安徽省合肥市庐巢八校2022-2023学年高一下学期期中联考(集中练习2)语文试题(扫描版含答案)

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名称 安徽省合肥市庐巢八校2022-2023学年高一下学期期中联考(集中练习2)语文试题(扫描版含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-05-12 00:00:00

文档简介

2022-2023学年度第二学期集中练习2
高一语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
中医药学凝聚者深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国
古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。
中医药学提侣“三困制宜”“辨证论治”,体现了中华民族因地制宜、立象尽意的特有思维
方式;倡导“大医精诚”“仁心仁术”,体现了中华民族生命至重、厚德载物的人文精种。这些
哲学思想为中华优秀传统文化的形成和发展作出了卓越贡献,成为中华民族的重要标识。在实践
层面,中医药学强调养生“治未病”,并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法,形成了独具
特色的他康养生文化,深深融入中国人的日常生活。比如,强调生活方式与健康密切相关,讲究
“食饮有节,起居有常,不妄作劳”,强调养德养生等等。从这个意义上讲,发展中医药就是传承
和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药。
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中提出:“尽管中国古代对人类科技发展作出了
重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”事实上,科学并非只有一种表现形
式,中国的科学并不等同于西方的科学,西方科学采用的方法也不是获取科学知识的唯一方法,
不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。中国有自己的科学传统,中医药就是中国传统科学最
具代表性的门类之一。与其他中国本土科学一样,中医药学在发展过程中逐步融汇道、气、阴阳、
五行等中国哲学思想,逐渐构建了阴阳五行、五运六气、辨证论治等一套完整的理论体系,实现
了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文科学的融合和统一,在几千年实践中形成了全球范围
独树一帜、疗效确切、覆盖人生命全周期的医学科学。
从历史上看,中华民族晏经天灾、战乱和瘟疫,却能一次次转危为安,人口不断增加,文明得
以传承,中医药作出了重大贡献.特别是在与疫病斗争中产生《伤寒杂病论》《温病条辩》《温
疫论》等经典著作,形成了系统的、独特的防病治病的理、法、方、药。屠呦呦研究员从葛洪《时
后备急方》中汲取灵感,发现了青高素,挽放了全球数百万人的生命,并因此获得诺贝尔生理学或
医学奖。近年来,病毒性呼吸道传染病频发流行,中医药在治疗重症急性呼吸综合征(SRS)、甲
型H11流感等方面也取得明显成效,为应对新发突发传染病积累了丰富经验、独特理论、技术
体系和经典方药.
而发祥于中华大地的中医药,在不断丰富发展自己的同时,也逐步传播到世界各地。早在秦
汉时期,中医药就传播到周边国家,并对这些国家的传统医药产生重大影响,预防天花的种痘技
术,在明清时代就传遍世界;《本草纲目》被翻译成多种文字广为流传,达尔文称之为“中国古代
的百科全书”,
对于人类健康面临的诸多问题和国境,中医药越来越显示出独特价值和先进性.我们要坚持
以人民为中心的发展思想,紧紧把握天时、地利、人和的历史性机遇,切实把中医药继承好、发
展好、利用好,为中华民族伟大复兴和世界文明进步作出更大贡献
(摘编自王回强《以高废文化自信推动中医药振兴发展》)
高一语文第1页总8页
1/8高一语文试题答案解析
B(A项,“只有……才……”关联词语使用不当,它表示必要条件,而弘扬中华优秀传统文化的途径不止一个。C项,“从青蒿素中寻找并提取”错误,由材料二可知,1969年,屠呦呦带领团队开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。D项,“破坏了青蒿的活性成分”表述绝对)
A(“还点明了培养自身良好品行和身体健康的直接联系”无中生有,材料一说生活方式与健康密切相关,养德与养生之间有联系,没有说直接联系)
C(“中西医结合治疗”错误。材料一主要强调中医药学对内和对外的价值,并未提及中西医结合)
①首先从理论和实践两个层面阐述中医药学的内涵,及其对弘扬中华优秀传统文化的意义。②接着针对李约瑟的疑问,进一步阐述中医药学是具有完整的理论体系、多方融合统一的医学科学。③然后从对内和对外两个角度具体阐释中医药学的贡献。④最后强调当前我们应如何大力发展中医药学。
①可以传承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。②可以充分展示中医药学的成果。③可以彰显中医药的价值。④可以加深人们对中医药学的认识,促进中医药学的发展。
6. A 7. D
8. ①对自己鄙视郑母的心理感到“羞耻”。②对当时人们的贫困生活充满了忧虑。③对光字片人们生活中没那么多无奈、无助而感到庆幸。
9. ①作者从百姓视角出发,客观地呈现当时光字片老百姓的日常生活。如文本中对光字片生活环境的描写。②关注全面,生动地再现社会基层普通大众的心理和情感。如对肖国庆、孙赶超们行为的叙写。③在叙述中穿插议论,充满了作者对人性的理性思考。
10. A
11. D(“相当于现在时间的12~13时”错误,应该是相当于上午11时正至下午 1 时正) 12. B( “穰苴逆君命将他斩首于三军之前”说法错误,原文为“庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军”,是在君命还未到达之前就将庄贾斩首了,所以不能说“逆君命将他斩首”。)
13. (1)认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听.头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。
(2)士兵们安营扎寨,据井立灶,饮水吃饭,探问疾病,安排医药,穰苴都亲自过问井抚慰他们。次,停留。也指行军一处停留三次以上。《左传·庄公三年》“凡师一宿为舍,再宿为信,过信为次。舍,宿营地。井灶:名词活用作动词,掘井立灶。拊循:慰问,安抚。
14. ①庄贾身为监军,却迟迟未到,耽误了军队的行程,违反了军纪。
②司马穰苴试图通过此举,达到严明军纪,树立权威的目的。
参考译文:
司马穰苴,是田完的后代子孙。齐景公时,晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城,燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴,说:“穰苴虽说是田家的妾生之子,可是这人的文才能使大家归服、顺从;武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”于是齐景公召见穰苴,跟他共同议论军国大事,齐景公非常高兴,任命他做了将军,率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说:“我的地位一向是卑微的,君王把我从平民中提拔起来,置于大夫之上,士兵们不会服从,百姓也不会信任,人的资望轻微,权威树立不起来,希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣,来做监军,才行。”于是齐景公就答应了他的要求,派庄贾去做监军。
穰苴向景公辞行后,便和庄贾约定说:“明天正午在营门会齐。”(第二天)穰苴率先赶到军门,立起了计时的木表和漏壶,等待庄贾。庄贾一贯骄傲自大,以为统率的是自己的军队,而自己又是监军,所以不急不忙;庄贾的亲戚朋友为他饯行,挽留他喝酒。已经等到了正午,庄贾还没到来。穰苴就打倒木表,摔破漏壶,进入军营,巡视营地,整饬军队,宣布了各种规章号令。等他部署完毕,已是日暮时分,庄贾这才到来。穰苴说:“为什么约定了时刻还迟到?”庄贾表示歉意地解释说:“朋友亲戚们给我送行,所以耽搁了。”穰苴说:“身为将领,从接受命令的那一刻起,就应当忘掉自己的家庭,来到军队宣布规定号令后,就应忘掉私人的交情,擂鼓进军,战况紧急的时刻,就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境,国内骚乱不安,战士们已在前线战场暴露,无所隐蔽,国君睡不安稳,吃不香甜,全国百姓的生命都维系在你的身上,还谈得上什么送行呢!”于是把军法官叫来,问道:“军法上,对约定时刻迟到的人是怎么说的?”回答说:“应当斩首。”庄贾很害怕,派人飞马报告齐景公,请他搭救。报信的人去后不久,还没来得及返回,就把庄贾斩首,向三军巡行示众,全军将士都震惊害怕。过了好长时间,齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说:“将领在军队里,国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说:“驾着车马在军营里奔驰,军法上是怎么规定的?”军法官说:“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说:“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从,砍断了左边的夹车木,杀死了左边驾车的马,向三军巡行示众。
士兵们安营扎寨,掘井立灶,饮水吃饭,探问疾病,安排医药,穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵,自己和士兵一样平分粮食。把体弱有病的统计出来进行特别照顾,三天后重新整训军队,准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场,争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况,就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况,便渡过黄河向北撤退,而围困解除。于是齐国的军队趁势追击他们,收复了所有沦陷的领土,然后率兵凯旋。还没到国都,就解除了战备,取消了战时规定号令,宣誓立盟而后才进入国都。齐景公率领文武百官到城外来迎接,按照礼仪慰劳将士后,才回到寝宫。齐景公接见了田穰苴,敬重、推崇地任命他做大司马。从此,田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。
15.D “皆有悲叹年华易逝之意”错。“无可奈何花落去”有悲叹年华易逝之意,而“空花落”意在表现因战乱而造成的孤城荒凉之景。
16. ①双关(象征、比喻)。颈联中“暮雨”“春风”一语双关,既指自然气候,又指朝廷的恩泽,表达对偏远之地的百姓仍受兵扰之苦的忧虑与同情。 ②寓情于景。颈联“空花落”“自鸟啼”,描写萧瑟凄清之景,表现安史之乱给国家和人民带来的灾难,表达诗人的沉痛心情。 ③用典。颔联借“三户”的典故,反映了战乱之地百姓离乱、成为孤城的社会现状,表达诗人的痛惜之情。
17①可使有勇 且知方也
②爱而不见 搔首踟蹰
③阙秦以利晋 唯君图之
18示例:①如饥似渴 ②如痴如醉 ③姹紫嫣红
19比喻的本体为“对书籍知识的求知欲和消化力”,喻体为“大旱的土地遇到时雨”。通过比喻,让抽象的现象得以具象化,借助常见的景象使读者对当时人们“对书籍知识的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。
20.1981年初版的《美的历程》,居然成为一版再版的畅销书。这不仅是一种学术现象,也是一种社会现象。
21. C (A.表示引用。B.表示否定。C.表示突出强调。D.表示特定称谓。 )
22. ①先要了解靶点
②它们拥有“活性中心”
③大分子药物更加有效
23【写作指导】材料讲述了一个生活小故事。故事的核心意义在于儿子的那句不经意的话及其给牧师的启示:如果一个人是正确的,那么他的世界也会是正确的。我们所处的世界,是一个充满机遇和挑战的世界;我们的国度,是一个多元开放、日新月异的国度。生活中难免遭遇挫折与不顺,如何面对纷繁复杂的社会,如何化解无所不在的矛盾,如何应对无法回避的挑战,进而立足社会、化解矛盾、赢得机遇,是每个人都曾经、正在或必将面临的重大课题。而这正是命题者的命题意图所在。如果忽视材料给我们的这点启发,将写作重心放在父母如何教育子女、善于从不同角度思考问题等话题上,则显然偏离了材料的中心。
写作时要注意抓住“人”和“世界”的关系,明确“人”才是影响、改变“世界”的核心要素。你想要一个什么样的“世界”,就请你先变成那样的“人”;或者要改变“世界”,首先要改变你自己。另外注意“正确”一词的含义。什么样的“人”是“正确”的 当然是具有乐观阳光、积极进取、诚信友善等品质的人,如果你变成了这样的人,那么你的“世界”也一定是美好而五彩斑斓的。写作时可以由牧师儿子的话引出观点;然后分析如何让“人”正确,即应该以怎样的态度来生活或工作,此处可以举正面例子,如焦裕禄、雷锋、钱学森、于敏等,他们的价值观、人生观是正确的,因而他们的“世界”就是正确的;接着可以举反面事例,如“躺平者”、“摆烂者”、供奉战犯者、出国后诋毁祖国者等,他们的价值观、人生观等不正确,因此他们的“世界”也是错位的,这样的人必将受到命运的严惩;最后告诫青年,要修炼自我,扣好人生的第一粒纽扣,以积极的人生态度努力让自己的世界五彩斑斓。
参考立意:①看问题要多角度,换个角度,有时困难会迎刃而解;②改变自己,进而改变世界;③人是自己世界的主宰;④人积极阳光,世界五彩斑斓。
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