现实的控制，《边城》与之不同，它并不追求文章合为时而著。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分）
A．胡风的诗作深情礼赞人民共和国，讴歌共和国的领袖，展现了高昂的理想主义精神，是一个伟大的开始，也跳出了理想主义写作同质化的窠臼。
B．伟大的时代需要伟大的作品，诗人何其芳的诗歌《我们伟大的节日》，拉开了高昂的理想主义精神的序幕，也拉开了中国政治抒情诗的序幕。
C．柳青的《创业史》、周立波的《山乡巨变》等现实题材作品具有同质化的特征，其中一个原因是受到理想主义思潮的影响。
D．马尔库塞等西方马克思主义学者间接影响了沈从文，沈从文为《边城》主旨中的理想主义找到了理论支撑，给作品增加了理想主义的光芒。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ）（3分）
A．茹志鹃的《百合花》抒发了同志间的真挚友谊和异性间朦胧的爱恋，给残酷的战争和艰难的岁月留下了一缕浪漫的怀想。
B．铁凝的《哦，香雪》未设置激烈的矛盾冲突，它只是撷取几个小小的生活场景，将艺术描写聚焦在人物身上，细致入微地描绘她们的心理变化与情感波澜。
C．宗璞的《红豆》叙述了女大学生江玫和学物理的男青年齐虹的爱情故事，但最终因为理想的差异而使绵绵的爱情成为追忆。
D．王蒙的《青春万岁》将理想主义做了最青春的表达，将一个时代的风采定格在这部作品之中。
4．结合两则材料，分析柳青、沈从文对于理想主义的认识及运用有哪些异同。（4分）
5．学校要创办文学社，向全体同学征集社名。你的同桌给文学社取名为“理想”，请你结合材料给他取的社名列举一些理由。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4题，18分)
阅读下面的文字，完成小题。
万年青
冯骥才
西门外往西再走三百步，房子盖得就没规矩了，东一片十多间，西一片二三十间，中间留出来歪歪斜斜一些道儿好走路。有一个岔道口是块三角地，上边住了几户人家，这块地迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。
住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今有了这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，方便多了，而且渐渐成了人们的依赖。过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，求人刻在一块木板上，挂在店门口的墙上。
老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。
这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过状元，没人开疆拓土，更没有当朝一品，可是就凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。
一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，可是铺子就没人照看了。他儿子在北京大栅栏绸缎庄里学徒，正得老板赏识，不好叫回来。正这时候，家住西马路一个发小马得贵来看他，听他说起眼前的难事，便说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，江苏常州人，现在放暑假，回家一趟得花不少钱，不如请来帮忙。他人挺规矩，关系单纯。
老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”
这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”
老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。
金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。
金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代。在铺子里，拿出全部精神迎客送客，卖货收钱，从容有序，没出半点偏差。下晌天黑，收摊关门，清点好货物和收银，上好门板，回到学堂去睡觉。一连三天，没出意外，一切相安无事。
转天一早刚到了万年青，一位同室学友找来说，从租界来了一个洋人，喜欢摄影，个子很高，下巴上长满胡子，来拍他们的学堂。北洋大学堂是中国首座洋学堂，洋人有兴趣，这洋人说他不能只拍场景，还要有人。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处西沽运河边的北洋大学堂。
金子美头一次见到照相匣子，大家玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。在他走到街口，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡，他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里……
一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。子美心里一激动，便把他照看铺子时，由于学堂有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事说了出来。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。
“您这是怎么了？”他问。
“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。
“从早上。我回来的时候……快天黑了。”
“整整一天？一直上着门板？”
“上了呀，我哪敢关门就走。”
静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我滚！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。
子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉。
这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。
（摘编自《俗世奇人》有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．西门外的三角地小短无用，而老蔡家却用其开设杂货铺给街坊们带来便利，大家给它起名“万年青”，正符合了老蔡“无用之为大用”的家传。
B．老蔡了解完金子美的各种情况后，还要对其进行单独面试，交代完规矩之后依然千叮咛万嘱咐，足见老蔡作为商人的多疑和世故。
C．“谁这么死性子……人家不会到别的地方去买？”学友的玩笑话打动了金子美，最终促使他放弃和老蔡的约定，关上店门心安理得地去了学堂。
D．“你坑了我，也坑了我祖宗”，老蔡在得知真相后的指责令金子美羞愧与惊讶，但金子美却不能理解老蔡为何怒不可遏。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说极具“津味”特色，使用天津方言的典型用词和表达方式，如“道儿”“迎前”“嘛时候”等都强化了地域特点。
B．“白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚”，作者巧用外貌描写塑造了一个朴实的大学生形象，这与后文他的失约行为形成了反转。
C．除老蔡和金子美之外，小说还描写了老蔡儿子、马得贵、学友等次要人物，看似闲笔，其实跟情节发展都有关联作用。
D．老蔡从过去的“脸上有光”到现在的“光不见了”，“万年青”也由百年招牌变得平常，这悲剧式的结局实在令人唏嘘感慨。
8．金子美是一个老实本分的北洋学堂大学生，但他却破坏了老蔡的店规家规。请结合小说情节简要概括金子美的心理变化过程。（6分）
费孝通在《乡土中国》中指出：“乡土社会是熟人社会，是礼俗社会，是移世不移的安定社会。”请结合小说内容，简要分析小说中“万年青”所在的地方体现了乡土社会哪些特点。（6分）
古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读(本题4题，共19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦王欲伐齐，患齐楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚怀王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里。”楚王说而许之。陈轸曰：“以臣观之，商於之地不可得而齐秦合，齐秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地！”王曰：“愿陈子闭口毋复言。”遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。齐王大怒，折节而事秦。齐秦之交合张仪乃朝见楚使者曰子何不受地从某至某广袤六里使者怒还报楚王楚王大怒，发兵而攻秦。三年春，秦师及楚战于丹阳，楚师大败。
十五年，秦华阳君伐楚，大破楚师。十六年，秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书曰：“今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，寡人之愿也。”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关劫之，要以割巫、黔中郡。楚王怒曰：“秦诈我，而又强要我以地！”因不复许。秦人留之。
十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧，楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。二十二年，秦王遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战！”楚王患之，乃复与秦和亲。
臣光曰：甚哉，秦之无道也，杀其父而劫其子，楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼！楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！善乎荀卿论之曰：“夫道，善用之则百里之地可以独立，不善用之则楚六千里而为仇人役。”故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。
（选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．齐秦之交合/张仪乃朝见/楚使者曰/子何不受/地从某至某/广袤六里/使者怒还/报楚王/
B．齐秦之交合/张仪乃朝见/楚使者曰/子何不受地/从某至某/广袤六里/使者怒/还报楚王/
C．齐秦之交合/张仪乃朝/见楚使者曰/子何不受地/从某至某/广袤六里/使者怒还/报楚王/
D．齐秦之交合/张仪乃朝/见楚使者曰/子何不受/地从某至某/广袤六里/使者怒/还报楚王/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．从亲，古代的一种外交策略，指秦国用远交近攻的结盟策略来瓦解当时六国联盟的做法。
B．君，战国时期爵位的一种，是卿大夫一种新称号，封君制延续春秋时期分封卿大夫的传统。
C．薨，君主时代一般指诸侯或者有爵位的大官去世，也可指高等级妃嫔或者封王的贵族去世。
D．荀卿，指战国末期的思想家、教育家荀子，荀子是儒家学派的代表人物，主张“性恶论”。
12．下列对于文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．秦国在攻打齐国之前，运用外交手段，派出张仪等人斡旋游说，破坏了齐楚联合的策略。
B．楚怀王对局势判断不当，不听从臣属的谏言，轻信秦国能够遵守约定，导致后来的失败。
C．楚王最终能和秦国和好，一方面迫于秦国的武力威胁，一方面因为秦国对楚国许以利益。
D．文章最后一段引用了荀卿的话，旨在证明作为一国的国君应当善于运用治国之道的观点。
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今闭关绝约于齐则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地！
（2）楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战！
（二）古代诗歌阅读(本题共2题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成小题。
刘生①
卢照邻
刘生气不平，抱剑欲专征。
报恩为豪侠，死难在横行。
翠羽装刀鞘，黄金饰马铃。
但令一顾②重，不吝百身轻。
【注】①刘生：乐府横吹曲旧题，齐梁以来本题歌辞多写任侠。②一顾：喻受人引举称扬或提携知遇。
14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首二句写国家受到侵略时，侠客愤然而起，渴望受命自主征战，消灭来敌。
B．四句中“横行”为古今异义词，这里指侠客纵横驰骋，在征战中所向无敌。
C．五、六句写刀鞘与坐骑的华美，侧面表现侠客的豪奢，微露不以为然之意。
D．本诗虽为乐府旧题，但所写为当时情事，刻画了一位豪迈英武的侠客形象。
15．本诗结尾二句与高适《燕歌行》“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”在情感内容上有何不同？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写(本题共1题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《离骚》中表现屈原因为民生艰难而叹息流泪，彰显出他心忧家国情牵百姓的高尚品格的诗句是“_____________________，_____________________”。
（2）“功盖三分国，名成八阵图”，《八阵图》中杜甫寥寥数语概括出诸葛亮的丰功伟绩；《蜀相》篇里，杜甫以“_____________________，_____________________”两句，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
（3）我们每天都在品尝各种各样的味道“_____________________，_____________________”（李白《将进酒》）那是最豪迈的味道；“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”那是最安心的味道；“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”那是最风雅的味道。
语言文字运用(共 21 分)
（一）语言文字运用I（本题共3题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
作为中国四大名石之一的寿山石，材质细腻，色彩丰富，硬度也较小，适于雕刻和造型。殷商晚期玉器精品玉鳖，其造型______________，其材料就源自寿山石，工匠充分利用玉料的自然色泽和纹理特点，把天然的黑褐色石皮处理成鳖甲，与青白色的头足形成鲜明的色彩对比，整件作品______________，古朴典雅。
手艺人在雕刻寿山石时，首先要“相石选题”，确定表现内容。寿山石色彩_________，但也有一定规律可循，比如水晶冻石晶莹剔透，荔枝冻石色泽鲜艳，芙蓉石质柔而细嫩，旗降石材坚而富光泽……不同的石材因自身属性不同，适合雕刻的主题也有所区别。有些石材的色彩看似杂乱无章，（ ）。如中国工艺美术大师陈礼忠的“鹰”系列作品，巧妙地利用石材的褐色斑纹琢成雄鹰蓬松的羽翼，而头部则以浅色来突出；中国工艺美术大师冯久和在创作“花果”系列作品时，______________地选用色彩极其素雅的石材来塑造丰收的景致，为浓丽的秋色平添一份旷远的韵味；中国工艺美术大师潘惊石的“昆虫”系列作品则巧妙地运用石材天然的灰度质地与层次差异，精妙的微观天地被以精湛的写实技艺塑造出来。
17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．栩栩如生 一气呵成 瞬息万变 另辟蹊径
B．惟妙惟肖 浑然一体 瞬息万变 别有洞天
C．栩栩如生 浑然一体 千变万化 另辟蹊径
D．惟妙惟肖 一气呵成 千变万化 别有洞天
18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．如果表现题材与构思设计得当，也可以焕发出别样的艺术之美
B．只有表现题材与构思设计得当，才可以焕发出别样的艺术之美
C．如果表现题材与构思设计不当，就不能焕发出别样的艺术之美
D．即使表现题材与构思设计得当，也难以焕发出别样的艺术之美
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．中国工艺美术大师潘惊石的“昆虫”系列作品则巧妙地运用石材天然的灰度层次与质地差异，以精妙的写实技艺塑造精湛的微观天地。
B．中国工艺美术大师潘惊石的“昆虫”系列作品则巧妙地运用石材天然的灰度层次与质地差异，以精湛的写实技艺塑造精妙的微观天地。
C．中国工艺美术大师潘惊石的“昆虫”系列作品则巧妙地运用石材天然的灰度层次与质地差异，精妙的微观天地被以精湛的写实技艺塑造出来。
D．中国工艺美术大师潘惊石的“昆虫”系列作品则巧妙地运用石材天然的灰度质地与层次差异，以精湛的写实技艺塑造精妙的微观天地。
（二）语言文字运用II（本题共3题，12分）
作为一种古老经济现象和古老文化的贫困，是一个典型的现代性问题。
传统社会相对现代社会来说物质匮乏、生产效率低下，但物质匮乏造成的贫困现象与贫困文化是两个 ① 的概念。贫困文化是贫困群体所拥有的一种亚文化，当这种文化沁入到了这个民族成员的血液和灵魂中，就具有很强的韧性。
当前，中国消除了延续几千年的绝对贫困，全面建成小康社会，并进入了后小康时代。虽说物质条件发生了 ② 的变化，但嵌入到民族心理中的适应性文化却没有发生相应的变化，而且还形成了巨大阻力，制约了社会经济的发展，增大了相对贫困治理的难度。
西方传统文化中的基督教将“贫困”作为一种“恶”的文化，希望用“慈善”的方式来消除这种“恶”。中国儒家伦理奉行的是一种“善”文化，并且通过教化渠道使“善”文化成为主流。儒家将“贫困”作为一种“善”，主张用“节欲”的方式来对付“贫困”，甚至将“贫穷”作为一种“美德”来进行歌颂。几千年来中华民族就浸淫在对贫困的这种认识和熏陶中。“贫困”即“美德”，成为一种精神鸦片，“安贫乐道”的“贫困文化”和“贫困观念” ③ 地植入了中华民族的灵魂和血液中。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（6分）
21．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
22．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。（3分）
四、材料作文(共60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
中医药临床学有“守方”“变方”的说法。所谓“守方”，指方药对症、切中病机，短期未见明显疗效，但坚持使用原来的药方。所谓“变方”，指对原方进行适当地调整或改变，以适应新的病机。无论“守方”“变方”，最终都是为了达到治疗的效果，如何选择，因人而异。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
D 2．C 3．B
4．同：两位作家都认识到理想主义的价值，都在其作品加入理想主义的因素，以此来鼓舞人，教化人心，引领人。
异：①理想主义的内涵不同，前者是革命理想主义，柳青在皇甫就是一名具有革命信仰和革命理想主义的新乡贤，后者是道德说教式道德理想主义。
②理想主义的实践方式不同，柳青之于理想主义，他不仅深信不疑，而且亲身实践，而沈从文没有这样的实践行动。
5．①从当代文学史的发展轨迹来说，当代文学70年理想主义的红线贯穿其中，“理想”二字与文学非常契合。②从校园文学社的作者角度说，他们朝气蓬勃，充满青春的活力，理想主义也为浪漫主义文学开辟了表现的空间。理想二字是激励校园作者的一面旗帜，也便于他们找到最自然的创作表达。③从读者普遍心理来说，乌托邦情怀是人们常见心理，理想二字是人们精神的寄托和慰藉，理想二字契合了人们的心灵，理想主义文学容易被读者接受。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“《边城》与之不同，它并不追求文章合为时而著”错误。依据材料二“《边城》重在彰显文学对现实生活的引领和超越。这种具有普遍价值的道德诉求，犹如一架能量巨大的文化灯塔，照亮着人类前行的道路”可知，《边城》并不是超脱现实，而对现实生活有引领和超越的意义。
故选D。
2．本题考查学生分析理解作者的观点态度的能力。
A.“也跳出了理想主义写作同质化的窠臼”错误。原文“它也意味着，刚刚诞生的当代文学就是以理想主义为主调的”，这是胡风诗歌的意义；而当代文学初期并没有意识到理想主义写作同质化的问题，也就谈不到“跳出了理想主义写作同质化的窠臼”。
B.“也拉开了中国政治抒情诗的序幕”于文无据。原文“而这‘伟大的开始’正是由高昂的理想主义精神拉开序幕的。诗人何其芳写了诗歌《我们伟大的节日》，发表在《人民文学》1949年10月的创刊号上，率先以高亢的曲调唱出了理想的颂歌”可见，选项“也拉开了中国政治抒情诗的序幕”这部分内容于文无据。
D.“马尔库塞等西方马克思主义学者间接影响了沈从文，沈从文为《边城》主旨中的理想主义找到了理论支撑”错误。原文“关于文学对现实生活的超越性或否定性，马尔库塞等西方马克思主义学者已做过比较深刻的分析，间接地为《边城》的文化意义提供了理论支撑”可知，沈从文在写作《边城》时未必了解马尔库塞等西方的文艺理论，更没有为自己的作品寻找西方理论的支撑。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一最后一段的观点是：理想主义也为浪漫主义文学开辟了表现的空间。
A.《百合花》没有正面直接表现战争的残酷，而是用百合花象征人与人之间纯美的感情，符合材料一最后一段观点。
B.《哦，香雪》描写台儿沟的变化，表现香雪们对外面世界的向往，属于现实主义作品，与当代文学初期的浪漫主义有区别。
C.《红豆》符合当代文学浪漫主义通过讲述爱情故事来释放他们浪漫的青春的创作方式，符合材料一最后一段观点。
D.《青春万岁》内在生命的青春力获得最自然的表达，而他们的这种最自然的表达又恰如其分地印证了时代精神，符合材料一最后一段观点。
故选B。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
首先分析相同点：由原文“在现实主义作家的眼里，理想主义不是一个虚幻的乌托邦，而是一个真实的未来。柳青在这一点上表现得特别彻底。柳青就是一位理想主义精神特别突出的作家，他不仅要做理想主义的书写者，而且要做理想主义的实践者。实践者对理想主义的书写会更加真实和深刻”“《边城》对人性的讴歌，一方面自然是湘西苗族、土家族文化美好因子光芒闪现的结果，另一方面也是沈从文道德理想主义情怀释放的产物”可知，两位作家都认识到理想主义的价值，都在其作品加入理想主义的因素，以此来鼓舞人，教化人心，引领人。
再是分析不同点：由原文“他在皇甫生活了14年，这里既是他创作《创业史》的生活基地，同时也是他实践理想的基地，……作家不仅通过笔，也能通过自己直接参与到社会实践中来达到以文化人的目的”“虽然难免有着道德说教的局限”可知，理想主义的内涵不同，前者是革命理想主义，柳青在皇甫就是一名具有革命信仰和革命理想主义的新乡贤，后者是道德说教式道德理想主义。
由原文“他不仅要做理想主义的书写者，而且要做理想主义的实践者。实践者对理想主义的书写会更加真实和深刻。他在皇甫生活了14年，这里既是他创作《创业史》的生活基地，同时也是他实践理想的基地”“《边城》其实是个美丽的乌托邦想象”“虽然在现实社会并不存在，但它与道德理想主义一样，显示了人类憧憬美好未来的勇气、超越世俗生活的努力”可知，理想主义的实践方式不同，柳青之于理想主义，他不仅深信不疑，而且亲身实践，而沈从文没有这样的实践行动。
5．本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。
由原文“回顾当代文学70年，可以看到其中贯穿着一条理想主义的红线”“70年来，理想主义精神时而高昂，时而低回；既有正声，也有变奏。这里面有很多值得我们认真总结和讨论的话题”可知，从当代文学史的发展轨迹来说，当代文学70年理想主义的红线贯穿其中，“理想”二字与文学非常契合。
由原文“新中国成立后，新的政权、新的国体具有一股朝气蓬勃的气势，自然与年轻人的青春气息相呼应，一大批热爱文学的青年在这种时代氛围下激发起创作热情，当他们拿起笔进行文学创作时，内在生命的青春力获得最自然的表达。而他们的这种最自然的表达又恰如其分地印证了时代精神”可知，从校园文学社的作者角度说，他们朝气蓬勃，充满青春的活力，理想主义也为浪漫主义文学开辟了表现的空间。理想二字是激励校园作者的一面旗帜，也便于他们找到最自然的创作表达。
由原文“自从文化诞生以来，人类一直有着强烈的乌托邦冲动、乌托邦情怀。通过乌托邦来表达社会理想，寻求精神的寄托和慰藉，成为许多文人艺术家的一种创作冲动。乌托邦‘绝世而独立’，与儒家的大同世界、陶渊明笔下的世外桃源一脉相承。虽然在现实社会并不存在，但它与道德理想主义一样，显示了人类憧憬美好未来的勇气、超越世俗生活的努力。文学的最大魅力，或许恰恰就在此”可知，从读者普遍心理来说，乌托邦情怀是人们常见心理，理想二字是人们精神的寄托和慰藉，理想二字契合了人们的心灵，理想主义文学容易被读者接受。
D 7．B
8．①接受任务时充满自信。面对老蔡的叮嘱自信回答“放心吧”，把铺子打理得井井有条，从容有序。②在完成任务的过程中，对学友邀请的矛盾。学友告之洋人来拍照，子美想去又顾虑老蔡的交代；对辜负嘱托的愧疚，和学友玩了一天，内心愧疚从而自己掏钱补款。
③老蔡邀其喝酒时，对老蔡盛怒的不解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到惊讶莫解。
9．①乡邻之间的熟悉：这是熟人的世界、从熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多话就能表情达意。②对礼俗的坚守：老蔡家把“决不叫乡亲吃闭门羹”作为店规和家规，并将坚守规矩视为荣耀，一百多年始终如一，这规矩被打破后异常痛苦，，甚觉脸面全无。
③移世不移的安定：老蔡家与街坊们几辈子的交情，彼此都信得过。这信得过是用时间和事情较出来的。店名“万年青”既包含了美好的期待，也体现了这移世不移的安定。
【解析】6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
A.“正符合了老蔡‘无用之为大用’的家传”说法错误，无中生有。老蔡家在三角地上建屋开店，只是说明他爱发动脑子善用地，而“万年青”店名也只是体现出街坊们对小店的喜爱。
B.“足见老蔡作为商人的多疑和世故”说法错误，体现的是老蔡对家规店规的坚守，而不是作为商人的多疑和世故。
C.“学友的玩笑话打动了金子美”说法错误，并不是这句话打动了金子美，打动金子美的是洋人和照相机这些新鲜事物，从金子美后来的行动看，“心安理得”的解说也是错误的。
故选D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
B.“这与后文他的失约行为形成了反转”说法错误，这并不能构成反转，大学生有着好奇贪玩的特点，他没能真正理解老蔡坚守规矩的行为，所以出现了失约，这是合理的顺承而不是反转。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由文中“这北洋大学堂的大学生笑道：‘离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！’”可知，金子美接受任务时内心充满自信。面对老蔡的叮嘱，他让老蔡放心，认为自己能把铺子打理得井井有条，从容有序。
由文中“金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：‘谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？’子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友跑到了远处西沽运河边的北洋大学堂”可知，金子美在完成任务的过程中，面对学友的邀请内心产生了矛盾与纠结：学友告之洋人来拍照，子美想去又顾虑老蔡的交代；
由文中“在他走到街口，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡，他便按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里……”可知，金子美对辜负老蔡的嘱托感到愧疚，所以和学友玩了一天后，他选择自己掏钱补款。
由文中“子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。他慌忙退身，出来，走掉”可知，金子美受老蔡邀请去喝酒时，对老蔡的盛怒感到不能理解。老蔡得知真相后怒斥金子美，他感到惊讶莫解。
9．本题考查学生对文章相关内容的分析概括能力。
由文中“老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情”“老街坊互相全都知根知底，全都不多话”可知，“万年青”所在的地方体现了乡土社会乡邻之间的熟悉：这是熟人的世界、从熟悉中得到信任，老街坊互相都知根知底，不多话就能表情达意。
由文中“老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。……他守得更严更死”“我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！……你坑了我，还坑了我祖宗”可知，“万年青”所在的地方体现了乡土社会对礼俗的坚守：老蔡家把“决不叫乡亲吃闭门羹”作为店规和家规，并将坚守规矩视为荣耀，一百多年始终如一，这规矩被打破后异常痛苦，甚觉脸面全无。
由文中“过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青”“信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的”可知，“万年青”所在的地方体现了乡土社会移世不移的安定：老蔡家与街坊们几辈子的交情，彼此都信得过。这信得过是用时间和事情较出来的。店名“万年青”既包含了美好的期待，也体现了这移世不移的安定。
C 11．A 12．C
13．（1）现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於的土地呢！
（2）楚国远大于秦国，秦国将要率领各诸侯国攻打楚国，希望大王整顿军队，痛痛快快的打一仗！
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：
齐国秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里多见方。”使者愤怒地回国报告楚王。
“见”的主语是“楚使者”，动宾之间不可断开，排除AB。
“受”的宾语是“地”，动宾之间不可断开，排除D。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“从亲……指秦国用远交近攻……”错误，由文中“秦王欲伐齐，患齐楚之从亲”可知，这里的“从亲”指合纵相亲，是指六国合纵结为联盟来对抗秦国。
故选A。
12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
C.“一方面因为秦国对楚国许以利益”错误，由倒数第二段秦王写给楚王的信来看， “楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，愿王之饬士卒，得一乐战”，这是威胁，再看楚王的表现“患之，乃复与秦和亲”，可知，是迫于秦国的武力威胁，并无利益方面的许诺。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“闭关绝约于齐”，状语后置；“奚”，怎么；“与”，给，送给。
（2）“且”，将要；“愿”，希望；“饬”，整饬，整顿；“乐战”，痛痛快快打一仗。
参考译文：
秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国有互助条约，便派张仪前往楚国。张仪对楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约、断绝邦交，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地。”楚王十分高兴，允诺张仪的建议。陈轸说：“依我看来，商於的土地不可能得到，而齐国和秦国会联合，齐国秦国联合那我们的灾祸就来了。”楚王说：“你有什么解释呢 ”陈轸回答:“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於六百里地呢。”楚王斥责道：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说废话了。”于是就和齐国毁约断交，派一名将军同张仪前往秦国。齐王大怒，立即降低身份去讨好秦国，齐国、秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里多见方。”使者愤怒地回国报告楚王，楚王勃然大怒，发兵攻打秦国。三年春，秦国军队和楚国军队在丹阳作战，楚国军队大败。
十五年，秦国华阳君讨伐楚国，大败楚国军队。十六年，秦人讨伐楚国，攻占八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“现在听说大王将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚，结为婚姻亲家。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面结成友好盟约，这是我最大的愿望啊。” 楚怀王为此深感忧虑，想前往赴约，又担心上当受骗，想不去又担心秦国会更加愤怒。丞相昭睢说：“秦国如豺狼一般，有吞并各诸侯之心，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，于是楚怀王到了秦国。秦王命令一位将军装扮成自己，并在武关埋伏下重兵，楚王一到便关闭城门将他劫持，逼迫楚怀王割让巫郡、黔中郡。楚王愤怒地喊道：“秦国欺骗了我，又强迫我割地！” 不肯答应。秦国便把他扣留下来。
十九年，楚怀王病发，死在秦国，秦人送回他的灵柩。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样十分悲伤。各诸侯从此不再尊重秦国。二十二年，秦王送信给楚王说：“楚国远大于秦国，秦国将要率领各诸侯国攻打楚国，希望大王整顿军队，痛痛快快的打一仗！”楚王担心，于是又和秦国和亲。
臣司马光说：秦国太霸道无理了，不仅害死楚怀王，还威逼其子楚襄王；楚国太软弱无能，也太不争气了，忍受杀父之仇，又与自己的敌人通婚。呜呼！楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，如果能任用贤能的大臣，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢!荀卿说的话非常有道理。他说：“治国的道理，如果能善于运用，即使是百里方圆的小国也可以独立，反之，不善于运用，那么即使有楚国六千里的国土，也将被仇人所奴役。”所以作为一国的君主，不求治国之道而只想扩张势力，这正是国家处于危险境地的原因。
C
15．①高诗描写战事的惨烈和士卒的心声，他们为保家卫国而献身，从来不是为了个人的功勋，表现了士卒英勇杀敌、为国牺牲的高尚气节。②卢诗写侠客受人荐举称扬，不惜以死相报，表现了侠客感念知己、重义轻生的高贵品质。
【解析】14．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
C.“侧面表现侠客的豪奢，微露不以为然之意”错误。诗人描写刀鞘与坐骑的华美，是为了刻画侠客英姿飒爽的形象，突出其内心世界的豪迈。“豪奢”用词不当，“微露不以为然之意”曲解诗意。
故选C。
15．本题考查学生理解作者思想感情的能力。
“但令一顾重，不吝百身轻”意思是只要受到别人的看重，哪怕只有一次的也罢，便不惜为他做出上百次的牺牲。这表达的是一种知遇之后的感恩之情。卢诗写侠客受人荐举称扬，不惜以死相报，表现了侠客感念知己、重义轻生的高贵品质。
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”意思是士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲！高诗描写战事的惨烈和士卒的心声，他们为保家卫国而献身，从来不是为了个人的功勋，表现了士卒英勇杀敌、为国牺牲的高尚气节。
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“太”“哀”“频烦”“烹”等
17．C 18．A 19．B
【解析】17．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
第一空，栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。语境修饰的对象是玉器，选择“栩栩如生”更合适。
第二空，浑然一体：形容完整不可分割。一气呵成：形容文章的气势首尾贯通；也形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。语境指玉鳖的选材处理上精妙，就像一个整体，选择“浑然一体”更合适。
第三空，千变万化：形容变化极多。瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。语境修饰的对象是寿山石的色彩，强调变化多，“瞬息万变”显然不合适，选择“千变万化”更好。
第四空，另辟蹊径：比喻另创一种风格或方法。别有洞天：形容景物等引人入胜。语境指对石材的选用，选择“另辟蹊径”更好。
故选C。
18．本题考查学生语言表达连贯之语言复位的能力。
根据前文“有些石材的色彩看似杂乱无章”以及后文“如中国工艺美术大师陈礼忠的“鹰”系列作品，巧妙地利用石材的褐色斑纹琢成雄鹰蓬松的羽翼，而头部则以浅色来突出……”可推断，所填的句子应与之构成转折关系，B项和前文构不成转折关系，与前文不符。
C和D否定了“焕发出别样的艺术之美”，与后文不符。
故选A。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的句子有两处语病：
①搭配不当。“灰度”与“质地”搭配不当，改为“灰度层次与质地差异”。
②语序不当。“精妙的微观天地被以精湛的写实技艺塑造出来”改为“以精湛的写实技艺塑造精妙的微观天地”。
故选B。
20．①迥然不同（迥乎不同、截然不同） ②翻天覆地 ③根深蒂固 21．贫困是一种古老的经济现象，又是一种古老的文化，同时也是一个典型的现代性问题。 22．把贫困即美德比喻成精神鸦片，生动形象地写出了“贫困文化”对人们思想的控制和毒害，表达了对这一文化的批判。
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，语境是说物质匮乏造成的贫困现象与贫困文化是两个完全不同的概念，可填“迥然不同（迥乎不同、截然不同）”。迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。迥乎不同：形容差别很大，完全不一样。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。
第二空，所填成语修饰全面建成小康社会，并进入了后小康时代时的物质变化，强调其变化之大，可用“翻天覆地”。翻天覆地：形容变化巨大而彻底，也指闹得很凶。
第三空，语境是说“安贫乐道”的“贫困文化”和“贫困观念”在中华民族的灵魂和血液中基础稳固，可用“根深蒂固”。根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。
21．本题考查学生变换句式的能力。
画波浪线句子陈述的对象是“贫困”，其特点是“一种古老经济现象”“一种古老文化”“一个典型的现代性问题”，所以可将三个特点变成“贫困”的三个谓语。即“贫困是一种古老的经济现象，又是一种古老的文化，同时也是一个典型的现代性问题”。
此外还可以先找出句子主干，“贫困，是一个典型的现代性问题”，再把“作为一种古老经济现象和古者文化的贫困”转换成以“贫困”为主语的两个句子，即“贫困是一种古老的经济现象，又是一种古老的文化”，再按照逻辑顺序调整好语序。
22．本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。
画横线的句子使用了比喻的修辞手法，把“贫困即美德”比喻成“精神鸦片”。以“鸦片”对人的控制、伤害作喻，生动形象地形容出了“‘贫困’即‘美德’”思想对人的毒害。鲜明地表达了对这一文化的批判。
23．例文：
心中有方，“守”“变”无碍
在中医里，有“守方”“变方”之说。无疑，这是辩证而科学的医疗手段。但方子什么时候该“守”，什么时候该“变”，却需要高深的医术做基础。只有心中有方，才能“守”“变”无碍。
其实治病与治国，道理也是相通的。纵观我们五千年的历史，就是一个不断地“守”与“变”的过程。其中，有成功，也有失败。
商鞅变法，商鞅选择了“变方”，大刀阔斧改革，彻底废除了秦国的旧制度，使秦国从战国七雄之末成为七雄之首，最终一统天下。萧规曹随，曹参选择了“守方”，坚持萧何制定的规章，使得刚刚建立西汉王朝得以稳定发展。商鞅之“变”，曹参之“守”，都建立在了他们对国家现状和社会大势的深刻了解之上，终获成功。
而面对国家的积贫积弱，王安石也选择了“变方”。他的改革设计有着良好的初衷，也曾经做过一些小范围的尝试，自以为是强国良方。但他不了解真实的官场生态，不了解老百姓的真正需求，空有一腔为国为民的热情，最终新法执行变样，处处受阻，给百姓带来的苦难多于幸福，给国家带来的不是强盛，而是更加衰微。
最成功也是最错综复杂的“守”与“变”，是我们国家近七十年来的伟大建设。坚持党的领导，坚持社会主义的道路，这是我们的“守”；实行联产承包，搞活市场经济，这是我们的“变”。一代代领导人以其远见卓识，高超的政治智慧，坚定的理想信念，过人的魄力和定力，带领全国人民励精图治，“守”住了人民当家作主的国家根本，“变”出了人民的幸福、国家的强大，在风云诡谲的世界局势中永立潮头。
在生活中也是一样，其实我们每个人都是“医生”。大到管理一方的领导，小到一个工作岗位上的员工，再到我们青年学生，每个人都有自己的一份职责和任务，都会遇到各种各样的问题，需要我们拿出办法去解决。过去的经验能不能坚持使用，要不要适时做出改变，需要根据实际情况做出抉择。此时，我们不但需要抉择的魄力，更需要抉择的能力。
坚持错误的，那是固执；坚持正确的，那叫远见。改变错误的，那叫明智；改变正确的，那叫糊涂。这一切，都建立在知识的掌握，技能的娴熟，理论的通透，现实的把控之上。一个高明的医生，不在于方子是“守”还是“变”，而在于对病情和病理的准确掌握。深谙此道，“守”或“变”，都是自然而然的事情。只要心中有方，自然“守”“变”无碍。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料中的“守方”象征着一种稳扎稳打、沉着保守、谨慎小心、不贪功不冒进的人生态度，哪怕短期内收效甚微、没有明显起色，也不会匆忙调整、随意变化，自乱阵脚。“变方”则象征着一种灵活变通、困辄思动、善于调整、不拘泥不执拗的人生态度，如水赋形，随遇而化，不拘一格，根据当时当地的具体情况及时作出反馈，以适应变化后的新局面。材料中指出“守方”和“变方”都是为了治病救人，两者的使用因人而异，殊途同归，因此，考生也应辩证看待二者所象征的人生态度：既要敢于坚持，静心沉淀，耐心等待，又要精于体察，善于变通，灵活转圜。
考生可以“该变则变，应常则常”为论点，从辩证法的角度切入，以成语故事（类似塞翁失马焉知非福）、典故传奇等作为开头，再引述材料，联系疫情时代和社会生活中守旧与变通引发的现象和结果，采用正反对比论证来说明“变”与“常”皆应因时而生，相机而动，该变更时则应大胆改革，努力创新；该守常时则应排除万难，坚持到底。最后回扣材料，总结全文。
立意：
1.既要传承，又要勇于创新。
2.读懂辩证法，运用辩证法，辨症施治，改守则守，该变则变。
3.针对不同情况采取不同措施，因地而变，因时而守。