专题12 详略安排得当
1.（2023·河南·六年级专题练习）阅读理解。
北京的春节（片段）
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲成家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆推儿，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。
1．填一填。
详写 除夕 热闹场面 做年菜 穿新衣 贴( ) 贴年画 放鞭炮 吃( ) 祭祖 守岁
( ) 休闲活动 拜年 待客 ( )
2．填空。
（1）我知道文章详写的原因是 。
（2）我知道春节吃鱼，寓意是 。山陕甘会馆建筑上雕刻有蝙蝠，寓意是 。
2.（2021春·六年级单元测试）阅读综合训练。
做一颗彩色的露珠
晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪烁出红色，落到荷花上便会呈现出白色。这是它在适应不同环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适应。
仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适应环境，改变了体色，躲避了天敌。学会适应是一种智谋和策略，能让生活变得豁然开朗。
适应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小就受到良好家庭氛围的熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞翔，成为最漂亮的露珠——蜚声中外的学者。
适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境，不胆怯，不多疑，如果每走一步都要思前想后，拿不定主意，最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。
林黛玉是无法适应环境的典型。她进入贾府，处处小心，事事在意，唯恐“被别人家笑话了去”。其实，整个贾府的人都很关照她，可就是因她无法适应，爱她的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如果在适应的过程中表现得被动消极，最终将无法真正融入新环境中。我们要不断提醒自己：既然不能改变世界，我们就改变自己。
做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有属于自己的精彩。
1．根据短文内容及提示完成下面的思维导图。
（我发现）作者为了说明观点，选了四个事例，其中_________是略写，______是详写。这四个事例可以分为两类，一类是正面的，有_________；一类是反面的，有_________。（填序号）
3.（2021春·全国·六年级阶段练习）阅读理解。
中国皮影戏
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏的渊源。
表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油；然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。
皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。绘画也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。
皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行，到明代，北京一带的皮影戏班竞有四五十家。
皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久的历史，也是最早传入西方的中国传统艺术之一。
公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后，又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏在18世纪中叶传到欧洲。1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。
1．这篇短文依次介绍了中国皮影戏的___________、皮影制作、____________、广泛流传四个方面的内容。其中，作者详细描写了__________和___________，略写其他，这样写的好处是_______________________________________。
4.（2021·六年级单元测试）阅读短文，完成练习。
农家过年
未央
①中国人过年，农村和城市大有不同，尤其是从前的农村，过年别有一番韵味。
②每年一进腊月，准备过年的事情就开始了。腊月初八，要吃腊八粥。腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住灶王爷的嘴，送灶王爷上天，“上天言吉事，回宮降吉祥”。接下来就是杀牛宰羊，置办年货。买新衣，购新帽，“葱、蒜、姜、箔、表、香”。全家人屋里屋外大担除，扫掉一年的晦气。剔头要赶在二十七“二十七，剃精细：二十八，剃傻瓜”。贴对联是很讲究的，“二十八，贴年画”，大门、二门、屋门贴什么，墙上、树上贴什么，是按规矩进行的。年前几天，人们忙着各种各样的食品，先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦等花样；次是炸，炸油条、炸丸子、炸“假玉”，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样很多，有素的，有肉的，有包硬币的，还有包糖的，吃到的人是最有福气的。
③经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜。一家人围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，直熬到小孩子犯困打盹。第二天鸡叫头遍响起了鞭炮声。大人们早早打开大门，叫作“开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩子不能乱问、不能多说话，免得说出不吉利的话，这给节日增添了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地众神，祈求一年到头全家平安。
④大年初一，主要是向长辈拜年，除了自己的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔家等，小孩子们高兴的是可以得到压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直吃得新娘子笑口难合。
⑤初二到初四，是走亲戚的时间，闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭往来。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白雪花，伴着红艳的灯笼、红艳的对联，再加上孩子们花花绿绿的衣服，融合成一幅“农家喜庆图”乡民们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、跑旱船，游村串乡的小货郎卖着“吹糖人”“琉璃响”“猴上树”等。新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了，人们祈盼来年会更好。
1．短文第③-⑤自然段中，作者详写了___________、___________这些天农家过年的情形，略写了___________ 、___________ 这些天的情形。这样安排详略的好处是_______________________________________________。
5.（2021·山东德州·六年级统考阶段练习）课外阅读。
端午日
沈从文
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常的木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色的长线。平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。（有改动）
1．描写船与船竞赛的是第 自然段，这部分内容属于（详写 略写）。对于短文的详略安排，下列说法不正确的一项是
A．短文采用有详有略的写法，中心突出，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风。
B．短文第二自然段花了不少笔墨描写划船前的准备，稍显多余。
1.（2021·全国·六年级专题练习）课外阅读。
边城（节选）
沈从文
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴（xīng xìng）奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒（dào dǎo）锁了门，全家出城到河边看划（huá huà）船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢不得不靠鼓声，每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好（hǎo hào）事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
1．这段文字主要写了什么？其中详写了什么？略写了什么？
2.（2021·六年级单元测试）阅读理解。
年糕
新年食品当中，我独爱年糕。
它们圆滚滚、亮晃晃，一看到它们，我心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候，我曾有一段时间，寄居在祖母家。每年岁暮，喧喧腾腾地准备过年的当儿，我最爱的，便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售，可是，祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质，所以，每年总买大包大包的糯米回来，自己磨。她一面转着那古老质朴的小石磨，一面虔诚地喃喃自语：“年糕年糕年年高。”
把感望寄托在传统食品里的这种美好的情愫，深深地触动着我的心。
磨好了的糯米粉，像白雪一样，高高地堆着。祖母在糯米粉中加入水、糖，搅匀；
然后，在圆形的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的蕉叶，小心翼翼地倒入拌好了的糯米，再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里，蒸上几个小时。
蒸好的年糕，软滑如水，不黏牙，不滞齿，切片而食，幽香绕舌，那股适口的甜味，晃荡晃荡地由喉头轻飘飘地流进了胃囊里，通体舒畅。
别人做年糕，做不出同样的水准，登门讨教，祖母在倾囊相授之余，总会加上这两句话：“磨粉的时候，心一定要诚。年糕小气，你心不诚，便做不成。”
祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕时，我脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚至极的脸。而这些年来，“你心不诚，便做不成”这句话，也成了我重要的处世哲学。
1．文章详细写的是________，需要__________________________________这六步完成。
3.（2021·六年级单元测试）阅读理解。
故乡的元宵（节选）
①上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和（老字号）的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
②孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
③有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
1．在《故乡的元宵》原文中，作者汪曾祺还介绍了元宵节当天的其他几种活动（见补充材料），下列对原文的详略安排理解有误的一项是（ ）
补充材料 草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
选文详细介绍了三种活动
B．补充材料略写了吹糖人、捏面人和抖空竹
略写部分不重要，可以省略不写
D．通过详略得当的写法，使文章中心突出
4.（2021·山西临汾·六年级统考期中）阅读理解。
永不贬值的财富
①那是十多年前的事了。当时我以优异的成绩考入大学，这在偏远的山村里可是件新鲜事，村里为此专门请乡电影队来放了场电影以示祝贺。左邻右舍，张王李赵的婶子、大娘们知道我们家穷，也都你家10元，他家8元地往我家里送钱，帮我筹学费。望着桌上那一堆零碎的人民币，我被这淳朴的乡情、善良的父老乡亲深深地感动着。
②但令我终生难忘的却是入学前发生的一件事。那天上午，我正在家里收拾行李，准备启程。忽然，听到门外有个苍老的声音传来：“山子他娘在家吗？”母亲听见了，赶忙去开门。门外站着村里那个瞎眼的老婆婆。______老人家一生没有儿女，相依为命的老伴死后，她大病一场，两眼便失明了。平常只好握着竹竿，摸索着向左邻右舍要地瓜皮子度日。瞎眼婆婆对我母亲讲了一大堆赞扬我有出息的话，把我喊到她身边，用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出一张皱皱巴巴的1元钱，对我说：“山子呀，我这个瞎眼老婆子也没钱，这2元钱是我用地瓜皮子从小贩手里换来的，两毛钱一斤，我共卖了十斤，你别嫌少，添着买本书吧。”
③怎么2元钱？瞎婆婆手里分明拿着1元钱呀！望着这1元钱，我和母亲瞬间都明白了。多么奸诈的小商人，他们竟伤天害理地欺骗一个孤苦伶仃的老婆子！要知道，这十斤地瓜皮子，瞎婆婆要风里来，雨里去，在黑暗中摸索多少天，奔走多少户哇——“怎么，你嫌少？”瞎婆婆的话打断了我的沉思母亲含泪示意我接下，我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重的“2元钱”，眼泪已经夺眶而出。
④许多年过去了，如今瞎婆婆早已到另外一个世界去了，但老人家留给我的那1元钱，我却一直珍藏着。因为在我眼里，它已不再是普通的1元钱了，而是一笔取之不尽、用之不竭、永不贬值的精神财富，它让我在人际关系日益商品化的今天，懂得如何用一颗真诚的爱心去对待身边的每一个人。
1．本文围绕“帮我筹学费”这件事，略写了 ，详写了 。这样安排是为了 。专题12 详略安排得当
1.（2023·河南·六年级专题练习）阅读理解。
北京的春节（片段）
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲成家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆推儿，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴熟技能。
1．填一填。
详写 除夕 热闹场面 做年菜 穿新衣 贴( ) 贴年画 放鞭炮 吃( ) 祭祖 守岁
( ) 休闲活动 拜年 待客 ( )
2．填空。
（1）我知道文章详写的原因是 。
（2）我知道春节吃鱼，寓意是 。山陕甘会馆建筑上雕刻有蝙蝠，寓意是 。
【答案】1． 对联 团圆饭 初一 逛庙会 2． 突出春节的热闹 年年有余 遍地是福
【解析】1．考查对文章的理解。
从“家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。”中可以看出除夕人们的习俗。
从“初一的光景与除夕截然不同”和“男人们在午前就出动，到亲成家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。”中可以看出初一人们的习俗。
2．文章整体做到了详略得当，在详细的部分重点描绘了老北京春节民风民俗的画卷，表现了春节的隆重与热闹。
2.（2021春·六年级单元测试）阅读综合训练。
做一颗彩色的露珠
晶莹透明的露珠，落在枫叶上就会闪烁出红色，落到荷花上便会呈现出白色。这是它在适应不同环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点，才让我们看到了露珠多样的美。人，也和露珠一样，要学会适应。
仙人掌为了适应沙漠，将叶片变成刺，减少了水分的蒸发；蝴蝶为了适应环境，改变了体色，躲避了天敌。学会适应是一种智谋和策略，能让生活变得豁然开朗。
适应一种环境，可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里，她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词，听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她，从小就受到良好家庭氛围的熏陶。这种环境，给了她创作的源泉，她也在适应的过程中，让心不断地飞翔，成为最漂亮的露珠——蜚声中外的学者。
适应，需要一个过程。在这个过程中，我们应该热情地面对每一种环境，不胆怯，不多疑，如果每走一步都要思前想后，拿不定主意，最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。
林黛玉是无法适应环境的典型。她进入贾府，处处小心，事事在意，唯恐“被别人家笑话了去”。其实，整个贾府的人都很关照她，可就是因她无法适应，爱她的人也只能敬而远之。不想适应，不代表可以不适应，如果在适应的过程中表现得被动消极，最终将无法真正融入新环境中。我们要不断提醒自己：既然不能改变世界，我们就改变自己。
做一颗彩色的露珠，不断适应环境，学会生存之道，从而拥有属于自己的精彩。
1．根据短文内容及提示完成下面的思维导图。
（我发现）作者为了说明观点，选了四个事例，其中_________是略写，______是详写。这四个事例可以分为两类，一类是正面的，有_________；一类是反面的，有_________。（填序号）
【答案】1．人要学会适应①仙人掌适应沙漠，将叶片变成刺，减少水分蒸发④林黛玉无法适应环境，致使爱她的人对她敬而远之
仙人掌和蝴蝶的事例是略写，叶嘉莹和林黛玉的事例是详写。
仙人掌、蝴蝶、叶嘉莹是正面事例
林黛玉是反面事例
【分析】1．这道题考查整体感知的能力。本文的观点，可以从第一自然段或最后一个自然段进行提炼，意思对即可。围绕这个观点，作者选取了仙人掌、蝴蝶、叶嘉莹三个正面事例和林黛玉一个反面事例进行论述，其中仙人掌和蝴蝶的事例是略写，叶嘉莹和林黛玉的事例是详写。
3.（2021春·全国·六年级阶段练习）阅读理解。
中国皮影戏
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。中国皮影戏有着悠久的历史。两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地，栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请武帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏的渊源。
表演皮影戏要先制作皮影。其制作过程是：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油；然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。
皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。绘画也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以凤、花、草、云等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。
皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。皮影戏在宋代已极为盛行，到明代，北京一带的皮影戏班竞有四五十家。
皮影戏是一门结合了戏剧、音乐等多种艺术表现手段的表演形式，它有着悠久的历史，也是最早传入西方的中国传统艺术之一。
公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后，又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏在18世纪中叶传到欧洲。1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。
1．这篇短文依次介绍了中国皮影戏的___________、皮影制作、____________、广泛流传四个方面的内容。其中，作者详细描写了__________和___________，略写其他，这样写的好处是_______________________________________。
【答案】1． 悠久历史 皮影表演 皮影制作 皮影表演 详略得当，层次分明，突出重点，让皮影戏这一民间戏剧深入人心，给人留下深刻印象
【解析】1．本题考查课文内容理解与填空。
第一自然段介绍了皮影戏的历史悠久，两千多年前，汉武帝与爱妃李夫人的爱情故事，被认为是皮影戏的渊源。
第二、三自然段详细的介绍了皮影戏的制作过程：先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，经药物处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油；然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。
还介绍了了皮影戏中的人物造型，人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全，制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。
第四自然段详细的介绍了皮影戏的表演，皮影戏表演时，由三五个艺人在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐和弦乐。表演民间神话、武打、古代故事时，人物可以腾云驾雾，做出各种高难动作。这是其他戏剧难以做到的，因此深受观众喜爱。
文章最后介绍了皮影戏的广泛流传。公元13世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，后来皮影戏被随军带到波斯、土耳其等国。之后，又在东南亚各国流传开来。中国皮影戏在18世纪中叶传到欧洲。1767年，法国传教士把它带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。
作者详细描写了皮影制作和皮影表演，略写其他，这样写的好处是详略得当，层次分明，突出重点，让皮影戏这一民间戏剧深入人心，给人留下深刻印象。
详写：使重点突出，中心突出。略写： 起补充作用，使内容更加充实。
4.（2021·六年级单元测试）阅读短文，完成练习。
农家过年
未央
①中国人过年，农村和城市大有不同，尤其是从前的农村，过年别有一番韵味。
②每年一进腊月，准备过年的事情就开始了。腊月初八，要吃腊八粥。腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住灶王爷的嘴，送灶王爷上天，“上天言吉事，回宮降吉祥”。接下来就是杀牛宰羊，置办年货。买新衣，购新帽，“葱、蒜、姜、箔、表、香”。全家人屋里屋外大担除，扫掉一年的晦气。剔头要赶在二十七“二十七，剃精细：二十八，剃傻瓜”。贴对联是很讲究的，“二十八，贴年画”，大门、二门、屋门贴什么，墙上、树上贴什么，是按规矩进行的。年前几天，人们忙着各种各样的食品，先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦等花样；次是炸，炸油条、炸丸子、炸“假玉”，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样很多，有素的，有肉的，有包硬币的，还有包糖的，吃到的人是最有福气的。
③经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜。一家人围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，直熬到小孩子犯困打盹。第二天鸡叫头遍响起了鞭炮声。大人们早早打开大门，叫作“开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩子不能乱问、不能多说话，免得说出不吉利的话，这给节日增添了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地众神，祈求一年到头全家平安。
④大年初一，主要是向长辈拜年，除了自己的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷家、四奶家、五叔家等，小孩子们高兴的是可以得到压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直吃得新娘子笑口难合。
⑤初二到初四，是走亲戚的时间，闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭往来。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白雪花，伴着红艳的灯笼、红艳的对联，再加上孩子们花花绿绿的衣服，融合成一幅“农家喜庆图”乡民们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、跑旱船，游村串乡的小货郎卖着“吹糖人”“琉璃响”“猴上树”等。新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了，人们祈盼来年会更好。
1．短文第③-⑤自然段中，作者详写了___________、___________这些天农家过年的情形，略写了___________ 、___________ 这些天的情形。这样安排详略的好处是_______________________________________________。
【答案】1． 除夕夜 大年初一 初二到初四 元宵节 使农家过年时的情形和特色更加突出
【分析】1．本题考查的是对文段内容的分析，结合原文内容，从原文第③-⑤自然段中，作者通过第三四自然段详写了除夕之夜和大年初一要做的事情，第五自然段略写了初二到初四要做的事情。通过这样详略得当的描写好处是更加突出了农村过年时的情形和特点。
5.（2021·山东德州·六年级统考阶段练习）课外阅读。
端午日
沈从文
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常的木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色的长线。平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。（有改动）
1．描写船与船竞赛的是第 自然段，这部分内容属于（详写 略写）。对于短文的详略安排，下列说法不正确的一项是
A．短文采用有详有略的写法，中心突出，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风。
B．短文第二自然段花了不少笔墨描写划船前的准备，稍显多余。
【答案】1．二 详写 B
【解析】1．考查对文章的理解。
第二段主要写了船与船的竞赛，在文章中也是占到了重要的篇幅，所以属于详写。
文章中作者对详略的处理可以体现文章的层次感，同时描写划船的准备也是为了突出人们对划船的重视，是划船的一部分。所以不是不够简洁，也不多余。B项错。
1.（2021·全国·六年级专题练习）课外阅读。
边城（节选）
沈从文
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴（xīng xìng）奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒（dào dǎo）锁了门，全家出城到河边看划（huá huà）船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。
河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢不得不靠鼓声，每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好（hǎo hào）事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
1．这段文字主要写了什么？其中详写了什么？略写了什么？
【答案】1．端午节的活动，详细了赛龙舟，略学了穿新衣、饮雄黄酒、雄黄酒写王字等习俗。
【解析】1．本题考查学生概括和分析能力，注意结合文中内容具体分析。
结合文章“端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字”“河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点。作比赛竞争。”等内容可知，文章主要写了端午节人们赛龙舟、穿新衣、饮雄黄酒、雄黄酒写王字等活动，详细了赛龙舟，略学了穿新衣、饮雄黄酒、雄黄酒写王字等习俗。
2.（2021·六年级单元测试）阅读理解。
年糕
新年食品当中，我独爱年糕。
它们圆滚滚、亮晃晃，一看到它们，我心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候，我曾有一段时间，寄居在祖母家。每年岁暮，喧喧腾腾地准备过年的当儿，我最爱的，便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售，可是，祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质，所以，每年总买大包大包的糯米回来，自己磨。她一面转着那古老质朴的小石磨，一面虔诚地喃喃自语：“年糕年糕年年高。”
把感望寄托在传统食品里的这种美好的情愫，深深地触动着我的心。
磨好了的糯米粉，像白雪一样，高高地堆着。祖母在糯米粉中加入水、糖，搅匀；
然后，在圆形的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的蕉叶，小心翼翼地倒入拌好了的糯米，再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里，蒸上几个小时。
蒸好的年糕，软滑如水，不黏牙，不滞齿，切片而食，幽香绕舌，那股适口的甜味，晃荡晃荡地由喉头轻飘飘地流进了胃囊里，通体舒畅。
别人做年糕，做不出同样的水准，登门讨教，祖母在倾囊相授之余，总会加上这两句话：“磨粉的时候，心一定要诚。年糕小气，你心不诚，便做不成。”
祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕时，我脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚至极的脸。而这些年来，“你心不诚，便做不成”这句话，也成了我重要的处世哲学。
1．文章详细写的是________，需要__________________________________这六步完成。
【答案】1．年糕的制作过程 买糯米 磨糯米粉 加入水、椰糖 铺蕉叶倒糯米粉 放入蒸笼 蒸年糕
【解析】1．本题考查学生信息筛选能力，注意认真阅读原文。
本文从年糕的样子、制作过程以及口感方面介绍了故去的奶奶制作年糕的过程，表达了作者对奶奶的怀念和对家乡美食的喜爱之情。文章第四到第八段详写了年糕的制作过程，从买糯米、磨糯米粉、加入水和椰糖、铺蕉叶倒糯米粉、放入蒸笼、 蒸年糕这几步完成。
3.（2021·六年级单元测试）阅读理解。
故乡的元宵（节选）
①上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和（老字号）的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
②孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
③有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
1．在《故乡的元宵》原文中，作者汪曾祺还介绍了元宵节当天的其他几种活动（见补充材料），下列对原文的详略安排理解有误的一项是（ ）
补充材料 草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
选文详细介绍了三种活动
B．补充材料略写了吹糖人、捏面人和抖空竹
略写部分不重要，可以省略不写
D．通过详略得当的写法，使文章中心突出
【答案】1．C
【分析】1．这道题考查形成解释的能力。C项中，略写的吹糖人、捏面人和抖空竹这些活动体现了元宵节活动的完整性和全面性，更有助于体现元宵节的特点，因此不能省略。
4.（2021·山西临汾·六年级统考期中）阅读理解。
永不贬值的财富
①那是十多年前的事了。当时我以优异的成绩考入大学，这在偏远的山村里可是件新鲜事，村里为此专门请乡电影队来放了场电影以示祝贺。左邻右舍，张王李赵的婶子、大娘们知道我们家穷，也都你家10元，他家8元地往我家里送钱，帮我筹学费。望着桌上那一堆零碎的人民币，我被这淳朴的乡情、善良的父老乡亲深深地感动着。
②但令我终生难忘的却是入学前发生的一件事。那天上午，我正在家里收拾行李，准备启程。忽然，听到门外有个苍老的声音传来：“山子他娘在家吗？”母亲听见了，赶忙去开门。门外站着村里那个瞎眼的老婆婆。______老人家一生没有儿女，相依为命的老伴死后，她大病一场，两眼便失明了。平常只好握着竹竿，摸索着向左邻右舍要地瓜皮子度日。瞎眼婆婆对我母亲讲了一大堆赞扬我有出息的话，把我喊到她身边，用她那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出一张皱皱巴巴的1元钱，对我说：“山子呀，我这个瞎眼老婆子也没钱，这2元钱是我用地瓜皮子从小贩手里换来的，两毛钱一斤，我共卖了十斤，你别嫌少，添着买本书吧。”
③怎么2元钱？瞎婆婆手里分明拿着1元钱呀！望着这1元钱，我和母亲瞬间都明白了。多么奸诈的小商人，他们竟伤天害理地欺骗一个孤苦伶仃的老婆子！要知道，这十斤地瓜皮子，瞎婆婆要风里来，雨里去，在黑暗中摸索多少天，奔走多少户哇——“怎么，你嫌少？”瞎婆婆的话打断了我的沉思母亲含泪示意我接下，我颤抖着手从瞎婆婆手里接过那山一样沉重的“2元钱”，眼泪已经夺眶而出。
④许多年过去了，如今瞎婆婆早已到另外一个世界去了，但老人家留给我的那1元钱，我却一直珍藏着。因为在我眼里，它已不再是普通的1元钱了，而是一笔取之不尽、用之不竭、永不贬值的精神财富，它让我在人际关系日益商品化的今天，懂得如何用一颗真诚的爱心去对待身边的每一个人。
1．本文围绕“帮我筹学费”这件事，略写了 ，详写了 。这样安排是为了 。
【答案】1．父老乡亲往我家送钱 瞎婆婆来我家送钱 更好地表现主题
【分析】1．本题考查的是对文段描写结构的分析，结合文段的内容进行分析，围绕我上大学要筹学费这件事，从整篇文章的内容分析，由文章的第一自然段可以得出略写的是父老乡亲往我家送钱。由文章的第二三两个自然段可以得出详写的是瞎婆婆来我家送钱。详略得当的写作手法作用是更好的突出文章的主题。
