齐桓晋文之事 同步练习
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齐桓晋文之事 同步练习
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字注音全都正确的一项是( )(3分)
A．衅钟(xìn) 数罟(cù ɡǔ)
忖度(cǔn duó) 彼恶知之(è)
B．供养(ɡōnɡ) 便嬖(biàn bì)
赴愬(sù) 弃甲曳兵(yè)
C．商贾(ɡǔ) 饿莩(piǎo)
放辟(pì) 邪侈(chǐ)
D．赡养(zhān) 衣帛(yì)
庠序(xiánɡ) 孝悌(tì)
解析 A项“恶”读wū，B项“便”读pián，D项“赡”读shàn。
答案 C
2．解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)吾不忍其觳觫
________________________________________________________________________
(2)仰不足以事父母
________________________________________________________________________
(3)天下之欲疾其君者
________________________________________________________________________
(4)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
________________________________________________________________________
答案 (1)恐惧发抖的样子。(2)赡养、奉养。(3)憎恨、痛恨。(4)通“网”，活用为动词，张开网捕捉，引申为“陷害”。21世纪教育网版权所有
3．下列句子中加点的字都是通假字，请写出其本字，并解释它在句中的意思。(4分)
(1)行旅皆欲出于王之涂
________________________________________________________________________
(2)盖亦反其本矣
________________________________________________________________________
(3)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
________________________________________________________________________
(4)放辟邪侈，无不为已
________________________________________________________________________
答案 (1)“涂”通“途” ( http: / / www.21cnjy.com )，道路。(2)“盖”通“盍”，何不；“反”通“返”，回到。(3)“刑”通“型”，作出榜样。(4)“已”通“矣”，表示确定语气。www.21-cn-jy.com
4．指出下列句子中加点词语的活用现象，并加以解释。(4分)
(1)朝秦楚，莅中国而抚四夷
________________________________________________________________________
(2)故王之不王，不为也，非不能也
________________________________________________________________________
(3)然后从而刑之
________________________________________________________________________
(4)五十者可以衣帛矣
________________________________________________________________________
答案 (1)使动用法，使……来朝见。 (2)名词活用为动词，以王道统一天下。 (3)名词活用为动词，施以刑罚。21·世纪*教育网
(4)名词活用为动词，穿。
5．揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式。(4分)
(1)莫之能御。
________________________________________________________________________
(2)何以异？
________________________________________________________________________
(3)树之以桑。
________________________________________________________________________
(4)臣未之闻也。
________________________________________________________________________
答案 (1)否定句中代词宾语前置。 (2)介词的代词宾语前置。 (3)介词结构后置。 (4)否定句中代词宾语前置。【来源：21cnj*y.co*m】
6．填空。(6分)
(1)《齐桓晋文之事》节选自《____ ( http: / / www.21cnjy.com )____》。它的主要内容是写________劝说________放弃________，采纳“________”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于________的写作特点。21cnjy.com
(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，概括成语为：________。
(3)五亩之宅，________，________；鸡、豚、狗、彘之畜，________，________；________，________，八口之家可以无饥矣。21·cn·jy·com
答案 (1)孟子·梁惠王上 ( http: / / www.21cnjy.com )孟子 齐宣王 霸道 保民而王 论辩 (2)明察秋毫 (3)树之以桑 五十者可以衣帛矣 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时
7．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项“固”①②都是副词，相当于“ ( http: / / www.21cnjy.com )本来”。B项“以”：①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。C项“于”：①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。D项“而”：①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。【来源：21·世纪·教育·网】
答案 A
阅读与鉴赏
阅读《齐桓晋文之事》的最后一段，回答8～11题。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民 ( http: / / www.21cnjy.com )，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”【出处：21教育名师】
8．翻译文中画线句子。(4分)
(1)乐岁终身饱，凶年免于死亡。
译文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
译文：_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 (1)遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死。
(2)这样就连救自己的生命都还来不及，哪里还有时间去讲究礼义呢？
9．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？(2分)
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；恒产指土地、房屋等。
10．文中说：“五亩之宅，树之以桑， ( http: / / www.21cnjy.com )五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理？为什么？(3分)21教育网
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。
11．这段文字主要论述了什么问题？(3分)
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 论述了实行仁政的方法，即统治者制民之产，应该让他们具有丰衣足食的生活条件。
12．阅读下面的文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。 ( http: / / www.21cnjy.com )前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”2-1-c-n-j-y
(选自《孟子·公孙丑下》)
【注】 ①充虞：孟子弟子。
(1)将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①夫子若有不豫色然。
译文：_____________________________________________________________________
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：____________________________________________________________________
(2)上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？(用自己的话回答)(2分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案 (1)①您似乎有不快乐的样子。② ( http: / / www.21cnjy.com )如果想治理天下(或“使天下太平”)，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？(2)体现了自视极高、自任极重(或“自信心、责任感极强”)的心怀。(意思对即可)【版权所有：21教育】
13．阅读下面的文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君 ( http: / / www.21cnjy.com )辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”2·1·c·n·j·y
【注】 ①桀：夏桀，暴君。
(1)用斜线(/)给下面句子断句。(2分)
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
译文：____________________________________________________________________
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
译文：____________________________________________________________________
答案 (1)由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也
(2)①现在侍奉国君的人说：“我能 ( http: / / www.21cnjy.com )替国君开辟疆土，充实府库。”②君王不向往王道，不追求仁政，(侍奉国君的人)去谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。
【参考译文】
孟子说：“如今服侍国君的人都说：‘我 ( http: / / www.21cnjy.com )能为国君开拓土地，充实府库。’——如今，所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。沿如今这样的道路走下去，不改变如今的风俗习气，即使把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。”www-2-1-cnjy-com
14．翻译下面的短文。(8分)
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“ ( http: / / www.21cnjy.com )女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 21*cnjy*com
(选自《韩非子·外储说左上》)
译文：
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
【参考译文】
曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要 ( http: / / www.21cnjy.com )跟她去。孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给你杀猪。”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子不是好跟他开玩笑的。孩子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，孩子不是用这种方式能教育成的。”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。21教育名师原创作品
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齐桓晋文之事 同步练习
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列加点字注音全都正确的一项是( )(3分)
A．衅钟(xìn) 数罟(cù ɡǔ)
忖度(cǔn duó) 彼恶知之(è)
B．供养(ɡōnɡ) 便嬖(biàn bì)
赴愬(sù) 弃甲曳兵(yè)
C．商贾(ɡǔ) 饿莩(piǎo)
放辟(pì) 邪侈(chǐ)
D．赡养(zhān) 衣帛(yì)
庠序(xiánɡ) 孝悌(tì)
解析 A项“恶”读wū，B项“便”读pián，D项“赡”读shàn。
答案 C
2．解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)吾不忍其觳觫
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(2)仰不足以事父母
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(3)天下之欲疾其君者
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(4)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
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答案 (1)恐惧发抖的样子。(2)赡养、奉养。(3)憎恨、痛恨。(4)通“网”，活用为动词，张开网捕捉，引申为“陷害”。21世纪教育网版权所有
3．下列句子中加点的字都是通假字，请写出其本字，并解释它在句中的意思。(4分)
(1)行旅皆欲出于王之涂
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(2)盖亦反其本矣
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(3)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
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(4)放辟邪侈，无不为已
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答案 (1)“涂”通“途” ( http: / / www.21cnjy.com )，道路。(2)“盖”通“盍”，何不；“反”通“返”，回到。(3)“刑”通“型”，作出榜样。(4)“已”通“矣”，表示确定语气。www.21-cn-jy.com
4．指出下列句子中加点词语的活用现象，并加以解释。(4分)
(1)朝秦楚，莅中国而抚四夷
________________________________________________________________________
(2)故王之不王，不为也，非不能也
________________________________________________________________________
(3)然后从而刑之
________________________________________________________________________
(4)五十者可以衣帛矣
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答案 (1)使动用法，使……来朝见。 (2)名词活用为动词，以王道统一天下。 (3)名词活用为动词，施以刑罚。21·世纪*教育网
(4)名词活用为动词，穿。
5．揣摩下列句子的句式特点，指出其各属于什么句式。(4分)
(1)莫之能御。
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(2)何以异？
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(3)树之以桑。
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(4)臣未之闻也。
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答案 (1)否定句中代词宾语前置。 (2)介词的代词宾语前置。 (3)介词结构后置。 (4)否定句中代词宾语前置。【来源：21cnj*y.co*m】
6．填空。(6分)
(1)《齐桓晋文之事》节选自《____ ( http: / / www.21cnjy.com )____》。它的主要内容是写________劝说________放弃________，采纳“________”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于________的写作特点。21cnjy.com
(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，概括成语为：________。
(3)五亩之宅，________，________；鸡、豚、狗、彘之畜，________，________；________，________，八口之家可以无饥矣。21·cn·jy·com
答案 (1)孟子·梁惠王上 ( http: / / www.21cnjy.com )孟子 齐宣王 霸道 保民而王 论辩 (2)明察秋毫 (3)树之以桑 五十者可以衣帛矣 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时
7．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项“固”①②都是副词，相当于“ ( http: / / www.21cnjy.com )本来”。B项“以”：①介词，表方式，相当于“拿”“用”；②连词，同“而”。C项“于”：①介词，引出动作的对象，相当于“对”；②介词，引进动作的对象，可不译。D项“而”：①连词，相当于“却”；②连词，连接并列关系的词组。【来源：21·世纪·教育·网】
答案 A
阅读与鉴赏
阅读《齐桓晋文之事》的最后一段，回答8～11题。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民 ( http: / / www.21cnjy.com )，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”【出处：21教育名师】
8．翻译文中画线句子。(4分)
(1)乐岁终身饱，凶年免于死亡。
译文：___________________________________________________________________
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(2)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
译文：_____________________________________________________________________
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答案 (1)遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死。
(2)这样就连救自己的生命都还来不及，哪里还有时间去讲究礼义呢？
9．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？(2分)
答：______________________________________________________________________
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答案 稳定的思想状态和固定的财产。恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；恒产指土地、房屋等。
10．文中说：“五亩之宅，树之以桑， ( http: / / www.21cnjy.com )五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。你认为哪种解释更合理？为什么？(3分)21教育网
答：______________________________________________________________________
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答案 应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。
11．这段文字主要论述了什么问题？(3分)
答：______________________________________________________________________
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答案 论述了实行仁政的方法，即统治者制民之产，应该让他们具有丰衣足食的生活条件。
12．阅读下面的文言文，按要求答题。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。 ( http: / / www.21cnjy.com )前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”2-1-c-n-j-y
(选自《孟子·公孙丑下》)
【注】 ①充虞：孟子弟子。
(1)将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①夫子若有不豫色然。
译文：_____________________________________________________________________
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
译文：____________________________________________________________________
(2)上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？(用自己的话回答)(2分)
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答案 (1)①您似乎有不快乐的样子。② ( http: / / www.21cnjy.com )如果想治理天下(或“使天下太平”)，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？(2)体现了自视极高、自任极重(或“自信心、责任感极强”)的心怀。(意思对即可)【版权所有：21教育】
13．阅读下面的文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君 ( http: / / www.21cnjy.com )辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”2·1·c·n·j·y
【注】 ①桀：夏桀，暴君。
(1)用斜线(/)给下面句子断句。(2分)
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
译文：____________________________________________________________________
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
译文：____________________________________________________________________
答案 (1)由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也
(2)①现在侍奉国君的人说：“我能 ( http: / / www.21cnjy.com )替国君开辟疆土，充实府库。”②君王不向往王道，不追求仁政，(侍奉国君的人)去谋求使国君富有，这是让像夏桀一样的暴君富有啊。
【参考译文】
孟子说：“如今服侍国君的人都说：‘我 ( http: / / www.21cnjy.com )能为国君开拓土地，充实府库。’——如今，所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：‘我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。’——如今所说的好臣子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。沿如今这样的道路走下去，不改变如今的风俗习气，即使把整个天下给他，也是一天都坐不稳的。”www-2-1-cnjy-com
14．翻译下面的短文。(8分)
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“ ( http: / / www.21cnjy.com )女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 21*cnjy*com
(选自《韩非子·外储说左上》)
译文：
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【参考译文】
曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要 ( http: / / www.21cnjy.com )跟她去。孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给你杀猪。”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子不是好跟他开玩笑的。孩子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，孩子不是用这种方式能教育成的。”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。21教育名师原创作品
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