海南2023年高考语文模拟题汇编-作家作品（含解析）
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| 名称 | 海南2023年高考语文模拟题汇编-作家作品（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-12 08:28:18 | ||
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文档简介
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海南2023年高考语文模拟题汇编-作家作品
一、古代诗歌阅读
（2023·海南海口·海南华侨中学校考三模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·徐州中秋①
苏辙
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥②无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲③，相对永登楼。
注释 ①苏轼作《水调歌头·明月几时有》的次年，兄弟二人于徐州短暂相聚，在又将离别的前夕，苏辙写下此词。②素娥：嫦娥，此处指月亮。③王粲：东汉末年文学家，居荆州十二载，才华不得施展，登楼远眺而作《登楼赋》。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片前两句直接点出与兄长分别时间之长，然后抒发去年与兄长未能相聚的感慨。
B．上片“凉州”“鼓吹”“鸿雁”等意象暗示词人壮志难酬的悲愤及思乡难归的无奈。
C．下片写宾客宴饮欢乐，无奈良宵易逝，无法挽留，抒发了词人内心黯然惋惜之情。
D．下片后两句词人借王粲登楼相望的典故，以王粲自比，表明对自己和兄长仕途的担忧。
2．这首词与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都写到中秋月，表达的情感有何异同？请结合词句简要分析。
（2023·海南·模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题
滕王阁①
文天祥
五云②窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。日月四时黄道阔，江山一片画图长。
回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航？回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。
注释：①南宋末年，文天祥经历了十年漂泊，登上了滕王阁，举目眺望，山河依旧美丽，大宋王朝却支离破碎，有感于此，遂为此诗。②〔五云〕青、白、赤、黑、黄、五色云，古人以为祥瑞，也用来指帝王所在，因滕王阁是帝子李元婴所建，故诗中有所指。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．膝王阁是江南三大名楼之一，“唐人翰墨香”指《滕王阁序》等咏赞滕王阁的名篇。
B．诗的前两联写景，以“五云”“沧浪”写滕王阁之高，以“图画”作喻突出其美。
C．“回风何处抟双雁”与王维《使至塞上》“归雁人胡天”均写出了诗人内心的坚定。
D．整首诗意境开阔，写出了空间的阔大和时间的悠远，这激起了诗人内心无穷的遐想。
4．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合内容简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
梦后寄欧阳永叔①
梅尧臣
不趁常参②久，安眠向旧溪。五更千里梦，残月一城鸡。
适往言犹在，浮生理可齐。山王③今已贵，肯听竹禽啼。
注释：①永叔：欧阳修的字。写作此诗时，梅尧臣居母丧，即将服。欧阳修在京任翰林学士。②常参：群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。古代早朝时间一般是五更天，臣子鸡鸣时即起动身。③山王：山指山涛，王指王戎。山涛，官吏部尚书，王戎，官司徒、尚书令。山涛曾举荐嵇康。
5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联先从未入梦时写起，交代自己赋闲已久、安居在故乡的情况，作为梦的背景，属于实写。
B．诗歌颔联承接“安眠向旧溪”而来，主要写了诗人梦回京城与朋友欧阳修相见的场景，整联是虚写。
C．颈联上句写梦后记忆，梦醒之后梦中相见所说之言仍记忆犹新，下句转说人生道理若此，意蕴深长。
D．尾联用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，以听竹禽啼鸣代指闲散自在的赋闲生活。竹禽，亦可指诗人自己。
6．梅尧臣被称作宋诗的“开山鼻祖”，作诗力求平淡含蓄，“含不尽之意见于言外”，下列各选项中对“不尽之意”的分析错误的一项是（ ）
A．诗歌颔联抒写友情之深而托诸于梦。一夜而梦魂千里，得见友人，寄托着离京归乡，怀人思友之深意。
B．诗歌颈联颇多感慨，人生如梦，官场得失交替，因而有“可齐”之“理”，以表明自己看轻功名富贵之得失。
C．诗歌尾联用典，希望朋友欧阳修富贵勿忘贫贱之交，暗寓希望朋友提携相助之情。
D．作者通过这首诗，希望欧阳修莫改初衷，与诗人能保持友情，赞同诗人做一个闲散自在的山林隐士。
（2023·海南·校联考模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵①寒食草青青。
【注释】①杜陵：诗人的故乡，在今陕西省西安市东南。
7．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．首句从近处着笔，围绕“冷”字层层叠加，突出环境气氛，令人倍感萧索凄冷。
B．第二句中的“独”字，既是上句“冷”字语意上的延伸，又是下句“想”字的伏笔。
C．第三句既点明了题目，又说明了前两句诗人倍感寂寞的原因，还自然过渡到结句。
D．前三句写诗人所见之景，末句转入想象之景，从远方落想，遥念故园寒食的景色。
8．本诗与李商隐的《夜雨寄北》都是怀人的佳作，但两首诗抒发情感的方法有所不同。请结合全诗简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹊桥仙
陆游
华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！
【注】①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的沙洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐代贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐他镜湖一角以示矜恤。
9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“酒徒”两句将终日酣饮耽乐的酒徒与心存恢复的有志之士的际遇形成鲜明对比。
B．上阕“独去作江边渔父”给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象。
C．轻舟低篷在蘋洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。
D．全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表现感情方面起了重要作用。
10．陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自己是“闲人”，请分析两者有何异同。
（2023·海南省直辖县级单位·校联考二模）阅读下面的宋诗，完成下列小题。
初夏行平水①道中
陆游
老去人间乐事稀，一年容易又春归。
市桥压担莼②丝滑，村店堆盘豆荚肥。
傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。
郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。
【注】①平水：陆游家乡浙江绍兴以东四十里，以产茶著称。②莼：一种水生植物，可食用。
11．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联抒发感慨，表现出诗人叹老嗟卑的悲愤之情，奠定了全诗的感情基调。
B．莼菜滑腻，豆荚鲜美，颔联二句颇能表现时令特点与江南水乡的地方特色。
C．尾联写诗人微觉暑意便换掉夹衣，细致生动地表现了由春入夏的微妙变化。
D．诗歌语言清新明丽，风格委婉自然，通过描绘郊行景象表现出游乐的兴致。
12．诗中颈联“傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞”主要选取了哪些意象？构成了怎样的意境？表达了怎样的情感？结合诗句简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”
13．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。
B．因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。
C．本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。
D．词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
14．这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
中秋月
白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬①归院夜，没蕃②老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
【注】①姬：古代称帝王的妾。②没蕃：在少数民族领地征战。
15．下列对这首诗的赏析不正确的一项是（ ）
A．首联先写中秋月色的特点，接着抒情，奠定了全诗的感情基调，
B．颔联承接首联，连用两个反问句，表达了对远方亲人的深切思念。
C．尾联照应首联，运用比拟手法，生动形象地突出了诗歌的主旨。
D．白居易的诗文字浅显，较少使用古奥的字，本诗体现了这个特点。
16．诗的颈联表达了怎样的思想感情和社会现实？请结合全诗简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·校考二模）阅读下面这首词，完成下面小题。
贺新郎·九日
刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山①滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客②，把破帽年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
【注】①牛山：齐景公登上牛山想到终有一死而凄凉落泪。②南朝狂客：孟嘉。晋孟嘉为桓温参军，曾于重阳节登龙山，风吹帽落而不觉。
17．下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首三句先以“湛湛长空黑”烘托出胸中块垒，通过对风雨交加环境的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情。
B．“白发书生”是作者自指，作者落泪既是为神州残破沉沦伤心洒泪，也是联想到齐景公牛山落泪，想到自己生命终将逝去而滴泪。
C．“少年”三句遥接“老眼平生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨。
D．作者最后目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋。“日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望。以天际广漠之景物作结，与首句呼应，意余言外。
18．词人主要用了哪些手法表现自己的家国情怀？请结合词句简要分析。
二、文言文阅读
（2023·海南海口·海南华侨中学校考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
宓子贱为单父宰，辞于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”
孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，濡篱不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻篱得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”
（节选自《说苑·政理》）
注释①〔宓子贱〕名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔门七十二贤之一。
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
B．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
C．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
D．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“所父事者三人”与“情随事迁”（《兰亭集序》）两句中的“事”含义不同。
B．“宓子贱为单父宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同。
C．“毋迎而距也”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中的“距”含义相同。
D．“所亡者一也”与“亡去不义”（《鸿门宴》）两句中的“亡”含义不同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在如何治理地方的问题上，孔子认为像尧、舜一样廉洁奉公、体察实情，且致力于招揽、举荐贤能的人是获得各种福佑的根本。
B．孔子教育宓子贱面对不同的情况要用不同的态度解决问题，并以高山和深渊为喻说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了他的教导。
C．孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问孔蔑做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑毫无君子之德，便不高兴地离开了。
D．孔子询问宓子贱做官有何得失时，宓子贱与孔蔑相反，认为自己做官后只有“得”而没有“失”，孔子赞赏宓子贱是有德的君子。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”
（2）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。
23．孔蔑和宓子贱为官的得失在文中形成了鲜明的对比，宓子贱为官成功的原因有哪些？请简要概括。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子；及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者无有，是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也，
（选自《战国策》，有改动）
24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为“南面”。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受俸禄者必致羞辱，灾祸必紧随。
C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王法当作富贵。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
28．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
（2023·海南省直辖县级单位·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。教岁，切直廉平，赵王贤之。会陈豨反高祖往诛之过赵赵王自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓张王[注]曰“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“公等奈何言若是！毋复出口矣！”贯高等私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。贯高事明白，赵王得出。孝文帝既立，召叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒也，坐虏大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋敌士卒战死者教百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“是乃孟舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言、士争临城死敌，以故死者教百人。孟舒岂故驱战之哉！”复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，还报。景帝以为鲁相。相初到，民讼王取其财物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺为之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受。
(节选自《史记·田叔列传》)
【注】此处“张王”即赵王。
29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
B．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
C．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等周数十人皆怒/谓张王曰/
D．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷结实之意，“苗裔”后就引申为世代较远的子孙。
B．“弑”在我国古代指子杀父，臣杀君，“诛”和“杀”则主要用于杀有罪，杀不仁者。
C．古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，是为孝，故剃光头发的髡刑是一种羞辱。
D．“顿首”行礼时，头碰地即起头触地面时间短暂，“叩头”是它的俗称。
31．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A．田叔忠心事主，冒死辨冤。赵王没有参与谋反，但高祖并不清楚，抓了包括赵王在内的众人，田叔自愿随王进京分罪共罚，也有为王做证之意。
B．田叔秉公直言，举不避亲。他与孟舒曾经共同忠诚于赵王，结下了生死之交，后来经由他的举荐和极力辩污正名，孟舒得以官复原职。
C．田叔以退为进，为民做主。鲁王搜刮百姓，民怨沸腾，田叔设计，故意惩戒百姓，以此唤醒鲁王的道德良知，最终的确达到了让鲁王还钱的目的。
D．田叔考虑周全，用心良苦。田叔作为鲁国的国相，在规劝鲁王时煞费苦心，他的几次行事看似不给鲁王面子，可实际上都是在维护鲁王的形象。
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
(2)鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。
33．请结合以上文章，谈谈田叔是一个怎么样的人？
（2023·海南·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其劲有力也；罢田而分所得，吾是以知其仁也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。
高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、谷俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。”问诸祖己，曰：“桑、谷者，野草也，而生于翱，意者国亡乎？”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。
宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以狭，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平。
楚昭王有疾，卜之曰：“河为祟。”大夫请用三牲焉，王曰：“止古者先王割地制土祭不过望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不德河非所获罪也遂不祭焉。仲尼闻之曰：“昭王可谓知天道矣，其不失国，宜哉！”
邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也。天生烝民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉。”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉。”遂徙于绎。
（节选自《说苑·君道》）
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．止/古者先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至/不是过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
B．止古者/先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至/不是过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
C．止/古者先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至不是/过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
D．止古者/先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至不是/过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
35．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．养老，原为一种古代礼制，择取年老而贤能的人，按时供给酒食，以礼敬之；现指年老在家休养。
B．“又遗君忧”的“遗”指剩下，与苏轼《赤壁赋》中“托遗响于悲风”的“遗”含义相同。
C．祟，迷信说法，指鬼神给人带来的灾祸，借指不正当的行动，如鬼鬼祟祟、暗中作祟等。
D．三牲，用于祭祀的牛、羊、猪，三者全具备称“太牢”；古人也将祭祀用的鸡、鸭、鱼称为小三牲。
36．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．大夫们劝谏楚庄王不要沉迷于打猎，贪图安乐，楚庄王解释说自己打猎的目的是求取勇敢、强壮和仁义的人才，从而使楚国得以安定。
B．武丁时期，桑谷在朝廷中生长被认为是不吉利的。武丁于是修身养性，追思先王政绩，使国家再一次强大，影响力波及蛮夷之国。
C．孔子听了宋国国君对鲁人说的话后，认为宋国还是有希望的。宋君受到很大鼓舞，开始勤于政事，最终年岁丰收，政治清平。
D．邾文公占卜后，结果显示要迁徙到绎地去。史官认为迁徙对人民有利，对国君不利，但邾文公认为国君就是要有利于人民，坚持迁徙。
37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。
②命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉。
38．本文选自《说苑·君道》，请简要概括文中体现了哪些“为君之道”。
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。是岁，武公卒，寤生立，是为庄公。
段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。
（节选自《史记·郑世家》）
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
书（《春秋》）曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，聚我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
（节选自《左传·郑伯克段于鄢》）
郑庄公，春秋诸侯中枭雄之姿也。其阴谋忮忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四邻与国。夫兄弟一本天属最亲而养骄长恶以行其芟夷之计及泉誓母敢施于所生况他人乎
（节选自清代高士奇《左传纪事本末·卷四十一》）
39．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
B．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
C．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
D．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
40．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，是指帝王和诸侯的儿子中已经确定的继承者。太子不是与生俱来的身份，而是需要通过“册立”才能取得。
B．二十七年，是指郑武公二十七年，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月，……”中的年号纪年法不同。
C．“先王之制：大都，不过参国之一”中的“国”与“都，城过百雉，国之害也”的“国”含义相同，都指国家。
D．畔，此处同“叛”，背叛的意思，与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷”中“畔”同义。
41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．武姜生次子叔段时是顺产，所以武姜很喜欢叔段，并请求郑武公立叔段为太子，但郑武公并没有同意。
B．在武姜的明里暗里支持下，叔段有恃无恐，得寸进尺。郑庄公沉着应对，欲擒故纵，最终打败了叔段。
C．《春秋》未按“谥号”称郑庄公为“公”，却按兄弟排行称他为“郑伯”，《左传》对此持反对意见。
D．颍考叔献计让庄公和其母“隧而相见”，母子团聚。作者借“孝子不匮，永锡尔类”赞颂了颍考叔。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！
（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
43．郑庄公对自己的生母姜氏发誓说：“不及黄泉，无相见也！”请结合选文分析其原因。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（或）谓赵王曰：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强，此天下之所明也。秦之有燕而伐赵，有赵而伐燕；有梁而伐赵，有赵而伐梁；有楚而伐韩，有韩而伐楚；此天下之所明见也。然山东不能易其略，兵弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山东之愚也？是臣所为山东之忧也。虎将即禽，禽不知虎之即己也，而相斗两罢，而归其死于虎。故使禽知虎之即己，决不相斗矣。今山东之主不知秦之即己也，而尚相斗两敝，而归其国于秦，知不如禽远矣。愿王熟虑之也。今事有可急者，秦之欲伐韩、梁，东窥于周室甚，惟寐忘之。今南攻楚者，恶三晋之大合也。今攻楚休而复之，已五年矣，攘地千余里。今谓楚王苟来举玉趾而见寡人必与楚为兄弟之国必为楚攻韩梁反楚之故地楚王美秦之语，怒韩、梁之不救己，必入于秦。秦有谋，故发使之赵，以燕饵赵而离三晋。今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未饱而祸已及矣。楚王入秦，秦、楚为一，东面而攻韩。韩南无楚，北无赵，韩不待伐，割挈马兔而西走。秦与韩为上交，秦祸案移于梁矣。以秦之强，有楚、韩之用，梁不待伐矣，割挈马兔而西走。秦与梁为上交，秦祸案移于赵矣。以强秦之有韩、梁、楚，与燕之怒，割必深矣。国之举此，臣之所为来。臣故曰：‘事有可急为者。’及楚王之未入也，三晋相亲相坚，出锐师以戍韩、梁西边，楚王闻之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦祸不离楚也，便于三晋。若楚王入，秦见三晋之大合而坚也，必不出楚王，即多割，是秦祸不离楚也，有利于三晋。愿王之熟计之也急！”
赵王因起兵南戍韩、梁之西边。秦见三晋之坚也，果不出楚王，而多求地。
（节选自《战国策·赵策一》）
44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今谓楚王/苟来举玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻韩/梁/反楚之故地/
B．今谓楚王苟来举/玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻/韩梁反楚之故地/
C．今谓楚王/苟来举玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻/韩梁反楚之故地/
D．今谓楚王苟来举/玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻韩/梁/反楚之故地/
45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三晋，指我国战国时期的魏、赵、韩三国的合称，作为地理名词指魏、赵、韩三国故地。
B．山东，战国时期秦人称崤山、函谷关以东的地区为山东，本文中代指崤山以东六国。
C．“出锐师以戍韩、梁西边”与“其出人也远矣”（《师说》）两句中的“出”字含义不同。
D．“是秦祸不离楚也”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》）两句中的“是”字含义相同。
46．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文中赵国谋臣认为，“山东”六国弱小，又不很团结，这是他为六国担心的地方。
B．文中赵国谋臣用老虎与一般鸟兽做比喻，形象地指出当时秦国与六国的关系。
C．文中赵国谋臣认为，秦国的欲望很大，秦企图灭掉韩、魏、周等，但很忌惮“三晋”的联合。
D．文中赵国谋臣很有远见，他预测到楚王不论怎样都会入秦且秦王最终不会放楚王回国。
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今山东之主不知秦之即己也，而尚相斗两敝，而归其国于秦，知不如禽远矣。
（2）今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未饱而祸已及矣。
48．文中赵国谋臣为何说“事有可急为者”？请简要概括。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈蕃，字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通。使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府①，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛，上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦太后临朝，时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼②之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户。帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之数出诏命有所封拜蕃常疾之志诛中官会窦武亦有谋蕃因与窦武谋之及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
（节选自《后汉书·陈蕃传》，有删改）
【注】①三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。②荼蓼：泛指田野沼泽间的杂草。
49．下列对文中画波浪线部分，正确的一项是（ ）
A．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武谋之
B．太后信之/数出诏命有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武谋之
C．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之
D．太后信之/数出诏/命有所封/拜蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举孝廉，古代选拔官员的方式，属自上而下选拔官吏的制度。
B．字而不名，陈蕃对周璆只称字不称名，是表示对他的尊敬，故“字而不名”。
C．出，被调出京城任官职，实为贬官；陈蕃因提建议被贬为豫章太守。
D．视事，旧时指官吏到职办公。陈蕃劝说托病不上朝的大臣要尽职尽责。
51．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈蕃自有名节，能招徕贤士。郡人周璆不接受本郡前后太守的招请，而陈蕃能够招徕，正是因为陈蕃本人是有名节之士。
B．陈蕃少有志向，颇为卓异。他认为大丈夫活在世上，应当扫除天下，薛勤知道他有清扫天下的志向，认为他与众不同。
C．陈蕃尽孝尽忠，反而受到杀害。他因母亲去世，宁愿弃官守丧；虽然多次免官，但他仍然上疏，最后窦太后还是下令捕杀他。
D．陈蕃少有大志，为人称赞。十五岁时闲处一室而庭院芜秽，他以大丈夫处世当扫除天下回答父亲好友之问，被认为有清扫天下的志气，受到赞叹。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
（2）致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？
53．零陵、桂阳山贼为害时，陈蕃有什么看法？提出了怎样的具体措施？
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
翁大立，余姚人。嘉靖十七年进士，累官山东左布政使。隆庆二年，命督河道。三年七月，河大决沛县，漕艘阻不进。帝从大立请，大行振贷。大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓平价出粜诏许以三万石赉民大立以下民昏垫闾阎愁困状帝莫能周知乃绘图十二以献。且言：“时事可忧，更不止此。东南财赋区，而江海泛溢，粒米不登，京储可虑一也。边关千里，悉遭洪水，墩堡倾颓，何恃以守？可虑二也。畿辅、山东、河南，霪雨既久，城郭不完，寇盗无备，可虑三也。江海间飓风鼓浪，舟舰战卒，悉入波流，海防可虑四也。淮、浙盐场咸泥尽没，灶户流移，商贾不至，国课可虑五也。望陛下以五患十二图付公卿博议，速求拯济之策。”帝留图备览，下其奏于所司。
当是时，黄河既决，淮水复涨。平地水深丈余，人民多溺死。大立奔走经营，鸿沟、境山诸工，及淮流疏浚，次第告成。帝喜，锡赉有差，时大立已升工部右侍郎，旋改兵部，为左。会代者陈大宾未至，而山东沙、薛、汶、泗诸水骤涨，黄河又暴至，已而淮自泰山庙至七里沟淤十余里。其明年，遂为给事中宋良佐劾罢。万历二年，起南京刑部右侍郎，就改吏部。明年入为刑部右侍郎，再迁南京兵部尚书。六年，致仕归。
先是，隆庆末，有锦衣指挥周世臣者，外戚庆云侯裔也。盗入其室，杀世臣去。把总张国维入捕盗，惟婢荷花儿及仆王奎在，遂谓二人奸弒其主。刑部郎中潘志伊疑之，久不决。及大立以侍郎署部事，愤荷花儿弒主，趣志伊速决，置极刑。逾数年，获真盗。都人竞称荷花儿冤，流闻禁中。帝大怒，欲重谴大立等，给事中周良寅、萧彦复劾之，乃追夺大立职，志伊亦谪知陈州。
（节选自《明史 列传一百一十一》）
54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大立又请漕艘后至者贮粟/徐州仓平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能周知/乃绘图十二以献/
B．大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓/平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能/周知乃绘图十二以献/
C．大立又请漕艘后至者贮粟/徐州仓平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能/周知乃绘图十二以献/
D．大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓/平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能周知/乃绘图十二以献/
55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．漕艘，指运送粮食的船只，古时朝廷利用水道运送粮食，以供应京城、保障军需或民食调剂。
B．畿辅，汉代把长安周边三郡合称“三辅”，简称“辅”，后与“畿”合用泛指京城附近地区。
C．国课，国家赋税之意，盐是古代国家税收的重要来源，如果淮、浙盐场受损会导致税收减少。
D．追夺，指官员去世后被剥夺生前的官职待遇，“追赠”“追认”则是指死后被授予官爵称号。
56．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．翁大立爱护百姓，想方设法救灾。当水患来临时，他先向皇帝反映了百姓的疾苦，并向皇帝提出各种赈灾的办法，他的建议得到了皇帝的回应。
B．翁大立目光长远，考虑问题周到。他由水患联系到边防、农业、治安等诸多国家重大问题，分析水患带来的种种危害，引起皇帝对治水的重视。
C．翁大立勤于政务，仕途却很坎坷。他治理黄淮水患有功，可皇帝封赏并不丰厚，只任命他为兵部左侍郎，后来更因水患再起遭到弹劾而被罢免。
D．翁大立虽嫉恶如仇，但行事过于鲁莽。周世臣案，他干扰刑部郎中潘志伊判案，导致错杀无辜，后真凶落网，他因此受到朝臣弹劾和皇帝重责。
57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）边关千里，悉遭洪水，墩堡倾颓，何恃以守？可虑二也。
（2）大立奔走经营，鸿沟、境山诸工，及淮流疏浚，次第告成。
58．沛县决堤后，为了救助百姓，翁大立做了哪些事情？
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文帝路淑媛，讳惠男，开阳建康人也。以色貌选入后宫，生孝武帝，拜为淑媛。年既长，无宠，常随世祖出蕃。
世祖入讨元凶①，淑媛留寻阳。上(孝武常)即位，遗建平王宏奉迎。有司奏曰：“伏惟淑媛柔明内昭，徽仪外范。谨奉尊号曰皇太后，宫曰崇宪。”太后居显阳殿。孝建二年，追赠太后父兴之散骑常侍，兴之妻徐氏余杭县广昌乡君。
大明四年，太后弟子抚军参军琼之上表曰：“先臣故怀安令道庆赋命乖辰，自违明世。敢缘卫戍请名之典，特乞云雨，微垂洒润。”诏付门下。有司承旨奏赠给事中。琼之及弟休之、茂之并超显职。太后颇豫政事，赐与琼之等财物，家累千金；居处服器，与帝子相侔。
琼之宅与太常王僧达并门。尝盛车服卫从造僧达，僧达不为之礼。琼之以诉太后，太后大怒，告上曰：“我尚在，而人皆陵我家；死后，乞食矣！”欲罪僧达。上曰：“琼之年少，自不宜轻造诣。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”大明五年，太后随上巡南豫州，妃主以下并从。
太宗践阼，号崇宪太后。初，太宗少失所生，为太后所摄养，太宗尽心祗事，而太后抚爱亦笃。及上即位供奉礼仪不异旧日有司奏宜别居外宫诏欲亲奉晨昏尽欢闺禁不如所奏寻崩，时年五十五。迁殡东宫，门题曰崇宪宫。上又诏曰：“朕幼集荼蓼，夙凭德训，龛虣定业，实资仁范，恩著屯夷，有兼常慕。夫礼沿情施，义循事立，可特齐衰三月，以申追仰之心。”谥曰昭皇太后，葬世祖陵东南，号曰修宁陵。
太宗废幼主，欲说太后之心，乃下令书曰：“太皇太后蚤垂爱遇，沿情即事，同于天属。”太宗未即位，故称令书。
(《南史卷十一·列传第一》)
[注]①元凶：指刘劭。
59．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．及上即位供奉/礼仪不异旧日/有司奏宜别居外宫/诏欲亲奉晨昏/尽欢闺禁/不如所奏/
B．及上即位供奉礼仪不异旧日/有司奏宜别居/外宫诏欲亲奉/晨昏尽欢闺禁/不如所奏/
C．及上即位/供奉礼仪/不异旧日/有司奏宜别居外宫/诏欲亲奉晨昏/尽欢闺禁/不如所奏/
D．及上即位/供奉礼仪/不异旧日/有司奏宜别居/外宫诏欲亲奉/晨昏尽欢闺禁/不如所奏/
60．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．讳：指对君主、尊长的名字避开不直称或称死后的君主、尊长的名字。
B．践阼：践，履踏；阼，阼阶。古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。
C．齐衰：丧服名，用粗麻布制成，以其缉边缝齐，故称“齐衰”。
D．道：谥号，指帝王、大臣、平民死后按其生平事迹给予的称号。
61．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．路惠男年长失宠。路惠男因容貌漂亮，被选进后宫，成为文帝的妃子，并生下孝武帝。年岁渐长，失去文帝的欢心。
B．路惠男受到礼遇。孝武帝和太宗在位时，路惠男先后被尊为皇太后和崇宪太后，供养侍奉的礼仪一直没有改变。
C．路惠男泽被家族。路惠男的父母俱被追赠；其侄路琼之上书朝廷乞求恩典，结果兄弟三人都被授予要职。
D．路惠男死后荣耀。路惠男死后，太宗为了感激她的抚养之恩，两次下诏褒奖。还为她守丧三个月以示追仰。
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太后颇豫政事，赐与琼之等财物，家累千金；居处服器，与帝子相侔。
(2)初，太宗少失所生，为太后所摄养，太宗尽心柢事，而太后抚爱亦笃。
63．路惠男想加罪于王僧达，并向孝武帝告状，孝武帝是如何回复路惠男的？请简要说明。
三、名著阅读
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中，每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。
在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。
64．请根据材料内容将下面“差序格局”的定义补全，不超过70个字。
差序格局是_____________的社会关系圈。
65．《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。
请结合语段的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。
四、非连续性文本阅读
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”，在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己，我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改》）
材料二：
不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时写别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。
（节选自《乡土中国·系维着私人的道德》，有删改）
材料三：
礼治社会并不是指文质彬彬。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，礼是合式的意思。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。
礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改）
66．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．与西方社会相比，乡土中国“家”的界限模糊，作者认为这正是中西方社会结构不同的表现。
B．在中国传统中，没有个人对团体履行义务的行为规范，也就不容易找到个人对团体的道德要素。
C．礼和法都是行为规范，“礼”靠教化养成，“法”靠国家权力推行，二者皆可用来维持社会秩序。
D．维持礼的是传统，而乡土社会可靠礼来维持，正是因为它满足了传统可以有效应付生活的前提。
67．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．传统乡土社会，亲属关系呈现水波似的同心圆，自己是圆心，根据血缘关系，逐步向外推展开。
B．传统道德的“忠”，有对朋友的“忠”，有对君王的“忠”，包含私人关系，最接近公共道德观念。
C．从行为规范看，礼和法律并无本质差异，它们都是约束人行为的规范，合乎礼的行为就是对的。
D．因为缺乏变化，礼只能在传统乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，它的效力无从发挥。
68．下列《红楼梦》中的情节，不能作为论据支撑材料三主要观点的一项是（ ）
A．袭人是贾母拨过来侍奉宝玉的，因此宝玉不能直呼她的名字而称“姐姐”。
B．凤姐弄权铁槛寺，干预张姓财主女儿金哥的婚事，导致金哥殉情而亡。
C．柳湘莲因贞操名节的禁锢，拒绝了和尤三姐的婚约，尤三姐以死明志。
D．有一回晴雯不在，三等丫鬟小红给宝玉倒了一杯茶，招来一顿责骂。
69．材料一与材料三都在谈乡土中国的特点，论证方法上有何异同，请结合材料简要分析。
70．下面的文字是小说《白鹿原》的结尾，请结合材料一、二的相关内容分析白嘉轩对鹿子霖忏悔的原因。
他一路思索，既然神灵把白鹿的吉兆显示给我白嘉轩，而不是显示给那块土地的主家鹿子霖，那么就可以按照神灵救助白家的旨意办事了。如何把鹿子霖的那块慢坡地买到手，倒是得花一点心计。要做到万无一失而且不露蛛丝马迹，就得把前后左右的一切都谋算得十分精当……一旦把万全之策谋划出来，白嘉轩实施起来是迅猛而又果敢的。
这个村庄后来出了一位很有思想的族长，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓，老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在……白嘉轩看着鹿子霖（注：此时鹿子霖已经发疯，家业败落），忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文的县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。他俯下身去，顶着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”
——摘编自陈忠实《白鹿原》
五、文学类阅读-双文本
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
买彩票
老舍
①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。
②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。
③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。
④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。
⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。
⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二”。没办法！
⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。
（1933年）
文本二：
在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。
老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑”。
（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）
71．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头就说，“在我们那村里，抓会赌彩是自古有之”，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。
B．文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性。表现在文本一中，作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。
C．“算卦”这一事件，贯穿了“买彩票”的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。
D．“连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言，带有典型的“老舍式腔调”，幽默滑稽又带有几分讽刺。
72．对文本一结尾“昨天夜里睡得很清甜”的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．照应前文“直到开彩那天，大家谁也没睡好觉”，使情节连贯，结构严谨。
B．“买彩票”事件结束，赔偿完各股东的彩金，“我”终于“无事一身轻”。
C．“睡得清甜”与盼中奖时的“狂想”，两种状态反差极大，极具艺术张力。
D．二姐病好了，与“我”睡得清甜，表达出文本一批判彩票批判赌博的主题。
73．老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此加以分析。
74．文本二说，“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种‘含泪的笑’”，请从不同的角度谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。
六、文学类阅读-单文本
（2023·海南省直辖县级单位·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
西湖船
丰子恺
二十年来，西湖船的形式变了四次。
我小时在杭州读书，傍着西湖住过五年。毕业后供职上海，春秋佳日也常来游。现在蛰居家乡，离杭很近，更常到杭州小住。因此我亲眼看见西湖船的逐渐变形。
西湖船的基本形式，是有白篷的两头尖的一叶扁舟。这至今还是不变。常变的是船舱里的客人的座位。二十年前，西湖船的座位是一条藤穿的长方形木框。背后有同样藤穿的长方形木框，当作靠背。这些木框涂着赭黄的油漆，与船身为同色或同类色。木框上的藤，穿成冰梅花纹样。每一小孔都通风，一望而知为软软的坐垫与靠背，因此坐下去心地是很好的。靠背对坐垫的角度，比九十度稍大。既不像旧式厅堂上的太师椅子那么竖得笔直，使人坐了腰痛；也不像醉翁椅那么放得平坦，使人坐了起身不来。靠背的木框，像括号般微微向内弯曲，恰好切合坐者的背部的曲线。因此坐下去身体是很舒服的。
原来游玩这件事体，说它近于旅行，又不愿像旅行那么肯吃苦；说它类似休养，又不愿像休养那么贪懒惰。故西湖船的原始的形式，我认为是最合格的游船形式。它们的形状、质料与颜色，又与船的全部十分调和，先给游人以恰好的心情呢！早春晚秋，每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学、数册书、一壶茶、几包花生米，便可优游湖中，尽一日之长。尤其是那时候的摇船人，生活很充裕，样子很惬意，一面打桨，一面还有心情对我们闲谈自己的家庭、西湖的掌故，以及种种笑话。此情此景，现在回想了不但可以神往，还可以凭着追忆而写几幅画，吟几首诗呢。“野航恰受两三人”，“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表现着。
我离杭后，某年春，到杭游西湖，忽然发见有许多船的座位变了形式。藤穿木框被撤去，改用了长的藤椅子，后面也有靠背，两旁又有靠手，不过全体是藤编的。这种藤椅子，坐的地方比以前的加阔，靠背也比以前的加高。坐上去固然比以前舒服。但在形式上，殊不及以前的好看。因为船身全是木的，椅子全是藤的，二者配合不甚调和。在人家屋里，木的几桌旁边也常配着藤椅子，并不觉得很不调和，这是屋与船情形不同之故。屋的场面大，其所要求的统一不甚严格。船的局面小，一望在目，全体浑成一个单位，其形式与质料，当然要求严格的统一。
此外还有一种更大的不快：摇船人为了这两张藤椅子的设备费耗大，常向游客诉苦，希望多给船钱。有的自己告白：为了同业竞争得厉害，当了衣物置备这两只藤椅的。我们回头一看，见他果然穿一件破旧的夹衣，当着料峭的东风，坐在船头上很狭窄的尖角里。我们的衣服与他的衣服，我们的座位与他的座位，我们的生活与他的生活，同在一叶扁舟之中，相距咫尺之间，怎不令人心情不快？即使我们力能多给他船钱，这种不快已在游湖时生受了。西湖船从此变坏了！
其后某年春，我又到杭州游西湖。忽然看见许多西湖船的座位，又变了形式。前此的长藤椅已被撤去，改用了躺藤椅。这料想是船家营业竞争愈趋厉害。他们看见游湖来的富绅、贵客、公子、小姐大都脚不着地，手不染水，一味贪图安逸。他们为营生起见，就委曲迎合这种游客的心理，索性在船里放两把躺藤椅，让他们在湖面上躺来躺去，像浮尸一般。
我在这里看见了世纪末的痼病的影迹：19世纪末的颓废主义的精神，得了近代科学与物质文明的助力。在所谓文明人之间长养了一种贪闲好逸的风习。西湖上自从那种用躺藤椅的游船出现之后，不拘它们在游湖的实用上何等不适宜，在游船的形式上何等不美观，世间自有许多人欢迎它们，使它们风行一时。正当的游玩，决不是放逸，更不是养病。那种西湖船载了仰天躺着的游客而来，我初见时认真当作载来的是一船病人呢。
最近某年春，我又到杭州游西湖，忽然看见许多西湖船的座位又变了形式。前此的躺藤椅已被撤去，改用了沙发。沙发这种东西，不必真坐，看看已够舒服之至了。它那脸皮半软半硬，对人迎合得十分周到，体贴得无微不至，有时使人肉麻。它那些弹簧能屈能伸，似抵抗又不抵抗，这又好似一个陷阱，翻了进去一时爬不起来。故我只有十分疲劳或者生病的时候，懂得沙发的好处；若在健康时，我常觉得看别人坐比自己坐更舒服。倘把西湖船当作一件工艺品而审察它的形式，这配合就不免唐突。因为这些船身还是旧式的，还是二十年前的船身，只有座位的部分奇迹地换了新式的弹簧坐垫，使人看了发生“时代错误”之感。若以弹簧坐垫为标准，则船身的形式应该还要造得精密，摇船人的脸孔应该还要有血气，不应该如此憔悴；摇船人的衣服应该还要楚楚，不应该穿得像叫花子一般褴褛。
我今天就坐了这样的一只西湖船回来，在船中起了上述的种种感想，上岸后不能忘却。现在就把它们记录在这里。总之西湖船的形式，二十年来，变了四次，但是愈变愈坏。
（有删改）
75．下列对散文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．对于游玩，作者认为既不应同旅行那样苦，也不应如休养般安逸懒惰，据此，他认为西湖船的原始形式是最合格的，不仅达到了局部与整体的调和，还给游人以恰好的心情。
B．“我们的衣服与他的……怎不令人心情不快”，眼见与想象我们与摇船人衣服、座位、生活等方面的差异，作者心情复杂，颇感不快。
C．那些来游湖的富绅、贵客、公子、小姐们对西湖船座位的变化起到关键作用，他们大都贪图安逸享乐，脚不着地，手不染水，进而还影响了世风。
D．随着科学与物质文明快速发展，西湖船座位越变越奢华。而船身还是旧式的，船夫又很憔悴，这样写反映了社会问题，引人深思。
76．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“他们在湖面上躺来躺去，像浮尸一般”将躺藤椅的弊端表现得形象而充分，西湖船的座位形式一定程度上反映了人们的精神状态。
B．文章写“我”观察到的西湖船座位的变化，每次都细致全面地描写了座位的质料、形状、颜色等，具体而真切，充分展示了丰子恺对事物高超的白描写真功底。
C．在文章写法上，作者有意舍弃西湖的优美景色而集中笔墨写船中座位二十年来的变化，以小见大；在表达方式上，叙述、描写、议论、抒情兼而有之。
D．面对西湖船中座位的变化，作者使用了“忽然发见”“忽然看见”等，形象生动地写出座位变化在人物心中激起的波澜，作者并无心理准备。
77．请简要分析文中画横线句子的含意。
78．丰子恺先生在文章结尾说“二十年来，变了四次，但是愈变愈坏”，西湖船二十年来发生了哪些变化？作者为什么说这是“愈变愈坏”？请结合文本简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】，我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就像受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面，洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中像乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂乃至全身都在用力，左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点朵花儿，补上蕊。花丰蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚毅跌宕，颇含金石气息，好像是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛——不以物喜，不以己悲！”老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求！”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧！ 这幅画可以说是你的代表作。”老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么。便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评。
79．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
80．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
81．文章以“斗寒图”为题有什么作用？请简要概括。
82．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
参考答案：
1．B 2．相同点：都借月抒怀，表达了内心的孤独、离别的愁苦之情，表现了兄弟二人的手足情深、相互牵挂之意。
不同点：①苏辙词写明月无情，情感稍显低沉；②苏轼词抒写了对人事的达观和美好祝愿，情感更为豁达。
【解析】1．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“词人壮志难酬的悲愤及思乡难归的无奈”说法错误，“船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲”是写作者与其胞兄久别重逢后的情景：他们沿着护城河，泛舟赏月，对着明月高唱《凉州曲》，以鼓吹乐伴奏，游船所经之处，惊起了沙汀渚洲上栖宿的鸿雁。表现的是兄弟二人赏月的欢乐情景。
故选B。
2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。
相同点：
本词中写中秋月的诗句是“去年东武今夕，明月不胜愁”“素娥无赖，西去曾不为人留”，通过写月亮不为人留，表现出作者即将与亲人离别时的愁苦之情。《水调歌头·明月几时有》写中秋月的诗句很多，如“不应有恨，何事长向别时圆”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，也是通过对月缺月圆的描写寄托思亲之意。所以两首词都是借月抒怀，表达了词人内心的孤独和离别的愁苦之情，表现了兄弟二人的手足情深、相互牵挂之意。
不同点：
本词中“素娥无赖，西去曾不为人留”意思是月亮无情，不肯为人留下而西沉。词人由西去之月无法挽留，想到“盛筵必散”，今夜热闹一时，明夜却是“孤帆水驿”，各散一方，天上明月“依旧照离忧”，其凄凉景况可想而知，其情感稍显低沉。
苏轼词中最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”是说只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的，表达了作者对亲人的祝福和思念，表现了苏轼旷达的态度和乐观的精神，情感更为豁达。
3．C 4．①表达了对滕王阁美景的赞美。诗人登上滕王阁，眼前美景如画，流露出对滕王阁美景的欣赏与赞美。②表达了在严峻险恶的形势下勇往直前的决心。诗人深感当时形势严峻险恶，仍决心要像双雁、独航之舟一样搏击风雨、勇往直前。③尾联用“漂泊”来评价“十年”，表达了十年来为朝廷奔走而漂泊至今的慨叹。④表达对国家繁盛的期望。当年在滕王阁前所栽新柳已枝繁叶茂，郁郁成行，日后必能成为大树，寄意深长。（答出三点即可）
【解析】3．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
C.“均写出了诗人内心的坚定”错误，“归雁人胡天”，北归大雁正翱翔云天。这里是比喻诗人自己像一只孤雁远至塞上，表达的是诗人内心的激愤抑郁和孤寂落寞。
故选C。
4．本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。
前两联，打开五色云饰窗鸟瞰沧浪，这里似还带有唐人翰墨香；日月循四时宽阔黄道运行，一片江山美如开画图卷长。诗人登上滕王阁，眼前美景如画，流露出对滕王阁美景的欣赏与赞美。
第三联，何处刮旋风看双雁趁势上，冻雨中又是谁驾船独自航？双雁、独航之舟不惧风雨，奋勇向前。诗人深感当时形势严峻险恶，以双雁、独航之舟自况，决心要像双雁、独航之舟一样搏击风雨、勇往直前。表达了在严峻险恶的形势下勇往直前的决心。
尾联，回首十年前曾到此地漂泊，阁前当年栽的新柳今已成行。十年漂泊，感慨万千；十年树木，将来树必定会长得更高大的，寄予国家繁盛的期望。
5．B 6．D
【解析】5．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“主要写了诗人梦回京城与朋友欧阳修相见的场景，整联是虚写”错误。“五更千里梦，残月一城鸡”，意思是晚上梦中又回到了千里外的京城，与你相会；梦醒时已是五更，鸡鸣阵阵，落月照着屋梁。所以，主要写的不仅有梦中场景还有梦后的真实环境，不仅是虚写，有虚有实。
故选B。
6．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
D.“赞同诗人做一个闲散自在的山林隐士”错误，诗中用典拿竹林七贤中的山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此诗人希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交情，渴望被引荐受朝廷复用。
故选D。
7．B 8．①《寒食寄京师诸弟》：在前两句写景的层层烘染、反复衬托下，第三句直抒胸臆，表达了对“诸弟”的怀想；结句以景结情，进一步烘托出诗人对诸弟与故园的怀念之情。诗人在下笔时把“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，使四句诗成为一个极和谐的整体。②《夜雨寄北》：前两句用问答的形式和对眼前之景的描写，表现出诗人的羁旅之愁和不得归之苦；三、四句又借助想象描写未来团聚时的情景。全诗通过时空变换，将现在的痛苦和未来的喜悦交织在一起，充分表达了作者对妻子的无限思念和思归的急切心情。
【解析】7．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
B.“既是上句‘冷’字语意上的延伸”分析错误。“独”字是上句“空”字语意上的延伸。
故选B。
8．本题考查学生比较阅读，鉴赏诗歌抒情手法的能力。
《寒食寄京师诸弟》前两句写景，“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”，乍暖还寒时候，天空下着蒙蒙的细雨，在这家家户都禁绝烟火的节日里，空荡荡的旅斋更显得孤凄冷清，独坐岸石，杨柳枝头的流莺飞来飞去，还不时呼朋引伴地鸣叫着。清脆如歌的啼叫声，为何竟如此令人怅然？这两句写景的诗句点明了时间、地点，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样层层叠加，写足了环境气氛，令人倍感萧索与凄冷。“流莺”是自由翻飞、悦耳欢啼的黄莺，与上句所写的萧索景象截然不同，本是充满生机，令人振奋愉悦的景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，再美好的景象，独看独听反而更添寂寞和惆怅。而第三句“把酒看花想诸弟”直抒胸臆，表达了对“诸弟”的怀想。而第四句“杜陵寒食草青青”，运用联想，又是写景，诗人宕开诗笔，寄想象于故园的寒食景色，进一步托出了“想诸弟”之情，由人及物，融情于景，更烘托出诗人对诸弟、对故园的怀念之情。所以，诗人将“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，使四句诗成为一个极和谐的整体。
李商隐的《夜雨寄北》，前两句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
而三、四句又借助想象描写未来团聚时的情景。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是诗人对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了灯花。他们剪去灯花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。将现在的痛苦和未来的喜悦交织在一起，充分表达了作者对妻子的无限思念和思归的急切心情。
9．B 10．同：从处境来说。陆游和苏轼都是不被皇帝重用的闲散之人。
异：苏轼自称“闲人”除了有被贬的郁闷之外，更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。
陆游自称“闲人”，表现出的则是不屑、愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。
【解析】9．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
B.“给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象”分析错误。根据“谁记当年豪举”,“又何必君恩赐与”流露出的愤慨不平之气可以看出他依然想有所作为，并不是怡情山水、隐逸闲适。塑造的是一个壮志未酬而只能无奈隐居的闲散的江边渔翁形象。
故选B。
10．本题考查学生对诗歌比较阅读的能力。
在两部作品中，陆游与苏轼都自称“闲人”，之所以如此称呼，与当时二人的处境有关。陆游当时告老还乡，在乡间闲居。而苏轼则是被朝廷贬谪到边远的地区担任一个可有可无的官职。所以二人都自称“闲人”，是因为两人都是不被皇帝重用的闲散之人。
虽然都自称“闲人”，但二人在其中所表露的情绪却有所不同。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。因此说苏轼在《记承天寺夜游》表现出了一种对生命的理解和豁达，虽然有被贬的郁闷，但更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。
与苏轼不同，陆游词中的“镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与”一句，唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——君恩（皇帝）既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。
11．A 12．①选取了水、林、莺、草、蝶等意象。②构成了初夏季节傍水林中莺语声声，碧草如烟、蝴蝶翻飞的充满生机、自由欢快、热闹美好的意境，③表现了诗人愉悦自适的心情和对美景的喜爱。
【分析】11．本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容的能力。
A.诗歌中表现出诗人的感慨之情，但出语平和，不应视作“叹老嗟卑的悲愤”，故表述错误。
故选A。
12．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
这句话的意思是：傍水林中，随风传来声声莺语。市上人家的园内，碧草如烟，蝴蝶翻飞。
诗人选取了水、林、风、黄莺、草、蝴蝶这些意象。
营造了“莺语语”“蝶飞飞”活泼生动、充满生机、热闹非凡的意境。
句中虽无喜、乐等字眼，而诗人的欣喜、愉悦之情洋溢于画面之中。读来不仅有亲切之感，还强化了诗人的愉悦心情，更富有生活情趣。
13．D 14．①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。
②语言诙谐风趣，活泼生动。
【分析】13．本题考查学生对词作的赏析能力。
D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
故选D。
14．本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。
作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。
明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。
本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。
本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使
海南2023年高考语文模拟题汇编-作家作品
一、古代诗歌阅读
（2023·海南海口·海南华侨中学校考三模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头·徐州中秋①
苏辙
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥②无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲③，相对永登楼。
注释 ①苏轼作《水调歌头·明月几时有》的次年，兄弟二人于徐州短暂相聚，在又将离别的前夕，苏辙写下此词。②素娥：嫦娥，此处指月亮。③王粲：东汉末年文学家，居荆州十二载，才华不得施展，登楼远眺而作《登楼赋》。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片前两句直接点出与兄长分别时间之长，然后抒发去年与兄长未能相聚的感慨。
B．上片“凉州”“鼓吹”“鸿雁”等意象暗示词人壮志难酬的悲愤及思乡难归的无奈。
C．下片写宾客宴饮欢乐，无奈良宵易逝，无法挽留，抒发了词人内心黯然惋惜之情。
D．下片后两句词人借王粲登楼相望的典故，以王粲自比，表明对自己和兄长仕途的担忧。
2．这首词与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都写到中秋月，表达的情感有何异同？请结合词句简要分析。
（2023·海南·模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题
滕王阁①
文天祥
五云②窗户瞰沧浪，犹带唐人翰墨香。日月四时黄道阔，江山一片画图长。
回风何处抟双雁，冻雨谁人驾独航？回首十年此漂泊，阁前新柳已成行。
注释：①南宋末年，文天祥经历了十年漂泊，登上了滕王阁，举目眺望，山河依旧美丽，大宋王朝却支离破碎，有感于此，遂为此诗。②〔五云〕青、白、赤、黑、黄、五色云，古人以为祥瑞，也用来指帝王所在，因滕王阁是帝子李元婴所建，故诗中有所指。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．膝王阁是江南三大名楼之一，“唐人翰墨香”指《滕王阁序》等咏赞滕王阁的名篇。
B．诗的前两联写景，以“五云”“沧浪”写滕王阁之高，以“图画”作喻突出其美。
C．“回风何处抟双雁”与王维《使至塞上》“归雁人胡天”均写出了诗人内心的坚定。
D．整首诗意境开阔，写出了空间的阔大和时间的悠远，这激起了诗人内心无穷的遐想。
4．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合内容简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
梦后寄欧阳永叔①
梅尧臣
不趁常参②久，安眠向旧溪。五更千里梦，残月一城鸡。
适往言犹在，浮生理可齐。山王③今已贵，肯听竹禽啼。
注释：①永叔：欧阳修的字。写作此诗时，梅尧臣居母丧，即将服。欧阳修在京任翰林学士。②常参：群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。古代早朝时间一般是五更天，臣子鸡鸣时即起动身。③山王：山指山涛，王指王戎。山涛，官吏部尚书，王戎，官司徒、尚书令。山涛曾举荐嵇康。
5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联先从未入梦时写起，交代自己赋闲已久、安居在故乡的情况，作为梦的背景，属于实写。
B．诗歌颔联承接“安眠向旧溪”而来，主要写了诗人梦回京城与朋友欧阳修相见的场景，整联是虚写。
C．颈联上句写梦后记忆，梦醒之后梦中相见所说之言仍记忆犹新，下句转说人生道理若此，意蕴深长。
D．尾联用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，以听竹禽啼鸣代指闲散自在的赋闲生活。竹禽，亦可指诗人自己。
6．梅尧臣被称作宋诗的“开山鼻祖”，作诗力求平淡含蓄，“含不尽之意见于言外”，下列各选项中对“不尽之意”的分析错误的一项是（ ）
A．诗歌颔联抒写友情之深而托诸于梦。一夜而梦魂千里，得见友人，寄托着离京归乡，怀人思友之深意。
B．诗歌颈联颇多感慨，人生如梦，官场得失交替，因而有“可齐”之“理”，以表明自己看轻功名富贵之得失。
C．诗歌尾联用典，希望朋友欧阳修富贵勿忘贫贱之交，暗寓希望朋友提携相助之情。
D．作者通过这首诗，希望欧阳修莫改初衷，与诗人能保持友情，赞同诗人做一个闲散自在的山林隐士。
（2023·海南·校联考模拟预测）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵①寒食草青青。
【注释】①杜陵：诗人的故乡，在今陕西省西安市东南。
7．下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ）
A．首句从近处着笔，围绕“冷”字层层叠加，突出环境气氛，令人倍感萧索凄冷。
B．第二句中的“独”字，既是上句“冷”字语意上的延伸，又是下句“想”字的伏笔。
C．第三句既点明了题目，又说明了前两句诗人倍感寂寞的原因，还自然过渡到结句。
D．前三句写诗人所见之景，末句转入想象之景，从远方落想，遥念故园寒食的景色。
8．本诗与李商隐的《夜雨寄北》都是怀人的佳作，但两首诗抒发情感的方法有所不同。请结合全诗简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹊桥仙
陆游
华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！
【注】①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的沙洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐代贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐他镜湖一角以示矜恤。
9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“酒徒”两句将终日酣饮耽乐的酒徒与心存恢复的有志之士的际遇形成鲜明对比。
B．上阕“独去作江边渔父”给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象。
C．轻舟低篷在蘋洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。
D．全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表现感情方面起了重要作用。
10．陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自己是“闲人”，请分析两者有何异同。
（2023·海南省直辖县级单位·校联考二模）阅读下面的宋诗，完成下列小题。
初夏行平水①道中
陆游
老去人间乐事稀，一年容易又春归。
市桥压担莼②丝滑，村店堆盘豆荚肥。
傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞。
郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。
【注】①平水：陆游家乡浙江绍兴以东四十里，以产茶著称。②莼：一种水生植物，可食用。
11．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联抒发感慨，表现出诗人叹老嗟卑的悲愤之情，奠定了全诗的感情基调。
B．莼菜滑腻，豆荚鲜美，颔联二句颇能表现时令特点与江南水乡的地方特色。
C．尾联写诗人微觉暑意便换掉夹衣，细致生动地表现了由春入夏的微妙变化。
D．诗歌语言清新明丽，风格委婉自然，通过描绘郊行景象表现出游乐的兴致。
12．诗中颈联“傍水风林莺语语，满园烟草蝶飞飞”主要选取了哪些意象？构成了怎样的意境？表达了怎样的情感？结合诗句简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”
13．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。
B．因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。
C．本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。
D．词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
14．这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
中秋月
白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬①归院夜，没蕃②老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
【注】①姬：古代称帝王的妾。②没蕃：在少数民族领地征战。
15．下列对这首诗的赏析不正确的一项是（ ）
A．首联先写中秋月色的特点，接着抒情，奠定了全诗的感情基调，
B．颔联承接首联，连用两个反问句，表达了对远方亲人的深切思念。
C．尾联照应首联，运用比拟手法，生动形象地突出了诗歌的主旨。
D．白居易的诗文字浅显，较少使用古奥的字，本诗体现了这个特点。
16．诗的颈联表达了怎样的思想感情和社会现实？请结合全诗简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·校考二模）阅读下面这首词，完成下面小题。
贺新郎·九日
刘克庄
湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山①滴。追往事，去无迹。
少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客②，把破帽年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。
【注】①牛山：齐景公登上牛山想到终有一死而凄凉落泪。②南朝狂客：孟嘉。晋孟嘉为桓温参军，曾于重阳节登龙山，风吹帽落而不觉。
17．下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首三句先以“湛湛长空黑”烘托出胸中块垒，通过对风雨交加环境的描写，表达出词人忧虑国事、痛心神州陆沉的悲愤之情。
B．“白发书生”是作者自指，作者落泪既是为神州残破沉沦伤心洒泪，也是联想到齐景公牛山落泪，想到自己生命终将逝去而滴泪。
C．“少年”三句遥接“老眼平生”，折笔追叙少年时代的豪兴与才情。但是目前却青春已逝，壮志成空，进一步突出了如今的家国之恨。
D．作者最后目送飞鸿北去，抒发对故土的思恋。“日西匿”暗指南宋国势危殆，振兴无望。以天际广漠之景物作结，与首句呼应，意余言外。
18．词人主要用了哪些手法表现自己的家国情怀？请结合词句简要分析。
二、文言文阅读
（2023·海南海口·海南华侨中学校考三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
宓子贱为单父宰，辞于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”
孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，濡篱不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻篱得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”
（节选自《说苑·政理》）
注释①〔宓子贱〕名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔门七十二贤之一。
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
B．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
C．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
D．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“所父事者三人”与“情随事迁”（《兰亭集序》）两句中的“事”含义不同。
B．“宓子贱为单父宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同。
C．“毋迎而距也”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中的“距”含义相同。
D．“所亡者一也”与“亡去不义”（《鸿门宴》）两句中的“亡”含义不同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在如何治理地方的问题上，孔子认为像尧、舜一样廉洁奉公、体察实情，且致力于招揽、举荐贤能的人是获得各种福佑的根本。
B．孔子教育宓子贱面对不同的情况要用不同的态度解决问题，并以高山和深渊为喻说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了他的教导。
C．孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问孔蔑做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑毫无君子之德，便不高兴地离开了。
D．孔子询问宓子贱做官有何得失时，宓子贱与孔蔑相反，认为自己做官后只有“得”而没有“失”，孔子赞赏宓子贱是有德的君子。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”
（2）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。
23．孔蔑和宓子贱为官的得失在文中形成了鲜明的对比，宓子贱为官成功的原因有哪些？请简要概括。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子；及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者无有，是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也，
（选自《战国策》，有改动）
24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为“南面”。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受俸禄者必致羞辱，灾祸必紧随。
C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王法当作富贵。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
28．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
（2023·海南省直辖县级单位·校考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。教岁，切直廉平，赵王贤之。会陈豨反高祖往诛之过赵赵王自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓张王[注]曰“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“公等奈何言若是！毋复出口矣！”贯高等私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。贯高事明白，赵王得出。孝文帝既立，召叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒也，坐虏大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋敌士卒战死者教百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“是乃孟舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言、士争临城死敌，以故死者教百人。孟舒岂故驱战之哉！”复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，还报。景帝以为鲁相。相初到，民讼王取其财物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺为之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受。
(节选自《史记·田叔列传》)
【注】此处“张王”即赵王。
29．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
B．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
C．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等周数十人皆怒/谓张王曰/
D．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷结实之意，“苗裔”后就引申为世代较远的子孙。
B．“弑”在我国古代指子杀父，臣杀君，“诛”和“杀”则主要用于杀有罪，杀不仁者。
C．古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，是为孝，故剃光头发的髡刑是一种羞辱。
D．“顿首”行礼时，头碰地即起头触地面时间短暂，“叩头”是它的俗称。
31．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A．田叔忠心事主，冒死辨冤。赵王没有参与谋反，但高祖并不清楚，抓了包括赵王在内的众人，田叔自愿随王进京分罪共罚，也有为王做证之意。
B．田叔秉公直言，举不避亲。他与孟舒曾经共同忠诚于赵王，结下了生死之交，后来经由他的举荐和极力辩污正名，孟舒得以官复原职。
C．田叔以退为进，为民做主。鲁王搜刮百姓，民怨沸腾，田叔设计，故意惩戒百姓，以此唤醒鲁王的道德良知，最终的确达到了让鲁王还钱的目的。
D．田叔考虑周全，用心良苦。田叔作为鲁国的国相，在规劝鲁王时煞费苦心，他的几次行事看似不给鲁王面子，可实际上都是在维护鲁王的形象。
32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
(2)鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。
33．请结合以上文章，谈谈田叔是一个怎么样的人？
（2023·海南·校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其劲有力也；罢田而分所得，吾是以知其仁也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。
高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、谷俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。”问诸祖己，曰：“桑、谷者，野草也，而生于翱，意者国亡乎？”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。
宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以狭，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平。
楚昭王有疾，卜之曰：“河为祟。”大夫请用三牲焉，王曰：“止古者先王割地制土祭不过望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不德河非所获罪也遂不祭焉。仲尼闻之曰：“昭王可谓知天道矣，其不失国，宜哉！”
邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也。天生烝民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉。”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉。”遂徙于绎。
（节选自《说苑·君道》）
34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．止/古者先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至/不是过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
B．止古者/先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至/不是过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
C．止/古者先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至不是/过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
D．止古者/先王割地制土/祭不过望/江汉睢漳/楚之望也/祸福之至不是/过也/不谷虽不德/河非所获罪也/
35．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．养老，原为一种古代礼制，择取年老而贤能的人，按时供给酒食，以礼敬之；现指年老在家休养。
B．“又遗君忧”的“遗”指剩下，与苏轼《赤壁赋》中“托遗响于悲风”的“遗”含义相同。
C．祟，迷信说法，指鬼神给人带来的灾祸，借指不正当的行动，如鬼鬼祟祟、暗中作祟等。
D．三牲，用于祭祀的牛、羊、猪，三者全具备称“太牢”；古人也将祭祀用的鸡、鸭、鱼称为小三牲。
36．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．大夫们劝谏楚庄王不要沉迷于打猎，贪图安乐，楚庄王解释说自己打猎的目的是求取勇敢、强壮和仁义的人才，从而使楚国得以安定。
B．武丁时期，桑谷在朝廷中生长被认为是不吉利的。武丁于是修身养性，追思先王政绩，使国家再一次强大，影响力波及蛮夷之国。
C．孔子听了宋国国君对鲁人说的话后，认为宋国还是有希望的。宋君受到很大鼓舞，开始勤于政事，最终年岁丰收，政治清平。
D．邾文公占卜后，结果显示要迁徙到绎地去。史官认为迁徙对人民有利，对国君不利，但邾文公认为国君就是要有利于人民，坚持迁徙。
37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。
②命在牧民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉。
38．本文选自《说苑·君道》，请简要概括文中体现了哪些“为君之道”。
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。是岁，武公卒，寤生立，是为庄公。
段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。
（节选自《史记·郑世家》）
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
书（《春秋》）曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，聚我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
（节选自《左传·郑伯克段于鄢》）
郑庄公，春秋诸侯中枭雄之姿也。其阴谋忮忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四邻与国。夫兄弟一本天属最亲而养骄长恶以行其芟夷之计及泉誓母敢施于所生况他人乎
（节选自清代高士奇《左传纪事本末·卷四十一》）
39．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
B．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
C．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
D．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
40．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，是指帝王和诸侯的儿子中已经确定的继承者。太子不是与生俱来的身份，而是需要通过“册立”才能取得。
B．二十七年，是指郑武公二十七年，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月，……”中的年号纪年法不同。
C．“先王之制：大都，不过参国之一”中的“国”与“都，城过百雉，国之害也”的“国”含义相同，都指国家。
D．畔，此处同“叛”，背叛的意思，与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷”中“畔”同义。
41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．武姜生次子叔段时是顺产，所以武姜很喜欢叔段，并请求郑武公立叔段为太子，但郑武公并没有同意。
B．在武姜的明里暗里支持下，叔段有恃无恐，得寸进尺。郑庄公沉着应对，欲擒故纵，最终打败了叔段。
C．《春秋》未按“谥号”称郑庄公为“公”，却按兄弟排行称他为“郑伯”，《左传》对此持反对意见。
D．颍考叔献计让庄公和其母“隧而相见”，母子团聚。作者借“孝子不匮，永锡尔类”赞颂了颍考叔。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！
（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
43．郑庄公对自己的生母姜氏发誓说：“不及黄泉，无相见也！”请结合选文分析其原因。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（或）谓赵王曰：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强，此天下之所明也。秦之有燕而伐赵，有赵而伐燕；有梁而伐赵，有赵而伐梁；有楚而伐韩，有韩而伐楚；此天下之所明见也。然山东不能易其略，兵弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山东之愚也？是臣所为山东之忧也。虎将即禽，禽不知虎之即己也，而相斗两罢，而归其死于虎。故使禽知虎之即己，决不相斗矣。今山东之主不知秦之即己也，而尚相斗两敝，而归其国于秦，知不如禽远矣。愿王熟虑之也。今事有可急者，秦之欲伐韩、梁，东窥于周室甚，惟寐忘之。今南攻楚者，恶三晋之大合也。今攻楚休而复之，已五年矣，攘地千余里。今谓楚王苟来举玉趾而见寡人必与楚为兄弟之国必为楚攻韩梁反楚之故地楚王美秦之语，怒韩、梁之不救己，必入于秦。秦有谋，故发使之赵，以燕饵赵而离三晋。今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未饱而祸已及矣。楚王入秦，秦、楚为一，东面而攻韩。韩南无楚，北无赵，韩不待伐，割挈马兔而西走。秦与韩为上交，秦祸案移于梁矣。以秦之强，有楚、韩之用，梁不待伐矣，割挈马兔而西走。秦与梁为上交，秦祸案移于赵矣。以强秦之有韩、梁、楚，与燕之怒，割必深矣。国之举此，臣之所为来。臣故曰：‘事有可急为者。’及楚王之未入也，三晋相亲相坚，出锐师以戍韩、梁西边，楚王闻之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦祸不离楚也，便于三晋。若楚王入，秦见三晋之大合而坚也，必不出楚王，即多割，是秦祸不离楚也，有利于三晋。愿王之熟计之也急！”
赵王因起兵南戍韩、梁之西边。秦见三晋之坚也，果不出楚王，而多求地。
（节选自《战国策·赵策一》）
44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今谓楚王/苟来举玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻韩/梁/反楚之故地/
B．今谓楚王苟来举/玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻/韩梁反楚之故地/
C．今谓楚王/苟来举玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻/韩梁反楚之故地/
D．今谓楚王苟来举/玉趾而见寡人/必与楚为兄弟之国/必为楚攻韩/梁/反楚之故地/
45．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三晋，指我国战国时期的魏、赵、韩三国的合称，作为地理名词指魏、赵、韩三国故地。
B．山东，战国时期秦人称崤山、函谷关以东的地区为山东，本文中代指崤山以东六国。
C．“出锐师以戍韩、梁西边”与“其出人也远矣”（《师说》）两句中的“出”字含义不同。
D．“是秦祸不离楚也”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》）两句中的“是”字含义相同。
46．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文中赵国谋臣认为，“山东”六国弱小，又不很团结，这是他为六国担心的地方。
B．文中赵国谋臣用老虎与一般鸟兽做比喻，形象地指出当时秦国与六国的关系。
C．文中赵国谋臣认为，秦国的欲望很大，秦企图灭掉韩、魏、周等，但很忌惮“三晋”的联合。
D．文中赵国谋臣很有远见，他预测到楚王不论怎样都会入秦且秦王最终不会放楚王回国。
47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今山东之主不知秦之即己也，而尚相斗两敝，而归其国于秦，知不如禽远矣。
（2）今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未饱而祸已及矣。
48．文中赵国谋臣为何说“事有可急为者”？请简要概括。
（2023·海南省直辖县级单位·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈蕃，字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通。使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。拜尚书。时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府①，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛，上书救云，坐免归田里。永康元年，帝崩。窦太后临朝，时新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼②之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户。帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之数出诏命有所封拜蕃常疾之志诛中官会窦武亦有谋蕃因与窦武谋之及事泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
（节选自《后汉书·陈蕃传》，有删改）
【注】①三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。②荼蓼：泛指田野沼泽间的杂草。
49．下列对文中画波浪线部分，正确的一项是（ ）
A．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武谋之
B．太后信之/数出诏命有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有/谋蕃/因与窦武谋之
C．太后信之/数出诏命/有所封拜/蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之
D．太后信之/数出诏/命有所封/拜蕃常疾之/志诛中官/会窦武亦有谋/蕃因与窦武谋之
50．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．举孝廉，古代选拔官员的方式，属自上而下选拔官吏的制度。
B．字而不名，陈蕃对周璆只称字不称名，是表示对他的尊敬，故“字而不名”。
C．出，被调出京城任官职，实为贬官；陈蕃因提建议被贬为豫章太守。
D．视事，旧时指官吏到职办公。陈蕃劝说托病不上朝的大臣要尽职尽责。
51．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈蕃自有名节，能招徕贤士。郡人周璆不接受本郡前后太守的招请，而陈蕃能够招徕，正是因为陈蕃本人是有名节之士。
B．陈蕃少有志向，颇为卓异。他认为大丈夫活在世上，应当扫除天下，薛勤知道他有清扫天下的志向，认为他与众不同。
C．陈蕃尽孝尽忠，反而受到杀害。他因母亲去世，宁愿弃官守丧；虽然多次免官，但他仍然上疏，最后窦太后还是下令捕杀他。
D．陈蕃少有大志，为人称赞。十五岁时闲处一室而庭院芜秽，他以大丈夫处世当扫除天下回答父亲好友之问，被认为有清扫天下的志气，受到赞叹。
52．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
（2）致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？
53．零陵、桂阳山贼为害时，陈蕃有什么看法？提出了怎样的具体措施？
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
翁大立，余姚人。嘉靖十七年进士，累官山东左布政使。隆庆二年，命督河道。三年七月，河大决沛县，漕艘阻不进。帝从大立请，大行振贷。大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓平价出粜诏许以三万石赉民大立以下民昏垫闾阎愁困状帝莫能周知乃绘图十二以献。且言：“时事可忧，更不止此。东南财赋区，而江海泛溢，粒米不登，京储可虑一也。边关千里，悉遭洪水，墩堡倾颓，何恃以守？可虑二也。畿辅、山东、河南，霪雨既久，城郭不完，寇盗无备，可虑三也。江海间飓风鼓浪，舟舰战卒，悉入波流，海防可虑四也。淮、浙盐场咸泥尽没，灶户流移，商贾不至，国课可虑五也。望陛下以五患十二图付公卿博议，速求拯济之策。”帝留图备览，下其奏于所司。
当是时，黄河既决，淮水复涨。平地水深丈余，人民多溺死。大立奔走经营，鸿沟、境山诸工，及淮流疏浚，次第告成。帝喜，锡赉有差，时大立已升工部右侍郎，旋改兵部，为左。会代者陈大宾未至，而山东沙、薛、汶、泗诸水骤涨，黄河又暴至，已而淮自泰山庙至七里沟淤十余里。其明年，遂为给事中宋良佐劾罢。万历二年，起南京刑部右侍郎，就改吏部。明年入为刑部右侍郎，再迁南京兵部尚书。六年，致仕归。
先是，隆庆末，有锦衣指挥周世臣者，外戚庆云侯裔也。盗入其室，杀世臣去。把总张国维入捕盗，惟婢荷花儿及仆王奎在，遂谓二人奸弒其主。刑部郎中潘志伊疑之，久不决。及大立以侍郎署部事，愤荷花儿弒主，趣志伊速决，置极刑。逾数年，获真盗。都人竞称荷花儿冤，流闻禁中。帝大怒，欲重谴大立等，给事中周良寅、萧彦复劾之，乃追夺大立职，志伊亦谪知陈州。
（节选自《明史 列传一百一十一》）
54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．大立又请漕艘后至者贮粟/徐州仓平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能周知/乃绘图十二以献/
B．大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓/平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能/周知乃绘图十二以献/
C．大立又请漕艘后至者贮粟/徐州仓平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能/周知乃绘图十二以献/
D．大立又请漕艘后至者贮粟徐州仓/平价出粜/诏许以三万石赉民/大立以下民昏垫/闾阎愁困状/帝莫能周知/乃绘图十二以献/
55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．漕艘，指运送粮食的船只，古时朝廷利用水道运送粮食，以供应京城、保障军需或民食调剂。
B．畿辅，汉代把长安周边三郡合称“三辅”，简称“辅”，后与“畿”合用泛指京城附近地区。
C．国课，国家赋税之意，盐是古代国家税收的重要来源，如果淮、浙盐场受损会导致税收减少。
D．追夺，指官员去世后被剥夺生前的官职待遇，“追赠”“追认”则是指死后被授予官爵称号。
56．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．翁大立爱护百姓，想方设法救灾。当水患来临时，他先向皇帝反映了百姓的疾苦，并向皇帝提出各种赈灾的办法，他的建议得到了皇帝的回应。
B．翁大立目光长远，考虑问题周到。他由水患联系到边防、农业、治安等诸多国家重大问题，分析水患带来的种种危害，引起皇帝对治水的重视。
C．翁大立勤于政务，仕途却很坎坷。他治理黄淮水患有功，可皇帝封赏并不丰厚，只任命他为兵部左侍郎，后来更因水患再起遭到弹劾而被罢免。
D．翁大立虽嫉恶如仇，但行事过于鲁莽。周世臣案，他干扰刑部郎中潘志伊判案，导致错杀无辜，后真凶落网，他因此受到朝臣弹劾和皇帝重责。
57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）边关千里，悉遭洪水，墩堡倾颓，何恃以守？可虑二也。
（2）大立奔走经营，鸿沟、境山诸工，及淮流疏浚，次第告成。
58．沛县决堤后，为了救助百姓，翁大立做了哪些事情？
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文帝路淑媛，讳惠男，开阳建康人也。以色貌选入后宫，生孝武帝，拜为淑媛。年既长，无宠，常随世祖出蕃。
世祖入讨元凶①，淑媛留寻阳。上(孝武常)即位，遗建平王宏奉迎。有司奏曰：“伏惟淑媛柔明内昭，徽仪外范。谨奉尊号曰皇太后，宫曰崇宪。”太后居显阳殿。孝建二年，追赠太后父兴之散骑常侍，兴之妻徐氏余杭县广昌乡君。
大明四年，太后弟子抚军参军琼之上表曰：“先臣故怀安令道庆赋命乖辰，自违明世。敢缘卫戍请名之典，特乞云雨，微垂洒润。”诏付门下。有司承旨奏赠给事中。琼之及弟休之、茂之并超显职。太后颇豫政事，赐与琼之等财物，家累千金；居处服器，与帝子相侔。
琼之宅与太常王僧达并门。尝盛车服卫从造僧达，僧达不为之礼。琼之以诉太后，太后大怒，告上曰：“我尚在，而人皆陵我家；死后，乞食矣！”欲罪僧达。上曰：“琼之年少，自不宜轻造诣。王僧达贵公子，岂可以此事加罪！”大明五年，太后随上巡南豫州，妃主以下并从。
太宗践阼，号崇宪太后。初，太宗少失所生，为太后所摄养，太宗尽心祗事，而太后抚爱亦笃。及上即位供奉礼仪不异旧日有司奏宜别居外宫诏欲亲奉晨昏尽欢闺禁不如所奏寻崩，时年五十五。迁殡东宫，门题曰崇宪宫。上又诏曰：“朕幼集荼蓼，夙凭德训，龛虣定业，实资仁范，恩著屯夷，有兼常慕。夫礼沿情施，义循事立，可特齐衰三月，以申追仰之心。”谥曰昭皇太后，葬世祖陵东南，号曰修宁陵。
太宗废幼主，欲说太后之心，乃下令书曰：“太皇太后蚤垂爱遇，沿情即事，同于天属。”太宗未即位，故称令书。
(《南史卷十一·列传第一》)
[注]①元凶：指刘劭。
59．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．及上即位供奉/礼仪不异旧日/有司奏宜别居外宫/诏欲亲奉晨昏/尽欢闺禁/不如所奏/
B．及上即位供奉礼仪不异旧日/有司奏宜别居/外宫诏欲亲奉/晨昏尽欢闺禁/不如所奏/
C．及上即位/供奉礼仪/不异旧日/有司奏宜别居外宫/诏欲亲奉晨昏/尽欢闺禁/不如所奏/
D．及上即位/供奉礼仪/不异旧日/有司奏宜别居/外宫诏欲亲奉/晨昏尽欢闺禁/不如所奏/
60．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．讳：指对君主、尊长的名字避开不直称或称死后的君主、尊长的名字。
B．践阼：践，履踏；阼，阼阶。古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭。
C．齐衰：丧服名，用粗麻布制成，以其缉边缝齐，故称“齐衰”。
D．道：谥号，指帝王、大臣、平民死后按其生平事迹给予的称号。
61．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．路惠男年长失宠。路惠男因容貌漂亮，被选进后宫，成为文帝的妃子，并生下孝武帝。年岁渐长，失去文帝的欢心。
B．路惠男受到礼遇。孝武帝和太宗在位时，路惠男先后被尊为皇太后和崇宪太后，供养侍奉的礼仪一直没有改变。
C．路惠男泽被家族。路惠男的父母俱被追赠；其侄路琼之上书朝廷乞求恩典，结果兄弟三人都被授予要职。
D．路惠男死后荣耀。路惠男死后，太宗为了感激她的抚养之恩，两次下诏褒奖。还为她守丧三个月以示追仰。
62．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太后颇豫政事，赐与琼之等财物，家累千金；居处服器，与帝子相侔。
(2)初，太宗少失所生，为太后所摄养，太宗尽心柢事，而太后抚爱亦笃。
63．路惠男想加罪于王僧达，并向孝武帝告状，孝武帝是如何回复路惠男的？请简要说明。
三、名著阅读
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
在《乡土中国》中，费孝通先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构，创造性地提出了“差序格局”一词，成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。中国人的家，伸缩性很大，在家族中，每个人随时随地以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。中国人的社会关系网是以某个人为中心，波浪似的向外扩散，犹如投入水中一个石子后的水纹，一圈圈推出去，越推越远，也越推越薄，形成一种“差序格局”。
在乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。伸缩性“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。这和我们的亲属圈子一般的。一圈圈推出去的波纹，震荡幅度或大或小，取决于入水石头的大小、中心势力的厚薄。有势力的人家，街坊可以遍及全村，村民全都可能参加其婚丧嫁娶和小孩满月、百天的庆贺活动。穷苦人家的街坊则可能只是比邻的几家。
64．请根据材料内容将下面“差序格局”的定义补全，不超过70个字。
差序格局是_____________的社会关系圈。
65．《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。
请结合语段的内容，简要分析这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。
四、非连续性文本阅读
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”，在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己，我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改》）
材料二：
不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。
一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时写别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。
（节选自《乡土中国·系维着私人的道德》，有删改）
材料三：
礼治社会并不是指文质彬彬。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，礼是合式的意思。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的，人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。
礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。
（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改）
66．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．与西方社会相比，乡土中国“家”的界限模糊，作者认为这正是中西方社会结构不同的表现。
B．在中国传统中，没有个人对团体履行义务的行为规范，也就不容易找到个人对团体的道德要素。
C．礼和法都是行为规范，“礼”靠教化养成，“法”靠国家权力推行，二者皆可用来维持社会秩序。
D．维持礼的是传统，而乡土社会可靠礼来维持，正是因为它满足了传统可以有效应付生活的前提。
67．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．传统乡土社会，亲属关系呈现水波似的同心圆，自己是圆心，根据血缘关系，逐步向外推展开。
B．传统道德的“忠”，有对朋友的“忠”，有对君王的“忠”，包含私人关系，最接近公共道德观念。
C．从行为规范看，礼和法律并无本质差异，它们都是约束人行为的规范，合乎礼的行为就是对的。
D．因为缺乏变化，礼只能在传统乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，它的效力无从发挥。
68．下列《红楼梦》中的情节，不能作为论据支撑材料三主要观点的一项是（ ）
A．袭人是贾母拨过来侍奉宝玉的，因此宝玉不能直呼她的名字而称“姐姐”。
B．凤姐弄权铁槛寺，干预张姓财主女儿金哥的婚事，导致金哥殉情而亡。
C．柳湘莲因贞操名节的禁锢，拒绝了和尤三姐的婚约，尤三姐以死明志。
D．有一回晴雯不在，三等丫鬟小红给宝玉倒了一杯茶，招来一顿责骂。
69．材料一与材料三都在谈乡土中国的特点，论证方法上有何异同，请结合材料简要分析。
70．下面的文字是小说《白鹿原》的结尾，请结合材料一、二的相关内容分析白嘉轩对鹿子霖忏悔的原因。
他一路思索，既然神灵把白鹿的吉兆显示给我白嘉轩，而不是显示给那块土地的主家鹿子霖，那么就可以按照神灵救助白家的旨意办事了。如何把鹿子霖的那块慢坡地买到手，倒是得花一点心计。要做到万无一失而且不露蛛丝马迹，就得把前后左右的一切都谋算得十分精当……一旦把万全之策谋划出来，白嘉轩实施起来是迅猛而又果敢的。
这个村庄后来出了一位很有思想的族长，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓，老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在……白嘉轩看着鹿子霖（注：此时鹿子霖已经发疯，家业败落），忽然想起以卖地形式作掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事来，儿子孝文的县长，也许正是这块风水宝地荫育的结果。他俯下身去，顶着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”
——摘编自陈忠实《白鹿原》
五、文学类阅读-双文本
（2023·海南·海南中学校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
买彩票
老舍
①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。
②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。
③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。
④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。
⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。
⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。
⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二”。没办法！
⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。
（1933年）
文本二：
在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。
老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑”。
（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）
71．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头就说，“在我们那村里，抓会赌彩是自古有之”，表现出这种以小博大，渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。
B．文本二中提到，老舍通过市民形象的描写，解剖、批判国民性。表现在文本一中，作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。
C．“算卦”这一事件，贯穿了“买彩票”的始终，这种行为展现了市民生活图景的一角，同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。
D．“连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言，带有典型的“老舍式腔调”，幽默滑稽又带有几分讽刺。
72．对文本一结尾“昨天夜里睡得很清甜”的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．照应前文“直到开彩那天，大家谁也没睡好觉”，使情节连贯，结构严谨。
B．“买彩票”事件结束，赔偿完各股东的彩金，“我”终于“无事一身轻”。
C．“睡得清甜”与盼中奖时的“狂想”，两种状态反差极大，极具艺术张力。
D．二姐病好了，与“我”睡得清甜，表达出文本一批判彩票批判赌博的主题。
73．老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此加以分析。
74．文本二说，“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种‘含泪的笑’”，请从不同的角度谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。
六、文学类阅读-单文本
（2023·海南省直辖县级单位·校联考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
西湖船
丰子恺
二十年来，西湖船的形式变了四次。
我小时在杭州读书，傍着西湖住过五年。毕业后供职上海，春秋佳日也常来游。现在蛰居家乡，离杭很近，更常到杭州小住。因此我亲眼看见西湖船的逐渐变形。
西湖船的基本形式，是有白篷的两头尖的一叶扁舟。这至今还是不变。常变的是船舱里的客人的座位。二十年前，西湖船的座位是一条藤穿的长方形木框。背后有同样藤穿的长方形木框，当作靠背。这些木框涂着赭黄的油漆，与船身为同色或同类色。木框上的藤，穿成冰梅花纹样。每一小孔都通风，一望而知为软软的坐垫与靠背，因此坐下去心地是很好的。靠背对坐垫的角度，比九十度稍大。既不像旧式厅堂上的太师椅子那么竖得笔直，使人坐了腰痛；也不像醉翁椅那么放得平坦，使人坐了起身不来。靠背的木框，像括号般微微向内弯曲，恰好切合坐者的背部的曲线。因此坐下去身体是很舒服的。
原来游玩这件事体，说它近于旅行，又不愿像旅行那么肯吃苦；说它类似休养，又不愿像休养那么贪懒惰。故西湖船的原始的形式，我认为是最合格的游船形式。它们的形状、质料与颜色，又与船的全部十分调和，先给游人以恰好的心情呢！早春晚秋，每逢星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学、数册书、一壶茶、几包花生米，便可优游湖中，尽一日之长。尤其是那时候的摇船人，生活很充裕，样子很惬意，一面打桨，一面还有心情对我们闲谈自己的家庭、西湖的掌故，以及种种笑话。此情此景，现在回想了不但可以神往，还可以凭着追忆而写几幅画，吟几首诗呢。“野航恰受两三人”，“恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表现着。
我离杭后，某年春，到杭游西湖，忽然发见有许多船的座位变了形式。藤穿木框被撤去，改用了长的藤椅子，后面也有靠背，两旁又有靠手，不过全体是藤编的。这种藤椅子，坐的地方比以前的加阔，靠背也比以前的加高。坐上去固然比以前舒服。但在形式上，殊不及以前的好看。因为船身全是木的，椅子全是藤的，二者配合不甚调和。在人家屋里，木的几桌旁边也常配着藤椅子，并不觉得很不调和，这是屋与船情形不同之故。屋的场面大，其所要求的统一不甚严格。船的局面小，一望在目，全体浑成一个单位，其形式与质料，当然要求严格的统一。
此外还有一种更大的不快：摇船人为了这两张藤椅子的设备费耗大，常向游客诉苦，希望多给船钱。有的自己告白：为了同业竞争得厉害，当了衣物置备这两只藤椅的。我们回头一看，见他果然穿一件破旧的夹衣，当着料峭的东风，坐在船头上很狭窄的尖角里。我们的衣服与他的衣服，我们的座位与他的座位，我们的生活与他的生活，同在一叶扁舟之中，相距咫尺之间，怎不令人心情不快？即使我们力能多给他船钱，这种不快已在游湖时生受了。西湖船从此变坏了！
其后某年春，我又到杭州游西湖。忽然看见许多西湖船的座位，又变了形式。前此的长藤椅已被撤去，改用了躺藤椅。这料想是船家营业竞争愈趋厉害。他们看见游湖来的富绅、贵客、公子、小姐大都脚不着地，手不染水，一味贪图安逸。他们为营生起见，就委曲迎合这种游客的心理，索性在船里放两把躺藤椅，让他们在湖面上躺来躺去，像浮尸一般。
我在这里看见了世纪末的痼病的影迹：19世纪末的颓废主义的精神，得了近代科学与物质文明的助力。在所谓文明人之间长养了一种贪闲好逸的风习。西湖上自从那种用躺藤椅的游船出现之后，不拘它们在游湖的实用上何等不适宜，在游船的形式上何等不美观，世间自有许多人欢迎它们，使它们风行一时。正当的游玩，决不是放逸，更不是养病。那种西湖船载了仰天躺着的游客而来，我初见时认真当作载来的是一船病人呢。
最近某年春，我又到杭州游西湖，忽然看见许多西湖船的座位又变了形式。前此的躺藤椅已被撤去，改用了沙发。沙发这种东西，不必真坐，看看已够舒服之至了。它那脸皮半软半硬，对人迎合得十分周到，体贴得无微不至，有时使人肉麻。它那些弹簧能屈能伸，似抵抗又不抵抗，这又好似一个陷阱，翻了进去一时爬不起来。故我只有十分疲劳或者生病的时候，懂得沙发的好处；若在健康时，我常觉得看别人坐比自己坐更舒服。倘把西湖船当作一件工艺品而审察它的形式，这配合就不免唐突。因为这些船身还是旧式的，还是二十年前的船身，只有座位的部分奇迹地换了新式的弹簧坐垫，使人看了发生“时代错误”之感。若以弹簧坐垫为标准，则船身的形式应该还要造得精密，摇船人的脸孔应该还要有血气，不应该如此憔悴；摇船人的衣服应该还要楚楚，不应该穿得像叫花子一般褴褛。
我今天就坐了这样的一只西湖船回来，在船中起了上述的种种感想，上岸后不能忘却。现在就把它们记录在这里。总之西湖船的形式，二十年来，变了四次，但是愈变愈坏。
（有删改）
75．下列对散文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．对于游玩，作者认为既不应同旅行那样苦，也不应如休养般安逸懒惰，据此，他认为西湖船的原始形式是最合格的，不仅达到了局部与整体的调和，还给游人以恰好的心情。
B．“我们的衣服与他的……怎不令人心情不快”，眼见与想象我们与摇船人衣服、座位、生活等方面的差异，作者心情复杂，颇感不快。
C．那些来游湖的富绅、贵客、公子、小姐们对西湖船座位的变化起到关键作用，他们大都贪图安逸享乐，脚不着地，手不染水，进而还影响了世风。
D．随着科学与物质文明快速发展，西湖船座位越变越奢华。而船身还是旧式的，船夫又很憔悴，这样写反映了社会问题，引人深思。
76．下列对散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“他们在湖面上躺来躺去，像浮尸一般”将躺藤椅的弊端表现得形象而充分，西湖船的座位形式一定程度上反映了人们的精神状态。
B．文章写“我”观察到的西湖船座位的变化，每次都细致全面地描写了座位的质料、形状、颜色等，具体而真切，充分展示了丰子恺对事物高超的白描写真功底。
C．在文章写法上，作者有意舍弃西湖的优美景色而集中笔墨写船中座位二十年来的变化，以小见大；在表达方式上，叙述、描写、议论、抒情兼而有之。
D．面对西湖船中座位的变化，作者使用了“忽然发见”“忽然看见”等，形象生动地写出座位变化在人物心中激起的波澜，作者并无心理准备。
77．请简要分析文中画横线句子的含意。
78．丰子恺先生在文章结尾说“二十年来，变了四次，但是愈变愈坏”，西湖船二十年来发生了哪些变化？作者为什么说这是“愈变愈坏”？请结合文本简要分析。
（2023·海南省直辖县级单位·统考二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
斗寒图
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水【注】，我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒盅闷闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就像受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面，洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔上的墨在水中像乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到纸上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂乃至全身都在用力，左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。两绺头发滑落到额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像穗子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我斜瞅他一眼，只见他的嘴角用力向下一撇一撇，不知是浑身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
老沈落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点朵花儿，补上蕊。花丰蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚毅跌宕，颇含金石气息，好像是熔了铁水铸上去似的，挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛——不以物喜，不以己悲！”老沈听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求！”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧！ 这幅画可以说是你的代表作。”老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地说：“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？”
“为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上您了。别叫他再来找您的麻烦。”“不！”老沈坚决地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三人同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么。便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”听他这话，我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才中短篇小说选《斗寒图》有删改）
【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评。
79．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中“我一直暗暗为他揪心，同时预感到祸事迟早要飞到他头上”，“祸事”是指赵雄要找老沈的麻烦，“揪心”是指“我”对老沈的担忧。
B．文中对老沈“头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着”的描述，有利于老沈形象的塑造。
C．文中“他额上的青筋全都鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流”，既写出了老沈绘画的激情状态，也含蓄写出了他应对不稳处境的精神状态。
D．“我”画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过，被打动的理由是“我”受到了老沈精神的感染，从中得到了人生启示。
80．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头“在那个风云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水”交代了故事发生的时代背景，丰富了老沈艺术者的形象。
B．人物形象塑造的方法比较丰富。本文通过肖像描写、语言描写，正面描写、侧面烘托等多种手法，突出了老沈的形象特点。
C．老沈挥毫作画是小说描写的重点，既突出了老沈绘画技艺的高超，又推动了故事情节的发展。
D．小说结尾处潘大年的话让“我”放心了，与开头“我一直暗暗为他揪心”内容形成了照应，表达了“我”为大家关心保护老沈而感到欣慰。
81．文章以“斗寒图”为题有什么作用？请简要概括。
82．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
参考答案：
1．B 2．相同点：都借月抒怀，表达了内心的孤独、离别的愁苦之情，表现了兄弟二人的手足情深、相互牵挂之意。
不同点：①苏辙词写明月无情，情感稍显低沉；②苏轼词抒写了对人事的达观和美好祝愿，情感更为豁达。
【解析】1．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“词人壮志难酬的悲愤及思乡难归的无奈”说法错误，“船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲”是写作者与其胞兄久别重逢后的情景：他们沿着护城河，泛舟赏月，对着明月高唱《凉州曲》，以鼓吹乐伴奏，游船所经之处，惊起了沙汀渚洲上栖宿的鸿雁。表现的是兄弟二人赏月的欢乐情景。
故选B。
2．本题考查学生把握诗歌情感的能力。
相同点：
本词中写中秋月的诗句是“去年东武今夕，明月不胜愁”“素娥无赖，西去曾不为人留”，通过写月亮不为人留，表现出作者即将与亲人离别时的愁苦之情。《水调歌头·明月几时有》写中秋月的诗句很多，如“不应有恨，何事长向别时圆”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，也是通过对月缺月圆的描写寄托思亲之意。所以两首词都是借月抒怀，表达了词人内心的孤独和离别的愁苦之情，表现了兄弟二人的手足情深、相互牵挂之意。
不同点：
本词中“素娥无赖，西去曾不为人留”意思是月亮无情，不肯为人留下而西沉。词人由西去之月无法挽留，想到“盛筵必散”，今夜热闹一时，明夜却是“孤帆水驿”，各散一方，天上明月“依旧照离忧”，其凄凉景况可想而知，其情感稍显低沉。
苏轼词中最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”是说只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的，表达了作者对亲人的祝福和思念，表现了苏轼旷达的态度和乐观的精神，情感更为豁达。
3．C 4．①表达了对滕王阁美景的赞美。诗人登上滕王阁，眼前美景如画，流露出对滕王阁美景的欣赏与赞美。②表达了在严峻险恶的形势下勇往直前的决心。诗人深感当时形势严峻险恶，仍决心要像双雁、独航之舟一样搏击风雨、勇往直前。③尾联用“漂泊”来评价“十年”，表达了十年来为朝廷奔走而漂泊至今的慨叹。④表达对国家繁盛的期望。当年在滕王阁前所栽新柳已枝繁叶茂，郁郁成行，日后必能成为大树，寄意深长。（答出三点即可）
【解析】3．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
C.“均写出了诗人内心的坚定”错误，“归雁人胡天”，北归大雁正翱翔云天。这里是比喻诗人自己像一只孤雁远至塞上，表达的是诗人内心的激愤抑郁和孤寂落寞。
故选C。
4．本题考查学生赏析诗歌思想感情的能力。
前两联，打开五色云饰窗鸟瞰沧浪，这里似还带有唐人翰墨香；日月循四时宽阔黄道运行，一片江山美如开画图卷长。诗人登上滕王阁，眼前美景如画，流露出对滕王阁美景的欣赏与赞美。
第三联，何处刮旋风看双雁趁势上，冻雨中又是谁驾船独自航？双雁、独航之舟不惧风雨，奋勇向前。诗人深感当时形势严峻险恶，以双雁、独航之舟自况，决心要像双雁、独航之舟一样搏击风雨、勇往直前。表达了在严峻险恶的形势下勇往直前的决心。
尾联，回首十年前曾到此地漂泊，阁前当年栽的新柳今已成行。十年漂泊，感慨万千；十年树木，将来树必定会长得更高大的，寄予国家繁盛的期望。
5．B 6．D
【解析】5．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“主要写了诗人梦回京城与朋友欧阳修相见的场景，整联是虚写”错误。“五更千里梦，残月一城鸡”，意思是晚上梦中又回到了千里外的京城，与你相会；梦醒时已是五更，鸡鸣阵阵，落月照着屋梁。所以，主要写的不仅有梦中场景还有梦后的真实环境，不仅是虚写，有虚有实。
故选B。
6．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
D.“赞同诗人做一个闲散自在的山林隐士”错误，诗中用典拿竹林七贤中的山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此诗人希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交情，渴望被引荐受朝廷复用。
故选D。
7．B 8．①《寒食寄京师诸弟》：在前两句写景的层层烘染、反复衬托下，第三句直抒胸臆，表达了对“诸弟”的怀想；结句以景结情，进一步烘托出诗人对诸弟与故园的怀念之情。诗人在下笔时把“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，使四句诗成为一个极和谐的整体。②《夜雨寄北》：前两句用问答的形式和对眼前之景的描写，表现出诗人的羁旅之愁和不得归之苦；三、四句又借助想象描写未来团聚时的情景。全诗通过时空变换，将现在的痛苦和未来的喜悦交织在一起，充分表达了作者对妻子的无限思念和思归的急切心情。
【解析】7．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
B.“既是上句‘冷’字语意上的延伸”分析错误。“独”字是上句“空”字语意上的延伸。
故选B。
8．本题考查学生比较阅读，鉴赏诗歌抒情手法的能力。
《寒食寄京师诸弟》前两句写景，“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”，乍暖还寒时候，天空下着蒙蒙的细雨，在这家家户都禁绝烟火的节日里，空荡荡的旅斋更显得孤凄冷清，独坐岸石，杨柳枝头的流莺飞来飞去，还不时呼朋引伴地鸣叫着。清脆如歌的啼叫声，为何竟如此令人怅然？这两句写景的诗句点明了时间、地点，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样层层叠加，写足了环境气氛，令人倍感萧索与凄冷。“流莺”是自由翻飞、悦耳欢啼的黄莺，与上句所写的萧索景象截然不同，本是充满生机，令人振奋愉悦的景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，再美好的景象，独看独听反而更添寂寞和惆怅。而第三句“把酒看花想诸弟”直抒胸臆，表达了对“诸弟”的怀想。而第四句“杜陵寒食草青青”，运用联想，又是写景，诗人宕开诗笔，寄想象于故园的寒食景色，进一步托出了“想诸弟”之情，由人及物，融情于景，更烘托出诗人对诸弟、对故园的怀念之情。所以，诗人将“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，使四句诗成为一个极和谐的整体。
李商隐的《夜雨寄北》，前两句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。
而三、四句又借助想象描写未来团聚时的情景。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是诗人对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了灯花。他们剪去灯花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。将现在的痛苦和未来的喜悦交织在一起，充分表达了作者对妻子的无限思念和思归的急切心情。
9．B 10．同：从处境来说。陆游和苏轼都是不被皇帝重用的闲散之人。
异：苏轼自称“闲人”除了有被贬的郁闷之外，更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。
陆游自称“闲人”，表现出的则是不屑、愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。
【解析】9．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
B.“给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象”分析错误。根据“谁记当年豪举”,“又何必君恩赐与”流露出的愤慨不平之气可以看出他依然想有所作为，并不是怡情山水、隐逸闲适。塑造的是一个壮志未酬而只能无奈隐居的闲散的江边渔翁形象。
故选B。
10．本题考查学生对诗歌比较阅读的能力。
在两部作品中，陆游与苏轼都自称“闲人”，之所以如此称呼，与当时二人的处境有关。陆游当时告老还乡，在乡间闲居。而苏轼则是被朝廷贬谪到边远的地区担任一个可有可无的官职。所以二人都自称“闲人”，是因为两人都是不被皇帝重用的闲散之人。
虽然都自称“闲人”，但二人在其中所表露的情绪却有所不同。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。因此说苏轼在《记承天寺夜游》表现出了一种对生命的理解和豁达，虽然有被贬的郁闷，但更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。
与苏轼不同，陆游词中的“镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与”一句，唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——君恩（皇帝）既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。
11．A 12．①选取了水、林、莺、草、蝶等意象。②构成了初夏季节傍水林中莺语声声，碧草如烟、蝴蝶翻飞的充满生机、自由欢快、热闹美好的意境，③表现了诗人愉悦自适的心情和对美景的喜爱。
【分析】11．本题考查学生鉴赏诗歌的思想内容的能力。
A.诗歌中表现出诗人的感慨之情，但出语平和，不应视作“叹老嗟卑的悲愤”，故表述错误。
故选A。
12．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
这句话的意思是：傍水林中，随风传来声声莺语。市上人家的园内，碧草如烟，蝴蝶翻飞。
诗人选取了水、林、风、黄莺、草、蝴蝶这些意象。
营造了“莺语语”“蝶飞飞”活泼生动、充满生机、热闹非凡的意境。
句中虽无喜、乐等字眼，而诗人的欣喜、愉悦之情洋溢于画面之中。读来不仅有亲切之感，还强化了诗人的愉悦心情，更富有生活情趣。
13．D 14．①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。
②语言诙谐风趣，活泼生动。
【分析】13．本题考查学生对词作的赏析能力。
D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
故选D。
14．本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。
作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。
明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。
本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。
本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使