辽宁2023年高考语文模拟题汇编-写作（含解析）
文档属性
| 名称 | 辽宁2023年高考语文模拟题汇编-写作（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 898.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-12 06:56:23 | ||
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文档简介
辽宁2023年高考语文模拟题汇编-写作
一、材料作文
1．（2023·辽宁·朝阳市第一高级中学校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
常言说，车到山前必有路；但也有人质疑；车到山前就一定有路吗？
对于上面对立的观点，你怎么看？请写一篇作文谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
流量，原本指在单位时间里通过指定点的车辆或行人数量，后来用以描述在一定时间内网站的访问量，现在多指有多少关注度和点击量。仿佛拥有流量，就拥有人气，拥有名利，拥有想要的一切。
有的人为了赚流量而不择手段，不顾底线，踩踏红线，最终失去人们的认可，变成了“无量”。
有的人挖掘人性的真善美，传递社会正能量，不仅圈了粉，还让流量变成了“留量”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（2023·辽宁朝阳·朝阳市第一高级中学校考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“小康”一词早在西周时期即已出现。《诗经·大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的诗句，在这里，“小康”是安康、安居的意思。儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。宋人洪迈在《夷坚志》卷一有“久困于穷，冀以小康”的话。明成祖朱棣曾说：“如得斯民小康，朕之愿也。”这里，“小康”指家庭经济比较宽裕。
党的十八大报告首次正式提出要全面建成小康社会，实现“两个一百年”的奋斗目标。
2022年党的二十大召开，新闻发言人表示，已经建成的小康社会远超改革开放之初的预想，达到了党的十八大提出的目标要求。
我们的小康是全面的小康，人民民主不断发展，人民精神文化生活更加丰富，基本公共服务均等化水平大幅提升，生态文明建设取得突破性进展。
你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面材料，根据要求写作。
一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。
——《雷锋日记》
“大河涨水，小河满；大河无水，小河干。”同样的，只有集体利益富裕了，个人利益才能得到满足，如果没有集体的利益，哪还有什么个人的利益呢？
——《雷锋日记》
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
5．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，一段名为《三堂会审伽利略》的京剧在互联网上翻红。作品脱胎自京剧《玉堂春》，剧中伽利略用皮黄唱腔向物理天文倾诉衷情。该剧虽是传统戏曲和科学史的"混搭"，唱腔、伴奏、表演却完全依照戏曲的传统，剧情中的调侃成分和历史事实也一目了然。很快网民又发现了很多类似的作品：豫剧《罗密欧与朱丽叶》、京剧《哈利波特》、黄梅戏《无事生非》等。剧种上既有京剧也有地方戏曲；创作主体既有专业院团，也有票友、戏迷；题材既有对莎士比亚、雨果等外国经典作家代表作的改编移植，也有以外国故事内容为题材的编创。对于这类传统戏曲外国戏，人们评价褒贬不一：有人嗤之以鼻，认为它们是对中国传统文化的亵渎；有人击掌叫好，认为它们显示了中国传统戏曲的强大包容能力，是对传统戏曲的创新性传承。
对于上述现象和观点，你有怎样的看法？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
在数学中有这样的表达：直线由无数个点构成，点动成线，没有端点，向两端无限延伸，长度无法度量；射线由一个端点引出的另一边可以无限延长的线，无法测量长度；线段是指直线或射线上两点间的有限部分，两端都有端点，可以测量长度，有别于直线与射线，但可包含于直线与射线。
请以材料表述为前提，联系人类社会进行哲理思辨，完成一篇议论文。
要求：要体现自己的认知与思考。立意明确，标题自拟；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不得少于800字。
7．（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的文字，根据要求完成作文。
①不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《苟子·儒效》
②有多坚定的信念，就有多勇毅的行动；有多强大的意志，就有多光明的未来。——《人民日报》
③要牢记空谈误国、实干兴邦的道理，坚持知行合一、真抓实干，做实干家。——习近平
综合材料内容及含意，请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，并结合自身体验，联系生活实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2023·辽宁葫芦岛·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
巴西大草原上有一种斑纹鹿，这种鹿在草原上健步如飞，可在沟壑中行走艰难。它们的天敌是花豹。斑纹鹿每年都要进行一次迁徙，大概要走出四百多公里，到达另一片草原。这期间，会发生一个让人不解的现象：斑纹鹿所走的路线，是一个绕远的弓背路线，这条路上到处都是花豹。而如果走弓弦路线，这个距离中花豹出没的机率几乎为零。
后来，人们发现，弓弦路线中共有沟壑36个，而且都是悬崖陡坡，这对于斑纹鹿来说，才是一场真正的挑战。因为相对于花豹的威胁，在它们迁徙过程中，一次最多也就是损失一只同伴，但如果走到沟壑悬崖边，它们很有可能掉下去许多只。
读以上材料，你有什么思考或受到了什么启发？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”
对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。
要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志，是下决心，第二境界则是守得住，耐得住寂寞坚持着。唯有这样，才能够走到第三个境界，得到你想要的事物。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
①温故而知新，可以为师矣。——《论语》
②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子》
③千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
④志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子》
⑤善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋》
⑥知彼知己者，百战不殆。——《孙子兵法》
诸子百家著作是中华优秀传统文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的思想智慧，在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面，对于当代仍有重要的借鉴意义。
读了上述六个句子，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字。
12．（2023·辽宁抚顺·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“全党必须坚定信心、锐意进取，主动识变应变求变，主动防范化解风险，不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利!“
材料二：明者因时而变，知者随事而制。——汉·桓宽《盐铁论》
材料三：美国作家塔勒布将那些出乎意料发生的小概率高风险事件，一旦发生影响足以颠覆以往任何经验，具有不可预测性的事件称为“黑天鹅”事件。
新时代新征程，战略机遇和风险挑战并存，青年学生该如何把握新使命？请结合上面所给材料确定立意，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不得少于800字。
13．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在2018年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记明确要求广大宣传思想工作者“要不断掌握新知识，熟悉新领域，开拓新视野，增强本领能力，加强调查研究，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍。”为什么“脚力”、“眼力”在前，“脑力”在后？有没有其他的顺序？哪种“力”是核心？作为宣传思想工作者当然要增强“笔力”，但是其他行业的人需要增强什么力呢
复兴中学团委将组织以“脚力·眼力、脑力？力”为主题的征文活动，请结合以上材料补上“？力”写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2022年度尼康小世界摄影大赛结果揭晓，中国江苏的程序员章叶飞凭借—张蛾卵照片获得比赛第11名，这是近年来首次有中国选手在该赛事中取得如此好的成绩，这也刷新了人们对程序员的刻板印象：埋头敲代码、“996”加班、发型“地中海”、格子衬衫牛仔裤沉默寡言、无聊无趣……
材料二：
广东东莞，35岁的炒粉摊主唐女士和丈夫每天工作七八个小时，在街巷小摊点娴熟地翻锅抖粉，日销二百余盒炒粉。近日，她因衣着时尚、妆容精致、颜值与烟火气齐飞而引人注目。人们惊叹：风吹日晒、备菜颠锅、油烟扑面的大排档摊主，原来也不止不修边幅、素面朝天的一种形象。
以上材料给了你怎样的启示？请结合当下实际和自己的感受写一篇文章，表达你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、光明网联合主办的“汉语盘点2022”揭晓仪式在北京举行，"稳"字当选年度国内汉字。从年度国内汉字中，我们读懂了处变不惊的中国。“稳”是主基调，也是大局，反映了中国人务实的处世哲学。放眼报端和屏前：论及经济发展，我们坚持“稳中求进”；论及改革场景，我们强调“蹄疾步稳”；论及粮食安全，我们讲“端稳中国饭碗”……尽管世界不太平，但中国人自有一种“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的沉着与冷静，这是久经磨难后的蓄势待发，也是洞悉大势后的积极应对。
“稳”字也引发了广大青年学子的关注，深入理解“稳”字的内涵让他们在面对生活、学习的问题和成长、成才的烦恼时更加淡定从容。
以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
16．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
某文化名人在他的演讲中提到出了一组关键词——奔跑与舞蹈。“奔跑，追求速度和胜利。”“舞蹈，追求过程好看和结果创新。”
奔跑与舞蹈是两种身体姿态，也可能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请以“我更钟爱奔跑”或“我更钟爱舞蹈”为副标题，写一篇文章，体现你对这两种人生姿态的思考、权衡与选择。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
17．（2023·辽宁沈阳·沈阳二中校考三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
18．（2023·辽宁沈阳·沈阳市第一二〇中学校考模拟预测）阅读下面的材料，按要求作文。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，子曰："与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"（《孔子家语 六本》）。荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对个人与环境的关系是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．（2023·辽宁沈阳·统考一模）阅读下面的材料，根据要求作文。
《说文解字》对“”（共）字的解释是四手，两人之手相连，是共为一事之状。共，有同、和、共有、共同、总共等含义。
壬寅年末疫情突发，威海市一线社区工作者、公安干警、医务人员和志愿者们立足各自岗位，迅速落实各项疫情防控措施，以“一对一”、定制化的服务保障群众日常生活及看病就医等个性化需求，让疫情防控工作不仅有力度、有速度，也更有温度。
请结合以上材料以及自己的学习和生活经验，写一篇升旗仪式的发言稿，体现你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
20．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
00后的你，经历了懵懂的少年，成了有为的青年。在这个过程中，你或许有过苦痛，但更多的应该是成长的快乐；你或许有过失落，但更多的应该是收获的幸福。在即将通过高考走向更美好未来的时候，你有怎样的人生规划呢？
请结合以上图表信息，以“未来的我”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
4月23日是世界读书日。每到这个日子，一波呼吁公众多读书的热潮必然会到来，但是核心问题恐怕还是没有解决：今天，我们为什么要读书？
或许，曾经热传的一段话可以成为一种解答：“脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；身体无法抵达，读书也可以。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
理想、幻想和空想都是对未发生之事或未实现之事物的想象。明朝的万户陶成道幻想飞天，自制火箭飞车，不幸殒命，后人称之为“人类载人航天第一人”；中国几代航天人以赶超航天强国为理想，自立自强，奋斗不息，最终“祝融探火”，“天宫”翱翔。理想，是有根据的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望为依据的对未来的美好想象；但两者如果没有奋斗和行动的加持，就只会成为不切实际的空想。
读了以上材料，你对“理想、幻想、空想”有怎样的思考和认识？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．（2023·辽宁沈阳·沈阳市第一二〇中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
育才中学举行学生会干部竞选活动，其中一项是语文素养考查。考查内容是根据上面漫画的内容和寓意确定主题，进行演讲，评委当场打分。请你以李明的身份写一篇演讲稿，参加竞选。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
24．（2023·辽宁大连·校考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在一次模拟考试总结会上，成绩第一名的同学介绍了两条经验：一是学习需要硬拼，二是我每次都很幸运。硬拼就是努力，幸运就是恰好考到自己拿手的试题了。对此，老师又补充道：幸运是建立在知识和能力基础上的，绝非偶然。
请综合以上材料，以“生活中的幸运与成功”为主题，写一篇发言稿，准备在班内发言。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
二、话题作文
25．（2023·辽宁鞍山·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作
文学家史铁生说：“我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。”
革命先驱李大钊说：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’‘未来’的中间，全仗有‘现在’以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”
以上材料对我们颇具启示意义。请以“过去、现在、未来”为话题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
居安思危谋长远，未雨绸缪早当先
常言道“车到山前必有路”，此乃对未知事物坦然面对的一种乐观心境。然当今时代波诡云谲，国际形势瞬息万变，若一着不慎，则满盘皆输。面对世界“百年未有之大变局”，我辈青年更应居安思危，未雨绸缪，如此方可使前方时时有路，人生处处畅通。
居安思危，谋定后动。做好人生规划是走向成功的必要前提。《礼记·中庸》有言：凡事预则立，不预则废。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。在中美贸易战进一步升级，美国拒绝向中国销售芯片之际，华为却宣布了举世震惊的消息——推出华为自主研制的鸿蒙系统，此举突破了美国的制裁封锁。正是因为任正非居安思危，提前意识到芯片的重要性，默默打造自主芯片，才能漂亮地打赢这场贸易之战。
未雨绸缪，生于忧患。做好发展规划是实现民族复兴的不二法门。中国共产党百年栉风沐雨、披荆斩棘，历程何其艰辛又何其伟大。从“一五计划”到“十四五计划”，从新中国于百废待兴之际致力“两弹一星”的研究，到身处世界百年未有之大变局的形势下，神舟十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，第三艘航母“福建号”下水，首架C919大飞机正式交付……中国的每一个前行脚印都印证着未雨绸缪的重要性。“生于忧患，死于安乐。”这是古人的智慧名言。承前启后，我辈青年也应做好规划，助力民族复兴。
积极奋进，坦然以对。我们既要有未雨绸缪的智慧，又应不疾不徐，张弛有度，乐观坦然，如此方能从容面对困境，化危机为转机。
“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”若想立于潮头，赢得发展先机，我们自当行好当下的每一步，做好规划，提前布局。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”成功的人生也离不开豁达的心境，放眼当下社会，越来越多的年轻人处于焦虑状态，“杞人忧天”式的精神内耗屡见不鲜，这无疑在警示我们，积极奋进、未雨绸缪是成功的前提，乐观坦然地应对困境也是走向成功的必然要素。唯有二者兼顾，方能踏出坚实的人生步伐。
一个人的生命长度是有限的，但却可以在有限的人生中活出生命的深度和广度。我们要用“车到山前必有路”的思想鼓励自己，增强信心与勇气。也需要具备“车到山前未必有路”的前瞻性，未雨绸缪，提前做好规划，使人生时时有路可行，使国家永立于不败之地！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了一句古谚语“车到山前必有路”，意为虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法，其中“路”泛指解决问题之道甚至希望与理想。这是一种积极的心理暗示，是对未知事物坦然面对的一种心境，意在说明任何事情都有转机，要泰然处之，乐观面对。但同时也有人质疑：车到山前就一定有路吗？这是一种理性视角，是对盲目乐观的提醒，提醒我们不要盲目幻想，而是要干在实处，走好当下的每一步，对人生有周全的部署安排，如此才有可能不走入绝境。
材料围绕着“车到山前是否走路”展开，提出了两种对立观点，意在启发考生，作为时代青年，应有辩证分析能力，面对未知的未来，要懂得未雨绸缪，身处困境，既要乐观面对，也应积极奋进，如此方能时时“有路”，柳暗花明。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从“车到山前必有路”与“车到山前未必有路”的内涵，二者的内在关系，如何行好人生之路等角度展开具体论证。
在论证过程中，可引用舒婷“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”以此论证应未雨绸缪，使人生处处有路。也可以引用王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，论证人生在世，不能时刻处于焦虑状态，也应适时放松，乐观坦然地面对困境，转换视角，也许别有一片天地。
在论据的选择上，可以选择更具有现实性的论据，避免老生常谈。如写当下不少年轻人抱着“车到山前必有路”的心态，超前消费，在各种信用卡与贷款软件之间流连，最终无力偿还欠款造成人生悲剧，使文章立足于社会现实，更有深度。
立意：
1.车到山前未必有路，未雨绸缪方可时时有路。
2.积极奋进，柳暗花明。
3.车到山前必有路，身处井隅寻出处。
4.青年立志蕴雄心，所踏之处皆为路。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先解释了“流量”的含义，委婉地指出了一部分人“流量为王”的片面观点，分析了追求流量的两种截然不同的态度和结果。当下，“流量”与我们的经济、生活密切相关。很多人想尽办法“蹭”流量、“刷”流量、“赚”流量。流量成了一些人孜孜以求甚至不择手段的目标，人性的是非美丑显现无遗。“流量观”其实是人生观和价值观的反映，扭曲的“流量观”会误导人们，让人们觉得似乎成功也有捷径，可以搞歪门邪道，这绝对是陷阱。任何靠造谣、哗众取宠、坑蒙拐骗得来的流量，总有一天会露馅，让美梦变成一场空。
注重流量本无可厚非，问题在于我们该要怎样的流量和怎样获得流量。我们获得流量的方式应当是实事求是、合法合规的，而不是弄虚作假、投机取巧的；应当是正面的而不是负面的；应当是量力而行、力所能及的而不是好大喜功、好高骛远的。实践证明，走正道获取的流量才是正能量，才会长久“留量”。
写作时，要围绕树立正确的“流量观”展开论证，要理解流量的本质，流量是手段，不是目的；追求流量要有自己的原则和底线，要符合公序良俗，特别是在当下新时代发展中，这类事例比较多，要联系现实生活中的相关事例或现象进行正反对比分析。分析时，既要探讨流量的积极意义，也要剖析只顾流量的弊病，要运用辩证思维，进行因果分析，强化对流量的正确认知。文章要综合运用举例论证和正反对比论证等论证方法，以充实说理。如可列举有网友为了博取点击量造谣，说四川成都成功申办2036年奥运会，造成人们的舆论困扰；某些网红为了获得流量在短视频平台丑态百出，终受惩罚等事例论证应该传播正能量以获得流量和关注。
立意：
1.流量莫流俗，流俗终无量。
2.流量显人心，有品能留量。
3.不让流量迷失眼，经得考验方留量。
4.用好流量，实现价值。
5.端正流量观，行稳能致远。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料既着眼于“小康”内涵的历史溯源，也关注其当代价值的再阐释。材料以中国古代关于“小康”的诗句、史料记载作为切入点，将中华民族追求美好幸福生活的文化传统与当代我国努力构建的美好蓝图联系起来，引导青少年对“小康”的当代价值做深入的思考，并自觉为之努力以期在全社会形成积极向上、拼搏奋斗的时代精神。
“你如何看待这一现象？”侧重于引导青少年思考“小康”的当代价值，并以此为理想目标落实到个人的追求与奋斗中。作文应在体现对“小康”内涵的梳理与挖掘的同时，突出“我如何做”这一主题，强调实现小康社会要“从我做起”的实践意义。
构思写作时，首先提出实现小康社会，从当下做起的中心论点，特别要注意与传统文化的结合，强调传统文化中的“小康文化”需要我们在今天传承和弘扬。同时，也可以横向联系发达国家的现状，在比较中探讨实现中华民族伟大复兴的顶层设计和基层实践，我们时代青年无论是在思想上还是在行动上，更应承担起历史的重任，踔厉奋发，开拓进取，为人民谋幸福。
立意：
1.实现全面小康，传承千年梦想。
2.决战脱贫攻坚，加快民族复兴。
3.实现小康社会，为人民谋永福。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了《雷锋日记》中的两句话，强调了个体与集体的关系，个体的价值应在集体中实现，个人利益与集体利益息息相关。材料启示我们，要以集体利益为先，树立集体主义观念，将个人小我融入到集体大我中，在献身社会中实现个人价值。要认识到个人只有融入集体才会获得更大的力量；个人利益与集体利益是同向的，损害了集体利益，个人利益也早晚会被损害。
写作时，可采用递进式的论证结构，从集体主义的内涵，个体与集体的关系，发扬集体主义精神的重要意义，如何处理个体于集体的关系等角度展开具体论证。在论说“集体主义精神的重要性”时，可以个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中华民族伟大复兴进程中各行各业的中华儿女投身社会主义建设的事例，如黄文秀北师大毕业后回家乡扶贫，带领家乡人民脱贫致富；疫情期间，无数“00后”白衣天使、志愿者主动奔赴抗疫一线，铸造成抗疫的钢铁长城等事例，论证集体主义精神的内涵表现。也可以引用魏源“孤举者难起，众行者易趋。”以及习近平总书记“功成不必在我。成功必定有我”的言论，论证集体主义的作用。
在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点现象，如“精致利己主义”“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的冷漠心态等，以其危害从反面论证论证中心论点，使文章更深刻。
立意：
1.厚植集体主义精神，万千小我以成大我。
2.走出个人孤岛，融入集体社会。
3.微芒聚拢成阳，团结合作致远。
4.独木难以成林，于集体中成就自我。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先介绍《三堂会审伽利略》在网上翻红，并介绍该作品的相关信息，它是传统戏曲和科学史的“混搭”；材料再例举了类似的作品，它们呈现出创作主体多样、题材丰富等特点；最后是对此类传统戏曲外国戏的评价，有人认为是亵渎，有人认为这能显示传统戏曲的强大包容力，是创新性传承。题目要求表达对“上述现象和观点”的看法，写作时当围绕对传统戏曲外国戏的评价展开，可以选择赞成，也可以选择批判，或者辩证地看待这个现象，并陈述理由。选择赞成，论述角度有：传统文化在新时代传承，需要有创新，有发展；不同文化之间的交流与融合，能促进文化的繁荣与发展；得到观众的广泛接受，越来越多的人加入到创作、欣赏中，本身就促进了传统文化的传播等。选择批判，可以从保持传统文化的纯度的角度来谈，最具中国传统特色的戏曲，加入外国故事，显得有些不伦不类。还可以辩证看待这个现象，既肯定其中合理的部分，也要注意传统戏曲外国戏的改编当适宜合度，既能促进传统戏剧的传承，又不让传统戏剧变味，不能舍本逐末，为创新而创新。写作时可以联系实际，扩大思考范围，联想到类似的传统文化与现代融合的现象，比如：中国诗词大会、假如国宝会说话、国风动漫走向世界等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“混搭”不逾矩，传承需创新。接下来从为什么的角度展开论述，一、传统戏曲和现代科技发展并不矛盾，实现文化跨界，让传统戏曲与现代文化有机结合，便是这种有益的尝试。二、传统文化是我们的骄傲，与外国文化汇聚交流，有助于传承和发扬中华文化。三、应该把握好度，尊重传统文化本身的特点和内涵，不可过度追求新潮和矫情。做到“混搭”不逾矩。最后总结，对于传统戏曲外国戏，既要保持传统文化本身的特色，又要吸收新元素，让传统文化焕发出新的生机和活力。
立意：
1.“混搭”不逾矩，传承需创新。
2.传统戏曲外国戏，传统文化与现代的融合。
3.以开放的心态看待中西文化的融合。
6．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本则题目，先提供了一段介绍直线、射线、线段的定义和相互之间的关系的材料，然后要求应以材料表述为前提，联系人类社会进行哲理思辨。那么，考生应立足于材料中介绍的直线、射线和线段的各自状态以及相互关系，联系人类社会，捕捉三者象征意味，来思考其所能指涉的人生哲理，进而完成对人以及由人达成的社会问题的认知与思考。
与另外两个概念相对比，直线的最大特点是没有端点，能向两端无限延长，它可以指涉永恒的宇宙、漫长的历史、永恒的时间等等，这类无限的东西；射线的最大特点是有一个端点，能向一边无限延长，它可以指涉在历史上出现的有影响力的人、有影响力的事件所带来的影响，也可以指涉一件事物、某个人所引发的爱憎情感，等等，它们的共同特点是都有一个起点，这个起点一旦出现，即使它消失了，但影响会永久存在；而线段，相对比来说，其最大的特点是有两个端点，可以测量长度，这就意味着它是有限的，它可以指涉人的生命，也可以指涉一件事的开始和结束、一个物的出现和消失，等等。
综合起来看，直线与射线虽有区别，但都不可测量长度，都意味着无限。线段与它们的区别更大一些，它是有限的，是可以测量长度的。三者之间的联系是，有限的线段包含于无限的直线与射线。
写作时，我们可以根据我们自己的知识储备确定三个概念在人生与社会中的具体含义，然后根据三者特点建构逻辑关联，进而展开哲理思辨。比如，可以这样构思整篇文章：历史是无限的直线，社会主义建设事业是无限的射线，我们的生命是有限的线段。在无限的历史中，人们一直在探索如何构建我们的社会、组织我们的生活才能让人类获得最大的福祉，对此人们进行了各种各样的探索；而进行社会主义建设是探索之一。现实已经证明，它是目前最有效的一条路径，它虽然出现得比较晚，但它会像一条射线一样，持续下去，把人类引向无限的光明。而处在社会主义建设大潮中的我们，生命是有限的，但是，我们却可以把有限的生命，投入到无限的社会主义建设事业中去，把我们的人生的意义与无限的社会主义建设事业相融合。另外，正是很多人把有限的生命投入到伟大的事业中去，这伟大的事业才有无限的未来。
立意：
1.把握有限生命，创造无限价值。
2.正确认知有限与无限。
3.在有限中创造无限。
7．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
首先要把握住三则材料的中心，明确“知” “信”“行”三个概念的内涵。第一则材料意思是没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，强调的是“行”的重要性。第二则材料强调的是“信念”的可贵，有坚定的信念才会有勇毅的行动，有强大的意志才有光明的未来。第三则材料强调的是不能空谈治国，要知行合一，实干兴邦。通过分析材料，可以确定三者的内涵：“知”是懂得（道理等）；“信”是有信念、有信仰；“行”是做，即实干、实践。
其次要把握“知”“信”“行”三者之间的逻辑联系，找准最佳立意点。在写作中，仅指出三者应该兼备、缺一不可，或者三者相辅相成、互为补充是不够的，这种思考过于笼统，欠缺深刻性和独创性。如果表述为“信念（信仰），源于正确的认知，无知而信叫盲从、迷信，坚定的信念却能激励人去探知笃行”“行是知之始，知是行之成，信为知行之首”“知行合一难，知行需要信念来支撑，而信念又在知行中内化”等，内涵就丰富得多了。总之，对“知”“信”“行”三者关系的思考，一定要体现出思辨性，立意时可通过自设疑问、展开联想等方式来打开思路。比如：对于“为什么知易行难”，我们可以想到“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”“空谈误国，实干兴邦”等名言；然后再反过来思考，“知”对于“行”的意义何在，就可以论述“有正确的认知才能更好地行动”；而对于“信”在“知”与“行”中的作用，我们自然可以想到“信仰为知行指明了方向”“有了信仰，才能有坚定的行动”等。
写作要求部分，要求考生综合材料内容，就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，结合自身体验，联系实际生活进行写作。
行文构思上，可以先概述材料，引出“知”“信”“行”这三个关键词，并以“我们又该如何理解知、信、行三者的关系呢”这一设问句引出自己的观点，如“我认为，知为前提、信为保障、行为落实，三者相互作用，缺一不可，共同帮助我们笃行圆梦”；然后围绕“知如纵览之目，是信和行的前提”“信如坚毅之心，是知和行的保障”“行如踏实之足，是知和信的落实”三个方面展开论述，接着联系当下，明确这三者在当下的意义；最后总结全文，发出呼吁。
立意：
1.坚定信念，知行合一。
2.以知明信，信而笃行。
3.信愈坚，知愈深，行愈远。
4.信仰为知行指明方向，知行让信仰闪烁光芒。
5.信仰需要正确的认知，更需要踏实的行动来践行信仰。
8．例文：
两害相权，取其轻
斑纹鹿有两条迁徙路：一条平坦却处处遇天敌，一条安全却峭壁处处立。前者危险但能健步如飞，后者安全但易坠身崖底。两条路各有利弊，最终看似匪夷所思的选择却暗含着不易察觉的玄机，斑纹鹿用自然法则和生存智慧为我们上了生动的一课：两害相权，取其轻。
人生路上，我们会面临各种各样的选择。趋利避害是我们的本能，但令人苦恼的是，每每总是利弊参半，就如同购物时买一赠一，选择了一个有利的方面，就必然会搭配一个不利的因素，让人纠结不已，举棋不定。止步于此，就当学会，两害相权，取其轻。
苏秦连横不成，铩羽而归。此时，进虽可逞未竟之志，又不得赏识；退虽能以图将来，却颜面尽失。在进退维谷之中，苏秦果断权衡，择其长远处，韬光养晦，悬梁刺股，发奋苦读。终挂六国相印，荣归故里，一举成名。曹操挟天子以令诸侯，传书孙权，“欲与将军会猎于吴”。此时，战，若胜则可分庭抗礼，若败则是覆水难收；降，于自身毫发无损，于东吴屈居人下。孙权稍一权衡，取其有利者，决一死战，置之死地而后生，终获鼎足之势。他们，深谙两害相权取其轻的道理，用自己的胆识和眼光，为自己擎起一方晴朗的天空。
治国途中，国家也会遇到一个又一个的歧路。何去何从，极易歧路亡羊。每一处选择，都体现着祸福相依的哲理，定要胸中有大丘壑，高瞻远瞩，深谋远虑，用一双慧眼，穿透层层迷雾，选择一条正确的路。当此之时，两害相权，取其轻，显得尤为重要。
伟大的祖国，为我们选择了一条社会主义道路，可是随着时间的推移，我们遇到了瓶颈：有榜样可仿，却出现了橘生淮北的窘境；由自己探索，又遇见了摸着石头过河的困难。为求长治久安，邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，果断选择自我探索，终于走出了一条阳光大道。沿着这条路，我们一路奔跑，富起来了，更强起来了。可是世界这个万花筒，又“乱花渐欲迷人眼”，是木秀林中，任风摧之，还是赠人玫瑰，携手并进，我们来到了又一个十字路口前。习近平主席提出建设人类命运共同体，勇敢选择共存共荣，于是又打造了一个顶天立地的锦绣中华。国家颇解两害相权取其轻的真谛，以超常的胸襟和气魄，为我们经营了一个幸福的家园。
世人皆知，从来没有百害而无一利的事物，亦没有百利而无一害的选择，只有懂得两害相权取其轻的人，才是明白睿智的人。我辈青年，一直活在前辈栽种的大树的庇护下，从未体验过筚路蓝缕以启山林的艰辛，尤应在是躺平享受毫无未来还是奋斗拼搏未来可期的摇摆中，正确权衡，理智选择，方可肩挑使命，不负此生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则记叙性材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字讲述了巴西大草原上斑纹鹿迁徙的故事：首先介绍了斑纹鹿行走的特点、天敌及每年迁徙的习惯；然后指出斑纹鹿迁徙让人不解的地方，是放弃天敌出没几率为零的弓弦路线，而选择绕远路走到处是天敌的弓背路线。第二段文字具体解释了斑纹鹿选择路线让人不解的原因：弓弦路线尽是沟壑和悬崖峭壁，斑纹鹿行走艰难，可能会掉下许多只，而弓背路线虽有花豹的威胁，但损失会小很多。
可见，斑纹鹿的选择是正确而明智的，对这一行为的解读，是审题的关键，可以见仁见智，言之成理即可。从两条路的危险来说，一条路虽可健步如飞，却处处天敌；一条路虽几无天敌，却崎岖难行。在各有利弊的情况下，两害相权取其轻，要选择利大弊小的路，所以斑纹鹿，放弃了虽没有天敌却损失更大的路，而选择了直面天敌而损失更小的路。从选择本身来说，合适的才是正确的。即便是处处天敌时时危险，但每次也只会损失一只同伴，总好过因路崎岖难行而每次损失许多同伴。在迁徙的过程中保持种群数量是首选，是最适合于斑纹鹿的选择。从路途长短来说，弓背路绕得更远，弓弦路更近，但是弓背路是更正确的选择，所以说，只要道路正确，不怕绕远。
从“思考”“启发”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，谈斑纹鹿迁徙给自己带来的启示是什么，如：两害相权取其轻；其意义何在，如两害相权取其轻可以得到更满意的结局、达到更好的效果；在现实生活中我们应该如何做，如选择更有利的、更有前途的、可持续发展的。也可以运用并列式结构，就其中的一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.两害相权，取其轻。
2.适合自己的，就是最好的。
3.只要路是对的，就不怕绕远。
9．例文：
理性传承文化，保留文明的底线
《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格，出现了打砸秦桧雕像的极端不理智行为，以致击穿了文明底线，也是对文明与法制的公然践踏。
从公民的个人行为看，个人情绪的表达不能违背公序良俗，更不不能触及法制边界。游客表达自己的愤怒情绪可以理解，纪念民族英雄，尊重正义，弘扬正气，彰显爱憎分明的价值观。但游客蹬香炉掀铁板的过激行为，很明显破坏了公物，扰乱了旅游景点的公共秩序。
从文化传承的态度看，风俗文化理应传承和保护，但要理性有度，不能突破理智的束缚，不应传承了内容而丢了风度，丧失文明的底线。精忠报国的英雄流芳百世，卖国求荣的奸臣遗臭万年。人们的爱憎情感体现了明辨是非的正确价值观，但不能忘了惩恶扬善的初衷，是进一步规范礼俗教化。表达民族情感和正义感，如果丢了礼仪教化，损害了自身形象，无疑也走向了文明的反面。
从文化内涵的角度看，岳飞是我们崇敬的民族英雄，我们学习他精忠报国的精神，更应奋发图强，自信自立，勇于进取，而不是把愤怒情绪发泄在在一个仿制的秦桧塑像上。如此作为是本末倒置的做法，与崇真尚美、追求大义、尊重正义的内在要求是相悖的。
从文明意识水平上看，提升公民的整体文明素质，是一个由浅入深的长期过程，不是仅仅喊喊口号，表达一下情绪就能奏效。要倡导文明出行，加强文明礼仪教育宣传，增强法治教育，树立边界意识，不能恣意妄为。
真正崇敬英雄、纪念英雄的正确方式从根本上说体现在两个方面，一是思想情感上的认同，二是外化的理智行为。因此我们在思想上要理性做好文化传承，行动上保留文明的底线。有理性的文化传承和表达方式才能推动中华优秀传统文化的转化和发展，而不是一时冲动，简单地浅层次地表达自己的爱憎情绪。
因此，铭记历史，做好理性的文化传承是一个长期的课题，我们要将文化内涵和思想文明内化于心，外化于行，而不只是流于表面毫无意义的情感宣泄，同时具有理性的思维品质，涵养个人的道德品行，做一个智慧的文化传承者。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。
中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以此推动中华优秀传统文化的转化和发展。
行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。
立意：
1.理性传承中华文化。
2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。
3.强化法治意识，促进文化传承。
4.探寻文化内涵，做文明游客。
10．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
“人生三境界”，是王国维的读词心得，也是王国维对创业、治学之路的精辟阐释，形容后天刻苦努力、日日精进所经历的三个阶段。
第一境界：“立”，即立志，下决心，只有目标明确，方能居高临下，高瞻远瞩，看到别人看不到的地方，排除干扰，勇往直前，这一境界是立志、下决心，为实现第二、第三境界奠定基础。
第二境界：“守”，即守得住，耐得住寂寞，能够坚持去做，体现了以苦作舟、以勤为径、上下求索的艰辛与执着，为理想而努力奋斗，既敢于创新，又善于等待。为了心中的理想，百折不挠，赴汤蹈火，亦在所不惜。这一境界也是前进路上最困难、最漫长、最不易坚持的阶段，这一境界的实质是执着追求，忘我奋斗。
第三境界：“得”，即收获，这是功夫到处，灵犀闪现，参透真理，豁然开朗的顿悟与喜悦。经过多次周折、多年磨炼之后，逐渐成熟，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟。心智成熟，功到事成。成功的鲜花、会心的微笑自然而然地呈现于眼前。第三境界是人生追求的最高境界，在第一、第二境界的基础上的提升阶段，是成绩辉煌的成功阶段。综上所述，王国维的三境界论，鞭辟入里，贴切浑融，是对成功创业或治学之道的形象描述，强调的是一种执着忘我、献身殉道的精神。那既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也是使人体验最高身心愉悦的理想境界，蕴含的人生哲理非常深邃。
考生可以通过这三种境界，抒写自己对治学、创业、理想追求或实现抱负等的感悟与思考。
行文时可以采用总分总的结构，立足于一方面，将三种境界同时运用，作为三个分论点论述，以此来抒写人生的常态：目标一追求一成功或迷惘一探索－收获，强调追求成功的艰辛之路。也可以抓住其中一个阶段作为重点来论述，如重点写目标信念的坚定，或求索过程中的奋斗坚持，或成功的顿悟和喜悦，突出把握人生成功的关键和核心，运用透彻深刻的道理论证来讲明逻辑关系，突出哲理意味。
立意：
1.不畏艰难险阻，风雨后方见彩虹。
2.坚定理想信念，执着奋斗不息。
3.奋斗的人生，无怨无悔。
4.敢于追求，勇于奋斗，力到功成。
11．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这道题目有多则材料，题目要求以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写文章。挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以从中选择一句作为立意的中心，联系另一句进行分析。
首先解读句意内涵：
①温故而知新，可以为师矣：经常去回忆、复习旧的知识，是能够从中获取新的知识的，这样的人就能够成为老师了。
②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。经常用来比喻人的见识短浅。
③千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚：千里长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。意在告诫人们不要小看自己的所犯的错误，细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
④志不强者智不达，言不信者行不果：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。意在强调坚强和信用对于智慧和行动的重要性。
⑤善学者，假人之长以补其短：善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处。意在说明一个人有不足和毛病很正常，关键是怎么对待自己的不足和毛病，反映出一个人胸襟的大小，也决定着其功业的成败。
⑥知彼知己者，百战不殆：对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解,作战就不会失败。强调对客观现实的了解和把握对事情成败的重要性。
综合以上分析，再针对此题的作文情境，诸子百家著作在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面对我们有很多借鉴意义，其中的名句内容是关于学习、眼界、行动、自我认知等几个方面，我们可以选择其中的两句关联组合立意。可以有多重立意方向，可重在写学习之道，也可写善于学习，取长补短，也可写正确地认知自我，发展自我等，当然必须要正确合理，逻辑关系严密。
在行文思路上，可以采用总分总的结构模式，主体部分可用并列式或递进式两种形式，如写“意志坚韧，诚信谨慎，打造亮丽的青春”，论证过程可用分论点的形式从多个角度来论证，一是要意志顽强，智慧乐观；二是要讲诚信，言必信，行必果；三是要充分地认知自我和世界，以此做到条理清晰、层次分明。最后总结全文，重申论点，强调以意志、诚信、充分的认知来完善自我，实现人生价值。
立意:
1.把握学习之道。（①⑤）
2.认识自我，走向成功。（②④⑥）
3.取长补短，提升自我。（②⑤）
4.意志坚韧，诚信谨慎，打造亮丽的青春。（③④⑥）
12．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一引用习近平总书记的话，强调在社会主义现代化国家的建设进程中，需要“坚定信心、锐意进取，主动识变应变求变，主动防范化解风险”。这是从如何应对变化的角度来谈的，在面对不断出现的“变化”时，采取“主动”的态度，认识变化、积极应对变化、寻求变化，唯有主动出击，才能抢占先机。材料二引用名言，意思是：聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略和方法，智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相应的管理方法。这句话同样指向当如何应对时世变化，“时”和“世”，指的就是时势、世情，是决策的依据、政策的根据，也就是我们常说的“实事求是”“与时俱进”，只有实事求是，才可能真正做到创新。材料三介绍“黑天鹅”事件的内涵，抓住关键词“出乎意料”、“小概率高风险”、“颠覆以往任何经验”、“不可预测性”。在百年未有的大变局的时代，面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改革发展任务，我们需要做好应对”黑天鹅”事件的准备。
三则材料共同指向“变化”，也就是“战略机遇和风险挑战”，材料一启示我们面对“变化”，当主动出击，事变求变；材料二启示我们当“因时而变”“顺势而制”。材料三启示我们当注意小概率但影响大的“黑天鹅”事件。“青年学生该如何把握新使命？”则要求我们结合“青年学生”身份去思考，如何握好我国发展面临的新机遇，迎接新挑战。行文时要紧扣“机遇”与“挑战”，理清二者之间的关系，谈如何把握新使命的问题。比如：以积极主动识变应变的心态，以因时而变的识别力、敢战必胜的信念等去赢得主动、赢得优势、赢得未来。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：把握机遇，迎接挑战。接下来从怎么办的角度展开论述，一、认清时局，把握机遇，“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也”。二、积极主动，做好准备。机遇青睐的从来都是那些对时势和人生预先有准备的人。三、求真务实、勇于创新。求实和创新，高度统一于实践，有求真务实的前提，才有开拓创新的结果。
立意：
1.明者因时而变，知者随事而制。
2.发现机遇要有敏锐的洞察力，危机中蕴含机遇。
3.把握机遇，迎接挑战。
13．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料先引出“四力”，即“脚力”“眼力”“脑力”“笔力”，接着提出问题，一是为何“‘脚力’‘眼力’在前，‘脑力’在后”，二是有没有其他顺序，三是哪种力是核心，四是作为其他行业需要增强什么力。首先要理解“四力”的概念。脚力是努力深入基层、深入生活、深入群众的能力。眼力是对问题的发现力、辨别力、判断力。脑力是愿思考、勤思考、能思考、善思考并作出准确分析、判断的能力。笔力是创作力。接着要思考“四力”之间的关系，脚力、眼力、脑力、笔力是环环相扣、互为补充、紧密联系的统一整体，不能把“四力”割裂开来，也不应该孤立地去强调一个方面。“四力”是既层层递进、互相促进又相互支撑、相辅相成的关系。没有好脚力作为保障，眼力、脑力、笔力就是无源之水，无本之木；没有好眼力这个重要前提，脑力、笔力往往就没有用武之地，就展现不出好脑力、好笔力，好脚力也无法体现；好脑力则居于核心地位，没有好脑力就没有好笔力，并很可能浪费了好脚力、好眼力；好笔力是“四力”最重要的直观体现，没有好笔力这个关键，不仅好脚力、好眼力、好脑力无法很好体现，也无法真正完成工作任务。
写作任务则设定复兴中学团委组织征文活动的特定情境，并明确以“脚力·眼力·脑力· 力”为主题，考生需要结合材料补上“？力”，体现自己的思考和认识。
行文构思上，首先结合材料，引出观点，如“我辈青年当用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用头脑思考前进的方向，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，激发面向未来的无限活力，力行以见远，深思激活力，请党放心，强国有我”；接着围绕“谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。脚踏实地，筚路蓝缕，青年建功时代，履践致远，脚力是一要务”“擘画蓝图襄盛世，青衿志远云筹谋。发现问题，磨练眼力，我辈青年才能不断思考，做出准确分析，增强脑力”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。潮头登高再击桨，无边盛景在前头。好脚力、好眼力、好脑力，助力我们向梦想的未来奋进”三个方面进行分析论证；最后总结全文，发出呼吁“力行以见远，深思激活力，在创业奋斗中升华，在创新创造中坚定，在中国特色社会主义不断取得新胜利中如虹绽放”。
立意：
1.深入实际，明辨慎思，增强战力（提高能力）。
2.脚力是保障，眼力是前提，脑力是核心，笔力是直观体现/能(战)力是手段。
3. 力行以见远，深思激活力。
4. 赶考路上，考好眼力、脑力、脚力和毅力。
5.提升“四力”，砥砺前行。
14．例文：
且品多元形象，不拘刻板印象
章叶飞于摄影大赛获奖，刷新了人们对程序员的刻板印象；唐女士于炒粉摊前精致亮相，使人们改变了对大排档摊主的单一印象。不止他们二人，每个人的形象都可以不一样。于此，我们应欣赏人之多元，而不拘于认知里的刻板印象。
品多元之形象，我们应以开放包容的眼光看向他人，看向世界，而非以刻板印象先入为主。
人们脑海中，对特别的群体总是会有特别的单一刻板印象。但人是多元又多变的，也许这一刻板印象能囊括这个群体中的多数，但永远无法涵盖所有。以刻板印象或单一印象视人，无异于抹去了作为个体的人的独特性，也为自己思维的驰骋套上了枷锁。所以我们应把每一个人当做每一个个体来看，接纳每一个个体的独特性，用开放、包容的胸怀代替审视，才能拥抱世界的多元所带来的奇特与美好。
不拘刻板印象，不将自己放入某种单一形象的条框内，才能长足发展。
不要让别人对自己的刻板印象的眼光限制了自己的发展，人生“不设限”才能活得多姿多彩。章叶飞不因自己是程序员而理所应当地埋头敲代码，唐女士不因自己开大排档就舍弃自己美丽的一面。同样，人们对盲人的印象总是按摩店里的师傅们，可张晨却不囿于此，而是主动学习声乐，成为国内首位盲人声乐硕士，打破了盲人按摩这一单一职业的限制。刻板印象、单一形象绝不是我们应顺从的安排。人生不设限，不拘于此才能成就最真实的自我。
揆诸当下，我们青年站在人生的十字路口，也应勇于突破各种印象之条框，选择属于自己的精彩人生。
我们常常听到外界的各种声音，你是男生/女生，不适合某某专业；理科生难学好语文，文科生学不好数学……繁芜的声音一多，就容易让人生成疑虑：真的如此吗？于此，我们永远应坚定回答，不是的，我们不遵循刻板而单一的某种印象。我们应坚定，作为青年，我们的未来无比光明而又充满各种可能，我们的人生永远由我们自己主宰，而非受命运的支配落入单一的刻板形象。未来之路向我们敞开，我们用我们的心去抉择，去创造，而非顺应他人口中单一刻板印象的指引、走向单一形象。这才是青年该有的自信模样。
身处多元而美好的时代，吾辈青年，应既不以刻板印象视人，又不以单一印象封闭自己，而应以开放、多元之视角，拥抱独特的自己，拥抱多元而精彩的世界。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
两则材料都关乎对传统或印象中职业形象类型化的突破。材料一中，程序员章叶飞参加摄影大赛获中国选手目前最好成绩打破了程序员无聊无趣的刻板印象，这让人们发现，程序员不仅是代码专业户，也可以是擅长主动思考、追求灵魂有趣的人。材料二中，炒粉摊主唐女士衣着时尚、妆容精致地炒粉让人惊叹大排档摊主不止不修边幅、素面朝天的一种形象。这说明，小摊主不仅是一个生计维持者，也可以是美丽代言人。试题要求思考材料中相关现象对我们的启示。对此，从程序员和摊主自我角度来说，这启示我们不可太局限于以往既定的职业形象，应勇于突破，活出自我。同时，对美好生活的向往，任何时候、任何处境下都不可缺少。人总要有更高层次的精神追求才能直面单调、不堪的现实，激发内心的勇气，一步步披荆斩棘，渐入佳境。而作为旁观者，我们也发现，用刻板印象去给一个人贴标签，也是不恰当的行为。
因此，写作时，需先根据材料总结出努力打破刻板印象与偏见的启发与相关写作主题。对此，可从自我定义的角度而言，指出我们要敢于为自己代言：用一种热爱生活的态度，向着一个美的方向，点亮自己，照亮别人，而不过分拘泥于他人的刻板印象、流言蜚语。对此可举当下一些诸如染发文身不像英雄、粉发女孩被网暴、中国风动漫就是水墨的刻板印象辅助论证。其次，也可以身为旁观者，如何评价他人这一角度出发，思考我们应该如何从全面、客观的角度去看待他人，而不是被大众意见所裹挟，对某些人盲目“贴标签”。
立意：
1.告别刻板，拥抱生活。
2.唯有美不可辜负。
3.认识与评价他人的立体性。
4.打破固有思维，接纳多元魅力。
15．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料围绕“稳”字展开，关键句是“‘稳’是主基调，也是大局，反映了中国人务实的处世哲学”。材料中关于“稳”字的“处世哲学”包括：经济发展方面的稳中求进、改革脚步的“蹄疾步稳”、粮食安全方面的极大的保障，以及面对世界局势不稳定时的中国人的沉稳冷静的精神气质。“稳”是一种定力，一种态度，一种做法，而能“稳”实则是久经磨难后的蓄势待发，也是洞悉大势后的积极应对。
作文材料中“稳”的内涵丰富，可由此及彼，联系到个人、社会谈对“稳”的看法。于个人而言，稳是一种定力，是值得追求的修养修为。从小到大，举止要稳重、步伐要稳健、处世要稳当、办事要稳妥，以及工作要稳扎稳打、遇险要稳如泰山、凡事都要力求十拿九稳。稳，也是社会运转的一种良好秩序，是安稳稳定、远离动乱。稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。稳，还是一种国家面貌与国民气质。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的进程中，稳中求进，行稳致远，是工作总基调、科学方法论。稳中有进，稳中向好，这种稳，为我们追求更加美好的生活提供了更加坚实的基础，为继续保持良好的发展态势提供了最为有利的保障，让中国在这个不确定性越来越强的世界里，起到越来越重要的作用。
写作时，要特别留意引导语：“稳”字也引发了广大青年学子的关注，深入理解“稳”字的内涵让他们在面对生活、学习的问题和成长、成才的烦恼时更加淡定从容。要以青年学子的身份展开写作，要围绕“稳”写出其对自身生活、学习和成长、成才的启示。要注意写出“稳”与“进”的关系。“稳”是“进”的重要基础，是“任凭风浪起、稳坐钓鱼船”的信心所在、基础所在。“进”是“稳”的持久动力，要坚持稳中求进，要找准“进”的切入口。越是面对困难挑战，越要认识和把握好“稳”与“进”的辩证法，坚定必胜信心，掌握发展主动。
立意：
1.稳中求进，行稳致远。
2.稳是一种民族自信力和发展持久力。
3.举重若轻，稳打稳扎，笑对人生风雨。
16．例文：
翩跹起舞，不辜不负
——我更钟爱舞蹈
人生漫漫，时光清浅，岁月将我们雕刻成不同的模样，我们也应选择合适的人生姿态行走于生命之路，勇于起舞，以翩跹的姿态舞出人生华章。
花开百态，众生百相，人生的姿态也不能一概而论。我们可以崇尚“奔跑”，也应允许“舞蹈”的存在。纵观当今社会，无数年轻人被快节奏的生活裹挟着前进，追求速度与高效，向着既定的目标不停奔跑，不敢有丝毫的懈怠与停歇。然而，又有多少人在奔跑时，忽略了来时路上的风景，遗忘了初心。身处新时代洪流之中，我们更应勇于放慢节奏，品味生命的韵味，以“舞蹈”的姿态去丰盈人生、创新发展。
尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，青年立于世间，又应如何“起舞”？
诗意栖居，慢品人生。沿途皆是风景，我们应停下匆忙的脚步，精心雕琢生活，使有限的生命更有深度。林清玄有言“人生的最大意义不在奔赴某一目的地，而是在承担每个过程”，无论结果成败，一路“扎根”而行，亦能成就瑰丽人生。正如苏轼，虽仕途坎坷，没有实现世俗所谓的“成功”，但他以“此心安处是吾乡”的松弛之感历尽山川、诗意栖居，将智慧与豁达洒向中华大地，滋润后世。一步一景、步步生花，追求过程的好看也不失为一种起舞的人生。
矢志创新，活出自我。我们应敢于打破枷锁，不为人生设限，尝试多种舞姿，活出自我风采，使有限的生命更有广度。且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，她于山水间折腾着四季风物，用视频拍出了大家心中向往的田园牧歌式生活，让人们看到了“诗与远方”的真实写照，也成就了自己，于方寸天地间活出了自我的诗意人生。轰动全国的舞蹈剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为灵感，不拘泥于仿古，锐意创新。每一个舞者，均有自己的独特姿态，于一聚一散、一起一伏中演绎出大气磅礴的华夏古韵。我辈青年也应保持起舞的人生姿态，于起舞中不断突破，成就自我，方能不负人生。
一个人的生命长度是有限的，我们理应选择奔跑，为梦想砥砺深耕。但也更需给心灵放一个假，在每一个平凡的日子里，都尽情起舞，使有限的生命多姿多彩。如此，我们方能更有力量地去奔跑，去逐梦。
趋行在人生的旅途中，时而奔跑，时而舞蹈，一路高歌，一路收获。我们应以追求过程好看为基，以实现结果创新为任，以深耕致力完美为目标，去追风赶月，慢品人生，奔赴属于自己的星辰大海。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中提到了一组关键词——奔跑与舞蹈，这是两种不同的人生姿态。“奔跑，追求速度和胜利”，意味着“奔跑”的人生姿态应为向着既定目标奋勇前进，不能懈怠不敢停歇，只为了最终的胜利，同时我们也应看到，在追求速度和胜利的过程中，“奔跑”也会让我们无暇欣赏沿途的风景，使生活变得索然无味，徒留赶路。“舞蹈，追求过程好看和结果创新”，意味着“舞蹈”的人生姿态应为重视过程、享受过程，在过程中成为更好的自己，丰富精神世界，增强精神力量，拓宽生命的广度与深度。同时，“舞蹈”也不再像“奔跑”那样只是一味地向前、没有改变，而是在过程中灵活变换舞姿，以成就最终的起舞人生。
材料启示我们，青年一代面对未知的人生，应该选择正确的、适合自己的人生姿态，不随波逐流，盲目跟从，活出自我，方可成就理想人生。
写作时，考生可以结合自身经历与社会现象辩证分析这两种人生姿态的优劣，分析我们青年应如何择优选择人生姿态，应如何展现这种姿态等，体现出思辨能力。
特别需要注意的是，行文时不能脱离材料内容，严格落实材料要求，体现出考生对这两种人生姿态的思考、权衡与选择，不能只写一个关键词，弃另一词于不顾。所以，考生一定尽量做到，即便是选择，也要“坚持两（多）点论，突出一点论”。
立意：
1.钟爱奔跑，全力以赴奔目标。
2.钟爱舞蹈，定位深耕求完美。
17．例文：
舍得简约，敢于繁复
水墨山水，要想画得气韵生动，应舍得留白，留下空间给云霭，则灵气生；要敢于皴染，把厚重赋予山岩，则敦厚至。留白与渲染并用，虚与实相生，画面才充实不失空灵，简约不失敦厚。
人走过一生，如同作画，要舍得简约，留一些时间“虚度”，留一些精力“无为”，以涵养性灵；要敢于繁复，锦上不妨添花，添砖偏还加瓦，以丰厚人生。人生既有趣又丰厚，方才完整。
人生要有那么一段繁复的时光，为繁中取简作铺垫。在人生的储备期、成长期、求知期，要敢于繁复。稚气的少年，富有朝气的青年，就是要见识世界的繁华，就是要如饥似渴地吸取外界的各种养分，要一日看尽长安花，要欲买桂花同载酒，要文韬武略显英雄，要才饮长沙水、又食武昌鱼，要遍赏骏马秋风塞北、杏花春雨江南。雄壮的精神，是行万里长路、读万卷大书滋养出来的；丰厚的人生是大酒大肉、金戈铁马堆积出来的。把人生的加法做足，做减法时才有得减。
然而，人终究还是需要学会简约，世界那么大，怎能皆入我园囿？在人生的沉淀期、成熟期、收获期，则要舍得简约，要学会做减法。功已成，名已就，看惯秋月春风，则应知道月盈则亏，水满则溢，不如让利给他人，不如弃名于浮世，清茶虚室，绝圣弃智，调素琴，阅金经。汉初三杰张良正是悟到了这一点，于功成名就后，摒弃人间万事，换得人生风朗气清；美国国父华盛顿也明于做人生的减法，两届任期满后，隐居弗农山，把人生过得张弛有序。在繁复后，他们回到简约，人生因此多出了诗意和趣味。
把人生过得繁复，是能力；让人生回归简约，是智慧。作为当代青年的我们，也应该能由简入繁，做生活的加法，学得满腹知识，练得一身本领，参加社会实践，积聚生活经验，去风雨中搏斗，去社会的大建设中历练，把自己的人生画卷渲染得绚丽多彩，让人生丰厚起来。作为当代青年的我们，还要能由繁归简，做生活的减法，少一些私心杂念，减一些物欲贪心，偶尔给心灵放假，经常给思想减压，不妨给人生多一些留白。虚室生白，吉祥止止，空灵的心，能生出更多的智慧。
所以，人生的画卷，当简则简，当简时疏可走马；人生的画卷，当繁则繁，当繁时密不透风。简约与繁复，各得其所，人生才会有趣而丰厚。
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料指出了一个看似矛盾的现象：有人倡导简约，有人肯定繁复。题目的命题指向是引导考生思考“简约”与“繁复”二者之间的辩证关系。
审题时，我们应厘清这两个概念的含义。所谓“简约”，其内涵是简略、简省。其外延是在物质追求上，尽量简朴节俭；待人处世时，单纯明净；思考、解决问题时，抓住要领解决主要矛盾。简约过了头，就沦为匮乏吝啬，冷落怠慢，浅尝辄止，不作为。讲求“简约”，就是提倡做生活的减法，多“留白”。
所谓“繁复”，其内涵是繁多、复杂。其外延是在物资供应上，力求充裕丰盈；在为人处世上，庄重有礼；在分析、解决问题时，精益求精，力求完美。繁复过了头，就沦为铺张浪费，搞繁文缛节，不得要领地乱作为。讲求“繁复”，就是提倡做生活的加法，多“渲染”。
由此看来，二者的关系，是对立统一的。对立，是指二者强调的内容各有侧重：简约强调做减法，繁复强调做加法。在物质追求上要追求简约，多做减法；在精神追求上不妨繁复些，适当做加法。
但二者之间又不是截然对立的，关键是要把握好一个“度”：提倡简约，不能过了头；提倡繁复，也不能过了头。不仅不截然对立，还可以相互成就、互为保障。在物质追求上简约一些，在精神上往往会更富足；对精神追求更重视的人，往往不太在乎物质的多寡。从另一个角度看，只有在足够充盈、隆重、完美时，才能保证做到真正的“简约”，避免其沦为寡淡；只有在做到了节俭、单纯、抓得住要领时，才能保证做到真正的“繁复”，避免其沦为繁缛。
写作时，可以先简明扼要地界定两个概念的含义，最好把它们的外延限定在一个具体的范围内。比如，把其外延锁定在“待人接物时讲求简约还是繁复”上，把论点定为：简而有礼，繁而不缛。这样可以让笔墨更集中，线索更清晰，避免行文过程中枝蔓横生。然后，可以分别辨析，在哪些情况下当求“简约”，在哪些情况下当求“繁复”。以待人接物为例，对那些虚文浮礼要简而又简，表达真诚关怀时则应庄重充分。接下来可以辩证分析如何让“简约”与“繁复”相辅相成、相得益彰：简而充分，繁而不累。以待人接物为例，用礼节的简给情感的热烈表达留空间，用情感的真诚充分去抵消虚文浮礼，保证交往的单纯。在论证过程中，可以援引一些名人事例作论据，来增强文章的说服力，比如：竹林七贤之间的交往，脱略不羁，真诚简放；宋儒杨时拜见恩师程颐，程门立雪，繁复庄重。
立意：
1.物质何妨简约？精神一定丰盈。
2.简而能“丰腴”，繁而能“清癯”。
3.欲望越“简”，精神越“繁”。
4.有繁复做基础，简约才能不简陋。
18．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中傅玄的话有两层含义，前两句“近朱者赤，近墨者黑”强调了环境对个人修养、成才的重大影响，环境好则人成长得好，环境劣则人容易走上歪路；又说“声和则响清、形正则影直”这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。孔子的话意思是：与善人相处，就像进入有香味的屋子，时间长了，自己也浸满了这种香味，而闻不见香味了。与恶人相处，就像是进了咸鱼铺子，时间一长，就闻不到臭味，自己也浸满了这种臭味。所以，君子一定要慎重选择朋友与环境。荀子所说的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，表面意思是，山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕有出明珠的话那么山崖也不会变得苍凉贫瘠。而实际意思是，一个地方有了出众的人或事物的话，那么就会使这个地方增添光彩。这强调的是优秀的人物对周围环境有着巨大的良好的影响。
综上，傅玄的话包含两个含义，前两句强调环境对个人修养、成才的重要性，这两句广为人知。但是人们往往忽略了后两句，“声和则响清，形正则影直”，这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。《论语》中的思想和荀子的观点更印证了个人价值的真正含义。这些名句的对当代青年的启示意义在于：“躺平”“佛系”不是当代青年该有的样子，当代青年应以天下为己任，用自己的才能与人格魅力辐射周围，影响他人，改变社会，而不是被动地受环境影响。写作时，应重点阐述个人修养对外部环境的积极影响，突出个人主观能动性。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让个人小微光为大环境增辉。接下来从为的角度展开论述，一、环境的确对人影响深远，既可以为人提供机遇，也可以将人推入深渊。我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利，但也不应该忽视现实中存在的种种问题。“社会冷漠”、“躺平”歪风等不良社会倾向需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动……二、个人是富有生机与活力的，不仅可以把握环境提供的机遇，顺应时代发展；更能奋发有为，改造环境的不尽如意处。 社会问题固然庞杂，但个人发挥作用的可能性也不可低估，这也为每个人充分发挥正面影响提供了可能性。三、提升个人修养，是我们能够发光发热，有所作为，改善环境的重要保证。在具体措施上，每个人依照自己禀赋和能力的不同，都可以发挥形式多样的影响。每个人都是平凡的个体，但也可以做渺小却高尚的事业。
立意：
1.环境对人的影响是双向互动的。
2.要寻求好环境，更要创造好环境。
3.修德养才，用“微光”影响社会。
19．例文：
融于人，融于世
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向全校师生表达我的思考与畅想。
疫情突发，我们既有勠力同心的团结协作，也有针对特殊人群个性化需求的定制化服务。由此可见，个体与共体是密不可分的存在。“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们作为即将步入人生新阶段的新时代青年，必然胸中有鸿图，而在描绘未来的蓝图之时，不可不考虑我辈新青年所处时代之关键，不可不怀有家国天下之心。我辈新青年的人生之路，当融于人、融于世。
就比如我经常在电视上关注国情时事，无论是脱贫改坚、精准扶贫，还是区域协调、发展戮力同心，都可见个体之奋斗于群体之贡献、群体之要护予个体之力量，这便不可不融于人；关注国际形势，从丝绸之路共创发展，到各国互接同心抗疫，人类日益成为命运共同体，这便不可不履于世。融于人，将个人命运融于群体命运之中携手同行；融于世，将个人命运融于人类命运之中同担风雨。唯有融于人、融于世，我辈青年的未来之路方可光明而无穷尽。
融于人，关注群体的力量而重视人的价值，个人与群体相互促进，群体之间互联守望。山东济南商河县副县长王帅是一名80后博士，他利用“黄河王小帅”帐号发布带货短视频，宣传商河皇家扒鸡，因精通网络语言而受到广大网友的喜爱与支持，凭个人智慧带动商河的发展，奉献于群体。今年2月4日，汶川三江龙竹村党支部书记带领11位村民驾驶6辆卡车，日夜兼程3小时，运送10吨薪鲜蔬菜至武汉，每辆车上都写着跨越时空的感动：“汉川感谢您，武汉要雄起。”群体之时互助共享。携手同行。融于人，是个体与群体的紧密联结，是不同群体同根同源的守望。我辈青年融于人，心怀他人，眼观四处，以爱相连。
融于世，着眼于全球命运，融入洪流中作为人类命运共同体的一部分。我国爆发新冠肺炎疫情，日本援助物资上一句“山川异域，风月同天”，尽写休戚与共；当日本困厄，我国援助回以“青山一道，同担风雨”，再书共同命运的华章。见此互援互助，见人类命运共同体之成，我辈青年融于世，以全球目光凭广纳胸怀，将个人命运与贡献铺筑世界的未来之路。
我有一壶酒，足以慰风尘，尽倾江海里，赠饮天下人。我们每一个体的未来，离不开群体家国，离不开全人类的命运。毕业之际重启新篇，将个体之篇章写于群体之章，写于世界之章。融于人，融于世，行至未来，大道景行。
我的发言结束了，谢谢大家。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段由对《说文解字》中“共”字的解释引出话题，指出同心协力、和谐团结的“共”的意义。在此基础上，材料第二段由壬寅年末疫情突发这一事件，引出威海市一线社区工作者、公安干警、医务人员和志愿者等各个岗位上的不同群体同心协力抗疫的故事。但在“共”的基础上，工作者们还关注到了不同群体的个性化需求，从而给出“一对一”、定制化的服务。这既说明，不管个人还是国家民族，多个相互平等、各自独立的不同个体，需要同心合力、和衷共济，形成更大的力量，才能克服单个个体仅凭一己之力无法克服的困难，实现光明的未来，也说明每个人都有其特殊之处，也有各自不同的需求和追求，因此我们不能抹杀个体的意义。所以，本次作文题实际上是引导考生思考个性与共性之间的关系。
写作的时候，可以首先指出：一个健康的、有活力的社会是由保持着人格独立、精神独立的人，在和衷共济的通力合作中建成的。接下来，可以辩证分析个性的意义：对自我来说，要努力坚持自己的精神独立；对他人来说，我们应该充分尊重他人的积极个性与合理的个人需求，唯有如此才能相互之间形成真正的合作。此后，则可借此引出共性的话题：只有拥有了相同的目标、形成凝聚力人集体，才能有力量，不然只是一团散沙。在此处，可以通过举例论证、对比论证进行论述。然后，可以强调，个体、集体、国家之间在相处交往时，都应遵循这一原则，这样，才能让社会更和谐，让世界更美好。写作时注意发言稿的格式要求。
立意：
1.参差才为美，“不同”方能“和”。
2.尊重个体才能共克时艰。
3.投身集体洪流，共建命运共同体。
4.从个体走向群体，走向人类命运共同体。
5.个群相融，命运共同。
20．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图表类+引语类材料作文题。
材料给出的图表，针对“人生规划”这一话题，给出了两个方面的内容。第一，是下半部分中00后的自己对自己未来的规划。在这些规划里，00后并不如人们所以为的那样颓废、躺平、自私，而是向往幸福，同时也有远大志向，并能意识到自己身上肩负的使命与责任。第二，则是图表上半部分中所体现的怎样去实现人生规划的问题。在这里，00后普遍相信，通过奋斗，我们能为自己创造一个美好幸福的未来。通过图表里的信息，文字材料最后一句的答案也就呼之欲出了。不管我们有怎样的人生规划，对我们自己来说，“未来的我”都应该是与人为善，积极追求幸福快乐的；对社会与国家来说，我们则应该充分认识到自己的社会责任，为祖国的繁荣富强，为民族的伟大复兴而奋斗终生的。
写作时，需要注意的是，写作主题应紧紧围绕00后这一新时代青年的主体身份，去思考关于自己的人生规划。比如，可以立足于规划的意义进行思考：对初入社会的我们来说，首先，有规划才有方向，有方向才有指引，有指引才能让人有针对性地发力、奋斗，才不会在前进的路上迷失自我，偏离理想。其次，有规划才有节奏，有节奏才有步骤，有步骤才能让人更明确自己当下的任务，才不会在拼搏的过程中脚步匆乱，应对不暇。其次，则应重点针对“我的未来”这一主题，思考00后的我们应该为了自身的美好未来、以及自己肩负的社会责任做怎样的规划，比如，多学会替他人着想，或是选择国家最需要的岗位等。其后，同样应针对我们应该做些什么努力和奋斗去实现自己的规划去展开描写。
立意：
1.为中华之崛起而规划人生。
2.我的未来，预则立，不预则废。
3.目标与变数并重，蓝图与探索并存。
21．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料分两段。第一段谈现象：一年一度的世界读书日迎来呼吁公众读书的热潮。接着提出亟待解答的问题：“今天，我们为什么要读书？”要求思考读书的当代意义。
第二段给出答案，引言是本题解读的重点，共两句话。第一句，“脚步丈量不到的地方”和“眼睛到不了的地方”，文字都可以到达。囿于时间、经济、金钱等诸多限制，人行程能到达的、目力能看见的远方都是有限的，而读书却能使我们足不出户、目不远望，就了解异国他乡的风情和故事，因此成为一种简捷地获取享受的方式。第二句，“很多东西，眼睛看不到”“脚步不能丈量”“身体无法抵达”，读书也都可以。何为目不能视、足不能至、身体无法抵达之事物？这一句指向人的精神追求。向内观心，抒发远志，求索灵魂，都不是物理活动，无法通过外在的行动表现出来。唯有读书，于文字中含英咀华，启发哲思、洗涤心灵，才能达到修养自身的目的。
综上，读书的理由，一是物质弥补，增长见识、开拓眼界；二是精神给养，涵养身心，充实自我。前一层是基础，后一层是进阶。
行文时可以先分析材料，指出鼓励读书的多层理由，再结合自身感悟和积累进一步补充；也可以使用对比论证，先正面谈读书的好处，再反省批判当下的喧嚣浮躁风气，反面论证提倡读书的时代价值；还可以立足青年自身，谈读书对于生活、学习、思考的助益，基于此继续探索“如何读书”，做到知行合一、学以致用。
立意：
1.读书，远行，远望。
2.阅读看见世界，文字通往远方。
3.读书好，多读书，读好书。
22．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料辨析了理想、幻想和空想的同与不同。先谈相同点，“都是对未发生之事或未实现之事物的想象”，内容上都是想象，时间上都指向将来。
接下来谈不同点。先区别理想和幻想，对二者分别举例说明：幻想例子举明朝万户飞天，万户自制火箭飞车，结果殒命失败，其缺乏科学知识和技术支撑，行动冒险激进，身死而被尊奉为“人类载人航天第一人”。理想例子举中国航空航天，有航天强国做示范，行动方面自立奋斗，成绩方面实现“祝融探火”，“天宫”翱翔。同是飞天，作为幻想以失败告终，作为理想则取得成功。
然后从概念角度区分理想与幻想：“理想，是有根据的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望为依据的对未来的美好想象。”可知理想以现实为依据，幻想又以理想为依据。理想离现实最近，最易实现；幻想离现实隔了一层，实现的可能性更小。
最后谈理想、幻想与空想的区别。前二者“如果没有奋斗和行动的加持，就只会成为不切实际的空想”，可知区别在于是否投入实践。理想、幻想都包含实践，不论结果如何；而空想则缺乏实践，光想象不落地，“纸上谈兵”“望梅止渴”都属此类。
综上，理想、幻想、空想同是对未来的想象；根据实践观点，理想、幻想有实践，空想无实践；再根据离现实远近，立足现实为理想，不切实际为幻想。
本题思辨色彩较重，建议写成议论文。先分析理想、幻想、空想三者的联系与区别，注意结合具体事例进行论证；再结合青年人自身，展望人生应结合实际情况，确立可落地的理想，减少不可能的幻想，更应杜绝海市蜃楼的空想。
立意：
1.明确理想，减少幻想，杜绝空想。
2.理想幻想皆付实践，空想只为易逝泡沫。
3.理想助成功，幻想存风险，空想无所依。
23．例文：
做一事，忠一事
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
读了漫画《今胜昔》让我感慨颇深，两年出4本书，这“飞一般”的速度，10年甚至几十年写一本书与之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今胜昔”吗？恐怕“胜”的是“数量”，败的是“质量”吧。这让我想起一句老话，“慢工出细活”，当今社会，尤其是青少年，一定要懂得这个道理，有时“一生择一事”足矣。
2016年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。
当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。
寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。
前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实
一、材料作文
1．（2023·辽宁·朝阳市第一高级中学校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
常言说，车到山前必有路；但也有人质疑；车到山前就一定有路吗？
对于上面对立的观点，你怎么看？请写一篇作文谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2023·辽宁辽阳·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
流量，原本指在单位时间里通过指定点的车辆或行人数量，后来用以描述在一定时间内网站的访问量，现在多指有多少关注度和点击量。仿佛拥有流量，就拥有人气，拥有名利，拥有想要的一切。
有的人为了赚流量而不择手段，不顾底线，踩踏红线，最终失去人们的认可，变成了“无量”。
有的人挖掘人性的真善美，传递社会正能量，不仅圈了粉，还让流量变成了“留量”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（2023·辽宁朝阳·朝阳市第一高级中学校考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“小康”一词早在西周时期即已出现。《诗经·大雅·民劳》中有“民亦劳止，汔可小康”的诗句，在这里，“小康”是安康、安居的意思。儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。宋人洪迈在《夷坚志》卷一有“久困于穷，冀以小康”的话。明成祖朱棣曾说：“如得斯民小康，朕之愿也。”这里，“小康”指家庭经济比较宽裕。
党的十八大报告首次正式提出要全面建成小康社会，实现“两个一百年”的奋斗目标。
2022年党的二十大召开，新闻发言人表示，已经建成的小康社会远超改革开放之初的预想，达到了党的十八大提出的目标要求。
我们的小康是全面的小康，人民民主不断发展，人民精神文化生活更加丰富，基本公共服务均等化水平大幅提升，生态文明建设取得突破性进展。
你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：自选文体（诗歌除外），自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（2023·辽宁大连·统考二模）阅读下面材料，根据要求写作。
一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。
——《雷锋日记》
“大河涨水，小河满；大河无水，小河干。”同样的，只有集体利益富裕了，个人利益才能得到满足，如果没有集体的利益，哪还有什么个人的利益呢？
——《雷锋日记》
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
5．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，一段名为《三堂会审伽利略》的京剧在互联网上翻红。作品脱胎自京剧《玉堂春》，剧中伽利略用皮黄唱腔向物理天文倾诉衷情。该剧虽是传统戏曲和科学史的"混搭"，唱腔、伴奏、表演却完全依照戏曲的传统，剧情中的调侃成分和历史事实也一目了然。很快网民又发现了很多类似的作品：豫剧《罗密欧与朱丽叶》、京剧《哈利波特》、黄梅戏《无事生非》等。剧种上既有京剧也有地方戏曲；创作主体既有专业院团，也有票友、戏迷；题材既有对莎士比亚、雨果等外国经典作家代表作的改编移植，也有以外国故事内容为题材的编创。对于这类传统戏曲外国戏，人们评价褒贬不一：有人嗤之以鼻，认为它们是对中国传统文化的亵渎；有人击掌叫好，认为它们显示了中国传统戏曲的强大包容能力，是对传统戏曲的创新性传承。
对于上述现象和观点，你有怎样的看法？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
在数学中有这样的表达：直线由无数个点构成，点动成线，没有端点，向两端无限延伸，长度无法度量；射线由一个端点引出的另一边可以无限延长的线，无法测量长度；线段是指直线或射线上两点间的有限部分，两端都有端点，可以测量长度，有别于直线与射线，但可包含于直线与射线。
请以材料表述为前提，联系人类社会进行哲理思辨，完成一篇议论文。
要求：要体现自己的认知与思考。立意明确，标题自拟；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不得少于800字。
7．（2023·辽宁锦州·统考二模）阅读下面的文字，根据要求完成作文。
①不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《苟子·儒效》
②有多坚定的信念，就有多勇毅的行动；有多强大的意志，就有多光明的未来。——《人民日报》
③要牢记空谈误国、实干兴邦的道理，坚持知行合一、真抓实干，做实干家。——习近平
综合材料内容及含意，请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，并结合自身体验，联系生活实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2023·辽宁葫芦岛·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
巴西大草原上有一种斑纹鹿，这种鹿在草原上健步如飞，可在沟壑中行走艰难。它们的天敌是花豹。斑纹鹿每年都要进行一次迁徙，大概要走出四百多公里，到达另一片草原。这期间，会发生一个让人不解的现象：斑纹鹿所走的路线，是一个绕远的弓背路线，这条路上到处都是花豹。而如果走弓弦路线，这个距离中花豹出没的机率几乎为零。
后来，人们发现，弓弦路线中共有沟壑36个，而且都是悬崖陡坡，这对于斑纹鹿来说，才是一场真正的挑战。因为相对于花豹的威胁，在它们迁徙过程中，一次最多也就是损失一只同伴，但如果走到沟壑悬崖边，它们很有可能掉下去许多只。
读以上材料，你有什么思考或受到了什么启发？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”
对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。
要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2023·辽宁·统考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志，是下决心，第二境界则是守得住，耐得住寂寞坚持着。唯有这样，才能够走到第三个境界，得到你想要的事物。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2023·辽宁丹东·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
①温故而知新，可以为师矣。——《论语》
②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子》
③千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
④志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子》
⑤善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋》
⑥知彼知己者，百战不殆。——《孙子兵法》
诸子百家著作是中华优秀传统文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的思想智慧，在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面，对于当代仍有重要的借鉴意义。
读了上述六个句子，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字。
12．（2023·辽宁抚顺·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“全党必须坚定信心、锐意进取，主动识变应变求变，主动防范化解风险，不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利!“
材料二：明者因时而变，知者随事而制。——汉·桓宽《盐铁论》
材料三：美国作家塔勒布将那些出乎意料发生的小概率高风险事件，一旦发生影响足以颠覆以往任何经验，具有不可预测性的事件称为“黑天鹅”事件。
新时代新征程，战略机遇和风险挑战并存，青年学生该如何把握新使命？请结合上面所给材料确定立意，表达你的感悟和思考。
要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不得少于800字。
13．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在2018年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记明确要求广大宣传思想工作者“要不断掌握新知识，熟悉新领域，开拓新视野，增强本领能力，加强调查研究，不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍。”为什么“脚力”、“眼力”在前，“脑力”在后？有没有其他的顺序？哪种“力”是核心？作为宣传思想工作者当然要增强“笔力”，但是其他行业的人需要增强什么力呢
复兴中学团委将组织以“脚力·眼力、脑力？力”为主题的征文活动，请结合以上材料补上“？力”写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．（2023·辽宁辽阳·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2022年度尼康小世界摄影大赛结果揭晓，中国江苏的程序员章叶飞凭借—张蛾卵照片获得比赛第11名，这是近年来首次有中国选手在该赛事中取得如此好的成绩，这也刷新了人们对程序员的刻板印象：埋头敲代码、“996”加班、发型“地中海”、格子衬衫牛仔裤沉默寡言、无聊无趣……
材料二：
广东东莞，35岁的炒粉摊主唐女士和丈夫每天工作七八个小时，在街巷小摊点娴熟地翻锅抖粉，日销二百余盒炒粉。近日，她因衣着时尚、妆容精致、颜值与烟火气齐飞而引人注目。人们惊叹：风吹日晒、备菜颠锅、油烟扑面的大排档摊主，原来也不止不修边幅、素面朝天的一种形象。
以上材料给了你怎样的启示？请结合当下实际和自己的感受写一篇文章，表达你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、光明网联合主办的“汉语盘点2022”揭晓仪式在北京举行，"稳"字当选年度国内汉字。从年度国内汉字中，我们读懂了处变不惊的中国。“稳”是主基调，也是大局，反映了中国人务实的处世哲学。放眼报端和屏前：论及经济发展，我们坚持“稳中求进”；论及改革场景，我们强调“蹄疾步稳”；论及粮食安全，我们讲“端稳中国饭碗”……尽管世界不太平，但中国人自有一种“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的沉着与冷静，这是久经磨难后的蓄势待发，也是洞悉大势后的积极应对。
“稳”字也引发了广大青年学子的关注，深入理解“稳”字的内涵让他们在面对生活、学习的问题和成长、成才的烦恼时更加淡定从容。
以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
16．（2023·辽宁·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
某文化名人在他的演讲中提到出了一组关键词——奔跑与舞蹈。“奔跑，追求速度和胜利。”“舞蹈，追求过程好看和结果创新。”
奔跑与舞蹈是两种身体姿态，也可能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请以“我更钟爱奔跑”或“我更钟爱舞蹈”为副标题，写一篇文章，体现你对这两种人生姿态的思考、权衡与选择。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
17．（2023·辽宁沈阳·沈阳二中校考三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
18．（2023·辽宁沈阳·沈阳市第一二〇中学校考模拟预测）阅读下面的材料，按要求作文。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，子曰："与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。"（《孔子家语 六本》）。荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对个人与环境的关系是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
19．（2023·辽宁沈阳·统考一模）阅读下面的材料，根据要求作文。
《说文解字》对“”（共）字的解释是四手，两人之手相连，是共为一事之状。共，有同、和、共有、共同、总共等含义。
壬寅年末疫情突发，威海市一线社区工作者、公安干警、医务人员和志愿者们立足各自岗位，迅速落实各项疫情防控措施，以“一对一”、定制化的服务保障群众日常生活及看病就医等个性化需求，让疫情防控工作不仅有力度、有速度，也更有温度。
请结合以上材料以及自己的学习和生活经验，写一篇升旗仪式的发言稿，体现你的认识与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
20．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
00后的你，经历了懵懂的少年，成了有为的青年。在这个过程中，你或许有过苦痛，但更多的应该是成长的快乐；你或许有过失落，但更多的应该是收获的幸福。在即将通过高考走向更美好未来的时候，你有怎样的人生规划呢？
请结合以上图表信息，以“未来的我”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
4月23日是世界读书日。每到这个日子，一波呼吁公众多读书的热潮必然会到来，但是核心问题恐怕还是没有解决：今天，我们为什么要读书？
或许，曾经热传的一段话可以成为一种解答：“脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；身体无法抵达，读书也可以。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22．（2023·辽宁·校联考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
理想、幻想和空想都是对未发生之事或未实现之事物的想象。明朝的万户陶成道幻想飞天，自制火箭飞车，不幸殒命，后人称之为“人类载人航天第一人”；中国几代航天人以赶超航天强国为理想，自立自强，奋斗不息，最终“祝融探火”，“天宫”翱翔。理想，是有根据的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望为依据的对未来的美好想象；但两者如果没有奋斗和行动的加持，就只会成为不切实际的空想。
读了以上材料，你对“理想、幻想、空想”有怎样的思考和认识？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23．（2023·辽宁沈阳·沈阳市第一二〇中学校考模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
育才中学举行学生会干部竞选活动，其中一项是语文素养考查。考查内容是根据上面漫画的内容和寓意确定主题，进行演讲，评委当场打分。请你以李明的身份写一篇演讲稿，参加竞选。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
24．（2023·辽宁大连·校考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
在一次模拟考试总结会上，成绩第一名的同学介绍了两条经验：一是学习需要硬拼，二是我每次都很幸运。硬拼就是努力，幸运就是恰好考到自己拿手的试题了。对此，老师又补充道：幸运是建立在知识和能力基础上的，绝非偶然。
请综合以上材料，以“生活中的幸运与成功”为主题，写一篇发言稿，准备在班内发言。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
二、话题作文
25．（2023·辽宁鞍山·校联考一模）阅读下面的材料，根据要求写作
文学家史铁生说：“我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。”
革命先驱李大钊说：“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿，无限的‘未来’都以‘现在’为渊源。‘过去’‘未来’的中间，全仗有‘现在’以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”
以上材料对我们颇具启示意义。请以“过去、现在、未来”为话题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
居安思危谋长远，未雨绸缪早当先
常言道“车到山前必有路”，此乃对未知事物坦然面对的一种乐观心境。然当今时代波诡云谲，国际形势瞬息万变，若一着不慎，则满盘皆输。面对世界“百年未有之大变局”，我辈青年更应居安思危，未雨绸缪，如此方可使前方时时有路，人生处处畅通。
居安思危，谋定后动。做好人生规划是走向成功的必要前提。《礼记·中庸》有言：凡事预则立，不预则废。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。在中美贸易战进一步升级，美国拒绝向中国销售芯片之际，华为却宣布了举世震惊的消息——推出华为自主研制的鸿蒙系统，此举突破了美国的制裁封锁。正是因为任正非居安思危，提前意识到芯片的重要性，默默打造自主芯片，才能漂亮地打赢这场贸易之战。
未雨绸缪，生于忧患。做好发展规划是实现民族复兴的不二法门。中国共产党百年栉风沐雨、披荆斩棘，历程何其艰辛又何其伟大。从“一五计划”到“十四五计划”，从新中国于百废待兴之际致力“两弹一星”的研究，到身处世界百年未有之大变局的形势下，神舟十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，第三艘航母“福建号”下水，首架C919大飞机正式交付……中国的每一个前行脚印都印证着未雨绸缪的重要性。“生于忧患，死于安乐。”这是古人的智慧名言。承前启后，我辈青年也应做好规划，助力民族复兴。
积极奋进，坦然以对。我们既要有未雨绸缪的智慧，又应不疾不徐，张弛有度，乐观坦然，如此方能从容面对困境，化危机为转机。
“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”若想立于潮头，赢得发展先机，我们自当行好当下的每一步，做好规划，提前布局。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”成功的人生也离不开豁达的心境，放眼当下社会，越来越多的年轻人处于焦虑状态，“杞人忧天”式的精神内耗屡见不鲜，这无疑在警示我们，积极奋进、未雨绸缪是成功的前提，乐观坦然地应对困境也是走向成功的必然要素。唯有二者兼顾，方能踏出坚实的人生步伐。
一个人的生命长度是有限的，但却可以在有限的人生中活出生命的深度和广度。我们要用“车到山前必有路”的思想鼓励自己，增强信心与勇气。也需要具备“车到山前未必有路”的前瞻性，未雨绸缪，提前做好规划，使人生时时有路可行，使国家永立于不败之地！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了一句古谚语“车到山前必有路”，意为虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法，其中“路”泛指解决问题之道甚至希望与理想。这是一种积极的心理暗示，是对未知事物坦然面对的一种心境，意在说明任何事情都有转机，要泰然处之，乐观面对。但同时也有人质疑：车到山前就一定有路吗？这是一种理性视角，是对盲目乐观的提醒，提醒我们不要盲目幻想，而是要干在实处，走好当下的每一步，对人生有周全的部署安排，如此才有可能不走入绝境。
材料围绕着“车到山前是否走路”展开，提出了两种对立观点，意在启发考生，作为时代青年，应有辩证分析能力，面对未知的未来，要懂得未雨绸缪，身处困境，既要乐观面对，也应积极奋进，如此方能时时“有路”，柳暗花明。
写作时，可以采用递进式的论证结构，从“车到山前必有路”与“车到山前未必有路”的内涵，二者的内在关系，如何行好人生之路等角度展开具体论证。
在论证过程中，可引用舒婷“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”以此论证应未雨绸缪，使人生处处有路。也可以引用王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，论证人生在世，不能时刻处于焦虑状态，也应适时放松，乐观坦然地面对困境，转换视角，也许别有一片天地。
在论据的选择上，可以选择更具有现实性的论据，避免老生常谈。如写当下不少年轻人抱着“车到山前必有路”的心态，超前消费，在各种信用卡与贷款软件之间流连，最终无力偿还欠款造成人生悲剧，使文章立足于社会现实，更有深度。
立意：
1.车到山前未必有路，未雨绸缪方可时时有路。
2.积极奋进，柳暗花明。
3.车到山前必有路，身处井隅寻出处。
4.青年立志蕴雄心，所踏之处皆为路。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先解释了“流量”的含义，委婉地指出了一部分人“流量为王”的片面观点，分析了追求流量的两种截然不同的态度和结果。当下，“流量”与我们的经济、生活密切相关。很多人想尽办法“蹭”流量、“刷”流量、“赚”流量。流量成了一些人孜孜以求甚至不择手段的目标，人性的是非美丑显现无遗。“流量观”其实是人生观和价值观的反映，扭曲的“流量观”会误导人们，让人们觉得似乎成功也有捷径，可以搞歪门邪道，这绝对是陷阱。任何靠造谣、哗众取宠、坑蒙拐骗得来的流量，总有一天会露馅，让美梦变成一场空。
注重流量本无可厚非，问题在于我们该要怎样的流量和怎样获得流量。我们获得流量的方式应当是实事求是、合法合规的，而不是弄虚作假、投机取巧的；应当是正面的而不是负面的；应当是量力而行、力所能及的而不是好大喜功、好高骛远的。实践证明，走正道获取的流量才是正能量，才会长久“留量”。
写作时，要围绕树立正确的“流量观”展开论证，要理解流量的本质，流量是手段，不是目的；追求流量要有自己的原则和底线，要符合公序良俗，特别是在当下新时代发展中，这类事例比较多，要联系现实生活中的相关事例或现象进行正反对比分析。分析时，既要探讨流量的积极意义，也要剖析只顾流量的弊病，要运用辩证思维，进行因果分析，强化对流量的正确认知。文章要综合运用举例论证和正反对比论证等论证方法，以充实说理。如可列举有网友为了博取点击量造谣，说四川成都成功申办2036年奥运会，造成人们的舆论困扰；某些网红为了获得流量在短视频平台丑态百出，终受惩罚等事例论证应该传播正能量以获得流量和关注。
立意：
1.流量莫流俗，流俗终无量。
2.流量显人心，有品能留量。
3.不让流量迷失眼，经得考验方留量。
4.用好流量，实现价值。
5.端正流量观，行稳能致远。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料既着眼于“小康”内涵的历史溯源，也关注其当代价值的再阐释。材料以中国古代关于“小康”的诗句、史料记载作为切入点，将中华民族追求美好幸福生活的文化传统与当代我国努力构建的美好蓝图联系起来，引导青少年对“小康”的当代价值做深入的思考，并自觉为之努力以期在全社会形成积极向上、拼搏奋斗的时代精神。
“你如何看待这一现象？”侧重于引导青少年思考“小康”的当代价值，并以此为理想目标落实到个人的追求与奋斗中。作文应在体现对“小康”内涵的梳理与挖掘的同时，突出“我如何做”这一主题，强调实现小康社会要“从我做起”的实践意义。
构思写作时，首先提出实现小康社会，从当下做起的中心论点，特别要注意与传统文化的结合，强调传统文化中的“小康文化”需要我们在今天传承和弘扬。同时，也可以横向联系发达国家的现状，在比较中探讨实现中华民族伟大复兴的顶层设计和基层实践，我们时代青年无论是在思想上还是在行动上，更应承担起历史的重任，踔厉奋发，开拓进取，为人民谋幸福。
立意：
1.实现全面小康，传承千年梦想。
2.决战脱贫攻坚，加快民族复兴。
3.实现小康社会，为人民谋永福。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了《雷锋日记》中的两句话，强调了个体与集体的关系，个体的价值应在集体中实现，个人利益与集体利益息息相关。材料启示我们，要以集体利益为先，树立集体主义观念，将个人小我融入到集体大我中，在献身社会中实现个人价值。要认识到个人只有融入集体才会获得更大的力量；个人利益与集体利益是同向的，损害了集体利益，个人利益也早晚会被损害。
写作时，可采用递进式的论证结构，从集体主义的内涵，个体与集体的关系，发扬集体主义精神的重要意义，如何处理个体于集体的关系等角度展开具体论证。在论说“集体主义精神的重要性”时，可以个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中华民族伟大复兴进程中各行各业的中华儿女投身社会主义建设的事例，如黄文秀北师大毕业后回家乡扶贫，带领家乡人民脱贫致富；疫情期间，无数“00后”白衣天使、志愿者主动奔赴抗疫一线，铸造成抗疫的钢铁长城等事例，论证集体主义精神的内涵表现。也可以引用魏源“孤举者难起，众行者易趋。”以及习近平总书记“功成不必在我。成功必定有我”的言论，论证集体主义的作用。
在论据的选择上，可以选择更具有现实意义的论据，着眼于社会热点现象，如“精致利己主义”“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的冷漠心态等，以其危害从反面论证论证中心论点，使文章更深刻。
立意：
1.厚植集体主义精神，万千小我以成大我。
2.走出个人孤岛，融入集体社会。
3.微芒聚拢成阳，团结合作致远。
4.独木难以成林，于集体中成就自我。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先介绍《三堂会审伽利略》在网上翻红，并介绍该作品的相关信息，它是传统戏曲和科学史的“混搭”；材料再例举了类似的作品，它们呈现出创作主体多样、题材丰富等特点；最后是对此类传统戏曲外国戏的评价，有人认为是亵渎，有人认为这能显示传统戏曲的强大包容力，是创新性传承。题目要求表达对“上述现象和观点”的看法，写作时当围绕对传统戏曲外国戏的评价展开，可以选择赞成，也可以选择批判，或者辩证地看待这个现象，并陈述理由。选择赞成，论述角度有：传统文化在新时代传承，需要有创新，有发展；不同文化之间的交流与融合，能促进文化的繁荣与发展；得到观众的广泛接受，越来越多的人加入到创作、欣赏中，本身就促进了传统文化的传播等。选择批判，可以从保持传统文化的纯度的角度来谈，最具中国传统特色的戏曲，加入外国故事，显得有些不伦不类。还可以辩证看待这个现象，既肯定其中合理的部分，也要注意传统戏曲外国戏的改编当适宜合度，既能促进传统戏剧的传承，又不让传统戏剧变味，不能舍本逐末，为创新而创新。写作时可以联系实际，扩大思考范围，联想到类似的传统文化与现代融合的现象，比如：中国诗词大会、假如国宝会说话、国风动漫走向世界等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“混搭”不逾矩，传承需创新。接下来从为什么的角度展开论述，一、传统戏曲和现代科技发展并不矛盾，实现文化跨界，让传统戏曲与现代文化有机结合，便是这种有益的尝试。二、传统文化是我们的骄傲，与外国文化汇聚交流，有助于传承和发扬中华文化。三、应该把握好度，尊重传统文化本身的特点和内涵，不可过度追求新潮和矫情。做到“混搭”不逾矩。最后总结，对于传统戏曲外国戏，既要保持传统文化本身的特色，又要吸收新元素，让传统文化焕发出新的生机和活力。
立意：
1.“混搭”不逾矩，传承需创新。
2.传统戏曲外国戏，传统文化与现代的融合。
3.以开放的心态看待中西文化的融合。
6．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本则题目，先提供了一段介绍直线、射线、线段的定义和相互之间的关系的材料，然后要求应以材料表述为前提，联系人类社会进行哲理思辨。那么，考生应立足于材料中介绍的直线、射线和线段的各自状态以及相互关系，联系人类社会，捕捉三者象征意味，来思考其所能指涉的人生哲理，进而完成对人以及由人达成的社会问题的认知与思考。
与另外两个概念相对比，直线的最大特点是没有端点，能向两端无限延长，它可以指涉永恒的宇宙、漫长的历史、永恒的时间等等，这类无限的东西；射线的最大特点是有一个端点，能向一边无限延长，它可以指涉在历史上出现的有影响力的人、有影响力的事件所带来的影响，也可以指涉一件事物、某个人所引发的爱憎情感，等等，它们的共同特点是都有一个起点，这个起点一旦出现，即使它消失了，但影响会永久存在；而线段，相对比来说，其最大的特点是有两个端点，可以测量长度，这就意味着它是有限的，它可以指涉人的生命，也可以指涉一件事的开始和结束、一个物的出现和消失，等等。
综合起来看，直线与射线虽有区别，但都不可测量长度，都意味着无限。线段与它们的区别更大一些，它是有限的，是可以测量长度的。三者之间的联系是，有限的线段包含于无限的直线与射线。
写作时，我们可以根据我们自己的知识储备确定三个概念在人生与社会中的具体含义，然后根据三者特点建构逻辑关联，进而展开哲理思辨。比如，可以这样构思整篇文章：历史是无限的直线，社会主义建设事业是无限的射线，我们的生命是有限的线段。在无限的历史中，人们一直在探索如何构建我们的社会、组织我们的生活才能让人类获得最大的福祉，对此人们进行了各种各样的探索；而进行社会主义建设是探索之一。现实已经证明，它是目前最有效的一条路径，它虽然出现得比较晚，但它会像一条射线一样，持续下去，把人类引向无限的光明。而处在社会主义建设大潮中的我们，生命是有限的，但是，我们却可以把有限的生命，投入到无限的社会主义建设事业中去，把我们的人生的意义与无限的社会主义建设事业相融合。另外，正是很多人把有限的生命投入到伟大的事业中去，这伟大的事业才有无限的未来。
立意：
1.把握有限生命，创造无限价值。
2.正确认知有限与无限。
3.在有限中创造无限。
7．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
首先要把握住三则材料的中心，明确“知” “信”“行”三个概念的内涵。第一则材料意思是没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，强调的是“行”的重要性。第二则材料强调的是“信念”的可贵，有坚定的信念才会有勇毅的行动，有强大的意志才有光明的未来。第三则材料强调的是不能空谈治国，要知行合一，实干兴邦。通过分析材料，可以确定三者的内涵：“知”是懂得（道理等）；“信”是有信念、有信仰；“行”是做，即实干、实践。
其次要把握“知”“信”“行”三者之间的逻辑联系，找准最佳立意点。在写作中，仅指出三者应该兼备、缺一不可，或者三者相辅相成、互为补充是不够的，这种思考过于笼统，欠缺深刻性和独创性。如果表述为“信念（信仰），源于正确的认知，无知而信叫盲从、迷信，坚定的信念却能激励人去探知笃行”“行是知之始，知是行之成，信为知行之首”“知行合一难，知行需要信念来支撑，而信念又在知行中内化”等，内涵就丰富得多了。总之，对“知”“信”“行”三者关系的思考，一定要体现出思辨性，立意时可通过自设疑问、展开联想等方式来打开思路。比如：对于“为什么知易行难”，我们可以想到“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”“空谈误国，实干兴邦”等名言；然后再反过来思考，“知”对于“行”的意义何在，就可以论述“有正确的认知才能更好地行动”；而对于“信”在“知”与“行”中的作用，我们自然可以想到“信仰为知行指明了方向”“有了信仰，才能有坚定的行动”等。
写作要求部分，要求考生综合材料内容，就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，结合自身体验，联系实际生活进行写作。
行文构思上，可以先概述材料，引出“知”“信”“行”这三个关键词，并以“我们又该如何理解知、信、行三者的关系呢”这一设问句引出自己的观点，如“我认为，知为前提、信为保障、行为落实，三者相互作用，缺一不可，共同帮助我们笃行圆梦”；然后围绕“知如纵览之目，是信和行的前提”“信如坚毅之心，是知和行的保障”“行如踏实之足，是知和信的落实”三个方面展开论述，接着联系当下，明确这三者在当下的意义；最后总结全文，发出呼吁。
立意：
1.坚定信念，知行合一。
2.以知明信，信而笃行。
3.信愈坚，知愈深，行愈远。
4.信仰为知行指明方向，知行让信仰闪烁光芒。
5.信仰需要正确的认知，更需要踏实的行动来践行信仰。
8．例文：
两害相权，取其轻
斑纹鹿有两条迁徙路：一条平坦却处处遇天敌，一条安全却峭壁处处立。前者危险但能健步如飞，后者安全但易坠身崖底。两条路各有利弊，最终看似匪夷所思的选择却暗含着不易察觉的玄机，斑纹鹿用自然法则和生存智慧为我们上了生动的一课：两害相权，取其轻。
人生路上，我们会面临各种各样的选择。趋利避害是我们的本能，但令人苦恼的是，每每总是利弊参半，就如同购物时买一赠一，选择了一个有利的方面，就必然会搭配一个不利的因素，让人纠结不已，举棋不定。止步于此，就当学会，两害相权，取其轻。
苏秦连横不成，铩羽而归。此时，进虽可逞未竟之志，又不得赏识；退虽能以图将来，却颜面尽失。在进退维谷之中，苏秦果断权衡，择其长远处，韬光养晦，悬梁刺股，发奋苦读。终挂六国相印，荣归故里，一举成名。曹操挟天子以令诸侯，传书孙权，“欲与将军会猎于吴”。此时，战，若胜则可分庭抗礼，若败则是覆水难收；降，于自身毫发无损，于东吴屈居人下。孙权稍一权衡，取其有利者，决一死战，置之死地而后生，终获鼎足之势。他们，深谙两害相权取其轻的道理，用自己的胆识和眼光，为自己擎起一方晴朗的天空。
治国途中，国家也会遇到一个又一个的歧路。何去何从，极易歧路亡羊。每一处选择，都体现着祸福相依的哲理，定要胸中有大丘壑，高瞻远瞩，深谋远虑，用一双慧眼，穿透层层迷雾，选择一条正确的路。当此之时，两害相权，取其轻，显得尤为重要。
伟大的祖国，为我们选择了一条社会主义道路，可是随着时间的推移，我们遇到了瓶颈：有榜样可仿，却出现了橘生淮北的窘境；由自己探索，又遇见了摸着石头过河的困难。为求长治久安，邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义，果断选择自我探索，终于走出了一条阳光大道。沿着这条路，我们一路奔跑，富起来了，更强起来了。可是世界这个万花筒，又“乱花渐欲迷人眼”，是木秀林中，任风摧之，还是赠人玫瑰，携手并进，我们来到了又一个十字路口前。习近平主席提出建设人类命运共同体，勇敢选择共存共荣，于是又打造了一个顶天立地的锦绣中华。国家颇解两害相权取其轻的真谛，以超常的胸襟和气魄，为我们经营了一个幸福的家园。
世人皆知，从来没有百害而无一利的事物，亦没有百利而无一害的选择，只有懂得两害相权取其轻的人，才是明白睿智的人。我辈青年，一直活在前辈栽种的大树的庇护下，从未体验过筚路蓝缕以启山林的艰辛，尤应在是躺平享受毫无未来还是奋斗拼搏未来可期的摇摆中，正确权衡，理智选择，方可肩挑使命，不负此生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则记叙性材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字讲述了巴西大草原上斑纹鹿迁徙的故事：首先介绍了斑纹鹿行走的特点、天敌及每年迁徙的习惯；然后指出斑纹鹿迁徙让人不解的地方，是放弃天敌出没几率为零的弓弦路线，而选择绕远路走到处是天敌的弓背路线。第二段文字具体解释了斑纹鹿选择路线让人不解的原因：弓弦路线尽是沟壑和悬崖峭壁，斑纹鹿行走艰难，可能会掉下许多只，而弓背路线虽有花豹的威胁，但损失会小很多。
可见，斑纹鹿的选择是正确而明智的，对这一行为的解读，是审题的关键，可以见仁见智，言之成理即可。从两条路的危险来说，一条路虽可健步如飞，却处处天敌；一条路虽几无天敌，却崎岖难行。在各有利弊的情况下，两害相权取其轻，要选择利大弊小的路，所以斑纹鹿，放弃了虽没有天敌却损失更大的路，而选择了直面天敌而损失更小的路。从选择本身来说，合适的才是正确的。即便是处处天敌时时危险，但每次也只会损失一只同伴，总好过因路崎岖难行而每次损失许多同伴。在迁徙的过程中保持种群数量是首选，是最适合于斑纹鹿的选择。从路途长短来说，弓背路绕得更远，弓弦路更近，但是弓背路是更正确的选择，所以说，只要道路正确，不怕绕远。
从“思考”“启发”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，谈斑纹鹿迁徙给自己带来的启示是什么，如：两害相权取其轻；其意义何在，如两害相权取其轻可以得到更满意的结局、达到更好的效果；在现实生活中我们应该如何做，如选择更有利的、更有前途的、可持续发展的。也可以运用并列式结构，就其中的一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.两害相权，取其轻。
2.适合自己的，就是最好的。
3.只要路是对的，就不怕绕远。
9．例文：
理性传承文化，保留文明的底线
《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格，出现了打砸秦桧雕像的极端不理智行为，以致击穿了文明底线，也是对文明与法制的公然践踏。
从公民的个人行为看，个人情绪的表达不能违背公序良俗，更不不能触及法制边界。游客表达自己的愤怒情绪可以理解，纪念民族英雄，尊重正义，弘扬正气，彰显爱憎分明的价值观。但游客蹬香炉掀铁板的过激行为，很明显破坏了公物，扰乱了旅游景点的公共秩序。
从文化传承的态度看，风俗文化理应传承和保护，但要理性有度，不能突破理智的束缚，不应传承了内容而丢了风度，丧失文明的底线。精忠报国的英雄流芳百世，卖国求荣的奸臣遗臭万年。人们的爱憎情感体现了明辨是非的正确价值观，但不能忘了惩恶扬善的初衷，是进一步规范礼俗教化。表达民族情感和正义感，如果丢了礼仪教化，损害了自身形象，无疑也走向了文明的反面。
从文化内涵的角度看，岳飞是我们崇敬的民族英雄，我们学习他精忠报国的精神，更应奋发图强，自信自立，勇于进取，而不是把愤怒情绪发泄在在一个仿制的秦桧塑像上。如此作为是本末倒置的做法，与崇真尚美、追求大义、尊重正义的内在要求是相悖的。
从文明意识水平上看，提升公民的整体文明素质，是一个由浅入深的长期过程，不是仅仅喊喊口号，表达一下情绪就能奏效。要倡导文明出行，加强文明礼仪教育宣传，增强法治教育，树立边界意识，不能恣意妄为。
真正崇敬英雄、纪念英雄的正确方式从根本上说体现在两个方面，一是思想情感上的认同，二是外化的理智行为。因此我们在思想上要理性做好文化传承，行动上保留文明的底线。有理性的文化传承和表达方式才能推动中华优秀传统文化的转化和发展，而不是一时冲动，简单地浅层次地表达自己的爱憎情绪。
因此，铭记历史，做好理性的文化传承是一个长期的课题，我们要将文化内涵和思想文明内化于心，外化于行，而不只是流于表面毫无意义的情感宣泄，同时具有理性的思维品质，涵养个人的道德品行，做一个智慧的文化传承者。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。
中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以此推动中华优秀传统文化的转化和发展。
行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。
立意：
1.理性传承中华文化。
2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。
3.强化法治意识，促进文化传承。
4.探寻文化内涵，做文明游客。
10．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
“人生三境界”，是王国维的读词心得，也是王国维对创业、治学之路的精辟阐释，形容后天刻苦努力、日日精进所经历的三个阶段。
第一境界：“立”，即立志，下决心，只有目标明确，方能居高临下，高瞻远瞩，看到别人看不到的地方，排除干扰，勇往直前，这一境界是立志、下决心，为实现第二、第三境界奠定基础。
第二境界：“守”，即守得住，耐得住寂寞，能够坚持去做，体现了以苦作舟、以勤为径、上下求索的艰辛与执着，为理想而努力奋斗，既敢于创新，又善于等待。为了心中的理想，百折不挠，赴汤蹈火，亦在所不惜。这一境界也是前进路上最困难、最漫长、最不易坚持的阶段，这一境界的实质是执着追求，忘我奋斗。
第三境界：“得”，即收获，这是功夫到处，灵犀闪现，参透真理，豁然开朗的顿悟与喜悦。经过多次周折、多年磨炼之后，逐渐成熟，别人看不到的东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟。心智成熟，功到事成。成功的鲜花、会心的微笑自然而然地呈现于眼前。第三境界是人生追求的最高境界，在第一、第二境界的基础上的提升阶段，是成绩辉煌的成功阶段。综上所述，王国维的三境界论，鞭辟入里，贴切浑融，是对成功创业或治学之道的形象描述，强调的是一种执着忘我、献身殉道的精神。那既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也是使人体验最高身心愉悦的理想境界，蕴含的人生哲理非常深邃。
考生可以通过这三种境界，抒写自己对治学、创业、理想追求或实现抱负等的感悟与思考。
行文时可以采用总分总的结构，立足于一方面，将三种境界同时运用，作为三个分论点论述，以此来抒写人生的常态：目标一追求一成功或迷惘一探索－收获，强调追求成功的艰辛之路。也可以抓住其中一个阶段作为重点来论述，如重点写目标信念的坚定，或求索过程中的奋斗坚持，或成功的顿悟和喜悦，突出把握人生成功的关键和核心，运用透彻深刻的道理论证来讲明逻辑关系，突出哲理意味。
立意：
1.不畏艰难险阻，风雨后方见彩虹。
2.坚定理想信念，执着奋斗不息。
3.奋斗的人生，无怨无悔。
4.敢于追求，勇于奋斗，力到功成。
11．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
这道题目有多则材料，题目要求以其中两三句为基础确定立意，并合理引用写文章。挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以从中选择一句作为立意的中心，联系另一句进行分析。
首先解读句意内涵：
①温故而知新，可以为师矣：经常去回忆、复习旧的知识，是能够从中获取新的知识的，这样的人就能够成为老师了。
②朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天。经常用来比喻人的见识短浅。
③千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚：千里长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。意在告诫人们不要小看自己的所犯的错误，细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
④志不强者智不达，言不信者行不果：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。意在强调坚强和信用对于智慧和行动的重要性。
⑤善学者，假人之长以补其短：善于学习的人,借用吸取别人的长处来弥补自己的短处。意在说明一个人有不足和毛病很正常，关键是怎么对待自己的不足和毛病，反映出一个人胸襟的大小，也决定着其功业的成败。
⑥知彼知己者，百战不殆：对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解,作战就不会失败。强调对客观现实的了解和把握对事情成败的重要性。
综合以上分析，再针对此题的作文情境，诸子百家著作在治国理政、为人处世、修身养性等诸多方面对我们有很多借鉴意义，其中的名句内容是关于学习、眼界、行动、自我认知等几个方面，我们可以选择其中的两句关联组合立意。可以有多重立意方向，可重在写学习之道，也可写善于学习，取长补短，也可写正确地认知自我，发展自我等，当然必须要正确合理，逻辑关系严密。
在行文思路上，可以采用总分总的结构模式，主体部分可用并列式或递进式两种形式，如写“意志坚韧，诚信谨慎，打造亮丽的青春”，论证过程可用分论点的形式从多个角度来论证，一是要意志顽强，智慧乐观；二是要讲诚信，言必信，行必果；三是要充分地认知自我和世界，以此做到条理清晰、层次分明。最后总结全文，重申论点，强调以意志、诚信、充分的认知来完善自我，实现人生价值。
立意:
1.把握学习之道。（①⑤）
2.认识自我，走向成功。（②④⑥）
3.取长补短，提升自我。（②⑤）
4.意志坚韧，诚信谨慎，打造亮丽的青春。（③④⑥）
12．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一引用习近平总书记的话，强调在社会主义现代化国家的建设进程中，需要“坚定信心、锐意进取，主动识变应变求变，主动防范化解风险”。这是从如何应对变化的角度来谈的，在面对不断出现的“变化”时，采取“主动”的态度，认识变化、积极应对变化、寻求变化，唯有主动出击，才能抢占先机。材料二引用名言，意思是：聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略和方法，智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相应的管理方法。这句话同样指向当如何应对时世变化，“时”和“世”，指的就是时势、世情，是决策的依据、政策的根据，也就是我们常说的“实事求是”“与时俱进”，只有实事求是，才可能真正做到创新。材料三介绍“黑天鹅”事件的内涵，抓住关键词“出乎意料”、“小概率高风险”、“颠覆以往任何经验”、“不可预测性”。在百年未有的大变局的时代，面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改革发展任务，我们需要做好应对”黑天鹅”事件的准备。
三则材料共同指向“变化”，也就是“战略机遇和风险挑战”，材料一启示我们面对“变化”，当主动出击，事变求变；材料二启示我们当“因时而变”“顺势而制”。材料三启示我们当注意小概率但影响大的“黑天鹅”事件。“青年学生该如何把握新使命？”则要求我们结合“青年学生”身份去思考，如何握好我国发展面临的新机遇，迎接新挑战。行文时要紧扣“机遇”与“挑战”，理清二者之间的关系，谈如何把握新使命的问题。比如：以积极主动识变应变的心态，以因时而变的识别力、敢战必胜的信念等去赢得主动、赢得优势、赢得未来。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：把握机遇，迎接挑战。接下来从怎么办的角度展开论述，一、认清时局，把握机遇，“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也”。二、积极主动，做好准备。机遇青睐的从来都是那些对时势和人生预先有准备的人。三、求真务实、勇于创新。求实和创新，高度统一于实践，有求真务实的前提，才有开拓创新的结果。
立意：
1.明者因时而变，知者随事而制。
2.发现机遇要有敏锐的洞察力，危机中蕴含机遇。
3.把握机遇，迎接挑战。
13．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料先引出“四力”，即“脚力”“眼力”“脑力”“笔力”，接着提出问题，一是为何“‘脚力’‘眼力’在前，‘脑力’在后”，二是有没有其他顺序，三是哪种力是核心，四是作为其他行业需要增强什么力。首先要理解“四力”的概念。脚力是努力深入基层、深入生活、深入群众的能力。眼力是对问题的发现力、辨别力、判断力。脑力是愿思考、勤思考、能思考、善思考并作出准确分析、判断的能力。笔力是创作力。接着要思考“四力”之间的关系，脚力、眼力、脑力、笔力是环环相扣、互为补充、紧密联系的统一整体，不能把“四力”割裂开来，也不应该孤立地去强调一个方面。“四力”是既层层递进、互相促进又相互支撑、相辅相成的关系。没有好脚力作为保障，眼力、脑力、笔力就是无源之水，无本之木；没有好眼力这个重要前提，脑力、笔力往往就没有用武之地，就展现不出好脑力、好笔力，好脚力也无法体现；好脑力则居于核心地位，没有好脑力就没有好笔力，并很可能浪费了好脚力、好眼力；好笔力是“四力”最重要的直观体现，没有好笔力这个关键，不仅好脚力、好眼力、好脑力无法很好体现，也无法真正完成工作任务。
写作任务则设定复兴中学团委组织征文活动的特定情境，并明确以“脚力·眼力·脑力· 力”为主题，考生需要结合材料补上“？力”，体现自己的思考和认识。
行文构思上，首先结合材料，引出观点，如“我辈青年当用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用头脑思考前进的方向，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，激发面向未来的无限活力，力行以见远，深思激活力，请党放心，强国有我”；接着围绕“谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。脚踏实地，筚路蓝缕，青年建功时代，履践致远，脚力是一要务”“擘画蓝图襄盛世，青衿志远云筹谋。发现问题，磨练眼力，我辈青年才能不断思考，做出准确分析，增强脑力”“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。潮头登高再击桨，无边盛景在前头。好脚力、好眼力、好脑力，助力我们向梦想的未来奋进”三个方面进行分析论证；最后总结全文，发出呼吁“力行以见远，深思激活力，在创业奋斗中升华，在创新创造中坚定，在中国特色社会主义不断取得新胜利中如虹绽放”。
立意：
1.深入实际，明辨慎思，增强战力（提高能力）。
2.脚力是保障，眼力是前提，脑力是核心，笔力是直观体现/能(战)力是手段。
3. 力行以见远，深思激活力。
4. 赶考路上，考好眼力、脑力、脚力和毅力。
5.提升“四力”，砥砺前行。
14．例文：
且品多元形象，不拘刻板印象
章叶飞于摄影大赛获奖，刷新了人们对程序员的刻板印象；唐女士于炒粉摊前精致亮相，使人们改变了对大排档摊主的单一印象。不止他们二人，每个人的形象都可以不一样。于此，我们应欣赏人之多元，而不拘于认知里的刻板印象。
品多元之形象，我们应以开放包容的眼光看向他人，看向世界，而非以刻板印象先入为主。
人们脑海中，对特别的群体总是会有特别的单一刻板印象。但人是多元又多变的，也许这一刻板印象能囊括这个群体中的多数，但永远无法涵盖所有。以刻板印象或单一印象视人，无异于抹去了作为个体的人的独特性，也为自己思维的驰骋套上了枷锁。所以我们应把每一个人当做每一个个体来看，接纳每一个个体的独特性，用开放、包容的胸怀代替审视，才能拥抱世界的多元所带来的奇特与美好。
不拘刻板印象，不将自己放入某种单一形象的条框内，才能长足发展。
不要让别人对自己的刻板印象的眼光限制了自己的发展，人生“不设限”才能活得多姿多彩。章叶飞不因自己是程序员而理所应当地埋头敲代码，唐女士不因自己开大排档就舍弃自己美丽的一面。同样，人们对盲人的印象总是按摩店里的师傅们，可张晨却不囿于此，而是主动学习声乐，成为国内首位盲人声乐硕士，打破了盲人按摩这一单一职业的限制。刻板印象、单一形象绝不是我们应顺从的安排。人生不设限，不拘于此才能成就最真实的自我。
揆诸当下，我们青年站在人生的十字路口，也应勇于突破各种印象之条框，选择属于自己的精彩人生。
我们常常听到外界的各种声音，你是男生/女生，不适合某某专业；理科生难学好语文，文科生学不好数学……繁芜的声音一多，就容易让人生成疑虑：真的如此吗？于此，我们永远应坚定回答，不是的，我们不遵循刻板而单一的某种印象。我们应坚定，作为青年，我们的未来无比光明而又充满各种可能，我们的人生永远由我们自己主宰，而非受命运的支配落入单一的刻板形象。未来之路向我们敞开，我们用我们的心去抉择，去创造，而非顺应他人口中单一刻板印象的指引、走向单一形象。这才是青年该有的自信模样。
身处多元而美好的时代，吾辈青年，应既不以刻板印象视人，又不以单一印象封闭自己，而应以开放、多元之视角，拥抱独特的自己，拥抱多元而精彩的世界。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
两则材料都关乎对传统或印象中职业形象类型化的突破。材料一中，程序员章叶飞参加摄影大赛获中国选手目前最好成绩打破了程序员无聊无趣的刻板印象，这让人们发现，程序员不仅是代码专业户，也可以是擅长主动思考、追求灵魂有趣的人。材料二中，炒粉摊主唐女士衣着时尚、妆容精致地炒粉让人惊叹大排档摊主不止不修边幅、素面朝天的一种形象。这说明，小摊主不仅是一个生计维持者，也可以是美丽代言人。试题要求思考材料中相关现象对我们的启示。对此，从程序员和摊主自我角度来说，这启示我们不可太局限于以往既定的职业形象，应勇于突破，活出自我。同时，对美好生活的向往，任何时候、任何处境下都不可缺少。人总要有更高层次的精神追求才能直面单调、不堪的现实，激发内心的勇气，一步步披荆斩棘，渐入佳境。而作为旁观者，我们也发现，用刻板印象去给一个人贴标签，也是不恰当的行为。
因此，写作时，需先根据材料总结出努力打破刻板印象与偏见的启发与相关写作主题。对此，可从自我定义的角度而言，指出我们要敢于为自己代言：用一种热爱生活的态度，向着一个美的方向，点亮自己，照亮别人，而不过分拘泥于他人的刻板印象、流言蜚语。对此可举当下一些诸如染发文身不像英雄、粉发女孩被网暴、中国风动漫就是水墨的刻板印象辅助论证。其次，也可以身为旁观者，如何评价他人这一角度出发，思考我们应该如何从全面、客观的角度去看待他人，而不是被大众意见所裹挟，对某些人盲目“贴标签”。
立意：
1.告别刻板，拥抱生活。
2.唯有美不可辜负。
3.认识与评价他人的立体性。
4.打破固有思维，接纳多元魅力。
15．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料围绕“稳”字展开，关键句是“‘稳’是主基调，也是大局，反映了中国人务实的处世哲学”。材料中关于“稳”字的“处世哲学”包括：经济发展方面的稳中求进、改革脚步的“蹄疾步稳”、粮食安全方面的极大的保障，以及面对世界局势不稳定时的中国人的沉稳冷静的精神气质。“稳”是一种定力，一种态度，一种做法，而能“稳”实则是久经磨难后的蓄势待发，也是洞悉大势后的积极应对。
作文材料中“稳”的内涵丰富，可由此及彼，联系到个人、社会谈对“稳”的看法。于个人而言，稳是一种定力，是值得追求的修养修为。从小到大，举止要稳重、步伐要稳健、处世要稳当、办事要稳妥，以及工作要稳扎稳打、遇险要稳如泰山、凡事都要力求十拿九稳。稳，也是社会运转的一种良好秩序，是安稳稳定、远离动乱。稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。稳，还是一种国家面貌与国民气质。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的进程中，稳中求进，行稳致远，是工作总基调、科学方法论。稳中有进，稳中向好，这种稳，为我们追求更加美好的生活提供了更加坚实的基础，为继续保持良好的发展态势提供了最为有利的保障，让中国在这个不确定性越来越强的世界里，起到越来越重要的作用。
写作时，要特别留意引导语：“稳”字也引发了广大青年学子的关注，深入理解“稳”字的内涵让他们在面对生活、学习的问题和成长、成才的烦恼时更加淡定从容。要以青年学子的身份展开写作，要围绕“稳”写出其对自身生活、学习和成长、成才的启示。要注意写出“稳”与“进”的关系。“稳”是“进”的重要基础，是“任凭风浪起、稳坐钓鱼船”的信心所在、基础所在。“进”是“稳”的持久动力，要坚持稳中求进，要找准“进”的切入口。越是面对困难挑战，越要认识和把握好“稳”与“进”的辩证法，坚定必胜信心，掌握发展主动。
立意：
1.稳中求进，行稳致远。
2.稳是一种民族自信力和发展持久力。
3.举重若轻，稳打稳扎，笑对人生风雨。
16．例文：
翩跹起舞，不辜不负
——我更钟爱舞蹈
人生漫漫，时光清浅，岁月将我们雕刻成不同的模样，我们也应选择合适的人生姿态行走于生命之路，勇于起舞，以翩跹的姿态舞出人生华章。
花开百态，众生百相，人生的姿态也不能一概而论。我们可以崇尚“奔跑”，也应允许“舞蹈”的存在。纵观当今社会，无数年轻人被快节奏的生活裹挟着前进，追求速度与高效，向着既定的目标不停奔跑，不敢有丝毫的懈怠与停歇。然而，又有多少人在奔跑时，忽略了来时路上的风景，遗忘了初心。身处新时代洪流之中，我们更应勇于放慢节奏，品味生命的韵味，以“舞蹈”的姿态去丰盈人生、创新发展。
尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，青年立于世间，又应如何“起舞”？
诗意栖居，慢品人生。沿途皆是风景，我们应停下匆忙的脚步，精心雕琢生活，使有限的生命更有深度。林清玄有言“人生的最大意义不在奔赴某一目的地，而是在承担每个过程”，无论结果成败，一路“扎根”而行，亦能成就瑰丽人生。正如苏轼，虽仕途坎坷，没有实现世俗所谓的“成功”，但他以“此心安处是吾乡”的松弛之感历尽山川、诗意栖居，将智慧与豁达洒向中华大地，滋润后世。一步一景、步步生花，追求过程的好看也不失为一种起舞的人生。
矢志创新，活出自我。我们应敢于打破枷锁，不为人生设限，尝试多种舞姿，活出自我风采，使有限的生命更有广度。且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，她于山水间折腾着四季风物，用视频拍出了大家心中向往的田园牧歌式生活，让人们看到了“诗与远方”的真实写照，也成就了自己，于方寸天地间活出了自我的诗意人生。轰动全国的舞蹈剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为灵感，不拘泥于仿古，锐意创新。每一个舞者，均有自己的独特姿态，于一聚一散、一起一伏中演绎出大气磅礴的华夏古韵。我辈青年也应保持起舞的人生姿态，于起舞中不断突破，成就自我，方能不负人生。
一个人的生命长度是有限的，我们理应选择奔跑，为梦想砥砺深耕。但也更需给心灵放一个假，在每一个平凡的日子里，都尽情起舞，使有限的生命多姿多彩。如此，我们方能更有力量地去奔跑，去逐梦。
趋行在人生的旅途中，时而奔跑，时而舞蹈，一路高歌，一路收获。我们应以追求过程好看为基，以实现结果创新为任，以深耕致力完美为目标，去追风赶月，慢品人生，奔赴属于自己的星辰大海。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中提到了一组关键词——奔跑与舞蹈，这是两种不同的人生姿态。“奔跑，追求速度和胜利”，意味着“奔跑”的人生姿态应为向着既定目标奋勇前进，不能懈怠不敢停歇，只为了最终的胜利，同时我们也应看到，在追求速度和胜利的过程中，“奔跑”也会让我们无暇欣赏沿途的风景，使生活变得索然无味，徒留赶路。“舞蹈，追求过程好看和结果创新”，意味着“舞蹈”的人生姿态应为重视过程、享受过程，在过程中成为更好的自己，丰富精神世界，增强精神力量，拓宽生命的广度与深度。同时，“舞蹈”也不再像“奔跑”那样只是一味地向前、没有改变，而是在过程中灵活变换舞姿，以成就最终的起舞人生。
材料启示我们，青年一代面对未知的人生，应该选择正确的、适合自己的人生姿态，不随波逐流，盲目跟从，活出自我，方可成就理想人生。
写作时，考生可以结合自身经历与社会现象辩证分析这两种人生姿态的优劣，分析我们青年应如何择优选择人生姿态，应如何展现这种姿态等，体现出思辨能力。
特别需要注意的是，行文时不能脱离材料内容，严格落实材料要求，体现出考生对这两种人生姿态的思考、权衡与选择，不能只写一个关键词，弃另一词于不顾。所以，考生一定尽量做到，即便是选择，也要“坚持两（多）点论，突出一点论”。
立意：
1.钟爱奔跑，全力以赴奔目标。
2.钟爱舞蹈，定位深耕求完美。
17．例文：
舍得简约，敢于繁复
水墨山水，要想画得气韵生动，应舍得留白，留下空间给云霭，则灵气生；要敢于皴染，把厚重赋予山岩，则敦厚至。留白与渲染并用，虚与实相生，画面才充实不失空灵，简约不失敦厚。
人走过一生，如同作画，要舍得简约，留一些时间“虚度”，留一些精力“无为”，以涵养性灵；要敢于繁复，锦上不妨添花，添砖偏还加瓦，以丰厚人生。人生既有趣又丰厚，方才完整。
人生要有那么一段繁复的时光，为繁中取简作铺垫。在人生的储备期、成长期、求知期，要敢于繁复。稚气的少年，富有朝气的青年，就是要见识世界的繁华，就是要如饥似渴地吸取外界的各种养分，要一日看尽长安花，要欲买桂花同载酒，要文韬武略显英雄，要才饮长沙水、又食武昌鱼，要遍赏骏马秋风塞北、杏花春雨江南。雄壮的精神，是行万里长路、读万卷大书滋养出来的；丰厚的人生是大酒大肉、金戈铁马堆积出来的。把人生的加法做足，做减法时才有得减。
然而，人终究还是需要学会简约，世界那么大，怎能皆入我园囿？在人生的沉淀期、成熟期、收获期，则要舍得简约，要学会做减法。功已成，名已就，看惯秋月春风，则应知道月盈则亏，水满则溢，不如让利给他人，不如弃名于浮世，清茶虚室，绝圣弃智，调素琴，阅金经。汉初三杰张良正是悟到了这一点，于功成名就后，摒弃人间万事，换得人生风朗气清；美国国父华盛顿也明于做人生的减法，两届任期满后，隐居弗农山，把人生过得张弛有序。在繁复后，他们回到简约，人生因此多出了诗意和趣味。
把人生过得繁复，是能力；让人生回归简约，是智慧。作为当代青年的我们，也应该能由简入繁，做生活的加法，学得满腹知识，练得一身本领，参加社会实践，积聚生活经验，去风雨中搏斗，去社会的大建设中历练，把自己的人生画卷渲染得绚丽多彩，让人生丰厚起来。作为当代青年的我们，还要能由繁归简，做生活的减法，少一些私心杂念，减一些物欲贪心，偶尔给心灵放假，经常给思想减压，不妨给人生多一些留白。虚室生白，吉祥止止，空灵的心，能生出更多的智慧。
所以，人生的画卷，当简则简，当简时疏可走马；人生的画卷，当繁则繁，当繁时密不透风。简约与繁复，各得其所，人生才会有趣而丰厚。
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料指出了一个看似矛盾的现象：有人倡导简约，有人肯定繁复。题目的命题指向是引导考生思考“简约”与“繁复”二者之间的辩证关系。
审题时，我们应厘清这两个概念的含义。所谓“简约”，其内涵是简略、简省。其外延是在物质追求上，尽量简朴节俭；待人处世时，单纯明净；思考、解决问题时，抓住要领解决主要矛盾。简约过了头，就沦为匮乏吝啬，冷落怠慢，浅尝辄止，不作为。讲求“简约”，就是提倡做生活的减法，多“留白”。
所谓“繁复”，其内涵是繁多、复杂。其外延是在物资供应上，力求充裕丰盈；在为人处世上，庄重有礼；在分析、解决问题时，精益求精，力求完美。繁复过了头，就沦为铺张浪费，搞繁文缛节，不得要领地乱作为。讲求“繁复”，就是提倡做生活的加法，多“渲染”。
由此看来，二者的关系，是对立统一的。对立，是指二者强调的内容各有侧重：简约强调做减法，繁复强调做加法。在物质追求上要追求简约，多做减法；在精神追求上不妨繁复些，适当做加法。
但二者之间又不是截然对立的，关键是要把握好一个“度”：提倡简约，不能过了头；提倡繁复，也不能过了头。不仅不截然对立，还可以相互成就、互为保障。在物质追求上简约一些，在精神上往往会更富足；对精神追求更重视的人，往往不太在乎物质的多寡。从另一个角度看，只有在足够充盈、隆重、完美时，才能保证做到真正的“简约”，避免其沦为寡淡；只有在做到了节俭、单纯、抓得住要领时，才能保证做到真正的“繁复”，避免其沦为繁缛。
写作时，可以先简明扼要地界定两个概念的含义，最好把它们的外延限定在一个具体的范围内。比如，把其外延锁定在“待人接物时讲求简约还是繁复”上，把论点定为：简而有礼，繁而不缛。这样可以让笔墨更集中，线索更清晰，避免行文过程中枝蔓横生。然后，可以分别辨析，在哪些情况下当求“简约”，在哪些情况下当求“繁复”。以待人接物为例，对那些虚文浮礼要简而又简，表达真诚关怀时则应庄重充分。接下来可以辩证分析如何让“简约”与“繁复”相辅相成、相得益彰：简而充分，繁而不累。以待人接物为例，用礼节的简给情感的热烈表达留空间，用情感的真诚充分去抵消虚文浮礼，保证交往的单纯。在论证过程中，可以援引一些名人事例作论据，来增强文章的说服力，比如：竹林七贤之间的交往，脱略不羁，真诚简放；宋儒杨时拜见恩师程颐，程门立雪，繁复庄重。
立意：
1.物质何妨简约？精神一定丰盈。
2.简而能“丰腴”，繁而能“清癯”。
3.欲望越“简”，精神越“繁”。
4.有繁复做基础，简约才能不简陋。
18．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中傅玄的话有两层含义，前两句“近朱者赤，近墨者黑”强调了环境对个人修养、成才的重大影响，环境好则人成长得好，环境劣则人容易走上歪路；又说“声和则响清、形正则影直”这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。孔子的话意思是：与善人相处，就像进入有香味的屋子，时间长了，自己也浸满了这种香味，而闻不见香味了。与恶人相处，就像是进了咸鱼铺子，时间一长，就闻不到臭味，自己也浸满了这种臭味。所以，君子一定要慎重选择朋友与环境。荀子所说的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，表面意思是，山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕有出明珠的话那么山崖也不会变得苍凉贫瘠。而实际意思是，一个地方有了出众的人或事物的话，那么就会使这个地方增添光彩。这强调的是优秀的人物对周围环境有着巨大的良好的影响。
综上，傅玄的话包含两个含义，前两句强调环境对个人修养、成才的重要性，这两句广为人知。但是人们往往忽略了后两句，“声和则响清，形正则影直”，这两句强调的是个人应积极主动改变环境，进而实现人生价值。《论语》中的思想和荀子的观点更印证了个人价值的真正含义。这些名句的对当代青年的启示意义在于：“躺平”“佛系”不是当代青年该有的样子，当代青年应以天下为己任，用自己的才能与人格魅力辐射周围，影响他人，改变社会，而不是被动地受环境影响。写作时，应重点阐述个人修养对外部环境的积极影响，突出个人主观能动性。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：让个人小微光为大环境增辉。接下来从为的角度展开论述，一、环境的确对人影响深远，既可以为人提供机遇，也可以将人推入深渊。我们身处盛世，尽情享受着国家跨越发展的红利，但也不应该忽视现实中存在的种种问题。“社会冷漠”、“躺平”歪风等不良社会倾向需要我们去矫正；展望脱贫攻坚、共同富裕的愿景，摆脱关键技术受制于人的不利局面，需要我们的积极求索；环境污染、气候危机等严峻挑战需要我们的关注与行动……二、个人是富有生机与活力的，不仅可以把握环境提供的机遇，顺应时代发展；更能奋发有为，改造环境的不尽如意处。 社会问题固然庞杂，但个人发挥作用的可能性也不可低估，这也为每个人充分发挥正面影响提供了可能性。三、提升个人修养，是我们能够发光发热，有所作为，改善环境的重要保证。在具体措施上，每个人依照自己禀赋和能力的不同，都可以发挥形式多样的影响。每个人都是平凡的个体，但也可以做渺小却高尚的事业。
立意：
1.环境对人的影响是双向互动的。
2.要寻求好环境，更要创造好环境。
3.修德养才，用“微光”影响社会。
19．例文：
融于人，融于世
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向全校师生表达我的思考与畅想。
疫情突发，我们既有勠力同心的团结协作，也有针对特殊人群个性化需求的定制化服务。由此可见，个体与共体是密不可分的存在。“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”我们作为即将步入人生新阶段的新时代青年，必然胸中有鸿图，而在描绘未来的蓝图之时，不可不考虑我辈新青年所处时代之关键，不可不怀有家国天下之心。我辈新青年的人生之路，当融于人、融于世。
就比如我经常在电视上关注国情时事，无论是脱贫改坚、精准扶贫，还是区域协调、发展戮力同心，都可见个体之奋斗于群体之贡献、群体之要护予个体之力量，这便不可不融于人；关注国际形势，从丝绸之路共创发展，到各国互接同心抗疫，人类日益成为命运共同体，这便不可不履于世。融于人，将个人命运融于群体命运之中携手同行；融于世，将个人命运融于人类命运之中同担风雨。唯有融于人、融于世，我辈青年的未来之路方可光明而无穷尽。
融于人，关注群体的力量而重视人的价值，个人与群体相互促进，群体之间互联守望。山东济南商河县副县长王帅是一名80后博士，他利用“黄河王小帅”帐号发布带货短视频，宣传商河皇家扒鸡，因精通网络语言而受到广大网友的喜爱与支持，凭个人智慧带动商河的发展，奉献于群体。今年2月4日，汶川三江龙竹村党支部书记带领11位村民驾驶6辆卡车，日夜兼程3小时，运送10吨薪鲜蔬菜至武汉，每辆车上都写着跨越时空的感动：“汉川感谢您，武汉要雄起。”群体之时互助共享。携手同行。融于人，是个体与群体的紧密联结，是不同群体同根同源的守望。我辈青年融于人，心怀他人，眼观四处，以爱相连。
融于世，着眼于全球命运，融入洪流中作为人类命运共同体的一部分。我国爆发新冠肺炎疫情，日本援助物资上一句“山川异域，风月同天”，尽写休戚与共；当日本困厄，我国援助回以“青山一道，同担风雨”，再书共同命运的华章。见此互援互助，见人类命运共同体之成，我辈青年融于世，以全球目光凭广纳胸怀，将个人命运与贡献铺筑世界的未来之路。
我有一壶酒，足以慰风尘，尽倾江海里，赠饮天下人。我们每一个体的未来，离不开群体家国，离不开全人类的命运。毕业之际重启新篇，将个体之篇章写于群体之章，写于世界之章。融于人，融于世，行至未来，大道景行。
我的发言结束了，谢谢大家。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段由对《说文解字》中“共”字的解释引出话题，指出同心协力、和谐团结的“共”的意义。在此基础上，材料第二段由壬寅年末疫情突发这一事件，引出威海市一线社区工作者、公安干警、医务人员和志愿者等各个岗位上的不同群体同心协力抗疫的故事。但在“共”的基础上，工作者们还关注到了不同群体的个性化需求，从而给出“一对一”、定制化的服务。这既说明，不管个人还是国家民族，多个相互平等、各自独立的不同个体，需要同心合力、和衷共济，形成更大的力量，才能克服单个个体仅凭一己之力无法克服的困难，实现光明的未来，也说明每个人都有其特殊之处，也有各自不同的需求和追求，因此我们不能抹杀个体的意义。所以，本次作文题实际上是引导考生思考个性与共性之间的关系。
写作的时候，可以首先指出：一个健康的、有活力的社会是由保持着人格独立、精神独立的人，在和衷共济的通力合作中建成的。接下来，可以辩证分析个性的意义：对自我来说，要努力坚持自己的精神独立；对他人来说，我们应该充分尊重他人的积极个性与合理的个人需求，唯有如此才能相互之间形成真正的合作。此后，则可借此引出共性的话题：只有拥有了相同的目标、形成凝聚力人集体，才能有力量，不然只是一团散沙。在此处，可以通过举例论证、对比论证进行论述。然后，可以强调，个体、集体、国家之间在相处交往时，都应遵循这一原则，这样，才能让社会更和谐，让世界更美好。写作时注意发言稿的格式要求。
立意：
1.参差才为美，“不同”方能“和”。
2.尊重个体才能共克时艰。
3.投身集体洪流，共建命运共同体。
4.从个体走向群体，走向人类命运共同体。
5.个群相融，命运共同。
20．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道图表类+引语类材料作文题。
材料给出的图表，针对“人生规划”这一话题，给出了两个方面的内容。第一，是下半部分中00后的自己对自己未来的规划。在这些规划里，00后并不如人们所以为的那样颓废、躺平、自私，而是向往幸福，同时也有远大志向，并能意识到自己身上肩负的使命与责任。第二，则是图表上半部分中所体现的怎样去实现人生规划的问题。在这里，00后普遍相信，通过奋斗，我们能为自己创造一个美好幸福的未来。通过图表里的信息，文字材料最后一句的答案也就呼之欲出了。不管我们有怎样的人生规划，对我们自己来说，“未来的我”都应该是与人为善，积极追求幸福快乐的；对社会与国家来说，我们则应该充分认识到自己的社会责任，为祖国的繁荣富强，为民族的伟大复兴而奋斗终生的。
写作时，需要注意的是，写作主题应紧紧围绕00后这一新时代青年的主体身份，去思考关于自己的人生规划。比如，可以立足于规划的意义进行思考：对初入社会的我们来说，首先，有规划才有方向，有方向才有指引，有指引才能让人有针对性地发力、奋斗，才不会在前进的路上迷失自我，偏离理想。其次，有规划才有节奏，有节奏才有步骤，有步骤才能让人更明确自己当下的任务，才不会在拼搏的过程中脚步匆乱，应对不暇。其次，则应重点针对“我的未来”这一主题，思考00后的我们应该为了自身的美好未来、以及自己肩负的社会责任做怎样的规划，比如，多学会替他人着想，或是选择国家最需要的岗位等。其后，同样应针对我们应该做些什么努力和奋斗去实现自己的规划去展开描写。
立意：
1.为中华之崛起而规划人生。
2.我的未来，预则立，不预则废。
3.目标与变数并重，蓝图与探索并存。
21．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料分两段。第一段谈现象：一年一度的世界读书日迎来呼吁公众读书的热潮。接着提出亟待解答的问题：“今天，我们为什么要读书？”要求思考读书的当代意义。
第二段给出答案，引言是本题解读的重点，共两句话。第一句，“脚步丈量不到的地方”和“眼睛到不了的地方”，文字都可以到达。囿于时间、经济、金钱等诸多限制，人行程能到达的、目力能看见的远方都是有限的，而读书却能使我们足不出户、目不远望，就了解异国他乡的风情和故事，因此成为一种简捷地获取享受的方式。第二句，“很多东西，眼睛看不到”“脚步不能丈量”“身体无法抵达”，读书也都可以。何为目不能视、足不能至、身体无法抵达之事物？这一句指向人的精神追求。向内观心，抒发远志，求索灵魂，都不是物理活动，无法通过外在的行动表现出来。唯有读书，于文字中含英咀华，启发哲思、洗涤心灵，才能达到修养自身的目的。
综上，读书的理由，一是物质弥补，增长见识、开拓眼界；二是精神给养，涵养身心，充实自我。前一层是基础，后一层是进阶。
行文时可以先分析材料，指出鼓励读书的多层理由，再结合自身感悟和积累进一步补充；也可以使用对比论证，先正面谈读书的好处，再反省批判当下的喧嚣浮躁风气，反面论证提倡读书的时代价值；还可以立足青年自身，谈读书对于生活、学习、思考的助益，基于此继续探索“如何读书”，做到知行合一、学以致用。
立意：
1.读书，远行，远望。
2.阅读看见世界，文字通往远方。
3.读书好，多读书，读好书。
22．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料辨析了理想、幻想和空想的同与不同。先谈相同点，“都是对未发生之事或未实现之事物的想象”，内容上都是想象，时间上都指向将来。
接下来谈不同点。先区别理想和幻想，对二者分别举例说明：幻想例子举明朝万户飞天，万户自制火箭飞车，结果殒命失败，其缺乏科学知识和技术支撑，行动冒险激进，身死而被尊奉为“人类载人航天第一人”。理想例子举中国航空航天，有航天强国做示范，行动方面自立奋斗，成绩方面实现“祝融探火”，“天宫”翱翔。同是飞天，作为幻想以失败告终，作为理想则取得成功。
然后从概念角度区分理想与幻想：“理想，是有根据的、合理的想象或希望；幻想，是以理想愿望为依据的对未来的美好想象。”可知理想以现实为依据，幻想又以理想为依据。理想离现实最近，最易实现；幻想离现实隔了一层，实现的可能性更小。
最后谈理想、幻想与空想的区别。前二者“如果没有奋斗和行动的加持，就只会成为不切实际的空想”，可知区别在于是否投入实践。理想、幻想都包含实践，不论结果如何；而空想则缺乏实践，光想象不落地，“纸上谈兵”“望梅止渴”都属此类。
综上，理想、幻想、空想同是对未来的想象；根据实践观点，理想、幻想有实践，空想无实践；再根据离现实远近，立足现实为理想，不切实际为幻想。
本题思辨色彩较重，建议写成议论文。先分析理想、幻想、空想三者的联系与区别，注意结合具体事例进行论证；再结合青年人自身，展望人生应结合实际情况，确立可落地的理想，减少不可能的幻想，更应杜绝海市蜃楼的空想。
立意：
1.明确理想，减少幻想，杜绝空想。
2.理想幻想皆付实践，空想只为易逝泡沫。
3.理想助成功，幻想存风险，空想无所依。
23．例文：
做一事，忠一事
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
读了漫画《今胜昔》让我感慨颇深，两年出4本书，这“飞一般”的速度，10年甚至几十年写一本书与之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今胜昔”吗？恐怕“胜”的是“数量”，败的是“质量”吧。这让我想起一句老话，“慢工出细活”，当今社会，尤其是青少年，一定要懂得这个道理，有时“一生择一事”足矣。
2016年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。
当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。
寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。
前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实