广东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-02单文本文学类阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 广东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-02单文本文学类阅读（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 86.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-05-13 10:55:36 | ||
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文档简介
广东省各地市2023届高考语文二模试题分类汇编-02单文本文学类阅读
一、文学类阅读-单文本
（2023届广东省潮州市高三二模语文试题）阅读下面的文字、完成下面小题。
碑匠崖
张港
“那个……那啥，你问碑匠崖呀？那你算是问对人了，这我知道。在早呀，这儿不叫碑匠崖，叫白砬子。”
“砬子？”
“砬子就是陡立高耸的大石头，石头山。”
“咋叫的碑匠崖呢？”
“说这话呀，那是小鬼子进东北的第十二个年头。俺们这儿呀，来了抗联五团。抗联打仗厉害，这不奇，奇的是啥呢？奇的是五团有个碑匠。我说大记者，你经多见广，你听说过部队有碑匠的吗？”
“碑匠，就是石匠呗。”
“不不不，那可不对。碑匠是碑匠，石匠是石匠，两码事儿。石匠打个碾子錾个磨，抠个马槽子啥的。碑匠可不是。碑匠，头一样得力气大，能把大石头翻得来倒得去。二是识文断字，跟你们记者一样，是识字分子。不识字咋刻字？三是能攀山，为得块好石料，什么悬崖绝壁都得上去。”“你问部队要碑匠干啥？那用处可大了。打仗哪能不死人？有人牺牲了，碑匠就打个石碑，记下姓名。五团有大事，碑匠也錾出文字，埋地下留给后人。”
“没有碑可錾时，碑匠就骑上马，跑出几十里，刻块石头，再跑回来。这可热闹了！日本鬼子大队人马冲那一块石头去了。你说咋的，石头上的字是‘中国人一齐打日本’。末了的字是‘五团’。团长说：‘一个碑匠，顶得一支队伍，调得日本兵满山瞎跑。’”
“啥？他叫啥名呀？别打岔，你听我说呀。”
“有这么一天呀，碑匠正琢磨事儿，团长、政委走来了，二人争吵得厉害。碑匠听明白了。啥事呢？上边下了令，要打下白石镇。白石镇石头墙，日本兵多，不扔百八十条人命是拿不下来的，可军令如山。怎么打？他们争的是这个。”
“第二天一早，碑匠不见了。有人想起，昨晚吃饭就没见这人。”
“团长到碑匠的窝棚，见立柱上刻着白茬字：天黑打白石镇，必胜。”
“啥意思呢？不管啥意思，备马备枪，打白石镇。”
“水往东西流，话分两头说。撂下五团说碑匠。这头呢，碑匠爬上白砬子顶上，用大绳把自己顺下。就挥大锤，使大钎，刻出两个大字，一个字有一铺炕大。”
“白砬子下就是俺们屯。人人抬头仰脸看新鲜，慢慢看明白了，俩字：抗日。”
“嚯－这家伙，厉害！抗日抗上了白石砬子。”
“‘抗日’俩大字刻得了，大绳上带着的碑匠冲屯里反复喊：‘全来瞧全来看——打走日本王八蛋——’”
“人人抿嘴笑、相互嘱咐着：‘可不能让日本人知道。’”
“白石壁上的碑匠、一边把字往深处扩，一边唱上了二人转：‘刘为大来关某我为二呀，涿州范阳你是老三哪……’”［注］
“这么折腾、日本人能不知道吗？日本兵用迫击炮，照白砬子就是猛轰，可是，炮弹上去，打个出溜儿滑就掉地上了，砬子上只留个白点儿。”
“炮弹打得火星子乱进，碑匠照样扩字，还唱：‘想当年大哥无食他把草鞋卖呀哈——二哥我身担着豆腐盘——’”
“炮这么打，人还有个活命？有敢看的说，人肉一块一块往下掉，掉了大腿掉胳膊。不说了，不说了。——白崖壁成了红崖壁。”
“别哭呀丫头。你一哭，我不好往下讲了。”
“怎么打炮，“抗日”两个字还在。你想想，有这么俩大字明晃晃立着，日本鬼子哪受得了？镇里的日本兵全调来了，一齐开枪，子弹一打一个白点儿，跟碑匠的錾子似的。子弹打光了，算是看不出字了。”
“再说五团这边。老乡跑来报告石崖刻字的事，团长心痛得一脚踢翻一块大石头，就掏枪喊人要给碑匠报仇。政委说：“碑匠这是引出镇里的鬼子，让咱们打空城，拿下白石镇。”
“后来？后来那还用说？拿下了白石镇呗。子弹、炮弹全打石头砬子了。没子弹的日本兵，那还扛收拾？”
“完了？没完。没过多长时间，你说咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’还大。这回刻的是‘消灭小日本’。”
“打哈尔滨来了日本工兵，吊绳子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消灭’和‘小’。‘日本’俩字不敢炸了——炸‘日本’，那不成了自己炸自己？”
“还没完。过了些日子，‘日本’俩字上头，又刻出字来，成了‘打倒日本’。”
“日本人还是得炸呀，这回连‘日本’俩字一块堆儿炸个利索。”
“人人传说，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，没过多长时间，日本鬼子投降了。”
“你问碑匠叫啥名呀？让我咋说呢？头一个，后来知道是姓耿，名就不知道了。第二个是谁，都不知道，第三个就更不知道了。反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。”
“没完，没完，还有事。我说呀，你们记者说话顶用，跟大领导说说，这碑匠崖，老这么光着板儿也不中呀，还得刻上字呀！
“啊——钱呀？钱没事，实在不行，俺大伙儿凑钱。缺少的是碑匠呀，缺少的是碑匠！”
（选自《小小说选刊》2022年9月）
【注】此处唱词出自东北花鼓《古城会》，讲的是关公千里走单骑的故事。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ）
A．作者并没有直接特碑匠，而是通过一个老人的回忆，将碑匠形象鲜活地呈现在读者面前，同时在现实和回忆的交织中更有利于揭示和深化主题。
B．文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士。他唱着歌，悬吊在石崖上，刻出抗日口号，以吸引日本兵、为大部队攻打白石镇赢得了宝贵时间。
C．文中的“水往东西流、话分两头说”使用了平叙的手法，这和传统章回体小说中的“花开两朵、各表一枝”作用基本相同，可将错综复杂的事情写得有条不紊。
D．小说中部队要碑匠在石碑上錾出文字是为了留给后人当作纪念。
2．关于文中耿碑匠在白子刻字的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人们相互嘱咐不要让日本人知道，这展示了广大人民群众团结抗日的觉悟。
B．碑匠一边刻字一边唱《古城会》中关公的唱词，这暗示他身上有关公的忠义精神。
C．日本人倾巢出动，打光了子弹、炮弹，这为后文五团胜利拿下白石镇埋下了伏笔。
D．那位女记者听到这个故事哭了，这从侧面表明在这场战斗中碑匠牺牲的惨烈。
3．汪曾祺曾说：写小说就是写语言。语言的美，重在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。请分析文中画横线的句子所传达的信息。
反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。
4．本文叙事极有特色，通过女记者与老人对话的形式讲述碑匠的故事，请结合文本简要分析这样叙事的好处。
（2023届广东省汕头市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。
橘子园主人和一个老水手
沈从文
记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。
辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。
吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。
萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。
滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。
自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伕，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。
这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。
然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。
明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，象是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”
老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。
当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。
（摘编自沈从文《长河》）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。
B．小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。
C．小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。
D．作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。
6．以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。
B．乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。
C．乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。
D．人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。
7．沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。
8．与《边城》一样，《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术特色。
（2023届广东省大湾区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
年关六赋
阿成
爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。
这是王氏家族的规矩。
－题记
老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。
每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。
老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。
山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。
老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！
每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着早烟，等父亲。
父子俩见了面：
儿子给爹鞠一躬，说：爹——
爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子——
老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁……做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？”
兄弟几个都点头，不说。
“子曰：融四岁，能让梨。”
“子曰：温良恭俭让。”
“子曰：君君臣臣父父子子……”
父亲说：“凡‘子曰’，都要背下来，方能成人。”
老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。
……
每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。
儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。
守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。
老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。
老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。
旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！”
大嫂笑着说：“老王啊，老王……”
大哥狠狠地瞪了她一眼。
老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。
老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。
临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。”
二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。
老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯——到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿……”
老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！”
……
自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。
今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。
老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。
（有删改）
［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。
B．小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。
C．老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。
D．小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。
10．关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。
B．因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。
C．与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。
D．从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。
11．小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。
12．阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。
（2023届广东省广州市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢？于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的送葬吗？是对三边的富有和美丽的礼赞吗？天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
（有删改）
13．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区人民的生存境况。
B．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三边地区的淳朴民风。
C．引用手抄本的记载，将今日的汉、回、蒙的交易会与蒙民千年习俗关联起来，写的是三边地区民族团结的历史传承。
D．写柳树林“叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着”，与“端端一柱白烟”相映衬，表现三边地区的苍凉风景。
14．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标题“走三边”。
B．文章先写沙地中行走的艰苦与自然环境的恶劣，再写沙漠深处镇落民居的错落有致，先抑后扬，形成鲜明的反差。
C．文章写长城，将其放在深邃的历史背景下和平凡的世俗生活中，进而引发对文明赓续的思考，有深刻的哲理性。
D．文章语言质朴刚健，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文的典型特征。
15．本文写交易会时大量堆叠同类词语，请简要分析其效果。
16．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
（2023届广东省梅州市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
邵伯闸①
徐则臣
老夏提醒，前面就是邵伯古镇和邵伯闸。房屋和村镇陆续出现在河两岸。大大小小的码头多起来。南方的建筑恍恍惚惚地倒映在水里，看不清的行人和动物也在水里走动，仿佛运河里另有一个人间。按照计划，他们得在邵伯镇上置办一下给养，备足了再去等候过问。
河道悠长，拐个弯，果然看见遥远处一片辽阔的水面。那片大水上密密麻麻停着无数只船。
小波罗②知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里。只是大清国地势南低北高，此地水位南北落差明显，邵伯闸只能采用三门两室的方式分级提水，让船只通行。三道闸门，两个闸室，提起，放下，再提起，再放下，如此反复。闸室又小，一次进不下多少条船，两边的船只积压得就很多。淡季当天通航还有可能，漕运和水运旺季，或者赶上天旱水位上不来，憋个十天半月都不在话下。积压这么多船，一想到接下来漫长的等待，大家都着急。小波罗不急，既然等待是经行运河的必由之路，为什么不好好感受一下这个等待呢。
他们的船排在最后。如此壮观的场面小波罗从没见过。威尼斯的涡湖里船也不少，城里的河道中也穿梭着很多贡多拉，但跟这里没法比。有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地。船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，总之所有门窗都紧闭，窗帘也遮住，外人窥不见其中的细节，连船上伺候人的丫头小厮也极少见到走动，整条船沉默得像一座建在水上的房屋。
小波罗要把整个停泊的场面拍下来，上上下下，前后左右，拍个遍。等他忙活完，拍照的激情耗得差不多，天也黄昏了。水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里。
晚饭后，前方有人喊，动了动了。过半个时辰，他们前面的船才开始缓慢地移动。别人动他们也得跟着动，可刚往前挪了不足三丈，又停下来。视野里的其他船也都停下。闸前重新成了一片泊船的大码头。老夏跟小波罗说，困了就可以睡了，下一次再往前挪，恐怕得半夜了。
第二天醒来，小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。
太阳在东方，雾气继续从水面上升起。距闸室还很远，水面就开始收缩，仿如一个漏斗。挤挤挨挨的船慢慢排成两列往前挪。可做的事反反复复做过了几遍，岸也上了三次，到第三天上午，小波罗的好奇和耐心终于用尽，他第四次上岸。从一条船跳到另外一条船上，直到攀上堤岸。上了岸，小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样。
河堤上长满矮小的旱芦苇、青草和很多种野花。一条路被无数双脚光亮地踩出来。他们往远处走，越走越高，最高处是三道闸门和两个闸室。在第一道闸门之前，他们看见了一头伏卧的大铁牛，通体散发着钢铁的幽亮黑光。
继续往前走，站到最高处，整个船闸的构造一目了然，三门两室尽收眼底。当时正赶上一支运砖瓦的船队准备过闸。该船队有船十八艘，漫长的一支队伍。进船闸之前，先解散船队，第一道闸门提起后，一艘接一艘进入第一个闸室。闸门嵌在两个大石墩子之间。几十个人力光着膀子推动绞盘，油亮的汗珠在绷紧的脊背上滚动，阳光照过来，每个人的身体都在闪闪发光。闸门缓缓地提升起来。一支船队就占满了整个闸室的一边。全进来后，每艘船靠着闸室墙壁，首尾各有一根粗大的缆绳，把船拴牢在墙壁上一个个方框里的铁钩子上，固定的同时，第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河，然后船队再次进发。当它们驶出第二闸室，开启的闸门又关上。而身后，新的一拨船只已经进入了第一闸室。如此反复。与此同时，南下的船只也循同样程序，与北上的船只相向而行。在闸门升降之间，在闸室注水、水位持平、船只行驶之间，只有闸门前指挥员的令旗在挥动，只有推动绞盘的汉子们齐声的号子在响。运河上的航船得以上下通行。
小波罗咂嘴摇头，感叹不已：自然的伟力不可抗拒，不过是因为没有及时遇到科学合理的人类智慧。如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫“Great”。
（节选自《北上》，有删改）
【注】①邵伯闸是京杭大运河在江苏省内的一座船闸。②小波罗是意大利人，原名“保罗·迪马克”，忠实的运河爱好者，因仰慕马可·波罗，且深受《马可·波罗游记》影响，自称“小波罗”。
17．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇描写邵伯镇的环境，突出了水乡的特点，“仿佛运河里另有一个人间”表现了运河重镇的活力和热闹。
B．“不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”，语意层层递进，体现了小波罗目睹盛况的激动之情。
C．铁牛是中国古代的镇水神物之一，闸门前散发“幽亮黑光”的大铁牛为邵伯闸增添了历史人文气息。
D．小波罗“好奇和耐心终于用尽”，心理变化推动着情节发展，最后的“感叹不已”使情节突转，走向高潮。
18．下列对邵伯闸相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说描写了汉子们推动绞盘的细节，生动地展现了劳动人民的力量之美，为后文小波罗情感的抒发蓄势。
B．小说前后两次介绍了邵伯闸三门两室分级提水的工作方式，详略不同，目的在于强调邵伯闸设计的巧妙。
C．小说叙述了运砖瓦的船队进闸出闸的过程，结构紧凑，环环相扣，与前半部分舒缓的叙事形成反差。
D．小说采用纪实手法，介绍了邵伯闸的结构和工作原理，真实地展现了中国古代水利工程的智慧。
19．本文在记邵伯闸时，花费了不少笔墨写停泊等待的船只，对此你如何理解？
20．本文记的是中国大运河上的船闸，却主要选取意大利人“小波罗”的视角来展开叙述，这样处理有什么好处？
（2023届广东省广州市天河区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
诸葛亮舌战群儒（节选）
罗贯中
①却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入，将曹操檄文示肃曰：“诸人议论，大失孤望。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”权曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。”权曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。
②肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲，乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群的鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味。欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
③座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相奏，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
④忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以点孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
⑤座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以今诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胃，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
⑥座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹，耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
⑦忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。
⑧众人见孔明对答如流，尽皆失色。
⑨忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入。
（摘编自罗贯中《三国演义》，有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．步骘借张仪、苏奏贬低诸葛亮，指出其此行说客身份，诸葛亮则用史实来为张、苏二人正名，有力回击对方。
B．论辩中，薛综以“曹公”“归心”和“刘豫州”“以卵击石”对比，于用词褒贬之中，暗含其投曹反刘之意。
C．诸葛亮笑陆绩为“小儿之见”，既讽刺了陆绩以身份尊卑论成败的短见，又回扣前文“怀桔陆郎”，语带双机。
D．面对东吴群儒的来势汹汹，诸葛亮先采取迂回战术，继而争锋相对，逐一化解诸儒的诘难，辩论过程引人入胜。
22．关于文中诸葛亮舌战张昭的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张昭开口先盛赞诸葛亮的为人与才学，看似谦和有礼，实则为下文的“攻击”张本。
B．张昭主动将二人论辩的焦点引向诸葛亮自比管、乐是否名不符实，且“言行相违”。
C．诸葛亮以“哑然而笑”来回应张昭，既反衬了张昭的浅薄，又表现了诸葛亮的自信。
D．诸葛亮着重化解张昭的发难是因为张昭为东吴群儒之首，他更能影响着孙权的决策。
23．论辩过程中，每回合结尾之处均写到东吴群儒的反应，这样处理有何好处？请结合作品简要分析。
24．来江东前，鲁肃曾反复告诫诸葛亮不要提曹操兵多将广，诸葛亮说：“亮自见机而变，决不有误。”请结合选文⑥⑦段说说诸葛亮是怎么“见机而变”的。
（2023届广东省深圳市光明区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
下跪何人
阎秀丽
戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。
戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。
老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”
没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。
老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？
那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。
老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”
“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”
小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。
“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。
老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。
哼的啥？不知道。
等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”
老刘眼睛一翻，说“在唱戏。”他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。
来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”
老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。
酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。
焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。
回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封……”
儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。
老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。
孩子娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”
老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，也是教他做人呢。”
儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那样做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。
“包龙图打坐在开封府……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图青史留名。为人做到他这份儿上，值！”
老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。
“我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及……”
气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。
老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。
堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：
“下跪何人？”
“我……我是你儿子……”
两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”
声音互相接应，此起彼伏。
老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗涔涔而下。
包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！”
老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。
老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。
“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。
老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。
看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。
（有删改）
25．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老刘喜欢唱戏却记不住唱词，暗示他并未真正懂得父亲借戏教给他的做人的道理。
B．洽谈业务的老总并不是看中了老刘公司的文化底蕴，而是投其所好以便签下合同。
C．老刘回到老家后内心煎熬、夜不能寐，说明他深知公司所受损失之大，良知尚存。
D．老刘父亲的一声“下跪何人”是明知故问，表现了他心底无私、大义灭亲的一面。
26．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说擅长语言描写，无论是古朴典雅的戏曲唱词，还是通俗易懂的生活口语，都恰到好处地凸显了人物个性，带给读者良好的阅读体验。
B．小说标题独具特色，以问题做题目有效设置了悬念，同时和老刘梦中父亲的问话形成呼应，揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题。
C．“冷森森的铡刀”“小虞秘书翘起的兰花指”“化成漫天利剑，向他袭来”，这种典型的梦境描写，表现了老刘因为犯了错误而产生的惊惧之感。
D．小说于结尾处留白，并未明写老刘将会何去何从，而是调动读者的思维力。与想象力对其进行想象和推测，取得了言有尽而意无穷的艺术效果。
27．小说两次描写戏台上“哗啦啦”的小旗子有怎样的作用？请简要分析。
28．郁达夫曾说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，指的是文章见微知著，小中见大。请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。
参考答案：
1．B 2．C 3．①虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎并没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表；
②老人希望记者能了解碑匠们的故事，并把他们的故事传播开来；
③揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神这一主旨。 4．①情节上，通过女记者与老人的对话讲述碑匠的经历，将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述，使故事情节更加紧凑集中。
②人物形象上，通过对话形式串联起三个碑匠刻字抗日的故事，有利于集中塑造抗日战士智勇爱国，不惧牺牲的形象。
③主题上，采用对话的形式，便于抒发人物的真情实感，有利于揭示和深化歌颂抗日英烈这一主题。
④艺术效果上，以口语和说书性的语言讲述紧张的抗日故事，再现真实情景，让读者有一种身临其境的现场感，极具感染力。
【解析】1．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士”错误。结合文本倒数第三段可以清晰地看出来文中的碑匠是三个人，而且抗联队伍中的一员，第二个和第三个碑匠只是具有抗战行为的百姓，不是抗联队伍中的人。
故选B。
2．本题考查学生对重要情节的把握能力。
C.“埋下了伏笔”错误。此处关于日本人的描写大张旗鼓，于后文而言显然是“铺垫”而非“伏笔”。
故选C。
3．本题考查学生理解文中重要句子的含意。
在解答此类题目时，可以从句子的结构、手法、关键词、句子在文中的位置以及表达意图等角度入手。
后文不知道这三个碑匠的姓名，只知道头一个姓耿，名就不知道了，第二、三是谁，就都不知道了，反正是中国人，他们没留下姓名，但是都是抗日军民中的一员，表现了抗日的豪情，所以虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎并没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表。
老人让记者记录下这件事，目的是让更多的人们了解碑匠的故事，并将这件事传播开，所以老人希望记者能了解碑匠们的故事，并把他们的故事传播开来。
本文通过讲述碑匠的故事，将碑匠的形象鲜活地呈现在读者面前，从而揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神这一主旨。
4．本题考查学生对小说情节结构的分析能力。
采用对话体展开小说情节是这篇小说最主要的特色。小说对话叙事常见作用如下：
①情节方面：推动故事情节发展，补充交代故事内容，使小说情节清晰紧凑，或将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述。由原文“怎么打炮，‘抗日’两个字还在。你想想，有这么俩大字明晃晃立着，日本鬼子哪受得了？镇里的日本兵全调来了，一齐开枪，子弹一打一个白点儿，跟碑匠的錾子似的。子弹打光了，算是看不出字了。”“没过多长时间，你说咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’还大。这回刻的是‘消灭小日本’”“还没完。过了些日子，‘日本’俩字上头，又刻出字来，成了‘打倒日本’”可知，小说通过女记者与老人的对话讲述碑匠的经历，将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述，使故事情节更加紧凑集中。
②人物方面：生动刻画人物形象，使人物形象更真实、丰满。折射出人物复杂微妙的内心世界等。通过对话形式串联起三个碑匠刻字抗日的故事，有利于集中塑造抗日战士智勇爱国，不惧牺牲的形象。
③主题方面：点明、揭示或深化小说的什么主题。由原文““你问碑匠叫啥名呀？让我咋说呢？头一个，后来知道是姓耿，名就不知道了。第二个是谁，都不知道，第三个就更不知道了。反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。”可知，本文采用对话的形式，便于抒发人物的真情实感，有利于揭示和深化歌颂抗日英烈这一主题。
④效果方面：提升读者阅读体验。小说中人物的对话将真实情景再现，让读者有一种身临其境的现场感，激发读者阅读兴趣，增强了可读性等。同时“顶用”“ 老这么光着板儿也不中呀”“水往东西流，话分两头说”以口语和说书性的语言讲述紧张的抗日故事，再现真实情景，让读者有一种身临其境的现场感，极具感染力。
5．B 6．A 7．①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；
②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 8．①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；
②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人；对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写；
③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日 常生活；
④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。
【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析以及艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错。文中写故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋。并未暗示小说的悲剧结局。
故选B。
6．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
A.“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”错。原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”，据此看出，是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。
故选A。
7．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。原文“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主”“这个人于是记起两句老话：‘人要落脚，树要生根。’两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，据此可分析出“常”体现在如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；
②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，原文“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行”“即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”“然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱”，据此可分析出，“变”体现在如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。
8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
《长河》是一部田园牧歌式的散文化小说，其艺术特色体现在：
①淡化情节，结构松散。
在描写湘西的风景人情中叙述故事，原文写宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望与，同时写勤劳稳重的橘子园主人长顺，将农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。据此可分析出，文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；
②虚化人物，重在写意。
小说写的是现实生活中的普通人；原文“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的”，据此看出，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写：
③关注小事，取材于平常生活。
原文“萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。……两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”，据此分析出，小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活；
④强化环境，营造意境。
原文橘柚之花的诗意化描写如“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明”，热闹的码头场景如“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，……上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣”，淳朴善良的民风如“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”，典型的乡村生活场景如“两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等，据此分析出，小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。
9．B 10．B 11．①王氏三代人学习传承儒家传统文化。老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。 12．①雅：叙述语言使用文言词、书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“瞅着”“每值”等词语，读来古朴高雅，富有韵味。
②俗：人物语言使用方言、口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等方言与口语，简洁明快，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息，呈现出具有地域特色的日常生活之美，叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
【解析】9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“强烈的爱憎”错误。对打着深深传统文化烙印的“规矩”，作者并没有明显的褒贬，更谈不上强烈的“爱憎”。
故选B。
10．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
B.“既无钱也无权，所以很轻视和嫌弃”强加因果，从选文信息不能判断出老三妻子的“轻视、嫌弃”与“老三的无钱无权”有因果关系。
故选B。
11．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①王氏三代人学习传承儒家传统文化。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子”“”老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去”“老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸……儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光”子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。结合“爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁”“除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬”“全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等”“守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神”王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。
12．本题考查学生赏析小说语言艺术的能力。
①雅：雅，就是文雅，叙述语言使用文言词和书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“每值”等词语，在叙述性语言中成功地使用文言书面语，读来古朴高雅，富有韵味，使语言富于文采。
②俗：俗，就是通俗，人物语言使用方言和口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等对话语境中多使用方言与口语，语言简洁明快，地方色彩浓郁，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息。语言的通俗与高雅是一种既相对又融合的关系，表现在小说中，既有文雅、高贵的特点，又有通俗、浅近的一面，适合不同读者的口味，使叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
13．D 14．C 15．①描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象；
②形成了繁复恣肆的修辞效果；
③表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。 16．放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：
①放蜂人的身份，转变了“我”外来者的观察视角；
②放蜂人的讲述，启发了“我”描写三边的情感立场；
③尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
【解析】13．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
D.“表现三边地区的苍凉风景”说法错误。根据后文“他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。‘你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的’”可知，此处表现的是三边地区景色的多姿多彩，而非苍凉。
故选D。
14．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
A.“以‘我’的思亲与孤独贯穿全文”说法错误。文章只在开头和结尾写到了“我”的思亲与孤独，并未贯穿全文。
B.“先抑后扬，形成鲜明的反差”说法错误。由文中“我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化”可知，文章写沙漠深处镇落民居的特点，是想表现镇落之大，没有先抑后扬，也不能和前文形成反差。
D.“刚健”说法错误。刚健的语言风格特点是刚健有力，气势雄壮，本文的语言质朴自然，并没有“刚健”的特点。
故选C。
15．本题考查学生分析文章语言表达效果的能力。
内容角度：由文中“这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会”“交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野”可知，作者描写交易会时所用的大量堆叠同类的词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象。
修辞角度：由文中“那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响”等句子可知，本段最显著的文字特点是大量堆叠“荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎”等同类词语或词组，以此形成了繁复恣肆的修辞效果。
主题角度：由“荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”“二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”“铜的挂铃、铁的镢、钢的锨”“头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡”等堆叠的词语可知，作者是从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。
16．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”表明放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：
由文中“相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了”可知，放蜂人也是一个来自江南的外来者，但正是这样的身份，才让他清楚地知道外人对三边是有误解的，这转变了“我”外来者的观察视角；
由文中“他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。‘你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的’”可知，在放蜂人的眼中和心里，三边是色彩绚烂的，让人难以忘怀的，放蜂人的这番讲述，也启发了“我”描写三边的情感立场，所以后文写到“只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢”；
由文中“尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长”“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”可知，尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
17．D 18．B 19．（1）写船就是写邵伯闸，写船的数量之多，船的种类之多，突出了邵伯闸运河重镇的地位；（2）写船的数量之多，船的种类之多，体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达：（3）写船的种类、造型和船上生活，反映了当时的社会生活面貌，写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。 20．（1）用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及大运河，通过中西方船队的对比，把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美：（2）用小波罗异域的视角，可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；（3）通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
【解析】17．本题考查学生分析文章内容的能力。
D.“情节突转”错误。突转强调的是笔锋陡然一转，情节、情感发生急剧变化，偏离读者的预期和惯常思维。小波罗的心理前后发生了变化，但没有推动情节的突转，情节发展是渐进的。
故选D。
18．本题考查学生分析文章内容的能力。
B.“目的在于强调邵伯闸设计的巧妙”错误。第一次是小波罗的耳闻，是略写，意在解释邵伯闸船只积压，过闸等待之久的原因。第二次以小波罗的视角详写，重点展开对邵伯闸的结构和工作原理的描写，很好地展现了中国古代水利工程的智慧。
故选B。
19．本题考查学生分析情节作用的能力。
（1）“那片大水上密密麻麻停着无数只船”写出了船的数量之多，“船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，”写出了船的种类之多，“邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里”突出了邵伯闸运河重镇的地位；因而写船就是写邵伯闸。
（2）“大大小小的码头多起来”“有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地”写船的数量之多，船的种类之多，“如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。”体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达；
（3）写船的种类、造型和“水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里”船上生活，反映了当时的社会生活面貌，“他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大”“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。
20．本题考查学生分析叙述视角的能力。
（1）文章开篇“小波罗知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。”用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及见到大运河时的感叹，“小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。”通过中西方船队的对比，“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，“他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫‘Great’”，通过小波罗的赞叹能更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美；
（2）“小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样”用小波罗异域的视角，“第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河……”可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；
（3）外国人的视角更容易吸引读者的阅读兴趣，通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，通过小波罗的感叹，“不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”让中国的运河和西方的河运的比较中更有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
21．D 22．A 23．①东吴群儒在诸葛亮分析与辩论中一一败下阵来，表现了诸葛亮用自己的知识和智慧分析现实问题的正确性。
②从东吴群儒的反应里衬托了诸葛亮的雄辩才能、非凡的才华和气度。 24．①第六段诸葛亮与严畯的辩论，争论的焦点为诸葛亮是否懂得兴邦立事的经典。
②第七段是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。
③以上两段是诸葛亮顺着对方的诘问，各个击破，随机应变的表现。
【解析】21．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“采取迂回战术”错误。诸葛亮应该是先守后攻，面对诸儒的诘难一一作答﹐是为守；然而他又不甘于只是作答﹐每于答后发起攻势。
故选D。
22．本题考查学生对文本相关内容分析理解的能力。
A.“盛赞诸葛亮的为人”错误。原文“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”可知，一开始张昭谦虚的评价自己，盛赞诸葛亮是隐逸的高人，是对诸葛亮出身的评价，并无选项中关于“为人”的评价。
故选A。
23．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
由原文“这一篇言语，说得张昭并无一言回答”“步骘默然无语”“薛综满面羞惭，不能对答”“陆绩语塞”“严畯低头丧气而不能对”“程德枢不能对”“众人见孔明对答如流，尽皆失色”可知，一方面东吴群儒在诸葛亮分析与辩论中一一败下阵来，表现了诸葛亮用自己的知识和智慧分析现实问题的正确性。另一方面从东吴群儒的反应里我们可以看到诸葛亮的雄辩才能、非凡的才华和气度，侧面衬托塑造了人物。
24．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
小说中在东吴内部，主和派的意见占上风，包括张昭、顾雍都支持投降曹操，主战派鲁肃担心诸葛亮在孙权面前说曹操兵多将广，使孙权更加倾向于接纳主和派的意见，故告诫诸葛亮。
第六段是诸葛亮与严畯的辩论，争论的焦点为诸葛亮是否懂得兴邦立事的经典。面对严畯的诘难，诸葛亮正面立论：只懂玩弄文字的文人是迂腐儒生，成不了大事。举古代豪杰匡扶宇宙的事例，归纳推理出具有真才实学的谋士并非严畯所说通晓如何治经典之人。遭到诸葛亮的质问，严畯气焰消怠，败下阵来。
第七段是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。东吴谋士们愈发无礼，诸葛亮愈加有底气。此处诸葛亮对程德枢所言之儒做了区分界定，用“君子之儒”和“小人之儒”做对比，讥讽对方犹如扬雄之类的“小人之儒”，空有文人的皮囊，没有为国立功的真才实学，驳得程德枢无言以对。
两段都表现了诸葛亮顺着对方的诘问，各个击破，随机应变的意识和口才能力。
25．D 26．B 27．第一次描写的作用：
①以声衬静，哗啦啦的旗声反衬出戏台如今的萧条冷清（或营造出冷清萧条的寂静氛围）；
②推动情节发展，引出后文老刘的一系列回忆。
第二次描写的作用：
①激发了老刘在戏中大敌当前、披甲上阵的英雄气概；
②照应第一次描写，使文脉贯通，结构严谨。 28．①小说直接出现的人物只有老刘一个，却涉及多个人物，展现了两代人的新旧生活。
②小说虽然只写了老刘在单位、在老家的事，却把现实、回忆、梦境交织在一起，极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。
③小说所写事件虽小，却借之表现了为人应当坦荡无私、知错能改的大主题。
【解析】25．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“大义灭亲”错，老刘父亲“明知故问”可以体现其心底无私，不徇私情；后文父亲怒斥老刘，且用“狗头铡伺候”的情节才表现了其“大义灭亲”。
故选D。
26．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题”错。小说的主题不是“唯有认清自己才能走出心灵困境”，而是做人要坦荡无私，勇于面对，知错能改。
故选B。
27．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
第一次描写的作用：“戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆”，“戏台空落落的，早已不复初时盛况”表明现在戏台萧条冷清；褪色的小旗子，“哗啦啦”，这是以声衬静，哗啦啦的旗声反衬出戏台如今的萧条冷清（或营造出冷清萧条的寂静氛围）；结构上，“翻卷着老刘的记忆”一句推动情节发展，引出后文老刘的一系列回忆。
第二次描写的作用：“老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：‘呔，来将通名！’没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句”，老刘在台上唱戏，“哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势”，让老刘“间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概”，可见旗子的声音激发了老刘在戏中大敌当前、披甲上阵的英雄气概；结构上，照应第一次描写，两次写旗子互相呼应，使文脉贯通，结构严谨。
28．本题考查学生理解重要句子含义、分析鉴赏文本写作手法的能力。
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是“见微知著，小中见大”。
从人物来看，小说中直接出场的人物只有一个，就是老刘，写他独自在戏台上唱戏，但却通过他的回忆引出了众多人物，如他爹“会唱戏，是小戏团的团长……义务奉献，并且还身兼多职”，他娘“就没有你不能干的，不知道图啥！”，还有老刘媳妇“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”，公司里的人“他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢‘哼’戏，便也跟着‘哼哼’”，还有那个来公司洽谈业务的老总“频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”等。有老刘牵引出众多人物，展现了两代人的新旧生活。
从写作内容看，小说写老刘在公司常常哼哼戏，写他被洽谈业务的老总蒙骗签了合同，醒来后“冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情”，“焦头烂额之际，老刘回了老家”，常常到戏台上宣泄，这是写老刘在单位、在老家的事；但小说却并未局限于“现实”，而是把现实、回忆、梦境交织在一起，回忆如“那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。老刘会唱戏，是小戏团的团长……”，梦境如“朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图……”，这样的手法极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。
小说写的是小事，写老刘因为种种原因签了不该签的合同，心生愧疚，回到老家，梦见老爹化身包龙图，要将他铡了，于是他猛然醒悟“看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了”。小说所写事件虽小，却借之表现了为人应当坦荡无私、知错能改的大主题。
试卷第1页，共3页
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一、文学类阅读-单文本
（2023届广东省潮州市高三二模语文试题）阅读下面的文字、完成下面小题。
碑匠崖
张港
“那个……那啥，你问碑匠崖呀？那你算是问对人了，这我知道。在早呀，这儿不叫碑匠崖，叫白砬子。”
“砬子？”
“砬子就是陡立高耸的大石头，石头山。”
“咋叫的碑匠崖呢？”
“说这话呀，那是小鬼子进东北的第十二个年头。俺们这儿呀，来了抗联五团。抗联打仗厉害，这不奇，奇的是啥呢？奇的是五团有个碑匠。我说大记者，你经多见广，你听说过部队有碑匠的吗？”
“碑匠，就是石匠呗。”
“不不不，那可不对。碑匠是碑匠，石匠是石匠，两码事儿。石匠打个碾子錾个磨，抠个马槽子啥的。碑匠可不是。碑匠，头一样得力气大，能把大石头翻得来倒得去。二是识文断字，跟你们记者一样，是识字分子。不识字咋刻字？三是能攀山，为得块好石料，什么悬崖绝壁都得上去。”“你问部队要碑匠干啥？那用处可大了。打仗哪能不死人？有人牺牲了，碑匠就打个石碑，记下姓名。五团有大事，碑匠也錾出文字，埋地下留给后人。”
“没有碑可錾时，碑匠就骑上马，跑出几十里，刻块石头，再跑回来。这可热闹了！日本鬼子大队人马冲那一块石头去了。你说咋的，石头上的字是‘中国人一齐打日本’。末了的字是‘五团’。团长说：‘一个碑匠，顶得一支队伍，调得日本兵满山瞎跑。’”
“啥？他叫啥名呀？别打岔，你听我说呀。”
“有这么一天呀，碑匠正琢磨事儿，团长、政委走来了，二人争吵得厉害。碑匠听明白了。啥事呢？上边下了令，要打下白石镇。白石镇石头墙，日本兵多，不扔百八十条人命是拿不下来的，可军令如山。怎么打？他们争的是这个。”
“第二天一早，碑匠不见了。有人想起，昨晚吃饭就没见这人。”
“团长到碑匠的窝棚，见立柱上刻着白茬字：天黑打白石镇，必胜。”
“啥意思呢？不管啥意思，备马备枪，打白石镇。”
“水往东西流，话分两头说。撂下五团说碑匠。这头呢，碑匠爬上白砬子顶上，用大绳把自己顺下。就挥大锤，使大钎，刻出两个大字，一个字有一铺炕大。”
“白砬子下就是俺们屯。人人抬头仰脸看新鲜，慢慢看明白了，俩字：抗日。”
“嚯－这家伙，厉害！抗日抗上了白石砬子。”
“‘抗日’俩大字刻得了，大绳上带着的碑匠冲屯里反复喊：‘全来瞧全来看——打走日本王八蛋——’”
“人人抿嘴笑、相互嘱咐着：‘可不能让日本人知道。’”
“白石壁上的碑匠、一边把字往深处扩，一边唱上了二人转：‘刘为大来关某我为二呀，涿州范阳你是老三哪……’”［注］
“这么折腾、日本人能不知道吗？日本兵用迫击炮，照白砬子就是猛轰，可是，炮弹上去，打个出溜儿滑就掉地上了，砬子上只留个白点儿。”
“炮弹打得火星子乱进，碑匠照样扩字，还唱：‘想当年大哥无食他把草鞋卖呀哈——二哥我身担着豆腐盘——’”
“炮这么打，人还有个活命？有敢看的说，人肉一块一块往下掉，掉了大腿掉胳膊。不说了，不说了。——白崖壁成了红崖壁。”
“别哭呀丫头。你一哭，我不好往下讲了。”
“怎么打炮，“抗日”两个字还在。你想想，有这么俩大字明晃晃立着，日本鬼子哪受得了？镇里的日本兵全调来了，一齐开枪，子弹一打一个白点儿，跟碑匠的錾子似的。子弹打光了，算是看不出字了。”
“再说五团这边。老乡跑来报告石崖刻字的事，团长心痛得一脚踢翻一块大石头，就掏枪喊人要给碑匠报仇。政委说：“碑匠这是引出镇里的鬼子，让咱们打空城，拿下白石镇。”
“后来？后来那还用说？拿下了白石镇呗。子弹、炮弹全打石头砬子了。没子弹的日本兵，那还扛收拾？”
“完了？没完。没过多长时间，你说咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’还大。这回刻的是‘消灭小日本’。”
“打哈尔滨来了日本工兵，吊绳子打上炮眼，一炮一炮，炸掉了‘消灭’和‘小’。‘日本’俩字不敢炸了——炸‘日本’，那不成了自己炸自己？”
“还没完。过了些日子，‘日本’俩字上头，又刻出字来，成了‘打倒日本’。”
“日本人还是得炸呀，这回连‘日本’俩字一块堆儿炸个利索。”
“人人传说，‘日本’都炸了，小鬼子要完蛋了。真的，没过多长时间，日本鬼子投降了。”
“你问碑匠叫啥名呀？让我咋说呢？头一个，后来知道是姓耿，名就不知道了。第二个是谁，都不知道，第三个就更不知道了。反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。”
“没完，没完，还有事。我说呀，你们记者说话顶用，跟大领导说说，这碑匠崖，老这么光着板儿也不中呀，还得刻上字呀！
“啊——钱呀？钱没事，实在不行，俺大伙儿凑钱。缺少的是碑匠呀，缺少的是碑匠！”
（选自《小小说选刊》2022年9月）
【注】此处唱词出自东北花鼓《古城会》，讲的是关公千里走单骑的故事。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ）
A．作者并没有直接特碑匠，而是通过一个老人的回忆，将碑匠形象鲜活地呈现在读者面前，同时在现实和回忆的交织中更有利于揭示和深化主题。
B．文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士。他唱着歌，悬吊在石崖上，刻出抗日口号，以吸引日本兵、为大部队攻打白石镇赢得了宝贵时间。
C．文中的“水往东西流、话分两头说”使用了平叙的手法，这和传统章回体小说中的“花开两朵、各表一枝”作用基本相同，可将错综复杂的事情写得有条不紊。
D．小说中部队要碑匠在石碑上錾出文字是为了留给后人当作纪念。
2．关于文中耿碑匠在白子刻字的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．人们相互嘱咐不要让日本人知道，这展示了广大人民群众团结抗日的觉悟。
B．碑匠一边刻字一边唱《古城会》中关公的唱词，这暗示他身上有关公的忠义精神。
C．日本人倾巢出动，打光了子弹、炮弹，这为后文五团胜利拿下白石镇埋下了伏笔。
D．那位女记者听到这个故事哭了，这从侧面表明在这场战斗中碑匠牺牲的惨烈。
3．汪曾祺曾说：写小说就是写语言。语言的美，重在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。请分析文中画横线的句子所传达的信息。
反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。
4．本文叙事极有特色，通过女记者与老人对话的形式讲述碑匠的故事，请结合文本简要分析这样叙事的好处。
（2023届广东省汕头市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成小题。
橘子园主人和一个老水手
沈从文
记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。
两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，自土中茁起。
辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约一百四十里，算得是辰河中部一个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来的收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。
吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了。
萝卜溪是吕家坪附近一个较富足的村子。萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺。
滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。这个人于是记起两句老话：“人要落脚，树要生根。”两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡。
自从民国以来，二十年中沅水流域不知经过几十次大小内战，许多人的水上事业，在内战时被拉船、封船、派捐、捉伕，全毁了。世界老在变，这个人却一面由于气运，一面由于才能，在种种变故里，不特发了家，而且发了人。妇人为他一共养了两个男孩、三个女孩，到现在，孩子已长大成人。
这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必选个良辰吉日。惊蛰节，必从俗做荞粑吃。寒食清明必上坟。端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船。七月中元节，作佛事有盂兰盆会，必为亡人祖宗远亲近戚焚烧纸钱，用锡箔折金银锞子，且作荷花灯放到河中漂去。八月敬月亮，一家人团聚赏月。九月重阳登高，必用紫芽姜焖鸭子野餐。冬天冬蛰，在门限边用石灰撒成弓形，射杀百虫。……总之，凡事从俗，并遵照书上所有办理，毫不苟且，从应有情景中，一家人得到节日的解放欢乐和忌日的严肃心境。
然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱。
明白世界在变，且用气运来解释这在变动中临到本人必然的忧患，另外还有一个人。这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕长顺原来和他同样驾船吃水上饭，现在看看这个远房老宗兄铩羽回来，象是已经倦于风浪，人既无儿无女，无可依靠，年纪又将近六十，因此向他提议：“老大爷，我看你做水鸭子也实在够累了，年纪不少了，倒不如歇下来，爽性到我家里去住，粗茶淡饭总有一口。”
老水手眯着小眼睛看定了长顺，摇摇那只扭坏了的臂膊，叹一口气，笑将起来。当天就背了那个小小包袱，和长顺回到萝卜溪的橘子园。
当地姓滕宗族多，一起了家，总得把一部分花在祠堂庙宇方面去，为祖宗增光，儿孙积福，并表扬个人手足勤俭的榜样。其时有个开油坊起家的滕姓寡妇，出了一笔钱，把整个枫树坳山头空地买来，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要个年纪大的看守，长顺为老水手说了句好话，因此这老水手就成了枫树坳上坐坳守祠堂人。
（摘编自沈从文《长河》）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作者善于捕捉颜色气味来描写自然景观。写橘子“丹朱明黄”，橘花“香馥醉人”，寥寥几笔绘出如诗如画的湘西风景。
B．小说提到两千年前被逐而经过此地的屈原，既是在强调此地悠久的历史，又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局。
C．小说中覆查税、粮赋、派捐、派夫役等赋税征役名目众多，反映了特定时代湘西地区的反动统治者对百姓的剥削和压迫。
D．作者歌颂传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，却又担忧这美好的一切终将在时代巨变的冲击下消失无踪。
6．以《乡土中国》的社会学角度解读本文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别。过路人在村里摘橘子吃不必花钱，但到镇上要吃橘子只能买卖。
B．乡土社会中人们依附土地为生，与土地密不可分。所以长顺做水上生意攒下家财后，必要买田地落脚，安家立业。
C．乡土社会中人们自觉遵循传统，因而长顺一家虽无宗教信仰，却虔敬谨严地奉行一年中所有时令节日的习俗规定。
D．人情网络中的熟人之间讲交情，互帮助。老水手飘零半生回乡，长顺不仅请他住进自己家，后又推荐他做守祠人。
7．沈从文曾自述《长河》是“写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。请结合文本分析何为“常”与“变”。
8．与《边城》一样，《长河》也是一部田园牧歌式的散文化小说。请结合文本赏析这一艺术特色。
（2023届广东省大湾区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
年关六赋
阿成
爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。
这是王氏家族的规矩。
－题记
老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。
每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。
老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。
山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。
老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！
每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着早烟，等父亲。
父子俩见了面：
儿子给爹鞠一躬，说：爹——
爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子——
老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁……做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？”
兄弟几个都点头，不说。
“子曰：融四岁，能让梨。”
“子曰：温良恭俭让。”
“子曰：君君臣臣父父子子……”
父亲说：“凡‘子曰’，都要背下来，方能成人。”
老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。
……
每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。
儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。
守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。
老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。
老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。
旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！”
大嫂笑着说：“老王啊，老王……”
大哥狠狠地瞪了她一眼。
老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。
老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。
临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。”
二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。
老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯——到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿……”
老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！”
……
自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。
今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。
老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。
（有删改）
［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。
B．小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。
C．老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。
D．小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。
10．关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。
B．因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。
C．与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。
D．从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。
11．小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。
12．阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。
（2023届广东省广州市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
走三边
贾平凹
往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。
穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢？于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。
待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。“一定要去看看，那又是另一个世界呢。”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。沙盖了盐碱，树又守住了流沙。
三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：
三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。汉民亦有效之。
读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。
交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响。还有那骡马市上，千头万头高脚牲口，黄乎乎、黑压压偌大一片，蒙民在这里最为荣耀，骡马全头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡，人声喧嚣，骡马鸣叫，气浪浮动得几里外便可听见。在羊肉市上，近乎一里长的木架上，羊肉整条挂着。更有买卖活羊的，卖主用两只腿夹住羊头，大声与买主议价。汉、回、蒙民似乎都极富有，买肉就买整条，买果就买整筐。末了就涌进那菜馆酒馆，大块吃肉，大碗喝酒，直要闹到月上中天方散。在酒馆里，几句攀谈，我们便成了极熟的人，兴致高涨，开怀大饮。
半个月匆匆过去了，临走前两天，正好是阴历八月十五，夜里在长城根下一个村子吃了月饼、香梨，喝了花茶、葡萄酒，看了一阵房东大娘的剪窗花，兴致还未尽，便同房东小儿登长城望高。月光下，沙海泛亮，草原迷离，高高低低的长城，从脚下一头伸向天的东头，一头伸向天的西头，这伟大的建筑，从远古时候，一坐落在这里，沙再没有埋住，风再没有刮走，它给了沙漠之骨，沙漠也给了它的雄壮。如今烽火台没有了狼烟传递，但每一座台下，都住了人家，牛羊互往，亲戚走动。生着，在这大漠上添着活气；死了，隆起沙堆，又生起一堆绿色。一道长城，是连接千家万户的一条线，流动着不屈不挠的生命和人与人的情感。玩到天明，晨曦里看见天地相接的地方，柳树林子长得好茂，那树都是桩干粗壮，一人多高，就截了顶，聚出密密的嫩枝，枝形呈圆，叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着，似乎这天之光明，完全是这些灯笼照耀的。树林子前面，端端一柱白烟长上来了，走近去，是放蜂人燃的。这里还能放蜂，犹如春天里的一个童话！相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。“你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的。”尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长。
告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了。往回边走边构思，眼光偏又盯住了一片一片不知名的荆棘，开着丸子一般大的白绒花团，顺枝而上的，如挂纸钱串，就地而生的，又如围起的花环。哦，我明白了，这类花的开放是对三边荒凉的送葬吗？是对三边的富有和美丽的礼赞吗？天黑回到村子，房东已为我准备好了送别酒菜，菜饱酒足，席上拉起了二胡。二胡的清韵又勾起了我思亲的幽情，仰望天上明月，不知今夜亲人们如何思念着我，可他们哪会知道今夕我在这里是多么欢乐啊！一时情起，书下一信，告诉说：明日我又要继续往北而去，只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢。
（有删改）
13．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．以“天和地平行，树和人同长”来概括“三边的特点”，承接初见县城时的感受，凸显了三边地区人民的生存境况。
B．新结识的当地人“主动提出”做向导，酒馆里几句攀谈“便成了极熟的人”，这些描写都展现了三边地区的淳朴民风。
C．引用手抄本的记载，将今日的汉、回、蒙的交易会与蒙民千年习俗关联起来，写的是三边地区民族团结的历史传承。
D．写柳树林“叶子全红了，像无数偌大的灯笼高高举着”，与“端端一柱白烟”相映衬，表现三边地区的苍凉风景。
14．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章以“三千里路”开篇，以“继续往北而去”作结，以“我”的思亲与孤独贯穿全文，呼应了标题“走三边”。
B．文章先写沙地中行走的艰苦与自然环境的恶劣，再写沙漠深处镇落民居的错落有致，先抑后扬，形成鲜明的反差。
C．文章写长城，将其放在深邃的历史背景下和平凡的世俗生活中，进而引发对文明赓续的思考，有深刻的哲理性。
D．文章语言质朴刚健，具有显著的地域色彩，与文中所写的西部自然人文相得益彰，是这篇游记散文的典型特征。
15．本文写交易会时大量堆叠同类词语，请简要分析其效果。
16．为什么“我”告别放蜂人之后觉得“有角度来做文章了”？请谈谈你的理解。
（2023届广东省梅州市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
邵伯闸①
徐则臣
老夏提醒，前面就是邵伯古镇和邵伯闸。房屋和村镇陆续出现在河两岸。大大小小的码头多起来。南方的建筑恍恍惚惚地倒映在水里，看不清的行人和动物也在水里走动，仿佛运河里另有一个人间。按照计划，他们得在邵伯镇上置办一下给养，备足了再去等候过问。
河道悠长，拐个弯，果然看见遥远处一片辽阔的水面。那片大水上密密麻麻停着无数只船。
小波罗②知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里。只是大清国地势南低北高，此地水位南北落差明显，邵伯闸只能采用三门两室的方式分级提水，让船只通行。三道闸门，两个闸室，提起，放下，再提起，再放下，如此反复。闸室又小，一次进不下多少条船，两边的船只积压得就很多。淡季当天通航还有可能，漕运和水运旺季，或者赶上天旱水位上不来，憋个十天半月都不在话下。积压这么多船，一想到接下来漫长的等待，大家都着急。小波罗不急，既然等待是经行运河的必由之路，为什么不好好感受一下这个等待呢。
他们的船排在最后。如此壮观的场面小波罗从没见过。威尼斯的涡湖里船也不少，城里的河道中也穿梭着很多贡多拉，但跟这里没法比。有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地。船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，总之所有门窗都紧闭，窗帘也遮住，外人窥不见其中的细节，连船上伺候人的丫头小厮也极少见到走动，整条船沉默得像一座建在水上的房屋。
小波罗要把整个停泊的场面拍下来，上上下下，前后左右，拍个遍。等他忙活完，拍照的激情耗得差不多，天也黄昏了。水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里。
晚饭后，前方有人喊，动了动了。过半个时辰，他们前面的船才开始缓慢地移动。别人动他们也得跟着动，可刚往前挪了不足三丈，又停下来。视野里的其他船也都停下。闸前重新成了一片泊船的大码头。老夏跟小波罗说，困了就可以睡了，下一次再往前挪，恐怕得半夜了。
第二天醒来，小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。
太阳在东方，雾气继续从水面上升起。距闸室还很远，水面就开始收缩，仿如一个漏斗。挤挤挨挨的船慢慢排成两列往前挪。可做的事反反复复做过了几遍，岸也上了三次，到第三天上午，小波罗的好奇和耐心终于用尽，他第四次上岸。从一条船跳到另外一条船上，直到攀上堤岸。上了岸，小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样。
河堤上长满矮小的旱芦苇、青草和很多种野花。一条路被无数双脚光亮地踩出来。他们往远处走，越走越高，最高处是三道闸门和两个闸室。在第一道闸门之前，他们看见了一头伏卧的大铁牛，通体散发着钢铁的幽亮黑光。
继续往前走，站到最高处，整个船闸的构造一目了然，三门两室尽收眼底。当时正赶上一支运砖瓦的船队准备过闸。该船队有船十八艘，漫长的一支队伍。进船闸之前，先解散船队，第一道闸门提起后，一艘接一艘进入第一个闸室。闸门嵌在两个大石墩子之间。几十个人力光着膀子推动绞盘，油亮的汗珠在绷紧的脊背上滚动，阳光照过来，每个人的身体都在闪闪发光。闸门缓缓地提升起来。一支船队就占满了整个闸室的一边。全进来后，每艘船靠着闸室墙壁，首尾各有一根粗大的缆绳，把船拴牢在墙壁上一个个方框里的铁钩子上，固定的同时，第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河，然后船队再次进发。当它们驶出第二闸室，开启的闸门又关上。而身后，新的一拨船只已经进入了第一闸室。如此反复。与此同时，南下的船只也循同样程序，与北上的船只相向而行。在闸门升降之间，在闸室注水、水位持平、船只行驶之间，只有闸门前指挥员的令旗在挥动，只有推动绞盘的汉子们齐声的号子在响。运河上的航船得以上下通行。
小波罗咂嘴摇头，感叹不已：自然的伟力不可抗拒，不过是因为没有及时遇到科学合理的人类智慧。如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫“Great”。
（节选自《北上》，有删改）
【注】①邵伯闸是京杭大运河在江苏省内的一座船闸。②小波罗是意大利人，原名“保罗·迪马克”，忠实的运河爱好者，因仰慕马可·波罗，且深受《马可·波罗游记》影响，自称“小波罗”。
17．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开篇描写邵伯镇的环境，突出了水乡的特点，“仿佛运河里另有一个人间”表现了运河重镇的活力和热闹。
B．“不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”，语意层层递进，体现了小波罗目睹盛况的激动之情。
C．铁牛是中国古代的镇水神物之一，闸门前散发“幽亮黑光”的大铁牛为邵伯闸增添了历史人文气息。
D．小波罗“好奇和耐心终于用尽”，心理变化推动着情节发展，最后的“感叹不已”使情节突转，走向高潮。
18．下列对邵伯闸相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说描写了汉子们推动绞盘的细节，生动地展现了劳动人民的力量之美，为后文小波罗情感的抒发蓄势。
B．小说前后两次介绍了邵伯闸三门两室分级提水的工作方式，详略不同，目的在于强调邵伯闸设计的巧妙。
C．小说叙述了运砖瓦的船队进闸出闸的过程，结构紧凑，环环相扣，与前半部分舒缓的叙事形成反差。
D．小说采用纪实手法，介绍了邵伯闸的结构和工作原理，真实地展现了中国古代水利工程的智慧。
19．本文在记邵伯闸时，花费了不少笔墨写停泊等待的船只，对此你如何理解？
20．本文记的是中国大运河上的船闸，却主要选取意大利人“小波罗”的视角来展开叙述，这样处理有什么好处？
（2023届广东省广州市天河区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
诸葛亮舌战群儒（节选）
罗贯中
①却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事，闻鲁肃回，急召入，将曹操檄文示肃曰：“诸人议论，大失孤望。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在此，主公可问之，便知虚实。”权曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安歇。”权曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后升堂议事。”肃领命而去。
②肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲，乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群的鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味。欲求安保，诚为难矣。吾主刘豫州以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。
③座间又一人问曰：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”孔明视之，乃步骘也。孔明曰：“步子山以苏秦、张仪为辩士，不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印，张仪两次相奏，皆有匡扶人国之谋，非比畏强凌弱，惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”步骘默然无语。
④忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以点孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
⑤座上又一人应声问曰：“曹操虽挟天子以今诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”孔明视之，乃陆绩也。孔明笑曰：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听吾一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胃，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
⑥座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹，耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
⑦忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。
⑧众人见孔明对答如流，尽皆失色。
⑨忽一人自外而入，厉声言曰：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。”众视其人，乃零陵人，姓黄，名盖，字公覆，现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰：“愚闻多言获利，不如默而无言。何不将金石之论为我主言之，乃与众人辩论也？”孔明曰：“诸君不知世务，互相问难，不容不答耳。”于是黄盖与鲁肃引孔明入。
（摘编自罗贯中《三国演义》，有删改）
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．步骘借张仪、苏奏贬低诸葛亮，指出其此行说客身份，诸葛亮则用史实来为张、苏二人正名，有力回击对方。
B．论辩中，薛综以“曹公”“归心”和“刘豫州”“以卵击石”对比，于用词褒贬之中，暗含其投曹反刘之意。
C．诸葛亮笑陆绩为“小儿之见”，既讽刺了陆绩以身份尊卑论成败的短见，又回扣前文“怀桔陆郎”，语带双机。
D．面对东吴群儒的来势汹汹，诸葛亮先采取迂回战术，继而争锋相对，逐一化解诸儒的诘难，辩论过程引人入胜。
22．关于文中诸葛亮舌战张昭的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张昭开口先盛赞诸葛亮的为人与才学，看似谦和有礼，实则为下文的“攻击”张本。
B．张昭主动将二人论辩的焦点引向诸葛亮自比管、乐是否名不符实，且“言行相违”。
C．诸葛亮以“哑然而笑”来回应张昭，既反衬了张昭的浅薄，又表现了诸葛亮的自信。
D．诸葛亮着重化解张昭的发难是因为张昭为东吴群儒之首，他更能影响着孙权的决策。
23．论辩过程中，每回合结尾之处均写到东吴群儒的反应，这样处理有何好处？请结合作品简要分析。
24．来江东前，鲁肃曾反复告诫诸葛亮不要提曹操兵多将广，诸葛亮说：“亮自见机而变，决不有误。”请结合选文⑥⑦段说说诸葛亮是怎么“见机而变”的。
（2023届广东省深圳市光明区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。
下跪何人
阎秀丽
戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。
戏台是依场地斜坡露天搭建的土台。老刘想起小时候，经常和小伙伴们壁虎般趴在戏台前，仰脖看台上大人精彩纷呈地唱戏，有时不慎会被踢起的尘土眯了眼。
老刘往四周看了看，寂静无人，便走到戏台上，嘴里哐切切哐切切地打着节拍，从一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，凭着记忆，却也把一套“起霸”做得如行云流水。没想到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点儿摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：“呔，来将通名！”
没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。
老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句。老刘歪着脖子想了好久，唱点儿什么呢？小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净了呢？
那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。
老刘会唱戏，是小戏团的团长。团长没有工资，义务奉献，并且还身兼多职——导演、演员、指导、打杂的、采购……用老刘媳妇的话说：“就没有你不能干的，不知道图啥！”
“嘿嘿，人生如戏，戏如人生，哪个人不是在唱戏？活得心安愉悦便可。你呀，妇人之见！”老刘字正腔圆地来了一段念白，一甩袖子，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？”
小刘把长长的鼻涕猛一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。
“懒得管你！”媳妇冲着老刘翻白眼。
老刘哈哈一笑，跑了出去。到了晚上，锣鼓声一响，老刘往台上一站，唱得真个是金声玉振、气吞山河。小刘听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼。
哼的啥？不知道。
等到小刘成了老刘，依旧喜欢唱戏，走路说话也常如戏中人，却还是记不住唱词，只是哼哼。媳妇问：“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”
老刘眼睛一翻，说“在唱戏。”他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢“哼”戏，便也跟着“哼哼”。
来公司洽谈业务的老总频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”说完，便让秘书小虞来了一段“看大王在帐中和衣睡稳……”
老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作协议。
酒醒后，老刘仔细看过协议，冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情。
焦头烂额之际，老刘回了老家。内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。
回家后的老刘夜不能寐，总好像有很多双眼睛在看着他，便常常跑到戏台上。有些话不能说，唱戏便让他有了宣泄的出口：“包龙图打坐在开封……”
儿子在台下摇头晃脑地看着老爹，觉得爹就是那包龙图，包龙图就是爹。
老爹喜欢唱这段戏，便要教儿子。
孩子娘说：“孩子那么小，教他还能会咋的！”
老爹大手一挥：“一个老娘们儿，懂啥！我不只是教他唱戏，也是教他做人呢。”
儿子不懂：“教做人？像老包那么黑？还是像老包那样做龙图阁直学士？哧，傻不傻！”小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子扇过来，早已跑得没了影儿。
“包龙图打坐在开封府……”老刘一嗓子吼出这句话，五脏六腑瞬间通透起来。老刘想起老爹教他唱的时候曾说：“霸王再威猛，终不及包龙图青史留名。为人做到他这份儿上，值！”
老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来。老刘便后悔当初没有好好地跟老爹学戏。他呆呆地站在戏台上，竟有了刹那间的失神。
“我劝你认香莲是正理，祸到了临头悔不及……”
气势磅礴的西皮原板在耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃。朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图。
老刘一阵晕眩，双腿一软，竟然跪在地上。
堂上的包龙图一拍惊堂木，指着老刘，声音冷峻严厉：
“下跪何人？”
“我……我是你儿子……”
两旁站立的人喊起堂威：“威——武——”
声音互相接应，此起彼伏。
老刘不由得胆战心惊，颤抖着伏在地上，冷汗涔涔而下。
包龙图“啪”地一拍惊堂木，额头上那弯月牙儿射出一道皎洁华光，怒斥道：“你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不肖之子！来人，狗头铡伺候！”
老刘看着那冷森森的铡刀，顿时魂飞胆裂。小虞秘书翘起的兰花指、霸王饮恨乌江的绝望，化成漫天利剑，向他袭来。
老刘大叫一声：“爹！我错了！”旋即晕倒在戏台上。
“醒了？梦到你爹了吧？看你这汗流的哟。”娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。
老刘忽地起身，环顾四周，发现自己躺在老家炕上，墙上照片里的老爹穿着戏服看着他。老刘恍然想起，老爹已经去世多年了。
看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了。
（有删改）
25．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．老刘喜欢唱戏却记不住唱词，暗示他并未真正懂得父亲借戏教给他的做人的道理。
B．洽谈业务的老总并不是看中了老刘公司的文化底蕴，而是投其所好以便签下合同。
C．老刘回到老家后内心煎熬、夜不能寐，说明他深知公司所受损失之大，良知尚存。
D．老刘父亲的一声“下跪何人”是明知故问，表现了他心底无私、大义灭亲的一面。
26．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说擅长语言描写，无论是古朴典雅的戏曲唱词，还是通俗易懂的生活口语，都恰到好处地凸显了人物个性，带给读者良好的阅读体验。
B．小说标题独具特色，以问题做题目有效设置了悬念，同时和老刘梦中父亲的问话形成呼应，揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题。
C．“冷森森的铡刀”“小虞秘书翘起的兰花指”“化成漫天利剑，向他袭来”，这种典型的梦境描写，表现了老刘因为犯了错误而产生的惊惧之感。
D．小说于结尾处留白，并未明写老刘将会何去何从，而是调动读者的思维力。与想象力对其进行想象和推测，取得了言有尽而意无穷的艺术效果。
27．小说两次描写戏台上“哗啦啦”的小旗子有怎样的作用？请简要分析。
28．郁达夫曾说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，指的是文章见微知著，小中见大。请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。
参考答案：
1．B 2．C 3．①虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎并没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表；
②老人希望记者能了解碑匠们的故事，并把他们的故事传播开来；
③揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神这一主旨。 4．①情节上，通过女记者与老人的对话讲述碑匠的经历，将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述，使故事情节更加紧凑集中。
②人物形象上，通过对话形式串联起三个碑匠刻字抗日的故事，有利于集中塑造抗日战士智勇爱国，不惧牺牲的形象。
③主题上，采用对话的形式，便于抒发人物的真情实感，有利于揭示和深化歌颂抗日英烈这一主题。
④艺术效果上，以口语和说书性的语言讲述紧张的抗日故事，再现真实情景，让读者有一种身临其境的现场感，极具感染力。
【解析】1．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“文本中的碑匠是抗联队伍中的一位特殊的战士”错误。结合文本倒数第三段可以清晰地看出来文中的碑匠是三个人，而且抗联队伍中的一员，第二个和第三个碑匠只是具有抗战行为的百姓，不是抗联队伍中的人。
故选B。
2．本题考查学生对重要情节的把握能力。
C.“埋下了伏笔”错误。此处关于日本人的描写大张旗鼓，于后文而言显然是“铺垫”而非“伏笔”。
故选C。
3．本题考查学生理解文中重要句子的含意。
在解答此类题目时，可以从句子的结构、手法、关键词、句子在文中的位置以及表达意图等角度入手。
后文不知道这三个碑匠的姓名，只知道头一个姓耿，名就不知道了，第二、三是谁，就都不知道了，反正是中国人，他们没留下姓名，但是都是抗日军民中的一员，表现了抗日的豪情，所以虽然这些碑匠只是普通的中国抗日军民中的一员，他们几乎并没有在历史上留下自己的姓名，但他们却是中国人民抗日卫国、不惧牺牲的伟大精神的杰出代表。
老人让记者记录下这件事，目的是让更多的人们了解碑匠的故事，并将这件事传播开，所以老人希望记者能了解碑匠们的故事，并把他们的故事传播开来。
本文通过讲述碑匠的故事，将碑匠的形象鲜活地呈现在读者面前，从而揭示了崇敬英雄、铭记英烈、传承英烈伟大抗日精神这一主旨。
4．本题考查学生对小说情节结构的分析能力。
采用对话体展开小说情节是这篇小说最主要的特色。小说对话叙事常见作用如下：
①情节方面：推动故事情节发展，补充交代故事内容，使小说情节清晰紧凑，或将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述。由原文“怎么打炮，‘抗日’两个字还在。你想想，有这么俩大字明晃晃立着，日本鬼子哪受得了？镇里的日本兵全调来了，一齐开枪，子弹一打一个白点儿，跟碑匠的錾子似的。子弹打光了，算是看不出字了。”“没过多长时间，你说咋的，白砬子上又出字了！比上回的‘抗日’还大。这回刻的是‘消灭小日本’”“还没完。过了些日子，‘日本’俩字上头，又刻出字来，成了‘打倒日本’”可知，小说通过女记者与老人的对话讲述碑匠的经历，将时间跨度很大的事件凝练在短时间内，有利于集中笔墨叙述，使故事情节更加紧凑集中。
②人物方面：生动刻画人物形象，使人物形象更真实、丰满。折射出人物复杂微妙的内心世界等。通过对话形式串联起三个碑匠刻字抗日的故事，有利于集中塑造抗日战士智勇爱国，不惧牺牲的形象。
③主题方面：点明、揭示或深化小说的什么主题。由原文““你问碑匠叫啥名呀？让我咋说呢？头一个，后来知道是姓耿，名就不知道了。第二个是谁，都不知道，第三个就更不知道了。反正是中国人，没留下姓名呀，你就记这事吧。”可知，本文采用对话的形式，便于抒发人物的真情实感，有利于揭示和深化歌颂抗日英烈这一主题。
④效果方面：提升读者阅读体验。小说中人物的对话将真实情景再现，让读者有一种身临其境的现场感，激发读者阅读兴趣，增强了可读性等。同时“顶用”“ 老这么光着板儿也不中呀”“水往东西流，话分两头说”以口语和说书性的语言讲述紧张的抗日故事，再现真实情景，让读者有一种身临其境的现场感，极具感染力。
5．B 6．A 7．①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；
②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。 8．①淡化情节，结构松散。文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；
②虚化人物，重在写意。小说写的是现实生活中的普通人；对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写；
③关注小事，取材于平常生活。小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日 常生活；
④强化环境，营造意境。小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。
【解析】5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析以及艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“又是在借屈原的不幸命运，暗示小说的悲剧结局”错。文中写故乡底蕴古老深厚、民风淳朴，体现出对故乡民风民俗的记忆和风土人情的依恋。并未暗示小说的悲剧结局。
故选B。
6．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
A.“差序格局社会中，人们对待熟人和陌生人有差别”错。原文第四段“吕家坪虽俨然一个小商埠，但隔河临近数里，几个小村落中情形，可就完全不同了。这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”，据此看出，是说人情风俗不相同，并非对待熟人和陌生人有差别。
故选A。
7．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
①“常”指的是这片土地在漫长的历史中形成的恒常不变的生活习惯、风俗人情乃至传统文化。原文“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主”“这个人于是记起两句老话：‘人要落脚，树要生根。’两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”“这一家人都俨然无宗教信仰，但观音生日、财神生日、药王生日，以及一切传说中的神佛生日，却从俗敬香或吃斋，出份子给当地办会首事人。一切农村社会传统的节会与禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，据此可分析出“常”体现在如过路人口渴吃橘子不必花钱的淳朴民风，年轻时吃水上饭、年老时落叶归根的人生道路，如一年到头虔诚奉行的生活日常；
②“变”指的是时代巨变、军阀混战给这个地方的人们带来的变化，原文“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行”“即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱，一到吕家坪镇上，便是极酸的狗矢柑，虽并不值钱，也有老妇人守在渡口发卖了”“然而这小地方正如别的世界一样，正常的如粮赋、粮赋附加捐、保安附加捐，不定期而照例无可避免的如驻防军借款、派粮、派捐、派夫役，总而言之，世界既然老在变，变来变去，轮到乡下人还只是出钱”，据此可分析出，“变”体现在如运送罐头洋货的码头暗示了外来文明的冲击，卖狗矢柑的老妇人说明了人心的变化，如多次爆发的内战、繁多的捐税破坏了人们的正常生活。
8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
《长河》是一部田园牧歌式的散文化小说，其艺术特色体现在：
①淡化情节，结构松散。
在描写湘西的风景人情中叙述故事，原文写宽阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过，河上来来往往的船只稍回来外乡说不完的新鲜事，带出去吕家坪人岁岁年年的期望与，同时写勤劳稳重的橘子园主人长顺，将农家生活娓娓道来，描绘了这一户平常人家在大环境动荡时的沉浮，讲述了特殊环境里中国农民的喜怒哀乐。据此可分析出，文中并无激烈的矛盾冲突、也不着意设置悬念、高潮，叙述随性自由，不依循线性结构；
②虚化人物，重在写意。
小说写的是现实生活中的普通人；原文“这个人就是在枫木坳上坐坳守祠堂的老水手。这个人的身世如一个故事，命运恰与陆地生根的滕长顺两相对照。对于这个人，老同乡一望而知这十余年来在外面生活是不甚得意的。头发业已花白，一只手似乎扭坏了，面貌萎悴，背上的包袱小小的”，据此看出，对“长顺”“老水手”的刻画以简笔勾勒为主，较少细致的描写：
③关注小事，取材于平常生活。
原文“萝卜溪人以种瓜种菜种橘子为业，村中几乎每户人家都有一片不大不小的橘园，就中橘园既广大，家道又殷实，在当地首屈一指的，应分得数滕长顺”“滕长顺原来同本地许多人一样，年青时两手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上饭。因为年纪青，手脚灵便，对待主顾又诚实可靠，所以三五年后就发了旺，增大了船只，先是作水手，后来掌舵把子，再后来且作了大船主。成家讨媳妇，两夫妇强健麻俐的四只手不断的作，积下的钱便越来越多。……两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”，据此分析出，小说写的是萝卜溪这个小乡村里普通人家长顺家的日常生活；
④强化环境，营造意境。
原文橘柚之花的诗意化描写如“树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明”，热闹的码头场景如“辰河上游两岸出产的竹、麻与别的农产物，用船装运下行，煤油、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，……上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣”，淳朴善良的民风如“这些地方照例把一切乡村景象好好保留下来，吕家坪所有，竟仿佛对之毫无影响。人情风俗都简直不相同。即如橘园中摘橘子时，过路人口渴吃橘子在村子里可不必花钱”，典型的乡村生活场景如“两夫妇商量了一阵，又问卜打卦了几回，才决心在萝卜溪落脚，买了一块橘园，一栋房子。当家的依然还在沅水流域弄船，妇人就带孩子留在家里管理田园，养猪养鸡”等，据此分析出，小说用诗意化抒情化的笔调，描绘了风光秀丽、人情淳朴的湘西乡土社会，营造了田园牧歌的浪漫意境。
9．B 10．B 11．①王氏三代人学习传承儒家传统文化。老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。 12．①雅：叙述语言使用文言词、书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“瞅着”“每值”等词语，读来古朴高雅，富有韵味。
②俗：人物语言使用方言、口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等方言与口语，简洁明快，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息，呈现出具有地域特色的日常生活之美，叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
【解析】9．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“强烈的爱憎”错误。对打着深深传统文化烙印的“规矩”，作者并没有明显的褒贬，更谈不上强烈的“爱憎”。
故选B。
10．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
B.“既无钱也无权，所以很轻视和嫌弃”强加因果，从选文信息不能判断出老三妻子的“轻视、嫌弃”与“老三的无钱无权”有因果关系。
故选B。
11．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
①王氏三代人学习传承儒家传统文化。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子”“”老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。结合“每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》”“自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去”“老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸……儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光”子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。结合“爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁”“除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬”“全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等”“守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神”王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。
12．本题考查学生赏析小说语言艺术的能力。
①雅：雅，就是文雅，叙述语言使用文言词和书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“每值”等词语，在叙述性语言中成功地使用文言书面语，读来古朴高雅，富有韵味，使语言富于文采。
②俗：俗，就是通俗，人物语言使用方言和口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等对话语境中多使用方言与口语，语言简洁明快，地方色彩浓郁，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息。语言的通俗与高雅是一种既相对又融合的关系，表现在小说中，既有文雅、高贵的特点，又有通俗、浅近的一面，适合不同读者的口味，使叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
13．D 14．C 15．①描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象；
②形成了繁复恣肆的修辞效果；
③表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。 16．放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：
①放蜂人的身份，转变了“我”外来者的观察视角；
②放蜂人的讲述，启发了“我”描写三边的情感立场；
③尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
【解析】13．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
D.“表现三边地区的苍凉风景”说法错误。根据后文“他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。‘你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的’”可知，此处表现的是三边地区景色的多姿多彩，而非苍凉。
故选D。
14．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
A.“以‘我’的思亲与孤独贯穿全文”说法错误。文章只在开头和结尾写到了“我”的思亲与孤独，并未贯穿全文。
B.“先抑后扬，形成鲜明的反差”说法错误。由文中“我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化”可知，文章写沙漠深处镇落民居的特点，是想表现镇落之大，没有先抑后扬，也不能和前文形成反差。
D.“刚健”说法错误。刚健的语言风格特点是刚健有力，气势雄壮，本文的语言质朴自然，并没有“刚健”的特点。
故选C。
15．本题考查学生分析文章语言表达效果的能力。
内容角度：由文中“这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会”“交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野”可知，作者描写交易会时所用的大量堆叠同类的词语，生动形象地描写了蒙、汉、回各民族热闹、和谐的市场景象。
修辞角度：由文中“那一排一摆小吃，荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎，五味俱全；那菜市上一筐一车，二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱，六色尽有；那农具市上的铜的挂铃、铁的镢、钢的锨，叮、咣、铿、锵，七音齐响”等句子可知，本段最显著的文字特点是大量堆叠“荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤，酸、辣、煎”等同类词语或词组，以此形成了繁复恣肆的修辞效果。
主题角度：由“荞面拉条、豆面揪片、黄米干饭、羊肉粉汤”“二尺长的白菜、淡黄的萝卜、乌紫的土豆、半人高的青葱”“铜的挂铃、铁的镢、钢的锨”“头戴红缨，脖系铃铛，背披红毡”等堆叠的词语可知，作者是从不同方面展示了交易会上物品种类的丰富，表现了当地民族融合、物阜民丰的世俗生活气象。
16．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”表明放蜂人让“我”找到了书写三边的角度：
由文中“相坐攀谈，放蜂人来自江南，年年都来，来数月方去。他说外人以为三边无色无香，其实那是错了”可知，放蜂人也是一个来自江南的外来者，但正是这样的身份，才让他清楚地知道外人对三边是有误解的，这转变了“我”外来者的观察视角；
由文中“他说外人以为三边无色无香，其实那是错了。‘你瞧，绿的沙柳、红的盐蒿、粉的牛儿草、白的盐、黄的沙，这三边的土地是最有五颜六色，是最有香有甜的’”可知，在放蜂人的眼中和心里，三边是色彩绚烂的，让人难以忘怀的，放蜂人的这番讲述，也启发了“我”描写三边的情感立场，所以后文写到“只盼望什么时候了，我要和我的亲人、更多的朋友能一块再走走三边，那该又是何等美事呢”；
由文中“尝尝那蜜，果然上品，荔枝蜜没有它香醇，槐花蜜没有它味长”“告辞了放蜂人，突然之间，几天来混混沌沌的思想，沉淀的沉淀了，清亮的清亮了，一时觉得有角度来做我的文章了”可知，尝了三边的蜜之后，“我”确定了选材角度和写作内容。
17．D 18．B 19．（1）写船就是写邵伯闸，写船的数量之多，船的种类之多，突出了邵伯闸运河重镇的地位；（2）写船的数量之多，船的种类之多，体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达：（3）写船的种类、造型和船上生活，反映了当时的社会生活面貌，写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。 20．（1）用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及大运河，通过中西方船队的对比，把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美：（2）用小波罗异域的视角，可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；（3）通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
【解析】17．本题考查学生分析文章内容的能力。
D.“情节突转”错误。突转强调的是笔锋陡然一转，情节、情感发生急剧变化，偏离读者的预期和惯常思维。小波罗的心理前后发生了变化，但没有推动情节的突转，情节发展是渐进的。
故选D。
18．本题考查学生分析文章内容的能力。
B.“目的在于强调邵伯闸设计的巧妙”错误。第一次是小波罗的耳闻，是略写，意在解释邵伯闸船只积压，过闸等待之久的原因。第二次以小波罗的视角详写，重点展开对邵伯闸的结构和工作原理的描写，很好地展现了中国古代水利工程的智慧。
故选B。
19．本题考查学生分析情节作用的能力。
（1）“那片大水上密密麻麻停着无数只船”写出了船的数量之多，“船的种类也多，漕船、商船、官船、客船、一般的货船、民用的大船小船；有摇橹的、撑篱的、划桨的、张帆的，还有两艘蒸汽动力的小火轮。船的长相也各不相同，有的龙骨高得像个笑话；有的船底平如盘碟，两斤重的鱼甩个尾巴，水花也能溅到船里；还有雕梁画栋的短途游船，就算堆在船闸前等候，船主也要履行承诺，丝竹管弦嘈嘈切切还在演奏，这也成了一景，引得四周船上等待的人伸长脑袋围观；也有威严的船、不知道舱房里待着的是达官还是巨贾，或者是显赫人家的小姐、亲眷，”写出了船的种类之多，“邵伯闸是运河上的重镇，要害所在，南来北往的船只都经过这里”突出了邵伯闸运河重镇的地位；因而写船就是写邵伯闸。
（2）“大大小小的码头多起来”“有的平底货船一支船队就二三十条船，船头连接船尾，浩浩荡荡甩出去三四里地”写船的数量之多，船的种类之多，“如果没有邵伯闸，他将永远不可能坐船沿运河北上，因为没有船闸有效地调节控制水位，运河只会从高至低一泻千里，成为一条无法北上的单向行驶的河流。在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程。”体现了以邵伯闸为代表的大运河的重要性和水运的发达；
（3）写船的种类、造型和“水面上升起连绵的炊烟，整个邵伯闸笼罩在晚饭的香气里”船上生活，反映了当时的社会生活面貌，“他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大”“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”写出了邵伯闸的运河文化，丰富了小说的内容和意蕴。
20．本题考查学生分析叙述视角的能力。
（1）文章开篇“小波罗知道遇到了传说中的状况，从椅子上站起来，很是兴奋。”用小波罗异域的视角审视邵伯闸以及见到大运河时的感叹，“小波罗又爬上桅杆，他为他们的船被淹没在前后浩荡的大军中大加赞叹。“太壮观了！”他说，全维罗纳人只有他一个人如此幸运，见证了中国运河的强大。不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人。”通过中西方船队的对比，“在世界任何的别一处，他都没见过这般智慧的水利工程”把以邵伯闸为代表的大运河放在世界的视野中去理解，突出了邵伯闸（大运河）的价值，“他对打旗语的年轻人竖起大拇指，大叫‘Great’”，通过小波罗的赞叹能更好地表现作者对中国古代水利工程的自豪和赞美；
（2）“小波罗突然想看看到底是什么样的船闸竟能慢成这样”用小波罗异域的视角，“第一道闸门放下，第二道闸门开启。第二个闸室的高水位注入进来，第一闸室水位升高，把船一点点抬起。等第一闸室的水位和第二闸室持平，船驶出闸室，重新进入了运河……”可以更客观、更真实地展示邵伯闸的三闸两室的运作方式，展现中国古代水利工程的智慧；
（3）外国人的视角更容易吸引读者的阅读兴趣，通过意大利人小波罗的视角审视邵伯闸，给读者带来一种文学上的陌生感和新鲜感，通过小波罗的感叹，“不是全维罗纳人，而是全意大利人，全欧洲人”让中国的运河和西方的河运的比较中更有助于引发读者思考，关注以邵伯闸为代表的运河的文化和价值。
21．D 22．A 23．①东吴群儒在诸葛亮分析与辩论中一一败下阵来，表现了诸葛亮用自己的知识和智慧分析现实问题的正确性。
②从东吴群儒的反应里衬托了诸葛亮的雄辩才能、非凡的才华和气度。 24．①第六段诸葛亮与严畯的辩论，争论的焦点为诸葛亮是否懂得兴邦立事的经典。
②第七段是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。
③以上两段是诸葛亮顺着对方的诘问，各个击破，随机应变的表现。
【解析】21．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“采取迂回战术”错误。诸葛亮应该是先守后攻，面对诸儒的诘难一一作答﹐是为守；然而他又不甘于只是作答﹐每于答后发起攻势。
故选D。
22．本题考查学生对文本相关内容分析理解的能力。
A.“盛赞诸葛亮的为人”错误。原文“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”可知，一开始张昭谦虚的评价自己，盛赞诸葛亮是隐逸的高人，是对诸葛亮出身的评价，并无选项中关于“为人”的评价。
故选A。
23．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
由原文“这一篇言语，说得张昭并无一言回答”“步骘默然无语”“薛综满面羞惭，不能对答”“陆绩语塞”“严畯低头丧气而不能对”“程德枢不能对”“众人见孔明对答如流，尽皆失色”可知，一方面东吴群儒在诸葛亮分析与辩论中一一败下阵来，表现了诸葛亮用自己的知识和智慧分析现实问题的正确性。另一方面从东吴群儒的反应里我们可以看到诸葛亮的雄辩才能、非凡的才华和气度，侧面衬托塑造了人物。
24．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
小说中在东吴内部，主和派的意见占上风，包括张昭、顾雍都支持投降曹操，主战派鲁肃担心诸葛亮在孙权面前说曹操兵多将广，使孙权更加倾向于接纳主和派的意见，故告诫诸葛亮。
第六段是诸葛亮与严畯的辩论，争论的焦点为诸葛亮是否懂得兴邦立事的经典。面对严畯的诘难，诸葛亮正面立论：只懂玩弄文字的文人是迂腐儒生，成不了大事。举古代豪杰匡扶宇宙的事例，归纳推理出具有真才实学的谋士并非严畯所说通晓如何治经典之人。遭到诸葛亮的质问，严畯气焰消怠，败下阵来。
第七段是诸葛亮与程德枢的辩论，争论的焦点是诸葛亮是否有儒者风范。东吴谋士们愈发无礼，诸葛亮愈加有底气。此处诸葛亮对程德枢所言之儒做了区分界定，用“君子之儒”和“小人之儒”做对比，讥讽对方犹如扬雄之类的“小人之儒”，空有文人的皮囊，没有为国立功的真才实学，驳得程德枢无言以对。
两段都表现了诸葛亮顺着对方的诘问，各个击破，随机应变的意识和口才能力。
25．D 26．B 27．第一次描写的作用：
①以声衬静，哗啦啦的旗声反衬出戏台如今的萧条冷清（或营造出冷清萧条的寂静氛围）；
②推动情节发展，引出后文老刘的一系列回忆。
第二次描写的作用：
①激发了老刘在戏中大敌当前、披甲上阵的英雄气概；
②照应第一次描写，使文脉贯通，结构严谨。 28．①小说直接出现的人物只有老刘一个，却涉及多个人物，展现了两代人的新旧生活。
②小说虽然只写了老刘在单位、在老家的事，却把现实、回忆、梦境交织在一起，极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。
③小说所写事件虽小，却借之表现了为人应当坦荡无私、知错能改的大主题。
【解析】25．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“大义灭亲”错，老刘父亲“明知故问”可以体现其心底无私，不徇私情；后文父亲怒斥老刘，且用“狗头铡伺候”的情节才表现了其“大义灭亲”。
故选D。
26．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“揭示了唯有认清自己才能走出心灵困境的主题”错。小说的主题不是“唯有认清自己才能走出心灵困境”，而是做人要坦荡无私，勇于面对，知错能改。
故选B。
27．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
第一次描写的作用：“戏台空落落的，早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆”，“戏台空落落的，早已不复初时盛况”表明现在戏台萧条冷清；褪色的小旗子，“哗啦啦”，这是以声衬静，哗啦啦的旗声反衬出戏台如今的萧条冷清（或营造出冷清萧条的寂静氛围）；结构上，“翻卷着老刘的记忆”一句推动情节发展，引出后文老刘的一系列回忆。
第二次描写的作用：“老刘怔了一下，总感觉差点儿意思，遂清清嗓子，将中指和食指并拢，指着台下，厉声道：‘呔，来将通名！’没有回音，哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。老刘瞬间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概，便很想唱两句”，老刘在台上唱戏，“哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势”，让老刘“间有了大敌当前、披甲上阵的英雄气概”，可见旗子的声音激发了老刘在戏中大敌当前、披甲上阵的英雄气概；结构上，照应第一次描写，两次写旗子互相呼应，使文脉贯通，结构严谨。
28．本题考查学生理解重要句子含义、分析鉴赏文本写作手法的能力。
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是“见微知著，小中见大”。
从人物来看，小说中直接出场的人物只有一个，就是老刘，写他独自在戏台上唱戏，但却通过他的回忆引出了众多人物，如他爹“会唱戏，是小戏团的团长……义务奉献，并且还身兼多职”，他娘“就没有你不能干的，不知道图啥！”，还有老刘媳妇“病了？一天到晚哼哼，也不知道哼哼的是啥！”，公司里的人“他从家里一直哼哼到公司，公司里的人知道他喜欢‘哼’戏，便也跟着‘哼哼’”，还有那个来公司洽谈业务的老总“频频竖起大拇指，说：“公司在文化传承方面做得很好，是个有深度有底蕴的公司，而您的做派更有西楚霸王的威猛霸气……”等。有老刘牵引出众多人物，展现了两代人的新旧生活。
从写作内容看，小说写老刘在公司常常哼哼戏，写他被洽谈业务的老总蒙骗签了合同，醒来后“冷汗直流，瞬间有了愧对江东父老、欲自刎乌江的心情”，“焦头烂额之际，老刘回了老家”，常常到戏台上宣泄，这是写老刘在单位、在老家的事；但小说却并未局限于“现实”，而是把现实、回忆、梦境交织在一起，回忆如“那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。老刘会唱戏，是小戏团的团长……”，梦境如“朦胧中，老刘看到幕布两端被缓缓地掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出。老爹身着蟒袍，腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前，俨然是那刚正不阿的包龙图……”，这样的手法极大地拓展了时空，表现了丰富的写作内容。
小说写的是小事，写老刘因为种种原因签了不该签的合同，心生愧疚，回到老家，梦见老爹化身包龙图，要将他铡了，于是他猛然醒悟“看着照片里的爹，老刘知道自己该怎么做了”。小说所写事件虽小，却借之表现了为人应当坦荡无私、知错能改的大主题。
试卷第1页，共3页
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