辽宁省凌海市石山初级中学七年级语文人教版上册讲解与例题 第六单元28女娲造人

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28　女娲造人
学习目标
1．了解作者及相关文学常识，理解并积累文中的生字、生词。
2．掌握神话特点，知道有关人类起源的故事；理解联想和想象手法在神话创作中的重要作用。
3．感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。
作家作品
袁珂
简介：
袁珂，1916年7月生，本名袁圣时，笔名 ( http: / / www.21cnjy.com )丙生、高标、袁展等。四川省新都人，生于四川新繁县，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。【出处：21教育名师】
课文背景：本文是根据《风俗通》中有关“女娲 ( http: / / www.21cnjy.com )造人”的记载改编的一篇神话。是根据古代神话的记载，加入作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成的。女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释，而人类又想要掌握自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题了。
字词广场
★字音识记
女娲（wā）　　　澄澈（chénɡchè）
揉团（róu） 榛榛（zhēn zhēn）
寂寞（jì mò） 疲倦不堪（kān）
挥洒（sǎ） 掺和（chān）
掘泥（jué） 绵延（mián）
辟 澄
★字形辨析
★熟语积累
兴高采烈：兴致高、情绪热烈。
※今天艺术界汇报演出时，同学们都兴高采烈的。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
※看到自己的劳动有了成果，肖强顿时眉开眼笑。
人，是从哪里来的？古时候，科学不发达，人们 ( http: / / www.21cnjy.com )对此不能作出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。这篇课文是根据中国古代神话改写的。阅读时想想：这个神话是怎样展开想象的？【版权所有：21教育】
[1]天地开辟以后，天上有 ( http: / / www.21cnjy.com )了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
第1段，点出女娲造人的原因。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女 ( http: / / www.21cnjy.com )神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。[2]她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
第2段，引出主人公，为造人作铺垫。
[3]添一点什么东西进去呢？
第3段，过渡段。
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在 ( http: / / www.21cnjy.com )一个池子旁边蹲下来。[4]澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？21教育名师原创作品
第4段，女娲确定了所造生物的样子。
第一部分（第1～4段）：女娲决定在天地间造一种像自己一样的生物。
[5]想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
第5段，女娲造出了第一个泥人。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
[6]女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
第6～10段，女娲把第一个泥捏生物命名为“人”。[来源:21世纪教育网]
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。21·世纪*教育网
第11段，人和其他动物的区别：有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是 ( http: / / www.21cnjy.com )，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。[7]从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
第12段，女娲从此不再孤单、寂寞。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星 ( http: / / www.21cnjy.com )星和月亮射出幽光。[8]夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
第13段，女娲夜以继日地工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
第14段，地大，人少，女娲觉得力不从心。
[9]最后，她想出了一个绝 ( http: / / www.21cnjy.com )妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。www.21-cn-jy.com
第15段，改变方法，提高速度。
[10]用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
第16段，这种方法效果好，大地布满人的踪迹。
第二部分（第5～16段）：女娲造人的过程、方法。
大地上虽然有了人类，女娲 ( http: / / www.21cnjy.com )的工作却并没有终止。[11]她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
第17段，女娲的难题：如何让人类繁衍下去。
[12]后来她终于想出了一个办法，就是 ( http: / / www.21cnjy.com )把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
第18段，女娲想出让人类长久繁衍的办法。
第三部分（第17～18段）：女娲想出让人类长久繁衍的办法。,
[1]本段在文中有什么作用？
描写世间荒凉寂寞的情形，为下文女娲造人作铺垫。
[2]女娲为什么创造人类？
因为她觉得天地间少了点什么，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好，所以才想到了造人。
[3]本段在文中有什么作用？
过渡段，承上启下。
[4]这句话运用什么描写方法？有何表达作用？
运用了神态描写、环境描写、动作描写。这 ( http: / / www.21cnjy.com )样写语言生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，并非一个“神”，同时也为后文的“灵机一动”提供了依据。
[5]写女娲造人用了哪些动词？有何表达效果？
用了“掘”“掺”“揉”等动词。这些动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真和执着。21·cn·jy·com
[6]本段表现了女娲造人后的什么心情？
本段写出女娲造人后获得的快乐。“满心欢喜”“眉开眼笑”写出了女娲的高兴心情。
[7]这一句照应了上文的什么内容？
照应第二段的“孤独”。
[8]“略睡一睡”“赶紧起来”写出了女娲的什么工作态度？
丝毫不敢懈怠的工作态度。她在忘我地工作着。
[9]女娲想出的新方法是什么？
用枯藤粘着泥浆挥洒，让多个人儿同时降临人间。
[10]用这种方法的效果如何？你是怎么知道的？
新办法卓有成效，由“不久，大地上就布满了人类的踪迹”可以得知。
[11]两次设问有什么作用？
写出了困难的严重性，引出了下文。
[12]“终于”这个词用得好在何处？
体现了女娲的思索之苦，思索时间之长，充分体现了女娲的智慧和对人类的巨大贡献。
深层探究
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始时代初期对人类自身起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。【来源：21·世纪·教育·网】
1．本文语言清新、质朴。
如：女娲“感到非常孤独。她觉得在这 ( http: / / www.21cnjy.com )天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”，语言通俗，无任何雕饰的痕迹。当她看到自己的影子时，“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”这种非常孩子气的口吻，带着原始时代的稚拙和朴素，仿佛让读者看到一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而并非一个神。21教育网
2．想象丰富。
神话是在科学水平极不发达的远古时代产生的 ( http: / / www.21cnjy.com )，那时的人们想要探求自身的起源，但又无法作出科学准确的解释，所以只好借助于想象来解决这个问题。想象成为神话故事中的亮点。《风俗通》的故事框架是想象和幻想，而本文又运用想象和幻想丰富了《风俗通》的情节。雨果曾说“想象是人类最美的花朵”，在各类文学作品中都需要想象。我们在写作时也应注意发挥自己的想象，使我们的文章变得瑰丽多彩。注意，想象也需以现实生活为基础进行。2-1-c-n-j-y
本文最能体现作者想象合理丰富的地方是什么？
提示：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文 ( http: / / www.21cnjy.com )章中，是本课最能体现合理丰富想象力的地方。从课文中有关语句看，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而对这种喜悦感的感受则可扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从其他角度感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
阅读鉴赏
盘古开天辟地
袁　珂
很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。
人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不 ( http: / / www.21cnjy.com )知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。21世纪教育网版权所有
天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。21cnjy.com
盘古的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。　　21*cnjy*com
他孤独地站在那里，做这种非常吃 ( http: / / www.21cnjy.com )力的工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。21*cnjy*com
就在这时候，他周身突然发生了很大的变化 ( http: / / www.21cnjy.com )：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
品读：本文是根据古代神话传说改写的。宇宙是 ( http: / / www.21cnjy.com )怎样起源的？天地是怎样形成的？大自然的一切是从哪里来的？古人思考着这些问题，用他们丰富的想象，创造了巨人盘古这个英雄形象。作者将古代有关盘古开天辟地的神话资料收集起来，加以综合整理，按照盘古开创世界的过程改写成了这篇结构清晰、条理清楚、情节丰富而生动的神话故事。
思考：如何理解神话中的人物形象？
以《女娲造人》为例，在这篇神 ( http: / / www.21cnjy.com )话中，女娲是一个人性化的女神，她聪明、活泼，浑身洋溢着青春的活力和创造力。她有神的法力，“她一天当中能够变化七十次”，她也有和普通人一样的感情。她有人的孤独感，有人的喜怒之情，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳而富有智慧。她是人们在生产力水平不够发达时，为解释神奇的自然力量而创造的人物形象，她来源于现实生活，但又高于现实生活。
素材搜集
★女娲补天
补天神话最早见于《淮南子·览冥训》。传 ( http: / / www.21cnjy.com )说上古时候，不知道由于什么原因，忽然发生了一场自然界的大灾变，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳌足代替天柱，树立在大地的四方，将天撑起来。还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民。然后，把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。
总的说来，女娲乃是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神的形象。
链接中考
（安徽）阅读下面的文字，回答问题。
乌兰巴统大草原上的九匹马
阮殿文
已经二十年没有这么近距离地靠近一群马了。
这天午后，乌兰巴统大草原上空的太阳突然 ( http: / / www.21cnjy.com )隐入低低的云层，我一个人从一座杂草丰茂的丘陵上跑下来，见同伴们都到别处玩去了，就独自在草原上游荡。就在这个时刻，我看到了被圈在围栏里的九匹马。九匹马颜色各异，站立姿态也各不相同，尤其是脸上，各有各的神情和幽思。它们被九根缰绳拴在栏杆上，短短的缰绳与周围辽阔的草原一点也不相称。
在三峡，刘禹锡和白居易，先后从淳朴的民风 ( http: / / www.21cnjy.com )里、特有的民歌中，吸取了新鲜的营养，他们不仅用《竹枝词》的形式创作了大量的诗歌，并为唐诗的神完气足带来新的韵致。
其中有一匹马给我印象最深。这是一匹烈性马，它 ( http: / / www.21cnjy.com )在围栏里踢蹬来踢蹬去制造出的杂乱声，打破了围栏里的沉寂。我走近它后，它似乎收敛了一些，稍稍安静了下来，只是不停地打着响鼻，似乎想要对我表白或是吐露什么。其实，不用它说，我也知道它想表达什么。面对眼前这片面积如此辽阔、花草如此丰茂的草原，谁也不忍心让它成为荒无人烟、无生命在上面奔跑的死寂疆域。2·1·c·n·j·y
我几次想伸出手去摸摸这匹烈性马的头。 ( http: / / www.21cnjy.com )我发现，它和我一直在心里仰视的那个自己是如此相像，在被一根缰绳拴着，而面前又是广阔的疆野时，总是不愿放弃一丝一毫的抗争，即便被捆缚住了，也要发出声声嘶鸣，既喊出了愤怒，又唱出了抗争者的欢乐。
忘了告诉大家，这是围栏里唯一的一匹白色 ( http: / / www.21cnjy.com )大马，个头比另外八匹马都要高，加之八匹马此刻都或耷拉或低垂着头，个个露出一副随遇而安的沮丧样，这匹白色大马的神采和英姿便更显昂然。【来源：21cnj*y.co*m】
这时，一个中年人突然出现在我身后，问我干 ( http: / / www.21cnjy.com )什么。我说我在看马。他问我，要骑吗？我问他骑一次要多少钱，他说骑一个小时五十元。我说我不骑。出于好奇，我问他这九匹马平均下来一个月能为他挣多少钱，他说除去场租费和饲料费等开支，一个月下来能挣三四千元。我细算了一下，就算是四千元，一匹马一个月下来才为他挣四百多一点。
我一下子说不出话来。为四百元钱，这些本属于辽阔草原的马，就这样被短短的缰绳长年累月地拴在一个狭窄的围栏里。
我都不好意思称呼它们骏马了，这个“ ( http: / / www.21cnjy.com )骏”字已经远远地脱离了它们。这时有人喊我的名字。我们要去另一个地方了。我又看了白马一眼，有点不舍地转身向同伴走去。
在我转身走出二十米后，我突然感觉到脊 ( http: / / www.21cnjy.com )背凉丝丝的，马上意识到会有什么东西从后面袭来。果然，就在这股凉意正往我的身上四处传送之际，我听到一声响亮的嘶鸣。这声嘶鸣，在此刻死寂的草原上，显得十分刺耳。
不用猜我就知道，这是那匹白马的嘶鸣。其 ( http: / / www.21cnjy.com )实，在离开它之前，我就有种预感，这匹白马不会就这样与我默默告别，它一定会采取一个什么方式，至少也要打个响鼻。
我心里突然出现一阵剧烈震动，紧跟着眼里热热的，并有大哭一场的强烈欲望。
我提醒自己不要回头看，以免增 ( http: / / www.21cnjy.com )添我心里的堵。但是，往前走出一段后，觉得这样做会让它一直等着，甚至会让它对我这个不是来自草原的人更加失望，于是，还是以回头的方式向它表示了回敬。谁曾想，才见我回过头，它又仰起头发出了一声嘶鸣，而且是一次长鸣，像是在告诉我刚才那一声嘶鸣是它发出的，又像是再一次和我作别。
这时候，我突然渴望手上有一把利刃，可以割断那根短短的缰绳的利刃……
从全文看，大白马哪些方面给“我”留下深刻印象？
解析：回答这个问题，可以从文中直接找到原句，然后进行概括归纳。答案主要集中在第三至五段和第九至十二段。www-2-1-cnjy-com
参考答案：（1）它个头高，与另外八匹马相比，神采和英姿更显昂然。
（2）它性子烈，不愿放弃抗争，渴望奔驰。
（3）它想向“我”表白或吐露什么，并以两次嘶鸣和“我”作别。
（4）它具有不愿放弃抗争的精神，和“我”心里仰视的那个自己非常相像。
怎样对文章内容要点进行归纳概括
（1）对全文文意要点的归纳 ( http: / / www.21cnjy.com )，具体采用如下方法：标题法（即看标题知要点）、开篇法（有些文章的开篇往往揭示出要点，抓住开篇即能概括要点）、结尾法（有些文章的结尾归纳出了要点，抓住结尾即能概括要点）、摘录关键句法（有些文章往往通过主旨句子揭示出要点，抓住关键句子也能得出要点）、自拟法（自己组织语言概括出要点）。
（2）对文章各段要点的归纳，可采取找中心句 ( http: / / www.21cnjy.com )的方法进行，因为文段一般是围绕中心句进行阐发的。中心句有时是文章的总起句，出现在文段的开头；有时是文段的总结句，出现在文段的结尾；有时出现在文段中间。当然，在没有出现中心句时，要注意文段中多次出现的词语、意义相近的词语，用自己的语言对文段的要点进行概括。
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