辽宁2023年高考语文模拟题汇编-作家作品（含解析）
文档属性
| 名称 | 辽宁2023年高考语文模拟题汇编-作家作品（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 229.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-12 06:52:34 | ||
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文档简介
辽宁2023年高考语文模拟题汇编-作家作品
一、文言文阅读
（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
君子之自行也，幼必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也。孔子见齐景公，景公致庸丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子，布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
子墨子游公上过于越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：“子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。”公上过往复于子墨子。子墨子曰：“子之观越王也，能听吾言、用吾道乎？”公上过曰：“殆未能也。”墨子曰：“不唯越王不知瞿之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言、用吾道，瞿度身而衣，量腹而食，比于宾荫，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。”凡人不可不熟论。秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。今可得其国，恐亏其义而辞之，可谓能守行矣。其与秦之野人相去亦远矣。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政。道有杀人者，石渚追之，则其父也。还车而反，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锁，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲不可谓孝子事君枉法不可谓忠臣君令赦之上之惠也不敢废法臣之行也。”不去斧锧，殁头乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王敕之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
（节选自《吕氏春秋·离俗览》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．不私其亲不可/谓孝子事君/枉法不可/谓忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
B．不私其亲不可/谓孝子/事君枉法/不可谓忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
C．不私其亲/不可谓孝子/事君枉法/不可谓忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
D．不私其亲/不可谓孝/子事君/枉法不可/谓忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，拜见，与《齐桓晋文之事》中“有牵牛而过堂下者，王见之”的“见”意思不同。
B．万乘，一万辆兵车。古时一车四马叫一乘，“万乘”在文中指“拥有一万辆兵车的国君”。
C．三王，夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。
D．殆，大概、恐怕，表推测语气，与《项脊轩志》中“殆有神护者”中的“殆”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子谒见齐景公，齐景公送给他床丘作为食邑。孔子不肯接受，因为他认为自己无功不能接受俸禄，并立刻催弟子赶紧到廪丘。
B．公上过到越国游说，越王欣赏墨子，想把大片土地和百姓分封给墨子作为他邀请墨子到越国的条件，公上过回去禀告了墨子。
C．秦国的鄙野之人为一点小利不惜与自己的弟兄们打官司的行为与墨子的“可得其国，恐亏其义而辞之”的行为形成了鲜明对比。
D．石渚在追捕杀人犯时，发现罪犯是自己的父亲，他面临忠与孝的两难选择，虽然国君宽恕了他，但他为成全义而选择了自尽。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。
（2）王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”
5．“君子之自行也，动必缘义，行必诚义”，文中的孔子、墨子和石渚对“义”的理解各有不同，请简要概括分析。
（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
凡事有违经而合道者，亦有反道而适权者。今山东蝗虫所在流满，仍极繁息，实所稀闻。河北、河南，无多贮积，傥不收获，岂免流离？事系安危，不可胶柱，纵使除之不尽，犹胜养以成灾。陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。若除不得， 臣在身官爵，并请削除。
（节选自姚崇《答捕蝗奏》）
材料二：
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。（姚）崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼①，付畀炎火，’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮②，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱又田皆有主使自救其地必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗，汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪③除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄④，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎？今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何 ”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？”帝然之。黄门监卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断虵福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”蝗害讫息。
（节选自《新唐书·列传第四十九》）
【注】①蟊贼：吃禾苗的害虫。②螟蜮：吃禾苗的害虫。③刘聪：十六国时期汉国国君，无道。④袄：同“妖”。
6．文中画波浪线的部分有三处必须加句读，请在答题卡上相应位置的答案标号打“√”。
7．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敕，指“皇帝的命令”，《红楼梦》中“敕造宁国府”的“敕造”，意为奉皇命而建。
B．乞，文中义为“请求”，与《陈情表》中“愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．胜，文中义为“尽”，与《春江花月夜》中“青枫浦上不胜愁”的“胜”意思相同。
D．然，文中义为“认为……正确”，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“然”意思不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚崇认为，灭蝗之事关乎百姓生计和国家安危，不可拘泥于定法，要坚决除蝗， 即使不能把蝗虫消灭干净，也比留下它造成灾害强。
B．姚崇虽然知道灭蝗的意义重大，但对于能否成功地灭掉蝗虫并无十足把握，因此做好了准备，如果失败，则自请免除所任一切职务。
C．汴州刺史以刘聪除蝗失败为例证，认为“除天灾者当以德”，拒绝服从除蝗的命令，姚崇借修德反唇相讥，令其心生畏惧，转而捕蝗。
D．面对灭蝗将损伤天地万物“和气”的批评，姚崇以楚王和孙叔敖之事来证明蝗虫可灭，并明确地表示，如由此致祸，绝不推诿给他人。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡事有违经而合道者，亦有反道而适权者。
（2）今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何
10．姚崇为什么要坚持除蝗？请简要说明理由。
（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及实婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（选自《史记·晁错传》，有删改）
文本二：
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守而使人主自将以情而言天子固已难之矣。而重违其议，是以袁盎之说得行于其间，使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答案标号涂在选择题答题区域。
己A欲B居C守D而E使F人G主H自I将J以K情L而M言N天O子P固Q已R难S之T矣
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B．宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。
C．“计画始行”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中“始”字含义不同。
D．“可得而间哉”与“谗人间之”（《屈原列传》）两句中“间”字含义相同。
13．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。
B．晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。
C．景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。
D．在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
（2）乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
15．仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴复，字伯起，合肥人。少负勇略。元末，集众保乡里。归太祖于濠，从克泗、滁、和、采石、太平，累官万户。从破蛮子海牙水寨，定集庆。从徐达攻镇江，斩元平章定定。下丹阳、金坛，克常州，进统军元帅。徇江阴、无锡，还守常州。张士诚兵奄至，力战，败之。追奔至长兴，连败之于高桥、太湖及忠节门，士诚夺气。从援安丰，平武昌。从徐达克庐州，下汉、沔、荆诸郡县，授镇武卫指挥同知，守沔阳。从常遇春下襄阳，别将破安陆，擒元同佥任亮，遂守之。克汝州、鲁山。
洪武元年授怀远将军安陆卫指挥使悉平郧均房竹诸山寨之不附者。三年从大将军征陕西，败扩廓，擒其将。又败扩廓于秦州。征吐番，克河州，援汉中，拔南郑。明年从傅友德平蜀。又明年从邓愈平九溪、辰州诸蛮，克四十八洞，还守安陆。七年进大都督府佥事。巡北平还，授世袭指挥使。十一年从沐英再征西番，擒三副使，得纳邻哈七站之地。明年，师还，论功封安陆侯，食禄二千石。
十四年，从傅友德征云南，克普定，城水西。充总兵官，剿捕诸蛮，遂由关索岭开箐道①，取广西。十六年克墨定苗，至吉刺堡，筑安庄、新城，平七百房诸寨，斩获万计，转饷盘江。是年十月，金疮发，卒于普定。追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
复临阵奋发，冲犯矢石，体无完肤。平居恂恂，口不言征伐事。在普定买妾杨氏，年十七。复死，视殓毕，沐浴更衣，自经死。封贞烈淑人。
子杰嗣，屡出山、陕、河南、北平，练兵从征。二十八年，有罪，从征龙州，建功自赎。建文中，帅师援真定，战白沟河，失律，谪南宁卫指挥使。永乐元年，子璟乞嗣，正统间，再三乞，皆不许。弘治六年，孙铎援诏乞嗣，亦不许。十八年，录复子孙世职千户。
（选自《明史·列传第十八》）
［注］①箐道：竹木丛中的山路。
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均房竹诸山寨之不附者
B．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
C．洪武元年／授怀远将军安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
D．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均／房竹诸山寨之不附者
17．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖，太祖作为庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，明朝太祖朱元璋，宋朝太祖赵匡胤。
B．同佥，官名，元置。位在院使、知院、同知、金院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。为院使或知院的佐官。
C．体无完肤，意思是全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。现在也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
D．自经，文中的意思和杜甫“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”中的“自经”意思相同。
18．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．吴复凭借自己的才干，得到了明太祖的赏识，也因此一直跟随明太祖征战安徽、江苏等地，功勋卓著，泽被后世。
B．吴复受明太祖的赏识重用。洪武元年被任命为安陆卫指挥使；七年被任命为大都督府佥事、世袭指挥使；十二年论功被封为安陆侯。
C．由于吴复儿子的作战失误，吴复的后代在很长一段时间内没能够得到世袭的官位，后来才得到了世袭千户的职位。
D．吴复巡行江阴、无锡，回来后守卫常州。张士诚的部队突然而至，吴复竭力作战，打败了敌人。
19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）明年，师还，论功封安陆侯。
（2）追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
20．结合文本概括吴复与徐达共同作战的经历。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言之。
初，太监王振方用事，适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。正统十四年秋，也先大入寇，帝亲征。及驾陷土木，京师大震。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无蚌，滋欲乞和，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦。谦从容曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。”帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，固辞，不允。帝知谦深，所论奏无不从者。视诸选耎大臣、勋旧贵戚意颇轻之，愤者益众。徐理以议南迁，为谦所斥。至是改名有贞，尝切齿谦。石亨本以失律削职，谦请宥而用之，畏谦不得逞。景泰八年正月壬午，亨与有贞等既迎上皇复位，诬谦等构邪议，更立东宫。都御史萧惟祯定谳，处极刑。丙戌改元天顺，丁亥弃谦市。及籍没，家无余资。独正室钥甚固，启视，则上赐蟒衣、剑器也。
（节选自《明史·于谦传》，有删改）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨望/擅举人自代/下法司论死/系狱三月/
B．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨/望擅举人自代/下法司论死/系狱三月/
C．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨/望擅举人自代下/法司论死/系狱三月/
D．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下/法司论死/系狱三月/
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“帝命谦口数其罪”中“数”在文言文中有多个含义，在本句中是列举罪状的意思。
B．北狩，指到北方狩猎或向北进军，文中是皇帝被掳到北方的委婉说法。
C．东宫，太子居处，文中借指太子；在汉代也以太后所居东宫借指太后。
D．“及籍没”中的“籍”是“登记”的意思，和《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”含义不同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．于谦越级升迁为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。他遍访百姓，了解所应当创建和革除的，马上写好奏疏言明其事。
B．正统十四年秋，也先大举入侵，皇帝亲自征讨。等到皇帝陷落在土木堡，京城大为震惊。郕王命令群臣商议如何进攻。
C．也先见中原无隙可乘而想求和，大臣王直等人建议接回上皇，皇帝不高兴，但于谦认为按理当迎回上皇。
D．景泰八年正月壬午，石亨和徐有贞等人已经迎接上皇再次登上皇位，诬陷于谦等人合谋奸邪之事，重新立太子。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。
（2）帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。
25．于谦《石灰吟》言：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”请结合材料，简要概括哪些事件可以体现他在诗中所言的志向。
（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的文言文，完成各题。
周襄王使宰孔赐齐侯胙【注】，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜’”。对曰：“天威不违颜咫尺，小白余，敢贪天子之命，‘无下拜’？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也齐侯不务德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行”晋侯乃还。
九月，晋献公卒，里克，欲纳文公，故以三公子之徒作乱。初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”
冬十月，里克杀奚齐于次。《春秋》书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“《诗》所谓‘白圭之站，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉。”
（选自《左传 僖公九年》，有删改）
【注】胙，古代宗庙祭祀时所用的肉。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．可无会也/齐侯不务/德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚/西为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎君/务靖乱/无勤于行/
B．可无会也/齐侯不务德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚/西为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎/君务靖乱/无勤于行/
C．可无会也/齐侯不务德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚西/为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎君/务靖乱/无勤于行/
D．可无会也/齐侯不务/德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚西/为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎/君务靖乱/无勤于行/
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．有事，文中指祭祀。与“将有事于西畴”（《归去来兮辞并序》）中的“有事”含义相同。
B．稽首，我国古代的一种跪拜礼，是“九拜”中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。
C．先君，文中指已故前代君主。称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
D．《春秋》，我国第一部编年体史书，古代儒家典籍“六经”之一，相传为孔子修订而成。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．受周襄王的指派，宰孔赐祭肉给齐桓公，他让齐桓公不用下阶拜谢，但齐桓公为维护天子威严仍下阶拜谢。
B．齐桓公在与诸侯会盟时说只要与齐国结盟，就恢复原来的友好局面；但宰孔认为齐桓公不致力于德行，劝晋献公不要前去。
C．晋献公去世，里克和荀息两个人辅佐的继任国君的人选不一样，里克想接纳晋文公为国君，荀息要辅佐奚齐担任国君。
D．里克杀死奚齐后，荀息本想以死殉之，但荀息想到晋献公还没有安葬，国家也无君王，于是他就立公子卓为国君。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其济，君之灵也；不济，则以死继之。
（2）能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？
30．君子是如何评价荀息的？其理由是什么？请加以概括。
（2023·辽宁抚顺·统考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
公父文伯① 退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歇之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎!”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻邪？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史、司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉褅郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜尼其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞，公候之夫人加之以纮、綖。卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰： ‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣!”
（节选自《国语·鲁语下》）
[注]① 公父文伯：公父穆伯与敬姜之子，名歜（chù），鲁国下大夫。② 季孙：指季康子，当时鲁国正卿，首席执政大臣。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
B．夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
C．夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
D．夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．地德，古时认为地能产百物，养育人民，这就是地之德。文中指土地上生长的五谷。
B．褅郊，指帝王的祭祀活动。郊，祭天。古代有郊社大典，就是指祭祀上天的仪式。
C．儆，文中是告诫、警告的意思。与现代汉语中“以儆效尤”的“儆”含义相同。
D．“晦而休”的“晦”指天黑、夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”意思不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公父文伯崇尚礼数，深明孝道，当看到自己的母亲在绩麻时，他既心疼母亲又十分惶恐，婉劝母亲不要如此操劳。
B．敬姜阐释了天子、百官及王后、命妇等实施劳而不淫的具体标准与做法，最后，希望儿子要“朝夕修我”“无废先人”。
C．敬姜告诉儿子：春分祭祀，分配劳作之事，冬天祭祀，进献劳动成果，男女都献功，有过失就治罪，这是古代的制度。
D．孔子对敬姜的见解与做法十分佩服，他让弟子也要有志于此，以圣人对敬姜的肯定，映衬其非凡的人格。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
（2）今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。
35．敬姜是历史上著名的贤母，《鲁季敬姜》中有“君子谓敬姜备于教化”的评论，请结合文本分析敬姜“备于教化”的具体表现。
（2023·辽宁鞍山·校联考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过洛阳，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便宜事。”虞将军欲与鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。”虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世。成王即位，周公之属傅相，乃营成周洛邑，以为天下中，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东虽乱，秦故地可全而有也。”
高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都洛阳：“东有成皋，西有崤、渑，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王数百年，秦二世而亡，不如都周。”留侯张子房曰：“洛阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师。诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”于是高皇帝即日驾西都关中由是国家安宁关东之兵虽百万之师犹不能以为害者由保仁德之惠守关中之固也。
（节选自刘向《新序·善谋下第十》）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也
B．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也
C．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也
D．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“便宜”指有利于治国的建议，“肝脑涂地”形容死得凄惨，均与现代汉语意义不同。
B．纳贡，附属国向宗主国进贡或诸侯国向天子贡献财物，文中指前者。
C．山东，文中指崤山以东地区，与“沛公居山东时”（《鸿门宴》）所指区域相同。
D．“东向制诸侯”与“履至尊而制六合”（《过秦论》）两句中的“制”字含义相同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．虞将军想让娄敬换上美服后再去见皇帝，但娄敬坚决不肯；见皇帝之后，娄敬谈古论今、慷慨陈词，表达了他对定都洛阳的反对态度。
B．娄敬向皇帝陈述了周王朝由兴起到繁盛的过程，强调了实施仁政对于国家兴亡的重要意义，同时说明建都秦地的优势。
C．高皇帝对于建都一事举棋不定，征求大臣意见，而大臣倾向于建都洛阳是因为周朝于洛阳建都持续了几百年，而秦朝建都关中两代就亡国。
D．张良认为关中地势险固，沃野千里，且所处位置便于运输天下物资和军需，是真正的“金城千里，天府之国”，与娄敬的意见相同。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。
（2）且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。
40．对于“洛阳”的地理位置，高皇帝身边的臣子各有怎样的见解？请简要说明。
二、古代诗歌阅读
（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面这首唐诗，完成小题。
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
41．与杜甫《蜀相》相比，本诗在情景关系的处理上有何不同？请简要分析。
42．有人评价这首诗“于曲折处微露讽世之意”，请结合诗句对此说法做简要分析。
（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
战城南
卢照邻
将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。
【注】①紫塞：古代人们对长城的习惯称谓。②参驔：检查马匹铠甲等。
43．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联是严整的对句，既指出交战双方，又介绍交战的地理位置。
B．颔联听觉与视觉描写相结合，渲染出汉军与匈奴交战时的紧张局势。
C．颈联写将士严阵以待，夜不释弓，晨不离鞍，随时准备跃马逐北。
D．本诗虽描写汉与匈奴之战，却反映了诗人对唐初战争惨烈的批判。
44．本诗的结尾句与高适的《燕歌行》的结尾句表达的情感是否相同？请简要分析。
（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋怀二首（其二）
黄庭坚［注］
茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。
蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。
翻手覆手不可期，一死一生交道绝。
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
［注］这首诗作于熙宁八年（1075年），诗人三十岁，当时诗人在今河北大名担任国子监教授。国子监职务清闲，他当时还未卷入新旧党争。
45．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“苔滑”二字点出雨后情况，和“空”字结合，表现出了室中空寂，门庭行人少。
B．“鹊转南枝夜深月”与“乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）中“鹊”的意象含义不完全相同。
C．“翻手覆手不可期，一死一生交道绝”传达出诗人对世人交情淡薄、不易信赖的感慨。
D．全诗前四句写景，每联先静景后动景，寓情于景；后四句由写景转为抒情，细微含蓄。
46．把“蛙号池上晚来雨”改为“蛙鸣池上晚来雨”，表达效果有何差别？请结合诗歌内容做简要分析。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
金陵驿
文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
47．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．首联借眼前“草合离宫”与“孤云飘泊”之景，道出了国家与个人的双重不幸，从而奠定了国家存亡与个人命运息息相关的情感基调。
B．“山河依旧，人事已非”，这是身为囚徒、无能为力的诗人发出的深沉感慨。
C．颈联灵活化用唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》诗句，表达了诗人浓厚的思乡之情。
D．在特殊的时代背景下，这首诗柔婉含蓄但又淋漓尽致，外柔内刚，深挚悲壮。
48．前人论此诗，认为尾联手法高妙，意蕴丰富。请简要分析。
（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
画鹰①
杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镞光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
【注】①这首诗创作于开元末期，是杜甫早期的作品。
49．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联起笔不凡，先说洁白画绢之上现出风霜肃杀之气，然后再点明原因，有力地勾勒了画鹰的气势。
B．中间两联具体描绘画上的苍鹰，“耸身”写其动态，“侧目”写其静态，“光堪摘”描摹其饰件，极为传神。
C．尾联承上收结，直把画鹰当成真鹰，发出追问，何时才能出击凡鸟，即使血染荒原也在所不辞，寄寓深意。
D．全诗章法严谨，托物言志，运用多种艺术手法，将画中苍鹰卓然不凡、展翅搏击的形态描摹得淋漓尽致。
50．题画诗创作讲究“画之不足，题以发之”，即可以通过题诗来阐发画面以外的意趣和情感。你认为本诗补出了哪些“画之不足”？请简要分析。
（2023·辽宁沈阳·统考一模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
得卢衡州书因以诗寄①
柳宗元
临蒸②且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁③南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客④，还将远意问潇湘。
【注】①此诗作于816年，是柳宗元被贬谪到柳州的第二年。②临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水，是卢衡州任职之地。③牂牁：指牂牁江，意指柳州处在南荒之地。④白蘋洲畔客：南朝诗人柳恽的《江南曲》中有“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逄故人”的诗句。
51．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联诗人劝慰友人虽气候难耐，环境恶劣，但秋来雁到，尚可借雁寄语，互致问候。
B．颔联对险恶环境的描写令人产生窒息的严酷感，林邑与群柯表现出柳州位置的偏远孤绝。
C．颈联用比拟的修辞手法描绘出色彩艳丽、充满画意的景致，与上文内容形成鲜明对比。
D．尾联“潇湘”用湖南的两条水名，代指卢衡州，诗人与友人对话，回应前文，情感真挚。
52．本诗是如何表现作者的情感的？请结合内容简要分析。
三、文学类阅读-单文本
（2023·辽宁鞍山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
大关丁
冯骥才
天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了——比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。
丁家原本是浙江绍兴的一个望族，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。不用干活，坐地收钱，眼瞅着金山银山往上长，铜子儿扔着花也花不完。故人叫他家为“大关丁”。
在天津这码头上，天下各种口味一概全有，好吃的东西五花八门。可是丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。
一次，一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆，京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道？”
丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”
京城阔少见自己把津门阔少压住了，心里高兴，不再说糖堆的事，换了话题。其实他也就知道这么一点。
可是等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城，在鼓楼跟前找到九龙斋，接着找到王老五，跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。
渐渐，人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他，称他“大关丁”了。
庚子年间，天降大祸，大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。
一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆，见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动，而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，抽出干皮露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。
两个月后，大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。
快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，便开了河。王老五愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话，今天在大关丁手里全成了真刀真枪。
这一来，大关丁又站了起来。
他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。
他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——”
他身上总还有点当年大关丁的派头。
（选自冯骥才《俗世奇人》，有删改）
53．下列对于小说内容和艺术手法的分析，正确的一项是（ ）
A．京城阔少对糖堆的事所知不多，却神气活现，吹嘘卖弄，特意提“老佛爷”，贬低天津的糖堆，以压住丁大少为乐，作品对他持否定态度。
B．丁大少重金请来了王老五，体现他受辱后的不甘心；“觉得自己已经是老佛爷了”，则刻画出他财大气粗、胜过京城阔少之后的洋洋自得。
C．小说对大关丁衣着的两处细节描写相互呼应，呈现了人物生活状况的变化和精神状态，“干干净净”语带双关，凸显了勤劳致富这一主题。
D．大关丁卖糖堆优先估衣街的老主顾们，这一情节正好印证了《乡土中国》所述的熟人社会的特点，熟人好办事，彼此熟识信任，不怕赖账。
54．下列对于小说中划横线部分的赏析，不正确的一项是（ ）
A．采用一系列动词，如“切”“剔”“熬”“抽”等，表现大关丁手艺的娴熟。
B．多用短句，节奏感强，突出动作的紧凑、一气呵成，且整散结合，灵活多变。
C．语言文白夹杂，如“截断削尖”简练精致，“来来去去”朴实流畅，有表现力。
D．“攥”照应“只有”，精准传神，表现人在家境败落后对钱的珍视，透着悲苦。
55．小说为什么要浓墨重彩地描写王老五做糖堆？请结合作品简要分析。
56．冯骥才的《俗世奇人》不是讴歌社会精英，而是为百姓中的非凡人物立传。作者着眼于这样一群平凡社会中不同寻常的人，意义何在？请结合本文简要分析。
（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的文字，完成各题。
翡冷翠①山居闲话
徐志摩
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的傍晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷酔。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹拂过来。他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
做客山中的妙处，犹在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从—间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地、仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山舞里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须邀伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独自漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书。葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市②夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮疤，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
一九二五年六月作
（有删改）
【注】①翡冷翠，现通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②葛德，现通译歌德；阿尔帕斯，现通译阿尔卑斯；雪西里，现通译西西里；莱茵河，现通译莱茵河；梨梦湖，现通译莱蒙湖；威尼市，现通译威尼斯。
57．关于文本相关内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．将居家、办公之地说成是大牢里的狱室，虽有夸大色彩，但也形象而充分地显出了日常文明社会对人的种种羁绊与束缚，让人印象深刻。
B．“书”在文中是现代文明和知识的象征，但跟大自然这部“最伟大”的书相比，就显得肤浅、愚笨至极，难以给人以督责和引导。
C．取名“闲话”，可见作者并不是要写某次具体的出游经历，而是在平日所见的基础上进行了泛化处理，从而引领“你”做一场解放身心的诗性漫游。
D．作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界，表达了作者热爱自然、崇尚自由、挥洒性灵的心声。
58．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来”运用拟物的修辞手法，把“天真”说成是娇柔脆嫩的含羞草，可谓奇思妙想。
B．“单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的”故意不加标点，给人一种迫不及待地想分享的意味，表达出作者因性灵解放带来的巨大愉悦感。
C．文章采用第一人称和第二人称相结合的方式展开描述，两种叙事方式自由切换，既便于直抒胸臆，又营造了娓娓闲话的亲切氛围，有意外之效。
D．全篇行文看似自由，却暗藏章法：开篇总写山居环境之美，接下来三个段落具体描述做客山中之妙，最后赞美自然是最伟大的一部书。
59．文中说“自然是最伟大的一部书”，结合全篇概括读懂这部书的必要条件。
60．徐志摩是新月派诗人，新月派诗歌的“三美”（绘画美、音乐美、建筑美）主张在本篇散文中也得到了充分体现，请结合文本具体分析。
（2023·辽宁沈阳·沈阳二中校考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
三月香雪
铁凝
①上世纪八十年代初，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说发表在《人民日报》上，一个关于女孩子和火车的故事，小说的主人公叫香雪。
②上世纪八十年代初，我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋，我从京原线（北京-太原）出发，乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望，就看见了村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着；一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操；几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行……贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子，他们不知道四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别——这里无法播种小麦，白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车，携带挂面到这里换鸡的奇特交易：一斤挂面等于一只肥鸡！这小村的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行动上。
③我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，她们是去看火车，去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟，她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土，她们甚至还洗脚，穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸——那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和，她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车，火车也会借了这一分钟欣赏窗外的风景——或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮，可她们对火车仍然一往情深。
④于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去交易，火车开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，火车冲进深山的同时也冲进香雪的心。
⑤三十五年过去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景区，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得价值……而香雪们的下一代也已成人。
⑥如今，养育我们的山川大地已是日新月异，旧貌换新颜，为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我想起当年一位读者给我的信中写到，纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸审视心灵的能力。遥远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德，就依然值得我们葆有和珍惜。
⑦1983年3月的《人民日报》在我手上已经发黄发脆，但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后，如云如烟的山桃花怒放之后，鸟儿鸣唱，满目青山。
（选自《人民日报》2021年6月16日，有删节）
61．下列对文章相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．标题“三月香雪”在文中的含义是指三月里一场带着清香的、洁白的雪，文章结尾以“一场晶莹的香雪”对标题做了照应。
B．文中写“北京人乘一百公里火车，到山村用一斤挂面换得一只肥鸡”的情节，借夸大的物品间的价值落差，突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。
C．第⑥段写“我想起当年一位读者给我的信……”看似闲笔，实则表现了人们对温暖、清新的美德的珍惜，深化了主题。
D．文中作者讲述了小说《哦，香雪》的创作动机，开头写《哦，香雪》在《人民日报》发表，结尾又写到那张发黄发脆的《人民日报》，首尾照应。
62．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者以20世纪八十年代初发表的篇小说《哦，看雪》为线索，串联起三十五年来一个小山村的巨变，构思独特而巧妙。
B．“少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”，用拟人手法，生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。
C．文章生动描绘“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节，突出了她们对火车在“这一分钟”所呈现的东西的期盼。
D．文章最后一段，作者通过想象，描绘了一幅山村鸟鸣山青图，寄托了作者对山村的美好怀念与诚挚期待。
63．本文多处使用对比手法，请结合文本简要赏析。
64．在铁凝的《哦，香雪》和本文中，“火车”这一物象被寄寓了丰富的内涵，极具象征性。请结合相关内容谈谈你对这个物象的理解。
四、文学类阅读-双文本
（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
压岁钱
郑振铎
家里的几个小孩子，老早就盼望着大年夜的到来了。他们很早的就预算着新年数日间的计划。
小妹最活泼，两颊如苹果般的红润，大哥一回家便不自禁的要去抱她，连连的亲她。她常拍着两手，咕嘟着可爱的嘴，撒娇似的说道：“姊姊，大年夜怎么还不来？”三妹一年一年的长大了，不觉已是一个婀娜动人的女郎了，便应道：“不要性急！今天是十六，还有两个礼拜就是大年夜了。”
说到大年夜，那真是儿童们最快乐的一夜。他们见到许多激动而有趣的事与物，他们围着火堆，戴了花面具跳舞，他们有压岁钱，这些钱可以给他们自由花用。一切都是有味的，都是蕴蓄无穷的乐趣的。
近二十时，家里开始忙乱起来了，杀鱼杀鸡鸭，有的用盐腌，有的浸在酱油中，都觉得是平常所未有过的。隔了几天，瓦檐前已挂起许多腊货来了。家里个个人都忙着，二妹三妹也去帮忙，只有小妹小弟和倍倍旁观，有时带着诧异的神情望着，有时不休的问着，问得大人们也都讨厌起来。
地板窗户都揩洗过了，椅上也加了红缎垫子，桌前围了红缎围布，铜的锡的烛台都用瓦灰擦得干干净挣；这是张妈、李妈、来喜们的成绩，母亲也曾亲自动手过。
大年夜一天天近了，孩子们一天天的益发高兴起来。二十九日，厨房里灯火点得亮亮的，厨子和李妈忙得没有一刻空闲，他们在蒸米粉做年糕。厨子拿了热气腾腾的大堆的糕团，在石臼中舂捶；孩子们见他执了大石捶，一下一下，很吃力的舂着，觉得他的气力真是不可思议的大。舂完了，三妹首先问他要一点糕团来，掐做好些有趣的东西，人呀，兔呀，猴子呀，她都会做。小妹，小弟学样，也去问厨子要糕团。
“你们也要做什么？又不会做东西，”他故意的嗔责道。
小弟哭丧着脸，如受了重大打击似的，一声不响的站着，小妹却生气了。“三姊有，我们为什么不能有？你怎么知道我不会做什么？告诉妈妈去，你敢不给我！”
厨子带笑摘了两小块糕团给他们，一人一块，说道：“不要气，同你玩玩，不要气。”小弟还咕嘟着嘴不大高兴。
大年夜终于到来了。
早上，一切的筹备都已就绪了。大家略略的觉得安闲些。大哥还要到公司里去做半天工，因为要到下午才放假。店家要账的人，陆续的来了，母亲和嫂嫂一个个的付钱，把他们打发走。到了午后，母亲在房里包压岁钱，嫂嫂和二妹三妹在祖宗牌位前面摆设香炉烛台；厨子在劈柴。小妹、小弟和倍倍在房里围着大哥，抢着要他刚才买回家的种种花面具。
晚上，先供祭了祖先，大家都恭恭敬敬的跪拜着，哥哥却只鞠了三下躬。倍倍拜时，几乎是伏在地上，大家哄堂的笑了。然后，母亲带着小弟到灶下取烧着的柴来，放在天井柴堆中。这个柴堆也烧了起来。黑暗的天井中，充满了火光，人影幢幢的往来。来喜把盐一把一把的掷在柴堆中，它便噼啪噼啪的爆响起来。小妹也学样，掷了不少盐进去。
大厅上摆设了桌子，大大小小都围在桌上吃年饭。没有在家的人，也设有座位，杯前也放着一副杯箬。天井中柴堆还只是烧着，来喜在那里照料。
饭后，母亲分压岁钱了，二妹三妹都是十块钱，小妹、小弟和倍倍则每人一块钱，都用红纸包了。小弟接了钱，见只有一块，立刻失望的不高兴起来。
“姆妈答应给我五块钱，去定一年《儿童画报》，还买一部滑冰车。怎么只有一块钱？我不要！”
说时，他把钱锵的一声抛在桌上。母亲道：“做什么？你，大年夜还要发脾气！你看，小妹、倍倍都安安静静没有说一句话。”
小弟急得嘴边扁皱起来，快要哭了。
“大年夜不许哭，哭就打！”母亲道。
大哥连忙把小弟连劝带骗的哄到书房里来。
“不要着急，等一等我给你钱。不哭，弟弟，你知道我小时有多少压岁钱？哪里象你们一样，有什么一块两块的！”
“有一年，当我才八九岁时，我在大年夜的前几天，就预算好新年要用的钱和要买的东西了。我和大姊道：‘去年祖母给二百钱压岁钱，今年我大了一岁，一定可以给我五百钱。我要买花炮放，还要买糖人，还要和你及他们掷状元红，今年一定要赢你的。’我一切都计划得好好的，五百钱恰好够用。
“到了大年夜了，我十分的快活，一心等候着祖母发压岁钱。饭后，祖母拿出一包包的红纸包，先递一包给大姊，又递一包给我。我一看，只有一百钱！那时，我真失望，好象跌入一个无底的暗洞中似的，觉得什么计划都打翻了；火炮糖人都买不成，状元红也不配掷了。
“我哭声的问祖母道：‘今年压岁钱怎么只有一百钱，我不要！’
“祖母一句话也没有，眉毛紧皱着，好象有满脸心事似的。
“我见祖母不答应我，知道无望了，便高声的哭了起来。祖母道：‘你哭你哭！要讨打了！大姊只有五十钱呢！她不哭，你哭！你晓得今年没有钱吗？’说时，她脸色凄然，好象倒也要下泪了。婶母见我哭了，连忙把我哄到她房里，说道：‘乖乖的，不要哭，祖母今年实在没有钱，明年正月里一定会再给你的。’
“祖母在她房里自言自语道：‘三儿钱还不寄来，只有两块钱了，今天又换了一块做压岁钱，怎么过日子！’她说时，声音有些哽咽了。那一个大年夜真是不快活的一个。后来，我见祖母开抽屉取钱发地保上门贺喜的，去望了一望，真的，她抽屉里只有一块钱，另外还有压岁钱分剩的几百钱，此外半个钱也没了。这个印象我到现在还极深刻的留着。唉！我真不应该使祖母伤心！”
弟弟依在大哥怀里，默默的听着，在灯光底下，见大哥脸色很凄惨，眼角上微微的有几滴泪珠，书房里是死似的沉寂。
外面，大厅上，小妹和倍倍喧闹嘻笑的声音时时的透达进来。
【选自郑振铎小说集《家庭的故事》（1928年）】
文本二
小孩子（节选）
郑振铎
如果我还是一个小孩子——
终日不担心地在草地上游逛，
有许多自由的天地，
随便我们的意思行止。
我们用网来捉蝴蝶，
用泥沙来堆房子，
也采摘了许多花，
坐下来编打花圈。
这是多少自由的生活呀！
但现在的我是成人了，
一层层的世网，
已经牢牢的缚住我们的周身，
不准我们自由行动了。
65．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．小说开头交代家中小孩子对大年夜充满期盼，这份期待源于对压岁钱的渴望，因为这些钱他们是可以自由花用的。
B．小弟是个异常顽劣的孩子。大家都在忙年，他却问东问西，惹人烦；母亲只给了一块钱的压岁钱，他便大发脾气。
C．小说描写家中为迎接大年夜，腌腊货、扫尘、蒸米粉做年糕、祭祖、吃年夜饭等一系列情景，具有浓郁的民俗特色。
D．小说以压岁钱为中心，全篇洋溢着家庭的亲情与欢乐，又通过孩子希望的笑和失望的哭，反映出旧家庭悄然衰败的事实。
66．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．母亲亲自打扫房屋，和嫂嫂一起打发要账的人，这些情节看似闲笔，实则暗示出家庭状况，为后文压岁钱减少埋下伏笔。
B．文本一中划线句子生动形象地表现了孩童时的大哥在希望落空、所有的计划都无法付诸实施之后失望、伤心的心理状态。
C．作者立足家庭，以富于情感的笔触、丰富细腻的描写，意在表现当时社会虽然人民生活穷苦，但节日文化氛围依然浓郁。
D．诗歌《小孩子》不拘格律，自由灵动，用“蝴蝶”“泥沙”“花朵”等意象，展现孩子的自由生活，与成人的困顿形成对比。
67．小说叙述节奏舒缓，具有独特魅力，这是如何实现的？请结合文本简要分析。
68．如何理解文本二中的“世网”？文本一中，哪些情节能表现作为成年人的大哥被“一层层的世网”缚住？请结合文本简要分析。
（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄昏
季羡林
①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢
②早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外。
③这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
④黄昏走了。走到哪里去了呢？不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？倘若我们想了开去，想到北方的北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原。再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么？
⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水声里；又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。
⑥但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话，像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
⑦黄昏是寂寞么？但是寂寞也延长不多久。黄昏仍然要走的。也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。
⑧走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚。我们知道的，只是，它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微，像一个春宵的轻梦。
文本二：
黄昏
茅盾
海是深绿色的，说不上光滑；排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令“一二一”似的，朝喇叭口的海塘来了。挤到沙滩边，啵澌!——队伍解散，喷着忿怒的白沫。然而后一排又赶着扑上来了。
三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀拍着波浪，一点一点躁怒气来的波浪。
风在掌号。冲锋号!小波浪跳跃着，每一个像个大眼睛，闪射着金光。满海全是金眼睛，全在跳跃。海塘下空隆空隆地腾起了喊杀。
而这些海的跳跃着的金眼睛重重叠叠一排接一排，一排怒似一排，一排比一排浓溢着血色的赤，连到天边，成为绀金色的一抹。这上头，半轮火红的夕阳!
半边天烧红了，重甸甸地压在夕阳的光头上。
忿怒地挣扎的夕阳似乎在说；
——哦，哦！我已经尽了今天的历史的使命，我已经走完了今天的路程了！现在，现在，是我的休息时间到了，是我的死期到了！哦，哦！却也是我的新生气快开始了！明天，从海的那一头，我将威武地升起来，给你们光明，给你们温暖，给你们快乐！
呼——呼——
风带着永远不会死的太阳的宣言到全世界。高的喜马拉雅山的最高峰，汪洋的太平洋，阴郁的古老的小村落，银的白光冻凝了的都市，——一切，一切，夕阳都喷上了一口血焰!
两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空。
风带着夕阳的宣言走了
像忽然熔化了似的，海的无数跳跃着的金眼睛摊平为暗绿的大面孔。
远处有悲壮的笳声。
夜的黑幕沉重地将落未落。
不知到什么地方去过一次的风，忽然又回来了；这回是打着鼓似的：勃仑仑，勃仑仑！不，不单是风，有雷！风挟着雷声！
海又动荡，波浪跳起来，轰！轰！
在夜的海上，大风雨来了！
69．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．季羡林的这篇散文以大朴无华为其主要特点，没有华彩铺陈，将一卷黄昏来去图悄然展示在读者面前。
B．文本一中多次出现“白茫茫的烟，树梢上淡淡涂了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着的日色”这些意象在生活中是很常见的，作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣。
C．文本二中作者对黄昏，不是孤立地直笔描写，而以大海为背景，以海浪色彩的变幻来烘托映衬、使深绿色的海、火红的夕阳、烧红了半边天的晚霞，交织、融合。
D．古往今来，一些骚人墨客，面对黄昏多抒发时光流驶、世代沉沦之感，如李义山的“夕阳无限好，只是近黄昏”，但这两篇另辟新境，表达了对黄昏独特的感受，体现作者独特的审美情趣。
70．关于文章艺术特色的分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．两篇文章在写法上不落俗套。文本一着重运用了超凡的想象，用纷繁的景象编织了一幅疏密有致，清幽寂静的黄昏图；文本二通篇不着“黄昏”二字，而黄昏之态极其生动、鲜明。
B．文本二中作者采用拟人化的手法，将海浪的自然运动拟成人类的有规律步行，波浪跳跃着，翻滚着，喊杀着。
C．文本一第⑥段的画线句子从视觉的角度写色彩，写出了黄昏有一种幽美的轻适的阒静。从听觉的角度写声音，写出了黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点。
D．文本一第③段，作者把“黄昏”比喻成“轻梦”，写出了黄昏朦胧、美丽的特点“心上一掠”“不知在什么时候去了”，写出了黄昏短暂易逝，来去无踪。
71．文本一中，作者反复提到“黄昏给人们关在门外了”，这样说有什么样的艺术效果
72．两个文本中“黄昏”的特点各不相同，作者也借不同的“黄昏”表达了不同的感悟。请结合文本分析。
参考答案：
1．C 2．D 3．A 4．（1）假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要求做官。
（2）昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩处呢？你重新担任职务吧。” 5．①孔子认为无功受禄为不义，认为为国家做出了贡献而获得俸禄才符合义的标准；②墨子认为坚守自己的道才是义，如果不采纳自己的道，即使给自己丰厚的奖励，也不能接受；③石渚认为执法有失要受惩处是作为臣子的义。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不偏爱自己的父亲，不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。
“不可”是能愿动词，作状语，修饰“谓”，中间不断开，排除AB；
“孝子”为一个词，做“谓”的宾语，谓语宾语中间不断开，排除D。
故选C。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
A.“有牵牛而过堂下者，王见之”的“见”，看见。句意：孔子谒见齐景公；/有个人牵牛从殿下走过，您看见这个人。
D.“与《项脊轩志》中‘殆有神护者’的“殆”意思不同”错。两句中“殆”均为大概、恐怕的意思，表推测语气。句意：恐怕不能；/大概是有神灵在保护着吧。
古选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“并立刻催弟子赶紧到廪丘”错，应为“并立刻催弟子赶紧离开”。
故选A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果，假使；“度”，衡量；“仕”，做官。
（2）“及”，赶上，跟上；“岂……哉”，固定句式，哪里……呢，难道……吗；“事”，名词用作动词，做，这里指担任职务。
5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子认为无功受禄为不义，认为为国家做出了贡献而获得俸禄才符合义的标准。
根据“若越王听吾言、用吾道，瞿度身而衣，量腹而食，比于宾荫，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽金越以与我，吾无所用之”可知，墨子认为坚守自己的道才是义，如果不采纳自己的道，即使给自己丰厚的奖励，也不能接受。
根据“失法伏罪，人胫之义也”可知，石渚认为执法有失要受惩处是作为臣子的义。
参考译文：
君子自身的所作所为，举动必须遵循义的原则，行为必须忠于义的原则，世俗虽然认为行不通，但君子认为行得通。孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了,不肯接受，出来以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸禄，现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！
墨子让公上过到越国游说。公上过讲述了墨子的主张，越王很喜欢，对公上过说：“您的老师如果肯到越国来，我愿把过去吴国的土地，阴江沿岸，三百社的地方封给他老先生。”公上过回去禀报给墨子，墨子说：“你看越王能听从我的话、采纳我的主张吗 ”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，就是你也不了解我的心意。假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要求做官。假如越王不听从我的话、不采纳我的主张，即使把整个越国给我，我也用不着它。”大凡对于人不可不仔细考察。秦国的鄙野之人，因为一点小利的缘故，弟兄之间就相互打官司，亲人之间就相互残害。现在墨子可以得到越王的国土，却担心损害了自己的道义，因而谢绝了,这可以说是能保持操行了。秦国的鄙野之人与他相距也太远了。
楚昭王时，有个贤士名叫石渚。他为人公正无私，昭王让他治理政事。有个在道上杀人的人，石渚去追赶这个人，原来是他父亲。他掉转车子返回来，站在朝廷上说：“杀人的人是我父亲。对父亲施刑法，我不忍心；偏袒有罪之人，废弃国家刑法，这不可以。执法有失要受惩处，这是臣子应遵守的道义。”于是就趴伏在刑具上，请求在昭王面前受死。昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩处呢？你重新担任职务吧。”石渚推辞说：“不偏爱自己的父亲，不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。”他不让拿掉刑具，在昭王朝廷上自刎而死。按照公正的刑法，违法必定处死，父亲犯法，自己不忍心处以死刑， 君主赦免了自己，却不肯接受赦免。石渚作为臣子，可以说是又忠又孝了。
6．FKP 7．C 8．B 9．（1）凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而适宜变通的。
（2）现在坐视蝗虫吃秧苗，忍心不救灾，以致没有收成，刺史将要说什么？ 10．（1）古代典籍和帝王诏书的记载可证明灭蝗是合理的行为。（2）田主为保自家田地的收成，会尽力除蝗。（3）不除蝗则没有收成，百姓流离失所，关乎国家安危。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：况且蝗虫畏惧人易于驱除；而田地都有主人，使他们自己救护自己的庄稼，一定很卖力。
“蝗畏人易驱”是主谓结构，后面断开，且“又”表示另外一件事或另一种情况，一般放在句首，其前断开，即F处断开；
“田皆有主”是主谓宾结构，应在宾语“主”后断开，即K处断开；
“自救其地”是动宾结构，应在宾语“其地”后断开，即P处断开。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确，都是“皇帝的命令”。句意：这件事不须麻烦陛下发布敕令。/奉皇帝命令建造的宁国府。
B.正确，都是“请求”。句意：请允许臣发公文处置。/希望请求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
C.错误，意思不同，一个是“尽”，一个是“能承受，禁得起”。句意：古代有除蝗而没能灭尽的。/只剩下思妇站在离别的青枫浦不能承受忧愁。
D.正确，意思不同，一个是“认为……正确”，一个是“这样”。句意：玄宗认为这道理很对。/到了覆灭的地步，照道理本来就是这样的。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“对于能否成功地灭掉蝗虫并无十足把握，因此做好了准备，如果失败，则自请免除所任一切职务”错。他说“若除不得，臣在身官爵，并请削除”，一则是为了解除皇帝的疑虑，二则是表明自己对灭蝗的坚定态度，和灭蝗必胜的坚强信心。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“经”，经典；“适”，合乎，适宜；“权”，变通。
（2）“年”，收成；“其”，将、将要；“谓”，说。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由材料二“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火，’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。’此除蝗谊也”可得出：古代典籍和帝王诏书的记载可证明灭蝗是合理的行为。
由材料二“且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝”可得出：田主为保自家田地的收成，会尽力除蝗。
由材料一“河北、河南，无多贮积，傥不收获，岂免流离？事系安危，不可胶柱，纵使除之不尽，犹胜养以成灾”，材料二“且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？”可得出：不除蝗则没有收成，百姓流离失所，关乎国家安危。
参考译文：
材料一：
凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而适宜变通的。现今山东蝗虫到处都是，仍在尽力繁殖，实在罕见稀闻。河北、河南地区， 粮食贮存不多，倘若庄稼没有收成，百姓哪能免于流离失所？事情关系到国家的安危，不可拘泥。即使灭蝗不能灭尽，也比留下它造成灾害强。陛下爱惜生灵，憎恶杀戮，这件事不须麻烦陛下发布敕令，请允许臣发公文处置。如果蝗虫不能除灭，臣身上的官爵，请陛下一律免除。
材料二：
开元四年，山东发生大蝗灾，百姓设祭膜拜，坐视蝗虫嚼食禾苗而不敢捕杀。姚崇上奏：“《诗经》上说：‘抓出那些吃禾苗的害虫，把它们放到火里烧掉。’汉光武帝曾下诏说：‘勉励人们顺应时令，劝导督促人们从事耕种养蚕。除掉那危害禾苗的螟虫和蜮虫，还有那吃苗根的蟊和吃苗节 的贼两种害虫。’这些都证明灭除蝗虫是合理的行为。况且蝗虫畏惧人易于驱除；而田地都有主人，使他们自己救护自己的庄稼，一定很卖力。夜间焚火，在火堆旁挖坑，一边焚烧一边埋，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，那只是人们没有卖力罢了。”于是派出御史为捕蝗使，分道指挥灭蝗。汴州刺史倪若水上报说：“消除天灾应靠修德，过去刘聪除蝗不成反而危害更大。”拒绝御史指挥，不听命令。姚崇写信责备他说：“刘聪是无道伪主，他的德行不能胜妖异，今日是妖异不能胜过帝德。古代州郡有好太守，蝗虫避不入境，如说修德可以免除蝗灾，那么发生蝗灾就是无德造成的么？现在坐视蝗虫吃秧苗，忍心不救灾，以致没有收成，刺史将要说什么？”倪若水畏惧，于是放手捕蝗，所杀蝗虫多达十四万石。当时对灭蝗议论纷纷。玄宗也起了怀疑，再以此询问姚崇。姚崇回答说：“书呆子拘泥于书本不知变通。凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而符合变通原则的。过去魏时山东发生蝗灾，小忍而不灭蝗，以致后来发生饥荒而人相食；后秦时蝗灾，草木被蝗虫吃尽，以致牛马无食相互啃毛。现在飞蝗遍地都是，还会反复繁殖，而且河南河北都家无隔日储粮，一无收获百姓就要流离失所，国家安危也系于此。况且治蝗即使不能尽灭，也比留下来造成灾难为好！”玄宗认为这道理很对。黄门监卢怀慎说：“凡是天灾怎么能以人力来制止呢？况且杀虫多，必戾伤自然和气。希望您考虑考虑。”姚崇说：“过去楚王吞蛭终于使痼疾好了，孙叔敖斩蛇而福气降临。当今蝗虫还可以驱除，如果任它成灾，谷将被食尽，那时百姓将怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇承担，不会推诿给您！”于是，蝗害终于止息。
11．D J N 12．C 13．D 14．（1）你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？
（2）居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。 15．相同之处：都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。不同之处：仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。
第一个“而”是连词，表转折，连接两个分句，应在“而”前停顿；
“人主”是“自将”的主语，主谓齐全，结构完整，应在“将”后停顿；
“以情”作“而言”的状语，联系紧密，共同作后面句子的句外状语，应在“言”后停顿。
故三处句读为D J N。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
C.错误。两句中“始”字含义相同，都是“刚、才”之意。句意：计划才开始实行/才招致灾祸。
D.正确。都是“离间”之意。句意：能有机可乘离间他们君臣吗/谗佞小人离间他。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法”说法错误，文中“而天子不以察”是说景帝没有洞察到诸侯的别有用心。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“来”，回来；“闻”，听到；“罢”，罢兵。
（2）“乃”，居然；“全”，保全；“居守”，留守京城。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
相同之处：由原文“邓公曰：‘……画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口’”“天下悲错之以忠而受祸”可知，都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。
不同之处：由原文“邓公曰：‘夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也’”“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。”可知，仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。
参考译文：
文本一：
晁错，是颍川人。景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求单独谈论政事，皇上总会听取，他备受宠爱，超过了九卿。晁错升迁做了御史大夫，奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族宗室集中计议，没人敢有非难，唯独窦婴争辩此事。晁错修改了律令有三十章，诸侯众口喧哗，忌恨晁错。晁错的父亲听闻此事，便从颍川赶来。对晁错说：“皇上刚刚即位，你执政掌权，侵害、削夺诸侯的势力，疏远人家的骨肉至亲，人们众口议论，大多埋怨你，这是为什么呢？”晁错说：“本该如此，不这样的话，天子之位就得不到尊崇，国家也不得安宁。”晁错的父亲又说：“刘氏天下安宁了，可晁氏一家就危险了，我离开你去了！”于是便饮服毒药而死，并说道：“我不忍心眼见大祸殃及于我。”他死后十多天，吴、楚七国果然就反叛了，而把诛杀晁错当作名义。待到窦婴、袁盎进言劝说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。
晁错已被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中之事，觐见皇上。皇上问道：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋反有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还担心天下的士人会闭口，不敢再进言了！”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大起来而不能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始实行，竟然蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨。”
文本二:
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力，于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中有部分原因是晁错自己造成的。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难而首当其冲，从而控制吴、楚等国的命运，居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的人，是谁呢？在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
16．B 17．D 18．A 19．（1）第二年，班师回朝，论功行赏，吴复被封为安陆侯。
（2）朝廷追封他为黔国公，谥号威毅，增加食禄五百石，给予世袭的凭证。 20．①跟从徐达进攻镇江，杀死元平章定定，挥师下丹阳、金坛，攻克常州，晋升为统军元帅。
②从徐达攻克泸州，挥师而下汉、沔、荆等诸郡县，被任命为镇武卫指挥同知，镇守沔阳。
③三年，从大将军徐达征陕西，打败扩廓，生擒其守将。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：洪武元年(1368)，吴复被任命为怀远将军、安陆卫指挥使，全部平定郧、均、房、竹多个山寨未归附的残部。
“怀远将军”“安陆卫”是“授”的并列宾语，中间应隔开，排除C；
“郧”“均”“房”“竹”是不同的山寨，中间也应隔开，排除AD。
故选B。
17．本题考查学生掌握文化常识及理解文言词语在句中的意义的能力。
D.经 ，是织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。文中“自经”是指上吊自杀；杜甫诗句中的意思是“自从”。两句诗的大概意思是“自从战乱以来很少睡好觉了，长夜漫漫，雨水沾湿了屋子，这样的日子何时才能结束呀”。
故选D。
18．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
A.“一直跟随明太祖征战安徽，江苏等地”表述有误，并不是一直跟随明太祖，后来吴复还跟随徐达、常遇春等人作战。
故选A。
19．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“明年”，第二年；“师还”，班师回朝；“论功封安陆侯”，被动句。
（2）“谥”，谥号；“加禄”，增加食禄；“予”，给予。
20．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“从徐达攻镇江，斩元平章定定。下丹阳、金坛，克常州，进统军元帅”可概括为：跟从徐达进攻镇江，杀死元平章定定，挥师下丹阳、金坛，攻克常州，晋升为统军元帅。
依据“从徐达克庐州，下汉、沔、荆诸郡县，授镇武卫指挥同知，守沔阳”可概括为：从徐达攻克泸州，挥师而下汉、沔、荆等诸郡县，被任命为镇武卫指挥同知，镇守沔阳。
依据“三年从大将军征陕西，败扩廓，擒其将”可概括为：三年，从大将军徐达征陕西，打败扩廓，生擒其守将。
参考译文：
吴复，字伯起，是合肥人。年少时就有勇有谋。元朝末年，吴复召集乡民保卫家乡。在濠州归附了太祖，跟从太祖攻克泗、
一、文言文阅读
（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
君子之自行也，幼必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也。孔子见齐景公，景公致庸丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子，布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
子墨子游公上过于越。公上过语墨子之义，越王说之，谓公上过曰：“子之师苟肯至越，请以故吴之地，阴江之浦，书社三百，以封夫子。”公上过往复于子墨子。子墨子曰：“子之观越王也，能听吾言、用吾道乎？”公上过曰：“殆未能也。”墨子曰：“不唯越王不知瞿之意，虽子亦不知翟之意。若越王听吾言、用吾道，瞿度身而衣，量腹而食，比于宾荫，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽全越以与我，吾无所用之。”凡人不可不熟论。秦之野人，以小利之故，弟兄相狱，亲戚相忍。今可得其国，恐亏其义而辞之，可谓能守行矣。其与秦之野人相去亦远矣。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政。道有杀人者，石渚追之，则其父也。还车而反，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锁，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲不可谓孝子事君枉法不可谓忠臣君令赦之上之惠也不敢废法臣之行也。”不去斧锧，殁头乎王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王敕之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
（节选自《吕氏春秋·离俗览》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．不私其亲不可/谓孝子事君/枉法不可/谓忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
B．不私其亲不可/谓孝子/事君枉法/不可谓忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
C．不私其亲/不可谓孝子/事君枉法/不可谓忠臣/君令赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
D．不私其亲/不可谓孝/子事君/枉法不可/谓忠臣君令/赦之/上之惠也/不敢废法/臣之行也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，拜见，与《齐桓晋文之事》中“有牵牛而过堂下者，王见之”的“见”意思不同。
B．万乘，一万辆兵车。古时一车四马叫一乘，“万乘”在文中指“拥有一万辆兵车的国君”。
C．三王，夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商汤王、周武王及周文王的合称。
D．殆，大概、恐怕，表推测语气，与《项脊轩志》中“殆有神护者”中的“殆”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子谒见齐景公，齐景公送给他床丘作为食邑。孔子不肯接受，因为他认为自己无功不能接受俸禄，并立刻催弟子赶紧到廪丘。
B．公上过到越国游说，越王欣赏墨子，想把大片土地和百姓分封给墨子作为他邀请墨子到越国的条件，公上过回去禀告了墨子。
C．秦国的鄙野之人为一点小利不惜与自己的弟兄们打官司的行为与墨子的“可得其国，恐亏其义而辞之”的行为形成了鲜明对比。
D．石渚在追捕杀人犯时，发现罪犯是自己的父亲，他面临忠与孝的两难选择，虽然国君宽恕了他，但他为成全义而选择了自尽。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若越王听吾言、用吾道，翟度身而衣，量腹而食，比于宾萌，未敢求仕。
（2）王曰：“追而不及，岂必伏罪哉！子复事矣。”
5．“君子之自行也，动必缘义，行必诚义”，文中的孔子、墨子和石渚对“义”的理解各有不同，请简要概括分析。
（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
凡事有违经而合道者，亦有反道而适权者。今山东蝗虫所在流满，仍极繁息，实所稀闻。河北、河南，无多贮积，傥不收获，岂免流离？事系安危，不可胶柱，纵使除之不尽，犹胜养以成灾。陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。若除不得， 臣在身官爵，并请削除。
（节选自姚崇《答捕蝗奏》）
材料二：
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。（姚）崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼①，付畀炎火，’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮②，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱又田皆有主使自救其地必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗，汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪③除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜袄④，今袄不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎？今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何 ”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？”帝然之。黄门监卢怀慎曰：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断虵福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何？杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也！”蝗害讫息。
（节选自《新唐书·列传第四十九》）
【注】①蟊贼：吃禾苗的害虫。②螟蜮：吃禾苗的害虫。③刘聪：十六国时期汉国国君，无道。④袄：同“妖”。
6．文中画波浪线的部分有三处必须加句读，请在答题卡上相应位置的答案标号打“√”。
7．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敕，指“皇帝的命令”，《红楼梦》中“敕造宁国府”的“敕造”，意为奉皇命而建。
B．乞，文中义为“请求”，与《陈情表》中“愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．胜，文中义为“尽”，与《春江花月夜》中“青枫浦上不胜愁”的“胜”意思相同。
D．然，文中义为“认为……正确”，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“然”意思不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．姚崇认为，灭蝗之事关乎百姓生计和国家安危，不可拘泥于定法，要坚决除蝗， 即使不能把蝗虫消灭干净，也比留下它造成灾害强。
B．姚崇虽然知道灭蝗的意义重大，但对于能否成功地灭掉蝗虫并无十足把握，因此做好了准备，如果失败，则自请免除所任一切职务。
C．汴州刺史以刘聪除蝗失败为例证，认为“除天灾者当以德”，拒绝服从除蝗的命令，姚崇借修德反唇相讥，令其心生畏惧，转而捕蝗。
D．面对灭蝗将损伤天地万物“和气”的批评，姚崇以楚王和孙叔敖之事来证明蝗虫可灭，并明确地表示，如由此致祸，绝不推诿给他人。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡事有违经而合道者，亦有反道而适权者。
（2）今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何
10．姚崇为什么要坚持除蝗？请简要说明理由。
（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及实婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（选自《史记·晁错传》，有删改）
文本二：
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守而使人主自将以情而言天子固已难之矣。而重违其议，是以袁盎之说得行于其间，使吴楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答案标号涂在选择题答题区域。
己A欲B居C守D而E使F人G主H自I将J以K情L而M言N天O子P固Q已R难S之T矣
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B．宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。
C．“计画始行”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中“始”字含义不同。
D．“可得而间哉”与“谗人间之”（《屈原列传》）两句中“间”字含义相同。
13．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。
B．晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。
C．景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。
D．在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
（2）乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。
15．仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴复，字伯起，合肥人。少负勇略。元末，集众保乡里。归太祖于濠，从克泗、滁、和、采石、太平，累官万户。从破蛮子海牙水寨，定集庆。从徐达攻镇江，斩元平章定定。下丹阳、金坛，克常州，进统军元帅。徇江阴、无锡，还守常州。张士诚兵奄至，力战，败之。追奔至长兴，连败之于高桥、太湖及忠节门，士诚夺气。从援安丰，平武昌。从徐达克庐州，下汉、沔、荆诸郡县，授镇武卫指挥同知，守沔阳。从常遇春下襄阳，别将破安陆，擒元同佥任亮，遂守之。克汝州、鲁山。
洪武元年授怀远将军安陆卫指挥使悉平郧均房竹诸山寨之不附者。三年从大将军征陕西，败扩廓，擒其将。又败扩廓于秦州。征吐番，克河州，援汉中，拔南郑。明年从傅友德平蜀。又明年从邓愈平九溪、辰州诸蛮，克四十八洞，还守安陆。七年进大都督府佥事。巡北平还，授世袭指挥使。十一年从沐英再征西番，擒三副使，得纳邻哈七站之地。明年，师还，论功封安陆侯，食禄二千石。
十四年，从傅友德征云南，克普定，城水西。充总兵官，剿捕诸蛮，遂由关索岭开箐道①，取广西。十六年克墨定苗，至吉刺堡，筑安庄、新城，平七百房诸寨，斩获万计，转饷盘江。是年十月，金疮发，卒于普定。追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
复临阵奋发，冲犯矢石，体无完肤。平居恂恂，口不言征伐事。在普定买妾杨氏，年十七。复死，视殓毕，沐浴更衣，自经死。封贞烈淑人。
子杰嗣，屡出山、陕、河南、北平，练兵从征。二十八年，有罪，从征龙州，建功自赎。建文中，帅师援真定，战白沟河，失律，谪南宁卫指挥使。永乐元年，子璟乞嗣，正统间，再三乞，皆不许。弘治六年，孙铎援诏乞嗣，亦不许。十八年，录复子孙世职千户。
（选自《明史·列传第十八》）
［注］①箐道：竹木丛中的山路。
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均房竹诸山寨之不附者
B．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
C．洪武元年／授怀远将军安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
D．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均／房竹诸山寨之不附者
17．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖，太祖作为庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，明朝太祖朱元璋，宋朝太祖赵匡胤。
B．同佥，官名，元置。位在院使、知院、同知、金院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。为院使或知院的佐官。
C．体无完肤，意思是全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。现在也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
D．自经，文中的意思和杜甫“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”中的“自经”意思相同。
18．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．吴复凭借自己的才干，得到了明太祖的赏识，也因此一直跟随明太祖征战安徽、江苏等地，功勋卓著，泽被后世。
B．吴复受明太祖的赏识重用。洪武元年被任命为安陆卫指挥使；七年被任命为大都督府佥事、世袭指挥使；十二年论功被封为安陆侯。
C．由于吴复儿子的作战失误，吴复的后代在很长一段时间内没能够得到世袭的官位，后来才得到了世袭千户的职位。
D．吴复巡行江阴、无锡，回来后守卫常州。张士诚的部队突然而至，吴复竭力作战，打败了敌人。
19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）明年，师还，论功封安陆侯。
（2）追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
20．结合文本概括吴复与徐达共同作战的经历。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言之。
初，太监王振方用事，适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指劾谦以久不迁怨望擅举人自代下法司论死系狱三月已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。正统十四年秋，也先大入寇，帝亲征。及驾陷土木，京师大震。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐理言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无蚌，滋欲乞和，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦。谦从容曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。”帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，固辞，不允。帝知谦深，所论奏无不从者。视诸选耎大臣、勋旧贵戚意颇轻之，愤者益众。徐理以议南迁，为谦所斥。至是改名有贞，尝切齿谦。石亨本以失律削职，谦请宥而用之，畏谦不得逞。景泰八年正月壬午，亨与有贞等既迎上皇复位，诬谦等构邪议，更立东宫。都御史萧惟祯定谳，处极刑。丙戌改元天顺，丁亥弃谦市。及籍没，家无余资。独正室钥甚固，启视，则上赐蟒衣、剑器也。
（节选自《明史·于谦传》，有删改）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨望/擅举人自代/下法司论死/系狱三月/
B．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨/望擅举人自代/下法司论死/系狱三月/
C．通政使李锡阿振指／劾谦以久不迁怨/望擅举人自代下/法司论死/系狱三月/
D．通政使李锡阿振／指劾谦以久不迁怨望/擅举人自代下/法司论死/系狱三月/
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“帝命谦口数其罪”中“数”在文言文中有多个含义，在本句中是列举罪状的意思。
B．北狩，指到北方狩猎或向北进军，文中是皇帝被掳到北方的委婉说法。
C．东宫，太子居处，文中借指太子；在汉代也以太后所居东宫借指太后。
D．“及籍没”中的“籍”是“登记”的意思，和《鸿门宴》“籍吏民，封府库”中的“籍”含义不同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．于谦越级升迁为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。他遍访百姓，了解所应当创建和革除的，马上写好奏疏言明其事。
B．正统十四年秋，也先大举入侵，皇帝亲自征讨。等到皇帝陷落在土木堡，京城大为震惊。郕王命令群臣商议如何进攻。
C．也先见中原无隙可乘而想求和，大臣王直等人建议接回上皇，皇帝不高兴，但于谦认为按理当迎回上皇。
D．景泰八年正月壬午，石亨和徐有贞等人已经迎接上皇再次登上皇位，诬陷于谦等人合谋奸邪之事，重新立太子。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。
（2）帝顾而改容曰：“从汝。”卒奉上皇以归，谦力也。
25．于谦《石灰吟》言：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”请结合材料，简要概括哪些事件可以体现他在诗中所言的志向。
（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的文言文，完成各题。
周襄王使宰孔赐齐侯胙【注】，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜’”。对曰：“天威不违颜咫尺，小白余，敢贪天子之命，‘无下拜’？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也齐侯不务德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行”晋侯乃还。
九月，晋献公卒，里克，欲纳文公，故以三公子之徒作乱。初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”
冬十月，里克杀奚齐于次。《春秋》书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“《诗》所谓‘白圭之站，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉。”
（选自《左传 僖公九年》，有删改）
【注】胙，古代宗庙祭祀时所用的肉。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．可无会也/齐侯不务/德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚/西为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎君/务靖乱/无勤于行/
B．可无会也/齐侯不务德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚/西为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎/君务靖乱/无勤于行/
C．可无会也/齐侯不务德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚西/为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎君/务靖乱/无勤于行/
D．可无会也/齐侯不务/德而勤远略/故北伐山戎/南伐楚西/为此会也/东略之不知/西则否矣/其在乱乎/君务靖乱/无勤于行/
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．有事，文中指祭祀。与“将有事于西畴”（《归去来兮辞并序》）中的“有事”含义相同。
B．稽首，我国古代的一种跪拜礼，是“九拜”中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。
C．先君，文中指已故前代君主。称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
D．《春秋》，我国第一部编年体史书，古代儒家典籍“六经”之一，相传为孔子修订而成。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．受周襄王的指派，宰孔赐祭肉给齐桓公，他让齐桓公不用下阶拜谢，但齐桓公为维护天子威严仍下阶拜谢。
B．齐桓公在与诸侯会盟时说只要与齐国结盟，就恢复原来的友好局面；但宰孔认为齐桓公不致力于德行，劝晋献公不要前去。
C．晋献公去世，里克和荀息两个人辅佐的继任国君的人选不一样，里克想接纳晋文公为国君，荀息要辅佐奚齐担任国君。
D．里克杀死奚齐后，荀息本想以死殉之，但荀息想到晋献公还没有安葬，国家也无君王，于是他就立公子卓为国君。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其济，君之灵也；不济，则以死继之。
（2）能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？
30．君子是如何评价荀息的？其理由是什么？请加以概括。
（2023·辽宁抚顺·统考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
公父文伯① 退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歇之家，而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎!”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻邪？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史、司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉褅郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜尼其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞，公候之夫人加之以纮、綖。卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰： ‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣!”
（节选自《国语·鲁语下》）
[注]① 公父文伯：公父穆伯与敬姜之子，名歜（chù），鲁国下大夫。② 季孙：指季康子，当时鲁国正卿，首席执政大臣。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
B．夫民劳则思/思则善/心生逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
C．夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
D．夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心/生沃土之民不材/淫也/瘠土之民莫不向义/劳也
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．地德，古时认为地能产百物，养育人民，这就是地之德。文中指土地上生长的五谷。
B．褅郊，指帝王的祭祀活动。郊，祭天。古代有郊社大典，就是指祭祀上天的仪式。
C．儆，文中是告诫、警告的意思。与现代汉语中“以儆效尤”的“儆”含义相同。
D．“晦而休”的“晦”指天黑、夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”意思不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公父文伯崇尚礼数，深明孝道，当看到自己的母亲在绩麻时，他既心疼母亲又十分惶恐，婉劝母亲不要如此操劳。
B．敬姜阐释了天子、百官及王后、命妇等实施劳而不淫的具体标准与做法，最后，希望儿子要“朝夕修我”“无废先人”。
C．敬姜告诉儿子：春分祭祀，分配劳作之事，冬天祭祀，进献劳动成果，男女都献功，有过失就治罪，这是古代的制度。
D．孔子对敬姜的见解与做法十分佩服，他让弟子也要有志于此，以圣人对敬姜的肯定，映衬其非凡的人格。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
（2）今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。
35．敬姜是历史上著名的贤母，《鲁季敬姜》中有“君子谓敬姜备于教化”的评论，请结合文本分析敬姜“备于教化”的具体表现。
（2023·辽宁鞍山·校联考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过洛阳，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便宜事。”虞将军欲与鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。”虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世。成王即位，周公之属傅相，乃营成周洛邑，以为天下中，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东虽乱，秦故地可全而有也。”
高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都洛阳：“东有成皋，西有崤、渑，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王数百年，秦二世而亡，不如都周。”留侯张子房曰：“洛阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师。诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”于是高皇帝即日驾西都关中由是国家安宁关东之兵虽百万之师犹不能以为害者由保仁德之惠守关中之固也。
（节选自刘向《新序·善谋下第十》）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也
B．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也
C．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也
D．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“便宜”指有利于治国的建议，“肝脑涂地”形容死得凄惨，均与现代汉语意义不同。
B．纳贡，附属国向宗主国进贡或诸侯国向天子贡献财物，文中指前者。
C．山东，文中指崤山以东地区，与“沛公居山东时”（《鸿门宴》）所指区域相同。
D．“东向制诸侯”与“履至尊而制六合”（《过秦论》）两句中的“制”字含义相同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．虞将军想让娄敬换上美服后再去见皇帝，但娄敬坚决不肯；见皇帝之后，娄敬谈古论今、慷慨陈词，表达了他对定都洛阳的反对态度。
B．娄敬向皇帝陈述了周王朝由兴起到繁盛的过程，强调了实施仁政对于国家兴亡的重要意义，同时说明建都秦地的优势。
C．高皇帝对于建都一事举棋不定，征求大臣意见，而大臣倾向于建都洛阳是因为周朝于洛阳建都持续了几百年，而秦朝建都关中两代就亡国。
D．张良认为关中地势险固，沃野千里，且所处位置便于运输天下物资和军需，是真正的“金城千里，天府之国”，与娄敬的意见相同。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。
（2）且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。
40．对于“洛阳”的地理位置，高皇帝身边的臣子各有怎样的见解？请简要说明。
二、古代诗歌阅读
（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面这首唐诗，完成小题。
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
41．与杜甫《蜀相》相比，本诗在情景关系的处理上有何不同？请简要分析。
42．有人评价这首诗“于曲折处微露讽世之意”，请结合诗句对此说法做简要分析。
（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
战城南
卢照邻
将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣。
【注】①紫塞：古代人们对长城的习惯称谓。②参驔：检查马匹铠甲等。
43．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联是严整的对句，既指出交战双方，又介绍交战的地理位置。
B．颔联听觉与视觉描写相结合，渲染出汉军与匈奴交战时的紧张局势。
C．颈联写将士严阵以待，夜不释弓，晨不离鞍，随时准备跃马逐北。
D．本诗虽描写汉与匈奴之战，却反映了诗人对唐初战争惨烈的批判。
44．本诗的结尾句与高适的《燕歌行》的结尾句表达的情感是否相同？请简要分析。
（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋怀二首（其二）
黄庭坚［注］
茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。
蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。
翻手覆手不可期，一死一生交道绝。
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
［注］这首诗作于熙宁八年（1075年），诗人三十岁，当时诗人在今河北大名担任国子监教授。国子监职务清闲，他当时还未卷入新旧党争。
45．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．“苔滑”二字点出雨后情况，和“空”字结合，表现出了室中空寂，门庭行人少。
B．“鹊转南枝夜深月”与“乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）中“鹊”的意象含义不完全相同。
C．“翻手覆手不可期，一死一生交道绝”传达出诗人对世人交情淡薄、不易信赖的感慨。
D．全诗前四句写景，每联先静景后动景，寓情于景；后四句由写景转为抒情，细微含蓄。
46．把“蛙号池上晚来雨”改为“蛙鸣池上晚来雨”，表达效果有何差别？请结合诗歌内容做简要分析。
（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
金陵驿
文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
47．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．首联借眼前“草合离宫”与“孤云飘泊”之景，道出了国家与个人的双重不幸，从而奠定了国家存亡与个人命运息息相关的情感基调。
B．“山河依旧，人事已非”，这是身为囚徒、无能为力的诗人发出的深沉感慨。
C．颈联灵活化用唐朝诗人刘禹锡《乌衣巷》诗句，表达了诗人浓厚的思乡之情。
D．在特殊的时代背景下，这首诗柔婉含蓄但又淋漓尽致，外柔内刚，深挚悲壮。
48．前人论此诗，认为尾联手法高妙，意蕴丰富。请简要分析。
（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
画鹰①
杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镞光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
【注】①这首诗创作于开元末期，是杜甫早期的作品。
49．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联起笔不凡，先说洁白画绢之上现出风霜肃杀之气，然后再点明原因，有力地勾勒了画鹰的气势。
B．中间两联具体描绘画上的苍鹰，“耸身”写其动态，“侧目”写其静态，“光堪摘”描摹其饰件，极为传神。
C．尾联承上收结，直把画鹰当成真鹰，发出追问，何时才能出击凡鸟，即使血染荒原也在所不辞，寄寓深意。
D．全诗章法严谨，托物言志，运用多种艺术手法，将画中苍鹰卓然不凡、展翅搏击的形态描摹得淋漓尽致。
50．题画诗创作讲究“画之不足，题以发之”，即可以通过题诗来阐发画面以外的意趣和情感。你认为本诗补出了哪些“画之不足”？请简要分析。
（2023·辽宁沈阳·统考一模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
得卢衡州书因以诗寄①
柳宗元
临蒸②且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁③南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客④，还将远意问潇湘。
【注】①此诗作于816年，是柳宗元被贬谪到柳州的第二年。②临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水，是卢衡州任职之地。③牂牁：指牂牁江，意指柳州处在南荒之地。④白蘋洲畔客：南朝诗人柳恽的《江南曲》中有“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逄故人”的诗句。
51．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联诗人劝慰友人虽气候难耐，环境恶劣，但秋来雁到，尚可借雁寄语，互致问候。
B．颔联对险恶环境的描写令人产生窒息的严酷感，林邑与群柯表现出柳州位置的偏远孤绝。
C．颈联用比拟的修辞手法描绘出色彩艳丽、充满画意的景致，与上文内容形成鲜明对比。
D．尾联“潇湘”用湖南的两条水名，代指卢衡州，诗人与友人对话，回应前文，情感真挚。
52．本诗是如何表现作者的情感的？请结合内容简要分析。
三、文学类阅读-单文本
（2023·辽宁鞍山·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
大关丁
冯骥才
天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了——比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。
丁家原本是浙江绍兴的一个望族，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。不用干活，坐地收钱，眼瞅着金山银山往上长，铜子儿扔着花也花不完。故人叫他家为“大关丁”。
在天津这码头上，天下各种口味一概全有，好吃的东西五花八门。可是丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。
一次，一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆，京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道？”
丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”
京城阔少见自己把津门阔少压住了，心里高兴，不再说糖堆的事，换了话题。其实他也就知道这么一点。
可是等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城，在鼓楼跟前找到九龙斋，接着找到王老五，跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。
渐渐，人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他，称他“大关丁”了。
庚子年间，天降大祸，大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。
一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆，见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动，而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，抽出干皮露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。
两个月后，大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。
快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，便开了河。王老五愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话，今天在大关丁手里全成了真刀真枪。
这一来，大关丁又站了起来。
他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。
他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——”
他身上总还有点当年大关丁的派头。
（选自冯骥才《俗世奇人》，有删改）
53．下列对于小说内容和艺术手法的分析，正确的一项是（ ）
A．京城阔少对糖堆的事所知不多，却神气活现，吹嘘卖弄，特意提“老佛爷”，贬低天津的糖堆，以压住丁大少为乐，作品对他持否定态度。
B．丁大少重金请来了王老五，体现他受辱后的不甘心；“觉得自己已经是老佛爷了”，则刻画出他财大气粗、胜过京城阔少之后的洋洋自得。
C．小说对大关丁衣着的两处细节描写相互呼应，呈现了人物生活状况的变化和精神状态，“干干净净”语带双关，凸显了勤劳致富这一主题。
D．大关丁卖糖堆优先估衣街的老主顾们，这一情节正好印证了《乡土中国》所述的熟人社会的特点，熟人好办事，彼此熟识信任，不怕赖账。
54．下列对于小说中划横线部分的赏析，不正确的一项是（ ）
A．采用一系列动词，如“切”“剔”“熬”“抽”等，表现大关丁手艺的娴熟。
B．多用短句，节奏感强，突出动作的紧凑、一气呵成，且整散结合，灵活多变。
C．语言文白夹杂，如“截断削尖”简练精致，“来来去去”朴实流畅，有表现力。
D．“攥”照应“只有”，精准传神，表现人在家境败落后对钱的珍视，透着悲苦。
55．小说为什么要浓墨重彩地描写王老五做糖堆？请结合作品简要分析。
56．冯骥才的《俗世奇人》不是讴歌社会精英，而是为百姓中的非凡人物立传。作者着眼于这样一群平凡社会中不同寻常的人，意义何在？请结合本文简要分析。
（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的文字，完成各题。
翡冷翠①山居闲话
徐志摩
在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的傍晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷酔。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹拂过来。他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。
做客山中的妙处，犹在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从—间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地、仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山舞里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须邀伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独自漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书。葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市②夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮疤，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
一九二五年六月作
（有删改）
【注】①翡冷翠，现通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②葛德，现通译歌德；阿尔帕斯，现通译阿尔卑斯；雪西里，现通译西西里；莱茵河，现通译莱茵河；梨梦湖，现通译莱蒙湖；威尼市，现通译威尼斯。
57．关于文本相关内容的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．将居家、办公之地说成是大牢里的狱室，虽有夸大色彩，但也形象而充分地显出了日常文明社会对人的种种羁绊与束缚，让人印象深刻。
B．“书”在文中是现代文明和知识的象征，但跟大自然这部“最伟大”的书相比，就显得肤浅、愚笨至极，难以给人以督责和引导。
C．取名“闲话”，可见作者并不是要写某次具体的出游经历，而是在平日所见的基础上进行了泛化处理，从而引领“你”做一场解放身心的诗性漫游。
D．作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界，表达了作者热爱自然、崇尚自由、挥洒性灵的心声。
58．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来”运用拟物的修辞手法，把“天真”说成是娇柔脆嫩的含羞草，可谓奇思妙想。
B．“单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的”故意不加标点，给人一种迫不及待地想分享的意味，表达出作者因性灵解放带来的巨大愉悦感。
C．文章采用第一人称和第二人称相结合的方式展开描述，两种叙事方式自由切换，既便于直抒胸臆，又营造了娓娓闲话的亲切氛围，有意外之效。
D．全篇行文看似自由，却暗藏章法：开篇总写山居环境之美，接下来三个段落具体描述做客山中之妙，最后赞美自然是最伟大的一部书。
59．文中说“自然是最伟大的一部书”，结合全篇概括读懂这部书的必要条件。
60．徐志摩是新月派诗人，新月派诗歌的“三美”（绘画美、音乐美、建筑美）主张在本篇散文中也得到了充分体现，请结合文本具体分析。
（2023·辽宁沈阳·沈阳二中校考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
三月香雪
铁凝
①上世纪八十年代初，我写过一篇名叫《哦，香雪》的短篇小说发表在《人民日报》上，一个关于女孩子和火车的故事，小说的主人公叫香雪。
②上世纪八十年代初，我曾在山区农村有过短暂的生活。还记得那是一个晚秋，我从京原线（北京-太原）出发，乘火车在京冀交界处的一个小村下了车。站在高高的路基向下望，就看见了村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗纸的教室门窗大敞着；一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操；几只黑猪白猪就在学生的队伍里穿行……贫瘠的土地和多而无用的石头禁锢了这里的百姓和他们的日子，他们不知道四周那奇妙峻美的大山是多么诱人，也不知道一只鸡和一斤挂面的价值区别——这里无法播种小麦，白面被认为是至高无上的。于是就有了北京人乘一百公里火车，携带挂面到这里换鸡的奇特交易：一斤挂面等于一只肥鸡！这小村的生活无疑是拮据寒酸的，滞重封闭的，求变的热望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行动上。
③我在一个晚上发现房东的女儿和几个女伴梳洗打扮、更换衣裳。我以为她们是去看电影，问过之后才知道她们从来没有看过电影，她们是去看火车，去看每晚七点钟在村口只停留一分钟的火车。这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活。为了这一分钟，她们仔细地洗去劳动一天蒙在脸上的黄土，她们甚至还洗脚，穿起本该过年才拿出来的家做新鞋，也不顾火车到站已是夜色模糊。这使我有点心酸——那火车上的人，谁会留神车窗下边这些深山少女的脚和鞋呢。然而这就是梦想的开始，这就是希冀的起点。她们会为了一个年轻列车员而吃醋、不和，她们会为没有看清车上某个女人头上的新型发卡而遗憾。少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车，火车也会借了这一分钟欣赏窗外的风景——或许这风景里也包括女孩子们。火车上的人们永远不会留神女孩子那刻意的打扮，可她们对火车仍然一往情深。
④于是就有了小说主人公香雪用一篮子鸡蛋换来火车上乘客的一只铅笔盒的“惊险”。为了这件样式新颖、带有磁铁开关、被香雪艳羡不已的文具，她冒险跳上火车去交易，火车开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十华里回到她的村子。以香雪的眼光，火车和铅笔盒就是文明和文化的象征，火车冲进深山的同时也冲进香雪的心。
⑤三十五年过去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景区，火车和铁路终于让更多的人发现这里原本有着珍禽异兽出没的原始次生林，有着可与非洲白蚁媲美的成堆的红蚁，有着气势磅礴的百里大峡谷，有着清澈明丽的拒马河，从前那些无用的石头们在今天也变成可以欣赏的风景。从前的香雪们早就不像等待恋人一样地等待火车，她们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成为家庭旅馆的店主。她们的目光从容自信，她们的衣着干净时新，她们懂得价值……而香雪们的下一代也已成人。
⑥如今，养育我们的山川大地已是日新月异，旧貌换新颜，为什么许多读者还会心疼和怀念香雪那样的连什么叫受骗都不知道的少女？我想起当年一位读者给我的信中写到，纯净的香雪涤荡了我们心头征战生活多年的灰尘。当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明的速度，有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气，有屏住呼吸审视心灵的能力。遥远的香雪们身上散发出来的人间温暖和清新的美德，就依然值得我们葆有和珍惜。
⑦1983年3月的《人民日报》在我手上已经发黄发脆，但我面前呈现的却是一场晶莹的香雪过后，如云如烟的山桃花怒放之后，鸟儿鸣唱，满目青山。
（选自《人民日报》2021年6月16日，有删节）
61．下列对文章相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．标题“三月香雪”在文中的含义是指三月里一场带着清香的、洁白的雪，文章结尾以“一场晶莹的香雪”对标题做了照应。
B．文中写“北京人乘一百公里火车，到山村用一斤挂面换得一只肥鸡”的情节，借夸大的物品间的价值落差，突出了山村的拮据寒酸、封闭落后。
C．第⑥段写“我想起当年一位读者给我的信……”看似闲笔，实则表现了人们对温暖、清新的美德的珍惜，深化了主题。
D．文中作者讲述了小说《哦，香雪》的创作动机，开头写《哦，香雪》在《人民日报》发表，结尾又写到那张发黄发脆的《人民日报》，首尾照应。
62．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者以20世纪八十年代初发表的篇小说《哦，看雪》为线索，串联起三十五年来一个小山村的巨变，构思独特而巧妙。
B．“少女像企盼恋人一样地注视无比高大的火车”，用拟人手法，生动形象地刻画了少女们对火车到来的热切渴望。
C．文章生动描绘“香雪们”梳洗打扮赶着去看七点钟只停靠一分钟的火车的细节，突出了她们对火车在“这一分钟”所呈现的东西的期盼。
D．文章最后一段，作者通过想象，描绘了一幅山村鸟鸣山青图，寄托了作者对山村的美好怀念与诚挚期待。
63．本文多处使用对比手法，请结合文本简要赏析。
64．在铁凝的《哦，香雪》和本文中，“火车”这一物象被寄寓了丰富的内涵，极具象征性。请结合相关内容谈谈你对这个物象的理解。
四、文学类阅读-双文本
（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
压岁钱
郑振铎
家里的几个小孩子，老早就盼望着大年夜的到来了。他们很早的就预算着新年数日间的计划。
小妹最活泼，两颊如苹果般的红润，大哥一回家便不自禁的要去抱她，连连的亲她。她常拍着两手，咕嘟着可爱的嘴，撒娇似的说道：“姊姊，大年夜怎么还不来？”三妹一年一年的长大了，不觉已是一个婀娜动人的女郎了，便应道：“不要性急！今天是十六，还有两个礼拜就是大年夜了。”
说到大年夜，那真是儿童们最快乐的一夜。他们见到许多激动而有趣的事与物，他们围着火堆，戴了花面具跳舞，他们有压岁钱，这些钱可以给他们自由花用。一切都是有味的，都是蕴蓄无穷的乐趣的。
近二十时，家里开始忙乱起来了，杀鱼杀鸡鸭，有的用盐腌，有的浸在酱油中，都觉得是平常所未有过的。隔了几天，瓦檐前已挂起许多腊货来了。家里个个人都忙着，二妹三妹也去帮忙，只有小妹小弟和倍倍旁观，有时带着诧异的神情望着，有时不休的问着，问得大人们也都讨厌起来。
地板窗户都揩洗过了，椅上也加了红缎垫子，桌前围了红缎围布，铜的锡的烛台都用瓦灰擦得干干净挣；这是张妈、李妈、来喜们的成绩，母亲也曾亲自动手过。
大年夜一天天近了，孩子们一天天的益发高兴起来。二十九日，厨房里灯火点得亮亮的，厨子和李妈忙得没有一刻空闲，他们在蒸米粉做年糕。厨子拿了热气腾腾的大堆的糕团，在石臼中舂捶；孩子们见他执了大石捶，一下一下，很吃力的舂着，觉得他的气力真是不可思议的大。舂完了，三妹首先问他要一点糕团来，掐做好些有趣的东西，人呀，兔呀，猴子呀，她都会做。小妹，小弟学样，也去问厨子要糕团。
“你们也要做什么？又不会做东西，”他故意的嗔责道。
小弟哭丧着脸，如受了重大打击似的，一声不响的站着，小妹却生气了。“三姊有，我们为什么不能有？你怎么知道我不会做什么？告诉妈妈去，你敢不给我！”
厨子带笑摘了两小块糕团给他们，一人一块，说道：“不要气，同你玩玩，不要气。”小弟还咕嘟着嘴不大高兴。
大年夜终于到来了。
早上，一切的筹备都已就绪了。大家略略的觉得安闲些。大哥还要到公司里去做半天工，因为要到下午才放假。店家要账的人，陆续的来了，母亲和嫂嫂一个个的付钱，把他们打发走。到了午后，母亲在房里包压岁钱，嫂嫂和二妹三妹在祖宗牌位前面摆设香炉烛台；厨子在劈柴。小妹、小弟和倍倍在房里围着大哥，抢着要他刚才买回家的种种花面具。
晚上，先供祭了祖先，大家都恭恭敬敬的跪拜着，哥哥却只鞠了三下躬。倍倍拜时，几乎是伏在地上，大家哄堂的笑了。然后，母亲带着小弟到灶下取烧着的柴来，放在天井柴堆中。这个柴堆也烧了起来。黑暗的天井中，充满了火光，人影幢幢的往来。来喜把盐一把一把的掷在柴堆中，它便噼啪噼啪的爆响起来。小妹也学样，掷了不少盐进去。
大厅上摆设了桌子，大大小小都围在桌上吃年饭。没有在家的人，也设有座位，杯前也放着一副杯箬。天井中柴堆还只是烧着，来喜在那里照料。
饭后，母亲分压岁钱了，二妹三妹都是十块钱，小妹、小弟和倍倍则每人一块钱，都用红纸包了。小弟接了钱，见只有一块，立刻失望的不高兴起来。
“姆妈答应给我五块钱，去定一年《儿童画报》，还买一部滑冰车。怎么只有一块钱？我不要！”
说时，他把钱锵的一声抛在桌上。母亲道：“做什么？你，大年夜还要发脾气！你看，小妹、倍倍都安安静静没有说一句话。”
小弟急得嘴边扁皱起来，快要哭了。
“大年夜不许哭，哭就打！”母亲道。
大哥连忙把小弟连劝带骗的哄到书房里来。
“不要着急，等一等我给你钱。不哭，弟弟，你知道我小时有多少压岁钱？哪里象你们一样，有什么一块两块的！”
“有一年，当我才八九岁时，我在大年夜的前几天，就预算好新年要用的钱和要买的东西了。我和大姊道：‘去年祖母给二百钱压岁钱，今年我大了一岁，一定可以给我五百钱。我要买花炮放，还要买糖人，还要和你及他们掷状元红，今年一定要赢你的。’我一切都计划得好好的，五百钱恰好够用。
“到了大年夜了，我十分的快活，一心等候着祖母发压岁钱。饭后，祖母拿出一包包的红纸包，先递一包给大姊，又递一包给我。我一看，只有一百钱！那时，我真失望，好象跌入一个无底的暗洞中似的，觉得什么计划都打翻了；火炮糖人都买不成，状元红也不配掷了。
“我哭声的问祖母道：‘今年压岁钱怎么只有一百钱，我不要！’
“祖母一句话也没有，眉毛紧皱着，好象有满脸心事似的。
“我见祖母不答应我，知道无望了，便高声的哭了起来。祖母道：‘你哭你哭！要讨打了！大姊只有五十钱呢！她不哭，你哭！你晓得今年没有钱吗？’说时，她脸色凄然，好象倒也要下泪了。婶母见我哭了，连忙把我哄到她房里，说道：‘乖乖的，不要哭，祖母今年实在没有钱，明年正月里一定会再给你的。’
“祖母在她房里自言自语道：‘三儿钱还不寄来，只有两块钱了，今天又换了一块做压岁钱，怎么过日子！’她说时，声音有些哽咽了。那一个大年夜真是不快活的一个。后来，我见祖母开抽屉取钱发地保上门贺喜的，去望了一望，真的，她抽屉里只有一块钱，另外还有压岁钱分剩的几百钱，此外半个钱也没了。这个印象我到现在还极深刻的留着。唉！我真不应该使祖母伤心！”
弟弟依在大哥怀里，默默的听着，在灯光底下，见大哥脸色很凄惨，眼角上微微的有几滴泪珠，书房里是死似的沉寂。
外面，大厅上，小妹和倍倍喧闹嘻笑的声音时时的透达进来。
【选自郑振铎小说集《家庭的故事》（1928年）】
文本二
小孩子（节选）
郑振铎
如果我还是一个小孩子——
终日不担心地在草地上游逛，
有许多自由的天地，
随便我们的意思行止。
我们用网来捉蝴蝶，
用泥沙来堆房子，
也采摘了许多花，
坐下来编打花圈。
这是多少自由的生活呀！
但现在的我是成人了，
一层层的世网，
已经牢牢的缚住我们的周身，
不准我们自由行动了。
65．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．小说开头交代家中小孩子对大年夜充满期盼，这份期待源于对压岁钱的渴望，因为这些钱他们是可以自由花用的。
B．小弟是个异常顽劣的孩子。大家都在忙年，他却问东问西，惹人烦；母亲只给了一块钱的压岁钱，他便大发脾气。
C．小说描写家中为迎接大年夜，腌腊货、扫尘、蒸米粉做年糕、祭祖、吃年夜饭等一系列情景，具有浓郁的民俗特色。
D．小说以压岁钱为中心，全篇洋溢着家庭的亲情与欢乐，又通过孩子希望的笑和失望的哭，反映出旧家庭悄然衰败的事实。
66．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．母亲亲自打扫房屋，和嫂嫂一起打发要账的人，这些情节看似闲笔，实则暗示出家庭状况，为后文压岁钱减少埋下伏笔。
B．文本一中划线句子生动形象地表现了孩童时的大哥在希望落空、所有的计划都无法付诸实施之后失望、伤心的心理状态。
C．作者立足家庭，以富于情感的笔触、丰富细腻的描写，意在表现当时社会虽然人民生活穷苦，但节日文化氛围依然浓郁。
D．诗歌《小孩子》不拘格律，自由灵动，用“蝴蝶”“泥沙”“花朵”等意象，展现孩子的自由生活，与成人的困顿形成对比。
67．小说叙述节奏舒缓，具有独特魅力，这是如何实现的？请结合文本简要分析。
68．如何理解文本二中的“世网”？文本一中，哪些情节能表现作为成年人的大哥被“一层层的世网”缚住？请结合文本简要分析。
（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄昏
季羡林
①黄昏是神秘的，只要人们能多活下去一天，他们便有个黄昏。但是，年滚着年，月滚着月，他们活下去有数不清的天，也就有数不清的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢
②早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外。
③这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
④黄昏走了。走到哪里去了呢？不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？倘若我们想了开去，想到北方的北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原。再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么？
⑤然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水声里；又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。
⑥但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话，像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
⑦黄昏是寂寞么？但是寂寞也延长不多久。黄昏仍然要走的。也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。
⑧走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪里去了呢？这我不比知道它从哪里来的更清楚。我们知道的，只是，它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微，像一个春宵的轻梦。
文本二：
黄昏
茅盾
海是深绿色的，说不上光滑；排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令“一二一”似的，朝喇叭口的海塘来了。挤到沙滩边，啵澌!——队伍解散，喷着忿怒的白沫。然而后一排又赶着扑上来了。
三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀拍着波浪，一点一点躁怒气来的波浪。
风在掌号。冲锋号!小波浪跳跃着，每一个像个大眼睛，闪射着金光。满海全是金眼睛，全在跳跃。海塘下空隆空隆地腾起了喊杀。
而这些海的跳跃着的金眼睛重重叠叠一排接一排，一排怒似一排，一排比一排浓溢着血色的赤，连到天边，成为绀金色的一抹。这上头，半轮火红的夕阳!
半边天烧红了，重甸甸地压在夕阳的光头上。
忿怒地挣扎的夕阳似乎在说；
——哦，哦！我已经尽了今天的历史的使命，我已经走完了今天的路程了！现在，现在，是我的休息时间到了，是我的死期到了！哦，哦！却也是我的新生气快开始了！明天，从海的那一头，我将威武地升起来，给你们光明，给你们温暖，给你们快乐！
呼——呼——
风带着永远不会死的太阳的宣言到全世界。高的喜马拉雅山的最高峰，汪洋的太平洋，阴郁的古老的小村落，银的白光冻凝了的都市，——一切，一切，夕阳都喷上了一口血焰!
两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空。
风带着夕阳的宣言走了
像忽然熔化了似的，海的无数跳跃着的金眼睛摊平为暗绿的大面孔。
远处有悲壮的笳声。
夜的黑幕沉重地将落未落。
不知到什么地方去过一次的风，忽然又回来了；这回是打着鼓似的：勃仑仑，勃仑仑！不，不单是风，有雷！风挟着雷声！
海又动荡，波浪跳起来，轰！轰！
在夜的海上，大风雨来了！
69．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．季羡林的这篇散文以大朴无华为其主要特点，没有华彩铺陈，将一卷黄昏来去图悄然展示在读者面前。
B．文本一中多次出现“白茫茫的烟，树梢上淡淡涂了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着的日色”这些意象在生活中是很常见的，作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣。
C．文本二中作者对黄昏，不是孤立地直笔描写，而以大海为背景，以海浪色彩的变幻来烘托映衬、使深绿色的海、火红的夕阳、烧红了半边天的晚霞，交织、融合。
D．古往今来，一些骚人墨客，面对黄昏多抒发时光流驶、世代沉沦之感，如李义山的“夕阳无限好，只是近黄昏”，但这两篇另辟新境，表达了对黄昏独特的感受，体现作者独特的审美情趣。
70．关于文章艺术特色的分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．两篇文章在写法上不落俗套。文本一着重运用了超凡的想象，用纷繁的景象编织了一幅疏密有致，清幽寂静的黄昏图；文本二通篇不着“黄昏”二字，而黄昏之态极其生动、鲜明。
B．文本二中作者采用拟人化的手法，将海浪的自然运动拟成人类的有规律步行，波浪跳跃着，翻滚着，喊杀着。
C．文本一第⑥段的画线句子从视觉的角度写色彩，写出了黄昏有一种幽美的轻适的阒静。从听觉的角度写声音，写出了黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点。
D．文本一第③段，作者把“黄昏”比喻成“轻梦”，写出了黄昏朦胧、美丽的特点“心上一掠”“不知在什么时候去了”，写出了黄昏短暂易逝，来去无踪。
71．文本一中，作者反复提到“黄昏给人们关在门外了”，这样说有什么样的艺术效果
72．两个文本中“黄昏”的特点各不相同，作者也借不同的“黄昏”表达了不同的感悟。请结合文本分析。
参考答案：
1．C 2．D 3．A 4．（1）假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要求做官。
（2）昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩处呢？你重新担任职务吧。” 5．①孔子认为无功受禄为不义，认为为国家做出了贡献而获得俸禄才符合义的标准；②墨子认为坚守自己的道才是义，如果不采纳自己的道，即使给自己丰厚的奖励，也不能接受；③石渚认为执法有失要受惩处是作为臣子的义。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：不偏爱自己的父亲，不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。
“不可”是能愿动词，作状语，修饰“谓”，中间不断开，排除AB；
“孝子”为一个词，做“谓”的宾语，谓语宾语中间不断开，排除D。
故选C。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
A.“有牵牛而过堂下者，王见之”的“见”，看见。句意：孔子谒见齐景公；/有个人牵牛从殿下走过，您看见这个人。
D.“与《项脊轩志》中‘殆有神护者’的“殆”意思不同”错。两句中“殆”均为大概、恐怕的意思，表推测语气。句意：恐怕不能；/大概是有神灵在保护着吧。
古选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“并立刻催弟子赶紧到廪丘”错，应为“并立刻催弟子赶紧离开”。
故选A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果，假使；“度”，衡量；“仕”，做官。
（2）“及”，赶上，跟上；“岂……哉”，固定句式，哪里……呢，难道……吗；“事”，名词用作动词，做，这里指担任职务。
5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子认为无功受禄为不义，认为为国家做出了贡献而获得俸禄才符合义的标准。
根据“若越王听吾言、用吾道，瞿度身而衣，量腹而食，比于宾荫，未敢求仕。越王不听吾言、不用吾道，虽金越以与我，吾无所用之”可知，墨子认为坚守自己的道才是义，如果不采纳自己的道，即使给自己丰厚的奖励，也不能接受。
根据“失法伏罪，人胫之义也”可知，石渚认为执法有失要受惩处是作为臣子的义。
参考译文：
君子自身的所作所为，举动必须遵循义的原则，行为必须忠于义的原则，世俗虽然认为行不通，但君子认为行得通。孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了,不肯接受，出来以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸禄，现在我劝说景公，景公还没有实行我的主张，却要赏赐给我廪丘，他太不了解我了。”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！
墨子让公上过到越国游说。公上过讲述了墨子的主张，越王很喜欢，对公上过说：“您的老师如果肯到越国来，我愿把过去吴国的土地，阴江沿岸，三百社的地方封给他老先生。”公上过回去禀报给墨子，墨子说：“你看越王能听从我的话、采纳我的主张吗 ”公上过说：“恐怕不能。”墨子说：“不仅越王不了解我的心意，就是你也不了解我的心意。假如越王听从我的话、采纳我的主张，我衡量自己的身体穿衣，估量自己的肚子吃饭，我将处于客居之民的地位，不敢要求做官。假如越王不听从我的话、不采纳我的主张，即使把整个越国给我，我也用不着它。”大凡对于人不可不仔细考察。秦国的鄙野之人，因为一点小利的缘故，弟兄之间就相互打官司，亲人之间就相互残害。现在墨子可以得到越王的国土，却担心损害了自己的道义，因而谢绝了,这可以说是能保持操行了。秦国的鄙野之人与他相距也太远了。
楚昭王时，有个贤士名叫石渚。他为人公正无私，昭王让他治理政事。有个在道上杀人的人，石渚去追赶这个人，原来是他父亲。他掉转车子返回来，站在朝廷上说：“杀人的人是我父亲。对父亲施刑法，我不忍心；偏袒有罪之人，废弃国家刑法，这不可以。执法有失要受惩处，这是臣子应遵守的道义。”于是就趴伏在刑具上，请求在昭王面前受死。昭王说：“追赶杀人的人没有追上，哪里一定要受惩处呢？你重新担任职务吧。”石渚推辞说：“不偏爱自己的父亲，不可以叫做孝子。侍奉君主而违法曲断，不可以叫做忠臣。您命令赦免我，这是君主的恩惠，不教废弃刑法，这是臣子的操行。”他不让拿掉刑具，在昭王朝廷上自刎而死。按照公正的刑法，违法必定处死，父亲犯法，自己不忍心处以死刑， 君主赦免了自己，却不肯接受赦免。石渚作为臣子，可以说是又忠又孝了。
6．FKP 7．C 8．B 9．（1）凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而适宜变通的。
（2）现在坐视蝗虫吃秧苗，忍心不救灾，以致没有收成，刺史将要说什么？ 10．（1）古代典籍和帝王诏书的记载可证明灭蝗是合理的行为。（2）田主为保自家田地的收成，会尽力除蝗。（3）不除蝗则没有收成，百姓流离失所，关乎国家安危。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：况且蝗虫畏惧人易于驱除；而田地都有主人，使他们自己救护自己的庄稼，一定很卖力。
“蝗畏人易驱”是主谓结构，后面断开，且“又”表示另外一件事或另一种情况，一般放在句首，其前断开，即F处断开；
“田皆有主”是主谓宾结构，应在宾语“主”后断开，即K处断开；
“自救其地”是动宾结构，应在宾语“其地”后断开，即P处断开。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确，都是“皇帝的命令”。句意：这件事不须麻烦陛下发布敕令。/奉皇帝命令建造的宁国府。
B.正确，都是“请求”。句意：请允许臣发公文处置。/希望请求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
C.错误，意思不同，一个是“尽”，一个是“能承受，禁得起”。句意：古代有除蝗而没能灭尽的。/只剩下思妇站在离别的青枫浦不能承受忧愁。
D.正确，意思不同，一个是“认为……正确”，一个是“这样”。句意：玄宗认为这道理很对。/到了覆灭的地步，照道理本来就是这样的。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“对于能否成功地灭掉蝗虫并无十足把握，因此做好了准备，如果失败，则自请免除所任一切职务”错。他说“若除不得，臣在身官爵，并请削除”，一则是为了解除皇帝的疑虑，二则是表明自己对灭蝗的坚定态度，和灭蝗必胜的坚强信心。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“经”，经典；“适”，合乎，适宜；“权”，变通。
（2）“年”，收成；“其”，将、将要；“谓”，说。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由材料二“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火，’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。’此除蝗谊也”可得出：古代典籍和帝王诏书的记载可证明灭蝗是合理的行为。
由材料二“且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮劝”可得出：田主为保自家田地的收成，会尽力除蝗。
由材料一“河北、河南，无多贮积，傥不收获，岂免流离？事系安危，不可胶柱，纵使除之不尽，犹胜养以成灾”，材料二“且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎？”可得出：不除蝗则没有收成，百姓流离失所，关乎国家安危。
参考译文：
材料一：
凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而适宜变通的。现今山东蝗虫到处都是，仍在尽力繁殖，实在罕见稀闻。河北、河南地区， 粮食贮存不多，倘若庄稼没有收成，百姓哪能免于流离失所？事情关系到国家的安危，不可拘泥。即使灭蝗不能灭尽，也比留下它造成灾害强。陛下爱惜生灵，憎恶杀戮，这件事不须麻烦陛下发布敕令，请允许臣发公文处置。如果蝗虫不能除灭，臣身上的官爵，请陛下一律免除。
材料二：
开元四年，山东发生大蝗灾，百姓设祭膜拜，坐视蝗虫嚼食禾苗而不敢捕杀。姚崇上奏：“《诗经》上说：‘抓出那些吃禾苗的害虫，把它们放到火里烧掉。’汉光武帝曾下诏说：‘勉励人们顺应时令，劝导督促人们从事耕种养蚕。除掉那危害禾苗的螟虫和蜮虫，还有那吃苗根的蟊和吃苗节 的贼两种害虫。’这些都证明灭除蝗虫是合理的行为。况且蝗虫畏惧人易于驱除；而田地都有主人，使他们自己救护自己的庄稼，一定很卖力。夜间焚火，在火堆旁挖坑，一边焚烧一边埋，蝗虫才能灭尽。古代有除蝗而没能灭尽的，那只是人们没有卖力罢了。”于是派出御史为捕蝗使，分道指挥灭蝗。汴州刺史倪若水上报说：“消除天灾应靠修德，过去刘聪除蝗不成反而危害更大。”拒绝御史指挥，不听命令。姚崇写信责备他说：“刘聪是无道伪主，他的德行不能胜妖异，今日是妖异不能胜过帝德。古代州郡有好太守，蝗虫避不入境，如说修德可以免除蝗灾，那么发生蝗灾就是无德造成的么？现在坐视蝗虫吃秧苗，忍心不救灾，以致没有收成，刺史将要说什么？”倪若水畏惧，于是放手捕蝗，所杀蝗虫多达十四万石。当时对灭蝗议论纷纷。玄宗也起了怀疑，再以此询问姚崇。姚崇回答说：“书呆子拘泥于书本不知变通。凡事有违背经典的说法而合乎道理的，也有违反常理而符合变通原则的。过去魏时山东发生蝗灾，小忍而不灭蝗，以致后来发生饥荒而人相食；后秦时蝗灾，草木被蝗虫吃尽，以致牛马无食相互啃毛。现在飞蝗遍地都是，还会反复繁殖，而且河南河北都家无隔日储粮，一无收获百姓就要流离失所，国家安危也系于此。况且治蝗即使不能尽灭，也比留下来造成灾难为好！”玄宗认为这道理很对。黄门监卢怀慎说：“凡是天灾怎么能以人力来制止呢？况且杀虫多，必戾伤自然和气。希望您考虑考虑。”姚崇说：“过去楚王吞蛭终于使痼疾好了，孙叔敖斩蛇而福气降临。当今蝗虫还可以驱除，如果任它成灾，谷将被食尽，那时百姓将怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇承担，不会推诿给您！”于是，蝗害终于止息。
11．D J N 12．C 13．D 14．（1）你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？
（2）居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。 15．相同之处：都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。不同之处：仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。
第一个“而”是连词，表转折，连接两个分句，应在“而”前停顿；
“人主”是“自将”的主语，主谓齐全，结构完整，应在“将”后停顿；
“以情”作“而言”的状语，联系紧密，共同作后面句子的句外状语，应在“言”后停顿。
故三处句读为D J N。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
C.错误。两句中“始”字含义相同，都是“刚、才”之意。句意：计划才开始实行/才招致灾祸。
D.正确。都是“离间”之意。句意：能有机可乘离间他们君臣吗/谗佞小人离间他。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“因为景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法”说法错误，文中“而天子不以察”是说景帝没有洞察到诸侯的别有用心。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“来”，回来；“闻”，听到；“罢”，罢兵。
（2）“乃”，居然；“全”，保全；“居守”，留守京城。
15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
相同之处：由原文“邓公曰：‘……画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口’”“天下悲错之以忠而受祸”可知，都肯定了晁错忠君爱国的精神品质。
不同之处：由原文“邓公曰：‘夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也’”“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。”可知，仆射邓公称赞了晁错的远见卓识，苏轼批评了晁错缺乏临危不惧的精神。
参考译文：
文本一：
晁错，是颍川人。景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求单独谈论政事，皇上总会听取，他备受宠爱，超过了九卿。晁错升迁做了御史大夫，奏报诸侯所犯罪过，削夺他们的封地，收回他们的近旁诸郡。奏书上报，皇上便诏令公卿、列侯及皇族宗室集中计议，没人敢有非难，唯独窦婴争辩此事。晁错修改了律令有三十章，诸侯众口喧哗，忌恨晁错。晁错的父亲听闻此事，便从颍川赶来。对晁错说：“皇上刚刚即位，你执政掌权，侵害、削夺诸侯的势力，疏远人家的骨肉至亲，人们众口议论，大多埋怨你，这是为什么呢？”晁错说：“本该如此，不这样的话，天子之位就得不到尊崇，国家也不得安宁。”晁错的父亲又说：“刘氏天下安宁了，可晁氏一家就危险了，我离开你去了！”于是便饮服毒药而死，并说道：“我不忍心眼见大祸殃及于我。”他死后十多天，吴、楚七国果然就反叛了，而把诛杀晁错当作名义。待到窦婴、袁盎进言劝说，皇上便诏令晁错身穿朝服在东市被处斩。
晁错已被处死，谒者仆射邓公担任校尉，攻击吴、楚叛军时，担任将领。他回朝来，上书奏明军中之事，觐见皇上。皇上问道：“你从军中回来，听到晁错死后，吴、楚罢兵没有？”邓公答道：“吴王谋反有几十年了，因被削夺封地而怒气发作，以诛杀晁错为名义，而他的意图并非在晁错身上。况且我还担心天下的士人会闭口，不敢再进言了！”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错是忧虑诸侯强大起来而不能控制住他们，故此请求削夺他们的封地来尊崇朝廷，这本是功及万世的事情。而计划才开始实行，竟然蒙受杀戮之灾，对内便杜绝了忠臣的谏言，对外则为诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”这时，景帝沉默了许久，说道：“您说得很对，我也为这件事感到悔恨。”
文本二:
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力，于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中有部分原因是晁错自己造成的。
七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难而首当其冲，从而控制吴、楚等国的命运，居然做保全自己性命的谋划，想要让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的人，是谁呢？在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征。按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情。但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
16．B 17．D 18．A 19．（1）第二年，班师回朝，论功行赏，吴复被封为安陆侯。
（2）朝廷追封他为黔国公，谥号威毅，增加食禄五百石，给予世袭的凭证。 20．①跟从徐达进攻镇江，杀死元平章定定，挥师下丹阳、金坛，攻克常州，晋升为统军元帅。
②从徐达攻克泸州，挥师而下汉、沔、荆等诸郡县，被任命为镇武卫指挥同知，镇守沔阳。
③三年，从大将军徐达征陕西，打败扩廓，生擒其守将。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：洪武元年(1368)，吴复被任命为怀远将军、安陆卫指挥使，全部平定郧、均、房、竹多个山寨未归附的残部。
“怀远将军”“安陆卫”是“授”的并列宾语，中间应隔开，排除C；
“郧”“均”“房”“竹”是不同的山寨，中间也应隔开，排除AD。
故选B。
17．本题考查学生掌握文化常识及理解文言词语在句中的意义的能力。
D.经 ，是织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。文中“自经”是指上吊自杀；杜甫诗句中的意思是“自从”。两句诗的大概意思是“自从战乱以来很少睡好觉了，长夜漫漫，雨水沾湿了屋子，这样的日子何时才能结束呀”。
故选D。
18．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
A.“一直跟随明太祖征战安徽，江苏等地”表述有误，并不是一直跟随明太祖，后来吴复还跟随徐达、常遇春等人作战。
故选A。
19．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“明年”，第二年；“师还”，班师回朝；“论功封安陆侯”，被动句。
（2）“谥”，谥号；“加禄”，增加食禄；“予”，给予。
20．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
依据“从徐达攻镇江，斩元平章定定。下丹阳、金坛，克常州，进统军元帅”可概括为：跟从徐达进攻镇江，杀死元平章定定，挥师下丹阳、金坛，攻克常州，晋升为统军元帅。
依据“从徐达克庐州，下汉、沔、荆诸郡县，授镇武卫指挥同知，守沔阳”可概括为：从徐达攻克泸州，挥师而下汉、沔、荆等诸郡县，被任命为镇武卫指挥同知，镇守沔阳。
依据“三年从大将军征陕西，败扩廓，擒其将”可概括为：三年，从大将军徐达征陕西，打败扩廓，生擒其守将。
参考译文：
吴复，字伯起，是合肥人。年少时就有勇有谋。元朝末年，吴复召集乡民保卫家乡。在濠州归附了太祖，跟从太祖攻克泗、