博爱县2022-2023学年高一下学期第三次考试
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，共21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？
张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。
记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？
张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。
（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈<红楼梦>：一幅完备的社会历史画卷》）
材料二：
今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？
首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。
其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。
此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”
《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。
（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。
B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。
C．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。
D．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。
B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个新课题。
C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。
D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。
3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。
B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。
C．文章第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。
D．文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。
4．请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。（6分）
5．作为青年学生，我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读（本小题共4题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《祝福》节选
鲁迅
但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：
“……这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪轻轻，就会断送在伤寒上？本来已经好了的，吃了一碗冷饭，复发了。幸亏有儿子；她又能做，打柴摘茶养蚕都来得，本来还可以守着，谁知道那孩子又会给狼衔去的呢？春天快完了，村上倒反来了狼，谁料到？现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了，只好来求老主人。好在她现在已经再没有什么牵挂，太太家里又凑巧要换人，所以我就领她来。——我想，熟门熟路，比生手实在好得多……。”
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说，“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
四婶起初还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。卫老婆子仿佛卸了一肩重担似的嘘一口气；祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。她从此又在鲁镇做女工了。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照．旧．的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山墺里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了。再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。
“我真傻，真的，”她开首说。
“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。
她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：
“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”
孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：
“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”
她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．祥林嫂两次来到鲁镇，上一次是逃离夫家，这一次是被赶离夫家，看似不同，其实相同，二者均是由于封建夫权、族权的压迫。
B．从鲁四老爷“照例皱过眉”“暗暗地告诫”中可看出，祥林嫂虽蒙受巨大不幸，但封建守旧势力并不能谅解她的再嫁和再寡。
C．老女人“特意寻来”听祥林嫂的悲惨故事，把自己的“满足”建立在他人的痛苦之上。祥林嫂生活在一个何等冷漠的环境里！
D．选文最后一段说明祥林嫂从未对人间抱有幻想，才向人们流露内心的悲哀，现在她息声了，将悲哀收回心底，让它在那里折磨自己。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．选文第一段的外貌描写与祥林嫂初到鲁镇时的那段描写形成对比，表明人生路上的又一次沉重打击，给祥林嫂带来巨大的内心痛苦。
B．祥林嫂再到鲁镇时虽仍是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，“画眼睛”是小说在刻画人物方面的一个突出特点。
C．选文加点的“照旧”，表明祥林嫂虽知自己在主人的心目中是“不洁”的，还是按老习惯做事。这为下文写四婶的言语及行为埋下伏笔。
D．鲁镇，旧中国村镇的缩影。祥林嫂在这冷漠的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的抗争，但她的抗争是不可能胜利的。
8．画横线句“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。（6分）
9．“狼吃阿毛”的情节，文中反复出现，这种讲述方法有什么效果？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
——节选自苏洵《六国论》
文本二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！
——苏辙《六国论》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
B．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
C．不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
D．不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．《世家》，《史记》五种体例之一，一般用以记述帝王以外的重要人物的言行事迹。
B．诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。
C．士，古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，后统称统治阶级中的知识分子。
D．山东，指崤山以东的地区，“沛公居山东时，贪于财货”中的“山东”就是这个意思。
12．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．苏洵表面上批评的是六国，实际是对北宋统治者“以贿求和”的妥协政策予以讽谏。
B．苏辙在文章开篇便提出了本文的中心论点：六国相继被秦灭亡，是因为他们“不知天下之势”。
C．苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，导致六国先后灭亡。
D．两文都是在宋王朝面临外部威胁的形势下借古讽今发表议论的，都表达了积极抗战的主张。
13．把文中画横线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
（2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
14．请简要阐述苏辙为六国构想的“自安之计”。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成下面小题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟③。
[注]①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁甫吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．《登高》首联绘景如工笔画，具体描绘急风、高天、猿啸、清渚、白沙、飞鸟，形、声、色、态一一呈现。
B．《登楼》颈联议论天下大势，坚信大唐帝国政权稳固，气运久远，警示吐蕃不要枉费心机，前来侵扰。
C．《登高》尾联直抒胸臆，抒发国运艰难、身世坎坷、穷困潦倒的悲苦之情；《登楼》尾联用典，表达了对朝廷的极度失望和不满。
D．两首诗都运用了情景交融的艺术手法，借登高临眺的所见所感，融自然景象、国家命运、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深。
16．虽同为登高临远之作，这两首诗的颔联所写之景却各有不同，请结合诗句分别赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中作者用比喻手法肯定人民的力量的句子是：_______________，_______________。
（2）王安石《答司马谏议书》中：_______________，_______________，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。
（3）在《阿房宫赋》中，文末总结秦灭亡的教训，并借以讽今，以“_______________，_______________”两句告诫今人如果从秦的灭亡中吸取教训，仍要重蹈历史覆辙。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
我站在凤凰山下的荒野中，遥望西北，相去咫尺的长城沉浸在暮霭中，此刻，该还有____①_____的游人吧？我禁不住朝那边呼喊起来，喊声拖着长长的尾音，在暮色中一波接一波地传送。少顷，又一波接一波地回过来。那抚摸过长城、传递着长城顿挫有致的质感的声波令我感受到了回声中挟带着的苍古气息。我站在大运河的源头向着万里长城呼喊，作为中华民族最具文化生命和魅力的两大工程原来靠得这样近，几乎一踮脚、一弯腰就可以牵手共舞。这究竟是天造地设还是鬼使神差？ 古老的运河与长城默默对视了几多春秋，这是雄迈与坚韧的对视，是阳刚与阴柔的对视，是铁马秋风与杏花春雨的对视，是____②____的伟烈与世俗生活常态的对视。在它们对视的眼波中，有倾慕，有祝福，有幽怨的诉说和相濡以沫的厮守。但绝对没有嫉妒，因为它们本身太强大了，有足够的自信，而嫉妒在本质上只属于弱者。长城和运河把那么一大片朴素的原始形态展示在你的面前，让你在惊悸中____③____。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
根据《中国居民膳食指南》推荐，成年人每日蔬菜摄入量约为300—500克，其中深色蔬菜要占一半以上。然而，在蔬菜的吃法上，却出现了生吃派和熟吃派之争。
生吃派认为， ① ，身体可以相对全面地获取其中的营养成分。比如，维生素C就是典型的不耐热营养素，加热会使大部分营养素被破坏；另外，洋葱等葱蒜蔬菜中含有大蒜素等活性成分，具有杀菌抑菌、刺激食欲、帮助消化等作用，但炒熟后这些成分会失活。熟吃派则认为，加热可以提高蔬菜中的生物活性物质含量，比如，番茄在88℃的温度下烹饪30分钟， ② ，因为高温“打通”了植物厚厚的细胞壁，促进了番茄红素的溶出；同样，胡萝卜煮熟，也可以使β-胡萝卜素的含量增加，与油脂类一起烹饪还能进一步促进β-胡萝卜素的吸收。
“生吃派”和“熟吃派”各执一辞，可谓伯仲难分，其实，不同蔬菜的吃法是不一样的。但 ③ ，都需要注意安全食用。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可适当增删词语，但不得改变原意。（3分）
四、写作
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉担当起匡世济民的责任。如《答司马谏议书》中，王安石为改变国家贫弱现状，面对质疑，敢于迎难而上，推动变法；如《与妻书》中，林觉民为拯救国家民族，不惜牺牲个人幸福，“为天下人谋永福”；再如直面新冠肺炎疫情的“逆行者”们为守护国家和人民的安全，敢于挺身而出。可是现实生活中，也有一些同学对此持不同看法，有的说：“我们还小，没必要在这时就践行担当精神，等长大了再说。”也有的说：“践行担当精神，就会牺牲个人的利益，这样值得吗？”这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“发扬担当精神，践行青春使命”，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射”说法有误。原文是说“《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因”，可知对民族心灵的投射的本质应该是“对美被毁灭的悲愤”，“贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧”只是具体表现。
B.“目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面”说法有误。原文是说“让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面”，作者并没有说《红楼梦》目前只停留在这一层面。
D.“也是中外文化交流的桥梁”说法有误。原文是说“因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁”，选项变未然为已然。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
C.“就会得到更多海外读者的喜爱和认同”说法有误。原文是说“所谓‘走出去’，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同”，是想要让海外读者喜爱认同，而不是一定就会。
故选C。
3．本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。
C.“目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化”说法有误。原文中习近平的话是“要‘系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来’”，引用习主席的话是论证要让传统文化“活起来”。
故选C。
4．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据材料二原文“《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道”可归纳出：了解并学习优秀传统文化，增强历史底蕴。
根据材料一原文“其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养”：具备认识价值和审美价值，帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，提高我们的审美情趣和人文素养。
根据材料一原文“伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用”“《红楼梦》……充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因”和材料二原文“作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值”可归纳出：反映民族心灵和民族精神，增强民族凝聚力、自信力。
5．本题考查学生筛选并归纳内容要点，探究文本问题并提出见解的能力。
根据材料一原文“我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了‘清宫秘史’，这些都是不正确的”，可得知：端正阅读态度和方法，我们应该以欣赏、审美、感悟的眼光去阅读并领悟《红楼梦》的文学价值。
根据材料二原文“要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信”可得知：我们应阅读、学习、领悟《红楼梦》融入进我们的生活，并将之当作一种生活习惯、一种精神追求，激发对以《红楼梦》为代表的传统文化的自豪感。
根据材料二原文“重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴”“要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典‘活起来’，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系”可得知：我们应通过阅读《红楼梦》深入挖掘其中蕴含的优秀传统文化，并向身边的同学、亲友普及介绍《红楼梦》，让《红楼梦》“活起来”。
根据材料二原文“此外，让《红楼梦》‘走出去’，为文化自信增添底气。所谓‘走出去’，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同”“在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席”可得知：我们要充分发挥好《红楼梦》在中外文化交流中的传播作用，借助《红楼梦》讲好中国故事、传递中国声音，为文化自信增添底气。
【分析】6．本题考查学生对小说内容的理解能力。
D.“从未对人间抱有幻想”有误。祥林嫂本是对人间抱有幻想的，希望用自己的悲哀换得人们的同情和理解。
故选D。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“表明祥林嫂虽知自己在主人的心目中是‘不洁’的”错误。此时祥林嫂并不知道自己在主人的心目中，已不是往日的她了。
故选C。
8．本题考查学生对重要语句的理解能力。
祥林嫂第一次来到鲁镇的时候，人们都叫她祥林嫂。祥林嫂被婆家人绑回去之后，又嫁给了贺家坳的贺老六，并生下了阿毛。贺老六和阿毛去世后，祥林嫂又来到了鲁镇，这时人们并没有因为祥林嫂改嫁而改变对她的称呼，而是仍然称呼她为祥林嫂，说明在当时的鲁镇人看来，女子再嫁是违背封建礼教的，是不被承认的。
祥林嫂再次来到鲁镇后，四叔暗中嘱咐四婶祭祀用的东西不能让祥林嫂沾手。她反复向人们诉说她悲惨的故事，使得人们听得厌烦头痛。所以鲁镇上的人们虽然仍然叫她祥林嫂，但是音调和先前不同，和她讲话时笑容也冷冷的。音调的“不同”和笑容的“冷冷”，反映了当时社会人情的冷漠。
祥林嫂再嫁后，人们仍然叫她祥林嫂，说明人们对她改嫁并不认可，音调的不同和冷冷的笑容，可以看出对于祥林嫂的改嫁人们不仅不认可，甚至是鄙薄的。人们反复听祥林嫂诉说阿毛被狼叼走的故事，刚开始还能陪出一些眼泪，后来只剩下厌烦，从而可以看出人们并不同情祥林嫂的悲惨遭遇。所以这一句也是封建礼教吃人的本质，在这里得到形象的体现。
9.本题考查学生对重要语段和情节作用的把握能力。
选文开篇祥林嫂就说到阿毛之死，然后文中祥林嫂又对鲁镇上的各种人来诉说阿毛之死，选文的最后说到她看到两三岁的孩子就会说自己的阿毛如果还在的话也这么大了，从而表明祥林嫂对阿毛之死念念不忘，对阿毛的死无比懊悔和内疚。
后来，人们一听祥林嫂说阿毛的故事就厌烦得头痛，甚至打断她的话。只要有两三岁的小孩子在时，人们便似笑非笑的先问她“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”所一通过阿毛的故事可以照见鲁镇一些男女群众麻木愚昧的灵魂。
阿毛的故事可以会所时贯穿选文始终，从而使上下文情节联系在一起，上下勾连，自然推动情节的发展。
开篇由为老婆子对四婶讲述阿毛的故事，中间祥林嫂也自爱讲述阿毛的故事，选文结尾鲁镇上的人们也在对着祥林嫂说阿毛的故事，所以各种不同叙述视角的重复叙述，展现了各种不同人物的心态，揭示人性弱点。
阿毛的去世对祥林嫂来说是沉痛的打击，大家却反复得咀嚼这个故事，由刚开始陪出几滴眼泪到后来的厌烦唾弃，增强了小说的悲剧气氛，为深入揭露封建礼教的罪恶起了铺垫作用。
小说通过对阿毛这一故事的反复叙述，揭示了小说的主旨，引发了读者的深入思考。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
“而乃贪疆场尺寸之利”，“利”为“贪”的宾语，中间不可断开，排除AD；
“秦兵”为“出”的主语，中间不可断开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“一般用以记述帝王以外的重要人物的言行事迹”错误，“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“四国只注重自己休养生息”错误，原文说的是“以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急”，苏辙认为另外四国应该在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难，并不是“四国只注重自己休养生息”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“洎”，等到；“以谗诛”，因为受诬陷而被杀死；“终”，动词，坚持到底；
（2）“咎”，责怪，怪罪；“疏”，粗疏；“势”，局势。
14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力
根据“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉”概括即可。
参考译文：
甲
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
乙
我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。
秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“表达了对朝廷的极度失望和不满”错误，《登楼》尾联抒发了诗人对诸葛亮的仰慕之情，为自己没有遇到明主而伤感。
故选C。
16．本题考查学生对诗歌景物描写的鉴赏能力。
《登楼》颔联“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，寓情于景，境界宏阔。诗人从登楼看见的景色开始写起，描绘了一幅壮美的山河景观。锦江水夹带着朝气盎然的春色从天地间奔腾而来，玉垒山上的浮云飘忽不定，描写锦江春色辅以天地之势，形容玉垒浮云赋予古今之慨，这使诗人联想到了动荡不安的国家，那浮云飘移就像是古今世势的更替变幻。上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境，包括诗人对国家山河的热爱和民族历史的回忆。并且，登高望远，视野开阔，而诗人偏偏向西北方向望去，可见，诗人心怀国家，此时，他忧国忧民的高大形象跃然纸上。
《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，境界雄阔、苍凉。诗句集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，勾勒出一幅极其广阔深远的图景。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第①处，语境说的是游人对景物的留恋，此处应填“流连忘返（恋恋不舍/乐而忘返)”。“流连忘返”，十分留恋，忘记返回。
第②处，此处作“伟烈”的定语，与“世俗生活常态”对应，强调让人震惊之意，应填“石破天惊(惊心动魄)”。“石破天惊”，形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，使人震惊，有不可名状的奇境。
第③处，语境强调“我”对景物的感受，应填“叹为观止(赞叹不已)”。“叹为观止”，指赞美看到的事物好到极点。
19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
解答此题方法是将长句划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意。
本句主干句是“声波令我感受到了回声中挟带着的苍古气息”，然后将非主干句提炼出来，第一句是“那声波抚摸过长城”，第二句是“传递着长城顿挫有致的质感”，最后将这几句话连缀成通顺句子即可。
【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合下句“身体可以相对全面地获取其中的营养成分”可知，讲的是身体全面地获取其中的营养成分，说明生吃可以保留蔬菜中的营养，所以此处应该填写“生吃可以保留蔬菜中的营养”。
第二空，结合下句“因为高温‘打通’了植物厚厚的细胞壁，促进了番茄红素的溶出”可知，高温促进了番茄红素的溶出，那么番茄红素的含量就会上升，所以此处应该填写“可以使番茄红素的含量上升”。
第三空，结合下句“都需要注意安全食用”可知，“都”包括“生吃和熟吃”，所以此处应该填写“不管是生吃还是熟吃”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线句子的语病有：
一是句式杂糅，“根据……推荐”句式杂糅，删掉“根据”或“推荐”。
二是成分赘余，“约为300-500克”赘余，“300-500”就是“约”，删掉“约”。
22．审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由顾炎武的名句说开去，指出古往今来，众多仁人志士自觉担当起匡世济民的责任。中间举了王安石、林觉民以及当代新冠疫情的抗疫英雄的事例，阐释责任与担当。后面是现实生活中有些人的错误观点，推脱责任，不肯牺牲自己的利益。综合起来，材料是在告诉我们，青少年要明确身上的使命，要有担当精神。不能像材料中的个别人的观点：长大了再谈担当精神或者害怕承担责任会牺牲自己的利益。我们应该从小立下宏伟的志向，树立远大的理想，用勤勉去践行身上的担当精神，这是我们青春的使命。
写作任务是演讲稿，首先格式要符合演讲稿的要求。其次在立意方面题干有明确限制性，那就是“发扬担当精神，践行青春使命”。这就说明我们要有担当，要有使命感，不断用行动去践行自己的使命，去追逐我们青春的梦想。
写作提示：可以紧紧围绕“发扬担当精神，践行青春使命”来写，按照为什么、怎么办的递进式层次来写，论述青年担当对于个人发展与国家兴盛之间的关系，也可以采用正反对比的手法，将富有担当精神的青年与“躺平”者、“摆烂”者进行对比，论述什么是正确的做法。立意高远，层次分明，要有震撼力。注意要有“倡导”的内容。
立意：
1.勇担青春使命，发扬担当精神。
2.担当是我辈之责，青年应负起责任。
3.青年有担当，国家有力量。
