劝学 第三课时
学习目标
1.掌握第三段重要的文言实词、虚词及特殊句式，并能翻译浅显的句子。
2.了解前三段内容。
3.明确学习的意义，端正学习态度，学会正确的学习方法。
4.背诵全文。
预习思考
概论：
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述 ( http: / / www.21cnjy.com )学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
合作讨论
●●疏通文意，注意文言知识。
第三段内容概要：
1.积土成山，风雨兴焉（ ）；积水 ( http: / / www.21cnjy.com )成渊（ ），蛟龙生焉；积善成德，而神明自得（ ），圣心备（ ）焉。
翻译：
◆句解：先用两个比喻，以“积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述 的作用，说明学习上的成就就是不断积累起来的。
2.故不积跬步（ ），无以至千里；不积小流，无以（ ）成江海。
翻译：
◆句解：用“不积跬步”“不积小流”从 方面说明如果不积累就难以实现远大的目标。
3.骐骥（ ）一跃，不能十步；驽马（ ）十驾（ ），功（ ）在不舍（ ）。
翻译：
◆句解：用“骐骥”“驽马”两个比喻作对比，说明
4．锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍（ ），金石可镂（ ）。
◆句解：用“锲而舍之”和“锲而不舍”两个比喻对照，说明
5．蚓无爪牙之利，筋骨之强， ( http: / / www.21cnjy.com )上（ ）食埃土（ ），下饮黄泉（ ），用（ ）心一（ ）也。蟹六跪（ ）而二螯（ ），非蛇鳝之穴无可寄托（ ）者，用心躁（ ）也。
翻译：
◆句解：用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明
课后作业
背诵默写第三段
自助餐
●文言知识积累
●通假字
輮以为轮 “輮”通“煣”，使……弯曲。
虽有槁暴 “有”通“又”，“暴”通“曝”。
则知明而行无过矣 “知”通“智”（zhì），智慧。
君子生非异也 “生”通“性”，资质，禀赋。
●古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检查 / 参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮 / 疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助 / 不真）
4、用心一也（思想意识活动 / 读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚 / 跪下）
6、虽有槁暴（即使 / 虽然）
7、金就砺则利（金属 / 金子）
8、劝学（勉励 / 规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡 / 断绝）
10、輮以为轮（把…做成 / 认为）
●名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
●名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：名词活用作动词,游泳。
●使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使…弯曲）
2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使…走的快）
●形容词作名词
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度）
2、登高而招，臂非加长也（形作名 高处）
3、积善成德 （形作名 善行）
●特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句式
青，取之于蓝 介词结构后置
蚓无爪牙之利 定语后置
无以至千里 固定句式
輮以（之）为轮 省略句式
骐骥一跃，不能（跃）十步 省略句式
●一词多义
而 则知明而行无过矣 并列连词 并且
君子博学而日参省乎己 递进连词 而且
积善成德，而神明自得 顺承连词 就
假舟楫者，非能水也，而绝江河 转折连词 却
吾尝终日而思矣 修饰连词 地
于 青，取之于蓝，而青于蓝 介词 从；介词 比
善假于物也 介词 向
者 假舟楫者，非能水也 表示“……的人”
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ……的原因
●本文设喻的特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（２）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一 ( http: / / www.21cnjy.com )步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
●写作特点
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
第一课时答案
文言文翻译：
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“先生您好像有不大高兴的样子。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”
（孟子）说： “当时是当时，现 ( http: / / www.21cnjy.com )在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢
1．A（B“白话中没有这种美感”有误，从原文 ( http: / / www.21cnjy.com )“众多的成语……仍然激活着丰富着当今的白话文学”可知；C“不在于传情达意，而在于审美”与原文“不是单纯地传达人心基本意义……同时也是一种目的和审美对象”意思不符；D“中国文言文学”对象错，应为“中国优秀的文言文学”）
2．D（A、B、C是对“汉字意化的优越性”的理解）
3．C
4．中国的文字之美，主要体现在其字面意思之下往往蕴涵着丰富的情绪和美感（2分），能引起读者丰富的联想和强烈的审美共鸣（1分）。
第一点如答成“具有丰富的人文性特征”得1分，第二点“联想”、“共鸣”答出一点即可。意思对即可。
第二课时
游子的千层底里缝进的是亲情 ( http: / / www.21cnjy.com )，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。劝学 第二课时
学习目标
1、积累第二段中出现的文言实词、虚词及特殊用法，了解本段的内容．
2、继续学习用形象的比喻深入浅出地说明道理的方法，提高理论说理的能力．
预习思考
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
须臾 跂而望矣 闻者彰 假舆 ( http: / / www.21cnjy.com )马者 假舟楫者 生非异也 蛟龙 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍 金石可镂 爪牙 蟹六跪而二螯 蛇鳝
合作讨论
●第二段内容概要：
１.吾尝终日而思矣，不如须臾（ ）之所学也。
翻译：
２.吾尝跂（ ）而（ ）望矣，不如登高之博见（ ）也。
翻译：
３.登高而招（ ），臂非加长也，而见者远（ ）；顺风而呼，声非加疾（ ）也，
而闻者彰（ ）。
翻译：
４.假（ ）舆（ ）马者（ ( http: / / www.21cnjy.com ) ），非利足（ ）也，而致（ ）千里；假舟楫（ ）者，非能（ ）水（ ）也，而绝（ ）江河。
翻译：
５.君子生（ ）非异也，善假于物（ ）也。
翻译：
第二段中作者用了哪些比喻？每组比喻包含了什么意思？
课后作业
背诵并默写本段文字
自助餐
善用比喻铸华章——学会比喻论证
一、1、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。
3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。
二、【学会比喻描绘】
1、取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。
如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
示例：我特别平凡,又平凡得特别.我是 ( http: / / www.21cnjy.com )无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!
辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例：我无法想象“剖肝沥胆效英才”的屈 ( http: / / www.21cnjy.com )原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！
——任艳《折翅的青鸟》
要写“跑的体验”却从他物的比喻入手，形象的描绘中一步一步靠近主题。如2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》
示例：
我把自己比喻成一条鱼，我要努 ( http: / / www.21cnjy.com )力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。
——题记
【学会比喻说理】
1、学会用相似的事例论证正在论证的事例。
示例：可谁能说得清呢？就像 ( http: / / www.21cnjy.com )姬发摆脱不了侮辱，史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？
——2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
2、学会在喻体中表情达意。
如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。
示例：使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白 ( http: / / www.21cnjy.com ),一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。
——2005山东高考满分作文《双赢,你我共辉煌》
3、比喻说理铸华章。
如为了说明“双赢的重要性”，作者运用了深刻的比喻。
示例：自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举 ( http: / / www.21cnjy.com ).双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙.双赢,使你我共辉煌.
4、不着痕迹，笔法自然，展现文字功底。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理，巧妙地运用了比喻的笔法。
示例：在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。
在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。
——宋静海《守望心灵的灯》
三、【学会比喻评价】
1、学会联想与想象，用精彩的比喻去评介人物。
如昭君上殿，本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运用了精彩的比喻。
示例：昭君昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀萝花灿然开放了.只是一朵普通的花,并非金雕银塑,可它的光芒,却足以使所有金银黯然失色.
——2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2、学会精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。
示例：一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头 ( http: / / www.21cnjy.com )，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。
——吴迪《挣脱死亡的绝唱》
3、高超的比喻在于恰当地扣紧主题，如2005年以“风头，猪肚，豹尾”为话题的一篇满分作文中的一段。
示例：当我们不再用近视的眼光 ( http: / / www.21cnjy.com )紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。
——2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
方法总结:
使用比喻论证要注意这样几个问题:
1、 要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。
想象（联想）训练：
示例：昭君——（联想）——曼佗罗花
人还可以象什么？
人——鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示：从身边的事物取材）
人——黑板擦（要像黑板擦那样擦掉人生的污点）
人——小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝藏）
人——梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）
人——青松（在大雪之下挺立不屈的品格）
人——火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）
2、 找到不同事物的相似性。
示例：嵇康之死——带给世界震动——鞭打着腐朽的王朝——华贵美丽的豹尾
诗案中的苏轼——（小心翼翼）——徘徊的孤鸿
宫刑后的史迁——（沉默坚毅）——坚强的磐石
放逐后的屈原——（英雄悲路）——折翅的青鸟
风雪中的苏武——（执著坚守）——不倒的胡杨
3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。
示例：良知——灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）
人生——白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）
生命——歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）
精神——丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）
4、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。
【巩固训练】
1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。
美文欣赏 读书苦乐
杨 绛
读书钻研学问，当然得下苦 ( http: / / www.21cnjy.com )功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书 ( http: / / www.21cnjy.com )“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的 ( http: / / www.21cnjy.com )串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
说什么 “欲穷千里目 ，更上 ( http: / / www.21cnjy.com )一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界里却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔，佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界，而我们却可以足不出户，在这里随意阅读，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不懂人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？
可惜“串门”只能“隐身”，“隐”而犹 ( http: / / www.21cnjy.com )存的“身”毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个“乐”和“追求精神享受”该不是一回事？ （选自《人民日报》，有删节） 劝学 第一课时
学习目标
1、了解荀子以及他的思想主张．
2、积累第一段中出现的文言实词、虚词及特殊用法，了解这两段的内容．
3、学习用形象的比喻深入浅出地说明道理的方法，提高理论说理的能力．
预习思考
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
靛青 蓼蓝 輮以为轮 虽有槁暴 其曲中规 参省 砺石 知明
2.解题
○“劝”是“劝勉、勉励”之意，“劝学”就是勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
3.作者介绍
荀子，名况，战国末思想家，先秦儒家代 ( http: / / www.21cnjy.com )表。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他认为人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶。所以他很重视教育的作用，强调教育的功能，他的思想体现在《荀子》一书中。《荀子》是后人为其编，大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在劝学中有所体现。
合作讨论
●疏通文意，注意文言知识。
第一段内容概要：
１.君子（ ）曰：“学不可以已。”
翻译：
２.青，取之于（ ）蓝而（ ）青于（ ）蓝；冰，水为（ ）之而寒于水。
翻译：
３.木直中（ ）绳，輮（ ）以为（ ）轮，其曲中规。
翻译：
４.虽有（ ）槁暴，不复（ ）挺者，輮使之然（ ）也。
翻译：
５.故（ ）木受绳则（ ( http: / / www.21cnjy.com ) ）直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学（ ）而（ ）日（ ）参（ ）省（ ）乎已，则知明（ ）而（ ）行无过已。
翻译：
第一段中论点是什么？作者用了哪些比喻？每组比喻包含了什么意思？
课后作业
背诵并默写第一段
自助餐
文言文翻译：
当今之世，舍我其谁
孟子去齐，充虞路问曰：“①夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰，‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者 ( http: / / www.21cnjy.com )兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。②夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也 吾何为不豫哉 ”
译文①
译文②
积累屋
精彩语句
●共和国迎来了她五十诞辰 ( http: / / www.21cnjy.com )。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅长卷，有冷色也有暖色；五十年像一首乐曲，有低音也有高音；五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时代。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一 ( http: / / www.21cnjy.com )枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只 ( http: / / www.21cnjy.com )收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
名言睿语
好问则裕，自用则小。——《尚书》
敏而好学，不耻下问。——《论语》
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋》
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
谓学无暇者，虽暇亦不能学。——《淮南子》
中国文字之美
中国的文字可以说是一种奇异的文化存 ( http: / / www.21cnjy.com )在，这在西人译中诗一事上可见端倪。近见一汉学家译杜甫的名句“月涌大江流”为：The moon leaps in the great Rivers flow，意思就成了“月亮在大江流动中跳跃”，这是怎样的不堪！于中国文字缺乏微妙的感受，即使字意表面相应，结果也不外平淡无奇，甚至笑话百出。
中国文字的串联、组合、拼接有无穷的妙处， ( http: / / www.21cnjy.com )已然可成为一种独在言语，只看运用者的心境和手段如何了。“言语”组成篇章，而文学的美感亦必由这种言语而来。像“昔年移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”，若译成白话，意思也是明白的，但从文字言语而来的心境、幽思、美感却起码失落了一半。古典文学诸种体裁中的这种“言语”，其千锤百炼而获得的美感效果，犹如奶酪，味道实在深郁。它的层面底下蕴涵的深广的情绪概念，缭绕着声情和观念的美，委实为中国文字语言所特有。
写文章，“辞达而已矣”；但作为艺术的 ( http: / / www.21cnjy.com )文学来要求，则其文字言语不是单纯地传达人心基本意义，文字是手段，同时也是一种目的和审美对象。有人以为中国优秀的文言文学是一种“雅化”了的文字言语，很有道理。这种言语用量极少而容量奇大，词汇的本身就能引起许多生动的观念，有时甚至比描写叙述的事象本身引起的还多。一个熟识文言的人，他在面对现实或非现实的时候，往往会有这种言语观念跳荡出来，像珍珠般在黯淡的心空熠熠闪烁，身心立即要起莫大的快意。这正是汉字意化的优越性，突破时空局限的功能相当强烈。汉字以视觉号直接表示概念，可傲岸独立于口语的各种变化之外，我前面以奶酪喻之，大略包含其人文性特征在内。文言言语这种特性在古典文学中的运用到了出神入化的境界。
英文中“古典的”和“第一流的”是同一个 ( http: / / www.21cnjy.com )词，但英美学生的惧怕莎士比亚，中国学生的反感古文，已是教育界不争的事实。虽然说时代的洪流冲走了古典的醇酒气息，文字深厚的人文性却给我们以精神安慰。众多的成语、连绵词、诗词名句、典故、寓言，仍然激活着丰富着当今的白话文学。失却了这种文字精神的借鉴的文学作品，只仿佛替者说媒，说者无心，听者无趣一个文字粗鄙的作家，就像一个衣衫褴褛的裁缝那样，不能赢得我们的信任。
（取材于伍立杨《汉字的美与爱》）
1．下列理解，符合文意的一项是（ ）
A．如果仅译出诗歌表面的字意，很难表现原诗的神韵。
B．中国文字之美体现的文言中，白话中没有这种美感。
C．文学语言的主要目的不在于传情达意，而在于审美。
D．中国的文言文学优美典雅，是“雅化”了的文字言语。
2．根据文意，下列对“汉字”意化的理解，正确的一项是（ ）
A．极少的字能表达极多含义。 B．能引起人身心莫大的快意。
C．突破时空局限的功能强烈。 D．以视觉符号直接表示概念。
3．下列说法，与文章最后一段观点最接近的一项是（ ）
A．修辞立其诚 B．辞达而已矣。
C．言之无文，行而不远。 D．文章，经国之大业也。
4．联系全文，谈谈中国的文字之美主要体现在哪里？
答：
