宁夏吴忠市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)

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名称 宁夏吴忠市2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题(含答案)
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文件大小 59.7KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-05-11 00:00:00

文档简介

吴忠市2022-2023学年高一下学期期中考试
语文试卷答案
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
【答案】1.C 2.B 3.C
【解析】1.本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
A.强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠,并非没有担当精神,是因为他们把做事看作是一种工作。
B.张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”,而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法。
D.“侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”错误。曲解文意。原文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大,且侠与“豪侠”在概念上没区别。故选C。
2.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
B.“揭示了本文的写作意图和中心论点”错误。结合全文可知:本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义,尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑,但这是文章内容的一个点,不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。故选B。
3.本题考查学生对原文内容的理解和推断能力。
C.“毫无共同之处”错误。不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”,过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。故选C。
(二)文学类文本阅读
【答案】4. D
5. ①思想保守落后②胆小怕事(每点必须有解释,有其他答案,言之有理即可)
①张勋复辟前,“尊敬”——他在村人里面,的确已经是一名出场人物。
②张旭复辟时,“幸灾乐祸”并刻意“回避”——“所以对七斤的犯法,也觉得有些畅快”“村人大抵回避着,不再来听他从城内得来的新闻”。
③张勋复辟失败后,又保持“尊敬”。——现在的七斤,七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。(意思相近即可,必须有解释)
【解析】4.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“营造了紧张的氛围”说法错误,全文的气氛并不紧张,只是小说中的一些人物感到紧张,并不是小说的气氛紧张。
B.“时政新闻”“有见识的人物”错误,七斤的时事是“什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类”,这些都不是“时政新闻”,也并不能显示七斤是一个有见识的人物,相反从后文听说皇帝坐龙庭,担心没有辫子会被治罪来看,并没有多少见识。
C.“提醒七斤注意危险”错误,原文为“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的”,赵七爷过来是恐吓剪了辫子的人,庆贺恢复帝制。故选D。
5.略
6.本题考查学生分析人物态度变化的能力。
张勋复辟前,“七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思……因此很知道些时事……他在村人里面,的确已经是一名出场人物”,村人对他的态度是:尊敬。
张旭复辟时,“村人们呆呆站着,心里计算,七斤既然犯了皇法,想起他往常对人谈论城中的新闻的时候,就不该含着长烟管显出那般骄傲模样,所以对七斤的犯法,也觉得有些畅快”“第二日清晨,七斤照例进城,但家景总有些黯淡,村人不再来听他从城内得来的新闻”,村人们对七斤的犯法幸灾乐祸,也不再来听他从城内得来的新闻,刻意回避。
张勋复辟失败后,“现在的七斤,七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻地招呼”,村人又对七斤保持尊敬了。
(三)实用类文本(本题3小题,共8分)
【答案】7. C 8. D
①材料一侧重从宏观上讨论悲剧美感产生的原因及悲剧精神。
②材料二侧重从微观方面,两部作品惊心动魄的情节方面谈论悲剧美感。
【7题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“悲剧快感可以治疗人身上的病”错,原文是“古希腊毕达哥拉斯学派用药物治疗身上的病,用音乐治疗心上的病……”故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“这是由剧情情节与音乐、语言、画面技术处理引起的”以偏概全,亚里多德在《诗学》中对悲剧之所以能产生美感的解释共有三点,此处只提到了第二点。
B.“观看悲剧演出或专心阅读悲剧剧本(如《哈姆莱特》)的人,不受‘外物’的毒化与诱感而回归人之为人的光辉品性上来”偷换概念,材料一第四段原文是“被悲剧真正打动了的人,会有意无意地摒弃‘外物’的毒化与诱惑,回到人之为人的那些光辉品性上来,他会变得纯洁、真挚、高尚起来”。
C.“五个英雄人物”错,《雷雨》中的这五个人并不是“英雄人物”。故选D。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
由“亚里士多德在《诗学》中对悲剧之所以能产生美感的解释:第一,悲剧既然是对人的行动的模仿……第二……第三……”“悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神、净化灵魂的艺术”“悲剧中那很高的真善美的价值含量,不但未被否定反而更加突显在人的情感体验与精神生活之中。所以悲剧不仅有严肃的情调,而且有崇高的境界……”可得出:材料一侧重从宏观上讨论悲剧美感产生的原因及悲剧精神。
由“《哈姆莱特》《雷雨》都展现了一场进步势力与专制黑暗势力惊心动魄的斗争……”“同样,《雷雨》如《哈姆莱特》一样具有血与闪电的悲剧……”等及内容可得出:材料二侧重从微观方面,两部作品惊心动魄的情节方面谈论悲剧美感。
二、古诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共7小题,共21分)
【答案】10. B 11. D 12. C 13. A 14. C
15.子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。
(1)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。
(2)派遣将士把守函谷关的原因是防备其他的盗贼进入和以外的变故发生。
(3)孔子的弟子子贡在一个诸侯国中赎了一个鲁国人,(回国后)拒绝收下国家给他的赎金。(状语后置,实词“让:推辞,拒绝”)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共8分)
【答案】17.D
18. ①对春天离去的怅惘哀伤。首联以迎春送春的对比,表达了伤春之情。(或以残花凋零,兰露如泣,融情于景,抒发了诗人对春天离去的哀伤之情)②对人生易老,年华已逝的悲叹。借佳人对镜发现容颜改变,抒发对年华已逝的悲叹。③贬谪他乡,困顿不得志的郁闷。诗人用屈原的典故,表达理想落空的郁闷。
【解析】17.本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。
D.“‘一醉忘机’意味深长,表现了诗人乐观豁达的心态”错误,只有在醉中才能忘却世俗烦庸,与世无争,恰恰表现出诗人对现实人生的失意和痛苦。故选D。
18.本题考查学生理解作者的思想情感的能力。
首联“昨来迎春”“今日送归”暗含对比,颔联“残妆”“含露泣”等词写暮春时节兰花凋零、兰露如泣,表达了作者对春天离去的伤感和失意。颈联“容颜改”写佳人对镜发现容颜改变,表明时间流逝,借此作者抒发了对年华已逝,人生易老的慨叹。颈联中“心事违”指不得志,结合注释“‘楚客’,指屈原”可知,诗人用屈原的典故,表达了自己和他们一样,被贬他乡,客居异地,人生困顿,理想落空的郁闷。
(三)名篇默写
(1)浴乎沂,风乎舞雩
(2)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
(3)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
(4)锲而不舍,金石可镂
(5)春花秋月何时了,往事知多少。或:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
语言文字运用
19.D 寒暄
20.B 目无全牛:这则成语的意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构;形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。其结构为主谓式,在句子中可作谓语、定语,含褒义。A.四面楚歌:四面八方皆响起楚地的山歌;比喻四面受敌,孤立无援。C.不明不暗:指事实真相被歪曲而不清楚,也指既不公开,也不秘密。D.切中肯綮:比喻解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。
21.C 题中A项,结构混乱,暗换主语,“了”改成“的”,《人类简史》做主语;B项,成分残缺,缺宾语,“试图解开……的问题”;D项,结构混乱,句式杂糅,“根据……调查”“……调查显示”,两种说法保留一种。
ChatGPT 爆火,它会取代人类吗?(其他符合要求的答案也可给分)
①仿佛无所不能;②但也有不少硬伤;③更多是一种理性能力
答案:略 注意:(1)选择两部作品(2)串词的情境;符合要求酌情给分
【解析】22.本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。
拟写标题,要求用简明的语言概括出材料的主要内容,并且生动,富有吸引力。整则材料一共三段,主体为“ChatGPT”,首先摆出ChatGPT“火出了圈”的现象,然后解释ChatGPT无法取代人类的原因。标题应照应这些主要内容,按照题干中的句式要求可拟出:ChatGPT 爆火,它会取代人类吗?
23.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空,对上文“写诗、写论文、敲代码、数据分析……”进行总结,强调ChatGPT功能多样,加上“仿佛”“好像”“似乎”等词,表达更严谨。可填“仿佛无所不能”。
第二空,由“看似”可知这里应与前文构成转折,写ChatGPT的缺点,结合后文“坦言了自身不足”可知,此处填写“但也有不少硬伤/缺陷”。
第三空可从上下文信息对称来推断,“人类的智能”对应“人工智能的‘智能’”,那么“非理性内容”对应的应是“理性能力/内容”,应填“更多是一种理性能力/内容”。
写作
25.
解析:【写作指导】从材料的理解来看,所给话题分为三部分:第一部分列举了古代肩负社会、国家责任的孔孟圣人和烛之武;第二部分列举了当今不忘“匹夫之责”的学者;第三部分是省略号之后的总结:责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。接下来引出了题目:请你结合现实,谈谈对“责任”的认识。
题目引领学生正视自己,思考人生,关注生活,引导学生考量对自己、对他人的责任,考虑对国家、对民族的责任。据此,学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统,许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会,担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人,才能使自己的潜在能力得到充分的发挥,才能创造人生的精彩,做出应有的贡献,赢得人们的尊敬。所以可从“担当责任”的角度入手,担当责任需要自信,需要勇气,需要智慧,需要实力……勇于担当责任的人,有舍我其谁的气魄,有“铁肩担道义”的胸襟,不考虑个人的得失,不计较自己的荣辱,不畏惧流言蜚语,不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人,才是大丈夫、真英雄,才是顶天立地的大写的人。
根据“当代青年”和“结合现实”的要求,可从中学生角度谈责任,每个人都应对自己负责任,认认真真,踏踏实实,勤奋努力,拼搏进取,勇往直前,提升自己,超越自己,就是对自己负责。
文体上注意按要求写成议论文。
参考立意:①责任,国富民强的保障。②责任,美好的基石。③莫忘匹夫之责。
参考范文: 肩负责任,勇往直前
浩瀚夜空,因背负着收纳繁星皓月的责任,才越显深邃神秘;莽莽大地,因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机;潺潺溪流,因背负着收留游鱼细石的责任,而更显其清澈可人;绚丽花朵,因背负着招待忙蜂舞蝶的责任,才有秋日香甜硕果。人也一样,因背负着责任,才勇往直前。
肩负责任,使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救天下百姓的责任而推翻暴政,获得了百姓的拥戴;邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽,光荣地被载入了史册;黄旭华因肩负国富民安这一伟大责任而忘我工作,终身战斗在科研一线,使我国单薄的海防强大起来。从古到今这些事例都诠释了一个道理,只有肩负责任,才能获得成功。
肩负责任,使人彰显伟大。王顺友,一位朴实坚强的邮递员,他在艰苦的条件下过滩涉水,翻山越岭,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做?这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任,时刻激励着他,才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人,历经艰难,背负责任,而彰显伟大。
肩负责任,使人造福世界。袁隆平,一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候,已经具有颠覆权威的胆识;当他名誉天下的时候,却只专注于田间,淡泊名利。为什么他要这样做?这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫,播撒智慧,肩负责任,而造福世界。
肩负责任,使人超越生命。桂希恩,一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递,他让爱心凝聚,直到更多的人向弱者张开双臂,直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做?这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡,因为他对世界有博大的爱。一位仁者,汇聚爱心,肩负责任,而超越生命。
歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”,这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉,并受到人们的尊敬。责任,是不可丢弃的使命,让我们肩负责任,勇往直前,并成为我们前进的动力。
[点评]本文围绕“肩负责任,勇往直前”这一中心论点,以形象说理开篇入题;主体部分设立分论点,分层次地论证;最后引用歌德的名言回扣论点,总结全文,结尾照应标题、开头。文体特征鲜明,论点集中准确,论据翔实,例证法运用突出。吴忠市2022-2023学年高一下学期期中考试
语 文 试 卷
考试时间:150分钟
一、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(本题3小题,共6分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
2018年2月,金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版,这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情,且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄以及风靡当下的银幕上的超级英雄,在我国都有“侠”缘。
但是,侠不是骑士,甚至不是武士。不管是骑士,还是武士,都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠,非身份,亦非职业。侠,其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说,侠,“其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。太史公的看法,其实太过理想主义。在笔者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯禁”。侠,是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双刃剑,是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意思仇。这种“豪放不羁”,如《笑傲江湖》所描绘的刘正风,不贪高位,不惧追杀、不恋亲情,只愿与知已合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”,如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七,他收了贫女一个鸡蛋后,冲入王府杀了一众刀客,为贫女的弟弟报了仇,自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠,他做事的原则不是“付出与回报是否对等”,而是做这事心里是否“痛快”。相比之下,《史记·刺客列传》中所载诸人,虽勇猛如聂政,忠义如豫让,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”,因为他们把做事看作是一种工作,而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影的《七剑》中,被清兵追杀,身受重伤的傅青主,对无助的村民们说:“上天山,找帮手!”为什么天山上的剑客会帮助素不相识的傅青主和村民们 因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中,迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义,解救被欺压奴役的殖民地百姓,也是一种担当。
侠,其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,因为那些根本就是“地下政治组织”,而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代,一统江湖”。与其说是武侠的宏愿,倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑思仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标,那么《笑傲江湖》中的各大门派的纷争,则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场,揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙,但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是,近年来中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠却风头正劲,蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通。时不时地联合作战,《复仇者联盟》《正义联盟》等,让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士,哪里有不公,哪里就有他们,他们是正义的化身,他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱,他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能解救弱者于危难中;他们身上,寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》《光明日报》2018年1月17日,有改动)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(2分)
A.侠讲究的是一份担当,所以即便勇猛如聂政,慷慨如荆轲等,都算不得“侠”。
B.在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,他认为“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C.在司马迁看来,侠有很多值得赞许之处,如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。
D.侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中,而真正的“豪侠”并不聚集于此。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(2分)
A.文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题,增强了文章的时代感。
B.文章将中国武侠电影势头走向衰落与西方之侠却风头正劲进行对比论证,揭示了本文的写作意图和中心论点。
C.文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说,还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。
D.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证,给人以层次分明、逐层深入的印象。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(2分)
A.作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价,而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。
B.江湖门派热衷于相互倾轧,常把“千秋万代,一统江湖”当成自己的宏愿,而侠与他们有很大区别。
C.骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份,这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。
D.无论是东方还是西方,侠士都是正义的化身,寄托着人们善永远打败恶,正义永远主宰世界的希望。
(二)文学类文本阅读(本题3小题,共10分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
风波
鲁迅
临河的土场上,太阳渐渐地收了他通黄的光线。场边靠河的乌柏树叶,干巴巴的才喘过气来,几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里,逐渐减少了炊烟。
女人孩子们都在自己门口的土场上放下小桌子和矮凳,老人男人坐在矮凳上,摇着大芭蕉扇闲谈,孩子飞也似的跑,或者蹲在乌柏树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭,热蓬蓬冒烟。
见七斤从小巷口转出,七斤嫂对他嚷道:“你这死尸怎么这时候才回来,不管人家等着你开饭!”
七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。他帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回到鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物。
七斤低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上。六斤坐在他身边,叫他爹爹。七斤没应。七斤慢慢地抬起头来,说:“皇帝坐了龙庭了。”
七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟地道:“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么!”七斤叹一口气,说:“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么?”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢?”七斤嫂赶忙地问。
“咸亨酒店里的人,都说要的。”
七斤嫂直觉事情似乎有些不妙了,因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊忍不住动怒,装好一碗饭,操在七斤的面前道:“赶快吃你的饭罢!哭丧着脸,就会长出辫子来么?”
太阳收尽了他最末的光线了,水面暗暗地回复过凉气来:土场上一片碗筷声响,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭,偶然抬起头,心坎里便禁不住突突地发跳。
伊透过乌柏叶,看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内的唯一的学问家。他时常坐着一个字一个字地读金圣叹批评的《三国志》。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般。七斤嫂早望见今天的赵七爷已经不是道士,便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子。
坐着吃饭的都站起身,拿筷子点着自己的饭碗说:“七爷,请在我们这里用饭!”七爷也一路点头,说道“请请”,却一径走到七斤家的桌旁。“听到了风声了么?”赵七爷说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸,陪笑道:“皇帝已经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?”
“皇恩大赦?——慢慢的总要大赦罢。”七爷声色忽然严厉起来,“你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候,留发不留头,留头不留发……”
有学问的七爷这么说,七斤和他的女人耳朵里嗡的一声,再也说不出一句话。七斤嫂站起身,自语地说:“这怎么好呢?这样的一家,都靠他养活的人……”赵七爷摇头道:“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说:“这死尸自作自受!造反的时候,我本来说,不要撑船了,不要上城了。他偏要死进城去,滚进城去,进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子,现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受,带累了我们又怎么说呢?这活死尸的囚徒……”
八一嫂连忙解劝说:“七斤嫂,算了罢。人不是神仙,谁知道未来事呢?便是七斤嫂,那时不也说,没有辫子倒也没有什么丑么?况且衙门里的大老爷也还没有告示……”
七斤嫂没有听完,两个耳朵早红了,说:“阿呀,这是什么话呵!八一嫂,我自己看来倒还是一个人,会说出这样昏诞胡涂话么?那时我是,整整哭了三天,谁都看见;连六斤这小鬼也都哭……
听八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话,赵七爷有些生气。他说:“大兵是就要到的。这回保驾的是张大帅,张大帅就是燕人张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他!”几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面。赵七爷说完,通过人丛,跨上独木桥,扬长去了。
村人们呆呆站着,心里计算,七斤既然犯了皇法,想起他往常对人谈论城中的新闻的时候,就不该含着长烟管显出那般骄傲模样,所以对七斤的犯法,也觉得有些畅快。他们也仿佛想发些议论,却又觉得没有什么议论可发。也就慢慢地走散回家,关上门去睡觉。
第二日清晨,七斤照例进城,但家景总有些黯淡,村人不再来听他从城内得来的新闻。过了十多日,七斤从城内回家,看见他,女人非常高兴,问他说:“你在城里可听到些什么?”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢?”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么?”
“也没人说。”
“我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辩子又盘在顶上了。”
“你想,不坐龙庭了罢?”
“我想,不坐了罢。”
现在的七斤,七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻地招呼。六斤新近裹脚,在土场上一瘸一拐地往来。
(有删改)
【注】①长毛时候:清初要求百姓剃发,否则视为不忠,犯杀头罪。②张大帅:指张勋。原为清朝军官,辛亥革命后,他和所部官兵仍留着辫子。1917年7月1日他扶持清废帝溥仪复辟,7月12日即告失败。
4.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )(2分)
A.小说开头写农村环境的燥热,给人一种沉闷而没有生气的感受,营造了紧张的氛围。
B.撑航船往返城乡的七斤因经常带回城里的时政新闻,成了村子里一位有见识的人物。
C.赵七爷得知城中变故后虽立即提醒七斤注意危险,但态度傲慢,这反映了人物的局限。
D.结尾写“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子,暗示社会风貌并无多大改变,引人深思。
5.小说中的七斤具有什么样的形象特征,请结合文章简要概括分析。(4分)
6.小说中村里人对七斤的态度随着时局的变化而变化,请结合文章分析其变化过程。(4分)
(三)实用类文本(本题3小题,共8分)
阅读下面的文字,完成7-8题。
材料一:
当我们看完一出优秀悲剧的成功演出(或者很投入地读完悲剧剧作),比如看了《窦娥冤》或者《奥赛罗》的演出,它们在我们情感上引起的反应,就是悲剧美感或曰“悲剧快感”。
在悲剧中,有对人的悲痛与苦难的演示,甚至还要叫观众目睹仇恨、阴谋、杀戮等可怕的事件发生。然而奇怪的是,人们为什么还要坐到剧院里去欣赏这些剧情在舞台上的呈现,并且还要献出一掬同情之泪呢?为什么看过善良的窦娥含冤被杀、正直的奥赛罗中了奸计先杀妻后自杀这样的舞台上的悲惨之事,会得到审美的享受即”悲剧快感"呢?
亚里士多德在《诗学》中对悲剧之所以能产生美感的解释:第一,悲剧既然是对人的行动的模仿,那么“每个人都能从模仿的成果中得到快感”,即使是对可怕和讨厌的事物的模仿,当人们观看其“逼真的艺术再现时,却会产生一种快感”;第二,“打动人心”的情节与“引发快感”的音乐、语言、画面等方面的技术处理;第三,“通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄”,换一个说法是,“使人产生怜悯和恐惧并从体验这些情感中得到快感”。第一、二两点讲的是普遍性艺术规律,并不仅限于悲剧。值得注意的是第三点,它所讲的正是悲剧美感的问题。这里说,看悲剧会引发我们的悲悯和恐惧之情,并使这些情感得到“疏泄”,又说对这些情感进行“体验”,从中得到快感。“疏泄”本是古希腊的一种医疗手段,就是把体内可能导致病变的郁积之物疏导。宣泄、涤除出去,又可译为“净化”。古希腊毕达哥拉斯学派用药物治疗身上的病,用音乐治疗心上的病——“净化”不洁的灵魂。 中国古代也有类似的看法,《乐记》主张用乐舞艺术“顺气”“倡和”,使人回归人道之正。因此,从戏剧对人的精神上的积极影响来说,这个关键词译为“净化”比较恰当。中国古代医学讲究一个“通”字,不通则痛,“通”与疏导、宣泄、净化之义是一致的。有气闷于心则病,气通则病除。怜悯、恐惧以及怨怒、哀伤之类的情感,大都属于否定性心理反应的结果,它们郁积于心,人们在艺术创造中,把这种消极的情感变成了美的创造的原料。当我们在欣赏悲剧时,随着剧情在我们心灵上引起的震撼与波动,上述这些否定性的情感便被我们以精神的力量加以疏导、宣泄与净化,并在疏导、宣泄、净化的过程中对这些情感重新加以“体验”,把它们转化成一种高尚、纯洁、爱我人类的慈悲情怀与追求自由的奋发精神,这就是悲剧美感。
悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神、净化灵魂的艺术。被悲剧真正打动了的人,会有意无意地摒弃“外物”的毒化与诱惑,回到人之为人的那些光辉品性上来,他会变得纯洁、真挚、高尚起来。这样我们从大量悲剧经典中概括出一种悲剧精神。
悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”,喜剧“将那无价值的撕破给人看”。悲剧中那很高的真善美的价值含量,不但未被否定反而更加突显在人的情感体验与精神生活之中。所以悲剧不仅有严肃的情调,而且有崇高的境界。这是悲剧净化、陶冶人的心灵的必不可少的条件之一。其主人翁往往还表现出“英雄的气概”。
(摘编自董健、马俊山《悲剧美感与悲剧精神》)
材料二:
《哈姆莱特》《雷雨》都展现了一场进步势力与专制黑暗势力惊心动魄的斗争。《哈姆莱特》全剧由六个人的死亡构成。哈姆莱特决心复仇,不幸误杀了恋人奥菲利娅的父亲;奥菲利娅因此精神失常,溺死在河中;奥菲利娅的哥哥雷欧提斯为报仇,在新国王克劳狄斯阴谋安排的决斗中用涂了毒药的剑刺中了哈姆莱特,而他也死在哈姆莱特的毒剑下;哈姆莱特的母亲也因饮了克劳狄斯为哈姆莱特准备的毒酒而死。四人同归于尽使悲剧达到了顶点。这场悲剧以哈姆莱特的死而告终。莎士比亚将这一悲剧刻画得淋漓尽致,使读者和观众产生共鸣,哈姆莱特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利,悲壮而不悲观。
同样,《雷雨》如《哈姆莱特》一样具有血与闪电的悲剧。全剧由在一天之内三个亲人死亡和两个人的疯狂构成。一次次的死亡事件制造了剧情的高潮迭起。第一次死亡是当四凤得知自己的真实身份后,差愧地冲出家门不小心触电死亡;紧接着是为了劝解四凤的周冲随即为救四凤触电身亡:随后是周萍绝望地自杀。这个家庭中年青一代的突然离去使侍萍和蘩漪最后疯狂,在一个雷雨之夜制造出的悲剧气氛空前绝后、惊心动魄。作者用这样残酷的形式发出了对这个黑暗时代愤怒的吼声。
《哈姆莱特》这部宏篇巨制是莎士比亚作为一名人文主义者的完美的理想主义与现实斗争的必然产物;莎士比亚的伟大不仅在于他的悲剧反映了生活的真实,还在于他的作品能给人们深刻的哲理这一“高贵的养汁”(雨果)。他对人充满了无限的热爱和信心。
同样,《雷雨》是一部杰出的现实主义的家庭悲剧,它通过冲突探索人性复杂性与人的悲剧,以引导人们不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。
(摘编自周庆熙《试析莎士比亚<哈姆莱特>与曹禺<雷雨>的特点》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A.“使人产生怜悯和恐惧并从体验这些情感中得到快感”是亚里士多德对于人们观看悲剧并产生美感的解释。
B.人们将消极情感变成艺术创造中美的原料,我们在欣赏悲剧时,情感随着剧情变化并最终转化成慈悲情怀和奋发精神。
C.悲剧快感可以治疗人身上的病,古希腊毕达哥拉斯学派和我国的《乐记》都主张用音乐或乐舞来“疏泄”。
D.《雷雨》全剧由在一天之内三个亲人死亡和两个人的疯狂构成,作者用残酷的形式表达对黑暗时代的愤怒。
8.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(2分)
A.我们欣赏优秀悲剧演出之时,常常会有情感反应,即产生悲剧美感,这是由剧情情节与音乐、语言、画面技术处理引起的。
B.观看悲剧演出或专心阅读悲剧剧本(如《哈姆莱特》)的人,不受“外物”的毒化与诱感而回归人之为人的光辉品性上来。
C.悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。其主人翁往往还表现出“英雄气概”,比如,《雷雨》以五个英雄人物三死两疯,一个个毁灭来使人们获得悲剧美感。
D.《哈姆莱特》和《雷雨》都具有血与闪电的悲剧,都展现了一场进步势力与专制黑暗势力的斗争,都一定程度上反映了社会现实。
9.材料一与材料二论述的侧重点有何不同?请简要概括。(4分)
二、古诗文阅读(39分)
(一)文言文阅读(本题共7小题,共21分)
阅读下面古文,完成10-16题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此 ”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐----亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 (《史记·项羽本纪》)
鲁国之法:鲁人为臣妾①于诸侯,有能赎之者,取金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐④失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”
(选自明·冯梦龙《智囊》)
【注释】①臣妾:古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾。②府:指国库。③子贡:孔子的学生。④赐:子贡的名。
10.对下列各句中加点词的解释,有误的一项是( )(2分)
A.夫子哂之(微笑) 秦时与臣游(交往)
B.乃中《经首》之会(合乎) 晋军函陵(军队)
C.吾何爱一牛(吝惜) 又欲肆其西封(延伸、扩张)
D.因人之力而敝之(因:依靠) 吾与点也(赞成)
11.下列各项中,没有通假字的一项是( )(2分)
A.莫春者,春服既成 B.技盍至此乎
C.张良出,要项伯 D.以乱易整,不武
12.下列各句中,加点字的用法分类正确的一项是( )(2分)
①端章甫 ②邻之厚,君之薄也 ③若不阙秦 ④君为我呼入,吾得兄事之
⑤老吾老以及人之老 ⑥范增数目项王 ⑦族庖月更刀 ⑧兴甲兵,危士臣
A.①⑦/②③⑤/⑧/④⑥ B.①⑦/②⑤/③/④⑥⑧
C.①⑥/②⑤/③⑧/④⑦ D.①②⑤⑦/③⑧/④⑥
13.下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )(2分)
A.会同,古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。
B.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
C.《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作,汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时,朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》合为《四书》,成为读书人的必读书。
D.庄子是战国时期道家代表人物,其作品大量使用寓言,通过虚构的人物和故事论述哲学观点,《逍遥游》《东施效颦》和《邯郸学步》均出自《庄子》。
14.下列句子与“不然,籍何以至此”句式相同的一项是( )(2分)
A.臣之所好者道也
B.冠者五六人
C.夫晋,何厌之有
D.若属皆且为所虏
15.文中写子贡做了什么事?(2分)
16.翻译(每小题3分,共9分)
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(3)子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共8分)
阅读下面这首唐诗,完成17-18题。
送春词
[唐] 刘禹锡
昨来楼上迎春处,今日登楼又送归。
兰蕊残妆含露泣,柳条长袖向风挥。
佳人对镜容颜改,楚客[注]临江心事违。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。
[注]楚客,指屈原,后成为唐宋诗词中的代名词。
17.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(2分)
A.首联“昨来迎春”“今日送归”暗含对比,诗句含而不露,情在言外。
B.颔联采用拟人手法,写出兰花凋零、兰露如泣、柳枝迎风招摇的情状。
C.颈联对仗工整,典故运用巧妙,不着痕迹,妥帖自然,抒发心中积郁。
D.尾联时空交织,“一醉尽忘机”意味深长,表现了诗人乐观豁达的心态。
18.“万古至今同此恨”中的“此恨”包含哪些情感,请结合诗歌简要分析。(6分)
(三)名篇默写(共10分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙理想中的生活是在暮春时节穿着春季的衣服,与众人结伴,“ , ”,然后唱着歌儿高高兴兴回家去。
(2)《梦游天姥吟留别》中,以“ , ”两句体现作者不愿违背心意,不愿趋炎附势的心态。
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中“ , ”两句以鸟、鱼作比,表达了对田园生活和自由的向往。
(4)《劝学》里用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的重要性的句子是“ , ”。
(5)“春”是中国文人偏爱的季节,在中国古诗词中,有“春”,也有“春风”“春雨”“春花”等。如李煜的“ , ”。
三、语言文字运用(本题6道小题,共17分)
19.下列词语注音或书写不正确的一项是( )(2分)
A.歆(xīn)享 诡秘 秋毫不犯 走投无路
B.拓(tà)片 伶俐 脍炙人口 安然无恙
C.忖度(duó) 形骸 新硎初试 数(shuò)见不鲜
D.湮(yān)没 寒喧 苌弘化碧 放辟(pì)邪侈
20.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是( )(2分)
A.抗日战争时期,我军充分利用有利地形,经常使敌人陷于四面楚歌的绝境,敌人最终不得不缴械投降。
B.各部门都要有全局观念 ,那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。
C.去年9月26日,天然气管道“北溪”发生爆炸,震惊世界。美西方媒体舆论将“凶手”不明不暗地指向俄罗斯。
D.基层党建工作既要高屋建瓴,总览全局,又要切中肯綮,结合实情,抓住要害,不可敷衍塞责,应付交差。
21.下列各句中没有语病的一句是( )(2分)
A.尤瓦尔·赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名,蝉联榜首长达100周,30多个国家争相购买版权。
B.英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑,倾尽毕生精力,以整个宇宙为研究对象,试图解开关于时空和存在的本质。
C.文化创意产业属于知识密集型新兴产业,具有高知识、高融合性、高带动性等优势,是创建宜居“智慧新城”的有力推手。
D.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示,儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间,并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
阅读下面的文字,完成22-24题。(11分)
最近,一款名为ChatGPT的聊天机器人彻底火出了圈。上线仅三个月,其活跃用户已突破一亿。写诗、写论文、敲代码、数据分析……ChatGPT ① ,这也让很多人担忧“饭碗不保”。其实,人类在人工智能面前不必自惭形秽。迄今为止, ChatGPT 虽然看似“聪慧异常”, ② 。ChatGPT 也在“自我介绍”中坦言了自身不足:可能偶尔产生不正确的信息,对2021年之后的世界认知有限,不具备对复杂和抽象系统的理解能力。这些不足,有些能随着技术进步迭代修复,有些则注定无法超越更无法取代人类。
人工智能的“智能” ③ ,而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等非理性内容。换言之,它可以模拟杜甫的创作风格,却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民;它可以解出一道客观题,但无法洞悉你此刻快不快乐。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力,就是“人,之所以为人”的独特标识。
22.请为上述材料拟一则标题,要求使用疑问句,不超过15个字。(2分)
23.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(5分)
24.吴忠中学将举办首届戏剧节,你将作为本次戏剧节主持人,现需要你从如下几出戏剧中任选两出为其写一段串场词,不少于50字。(4分)
《窦娥冤》 《雷雨》 《哈姆莱特》 《鸿门宴》
四、写作(本题一道题,共40分)
25.阅读下面材料,按要求完成作文。
古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任,因此孔孟圣人不辞劳苦,奔波于世,推行自己的思想,烛之武不畏艰险临危受命,智退强秦;今之学者亦不忘“匹夫之责”,他们孜孜以求、执着探索、攻克难关,以己之力引众人前行……责任不分大小,生活中,我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。
作为当代青年,请你结合现实,谈谈对“责任”的认识,写一篇议论文。
要求:选好角度,确定立意,观点鲜明,结构清晰,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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