华师大版八年级历史上册教案 第7课 新文化运动
【内容标准】 列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
【教学目标】
1、知识与能力：知道陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、《新青年》和新文化运动的兴起，提倡民主和科学、文学革命、马克思主义的传播等基础知识。归纳整理：新文化运动兴起的背景、标志、代表人物、主要内容、主要阵地、地位作用等。
2、过程与方法：阅读教材内容涉及的新文化运动时期出现的文学作品，培养自己良好的阅读能力和语言表达能力；客观地评价新文化运动，学习正确分析历史事件的方法。
3、情感态度与价值观：新文化运动是前所未有的思想解放运动，它弘扬民主与科学，反对传统腐朽的思想、意识和观念，促使人们积极地追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。树立起民主、科学的意识和信念。
【教学要点】
要点：新文化运动
重点：新文化运动的主要代表人物、主要贡献、主要内容以及在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
难点：实事求是恰如其分地分析和评价新文化运动的代表人物陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等。
【导入新课】
复习上一课时重点知识。[来源:21世纪教育网]
出示：袁世凯身着古装率百官祭孔拜天的图片。思考：民国初建，身为中华民国“大总统”的袁世凯为什么要模仿封建帝王的样子，忙于祭孔祀天？补充介绍袁世凯窃取临时大总统后迫不及待地从“临时”到“正式”到“终身”总统的简要过程，继而倒行逆施、企图圆皇帝美梦的历史事实。说明袁世凯为维护专制统治，复辟帝制，掀起尊孔复古逆流。
【新课探究】21世纪教育网
一、新文化运动的兴起
1、背景
封建复古思潮泛滥。（袁世凯卖国媚敌，复辟帝制；北洋军阀分裂与混战，使先进的知识分子认为这是因为缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，缺乏民主与科学的觉悟。）
2、开始的标志
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），标志新文化运动的兴起。
3、新文化运动的代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。
4、新文化运动的主要阵地：《新青年》
5、新文化运动的旗帜（或口号）：
民主（Democracy“德先生”）和科学（Science“赛先生”）。其实质是辛亥革命在文化思想领域中的继续。
6、新文化运动的主要内容
（1）前期：①提倡民主和科学，反对专制与迷信；②提倡新文学，反对旧文学。（③提倡新道德，反对旧道德。斗争锋芒直指封建正统思想——孔孟之道）
（2）后期：马克思主义在中国的迅速传播。21世纪教育网
7、文学革命
（1）兴起的标志：1917年初胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，掀起了文学革命，主张用白话文代替文言文。
（2）主要作品
胡适《文学改良刍议》；陈独秀《文学革命论》；鲁迅《狂人日记》（第一篇白话小说）
8、马克思主义的传播[来源:21世纪教育网]
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，开辟了人类历史新纪元。
李大钊是在中国传播马克思主义的先驱。1918年李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，热情歌颂俄国十月革命。1919年李大钊发表《我的马克思主义观》，介绍马克思主义学说，这是近代中国最早的宣传马克思主义的论著。
马克思主义的传播，为中国革命提供了崭新的思想理论武器，推动了中国革命的发展。一些先进的知识分子转变为具有初步共产主义思想的知识分子，马克思主义的传播也为中国共产党的建立做好了思想理论的准备。
9、新文化运动的历史意义
①性质上，新文化运动是一次前所未有的思想解放运动。②它高举民主与科学大旗，引导人民同封建专制与封建思想展开彻底的斗争，打破了传统的精神枷锁，促使人们更加积极地追求救国救民的真理，开启了思想解放的闸门。③十月革命后，新文化运动有了新发展：一批先进的知识分子转向研究和宣传马克思主义，为马克思主义在中国的传播创造了条件。④但新文化运动对东西方文化存在绝对肯定或绝对否定的偏向，带来了严重的消极影响。
【总结巩固】
通过这节课的学习，使学生知道陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
【真题训练】
1、“试看将来的环球，必是赤旗的世界”出自( D )
A、陈独秀 B、胡适 C、鲁迅 D、李大钊
2、新文化运动的两面大旗是（ B ）
A、民权与平等 B、民主与科学 C、科学与平等 D、自强与求富21世纪教育网
3、如果老师让你查找有关新文化运动的资料，下列刊物中你应该首选的是（A）
A、《新青年》 B、《民报》 C、《万国公报》 D、《时务报》
4、有人认为，新文化运动是辛亥革命的继续，其主要依据是它们（ A ）
A、都具有反封建的性质 B、都主张推翻清朝统治
C、都以“民主”和“科学”为口号 D、都反对文化领域的复古思潮
5、“一九一七年的俄国十月革命，是二十世纪中世界革命的先声。”这句话应出自（D）
A、陈独秀的《新青年》 B、胡适的《文学改良刍议》
C、鲁迅的《狂人日记》 D、李大钊的《庶民的胜利》
6、材料阅读
材料一：“西洋人闹了多少事，流了多少血，德赛两先生才把他们救出，引到光明世界。我们现在认定的只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。……我们已经用德先生的意思废了君主。” ——陈独秀[来源:21世纪教育网]
材料二：“……这新纪元的创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。”——李大钊
（1）材料一中的“德赛两位先生”指什么？（民主和科学）
（2）中国“一切黑暗”产生的原因是什么？（腐朽的封建制度和帝国主义的侵略）
（3）“中国废了君主”是指什么？（辛亥革命推翻了清朝专制统治）[来源:21世纪教育网]
（4）上述材料的内容出现于什么运动中？（新文化运动）
（5）材料二中的“新纪元”、“这种潮流”指什么？（1917年俄国十月社会主义革命取得胜利）21世纪教育网
（6）材料二中，为什么说“新纪元”的创造是艰难的，“这个潮流”是不可拒的？（社会主义革命刚刚兴起，作为新事物，它的发展必然遭到旧制度的阻扰和破坏，所以说“新纪元”的创造是艰难的；同时，他又代表了社会发展进步的方向，因此又是不可抗拒的。）
（7）为了迎接“这个潮流”，李大钊是怎么做的？（积极宣传马克思主义思想。）
【教学实践与反思】
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21世纪教育网
课题
第7课 新文化运动
教学目标21世纪教育网21世纪教育网
知识能力[来源:21世纪教育网]21世纪教育网
1.陈独秀 胡适 李大钊 鲁迅 新文化运动的兴起 马克思主义的传播21世纪教育网
2.新文化运动兴起的背景，标志，代表人物，主要内容，主要阵地，地位作用等。[来源:21世纪教育网]
3.新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
21世纪教育网21世纪教育网
过程方法
以讲述法为主，辅以课堂讨论
情感价值观
了解新文化运动主要代表人物面对民国初年思想文化领域的封建复古逆流挺身而出，为打破传统精神枷锁针锋相对地展开激烈斗争的史实，逐步树立作为国民对社会、对国家的责任心和正确的人生价值取向。培养联系现实、学以致用的学风和敢于创新的精神。
新文化运动是前所未有的思想解放运动，它弘扬民主与科学，反对传统腐朽的思想、意识和观念，促使人们积极地追求救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。树立起民主、科学的意识和信念。
了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用，树立积极进取、求真求实的科学精神和为追求真理不畏艰难、勇往直前的斗争精神。
教学重点
1.新文化运动的主要代表人物以及主要贡献。
2.新文化运动的主要内容以及在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
教学难点
1.实事求是恰如其分地分析和评价新文化运动的代表人物陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等。
2.正确地评价“文学革命”。科学地分析对传统文化的“革命”与“承继”问题。
教学方法
以讲述法为主，辅以课堂讨论
教学用具
教学过程
【导入新课】
中国人向西方学习的过程中，洋务运动是一次失败的封建统治者的自救运动；资产阶级维新派鼓吹民权，革命派主张共和，都没有使中国走上富强道路。这些运动和革命虽然失败了，但是中华民族还有许多爱国知识分子不怕失败，继续展开挽救民族危机的活动。他们在思想上同当时的反动思潮展开激烈斗争，率领一批青年掀起了生气勃勃的新文化运动。
【讲授新课】
一.新文化运动的背景
1.政治上：辛亥革命后，中国政治黑暗，中国人在寻找新的出路
2.经济上：中国资本主义发展，资产阶级要求实行民主政治
3.思想上：辛亥革命后，民主、平等、自由、博爱等思想观念逐渐深入人心，以袁世凯为代表的国内外反动势力，妄图维护他们的既得利益，借孔教作为复辟帝制的工具，掀起了一股反动的文化逆流。
二.新文化运动的过程
1.兴起：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》
2.口号：“民主”“科学”
1）“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。
2）资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
3）但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
3.内容：新文化运动是沿着两条战线展开的。一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。
1）作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。
2）作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。
3）前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争，后期极力宣传马克思主义
4.前期：时间：1915——1919.5
内容：提倡反对民主与科学，反对专制与愚昧；提倡新道德，反对旧道德
提倡新文学，反对就文学
5.后期：时间：1919.5——1923
内容：马克思主义的传播
三.新文化运动的代表人物及其贡献
1.代表人物：陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适
2.陈独秀及其在新文化运动中的贡献
《文学革命论》；《文学革命论》
3.李大钊及其在新文化运动中的贡献
《布尔什维主义的胜利》。观点：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；
4.鲁迅及其在新文化运动中的贡献
《狂人日记》；
5.胡适及其在新文化运动中的贡献
《文学改良刍议》；
四.新文化运动的性质
新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动。由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义的束缚，力争实现名符其实的资产阶级民主共和国。传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。
五.新文化运动的地位与作用
1.动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。
2.民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。
3.为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。
4.后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
5.有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。
五.对新文化运动的评价：
1.意义：它是我国历史上一次空前的思想大解放运动，启发人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。
2.缺陷：运动中对于中西文化存在着绝对否定或绝对肯定的偏向，影响到了后来。
板书设计
第7课 新文化运动
一.新文化运动的背景
二.新文化运动的过程
三.新文化运动的代表人物及其贡献
四.新文化运动的性质
五.新文化运动的地位与作用
教学反思
课件43张PPT。第7课
新文化运动学习目标1、知道新文化运动是怎么回事。
2、理解新文化运动兴起的原因。
3、感悟陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等的思想情感。
4、发现新文化运动“新”在哪里？
5、总结“中国近代化起步了”历程。新文化运动人物：陈独秀李大钊鲁迅胡适内容时间：1915---1919年阵地：<新青年>目的：背景：评价：P47第二段（大字）标志：1915年，李大钊创办《青年杂志》前期:
后期:检讨传统文化，引进新思想——救亡图存新 文
化 运
动陈独秀
胡适
鲁迅
李大钊提倡民主,反对专制提倡科学,,反对迷信提倡新文学,,反对旧文学宣传马克思主义袁称帝卖国,军阀混战先进分子认为要救中国必除
帝制思想,立共和新思想前期后期标志:<青年杂志>创刊阵地:<新青年>打破了------;促使了--------卖国割据一、新文化运动的背景鲁迅话1、辛亥革命后，袁世凯称帝卖国，之后，
出现军阀混战，中国仍然处入封建主义和帝国主义的压制下。2、先进的爱国者认为：要救中国，就必须清除
封建帝制旧思想，树立共和体制新思想。《药》节选二、新文化运动的主要内容1、提倡民主,反对专制、独裁 科学民主文学前期视频3、提倡新文学，反对旧文学4、马克思主义的传播2、提倡科学,反对迷信、盲从 《狂人日记》前 期后 期后期视频归纳与总结中国的近代化是如何起步？新文化运动（技术）器物制度思想文化洋务运动戊戌变法
洋务派康、梁、孙等陈、李、鲁、胡等
辛亥革命半封建洋戊鸦片战争甲午战争八国联军侵华战争南京条约马关条约辛丑条约开始加深完全半殖民地半封建社会1840—1842年1894—1895年1900—1901年半殖民地：指一个国家形式上有自己的政府，
但实际上，在政治、经济、军事、文化等方面都
受到外国殖民者一定程度的控制和奴役。
半封建：指形式上仍是封建统治和自然经济占主
导地位，但实际上，资本主义经济、政治、军事、
思想文化等因素产生并在不断发展壮大。军 阀 割 据辛亥革命后，多灾多难的祖国
摆脱了厄运吗？因为从那一回以后，我便觉得医学并非一
件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如
何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的
示众的材料和看客，‥‥‥。所以我们的第
一要著，是在改变他们的精神。
——鲁迅《呐喊自序》 康大叔说：“这小东西也真不成东西！关在劳里，
还要劝劳头造反。” 。 “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁
的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和
他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。
你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一
个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一
点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，
便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”
壁角的驼背忽然高兴起来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。” 《药》 花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么
可怜呢？”
康大叔冷笑着说，“你没有听清我的话；看
他神气，是说阿义可怜哩！” 听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿
了。“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”
花白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 新文化运动马克思主义的传播 等一人也各有自主之权，绝无奴隶他人之权利，亦绝无以奴自处之义务。……我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思（头脑），自崇所信 。
……
西洋所谓法治国者，其最大精神，乃在法律面前，人人平等，绝无尊卑贵贱之殊。”
-----
陈独秀《敬告青年》 “吾国欲图世界的生存，必弃数千
年相传之官僚的专制的个人政治，而易
以自由的自治的国民政治也。”
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1916年） 科学者何?吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。……
近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。
国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民。 ……医不知科学；惟知附会五行生克寒热阴阳之说 ……
-----陈独秀《敬告青年》 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”
---陈独秀DEMOCRACY--民主
SCIENCE--科学 一、要有话说，才说话；二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么写；三、要说我自己的话，别说别人的话；四、是什么时代的人，说什么时代的话。”
---胡适《建设的文学革命论》1918年） 我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。
‥‥‥
没有吃过人的孩子，
或者还有？救救孩子……
鲁迅《狂人日记》 吃人的就是讲礼教的!
讲礼教的就是吃人的呀！
打倒“孔家店”
-----吴虞鸦片战争+太平天国外患内忧洋 务 运 动维护清
统治奕、李
张、曾19世纪60—90年代军事工业民用工业1、机器生产
的工厂
2、火车轮船
新交通
3、留学生新
人才
4、引进西方
新科技。
5、新式火药
武器求强求富中国近代化开始起步返回甲午战败+帝义瓜分狂潮戊戌变法 运 动救亡
图存康有为
梁启超（1895--1898年）政治1、由君主专制变为君主立宪
2、由抑商变为重“工业和商业”，把农业国变为工业商大国。
4、由旧式军队变为火药武器装备的新式军队
5、由私塾变新式教育
中国近代化起步了经济军事文化
教育返回 蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。三溪路上大雪里一个红叶
雪色满空山，抬头忽见你！ 我不知何故，心里很欢喜； 踏雪摘下来，夹在小书里； 还想做首诗，写我欢喜的道理。 不料此理狠难写，抽出笔来还搁起。
（1917）希望
我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过； 急坏看花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家； 明年春风回，祝汝满盆花！ 电文是这样写的：
“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”
胡适说，这份写得确实简练，仅用了12个字。
但我的白话电报却只用了5个字：“干不了，谢谢。” 今日之世界，一科学世界也。科
学精者其国昌，科学粗者其国亡，……。
——刘叔雅《欧洲战争与青年之觉悟》
自主的而非奴隶的，进步的而非保守的.
进取的而非退隐的，世界的而非锁国的.
实利的而非虚文的，科学的而非想象的. 新文化 阵营战士兼容并包
思想自由蔡元培 新文化 阵营战士 新文化 阵营战士著名语言学家，
新文化运动中
首创“她”、“它”
二字。著有名
诗《叫我如何
不想她》。 新文化 阵营战士 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。
? ——毛泽东《论联合政府》 陈独秀指出，民主就是人权。此口号源于法
国《人权宣言》，也就是法国资产阶级革命期
间的启蒙思想。在中国也不怎么新鲜，维新运
动和辛亥革命期间就在宣扬。而到新文化运动
时期，它有了新的内涵，它不仅仅是一种政治
制度，而更重要的是一种思想观念，民主的、
平等的、博爱的思想观念。它不是政府给人民
哪些权利，而是人们应该学会如何使用这些权
利。这便是“德先生”新之所在。集中体现了新
文化运动之“新”，是新文化运动反封建更加彻
底的集中体现。 为什么提倡科学？是因为陈独秀认为只有懂
得自然科学，每个人有了科学的思想观念，形成
正确的认识，才能真正做到反对愚昧和落后，只
有消除了愚昧和落后，才能真正的做到反封建。
他用科学精神作为反封建的武器，以此来启迪民
智，使民众成为现代国民，为民主创造条件。这
在中国还是首次，给中国的反封建增加了一面新
的旗帜，这也是新文化运动“新”之所在。 文学革命包括内容与形式两个方面。主张从
内容、形式上对旧文学进行改造、创新。要反对
旧思想，必然要反对旧文化的载体旧文学及其文
体文言文。同时，新思想也要借助通俗易懂的文
字才能普及。
白话文通俗易懂，能为广大人民所接受。而
文言文是中华民族历史和传统的主要载体，因此
不能全面抛弃。 辛--民
主共和军阀
混战袁称帝
卖国 “孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。”
李大钊
